羅漢門迎佛祖
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱羅漢門迎佛祖的級別名稱是重要民俗, 所屬主管機關是文化部, 指定/登錄理由是(一)具有獨特歷史文化特性，內門地區家家戶戶擺設香案迎神，謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 (二)保存當地傳統陣頭，均由庄民自組參與，文武陣頭類型多元、數量眾多，..., 儀式過程及重要特徵是分為四部分：1.起駕（丁頭槍刀巷－陣頭槍刀巷）2.遶巡山區各「敬」（約41敬－道長科儀） 3.過火 4.入廟（槍刀巷）.

案件編號20140926000001
個案名稱羅漢門迎佛祖
級別代碼5.1.2
級別名稱重要民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
評定基準

1:

風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者

2:

人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者

3:

民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者
指定/登錄理由(一)具有獨特歷史文化特性，內門地區家家戶戶擺設香案迎神，謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 (二)保存當地傳統陣頭，均由庄民自組參與，文武陣頭類型多元、數量眾多，殊具民俗藝能內涵。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 (三)內門地區民眾全體動員積極投入迎佛祖活動，傳承地方文化特色，凝聚社區共識與向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。
法令依據文化資產保存法第59條、 傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條、第5條及第6條。
所屬主管機關文化部
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 高雄市
address : (空)
代表圖像

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c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-04-09/0be96462-9fa3-4248-8a3a-79d4fac46bab/OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)_c.jpg

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name

OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)
代表圖像來源趙守彥
歷史源流發展概況「羅漢門迎佛祖」，此項民俗活動已有兩百多年歷史，每年均擇期於觀音佛祖聖誕前幾日舉行，目前由內門紫竹寺（101-103年）及南海紫竹寺（104-106年）輪流辦理（連續各辦三年）。百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭，且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路，來表達對於觀音佛祖信仰的誠意，而自民國100年開始，遶境路線更擴及至旗山天后宮；遶境行程通常為四天，今年是自102年3月25日至3月28日，每天早上7時準時出巡，繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地)，每天約走30公里路程，以3轎（土地公轎、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎、內門紫竹寺佛祖大媽和三媽合轎）主巡，香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境（小庄組文陣，大庄組武陣），反映該地民眾信仰生活，自古迄今改變不大，祭品亦保留傳統樣式，是該地最具在地色彩的信仰文化及最具生活價值的內在文化體系。此項民俗遶境隨行的文武藝陣，堪稱量多質精，至少超過30陣以上，其中以夏梅林宋江獅陣、金馬寮牛犁陣、番仔路太平清歌陣、虎頭山七里響陣等文武藝陣最具特色。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
辦理週期每年
主辦單位-地址(空)
儀式過程及重要特徵分為四部分：1.起駕（丁頭槍刀巷－陣頭槍刀巷）2.遶巡山區各「敬」（約41敬－道長科儀） 3.過火 4.入廟（槍刀巷）
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 文資局傳字第10330086241號
registerDate : 2014-09-26 16:42:26.0

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 文授資局傳字第10630129831號
registerDate : 2017-11-21 19:55:49.66
note : 依文化資產保存法第111條規定重新登錄
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20140926000001
禁忌

1:

一、守孝者、進入月房內及見刺(見到入殮屍體)者避免參加。
特色

1:

name : 庄頭陣頭
description : 內門因拓墾背景與迎神需要，各庄都組有陣頭，有「一約組武陣，半約組文陣」之俗，所謂「一約」為百戶大庄，「半約」則為50戶以下小庄，所組的武陣有宋江陣、宋江獅陣等等， 合計達18陣之多，故內門有「宋江窟」之稱，此地即以宋江陣造鄉，今日進入內門，舉目所見的標幟、裝飾多與宋江陣有關，2001年更創辦「創意宋江陣比賽」，此項活動已被交通部觀光局列為臺灣12項重要節慶活動之一；文陣則有大旗陣、跳鼓陣、牛犁陣、車鼓陣、七里響陣、過渡仔陣等等，文武陣頭總計40餘陣，為臺灣庄頭自組陣頭數量甚為可觀之地。
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
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2:

name : 青刀巷 （槍刀巷）
description : 每天起駕及入廟時，所有陣頭皆依序先各自完成拜廟或入廟儀禮，然後於廟埕入口兩旁排列就定位，形成所謂「青刀巷」（槍刀巷）陣式，準備迎接「三轎」，以示對佛祖的尊崇；在神轎抵達時，各陣頭逐一「接駕」（接禮）致意，俟三轎通過後，才依順序加入香陣或主動離去。所謂「三轎」，內門紫竹寺的三轎為：土地公轎（先鋒轎），「妙莊王公」（觀音佛祖之父）、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎，大佛祖、二佛祖和三佛祖合轎（主神轎）。內門南海紫竹寺亦以三轎押陣：土地公轎（先鋒轎），妙莊王公轎，大佛祖、二佛祖、三佛祖和佛祖令合轎（主神轎）。
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3:

name : 惡地迎佛祖
description : 「羅漢門迎佛祖」遶境範圍以高雄內門地區為主，並廣及高雄旗山、田寮及臺南龍崎等地區。由於內門有稱之為「月世界」的惡地地形，「羅漢門迎佛祖」的遶境隊伍，多在崎嶇陡峭的山路跋涉，過程備為艱辛，也因而造就了此俗極具民俗張力的遶境氣勢與香陣特色。
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2:
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source : 黃文博
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儀式祭典

1:

name : 過埕拜觀音
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 文武陣頭排序分兩日於廟埕進行全套表演。
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description : 22羅漢門01過埕10接禮
source : 接禮/黃文博
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2:

name : 內門香路
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : （前3天香路依該年字向決定，故不固定） 1/4—金交椅、龍潭（落馬）、湖仔內、石坑內份仔、長寮埔（中午敬）、橫山、南海紫竹寺會香參禮、（經鴨母寮）大草埔、石車、菜公坑。 2/4—虎頭山、夏梅林、田仔墘、田寮區應菜龍、山南宮（尪仔上天/中午敬）、卅界、龍崎區烏山頭、茄苳仔、石碣內、番仔鹽、茄苳崙。 3/4—祖厝（落馬）、番仔路、頂埔尾、下埔尾、腳帛寮、下崁仔、大崎頭（中午敬）、竹戈寮、鼓山（大崎頂）、番薯寮街（七星宮—白山寺—天后宮—朝天宮）、菜園頂。 4/4（本庄）—內厝、中正路、蔗園頭（南屏路）、萃文書院、尾厝（落馬）、龍角寺（落馬）、中埔頭紫雲宮（中午敬）、小烏山、衙門口、瓦寮。
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3:

name : 南海香路
schedule : 2/14-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : （前3天香路依該年字向決定，故不固定） 1/4—大埔、景義國小（萊仔坑）、田螺窟朝元宮、藤坑口（中午敬）、溝坪興天宮、苦苓埔。 2/4—內門國小（內埔）、會社、東勢埔、望寮、內分仔、口湖（中午敬）、內湖、蘇遠埔、長寮埔、花尚園、橫山。 3/4—二埔仔、烏西崙、茅埔、牛稠崙、鴨母寮（中午敬）、客寮、烏山坑、大草埔、中埔頭紫雲宮、內門紫竹寺會香參禮。 4/4（本庄）—下墩仔腳、上墩仔腳、三崁店、蕭厝、竹圍子、學仔李、菜堂（龍山寺/中午敬）、頂厝、崁仔腳、大份田、瓦寮、十三甲。
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4:

name : 迎神安轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 逐一迎請3頂大轎所有神尊登轎，神尊迎請出龕時，丁頭列隊恭迎。 內門：1.土地公；2.妙莊王公（佛祖父親）、龍潭媽祖（天后宮）、吳公真仙（紫雲宮）；3.大佛祖、二佛祖、三佛祖。 南海：1.武當山土地公；2.妙莊王公；3.大佛祖、二佛祖、三佛祖、佛祖令（3支）。
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source : 黃文博
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5:

name : 起駕過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 清晨，文武陣頭拜廟參禮後，便至廟外兩側排成「青刀巷」準備接駕；7點起駕時間一到，燃放「號頭炮」，出巡3頂大轎及其儀仗隊便依序啟動出發並「過青刀巷」，逐一接受各陣的接禮致意，直至山門之外；此時，多會有信眾大排長龍跪地「軁轎跤」（鑽轎腳）以求平安好運。
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05南海起駕08
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description : 22-羅漢門05南海起駕09
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description : 22-羅漢門05南海起駕10
source : 南海紫竹寺/黃文博
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6:

name : 徒步扛轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 所有陣、轎、人皆徒步走山路，以惡地、竹林、田野、山脊、香蕉園、高低坡、U形坡等等特殊地景最具震撼。
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎01
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎02
source : 內門紫竹寺/黃文博
3:
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎03
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎04
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎06
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎05
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎07
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎08
source : 南海紫竹寺/黃文博
9:
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎09
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎10
source : 南海紫竹寺/黃文博
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7:

name : 巡敬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 各敬必在庄口擺陣出轎接香或接駕，其中以宋江獅陣的接香最具特色，兩獅必會相見歡的接頭交纏。 各陣進入「敬」內，先逆時針遶敬一圈，再於敬桌前揮動頭旗或舞弄獅頭參禮；該地若有「宋江館」，武陣都會進行「探館」，如係文陣館，則由文陣「探館」交流演出。參禮或表演後即離場往前行至庄外集結待命，不得超越頭旗。 三轎入「敬」之後，直接停駕於敬桌後方，以長竹為底停放，與地面略作區隔，以為尊敬。 敬桌前，道士引領眾丁頭、敬內信眾與隨香人員，舉行隆重敬獻儀禮，先上香禱詞、行叩首跪拜禮，再誦讀疏文，最後由該敬丁頭「跋桮」，一桮判準，表示觀音佛祖已接受境內信眾獻禮，隨即「燒金放炮」，並燃放「號頭炮」，三轎即刻起駕，遶行燃燒中的金紙堆而過，表示觀音佛祖「歡喜接納」；在此同時，於庄外集結待命的頭旗等香陣，聽到「號頭炮」的聲音後，便再度整隊起身上路，續往下一敬而行。
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1:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式01敬場
source : 敬場/黃文博
2:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式02陣頭接禮
source : 陣頭接禮/黃文博
3:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式03神轎接禮
source : 神轎接禮/黃文博
4:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式04遶巡敬場
source : 遶巡敬場/黃文博
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description : 22羅漢門07巡敬儀式05掃大竹
source : 掃大竹/黃文博
6:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式06跪拜
source : 跪拜/黃文博
7:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式07做敬
source : 做敬/黃文博
8:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式09讀疏文
source : 讀疏文/黃文博
9:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式08做敬
source : 做敬/黃文博
10:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式11遶巡金紙堆
source : 遶巡金紙堆/黃文博
11:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式10跋桮
source : 跋桮/黃文博
12:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式12烹煮羅漢餐
source : 烹煮羅漢餐/黃文博
13:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式13準備羅漢餐
source : 準備羅漢餐/黃文博
14:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式15羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
15:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式14羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
id : 69

8:

name : 落馬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門有7地 1.祖厝：回到娘家祖厝，讓郭家子孫膜拜。 2.龍潭天后宮：清同治年間媽祖祈雨有功，其後 媽祖被邀請坐轎（二號轎）參與遶境。 3.石坑內份仔紫竹寺：「二佛祖」祀地。 4.尾厝（游厝）：緣於貢生游大模出身此地，帶有 鼓勵讀書求取功名之用意。 5.中埔龍角寺：緣於某年主委為此地出身而來。 6.中埔頭紫雲宮：緣於主神「吳公真仙」（保生大 帝/大道公）於初墾時期曾助觀音佛祖降伏千 年妖精有功傳說而來，其後吳公真仙也被邀 請坐轎（二號轎）參與遶境。 7.旗山天后宮：交陪關係，2019年新增。 南海有2地 1.鴨母寮興安宮：武當山土地公原祀地。 2.內埔龍山寺：落馬誦經。
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1:
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description : 22羅漢門08落馬01祖厝
source : 陳惠堅
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2:
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description : 22羅漢門08落馬02龍潭
source : 許評註
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3:
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description : 22羅漢門08落馬03中埔頭
source : 黃文博
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4:
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description : 22羅漢門08落馬04石坑內份仔
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬05尾厝
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬06龍角寺
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬07旗山
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬08鴨母寮
source : 黃文博
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9:

name : 過火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 過火在於清淨人神轎，由於內門有「七星墜地」傳說，所以必過「七星火」，亦即要踩過七堆火堆；先以龍眼樹柴堆造七處，燃燒後打平、撒鹽降溫，在法師作法調營後，依「年格利向」開始過火，如今年是「南北利」，過火即先過南北再過東西，如「東西利」則先東西後南北，而由南往北，主要著眼於「南火北水」的五行之說，俗信較不易燙傷；過火時，寺內神尊、香爐、重要器物也一併被迎請前來，由爐主、庄頭信眾奉請參加過火，前後兩趟即告完成，畢，法師即刻揮動法索作法送火神。
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description : 22羅漢門09過火02
source : 黃文博
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10:

name : 佛祖看煙火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺2018年起新增「佛祖看煙火」，於最後一天晚間7點半施放，其前，所有香陣再度擺設「青刀巷」恭迎觀音佛祖觀賞煙火，俟煙火施放結束後始正式入廟安座。
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description : 22羅漢門10看煙火03
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description : 22羅漢門10看煙火02
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description : 22羅漢門10看煙火01
source : 許評註
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11:

name : 入廟過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 每日遶境畢，文武陣頭依序先行入廟參禮後，再至廟外兩側排成「青刀巷」接駕，恭迎佛祖三轎回駕，最後一天多有多次進退、旋遶、抬轎入廟現象；停轎後即刻安座，所有神尊逐一被迎請出轎，眾丁頭則於正殿前排成兩列恭迎安座，之後由道士帶領眾丁頭舉行安座敬獻禮，至此，完成迎佛祖遶境全部儀程。
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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12:

name : 文武陣頭
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺有：天子門生（番仔路）、北管（中埔）、牛犁陣（心仔寮、烏山坑）、過渡仔陣（茄苳仔）、七里響陣（虎頭山、州界尪仔上天、烏山頭）、青鑼鼓陣（木柵）、龍陣（石車）、跳鼓陣（龍潭、竹戈寮、大埔、大草埔）、宋江獅陣（觀音亭、腳帛寮、瑞山、夏梅林、中埔頭、小烏山、埤仔墘、東勢埔）及宋江陣（橫山、大埔、應菜龍、柿仔園宋江龍陣）等。 內門南海紫竹有：太平清歌（鴨母寮）、南管（內埔新興社）、牛犁陣（烏山坑）、過渡仔陣（烏西崙、內湖）、七里響陣（望寮）、歌仔戲（三崁店清心社）、青鑼鼓陣（長寮埔）、龍陣（南海紫竹寺、鴨母寮）、跳鼓陣（大埔、大草埔、內門國小）、大旗陣（內湖）、醒獅陣（內門國小）及宋江陣（內埔、內門國小、石坑、橫山、茅埔、大埔、南海）等。 重複者為：烏山坑牛犁陣、大埔跳鼓陣、大草埔跳鼓陣、橫山宋江陣、大埔宋江陣等。
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1:
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description : 番仔路天子門生
source : 黃文博
2:
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description : 鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
3:
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description : 中埔北管
source : 黃文博
4:
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description : 內埔新興社南管
source : 黃文博
5:
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description : 心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
6:
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description : 烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
7:
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description : 茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
8:
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description : 烏西崙過渡仔陣
source : 黃文博
9:
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description : 虎頭山七里響陣
source : 黃文博
10:
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description : 烏山頭七里響陣
source : 黃文博
11:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
12:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
13:
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description : 三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博.
14:
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description : 木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
15:
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description : 石車龍陣
source : 黃文博
16:
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description : 長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
17:
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description : 南海紫竹寺龍陣
source : 黃文博
18:
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description : 鴨母寮龍陣
source : 黃文博
19:
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
20:
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description : 大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
21:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
22:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
23:
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description : 內門國小跳鼓陣
source : 林義安
24:
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description : 內門國小醒獅陣
source : 林義安
25:
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description : 內湖大旗陣
source : 黃文博
26:
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description : 觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
27:
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description : 腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
28:
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description : 瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
29:
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description : 夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
30:
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description : 中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
31:
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description : 小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
32:
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description : 東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
33:
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description : 中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
34:
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description : 橫山宋江陣
source : 黃文博
35:
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description : 大埔宋江陣
source : 黃文博
36:
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description : 應菜龍宋江陣
source : 黃文博
37:
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description : 茅埔宋江陣
source : 黃文博
38:
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description : 柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
39:
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description : 內埔宋江陣
source : 黃文博
40:
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description : 內門國小宋江陣
source : 林義安
41:
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description : 石坑仙景宋江陣
source : 黃文博
id : 79
陣頭

1:

name : 01 番仔路 天子門生
description : 據傳創設於清嘉慶年間（19世紀初期），陣館設於番仔路神農宮內，所使用樂器有木拍、洞簫、琵琶、二弦、三弦等，以「琵琶」為首。能演唱的歌曲有〈陳三落船〉、〈共君走到〉等等40首；最特殊的是化妝表演：大食查某、老婆婆、算命仙等3人上妝，表演詼諧逗趣的「答喙鼓」，嘻笑怒罵中結合肢體動作與犀利的對話，隱喻勸世涵義。
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description : 22羅漢門12陣頭01番仔路天子門生
source : 黃文博
id : 169

2:

name : 02 鴨母寮 太平歌陣
description : 創設於日大正 9年（1920），2015年於時任館主林和順宅第設永久館；所用的樂器共4種（四管），每種樂器均有兩人，以橫笛為主音，另有二弦、三弦、月琴等，以「狀元對燈」及百年綵牌為前導；演唱的曲目有：〈陳三五娘〉、〈孟姜女哭倒萬里長城〉等等（太平歌舊抄本共有 102首）。此陣依俗於遶境前一日，必至內門南海紫竹寺參拜唱頌太平清歌，祈求風調雨順、國泰民安，為迎佛祖遶境祈福。
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description : 22羅漢門12陣頭02鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
id : 170

3:

name : 03 中埔 北管
description : 創設於清領時期，道具有鼓架、燈及茶擔，演出戲碼有二：1：「扮仙」，扮演福、祿、壽、團圓，焦點擺在「祝壽」；2：「吹場」，有敲場詩（演奏每一首曲子及唱曲起頭的前奏）、三部合（鑼鼓、鼓吹、弦樂，敲、吹、彈三部合）、普通吹等，以嗩吶吹奏為主，是專門為扮仙酬神的戲曲。
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description : 22羅漢門12陣頭03中埔北管
source : 黃文博
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4:

name : 04 內門新興庄集聲社南管
description : 創設於日治時期，屬於南管郎君樂，館設於內門南海紫竹寺左側2樓廂房。成員都穿著黑白色系長袍馬褂。每逢農曆初一、十五晚間必於內門南海紫竹寺殿前奏唱〈南海讚〉祀神；遶境時，會先由長寮埔青鑼鼓陣擔綱於廟內「發彩」，隨後由三崁店清心社「扮仙祝壽」，然後再由鴨母寮太平歌陣演奏祈求「太平盛世」，最後由新興庄集聲社南管「開天門」、「賜軍」，之後，引領佛祖神轎走青刀巷，回駕時亦同。
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5:

name : 05 心仔寮 牛犁陣
description : 隸屬於南化區心仔寮天后宮，傳係日治時期由歌仔戲班團員所教授轉化成陣而來，日昭和 16年（1941），庄人李春財整理其資料並兼任傳授技藝，曾有40人之規模，現今精簡為9人：大佃農夫婦、藝旦2人、駛犁者、持牛頭者、看牛者、執旗者2人等；表演時分前後場：前場是演弄，後場為伴奏，傳達農村耕作時男女打情罵俏的有趣情景。
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
id : 173

6:

name : 06 烏山坑 牛犁陣
description : 約成立於清同治 9年（1870），此為內門全區唯一的牛犁陣，成員以烏山坑、鴨母寮庄民為主，以蕭姓家族（蕭西）所祀聖女娘為祭祀主神。分前後場，前場：一位掌牛尾，一位掌牛頭，雙旦、雙生（公婆），2位左右掌旗；所唱曲調有三：〈採茶調〉、〈過山調〉、〈駛犁調〉（本調），表演有許多即興式的「相褒」，傳達農村社會歡樂、活潑風趣的一面。後場樂器則有橫笛、月琴、弦仔、大廣弦等。
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description : 22羅漢門12陣頭06烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
id : 174

7:

name : 07 茄苳仔 過渡仔陣
description : 即「桃花過渡」，約創設於19世紀晚期，演出時分前後場，前場演出內容：描寫手持摺扇、絲巾的「桃花姊」要搭船過河，手持槳、頭戴鴨舌帽，一副風流樣的「撐渡仔伯」，見桃花姊長得很漂亮，於是就調戲她，桃花姊即「相褒」用唱的方式互相諷刺、戲謔，雙方眉目傳情、打情罵俏的演出一場相褒答喙鼓。後場伴奏樂器有：鼓、響板、鑼、鐘、殼仔絃、大廣絃、月琴、橫笛等。
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description : 22羅漢門12陣頭07茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
id : 175

8:

name : 08 烏西崙 過渡仔陣
description : 創設於清領時期，以烏西崙洪姓家族為傳承主軸，服裝、道具、化妝等等即皆承自洪家，深具歷史意義。過往，此陣以口耳傳授，第3代館主洪秋林時委人重新整理曲譜，詞則由木柵庄紳歐竹芭於2000年重寫完成，此後依此傳承教導。目前隊員有10多人，分前後棚，前棚皆為國中小學生，服飾華麗漂亮，以「坐船過渡」的桃花過渡為戲碼，表演「桃花姊仔」與「撐渡伯仔」打情罵俏、眉目傳情的劇情。
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9:

name : 09 虎頭山七里響陣
description : 亦稱「七響仔」、「七響曲」、「拍（打）七響」，創設於清末或日治初期，由虎頭山及茄苳崙、衙門口的鄭氏家族所組成。演出時，焦點在於前場「兩生一旦」3人，兩生的角色都是女生穿著男裝反串，其中一人肩挑竹管與草袋，表演兩男為一女而爭風吃醋的情節為主；可唱的曲目有〈手巾歌〉、〈食茶歌〉、〈檳榔歌〉、〈韭菜歌〉等等，歌詞內容都頗有趣，多帶有祈求平安之意。後場樂器則有月琴、二胡、大廣弦、殼仔弦、橫笛等等。
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description : 22羅漢門12陣頭10虎頭山七里響陣
source : 黃文博
id : 177

10:

name : 10 烏山頭 七里響陣
description : 創設於日大正15年（1926），由烏山頭、五間兩地信眾所合組；演出時分為前後場，前場角色「二公一婆」（二生一旦），穿著古裝戲服，表演兩男爭一女打情罵俏的三角戀劇情。後場樂師彈奏絲竹樂器，歌謠多為「四句聯仔」，有〈行路譜〉、〈十八相送〉、〈陳三五娘〉、〈十二生肖〉、〈手巾歌〉、〈圓滿拜謝曲尾〉等等。
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description : 22羅漢門12陣頭11烏山頭七里響陣
source : 黃文博
id : 178

11:

name : 11 州界尪仔上天 七里響陣
description : 亦創設於日大正 15年（1926），由州界及尪仔上天等兩地庄民所合組，表演時，分前後棚，前棚有：頭旗有2人、公1人、婆1人、生1人、淨香籃1人等。公、生、婆均為女生所扮演，公要肩擔蓬管，進香籃則由館主負責，同時需負責敲鐘仔。後棚樂器則有槓弦、絲弦、月琴、蓬管等等，最吸睛的是陳忠誠的「二胡組」，綜合多種樂器於一體，全係其DIY。
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description : 22羅漢門12陣頭12州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
id : 179

12:

name : 12 望寮 七里響陣
description : 創設於日昭和 3年（1928），日治時期中斷，至1990年代才又重組復陣，2011年新建固定式陣館。表演時分前後棚，前棚成員有：頭旗（2人）、公、婆、生、淨香籃等。公、生、婆均為女性，「公」要肩擔篷管、咬錢；進香籃則由館主負責，並兼敲鐘仔。後棚為伴奏，主要樂器有：槓弦、絲弦、月琴、蓬管等人。全陣除了「婆」需穿戲服之外，其他人則穿團體服。
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description : 22羅漢門12陣頭13望寮七里響陣
source : 黃文博
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13:

name : 13 三崁店 清心社歌仔戲
description : 創設於清領末期或日治初期，前身是湯姓家族的歌仔戲班，原名「三伯探」。演出以「扮仙陣」為主，成員分扮福、祿、壽等三神，在開場的鑼鼓聲與吹場之後，福祿壽星分別出場慶賀。由於清心社戲團中的樂器演奏已失傳，無人傳承，故以播放「錄音帶」為主，扮演三仙者便隨錄音帶音樂與唱詞而演。
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description : 22羅漢門12陣頭14三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博
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14:

name : 14 木柵 青鑼鼓陣
description : 即「鑼仔鼓陣」，由一面鼓、一對鈸（或一面鈸）和兩面鑼所組成，節奏基本上是三拍，以鼓為主，鑼鈸為副，較富變化的是起鼓及收鼓，以及中段不定時的轉花鼓，雖然節奏簡單，但現場總是鑼鼓喧天，在廟會中能增添熱鬧氣氛。
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description : 22羅漢門12陣頭15木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
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15:

name : 15 長寮埔 青鑼鼓陣
description : 創陣年代不詳，以鑼鼓鈸為主要樂器，鼓置於特製架上，由一人肩挑而行，方便入廟參禮及沿途遶境敲擊。現有隊員約20人，皆於長寮埔庄廟中新宮開館，係內門南海紫竹寺「羅漢門迎佛祖」起駕前，最先在寺內起鼓「發彩」者，與三崁店清心社（扮仙祝壽）、鴨母寮太平歌陣（祈求太平）、新興社南館（開天門、賜軍）等陣齊名。
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description : 22羅漢門12陣頭16長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
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16:

name : 16 石車 龍陣
description : 創設於日明治 43年（1910），由石車、湖仔底和菜公坑等3庄合組而成。 原屬青龍，1987年內門紫竹寺重建後首次舉行遶境時，易為金龍（第1代），1999年更新（第2代），2002年龍頭再次換新。全長11節，屬於小龍，全套表演項目共有拍箍拜佛（出佛）、頭穿越各節、頭隔節穿越、龍頭捲水、尾穿越各節、尾隔節穿越、龍尾捲水及拍箍拜佛（退場）等8個招式
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description : 22羅漢門12陣頭17石車龍陣
source : 黃文博
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17:

name : 17 南海紫竹寺 龍陣
description : 創設於1986年，因創陣於內埔，參與者多為內埔郭姓、陳姓、蕭姓及洪姓等四角頭庄民，故初稱「內埔龍陣」，號稱金龍，藉以象徵富貴吉祥，長度 13節、190尺，係內門龍陣最長者。表演大致可分為12式：龍盤八荒（捲圈）、祥龍獻瑞（敬禮）、神龍戲水（捲水）、龍頭發威（穿頭）、頭尾穿龍（穿中）、直龍獻瑞、迴龍搶珠、金龍翻騰、金龍擺尾（穿尾）、金龍跨尾、龍形八步、金龍升天（退場）等。
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18:

name : 18 鴨母寮 龍陣
description : 創設於1987年，長度11節約50公尺，隊員有20多人，因成立時間略晚於內門南海紫竹寺龍陣（1986），故尊其為「母」，謙稱自己為「子」，所以身長不能超過母龍。一般神龍有「東海青龍王、西海白龍王、南海紅龍王、北海黑龍王」之說，鴨母寮龍陣屬「南海紅龍王」，帶有象徵南海普陀山觀音佛祖神威顯赫之意。陣式千變萬化，有：神龍下凡、祥龍獻瑞、雙喜臨門、穿針引線、同心協力、猛龍過江、扭轉乾坤、神龍擺尾等等。
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description : 22羅漢門12陣頭19鴨母寮龍陣
source : 黃文博
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19:

name : 19 大埔 跳鼓陣
description : 創設於清領末期，所持道具為頭旗、二旗、大鼓、涼傘2支、銅鑼4面等，向來以「老傳少，舊傳新」的方式代代傳承為主，未曾外聘過師父。表演陣式有：開四城門、踏七星（蛇游）、水崩山、撥蕃薯稜、小八卦、龍包虎虎包龍、鯉魚吐珠、入城出城、黃蜂出巢、大八卦、銅鑼角、釘鑼和套頭等等，低姿舞跳為其最大特色。
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
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20:

name : 20 大草埔 跳鼓陣
description : 約創設於清領末期，所持道具與大埔跳鼓陣相同，因與龍潭跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等師出同門，故有「三角頭跳鼓陣」之稱。表演內容為：開四門、拜佛、四城門發鑼（四面發鑼）、八城門發鑼（八面發鑼）、內外八卦、蛇游（分為站蹲二套）等等，原有72套，現今保留24套。1969年，內門南海紫竹寺開始遶境時，大草埔跳鼓陣因應情勢而分出B陣。
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description : 22羅漢門12陣頭21大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
id : 188

21:

name : 21 龍潭 跳鼓陣
description : 創設於清領時期，係內門最早組織跳鼓陣者，由龍潭、金交椅、長林等庄所合組，大草埔跳鼓陣、下崁跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等皆為龍潭跳鼓陣所傳授拓衍，彼此會互相「探館」，四陣跳鼓陣成陣之後，地方賦予「四象」意涵，因師出同門，所以演出陣式大同小異，動作大致為繞圈、擺臀、扭腰、仰腰、屈膝、蹲跳等，變換隊形則以大鼓為中心的八卦形、七星步為主軸。此外，龍潭跳鼓陣男女老少都可上場表演，可謂人人都是跳鼓好手。
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description : 22羅漢門12陣頭22龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
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22:

name : 22 竹戈寮 跳鼓陣
description : 約成立於清領末期，師承龍潭跳鼓陣，為「三角頭跳鼓陣」成員之一，因地緣鄰近「下崁仔」，曾以下崁仔跳鼓陣為名。竹戈寮跳鼓陣的成員有20多位，下場表演者約7至9人，所持道具為頭旗、二旗、涼傘2支、大鼓、銅鑼4面；表演形式大致上與龍潭、大草埔跳鼓陣相同。
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description : 22羅漢門12陣頭23竹戈寮跳鼓陣
source : 黃文博
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23:

name : 23 內門國小 跳鼓陣
description : 創設於1992年，表演陣勢，依序為：開場（搖旗吶喊，繞圈點步）—開大門（分成兩小隊，彼此扭腰，代表開門大吉祈求）—蕃薯稜對（分四小隊前進，左右勾腿仰腰）—蜘蛛結網（圍成兩圈，舉手吶喊）—十全十美（十字陣形）—十字交（變換隊形成雙十字形）—七星八卦（先踏七星步，再排八卦形）等。
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description : 22羅漢門12陣頭24內門國小跳鼓陣
source : 林義安
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24:

name : 24 內門國小 醒獅陣
description : 創設於1987年，表演以「祥獅獻瑞」為主軸，項目有上膝、上肩、過橋、跳平臺桌等等。1992年起對外參賽，曾多次獲得冠軍或優等，成績極為輝煌亮眼；惟2014年中斷傳承後，便未再復陣。
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description : 22羅漢門12陣頭25內門國小醒獅陣
source : 林義安
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25:

name : 25 內湖 大旗陣
description : 創設於清領末期或日治初期，大旗長達26尺（逾2層樓高），為全國最大頭旗，旗杆以精選大竹做成，需3位大漢才拿得動，因此遶境行進時，會先將大旗慢慢豎起，藉以象徵開路先鋒，代表觀音佛祖前哨之令，具有強烈的主神權威。現有隊員約16人，角色分別為：鼓手、舉旗者、拉繩者；舉旗者必須力氣足、體格強壯之人。每次參加遶境時，皆以大禮參拜3次。
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26:

name : 26 觀音亭 宋江獅陣
description : 即「金獅陣」，創設於清領末期，表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：開四城門、踏七星、古錢孔、蜈蚣陣、龍虎鬥、生死對、斬三腳虎、黃蜂出巢、大箍連環、兵器套路、空拳、丈二篙等等；「宋江獅」部分，則有：獅尋場、單刀刣獅、雙劍刣獅、空拳打獅、鉸仔刣獅（空過、割腳、帽、咬對、輪目、倒過、上西北、斬頭取尾）等等。此外，「過埕」時來到橋畔，必行「獅探橋」（sai-thàm-kiô；獅頭探視橋下），上階梯做「齧𣁳」（khè-khat；啃食入嘴），到了廟前還會「舐獅」（tsīnn-sai；舔石獅）等儀式，係目前內門紫竹寺祭祀圈內8支宋江獅陣中人數最多者。
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description : 22羅漢門12陣頭27觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
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27:

name : 27 腳帛寮 宋江獅陣
description : 創設於清領末期或日治初期，由腳帛寮、頂埔尾和下埔尾等3庄所合組，因創陣成員部分曾參與觀音亭宋江獅陣，故視由此分衍，依血統關係而以母子相稱（觀音亭是母獅，腳帛寮則是子獅）。表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：拜佛、開四門、踏七星、蜈蚣陣、圍箍摃對（共16對）等等；「宋江獅」部分，則有：刣獅、鉤獅尋場、單刀刣獅、雙劍刺獅、空手打獅等等。「過埕」時亦有「獅探橋」等動作。
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description : 22羅漢門12陣頭28腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
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28:

name : 28 瑞山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，最早係由「大崎頭」庄民所組，故初稱「大崎頭宋江獅陣」；又因早期的宋江館搭建於田中，所以也稱「田仔墘宋江獅陣」，後來因人口逐漸少，乃聯合各庄合組，統稱為「瑞山宋江獅陣」。最特別之處是無宋江旗，早期原本有旗，後因大崎頭宋江館火災而遭燒毀，其後商議重做新旗，惟未獲佛祖允桮，而以一支「鉤鐮刀」綁紅布代替宋江旗，成為其一大特色。其表演，宋江陣式自古由耆老擔任傳承，宋江獅則僅剩空手刣獅、鉤仔刣獅、獅探橋等3套。
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description : 22羅漢門12陣頭29瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
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29:

name : 29 夏梅林 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，平時練習由「老教少，舊教新」的方式傳習，1990年代後期到2010年之前聘鄭福利擔任教練，因而內門8陣宋江獅陣只有夏梅林有宋江陣的開斧儀式。表演時先行拜佛，排成兩列蜈蚣陣，由頭旗、雙斧率領，宋江獅位於兩列縱隊之間，依循淨香籃、宋江獅、旗斧順序參禮。陣式內容，「宋江陣」部分有：拜旗、拍箍、開四城門、龍捲水、穿中心、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、生死對、開斧、開旗、個人兵器（空拳打獅）、連枝接葉、八卦陣、拜旗等等。「宋江獅」部分，則因傳承中斷問題而僅剩獅接禮、空拳拍獅及獅探橋等。
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description : 22羅漢門12陣頭30夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
id : 197

30:

name : 30 中埔頭 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，隸屬於中埔頭紫雲宮，宋江獅館設於紫雲宮南側，一般認為組陣最早（公執輩），與小烏山宋江獅陣（父執輩）、東勢埔宋江獅陣（孫執輩）等陣師出同門，3陣關係密切；現今由中埔頭、大埤墘、竹圍仔等庄所合組，以「拍面」（畫臉譜）聞名，與「內埔宋江陣」同為內門僅有的「拍面」陣頭。陣式內容，「宋江陣」部分有：九曲七星陣拜佛、蜈蚣陣及宋江獅拜佛、開四城門、踏七星、踏鼎（安營）、蜈蚣陣、四腳點、大連環陣、生死對、蕃薯接栽及雙斧、九節金鞭、雙刀、雙劍等等，其中特別重視「開四城門」，城門戰略攸關成敗，亦具有防禦及攻擊的關鍵意義；「宋江獅」部分則有：空拳步、鉤仔套、醫死獅、活獅套、踏七星拜佛、踏蜈蚣陣、宋江獅拜佛等等，其中以「醫死獅」最具特色，「刣獅者」施展功夫馴服後死亡，再神奇的予以醫活，彰顯武藝的高超過人。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭31中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
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31:

name : 31 小烏山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，與中埔頭、東勢埔宋江獅陣等師出同門， 2013年因應人口漸少而加入女性隊員，下場表演者有39人，後場鑼鼓則有4人；陣中重達17斤的單刀，為鎮陣之寶。「過埕拜觀音」時，必演出「獅探橋」探測橋底、「齧𣁳」咬磨石階，以及「刣獅」等動作。其後，表演宋江陣式：圓陣、踏七星、拜佛祖、開四城門、踏錠、蜈蚣陣、兵器對練、黃蜂出巢（生死對）、黃蜂出巢（連枝接葉）、大箍連環（大腿連環）、獅套、個人兵器、拳術、分陣、拜禮等等。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭32小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
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32:

name : 32 東勢埔 宋江獅陣
description : 創設於清領末期，與中埔頭、小烏山宋江獅陣等師出同門，係3陣中最晚成陣者；表演時，先以宋江陣陣式開始，之後再加入獅子的表演。陣式有「空手捶獅七套」、「.仔弄獅十套」、「雙刀弄獅三套」、「單刀弄獅二套」等。宋江獅的動作則保存較完整，演出內容為：開四城門、踏內外七星、拜佛、拍箍、開大小門、黃蜂出巢、蕃薯接栽、鉤仔牽獅繞場、空手捶獅七套（跨頭、抓鬃、剁耳、刺邊、壓鐘、雙擊、翻斛斗）、鉤仔弄獅十套（洗面、跳梯、背劍、跳鉤仔頭、剁耳、刺邊、搶槌、跳鉤仔尾、竹筒倒、割腳）、雙刀弄獅三套（單刀獅開大小、雙刀獅開大小、揹劍及割腳）、單刀弄獅二套（獅開大小、割腳）等。
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description : 22羅漢門12陣頭33東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
id : 200

33:

name : 33 中埔埤仔墘 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，由「中埔獅陣」和「埤仔墘獅陣」等兩陣「合約」組成。前者原為中埔、尾厝等兩庄所組，屬於黑面獅，後者則為埤仔墘、衙門口和瓦寮等3庄所組，屬於黃面獅；昔時，埤仔墘傳係地理風水被破壞致人丁遽減，加上宋江館寮及獅頭、兵器在一次火災中被燒毀，其獅陣乃與「中埔獅陣」合體，形成「中埔埤仔墘合約尾厝獅」，演變為「中埔埤仔墘合約獅陣」，因曾邀請臺南安定管寮金獅陣的師傅前來授藝，所以其獅套的表演，較接近曾文溪流域金獅陣的形式。表演內容為：先「獅探橋」（獅探橋、牽獅過橋、反向探橋）、「舐獅」，再演宋江陣式（拍箍、拜旗、開城門、龍捲水/七星陣、穿五峰、牛相撞、走馬打、行個人兵器、合箍、入蛇脫殼、蜈蚣陣法、出蛇脫殼、走馬打、捲成雙窩圈陣、生死對、連環打、發彩）；接著再演宋江獅（領獅、刣獅、獅跳三山、獅舔胯下、單刀刣獅），最後續演宋江陣式（合箍、歌平陣、牛相撞、走馬打、合箍、八卦陣、拜旗）等；以舐獅、刣獅、摃對等動作聞名。
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description : 22羅漢門12陣頭34中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
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34:

name : 34 橫山 宋江陣
description : 創設於清領時期，由清乾隆時期入墾此地的「36隘丁團」發展而來，夜間團練時留有「燒火堆」舊俗，與茅埔宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣有「平埔三宋江」之稱，3陣師出同門，以鼓聲節奏短促、低沉、神祕，及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯（bi）」陣式聞名，俗謂此為平埔族「偃旗息鼓，匍伏前進」的狩獵文化遺意。陣式內容主要為：七星拜旗行大禮、東西弋（巡東西南北四城門 ）、七星陣縱陣橫陣、作營伍、田雞眯、踢腳跳、請營伍、擺龍陣（合攏）、大箍連環陣、雙龍捲水（打連環）、併檳仔、個人行家私（宋江旗、雙斧、牌、單刀……單練、拳術）、四城門（八卦陣）、黃蜂結巢（跳香）、黃蜂出巢（兵器對練）、連枝接葉（蕃薯接栽）、拜旗團圓等等；其中以田雞眯、摃對及空手連環等聞名。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭35橫山宋江陣
source : 黃文博
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35:

name : 35 大埔 宋江陣
description : 創設於1959年，以「正義堂」為館名開館習武，亦被歸類為平埔陣頭。演出內容為：圓陣出場、鴛鴦陣拜旗、七星陣（蛇泅）、開大小（蜈蚣陣）、蜘蛛結網（天羅地網 ）、乘龍捲水、鴛鴦三關陣、鎚頭鎚尾踢腳跳、田雞眯、摃生死對（耙對藤牌、單刀對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對藤牌、齊眉棍對藤牌、鐵叉對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對雙、齊眉棍對雙鞭、齊眉棍對雙棍、單刀對雙刀）、個人行家私（雙斧、宋江旗、單刀、藤牌……雙刀、單刀收尾）、鴛鴦陣拜旗等等，每一個陣式完成後皆會做出「拍箍」（打圈）及蹲低姿勢、兵器向外做防禦的「眯箍」（bi-khoo）動作。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭36大埔宋江陣
source : 黃文博
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36:

name : 36 應菜龍 宋江陣
description : 日治時期組「番仔拍鹿陣」，隊員有持兵器的宋江陣、原住民的角色裝扮以及兩人扮演梅花鹿的複合式陣頭，當時是以「拍面」的戲劇形式演出，演出內容融合平埔狩獵文化於其中，第一階段為宋江陣式，第二階段為獵鹿戲碼，戰後因傳承問題而簡化轉型為宋江陣。演出陣式內容有：拜佛、拍箍、安箍（圓陣）、蜈蚣陣、白鶴陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、摃牌套、個人行家私（開斧、開旗…）、內外八卦陣、拜佛。
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description : 22羅漢門12陣頭37應菜龍宋江陣
source : 黃文博
id : 204

37:

name : 37 柿仔園 宋江龍陣
description : 創設於清領時期，又名「柿仔園四遊記」，係內門所有文武陣頭中最為龐大者，也是全臺唯一的宋江龍陣。所謂「四遊記」，指的是東南西北「四遊記」，分成「宋江陣」和「龍陣」等兩部分，前者以「佛祖旗」和「龍王旗」等兩面四邊形頭旗領陣，僅止於排城陣式，其餘不顯著。「龍陣」（七節青龍）部分，主要以東海青龍王為首，角色眾多，皆作「拍面」，重要者為：觀音佛祖、玄天上帝、觀音佛祖隨從、龍王（東南西北龍王）、龍女（4位）、地理師、孫悟空、豬八戒、沙悟淨和猴群等等。演出內容皆圍繞著觀音佛祖的神威與恩澤，故事情節彰顯觀音佛祖的神威顯赫與普濟群生。演出陣式內容主要為：八仙過海、排四城門、鑽城門、龍捲水等等。比較有趣的是，孫悟空活潑的角色，遶境時沿路拿取敬桌上供品，兼耍「猴戲龍」，調皮跳動、翻筋斗的動作，係此陣重要特色。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭38柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
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38:

name : 38 茅埔 宋江陣
description : 創設於戰後初期，與橫山宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣並列為「平埔三宋江」，同以鼓聲節奏短促、低沉、神祕，及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯（bi）」陣式聞名，此為平埔族「偃旗息鼓，匍伏前進」的狩獵文化遺意。表演陣式大致上是：兩列拜旗、黃蜂出巢、眯箍、七星拜旗行大禮、東西弋、七星陣、作營伍（探雞眯、踢腳跳、請營伍……）、雙龍捲水、併檳仔、個人行家私、四城門（八卦陣）、連枝接葉（蕃薯接栽）、拜旗團圓等等。
id : 206

39:

name : 39 內埔 宋江陣
description : 創設於清領時期，陣中人物眾多，係內門宋江陣中陣容最為龐大者，人物扮相有《水滸傳》者，亦有另增者，彼此服飾略有差異；其中「拍面」較具特色者有：黑旋風李逵（持雙斧、掛黑鬍子）、鼓上蚤時遷（持雞筅/ke-tshíng）、大刀關勝（持躂刀、掛紅鬍子）、行者武松（臉上有「軍」字）、矮腳虎王英（額上有個「王」字）、浪子燕青（花衣、女性裝扮）、活閻羅阮小七（額頭有「七」字）、花和尚魯智深（戴濟公帽），以及母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘、李三娘、母大蟲顧大嫂等等。畫有臉譜者，臉譜會隨著遶境天數的增加而愈來愈紅愈兇，代表愈戰愈勇。表演內容為：蜈蚣陣進場及圓陣、開四城門、踩九曲、踏七星拜佛祖、分陣、對練、八卦陣、蜘蛛結網、兵器單練、踏七星拜佛祖、圓陣及蜈蚣陣出場等等。
id : 207

40:

name : 40 石坑仙景 宋江陣
description : 創設於清領時期，與橫山宋江陣、茅埔宋江陣並稱為「平埔三宋江」。表演陣式內容特色在於：○1每件長兵器階配一面藤牌，數量逾14面，為宋江陣中之最，堪稱「藤牌軍」。○2白色宋江旗為「二媽旗」，代表二佛祖的文雅性，故以文旗方式緩慢左右搖擺，不像一般宋江陣以眼鏡蛇攻擊方式劇烈搖擺前進，以示平埔族人的低調與謙卑；此外，內門南海紫竹寺過火及入廟儀式時，皆由此陣宋江旗帶領進行，足見其特殊地位。○3個人兵器演出中，由天巧星浪子燕青持雙劍收尾，此因其在梁山好漢中排名第36位之故。○4此陣留存一把近兩百年歷史的大關刀，重達8臺斤，據傳曾被小烏山宋江陣借走30多年，後由館主取回，現為鎮陣之寶。○5持雙刀、雙劍者，皆背揹刀鞘出陣。○6宋江陣開館時，隊員須喝「雞蛋酒」，象徵生死與共、互助合作、團結向心。
id : 208

41:

name : 41 內門國小 宋江陣
description : 創設於1993年，係高雄市第一支國小宋江陣隊伍。教學內容分成團隊陣式、雙人兵器對練和個人兵器表演等三部分。表演陣式有：拜旗、蜘蛛結網、發彩、開四城門、巡中城、龍捲水、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、雙人摃對、連環對打、梅花陣、八卦陣、五花陣、個人兵器、拜旗等等。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭42內門國小宋江陣
source : 林義安
id : 209
歷年活動

1:

name : 2019羅漢門迎佛祖
holdStart : 2019-03-16
holdEnd : 2019-03-24
lunarHoldStart : 2019-02-10
lunarHoldEnd : 2019-02-18
description : 「羅漢門迎佛祖」平安遶境活動已有兩百多年歷史，其特點在於每年參與遶境的文武陣頭，都是由村民自組的「庄頭陣」，且遶境全程徒步，也因為這緣故，內門素有「陣頭之鄉」的美譽。由於內門紫竹寺、內門南海紫竹寺與內門地區的文武藝陣，主動出錢出力，充分展現民間自發的力量與豐富的生命力，於2014年榮獲文化部指定為國家重要民俗文化資產，這不只是內門人的驕傲，也是內門人的神聖使命。期許「羅漢門迎佛祖」能夠代代相傳，展現文化永續傳承的力量，為地方帶來安定與繁榮。內門地區以主祀觀音佛祖的「內門紫竹寺」與「內門南海紫竹寺」為信仰中心，兩座廟宇輪流各辦三年迎佛祖遶境科儀活動。輪辦的寺廟，必須在觀音佛祖聖誕（農曆2月19日）之前舉辦佛祖祈安遶境活動，為各庄驅邪避煞，保佑家戶平安順遂。（資料來源：黃文博）
website : https://www.facebook.com/zizhusi/
儀式祭典
1:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月初八
description : 第一天： 金交椅（頭敬）→龍潭（第二敬）→湖仔內（第三敬）→石坑內份（第四敬）→木柵國小（第五敬/中午）→橫山（第六敬）→大草埔（第七敬）→石車（第八敬）→菜公坑（尾敬）
holdDate : 2018-03-25
lunarHoldDate : 2018-02-08
2:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月初九
description : 第二天： 虎頭山（頭敬）→夏梅林（第二敬）→田仔墘（第三敬）→應菜龍（第四敬）→山南宮（第五敬/中午）→烏山頭（第六敬）→烏山頭（第七敬）→茄苳仔（第八敬）→石碣內（第九敬）→番仔鹽（第十敬）→茄苳崙（尾敬）
holdDate : 2018-03-26
lunarHoldDate : 2018-02-09
3:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月十五
description : 第三天： 祖厝（頭敬）→番仔路（第二敬）→頂埔尾（第三敬）→下埔尾（第四敬）→腳帛寮（第五敬）→下崁仔（第六敬）→大崎頭（第七敬/中午）→竹戈寮（第八敬）→鼓山（第九敬）→七星宮（第十敬）→天后宮（第十一敬）→朝天宮（第十二敬）→菜園頂（尾敬）
holdDate : 2018-03-31
lunarHoldDate : 2018-02-15
4:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月十六
description : 第四天： 內厝（頭敬）→中正路（第二敬）→南屏路（第三敬）→萃文書院（第四敬）→尾厝（第五敬）→龍角寺（第六敬）→紫雲宮（第七敬/中午）→小烏山（第八敬）→衙門口（第九敬）→瓦寮（尾敬）
holdDate : 2018-02-16
lunarHoldDate : 2018-02-16
5:
name : 入廟安座
schedule : 農曆二月十六
description : 每天主神三轎最後回駕，在眾人簇擁下入廟安座；惟最後一天入廟時，神轎多作盤旋，許久之後才完成入廟安座大典。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16
6:
name : 過火（第4天）
schedule : 農曆二月十六
description : 先由法師施法、安符、撒米鹽、清淨場地，在法師引領開鞭下進行過火儀式，藉由觀音佛祖七星火大典，神明得以增加神力、強化神威，信徒則可達到除穢、祛邪、解厄的作用。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖1
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134665/photo/羅漢門迎佛祖1.jpg

2:

mediaName : 羅漢門迎佛祖2
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134666/photo/羅漢門迎佛祖2.jpg

3:

mediaName : 羅漢門迎佛祖3
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134667/photo/羅漢門迎佛祖3.jpg

4:

mediaName : 羅漢門迎佛祖4
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134668/photo/羅漢門迎佛祖4.jpg
影音多媒體影片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖(2019)
author : 尖端公司
takePhotoDate : 2019
description : 羅漢門迎佛祖是高雄內門區以及周邊庄頭的重要信仰活動，目前由內門紫竹寺及南海紫竹寺個輪流舉辦，本影片於2019年拍攝，當年度由內門紫寺主辦。
url : https://imedia.culture.tw/iframe/fe3a19eed8?api_access_key=96059874-af5c-4958-8361-56c19bae953f
保存者/保存團體內門紫竹寺、內門南海紫竹寺
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/b0fd6c0f-b47c-4981-a6ab-79bc685d64e8/羅漢門迎佛祖.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/677f041a-297f-46f0-9bee-5c656f91ff7b/重要民俗(漢)重新公告.pdf
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化部文化資產局
主管機關聯絡地址台中市南區復興路3段362號
主管機關聯絡電話04-22177777
repImgId47901

案件編號

20140926000001

個案名稱

羅漢門迎佛祖

級別代碼

5.1.2

級別名稱

重要民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族

評定基準

1:

風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者

2:

人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者

3:

民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者

指定/登錄理由

(一)具有獨特歷史文化特性，內門地區家家戶戶擺設香案迎神，謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 (二)保存當地傳統陣頭，均由庄民自組參與，文武陣頭類型多元、數量眾多，殊具民俗藝能內涵。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 (三)內門地區民眾全體動員積極投入迎佛祖活動，傳承地方文化特色，凝聚社區共識與向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。

法令依據

文化資產保存法第59條、 傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條、第5條及第6條。

所屬主管機關

文化部

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 高雄市
address : (空)

代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-04-09/0be96462-9fa3-4248-8a3a-79d4fac46bab/OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-04-09/0be96462-9fa3-4248-8a3a-79d4fac46bab/OS07 羅漢門迎佛祖1 (42).jpg

name

OS07 羅漢門迎佛祖1 (42)

代表圖像來源

趙守彥

歷史源流發展概況

「羅漢門迎佛祖」，此項民俗活動已有兩百多年歷史，每年均擇期於觀音佛祖聖誕前幾日舉行，目前由內門紫竹寺（101-103年）及南海紫竹寺（104-106年）輪流辦理（連續各辦三年）。百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭，且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路，來表達對於觀音佛祖信仰的誠意，而自民國100年開始，遶境路線更擴及至旗山天后宮；遶境行程通常為四天，今年是自102年3月25日至3月28日，每天早上7時準時出巡，繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地)，每天約走30公里路程，以3轎（土地公轎、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎、內門紫竹寺佛祖大媽和三媽合轎）主巡，香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境（小庄組文陣，大庄組武陣），反映該地民眾信仰生活，自古迄今改變不大，祭品亦保留傳統樣式，是該地最具在地色彩的信仰文化及最具生活價值的內在文化體系。此項民俗遶境隨行的文武藝陣，堪稱量多質精，至少超過30陣以上，其中以夏梅林宋江獅陣、金馬寮牛犁陣、番仔路太平清歌陣、虎頭山七里響陣等文武藝陣最具特色。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

辦理週期

每年

主辦單位-地址

(空)

儀式過程及重要特徵

分為四部分：1.起駕（丁頭槍刀巷－陣頭槍刀巷）2.遶巡山區各「敬」（約41敬－道長科儀） 3.過火 4.入廟（槍刀巷）

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 文資局傳字第10330086241號
registerDate : 2014-09-26 16:42:26.0

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 文授資局傳字第10630129831號
registerDate : 2017-11-21 19:55:49.66
note : 依文化資產保存法第111條規定重新登錄

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20140926000001

禁忌

1:

一、守孝者、進入月房內及見刺(見到入殮屍體)者避免參加。

特色

1:

name : 庄頭陣頭
description : 內門因拓墾背景與迎神需要，各庄都組有陣頭，有「一約組武陣，半約組文陣」之俗，所謂「一約」為百戶大庄，「半約」則為50戶以下小庄，所組的武陣有宋江陣、宋江獅陣等等， 合計達18陣之多，故內門有「宋江窟」之稱，此地即以宋江陣造鄉，今日進入內門，舉目所見的標幟、裝飾多與宋江陣有關，2001年更創辦「創意宋江陣比賽」，此項活動已被交通部觀光局列為臺灣12項重要節慶活動之一；文陣則有大旗陣、跳鼓陣、牛犁陣、車鼓陣、七里響陣、過渡仔陣等等，文武陣頭總計40餘陣，為臺灣庄頭自組陣頭數量甚為可觀之地。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭01番仔路天子門生
source : 黃文博
2:
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description : 22羅漢門12陣頭02鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門12陣頭03中埔北管
source : 黃文博
4:
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description : 22羅漢門12陣頭04內埔新興社南管
source : 黃文博
5:
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
id : 24

2:

name : 青刀巷 （槍刀巷）
description : 每天起駕及入廟時，所有陣頭皆依序先各自完成拜廟或入廟儀禮，然後於廟埕入口兩旁排列就定位，形成所謂「青刀巷」（槍刀巷）陣式，準備迎接「三轎」，以示對佛祖的尊崇；在神轎抵達時，各陣頭逐一「接駕」（接禮）致意，俟三轎通過後，才依順序加入香陣或主動離去。所謂「三轎」，內門紫竹寺的三轎為：土地公轎（先鋒轎），「妙莊王公」（觀音佛祖之父）、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎，大佛祖、二佛祖和三佛祖合轎（主神轎）。內門南海紫竹寺亦以三轎押陣：土地公轎（先鋒轎），妙莊王公轎，大佛祖、二佛祖、三佛祖和佛祖令合轎（主神轎）。
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1:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷05
source : 黃文博
2:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷01
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷02
source : 黃文博
4:
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description : 22羅漢門00特色02槍刀巷04
source : 黃文博
id : 25

3:

name : 惡地迎佛祖
description : 「羅漢門迎佛祖」遶境範圍以高雄內門地區為主，並廣及高雄旗山、田寮及臺南龍崎等地區。由於內門有稱之為「月世界」的惡地地形，「羅漢門迎佛祖」的遶境隊伍，多在崎嶇陡峭的山路跋涉，過程備為艱辛，也因而造就了此俗極具民俗張力的遶境氣勢與香陣特色。
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1:
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖05
source : 黃文博
2:
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖03
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖04
source : 黃文博
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description : 22羅漢門00特色03惡地迎佛祖02
source : 黃文博
id : 28

儀式祭典

1:

name : 過埕拜觀音
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 文武陣頭排序分兩日於廟埕進行全套表演。
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1:
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description : 22羅漢門01過埕01內門紫竹寺
source : 內門紫竹寺/黃文博
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2:
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description : 22羅漢門01過埕03七里響陣
source : 七里響陣/黃文博
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3:
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description : 22羅漢門01過埕02南海紫竹寺
source : 南海紫竹寺/黃文博
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4:
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description : 22羅漢門01過埕06獅探橋
source : 獅探橋/黃文博
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5:
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description : 22羅漢門01過埕04龍陣
source : 龍陣/黃文博
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description : 22羅漢門01過埕05宋江陣
source : 宋江陣/黃文博
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7:
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description : 22羅漢門01過埕07
source : 齧𣁳/黃文博
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8:
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description : 22羅漢門01過埕08舐獅
source : 舐獅/黃文博
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9:
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description : 22羅漢門01過埕09拍獅
source : 拍獅/黃文博
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10:
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description : 22羅漢門01過埕10接禮
source : 接禮/黃文博
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id : 63

2:

name : 內門香路
schedule : 2/12-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : （前3天香路依該年字向決定，故不固定） 1/4—金交椅、龍潭（落馬）、湖仔內、石坑內份仔、長寮埔（中午敬）、橫山、南海紫竹寺會香參禮、（經鴨母寮）大草埔、石車、菜公坑。 2/4—虎頭山、夏梅林、田仔墘、田寮區應菜龍、山南宮（尪仔上天/中午敬）、卅界、龍崎區烏山頭、茄苳仔、石碣內、番仔鹽、茄苳崙。 3/4—祖厝（落馬）、番仔路、頂埔尾、下埔尾、腳帛寮、下崁仔、大崎頭（中午敬）、竹戈寮、鼓山（大崎頂）、番薯寮街（七星宮—白山寺—天后宮—朝天宮）、菜園頂。 4/4（本庄）—內厝、中正路、蔗園頭（南屏路）、萃文書院、尾厝（落馬）、龍角寺（落馬）、中埔頭紫雲宮（中午敬）、小烏山、衙門口、瓦寮。
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1:
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description : 22羅漢門02內門香路02
source : 黃文博
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2:
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description : 22羅漢門02內門香路01
source : 黃文博
3:
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description : 22羅漢門02內門香路03
source : 黃文博
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4:
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description : 22羅漢門02內門香路04
source : 黃文博
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5:
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description : 22羅漢門02內門香路05
source : 黃文博
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description : 22羅漢門02內門香路06
source : 黃文博
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7:
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description : 22羅漢門02內門香路09
source : 王大雄
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description : 22羅漢門02內門香路08
source : 黃文博
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9:
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description : 22羅漢門02內門香路07
source : 黃文博
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description : 22羅漢門02內門香路10
source : 黃文博
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id : 64

3:

name : 南海香路
schedule : 2/14-17
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : （前3天香路依該年字向決定，故不固定） 1/4—大埔、景義國小（萊仔坑）、田螺窟朝元宮、藤坑口（中午敬）、溝坪興天宮、苦苓埔。 2/4—內門國小（內埔）、會社、東勢埔、望寮、內分仔、口湖（中午敬）、內湖、蘇遠埔、長寮埔、花尚園、橫山。 3/4—二埔仔、烏西崙、茅埔、牛稠崙、鴨母寮（中午敬）、客寮、烏山坑、大草埔、中埔頭紫雲宮、內門紫竹寺會香參禮。 4/4（本庄）—下墩仔腳、上墩仔腳、三崁店、蕭厝、竹圍子、學仔李、菜堂（龍山寺/中午敬）、頂厝、崁仔腳、大份田、瓦寮、十三甲。
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1:
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description : 22羅漢門03南海香路01
source : 黃文博
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2:
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description : 22羅漢門03南海香路02
source : 黃文博
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3:
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description : 22羅漢門03南海香路03
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4:
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description : 22羅漢門03南海香路04
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description : 22羅漢門03南海香路05
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description : 22羅漢門03南海香路06
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description : 22羅漢門03南海香路07
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description : 22羅漢門03南海香路08
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description : 22羅漢門03南海香路09
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description : 22羅漢門03南海香路10
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4:

name : 迎神安轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 逐一迎請3頂大轎所有神尊登轎，神尊迎請出龕時，丁頭列隊恭迎。 內門：1.土地公；2.妙莊王公（佛祖父親）、龍潭媽祖（天后宮）、吳公真仙（紫雲宮）；3.大佛祖、二佛祖、三佛祖。 南海：1.武當山土地公；2.妙莊王公；3.大佛祖、二佛祖、三佛祖、佛祖令（3支）。
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1:
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description : 22羅漢門04迎神安轎01
source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎02
source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎04
source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎05
source : 黃文博
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description : 22羅漢門04迎神安轎03
source : 黃文博
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id : 66

5:

name : 起駕過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 清晨，文武陣頭拜廟參禮後，便至廟外兩側排成「青刀巷」準備接駕；7點起駕時間一到，燃放「號頭炮」，出巡3頂大轎及其儀仗隊便依序啟動出發並「過青刀巷」，逐一接受各陣的接禮致意，直至山門之外；此時，多會有信眾大排長龍跪地「軁轎跤」（鑽轎腳）以求平安好運。
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1:
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description : 22-羅漢門05內門起駕01
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05內門起駕02
source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22-羅漢門05南海起駕10
source : 南海紫竹寺/黃文博
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6:

name : 徒步扛轎
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 所有陣、轎、人皆徒步走山路，以惡地、竹林、田野、山脊、香蕉園、高低坡、U形坡等等特殊地景最具震撼。
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎02
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎03
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎04
source : 內門紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06內門徒步扛轎05
source : 內門紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎07
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎08
source : 南海紫竹寺/黃文博
9:
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎09
source : 南海紫竹寺/黃文博
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description : 22羅漢門06南海徒步扛轎10
source : 南海紫竹寺/黃文博
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7:

name : 巡敬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 各敬必在庄口擺陣出轎接香或接駕，其中以宋江獅陣的接香最具特色，兩獅必會相見歡的接頭交纏。 各陣進入「敬」內，先逆時針遶敬一圈，再於敬桌前揮動頭旗或舞弄獅頭參禮；該地若有「宋江館」，武陣都會進行「探館」，如係文陣館，則由文陣「探館」交流演出。參禮或表演後即離場往前行至庄外集結待命，不得超越頭旗。 三轎入「敬」之後，直接停駕於敬桌後方，以長竹為底停放，與地面略作區隔，以為尊敬。 敬桌前，道士引領眾丁頭、敬內信眾與隨香人員，舉行隆重敬獻儀禮，先上香禱詞、行叩首跪拜禮，再誦讀疏文，最後由該敬丁頭「跋桮」，一桮判準，表示觀音佛祖已接受境內信眾獻禮，隨即「燒金放炮」，並燃放「號頭炮」，三轎即刻起駕，遶行燃燒中的金紙堆而過，表示觀音佛祖「歡喜接納」；在此同時，於庄外集結待命的頭旗等香陣，聽到「號頭炮」的聲音後，便再度整隊起身上路，續往下一敬而行。
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1:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式01敬場
source : 敬場/黃文博
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description : 22羅漢門07巡敬儀式02陣頭接禮
source : 陣頭接禮/黃文博
3:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式03神轎接禮
source : 神轎接禮/黃文博
4:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式04遶巡敬場
source : 遶巡敬場/黃文博
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description : 22羅漢門07巡敬儀式05掃大竹
source : 掃大竹/黃文博
6:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式06跪拜
source : 跪拜/黃文博
7:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式07做敬
source : 做敬/黃文博
8:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式09讀疏文
source : 讀疏文/黃文博
9:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式08做敬
source : 做敬/黃文博
10:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式11遶巡金紙堆
source : 遶巡金紙堆/黃文博
11:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式10跋桮
source : 跋桮/黃文博
12:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式12烹煮羅漢餐
source : 烹煮羅漢餐/黃文博
13:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式13準備羅漢餐
source : 準備羅漢餐/黃文博
14:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式15羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
15:
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description : 22羅漢門07巡敬儀式14羅漢餐
source : 羅漢餐/黃文博
id : 69

8:

name : 落馬儀式
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門有7地 1.祖厝：回到娘家祖厝，讓郭家子孫膜拜。 2.龍潭天后宮：清同治年間媽祖祈雨有功，其後 媽祖被邀請坐轎（二號轎）參與遶境。 3.石坑內份仔紫竹寺：「二佛祖」祀地。 4.尾厝（游厝）：緣於貢生游大模出身此地，帶有 鼓勵讀書求取功名之用意。 5.中埔龍角寺：緣於某年主委為此地出身而來。 6.中埔頭紫雲宮：緣於主神「吳公真仙」（保生大 帝/大道公）於初墾時期曾助觀音佛祖降伏千 年妖精有功傳說而來，其後吳公真仙也被邀 請坐轎（二號轎）參與遶境。 7.旗山天后宮：交陪關係，2019年新增。 南海有2地 1.鴨母寮興安宮：武當山土地公原祀地。 2.內埔龍山寺：落馬誦經。
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description : 22羅漢門08落馬01祖厝
source : 陳惠堅
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description : 22羅漢門08落馬02龍潭
source : 許評註
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description : 22羅漢門08落馬03中埔頭
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬04石坑內份仔
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬05尾厝
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬06龍角寺
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬07旗山
source : 黃文博
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description : 22羅漢門08落馬08鴨母寮
source : 黃文博
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9:

name : 過火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 過火在於清淨人神轎，由於內門有「七星墜地」傳說，所以必過「七星火」，亦即要踩過七堆火堆；先以龍眼樹柴堆造七處，燃燒後打平、撒鹽降溫，在法師作法調營後，依「年格利向」開始過火，如今年是「南北利」，過火即先過南北再過東西，如「東西利」則先東西後南北，而由南往北，主要著眼於「南火北水」的五行之說，俗信較不易燙傷；過火時，寺內神尊、香爐、重要器物也一併被迎請前來，由爐主、庄頭信眾奉請參加過火，前後兩趟即告完成，畢，法師即刻揮動法索作法送火神。
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description : 22羅漢門09過火02
source : 黃文博
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description : 22羅漢門09過火01
source : 黃文博
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description : 22羅漢門09過火03
source : 黃文博
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description : 22羅漢門09過火04
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description : 22羅漢門09過火05
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description : 22羅漢門09過火06
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description : 22羅漢門09過火07
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description : 22羅漢門09過火08
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description : 22羅漢門09過火09
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description : 22羅漢門09過火10
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10:

name : 佛祖看煙火
schedule : 第四日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺2018年起新增「佛祖看煙火」，於最後一天晚間7點半施放，其前，所有香陣再度擺設「青刀巷」恭迎觀音佛祖觀賞煙火，俟煙火施放結束後始正式入廟安座。
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1:
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description : 22羅漢門10看煙火01
source : 許評註
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11:

name : 入廟過青刀巷
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 每日遶境畢，文武陣頭依序先行入廟參禮後，再至廟外兩側排成「青刀巷」接駕，恭迎佛祖三轎回駕，最後一天多有多次進退、旋遶、抬轎入廟現象；停轎後即刻安座，所有神尊逐一被迎請出轎，眾丁頭則於正殿前排成兩列恭迎安座，之後由道士帶領眾丁頭舉行安座敬獻禮，至此，完成迎佛祖遶境全部儀程。
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source : 內門紫竹寺/黃文博
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4:
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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source : 南海紫竹寺/黃文博
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12:

name : 文武陣頭
schedule : 每日遶境
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 內門紫竹寺有：天子門生（番仔路）、北管（中埔）、牛犁陣（心仔寮、烏山坑）、過渡仔陣（茄苳仔）、七里響陣（虎頭山、州界尪仔上天、烏山頭）、青鑼鼓陣（木柵）、龍陣（石車）、跳鼓陣（龍潭、竹戈寮、大埔、大草埔）、宋江獅陣（觀音亭、腳帛寮、瑞山、夏梅林、中埔頭、小烏山、埤仔墘、東勢埔）及宋江陣（橫山、大埔、應菜龍、柿仔園宋江龍陣）等。 內門南海紫竹有：太平清歌（鴨母寮）、南管（內埔新興社）、牛犁陣（烏山坑）、過渡仔陣（烏西崙、內湖）、七里響陣（望寮）、歌仔戲（三崁店清心社）、青鑼鼓陣（長寮埔）、龍陣（南海紫竹寺、鴨母寮）、跳鼓陣（大埔、大草埔、內門國小）、大旗陣（內湖）、醒獅陣（內門國小）及宋江陣（內埔、內門國小、石坑、橫山、茅埔、大埔、南海）等。 重複者為：烏山坑牛犁陣、大埔跳鼓陣、大草埔跳鼓陣、橫山宋江陣、大埔宋江陣等。
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1:
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description : 番仔路天子門生
source : 黃文博
2:
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description : 鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
3:
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description : 中埔北管
source : 黃文博
4:
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description : 內埔新興社南管
source : 黃文博
5:
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description : 心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
6:
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description : 烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
7:
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description : 茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
8:
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description : 烏西崙過渡仔陣
source : 黃文博
9:
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description : 虎頭山七里響陣
source : 黃文博
10:
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description : 烏山頭七里響陣
source : 黃文博
11:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
12:
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description : 州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
13:
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description : 三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博.
14:
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description : 木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
15:
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description : 石車龍陣
source : 黃文博
16:
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description : 長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
17:
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description : 南海紫竹寺龍陣
source : 黃文博
18:
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description : 鴨母寮龍陣
source : 黃文博
19:
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
20:
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description : 大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
21:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
22:
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description : 龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
23:
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description : 內門國小跳鼓陣
source : 林義安
24:
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description : 內門國小醒獅陣
source : 林義安
25:
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description : 內湖大旗陣
source : 黃文博
26:
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description : 觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
27:
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description : 腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
28:
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description : 瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
29:
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description : 夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
30:
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description : 中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
31:
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description : 小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
32:
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description : 東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
33:
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description : 中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
34:
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description : 橫山宋江陣
source : 黃文博
35:
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description : 大埔宋江陣
source : 黃文博
36:
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description : 應菜龍宋江陣
source : 黃文博
37:
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description : 茅埔宋江陣
source : 黃文博
38:
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description : 柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
39:
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description : 內埔宋江陣
source : 黃文博
40:
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description : 內門國小宋江陣
source : 林義安
41:
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description : 石坑仙景宋江陣
source : 黃文博
id : 79

陣頭

1:

name : 01 番仔路 天子門生
description : 據傳創設於清嘉慶年間（19世紀初期），陣館設於番仔路神農宮內，所使用樂器有木拍、洞簫、琵琶、二弦、三弦等，以「琵琶」為首。能演唱的歌曲有〈陳三落船〉、〈共君走到〉等等40首；最特殊的是化妝表演：大食查某、老婆婆、算命仙等3人上妝，表演詼諧逗趣的「答喙鼓」，嘻笑怒罵中結合肢體動作與犀利的對話，隱喻勸世涵義。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭01番仔路天子門生
source : 黃文博
id : 169

2:

name : 02 鴨母寮 太平歌陣
description : 創設於日大正 9年（1920），2015年於時任館主林和順宅第設永久館；所用的樂器共4種（四管），每種樂器均有兩人，以橫笛為主音，另有二弦、三弦、月琴等，以「狀元對燈」及百年綵牌為前導；演唱的曲目有：〈陳三五娘〉、〈孟姜女哭倒萬里長城〉等等（太平歌舊抄本共有 102首）。此陣依俗於遶境前一日，必至內門南海紫竹寺參拜唱頌太平清歌，祈求風調雨順、國泰民安，為迎佛祖遶境祈福。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭02鴨母寮太平歌陣
source : 黃文博
id : 170

3:

name : 03 中埔 北管
description : 創設於清領時期，道具有鼓架、燈及茶擔，演出戲碼有二：1：「扮仙」，扮演福、祿、壽、團圓，焦點擺在「祝壽」；2：「吹場」，有敲場詩（演奏每一首曲子及唱曲起頭的前奏）、三部合（鑼鼓、鼓吹、弦樂，敲、吹、彈三部合）、普通吹等，以嗩吶吹奏為主，是專門為扮仙酬神的戲曲。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭03中埔北管
source : 黃文博
id : 171

4:

name : 04 內門新興庄集聲社南管
description : 創設於日治時期，屬於南管郎君樂，館設於內門南海紫竹寺左側2樓廂房。成員都穿著黑白色系長袍馬褂。每逢農曆初一、十五晚間必於內門南海紫竹寺殿前奏唱〈南海讚〉祀神；遶境時，會先由長寮埔青鑼鼓陣擔綱於廟內「發彩」，隨後由三崁店清心社「扮仙祝壽」，然後再由鴨母寮太平歌陣演奏祈求「太平盛世」，最後由新興庄集聲社南管「開天門」、「賜軍」，之後，引領佛祖神轎走青刀巷，回駕時亦同。
id : 172

5:

name : 05 心仔寮 牛犁陣
description : 隸屬於南化區心仔寮天后宮，傳係日治時期由歌仔戲班團員所教授轉化成陣而來，日昭和 16年（1941），庄人李春財整理其資料並兼任傳授技藝，曾有40人之規模，現今精簡為9人：大佃農夫婦、藝旦2人、駛犁者、持牛頭者、看牛者、執旗者2人等；表演時分前後場：前場是演弄，後場為伴奏，傳達農村耕作時男女打情罵俏的有趣情景。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭05心仔寮牛犁陣
source : 黃文博
id : 173

6:

name : 06 烏山坑 牛犁陣
description : 約成立於清同治 9年（1870），此為內門全區唯一的牛犁陣，成員以烏山坑、鴨母寮庄民為主，以蕭姓家族（蕭西）所祀聖女娘為祭祀主神。分前後場，前場：一位掌牛尾，一位掌牛頭，雙旦、雙生（公婆），2位左右掌旗；所唱曲調有三：〈採茶調〉、〈過山調〉、〈駛犁調〉（本調），表演有許多即興式的「相褒」，傳達農村社會歡樂、活潑風趣的一面。後場樂器則有橫笛、月琴、弦仔、大廣弦等。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭06烏山坑牛犁陣
source : 黃文博
id : 174

7:

name : 07 茄苳仔 過渡仔陣
description : 即「桃花過渡」，約創設於19世紀晚期，演出時分前後場，前場演出內容：描寫手持摺扇、絲巾的「桃花姊」要搭船過河，手持槳、頭戴鴨舌帽，一副風流樣的「撐渡仔伯」，見桃花姊長得很漂亮，於是就調戲她，桃花姊即「相褒」用唱的方式互相諷刺、戲謔，雙方眉目傳情、打情罵俏的演出一場相褒答喙鼓。後場伴奏樂器有：鼓、響板、鑼、鐘、殼仔絃、大廣絃、月琴、橫笛等。
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description : 22羅漢門12陣頭07茄苳仔過渡仔陣
source : 黃文博
id : 175

8:

name : 08 烏西崙 過渡仔陣
description : 創設於清領時期，以烏西崙洪姓家族為傳承主軸，服裝、道具、化妝等等即皆承自洪家，深具歷史意義。過往，此陣以口耳傳授，第3代館主洪秋林時委人重新整理曲譜，詞則由木柵庄紳歐竹芭於2000年重寫完成，此後依此傳承教導。目前隊員有10多人，分前後棚，前棚皆為國中小學生，服飾華麗漂亮，以「坐船過渡」的桃花過渡為戲碼，表演「桃花姊仔」與「撐渡伯仔」打情罵俏、眉目傳情的劇情。
id : 176

9:

name : 09 虎頭山七里響陣
description : 亦稱「七響仔」、「七響曲」、「拍（打）七響」，創設於清末或日治初期，由虎頭山及茄苳崙、衙門口的鄭氏家族所組成。演出時，焦點在於前場「兩生一旦」3人，兩生的角色都是女生穿著男裝反串，其中一人肩挑竹管與草袋，表演兩男為一女而爭風吃醋的情節為主；可唱的曲目有〈手巾歌〉、〈食茶歌〉、〈檳榔歌〉、〈韭菜歌〉等等，歌詞內容都頗有趣，多帶有祈求平安之意。後場樂器則有月琴、二胡、大廣弦、殼仔弦、橫笛等等。
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description : 22羅漢門12陣頭10虎頭山七里響陣
source : 黃文博
id : 177

10:

name : 10 烏山頭 七里響陣
description : 創設於日大正15年（1926），由烏山頭、五間兩地信眾所合組；演出時分為前後場，前場角色「二公一婆」（二生一旦），穿著古裝戲服，表演兩男爭一女打情罵俏的三角戀劇情。後場樂師彈奏絲竹樂器，歌謠多為「四句聯仔」，有〈行路譜〉、〈十八相送〉、〈陳三五娘〉、〈十二生肖〉、〈手巾歌〉、〈圓滿拜謝曲尾〉等等。
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description : 22羅漢門12陣頭11烏山頭七里響陣
source : 黃文博
id : 178

11:

name : 11 州界尪仔上天 七里響陣
description : 亦創設於日大正 15年（1926），由州界及尪仔上天等兩地庄民所合組，表演時，分前後棚，前棚有：頭旗有2人、公1人、婆1人、生1人、淨香籃1人等。公、生、婆均為女生所扮演，公要肩擔蓬管，進香籃則由館主負責，同時需負責敲鐘仔。後棚樂器則有槓弦、絲弦、月琴、蓬管等等，最吸睛的是陳忠誠的「二胡組」，綜合多種樂器於一體，全係其DIY。
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description : 22羅漢門12陣頭12州界尪仔上天七里響陣
source : 黃文博
id : 179

12:

name : 12 望寮 七里響陣
description : 創設於日昭和 3年（1928），日治時期中斷，至1990年代才又重組復陣，2011年新建固定式陣館。表演時分前後棚，前棚成員有：頭旗（2人）、公、婆、生、淨香籃等。公、生、婆均為女性，「公」要肩擔篷管、咬錢；進香籃則由館主負責，並兼敲鐘仔。後棚為伴奏，主要樂器有：槓弦、絲弦、月琴、蓬管等人。全陣除了「婆」需穿戲服之外，其他人則穿團體服。
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description : 22羅漢門12陣頭13望寮七里響陣
source : 黃文博
id : 180

13:

name : 13 三崁店 清心社歌仔戲
description : 創設於清領末期或日治初期，前身是湯姓家族的歌仔戲班，原名「三伯探」。演出以「扮仙陣」為主，成員分扮福、祿、壽等三神，在開場的鑼鼓聲與吹場之後，福祿壽星分別出場慶賀。由於清心社戲團中的樂器演奏已失傳，無人傳承，故以播放「錄音帶」為主，扮演三仙者便隨錄音帶音樂與唱詞而演。
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description : 22羅漢門12陣頭14三崁店清心社歌仔戲
source : 黃文博
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14:

name : 14 木柵 青鑼鼓陣
description : 即「鑼仔鼓陣」，由一面鼓、一對鈸（或一面鈸）和兩面鑼所組成，節奏基本上是三拍，以鼓為主，鑼鈸為副，較富變化的是起鼓及收鼓，以及中段不定時的轉花鼓，雖然節奏簡單，但現場總是鑼鼓喧天，在廟會中能增添熱鬧氣氛。
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description : 22羅漢門12陣頭15木柵青鑼鼓陣
source : 黃文博
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15:

name : 15 長寮埔 青鑼鼓陣
description : 創陣年代不詳，以鑼鼓鈸為主要樂器，鼓置於特製架上，由一人肩挑而行，方便入廟參禮及沿途遶境敲擊。現有隊員約20人，皆於長寮埔庄廟中新宮開館，係內門南海紫竹寺「羅漢門迎佛祖」起駕前，最先在寺內起鼓「發彩」者，與三崁店清心社（扮仙祝壽）、鴨母寮太平歌陣（祈求太平）、新興社南館（開天門、賜軍）等陣齊名。
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description : 22羅漢門12陣頭16長寮埔青鑼鼓陣
source : 黃文博
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16:

name : 16 石車 龍陣
description : 創設於日明治 43年（1910），由石車、湖仔底和菜公坑等3庄合組而成。 原屬青龍，1987年內門紫竹寺重建後首次舉行遶境時，易為金龍（第1代），1999年更新（第2代），2002年龍頭再次換新。全長11節，屬於小龍，全套表演項目共有拍箍拜佛（出佛）、頭穿越各節、頭隔節穿越、龍頭捲水、尾穿越各節、尾隔節穿越、龍尾捲水及拍箍拜佛（退場）等8個招式
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description : 22羅漢門12陣頭17石車龍陣
source : 黃文博
id : 184

17:

name : 17 南海紫竹寺 龍陣
description : 創設於1986年，因創陣於內埔，參與者多為內埔郭姓、陳姓、蕭姓及洪姓等四角頭庄民，故初稱「內埔龍陣」，號稱金龍，藉以象徵富貴吉祥，長度 13節、190尺，係內門龍陣最長者。表演大致可分為12式：龍盤八荒（捲圈）、祥龍獻瑞（敬禮）、神龍戲水（捲水）、龍頭發威（穿頭）、頭尾穿龍（穿中）、直龍獻瑞、迴龍搶珠、金龍翻騰、金龍擺尾（穿尾）、金龍跨尾、龍形八步、金龍升天（退場）等。
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18:

name : 18 鴨母寮 龍陣
description : 創設於1987年，長度11節約50公尺，隊員有20多人，因成立時間略晚於內門南海紫竹寺龍陣（1986），故尊其為「母」，謙稱自己為「子」，所以身長不能超過母龍。一般神龍有「東海青龍王、西海白龍王、南海紅龍王、北海黑龍王」之說，鴨母寮龍陣屬「南海紅龍王」，帶有象徵南海普陀山觀音佛祖神威顯赫之意。陣式千變萬化，有：神龍下凡、祥龍獻瑞、雙喜臨門、穿針引線、同心協力、猛龍過江、扭轉乾坤、神龍擺尾等等。
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description : 22羅漢門12陣頭19鴨母寮龍陣
source : 黃文博
id : 186

19:

name : 19 大埔 跳鼓陣
description : 創設於清領末期，所持道具為頭旗、二旗、大鼓、涼傘2支、銅鑼4面等，向來以「老傳少，舊傳新」的方式代代傳承為主，未曾外聘過師父。表演陣式有：開四城門、踏七星（蛇游）、水崩山、撥蕃薯稜、小八卦、龍包虎虎包龍、鯉魚吐珠、入城出城、黃蜂出巢、大八卦、銅鑼角、釘鑼和套頭等等，低姿舞跳為其最大特色。
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description : 大埔跳鼓陣
source : 黃文博
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20:

name : 20 大草埔 跳鼓陣
description : 約創設於清領末期，所持道具與大埔跳鼓陣相同，因與龍潭跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等師出同門，故有「三角頭跳鼓陣」之稱。表演內容為：開四門、拜佛、四城門發鑼（四面發鑼）、八城門發鑼（八面發鑼）、內外八卦、蛇游（分為站蹲二套）等等，原有72套，現今保留24套。1969年，內門南海紫竹寺開始遶境時，大草埔跳鼓陣因應情勢而分出B陣。
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description : 22羅漢門12陣頭21大草埔跳鼓陣
source : 黃文博
id : 188

21:

name : 21 龍潭 跳鼓陣
description : 創設於清領時期，係內門最早組織跳鼓陣者，由龍潭、金交椅、長林等庄所合組，大草埔跳鼓陣、下崁跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等皆為龍潭跳鼓陣所傳授拓衍，彼此會互相「探館」，四陣跳鼓陣成陣之後，地方賦予「四象」意涵，因師出同門，所以演出陣式大同小異，動作大致為繞圈、擺臀、扭腰、仰腰、屈膝、蹲跳等，變換隊形則以大鼓為中心的八卦形、七星步為主軸。此外，龍潭跳鼓陣男女老少都可上場表演，可謂人人都是跳鼓好手。
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description : 22羅漢門12陣頭22龍潭跳鼓陣
source : 黃文博
id : 189

22:

name : 22 竹戈寮 跳鼓陣
description : 約成立於清領末期，師承龍潭跳鼓陣，為「三角頭跳鼓陣」成員之一，因地緣鄰近「下崁仔」，曾以下崁仔跳鼓陣為名。竹戈寮跳鼓陣的成員有20多位，下場表演者約7至9人，所持道具為頭旗、二旗、涼傘2支、大鼓、銅鑼4面；表演形式大致上與龍潭、大草埔跳鼓陣相同。
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description : 22羅漢門12陣頭23竹戈寮跳鼓陣
source : 黃文博
id : 190

23:

name : 23 內門國小 跳鼓陣
description : 創設於1992年，表演陣勢，依序為：開場（搖旗吶喊，繞圈點步）—開大門（分成兩小隊，彼此扭腰，代表開門大吉祈求）—蕃薯稜對（分四小隊前進，左右勾腿仰腰）—蜘蛛結網（圍成兩圈，舉手吶喊）—十全十美（十字陣形）—十字交（變換隊形成雙十字形）—七星八卦（先踏七星步，再排八卦形）等。
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description : 22羅漢門12陣頭24內門國小跳鼓陣
source : 林義安
id : 191

24:

name : 24 內門國小 醒獅陣
description : 創設於1987年，表演以「祥獅獻瑞」為主軸，項目有上膝、上肩、過橋、跳平臺桌等等。1992年起對外參賽，曾多次獲得冠軍或優等，成績極為輝煌亮眼；惟2014年中斷傳承後，便未再復陣。
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description : 22羅漢門12陣頭25內門國小醒獅陣
source : 林義安
id : 192

25:

name : 25 內湖 大旗陣
description : 創設於清領末期或日治初期，大旗長達26尺（逾2層樓高），為全國最大頭旗，旗杆以精選大竹做成，需3位大漢才拿得動，因此遶境行進時，會先將大旗慢慢豎起，藉以象徵開路先鋒，代表觀音佛祖前哨之令，具有強烈的主神權威。現有隊員約16人，角色分別為：鼓手、舉旗者、拉繩者；舉旗者必須力氣足、體格強壯之人。每次參加遶境時，皆以大禮參拜3次。
id : 193

26:

name : 26 觀音亭 宋江獅陣
description : 即「金獅陣」，創設於清領末期，表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：開四城門、踏七星、古錢孔、蜈蚣陣、龍虎鬥、生死對、斬三腳虎、黃蜂出巢、大箍連環、兵器套路、空拳、丈二篙等等；「宋江獅」部分，則有：獅尋場、單刀刣獅、雙劍刣獅、空拳打獅、鉸仔刣獅（空過、割腳、帽、咬對、輪目、倒過、上西北、斬頭取尾）等等。此外，「過埕」時來到橋畔，必行「獅探橋」（sai-thàm-kiô；獅頭探視橋下），上階梯做「齧𣁳」（khè-khat；啃食入嘴），到了廟前還會「舐獅」（tsīnn-sai；舔石獅）等儀式，係目前內門紫竹寺祭祀圈內8支宋江獅陣中人數最多者。
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description : 22羅漢門12陣頭27觀音亭宋江獅陣
source : 黃文博
id : 194

27:

name : 27 腳帛寮 宋江獅陣
description : 創設於清領末期或日治初期，由腳帛寮、頂埔尾和下埔尾等3庄所合組，因創陣成員部分曾參與觀音亭宋江獅陣，故視由此分衍，依血統關係而以母子相稱（觀音亭是母獅，腳帛寮則是子獅）。表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：拜佛、開四門、踏七星、蜈蚣陣、圍箍摃對（共16對）等等；「宋江獅」部分，則有：刣獅、鉤獅尋場、單刀刣獅、雙劍刺獅、空手打獅等等。「過埕」時亦有「獅探橋」等動作。
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description : 22羅漢門12陣頭28腳帛寮宋江獅陣
source : 黃文博
id : 195

28:

name : 28 瑞山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，最早係由「大崎頭」庄民所組，故初稱「大崎頭宋江獅陣」；又因早期的宋江館搭建於田中，所以也稱「田仔墘宋江獅陣」，後來因人口逐漸少，乃聯合各庄合組，統稱為「瑞山宋江獅陣」。最特別之處是無宋江旗，早期原本有旗，後因大崎頭宋江館火災而遭燒毀，其後商議重做新旗，惟未獲佛祖允桮，而以一支「鉤鐮刀」綁紅布代替宋江旗，成為其一大特色。其表演，宋江陣式自古由耆老擔任傳承，宋江獅則僅剩空手刣獅、鉤仔刣獅、獅探橋等3套。
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description : 22羅漢門12陣頭29瑞山宋江獅陣
source : 黃文博
id : 196

29:

name : 29 夏梅林 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，平時練習由「老教少，舊教新」的方式傳習，1990年代後期到2010年之前聘鄭福利擔任教練，因而內門8陣宋江獅陣只有夏梅林有宋江陣的開斧儀式。表演時先行拜佛，排成兩列蜈蚣陣，由頭旗、雙斧率領，宋江獅位於兩列縱隊之間，依循淨香籃、宋江獅、旗斧順序參禮。陣式內容，「宋江陣」部分有：拜旗、拍箍、開四城門、龍捲水、穿中心、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、生死對、開斧、開旗、個人兵器（空拳打獅）、連枝接葉、八卦陣、拜旗等等。「宋江獅」部分，則因傳承中斷問題而僅剩獅接禮、空拳拍獅及獅探橋等。
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description : 22羅漢門12陣頭30夏梅林宋江獅陣
source : 黃文博
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30:

name : 30 中埔頭 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，隸屬於中埔頭紫雲宮，宋江獅館設於紫雲宮南側，一般認為組陣最早（公執輩），與小烏山宋江獅陣（父執輩）、東勢埔宋江獅陣（孫執輩）等陣師出同門，3陣關係密切；現今由中埔頭、大埤墘、竹圍仔等庄所合組，以「拍面」（畫臉譜）聞名，與「內埔宋江陣」同為內門僅有的「拍面」陣頭。陣式內容，「宋江陣」部分有：九曲七星陣拜佛、蜈蚣陣及宋江獅拜佛、開四城門、踏七星、踏鼎（安營）、蜈蚣陣、四腳點、大連環陣、生死對、蕃薯接栽及雙斧、九節金鞭、雙刀、雙劍等等，其中特別重視「開四城門」，城門戰略攸關成敗，亦具有防禦及攻擊的關鍵意義；「宋江獅」部分則有：空拳步、鉤仔套、醫死獅、活獅套、踏七星拜佛、踏蜈蚣陣、宋江獅拜佛等等，其中以「醫死獅」最具特色，「刣獅者」施展功夫馴服後死亡，再神奇的予以醫活，彰顯武藝的高超過人。
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description : 22羅漢門12陣頭31中埔頭宋江獅陣
source : 黃文博
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31:

name : 31 小烏山 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，與中埔頭、東勢埔宋江獅陣等師出同門， 2013年因應人口漸少而加入女性隊員，下場表演者有39人，後場鑼鼓則有4人；陣中重達17斤的單刀，為鎮陣之寶。「過埕拜觀音」時，必演出「獅探橋」探測橋底、「齧𣁳」咬磨石階，以及「刣獅」等動作。其後，表演宋江陣式：圓陣、踏七星、拜佛祖、開四城門、踏錠、蜈蚣陣、兵器對練、黃蜂出巢（生死對）、黃蜂出巢（連枝接葉）、大箍連環（大腿連環）、獅套、個人兵器、拳術、分陣、拜禮等等。
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description : 22羅漢門12陣頭32小烏山宋江獅陣
source : 黃文博
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32:

name : 32 東勢埔 宋江獅陣
description : 創設於清領末期，與中埔頭、小烏山宋江獅陣等師出同門，係3陣中最晚成陣者；表演時，先以宋江陣陣式開始，之後再加入獅子的表演。陣式有「空手捶獅七套」、「.仔弄獅十套」、「雙刀弄獅三套」、「單刀弄獅二套」等。宋江獅的動作則保存較完整，演出內容為：開四城門、踏內外七星、拜佛、拍箍、開大小門、黃蜂出巢、蕃薯接栽、鉤仔牽獅繞場、空手捶獅七套（跨頭、抓鬃、剁耳、刺邊、壓鐘、雙擊、翻斛斗）、鉤仔弄獅十套（洗面、跳梯、背劍、跳鉤仔頭、剁耳、刺邊、搶槌、跳鉤仔尾、竹筒倒、割腳）、雙刀弄獅三套（單刀獅開大小、雙刀獅開大小、揹劍及割腳）、單刀弄獅二套（獅開大小、割腳）等。
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description : 22羅漢門12陣頭33東勢埔宋江獅陣
source : 黃文博
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33:

name : 33 中埔埤仔墘 宋江獅陣
description : 創設於清領時期，由「中埔獅陣」和「埤仔墘獅陣」等兩陣「合約」組成。前者原為中埔、尾厝等兩庄所組，屬於黑面獅，後者則為埤仔墘、衙門口和瓦寮等3庄所組，屬於黃面獅；昔時，埤仔墘傳係地理風水被破壞致人丁遽減，加上宋江館寮及獅頭、兵器在一次火災中被燒毀，其獅陣乃與「中埔獅陣」合體，形成「中埔埤仔墘合約尾厝獅」，演變為「中埔埤仔墘合約獅陣」，因曾邀請臺南安定管寮金獅陣的師傅前來授藝，所以其獅套的表演，較接近曾文溪流域金獅陣的形式。表演內容為：先「獅探橋」（獅探橋、牽獅過橋、反向探橋）、「舐獅」，再演宋江陣式（拍箍、拜旗、開城門、龍捲水/七星陣、穿五峰、牛相撞、走馬打、行個人兵器、合箍、入蛇脫殼、蜈蚣陣法、出蛇脫殼、走馬打、捲成雙窩圈陣、生死對、連環打、發彩）；接著再演宋江獅（領獅、刣獅、獅跳三山、獅舔胯下、單刀刣獅），最後續演宋江陣式（合箍、歌平陣、牛相撞、走馬打、合箍、八卦陣、拜旗）等；以舐獅、刣獅、摃對等動作聞名。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭34中埔埤仔墘宋江獅陣
source : 黃文博
id : 201

34:

name : 34 橫山 宋江陣
description : 創設於清領時期，由清乾隆時期入墾此地的「36隘丁團」發展而來，夜間團練時留有「燒火堆」舊俗，與茅埔宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣有「平埔三宋江」之稱，3陣師出同門，以鼓聲節奏短促、低沉、神祕，及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯（bi）」陣式聞名，俗謂此為平埔族「偃旗息鼓，匍伏前進」的狩獵文化遺意。陣式內容主要為：七星拜旗行大禮、東西弋（巡東西南北四城門 ）、七星陣縱陣橫陣、作營伍、田雞眯、踢腳跳、請營伍、擺龍陣（合攏）、大箍連環陣、雙龍捲水（打連環）、併檳仔、個人行家私（宋江旗、雙斧、牌、單刀……單練、拳術）、四城門（八卦陣）、黃蜂結巢（跳香）、黃蜂出巢（兵器對練）、連枝接葉（蕃薯接栽）、拜旗團圓等等；其中以田雞眯、摃對及空手連環等聞名。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭35橫山宋江陣
source : 黃文博
id : 202

35:

name : 35 大埔 宋江陣
description : 創設於1959年，以「正義堂」為館名開館習武，亦被歸類為平埔陣頭。演出內容為：圓陣出場、鴛鴦陣拜旗、七星陣（蛇泅）、開大小（蜈蚣陣）、蜘蛛結網（天羅地網 ）、乘龍捲水、鴛鴦三關陣、鎚頭鎚尾踢腳跳、田雞眯、摃生死對（耙對藤牌、單刀對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對藤牌、齊眉棍對藤牌、鐵叉對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對雙、齊眉棍對雙鞭、齊眉棍對雙棍、單刀對雙刀）、個人行家私（雙斧、宋江旗、單刀、藤牌……雙刀、單刀收尾）、鴛鴦陣拜旗等等，每一個陣式完成後皆會做出「拍箍」（打圈）及蹲低姿勢、兵器向外做防禦的「眯箍」（bi-khoo）動作。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭36大埔宋江陣
source : 黃文博
id : 203

36:

name : 36 應菜龍 宋江陣
description : 日治時期組「番仔拍鹿陣」，隊員有持兵器的宋江陣、原住民的角色裝扮以及兩人扮演梅花鹿的複合式陣頭，當時是以「拍面」的戲劇形式演出，演出內容融合平埔狩獵文化於其中，第一階段為宋江陣式，第二階段為獵鹿戲碼，戰後因傳承問題而簡化轉型為宋江陣。演出陣式內容有：拜佛、拍箍、安箍（圓陣）、蜈蚣陣、白鶴陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、摃牌套、個人行家私（開斧、開旗…）、內外八卦陣、拜佛。
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1:
url : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-03-26/443eec0b-df78-40a1-bd8d-b53072c9de79/22羅漢門12陣頭37應菜龍宋江陣-黃文博.jpg
description : 22羅漢門12陣頭37應菜龍宋江陣
source : 黃文博
id : 204

37:

name : 37 柿仔園 宋江龍陣
description : 創設於清領時期，又名「柿仔園四遊記」，係內門所有文武陣頭中最為龐大者，也是全臺唯一的宋江龍陣。所謂「四遊記」，指的是東南西北「四遊記」，分成「宋江陣」和「龍陣」等兩部分，前者以「佛祖旗」和「龍王旗」等兩面四邊形頭旗領陣，僅止於排城陣式，其餘不顯著。「龍陣」（七節青龍）部分，主要以東海青龍王為首，角色眾多，皆作「拍面」，重要者為：觀音佛祖、玄天上帝、觀音佛祖隨從、龍王（東南西北龍王）、龍女（4位）、地理師、孫悟空、豬八戒、沙悟淨和猴群等等。演出內容皆圍繞著觀音佛祖的神威與恩澤，故事情節彰顯觀音佛祖的神威顯赫與普濟群生。演出陣式內容主要為：八仙過海、排四城門、鑽城門、龍捲水等等。比較有趣的是，孫悟空活潑的角色，遶境時沿路拿取敬桌上供品，兼耍「猴戲龍」，調皮跳動、翻筋斗的動作，係此陣重要特色。
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1:
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description : 22羅漢門12陣頭38柿仔園宋江龍陣
source : 黃文博
id : 205

38:

name : 38 茅埔 宋江陣
description : 創設於戰後初期，與橫山宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣並列為「平埔三宋江」，同以鼓聲節奏短促、低沉、神祕，及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯（bi）」陣式聞名，此為平埔族「偃旗息鼓，匍伏前進」的狩獵文化遺意。表演陣式大致上是：兩列拜旗、黃蜂出巢、眯箍、七星拜旗行大禮、東西弋、七星陣、作營伍（探雞眯、踢腳跳、請營伍……）、雙龍捲水、併檳仔、個人行家私、四城門（八卦陣）、連枝接葉（蕃薯接栽）、拜旗團圓等等。
id : 206

39:

name : 39 內埔 宋江陣
description : 創設於清領時期，陣中人物眾多，係內門宋江陣中陣容最為龐大者，人物扮相有《水滸傳》者，亦有另增者，彼此服飾略有差異；其中「拍面」較具特色者有：黑旋風李逵（持雙斧、掛黑鬍子）、鼓上蚤時遷（持雞筅/ke-tshíng）、大刀關勝（持躂刀、掛紅鬍子）、行者武松（臉上有「軍」字）、矮腳虎王英（額上有個「王」字）、浪子燕青（花衣、女性裝扮）、活閻羅阮小七（額頭有「七」字）、花和尚魯智深（戴濟公帽），以及母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘、李三娘、母大蟲顧大嫂等等。畫有臉譜者，臉譜會隨著遶境天數的增加而愈來愈紅愈兇，代表愈戰愈勇。表演內容為：蜈蚣陣進場及圓陣、開四城門、踩九曲、踏七星拜佛祖、分陣、對練、八卦陣、蜘蛛結網、兵器單練、踏七星拜佛祖、圓陣及蜈蚣陣出場等等。
id : 207

40:

name : 40 石坑仙景 宋江陣
description : 創設於清領時期，與橫山宋江陣、茅埔宋江陣並稱為「平埔三宋江」。表演陣式內容特色在於：○1每件長兵器階配一面藤牌，數量逾14面，為宋江陣中之最，堪稱「藤牌軍」。○2白色宋江旗為「二媽旗」，代表二佛祖的文雅性，故以文旗方式緩慢左右搖擺，不像一般宋江陣以眼鏡蛇攻擊方式劇烈搖擺前進，以示平埔族人的低調與謙卑；此外，內門南海紫竹寺過火及入廟儀式時，皆由此陣宋江旗帶領進行，足見其特殊地位。○3個人兵器演出中，由天巧星浪子燕青持雙劍收尾，此因其在梁山好漢中排名第36位之故。○4此陣留存一把近兩百年歷史的大關刀，重達8臺斤，據傳曾被小烏山宋江陣借走30多年，後由館主取回，現為鎮陣之寶。○5持雙刀、雙劍者，皆背揹刀鞘出陣。○6宋江陣開館時，隊員須喝「雞蛋酒」，象徵生死與共、互助合作、團結向心。
id : 208

41:

name : 41 內門國小 宋江陣
description : 創設於1993年，係高雄市第一支國小宋江陣隊伍。教學內容分成團隊陣式、雙人兵器對練和個人兵器表演等三部分。表演陣式有：拜旗、蜘蛛結網、發彩、開四城門、巡中城、龍捲水、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、雙人摃對、連環對打、梅花陣、八卦陣、五花陣、個人兵器、拜旗等等。
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1:
url : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-03-26/e5d88459-2541-44e1-b1ec-261ec2b8066e/22羅漢門12陣頭42內門國小宋江陣-林義安.jpg
description : 22羅漢門12陣頭42內門國小宋江陣
source : 林義安
id : 209

歷年活動

1:

name : 2019羅漢門迎佛祖
holdStart : 2019-03-16
holdEnd : 2019-03-24
lunarHoldStart : 2019-02-10
lunarHoldEnd : 2019-02-18
description : 「羅漢門迎佛祖」平安遶境活動已有兩百多年歷史，其特點在於每年參與遶境的文武陣頭，都是由村民自組的「庄頭陣」，且遶境全程徒步，也因為這緣故，內門素有「陣頭之鄉」的美譽。由於內門紫竹寺、內門南海紫竹寺與內門地區的文武藝陣，主動出錢出力，充分展現民間自發的力量與豐富的生命力，於2014年榮獲文化部指定為國家重要民俗文化資產，這不只是內門人的驕傲，也是內門人的神聖使命。期許「羅漢門迎佛祖」能夠代代相傳，展現文化永續傳承的力量，為地方帶來安定與繁榮。內門地區以主祀觀音佛祖的「內門紫竹寺」與「內門南海紫竹寺」為信仰中心，兩座廟宇輪流各辦三年迎佛祖遶境科儀活動。輪辦的寺廟，必須在觀音佛祖聖誕（農曆2月19日）之前舉辦佛祖祈安遶境活動，為各庄驅邪避煞，保佑家戶平安順遂。（資料來源：黃文博）
website : https://www.facebook.com/zizhusi/
儀式祭典
1:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月初八
description : 第一天： 金交椅（頭敬）→龍潭（第二敬）→湖仔內（第三敬）→石坑內份（第四敬）→木柵國小（第五敬/中午）→橫山（第六敬）→大草埔（第七敬）→石車（第八敬）→菜公坑（尾敬）
holdDate : 2018-03-25
lunarHoldDate : 2018-02-08
2:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月初九
description : 第二天： 虎頭山（頭敬）→夏梅林（第二敬）→田仔墘（第三敬）→應菜龍（第四敬）→山南宮（第五敬/中午）→烏山頭（第六敬）→烏山頭（第七敬）→茄苳仔（第八敬）→石碣內（第九敬）→番仔鹽（第十敬）→茄苳崙（尾敬）
holdDate : 2018-03-26
lunarHoldDate : 2018-02-09
3:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月十五
description : 第三天： 祖厝（頭敬）→番仔路（第二敬）→頂埔尾（第三敬）→下埔尾（第四敬）→腳帛寮（第五敬）→下崁仔（第六敬）→大崎頭（第七敬/中午）→竹戈寮（第八敬）→鼓山（第九敬）→七星宮（第十敬）→天后宮（第十一敬）→朝天宮（第十二敬）→菜園頂（尾敬）
holdDate : 2018-03-31
lunarHoldDate : 2018-02-15
4:
name : 祈安遶境4日 內門紫竹寺 （舊廟）
schedule : 農曆二月十六
description : 第四天： 內厝（頭敬）→中正路（第二敬）→南屏路（第三敬）→萃文書院（第四敬）→尾厝（第五敬）→龍角寺（第六敬）→紫雲宮（第七敬/中午）→小烏山（第八敬）→衙門口（第九敬）→瓦寮（尾敬）
holdDate : 2018-02-16
lunarHoldDate : 2018-02-16
5:
name : 入廟安座
schedule : 農曆二月十六
description : 每天主神三轎最後回駕，在眾人簇擁下入廟安座；惟最後一天入廟時，神轎多作盤旋，許久之後才完成入廟安座大典。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16
6:
name : 過火（第4天）
schedule : 農曆二月十六
description : 先由法師施法、安符、撒米鹽、清淨場地，在法師引領開鞭下進行過火儀式，藉由觀音佛祖七星火大典，神明得以增加神力、強化神威，信徒則可達到除穢、祛邪、解厄的作用。
holdDate : 2018-04-01
lunarHoldDate : 2018-02-16

影音多媒體圖片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖1
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134665/photo/羅漢門迎佛祖1.jpg

2:

mediaName : 羅漢門迎佛祖2
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134666/photo/羅漢門迎佛祖2.jpg

3:

mediaName : 羅漢門迎佛祖3
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134667/photo/羅漢門迎佛祖3.jpg

4:

mediaName : 羅漢門迎佛祖4
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134668/photo/羅漢門迎佛祖4.jpg

影音多媒體影片

1:

mediaName : 羅漢門迎佛祖(2019)
author : 尖端公司
takePhotoDate : 2019
description : 羅漢門迎佛祖是高雄內門區以及周邊庄頭的重要信仰活動，目前由內門紫竹寺及南海紫竹寺個輪流舉辦，本影片於2019年拍攝，當年度由內門紫寺主辦。
url : https://imedia.culture.tw/iframe/fe3a19eed8?api_access_key=96059874-af5c-4958-8361-56c19bae953f

保存者/保存團體

內門紫竹寺、內門南海紫竹寺

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/b0fd6c0f-b47c-4981-a6ab-79bc685d64e8/羅漢門迎佛祖.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-19/677f041a-297f-46f0-9bee-5c656f91ff7b/重要民俗(漢)重新公告.pdf

主管機關名稱

文化部

主管機關單位

文化部文化資產局

主管機關聯絡地址

台中市南區復興路3段362號

主管機關聯絡電話

04-22177777

repImgId

47901

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羅漢門迎佛祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以3頂神轎主巡，香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境（小庄組文陣，大庄組武陣），具有傳統性；反映該地民眾信仰生活，自古迄今改變不大，祭品亦保留傳統樣式，符合「傳統性」之登錄基準。 2.遶境隨... | 儀式過程及重要特徵: 結合民俗信仰與道士儀式於一體，並分為四部分： （1）起駕（丁頭槍刀巷－陣頭槍刀巷） （2）遶巡山區各「敬」（約41敬－道長科儀） （3）過火 （4）入廟（槍刀巷） 迄今仍以全程人扛...

@ 文資局民俗

內門中埔頭宋江獅陣

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1. 內門中埔頭宋江獅陣設於清領時期，係 內門最早成立的宋江獅陣，由中埔頭、 大埤墘、竹圍仔等庄民所合組，成員包 括男女老少、在地新住民、三代同陣。 符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第 2 條第 1... | 儀式過程及重要特徵: 此陣昔因護庄團練而來，後參加羅漢門迎佛祖而成為名陣，係中埔頭紫雲宫專屬武陣，為此俗不可或缺之陣頭，且保留完整「套頭」並有解說教本，陣式清楚，顯著反映社會生活與民俗文化之必須與特色。

@ 文資局民俗

林園鳳芸宮媽祖海巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以四年一科方式舉辦，為林園地區與臺南安平地區，農曆三月重要的宗教民俗活動之一，形成極具地方文化特色的民俗活動，符合「地方性」之登錄基準。 2.為國內目前最大之海上巡香民俗活動，符合「典範性... | 儀式過程及重要特徵: 林園鳳芸宮主祀天上聖母，長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來，並以海上巡香遶境方式（以漁船搭載神轎，組成龐大船隊）至臺南安平地區（靈濟殿及開臺天后宮）會香。海上巡香以四年一科方式舉辦，為林園地區與...

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2018高雄內門宋江陣

開始時間: 2018/3/13 | 結束時間: 2018/4/8 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺及周邊 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: 一般民眾 | 停車資訊: | 描述: 宋江陣文化展、全國創意宋江陣頭大賽、百年陣頭拜觀音、羅漢門迎佛祖遶境、百元有找一人羅漢饗宴、文武藝陣大匯演、免費文史導覽小旅行(現場排隊報名)、夢時代創意宋江冠亞軍登場、實踐大學羅漢門之歌音樂劇、內門... | 備註:

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2023高雄內門宋江陣

開始時間: 2023-02-25T10:00:00+08:00 | 結束時間: 2023-03-04T19:00:00+08:00 | 電話: 886-7-7995678#1538 | 地點: 內門南海紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區內豐里內埔82號 | 參與者: 一般民眾 | 收費: | 描述: (1) 全國創意宋江陣頭大賽：來自全國不限學校之團體進行融合傳統宋江陣招式及創意元素(如街舞、舞蹈等)競賽展演，並邀請各領域之評審共8位進行評比。(2) 平安遶境陣頭拜觀音：遶境活動開始前，內門各傳統... | 備註:

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2020高雄內門宋江陣

開始時間: 2020/02/22 | 結束時間: 2020/03/08 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: | 停車資訊: | 描述: 陣頭拜觀音、國家重要民俗-羅漢門迎佛祖遶境、十大社會組宋江陣選拔賽、國際週、學生創意民俗表演、內門文史導覽小旅行、咖啡觀光小旅行、農特產特色市集等。 | 備註:

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羅漢門迎佛祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以3頂神轎主巡，香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境（小庄組文陣，大庄組武陣），具有傳統性；反映該地民眾信仰生活，自古迄今改變不大，祭品亦保留傳統樣式，符合「傳統性」之登錄基準。 2.遶境隨... | 儀式過程及重要特徵: 結合民俗信仰與道士儀式於一體，並分為四部分： （1）起駕（丁頭槍刀巷－陣頭槍刀巷） （2）遶巡山區各「敬」（約41敬－道長科儀） （3）過火 （4）入廟（槍刀巷） 迄今仍以全程人扛...

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內門中埔頭宋江獅陣

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1. 內門中埔頭宋江獅陣設於清領時期，係 內門最早成立的宋江獅陣，由中埔頭、 大埤墘、竹圍仔等庄民所合組，成員包 括男女老少、在地新住民、三代同陣。 符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第 2 條第 1... | 儀式過程及重要特徵: 此陣昔因護庄團練而來，後參加羅漢門迎佛祖而成為名陣，係中埔頭紫雲宫專屬武陣，為此俗不可或缺之陣頭，且保留完整「套頭」並有解說教本，陣式清楚，顯著反映社會生活與民俗文化之必須與特色。

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林園鳳芸宮媽祖海巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.本項民俗以四年一科方式舉辦，為林園地區與臺南安平地區，農曆三月重要的宗教民俗活動之一，形成極具地方文化特色的民俗活動，符合「地方性」之登錄基準。 2.為國內目前最大之海上巡香民俗活動，符合「典範性... | 儀式過程及重要特徵: 林園鳳芸宮主祀天上聖母，長期以來與臺南安平地區的廟宇之間有所往來，並以海上巡香遶境方式（以漁船搭載神轎，組成龐大船隊）至臺南安平地區（靈濟殿及開臺天后宮）會香。海上巡香以四年一科方式舉辦，為林園地區與...

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2018高雄內門宋江陣

開始時間: 2018/3/13 | 結束時間: 2018/4/8 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺及周邊 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: 一般民眾 | 停車資訊: | 描述: 宋江陣文化展、全國創意宋江陣頭大賽、百年陣頭拜觀音、羅漢門迎佛祖遶境、百元有找一人羅漢饗宴、文武藝陣大匯演、免費文史導覽小旅行(現場排隊報名)、夢時代創意宋江冠亞軍登場、實踐大學羅漢門之歌音樂劇、內門... | 備註:

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2023高雄內門宋江陣

開始時間: 2023-02-25T10:00:00+08:00 | 結束時間: 2023-03-04T19:00:00+08:00 | 電話: 886-7-7995678#1538 | 地點: 內門南海紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區內豐里內埔82號 | 參與者: 一般民眾 | 收費: | 描述: (1) 全國創意宋江陣頭大賽：來自全國不限學校之團體進行融合傳統宋江陣招式及創意元素(如街舞、舞蹈等)競賽展演，並邀請各領域之評審共8位進行評比。(2) 平安遶境陣頭拜觀音：遶境活動開始前，內門各傳統... | 備註:

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2020高雄內門宋江陣

開始時間: 2020/02/22 | 結束時間: 2020/03/08 | 電話: | 高雄市 | 地點: 內門紫竹寺 | 地址: 高雄市內門區中正路115巷18號 | 參與者: | 停車資訊: | 描述: 陣頭拜觀音、國家重要民俗-羅漢門迎佛祖遶境、十大社會組宋江陣選拔賽、國際週、學生創意民俗表演、內門文史導覽小旅行、咖啡觀光小旅行、農特產特色市集等。 | 備註:

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級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.咸豐九年建廟，有廟會活動至今亦有一百多年，雖曾中斷，現仍每年如期舉行。 2.廟居「艋舺第一街」，可以見證福建泉州府惠安縣居民，移居臺北艋舺、將原鄉之保護神分靈建廟的移民地方發展史；又因臺灣其他地... | 儀式過程及重要特徵: 一、暗訪 (一)暗訪是青山王率領各部將（七爺、八爺、文判、武判、枷鎖將軍、八將團等），於祭典的第一、二天，即農曆10月20、21，巡行艋舺地區的大街小巷，主要目的在探視民間疾苦，並明察轄區善惡，緝捕...

新港奉天宮天上聖母元宵遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 本民俗係源起於奉天宮信徒組織「媽祖會」，地主為媽祖會會長，佃農則為其會員，每年利用媽祖會過爐的時間地主來宴請佃農，並商議明年租佃方式，後因民國四十八年政府實施「公地放領」、「耕者有其田」政策，最後由奉... | 儀式過程及重要特徵: 1.貼香條：貼香條是整個媽祖繞境的一個序幕，奉天宮香條上書有『新南港奉天宮天上聖母擇於　月　日繞境平安』的字樣，用長條形的黃紙，在刻好的香條印版上踏印下來，因為上刻著新港的舊地名（新南港），所以此塊印...

新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜，傳承清代以來的大眾爺信仰，代代相傳，相沿成俗，為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動，具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典，在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類，也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」，其儀式特色分別如下： 1. 暗訪： 一般燮理陰陽之神祗，於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」，其用意為派遣部將捉遞解，掃除地方...

淡水三芝九庄輪祀保生大帝

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、村落、庄頭聚集，保有民俗信仰之發展脈絡，反映傳統地域性信仰之民俗活動生命力，深具傳統性。 二、九年一輪，無廟有像，為重要地域民間信仰之表徵，民俗特色為其他地區所少見，深具地方性。 三、發展歷史... | 儀式過程及重要特徵: 在臺灣的宗教祭祀中多半都改採建立寺廟，雖然仍有部份神明還有採爐主方式輪值，但以保生大帝的信仰中仍有大規模採取輪祀爐主厝的方式可謂是目前碩果僅存，尤其每月初二、十六仍保有搞軍儀式，是非常傳統和周全的祭拜...

屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 其傳統服飾、獨特祭品、主祭陪祭、參與信眾團圈唱跳祭歌...等，反映過去屏東平原平埔族人文化的累積，具有示範作用，可做為屏東平原上族群文化的典範。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲」於每年的農曆正月15日。整個祭典儀式可分為4個步驟：「採花」、「拜拜」、「趒戲」「送花」。...

二結王公過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 1.全台規模最大之過火儀式，且為宜蘭重要民俗活動。 2.過炭火、掠童乩具地方特色，並影響民眾生活。 3.王公廟配合過火舉辦「文化節」具有保存、推廣傳統藝陣、戲曲之功能。 4.具傳統性、地方性、文... | 儀式過程及重要特徵: 二結王公過火儀式過程如下： 1.謝平安、謝令旗 2.王公祝壽 3.犒軍、拜地府 4.過火儀式 (1)安將斗桌、五營、淨火場 (2)請火、起炭火 (3)請神尊上輦轎 (4)掠童乩 (5...

大成至聖先師釋奠典禮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.臺南孔廟創建於明永曆19年（1665年），釋奠典禮的舉行延續至今，其詳細內容收錄於日本昭和8年（1933年）出版之《聖廟釋奠儀節》（內含典禮流程、禮器、擺設、佾舞、意涵等等），該書稱當時以成書院院... | 儀式過程及重要特徵: 大成至聖先師釋奠典禮一年有2次，分別為春秋各1次。時間點分別為「春分」上午6:00及「國曆9月28日」上午5:00。在祭孔前會擇日進行釋奠典禮之預演，稱「釋奠習儀」。大成至聖先師釋奠典禮分成2階段，先...

雅美(達悟)族大船下水祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 本案是一個很重要的文化資產，不僅是融合生活智慧及文化民俗，同意以「雅美(達悟)族大船下水祭名稱登錄」。 1.雅美(達悟)文化的造船技術，保存了古代文化的遺跡。 2.大船落成禮(mapabosbos)的... | 儀式過程及重要特徵: 大船落成禮（mapabosbos）過程如下： 1. mangap so soli/ mangap so ora（採收芋頭） 2. manakep so kois/ mapanigcig so ko...

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 一、豐年祭為阿美族最具代表性的民俗文化資產，港口部落的豐年祭為海岸阿美族系統各部落代表性祭儀之一，有別於其他阿美族地區之部落祭儀，保有地方傳統文化，深具地方性歷史價值及意涵。 二、豐年祭係農業生計活動... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現：港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落，但是每年ilisin統一在...

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統，且由七股信眾輪辦，未曾脫序，為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的，具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公... | 儀式過程及重要特徵: 地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」，神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情，飼主重視神豬遶境，會安排陣頭，以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之...

鄒族mayasvi

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、鄒族戰祭反應不同家族間的歷史聯繫，而男子聚會所(kuba)更為其生活文化與情感傳承之交流核心，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民... | 儀式過程及重要特徵: 1.祭典前各項準備活動： 部落長老開會決定舉辦後，就開始展開各項準備工作。男子在祭典前幾天要整理集會所內的聖物、修建集會所、並整理征狩之路；婦女則準備祭品如釀製米酒、製作糯米糕等。 2.正式祭...

東山碧軒寺迎佛祖暨遶境

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、此活動橫跨常民歲時節慶中最重要的除夕及新年，宗教祭儀與歲時節慶結合，迎佛祖暨遶境沿線，民眾皆設案祭拜，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容... | 儀式過程及重要特徵: 1.農曆12月23日送駕上山至火山碧雲寺。2.農曆元月10日回駕下山至東山碧軒寺。3.農曆2月2日-10日十八重溪內遶境。

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、祭典儀式顯現族群團結、和睦、追遠、思本之高尚情操，並以年齡分屬階級，表現社會分工與男女分制等現象，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現：港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落，但是每年ilisin統一在...

過溝建德宮火燈夜巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上，無論男女老幼，都提著以竹子、玻璃瓶和泥土自製的火燈，配合神明出巡遶境的儀式，沿著過溝街道一直到整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓... | 儀式過程及重要特徵: 每年農曆六月底最後三天，過溝的信仰中心「建德宮」都會接連三天舉辦持火燈夜間祈安遶境，在活動前幾天，庄民老老少少自己都會先尋覓竹子、玻璃瓶和泥土，來DIY自製火燈，至活動日當天，午後庄民會拿著火燈至建德...

萬和宮字姓戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、傳統性及地方性：「萬和宮」字姓戲源遠流長，28字姓輪流辦理演戲酬神活動，傳統在地特色鮮明，並具有獨特性。 二、地方性及文化性：字姓戲與地區發展息息相關，以媽祖信仰凝聚人群和諧，深具意義且歷... | 儀式過程及重要特徵: 臺灣傳統的字姓戲，又稱「家姓戲」或「單姓戲」

艋舺青山宮暗訪暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.咸豐九年建廟，有廟會活動至今亦有一百多年，雖曾中斷，現仍每年如期舉行。 2.廟居「艋舺第一街」，可以見證福建泉州府惠安縣居民，移居臺北艋舺、將原鄉之保護神分靈建廟的移民地方發展史；又因臺灣其他地... | 儀式過程及重要特徵: 一、暗訪 (一)暗訪是青山王率領各部將（七爺、八爺、文判、武判、枷鎖將軍、八將團等），於祭典的第一、二天，即農曆10月20、21，巡行艋舺地區的大街小巷，主要目的在探視民間疾苦，並明察轄區善惡，緝捕...

新港奉天宮天上聖母元宵遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 本民俗係源起於奉天宮信徒組織「媽祖會」，地主為媽祖會會長，佃農則為其會員，每年利用媽祖會過爐的時間地主來宴請佃農，並商議明年租佃方式，後因民國四十八年政府實施「公地放領」、「耕者有其田」政策，最後由奉... | 儀式過程及重要特徵: 1.貼香條：貼香條是整個媽祖繞境的一個序幕，奉天宮香條上書有『新南港奉天宮天上聖母擇於　月　日繞境平安』的字樣，用長條形的黃紙，在刻好的香條印版上踏印下來，因為上刻著新港的舊地名（新南港），所以此塊印...

新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜，傳承清代以來的大眾爺信仰，代代相傳，相沿成俗，為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動，具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典，在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類，也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」，其儀式特色分別如下： 1. 暗訪： 一般燮理陰陽之神祗，於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」，其用意為派遣部將捉遞解，掃除地方...

淡水三芝九庄輪祀保生大帝

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、村落、庄頭聚集，保有民俗信仰之發展脈絡，反映傳統地域性信仰之民俗活動生命力，深具傳統性。 二、九年一輪，無廟有像，為重要地域民間信仰之表徵，民俗特色為其他地區所少見，深具地方性。 三、發展歷史... | 儀式過程及重要特徵: 在臺灣的宗教祭祀中多半都改採建立寺廟，雖然仍有部份神明還有採爐主方式輪值，但以保生大帝的信仰中仍有大規模採取輪祀爐主厝的方式可謂是目前碩果僅存，尤其每月初二、十六仍保有搞軍儀式，是非常傳統和周全的祭拜...

屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 其傳統服飾、獨特祭品、主祭陪祭、參與信眾團圈唱跳祭歌...等，反映過去屏東平原平埔族人文化的累積，具有示範作用，可做為屏東平原上族群文化的典範。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲」於每年的農曆正月15日。整個祭典儀式可分為4個步驟：「採花」、「拜拜」、「趒戲」「送花」。...

二結王公過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 1.全台規模最大之過火儀式，且為宜蘭重要民俗活動。 2.過炭火、掠童乩具地方特色，並影響民眾生活。 3.王公廟配合過火舉辦「文化節」具有保存、推廣傳統藝陣、戲曲之功能。 4.具傳統性、地方性、文... | 儀式過程及重要特徵: 二結王公過火儀式過程如下： 1.謝平安、謝令旗 2.王公祝壽 3.犒軍、拜地府 4.過火儀式 (1)安將斗桌、五營、淨火場 (2)請火、起炭火 (3)請神尊上輦轎 (4)掠童乩 (5...

大成至聖先師釋奠典禮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.臺南孔廟創建於明永曆19年（1665年），釋奠典禮的舉行延續至今，其詳細內容收錄於日本昭和8年（1933年）出版之《聖廟釋奠儀節》（內含典禮流程、禮器、擺設、佾舞、意涵等等），該書稱當時以成書院院... | 儀式過程及重要特徵: 大成至聖先師釋奠典禮一年有2次，分別為春秋各1次。時間點分別為「春分」上午6:00及「國曆9月28日」上午5:00。在祭孔前會擇日進行釋奠典禮之預演，稱「釋奠習儀」。大成至聖先師釋奠典禮分成2階段，先...

雅美(達悟)族大船下水祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 本案是一個很重要的文化資產，不僅是融合生活智慧及文化民俗，同意以「雅美(達悟)族大船下水祭名稱登錄」。 1.雅美(達悟)文化的造船技術，保存了古代文化的遺跡。 2.大船落成禮(mapabosbos)的... | 儀式過程及重要特徵: 大船落成禮（mapabosbos）過程如下： 1. mangap so soli/ mangap so ora（採收芋頭） 2. manakep so kois/ mapanigcig so ko...

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 一、豐年祭為阿美族最具代表性的民俗文化資產，港口部落的豐年祭為海岸阿美族系統各部落代表性祭儀之一，有別於其他阿美族地區之部落祭儀，保有地方傳統文化，深具地方性歷史價值及意涵。 二、豐年祭係農業生計活動... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現：港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落，但是每年ilisin統一在...

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統，且由七股信眾輪辦，未曾脫序，為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的，具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公... | 儀式過程及重要特徵: 地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」，神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情，飼主重視神豬遶境，會安排陣頭，以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之...

鄒族mayasvi

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、鄒族戰祭反應不同家族間的歷史聯繫，而男子聚會所(kuba)更為其生活文化與情感傳承之交流核心，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民... | 儀式過程及重要特徵: 1.祭典前各項準備活動： 部落長老開會決定舉辦後，就開始展開各項準備工作。男子在祭典前幾天要整理集會所內的聖物、修建集會所、並整理征狩之路；婦女則準備祭品如釀製米酒、製作糯米糕等。 2.正式祭...

東山碧軒寺迎佛祖暨遶境

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、此活動橫跨常民歲時節慶中最重要的除夕及新年，宗教祭儀與歲時節慶結合，迎佛祖暨遶境沿線，民眾皆設案祭拜，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容... | 儀式過程及重要特徵: 1.農曆12月23日送駕上山至火山碧雲寺。2.農曆元月10日回駕下山至東山碧軒寺。3.農曆2月2日-10日十八重溪內遶境。

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、祭典儀式顯現族群團結、和睦、追遠、思本之高尚情操，並以年齡分屬階級，表現社會分工與男女分制等現象，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現：港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落，但是每年ilisin統一在...

過溝建德宮火燈夜巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上，無論男女老幼，都提著以竹子、玻璃瓶和泥土自製的火燈，配合神明出巡遶境的儀式，沿著過溝街道一直到整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓... | 儀式過程及重要特徵: 每年農曆六月底最後三天，過溝的信仰中心「建德宮」都會接連三天舉辦持火燈夜間祈安遶境，在活動前幾天，庄民老老少少自己都會先尋覓竹子、玻璃瓶和泥土，來DIY自製火燈，至活動日當天，午後庄民會拿著火燈至建德...

萬和宮字姓戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、傳統性及地方性：「萬和宮」字姓戲源遠流長，28字姓輪流辦理演戲酬神活動，傳統在地特色鮮明，並具有獨特性。 二、地方性及文化性：字姓戲與地區發展息息相關，以媽祖信仰凝聚人群和諧，深具意義且歷... | 儀式過程及重要特徵: 臺灣傳統的字姓戲，又稱「家姓戲」或「單姓戲」

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