東港迎王平安祭典
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱東港迎王平安祭典的級別名稱是重要民俗, 所屬主管機關是文化部, 指定/登錄理由是一、其歷史悠久，且反應臺灣沿海人民生活特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、迎王祭典之王船建造及陣頭演練形成悠久傳統，顯示工藝及表演藝術之美，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法..., 儀式過程及重要特徵是分四大階段：1迎王前：造船、 請水、過火。2迎王：一連 4日，分區迎請千歲爺出巡遶境。3迎王後：王船法會、遷船、和瘟押煞、宴王。4送王（燒王船）。.

案件編號20100618000011
個案名稱東港迎王平安祭典
級別代碼5.1.2
級別名稱重要民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
評定基準

1:

風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者

2:

人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者

3:

民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者
指定/登錄理由一、其歷史悠久，且反應臺灣沿海人民生活特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、迎王祭典之王船建造及陣頭演練形成悠久傳統，顯示工藝及表演藝術之美，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 三、迎王、送王程序與過程由民間自發參與，且深入影響人民節期作息，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。
法令依據傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條
所屬主管機關文化部
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 屏東縣
address : (空)
代表圖像

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name

PS07 東港迎王平安祭典g 王船遶境06
代表圖像來源趙守彥
歷史源流發展概況「東港迎王平安祭典」 由東港東隆宮所主辦，此俗推估約形成於清領初期，惟其後演變情況不明；日治時期，根據《臺灣日日新報》之報導，舉辦王醮時間有時在秋天，有時在春天。日昭和 12年（ 1937）丁丑科後中斷 14年未辦，直至 1952年春天始恢復舉行，至翌科（ 1955）因戒嚴時期申請許可問題改以利用雙十節慶典名義舉辦迎王祭典，此後即固定在 10月底前後（農曆 8 9月）舉行， 逢丑、辰、未、戌 3年一科的辦理週期，也就此明顯確立祭典核心時程前後 8天 。其辦理動機，原緣於驅瘟除疫之俗，其後隨著時代演進而加入不同信仰元素，至近代始定稱為「東港迎王平安祭典」，最早「四縣份」的祭祀形態，也由「七角頭」所取代，遶境範圍並擴充至東港周邊農區（市郊農業聚落）；而原竹架紙糊的王船，亦在 1973年易為木造大船，祭典主導者的「大總理」，更數度變更制度。 2008年，屏東縣政府以「東港王船祭」為名通過縣登錄民俗，2010年變更為「東港迎王平安祭典」，並於此年通過中央登錄為重要民俗，保存團體為「財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮」。
舉行時間類別-國曆/農曆其他
辦理週期每逢(隔)3年舉行一次
主辦單位-名稱(空)
主辦單位-聯絡人(空)
主辦單位-聯絡電話(空)
主辦單位-地址(空)
儀式過程及重要特徵分四大階段：1迎王前：造船、 請水、過火。2迎王：一連 4日，分區迎請千歲爺出巡遶境。3迎王後：王船法會、遷船、和瘟押煞、宴王。4送王（燒王船）。
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 會授資籌三字第09920061931號
registerDate : 2010-06-18 17:41:01.0

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 文授資局傳字第10630129831號公告
registerDate : 2017-11-21 18:23:38.045
note : 依文化資產保存法第111條規定重新登錄
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20100618000011
禁忌

1:

一、 守孝者、進入「月子房」（月內房）及見刺（見 到入殮屍體）者避免參加。 二、 不得穿越神將、宋江陣等陣頭，此為「破陣」 大忌。 三、 班頭執行大改時，信徒須脫鞋。神將執行祭改時，信徒可穿鞋（拖鞋除外）。改運時勿將頭部抬起，以免冒犯失禮。 四、 王府、醮場等等祭祀空間，不得隨意進入。 五、 任何時候皆避免立於廟門正中央。 六、 送王時，不可站在金紙袋上觀看，因金紙為奉給千歲的盤纏。 七、 王船燒化後，遵循東港之俗，離開時不可回頭。
特色

1:

name : 造船
description : 東港東隆宮的王船，1973年之後易竹架紙糊為木造，以碩大聞名，由東港與小琉球兩地造船匠師共同合造，成員近百位，每人至少義務製作3天，半年內可完成。其用料講究，造形壯麗，彩繪細緻，前設五肚、中置五王室、後加兩肚及甲板五舍（馬羊雞犬豬）等等，皆為重要特色。開光時，邀請貴賓分頭點硃砂記及拋撒糖果餅乾分享喜悅，象徵新船下水禮俗，頗具在地意趣。
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2:

name : 請水
description : 此為「請王」儀式，場面盛大，七角頭轎班各自扛轎桿「發頭籤」，來回奔跑於水邊與請王臺「報銜頭」，惟以大千歲轎頭籤所報姓氏為準，所報「銜頭」需符合董事長等人預知之姓氏。千歲爺降臨後，必返廟「過五王火」。
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2:
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3:
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3:

name : 迎王
description : 此為迎請代天巡狩千歲爺出巡遶境，一連4天，分日遶巡東港北區、中區、南區、農區等地，龐雜陣轎參與其事，其中以約20陣文武陣頭最具可看性。
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source : 黃文博
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4:

name : 遷船
description : 送王前日午後舉行，七角頭轎班分責縴船及扛抬王船器物，遶巡東港市區與七角頭街道，藉以收煞驅瘟，沿途人家則進行「替身祭改」與添載。結束後，內書、王船組人員進行王船點艙與添載。
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4:
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5:

name : 送王
description : 第8天凌晨於鎮海海邊舉行，祭船、豎桅升帆後，引火鳴炮恭送代天巡狩千歲爺返天述職繳旨，人神轎等則「偃旗息鼓」各自離去，不得回頭觀望，此為送瘟遺意。
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description : 25東港00特色05送王4
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description : 25東港00特色05送王5
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儀式祭典

1:

name : 中軍府安座
schedule : 祭典前一年擇日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 中軍府（正科中軍）為代天巡狩千歲爺之先遣部隊指揮中樞，擇期聘請道長開光賦予神靈後，由地主溫府千歲引導七角頭內遶境視察，藉以熟悉東港香境風土人情。
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1:
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2:
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description : 25東港01中軍府安座01
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3:
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description : 25東港01中軍府安座04
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4:
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description : 25東港01中軍府安座03
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description : 25東港01中軍府安座05
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6:
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description : 25東港01中軍府遶境01
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7:
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description : 25東港01中軍府遶境04
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8:
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description : 25東港01中軍府遶境03
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9:
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description : 25東港01中軍府遶境02
source : 黃文博
10:
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description : 25東港01中軍府遶境05
source : 黃文博
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2:

name : 造船與開光
schedule : 祭典前一年
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 先於祭典前2年擇期裁切及曝曬王船木料，再至祭典前一年依序進行王船裁切龍骨、開斧、上樑、立舟參、造船、彩繪、安龍目等等工作，前後約半年；完成後擇日聘請道長主持開光儀式，並由大總理、副總理及貴賓等人執硃砂筆分頭為王船水手、各部位彩繪靈獸點上硃砂記。其後，王船組人員依新船下水之俗，拋撒糖果餅乾供人揀拾，分享喜悅。
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1:
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description : 25東港01造船3開光1
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2:
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3:
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description : 25東港01造船4開光2
source : 黃文博
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description : 25東港01造船5開光3
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5:
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source : 黃文博
6:
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description : 25東港01造船7出澳1
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description : 25東港01造船2
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description : 25東港01造船8出澳2
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9:
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description : 25東港01造船9出澳3
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10:
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description : 25東港01造船10出澳4
source : 趙守彥
id : 222

3:

name : 進表
schedule : 約祭典前一個月
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 東隆宮於廟埕設天案，迎溫府千歲坐壇主持，由大總理率內、外、副總理呈文上疏恭請天河宮代天巡狩36進士駕臨東港，祈能除瘟驅邪、農漁豐收。
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1:
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2:
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description : 25東港03進表1
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港03進表2
source : 趙守彥
id : 223

4:

name : 設置代天府
schedule : 祭典前三天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 為代天巡狩千歲爺駕臨東港做準備，改正殿為代天府（王府），作為千歲爺駐蹕行館；溫府千歲則移祀虎爿水僊尊王殿（之前已先易龍爿境主公殿為中軍府）。全程於拜亭棚架舉行上樑儀式象徵。
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1:
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description : 25東港04設置代天府1
source : 黃文博
2:
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description : 25東港04設置代天府3
source : 黃文博
3:
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description : 25東港04設置代天府2
source : 黃文博
4:
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description : 25東港04設置代天府5
source : 黃文博
5:
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description : 25東港04設置代天府4
source : 趙守彥
id : 224

5:

name : 請水(請王)與過火
schedule : 第一天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 第1天子時，董事長、大總理、典務科長等人於溫府神案前，依代天巡狩36進士（分3組）桮選值科大千歲姓氏，確認後謹守秘密。是日午後，七角頭轎班總動員，迎請未開光之千歲爺王令乘轎集結於鎮海海邊，紅頭法師先於「請王臺」上開營放兵、調遣護衛，道長則進行王令開光儀式。隨後，大總理等人於海灘焚香上疏跪迎千歲爺上岸，七角頭各轎班則扛轎桿「發頭籤」，來回奔走於水邊與請王臺「報銜頭」，若大千歲轎頭籤所報姓氏，與董事長等人預知之姓氏吻合，表示千歲爺已到，否則得不斷來回「迎請」。千歲爺既到，內書隨即書寫帥旗與帥燈，昭告四方。之後，回程先遶巡新街（回報昔時坔港庄殷商出資協助迎王），再返回東隆宮「過五王火」3次（潔淨人神）後入廟安座；之後，進行大總理敬王儀式及「出榜安民」教化世人，以安民心。
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1:
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description : 25東港05請水2
source : 黃文博
2:
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description : 25東港05請水3
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港05請水1
source : 黃文博
4:
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description : 25東港05請水6
source : 黃文博
5:
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description : 25東港05請水5
source : 趙守彥
6:
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description : 25東港05請水4
source : 黃文博
7:
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description : 25東港05請水7
source : 黃文博
8:
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description : 25東港05請水9
source : 趙守彥
9:
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description : 25東港05請水8
source : 黃文博
10:
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description : 25東港05請水10
source : 黃文博
11:
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description : 25東港05請水12過火2
source : 趙守彥
12:
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description : 25東港05請水11過火1
source : 趙守彥
13:
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description : 25東港05請水13過火3
source : 趙守彥
14:
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description : 25東港05請水14過火4
source : 趙守彥
15:
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description : 25東港05請水15過火5
source : 趙守彥
id : 225

6:

name : 迎王（出巡遶境）
schedule : 第二至五天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 分北區、中區、南區和農區（市郊）等四地迎請代天巡狩千歲爺出巡遶境。 2. 香陣以先鋒隊（炮首—先鋒官—班役—溫府千歲轎）為首，接續固定轎號的新厝仔神農宮、新街新隆宮、車城田中央中隆宮、恆春恆隆宮及東隆宮分靈廟、東港安海街福安宮、下中街朝隆宮等7廟，其後為抽籤轎號（約50間宮廟），最後為王駕主神隊伍，依序為駕前護衛下頭角宋江陣—王馬—中軍府轎—五千歲轎—四千歲轎—三千歲轎—二千歲轎—大千歲轎（組成：參事-內外總理-班役-大總理轎-大漢樂團-涼傘-內書-大千歲轎）。 3. 每日入廟安座後，即刻進行「敬王」儀式，各級總理、參事、內書、班頭、大漢樂團等等分日參拜。之後進行「溫王爺查夜」，由內書手捧大千歲手令與振武堂班頭、溫王爺轎班會合巡查東港市街。 4. 迎王出巡首日入廟敬王後，另行後塭或汕尾「嘉蓮宮過府」，迎請大千歲與中軍府王令蒞此作客，翌日清晨前送回。
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1:
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description : 25東港06迎王3
source : 黃文博
2:
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description : 25東港06迎王1
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港06迎王2
source : 黃文博
4:
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description : 25東港06迎王5先鋒官
source : 黃文博
5:
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description : 25東港06迎王6班役
source : 黃文博
6:
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description : 25東港06迎王4炮首
source : 黃文博
7:
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description : 25東港06迎王8掛魚伽
source : 黃文博
8:
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description : 25東港06迎王7溫府千歲轎
source : 趙守彥
9:
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description : 25東港06迎王9下頭角宋江陣
source : 黃文博
10:
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description : 25東港06迎王10王馬
source : 黃文博
11:
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description : 25東港06迎王12五千歲轎
source : 趙守彥
12:
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description : 25東港06迎王11中軍府轎
source : 黃文博
13:
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description : 25東港06迎王14三千歲轎
source : 黃文博
14:
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description : 25東港06迎王13四千歲轎
source : 黃文博
15:
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description : 25東港06迎王15二千歲轎
source : 黃文博
16:
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description : 25東港06迎王17大漢樂團
source : 黃文博
17:
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description : 25東港06迎王16排班
source : 黃文博
18:
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description : 25東港06迎王19涼傘
source : 黃文博
19:
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description : 25東港06迎王20大千歲轎
source : 黃文博
20:
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description : 25東港06迎王18大總理轎
source : 黃文博
id : 226

7:

name : 王船法會
schedule : 第六至七天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 王府內進行「敬王」，轎班、各科工作人員分兩日參禮；王府外則有「拜王」，供一般宮廟、轎班參禮。其間另有「入府參謁」，開放各宮廟迎請神尊、奉納緣金入王府敬王；之後進行「放告」，給予冤魂申冤，惟時間短暫。 2. 道士團於醮壇進行「二朝王醮法會」，重要者為首日之發表、鳴金戛玉、分燈捲簾和敕水禁壇，及次日的登臺拜表、和瘟押煞等等；和瘟押煞為武場科儀，於遷船遶境後的當晚進行，一連串法事戲在於詮釋收瘟壓制、押煞送瘟之歷程。
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1:
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description : 25東港07王船法會2
source : 趙守彥
2:
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description : 25東港07王船法會3
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港07王船法會4
source : 趙守彥
4:
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description : 25東港07王船法會5
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港07王船法會1
source : 趙守彥
6:
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description : 25東港07和瘟押煞2
source : 黃文博
7:
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description : 25東港07和瘟押煞3
source : 黃文博
8:
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description : 25東港07和瘟押煞5
source : 黃文博
9:
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description : 25東港07和瘟押煞4
source : 黃文博
10:
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description : 25東港07和瘟押煞1
source : 黃文博
id : 227

8:

name : 遷船遶境
schedule : 第七天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 大總理率眾祭船後，拉船出廠泊錠，道士團則行紅頭法開水路；午後舉行遷船遶境，七角頭轎班分責縴船及扛抬王船器物，遶巡東港市區與七角頭街道，藉以收煞驅瘟，沿路人家則進行「替身祭改」與添載。 2. 結束後，內書、典務科人員依「添載用品手冊」記載之物品，進行王船點艙與添載。
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1:
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description : 25東港08遷船3
source : 黃文博
2:
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description : 25東港08遷船4
source : 黃文博
3:
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description : 25東港08遷船1開水路
source : 趙守彥
4:
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description : 25東港08遷船5祭改
source : 黃文博
5:
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description : 25東港08遷船6
source : 黃文博
6:
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description : 25東港08遷船2
source : 趙守彥
7:
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description : 25東港08遷船7
source : 黃文博
8:
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description : 25東港08遷船8
source : 黃文博
9:
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description : 25東港08遷船10點艙
source : 趙守彥
10:
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description : 25東港08遷船9
source : 黃文博
id : 228

9:

name : 宴王大典
schedule : 第七天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 蒞臨東港期間，早晚祀王皆用素筵，第7天晚間之宴王則採葷食；宴王由大總理主祭，分設東階席（菜色不公開）與西階席，合計108盤菜餚，稱「滿漢全席進士宴」，以軟宴形式（一道一道敬獻）敬奉。 2. 讀祝文後再於東階席舉行「進五湖」、「獻四海」、「三進爵」、「獻封官（肝）」等儀式。宴王後，降下帥旗帥燈。
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1:
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description : 25東港09宴王大典2
source : 趙守彥
2:
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description : 25東港09宴王大典1
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港09宴王大典3
source : 趙守彥
4:
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description : 25東港09宴王大典4
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港09宴王大典5
source : 趙守彥
id : 229

10:

name : 送王(燒王船)
schedule : 第八天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 七角頭人神轎合送王船至鎮海海邊，定位後，先堆置添載、天庫包等物，再豎三桅並掛帆、帥旗帥燈，兩側則繫掛「36行省燈」（象徵雲遊「全國」）；接續，道長於船尾設案進行祭船科儀，隨後所有千歲王令、班役神尊恭送登船。時辰一到，大總理等人於船頭行香送別，然後收錨鳴炮，王船由外往內燃燒，隨著隆隆炮聲正式啟航，王船順風順水就此航向天庭述職繳旨。 2. 送王當際，神轎熄燈收旗、卸下名牌，轎班脫魯笠、卸腰巾，表示任務完成，然後「偃旗息鼓」，眾人各自離去，不得回頭觀望，此為送瘟遺意，在於避免瘟神疫鬼聞聲尾隨。 3. 此後，東港香境3天不動鑼鼓及燃放鞭炮，漁船亦不得出海捕魚，俟3天後的平安宴之後，才算完全結束。
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1:
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description : 25東港10送王3
source : 黃文博
2:
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description : 25東港10送王2
source : 黃文博
3:
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description : 25東港10送王5
source : 黃文博
4:
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description : 25東港10送王4
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港10送王1
source : 黃文博
6:
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description : 25東港10送王7
source : 黃文博
7:
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description : 25東港10送王6
source : 黃文博
8:
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description : 25東港10送王9
source : 黃文博
9:
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description : 25東港10送王10
source : 黃文博
10:
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description : 25東港10送王8
source : 黃文博
id : 230
陣頭

1:

name : 01 豐漁里下頭角 許府元帥 宋江陣
description : 創設於19世紀末葉，係東港地區最早成立的宋江陣，亦係此地唯一拍面（畫臉譜）宋江陣，初由庄紳許萬枝、許木等人聘中部「目仔鄉」蒞此教授而一脈相傳，「東港迎王平安祭典」中擔任中軍府護駕角色，地位榮崇。此陣分設兩團（一團顧王馬），各由頭旗宋江及36人所組成，故陣容龐大，氣勢磅礴。出陣時，成員各畫臉譜、著服飾，並胸繫角色名牌，顯得極為特殊，係東港名陣。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭01下頭角宋江陣
source : 趙守彥
id : 237

2:

name : 02 船頭里船仔頭 福安宮福德正神 宋江陣
description : 創設於19世紀末葉，為船仔頭專屬武陣，由頭旗宋江及36人所組成，可演陣式有：黃蜂出岫、內外箍、巡城、槍刀巷、七星陣、連環陣、排八卦、開四門等等。與下頭角宋江陣、汕尾仔舊嘉蓮宮白鶴展翅宋江陣等，為「東港迎王平安祭典」僅存3陣宋江陣。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭02橋仔頭福安宮 宋江陣
source : 趙守彥
id : 238

3:

name : 03 嘉蓮里汕尾仔 舊嘉蓮宮朱府千歲 白鶴展翅宋江陣
description : 創設於日大正11年（1922），初稱「烏鴉落樑」，後因不雅改為今名，全陣36人外加一員大刀，以白鶴展翅陣形穿梭表演，陣型異於一般宋江陣，亦與臺南白鶴陣大為不同，陣式多變，強調開陣拜旗、兵器武打及暗館拳腳；白衣、黃腰帶、大寬帽之妝扮造形，因應南部氣候而設計；兵器由成員個人自行保管，與扮演角色皆採世襲制。
id : 239

4:

name : 04 東隆里共和堂 邢府三千歲 欽點五毒大神
description : 創設於日昭和9年（1934），初聘臺南師傅蒞此傳授，其間另有神明附身指導之說；最早為6人陣，令旗、刑具爺不計，分別為小差爺及青紅白黑黃五毒大神，後增邢府三千歲神示之謝范差爺，而為8人陣，皆開面、戴羊角箍、著戲服、持兵器，都由學童扮演，造形顯眼。演法時，依陣舞跳，動作誇大威猛，急速奔躍，進行驅邪逐瘟，除疫解毒。表演前都要蓋「五毒印」，以示神性及辟邪，成員多有神靈附身的「起童」現象，具改運、收驚、解厄、開廟門等功能。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭04共和堂欽點五毒大神
source : 黃文博
id : 240

5:

name : 05 盛漁里共明堂 邢府千歲 欽點五毒大神
description : 創設於1985年，初聘崁頂鄉港東師傅蒞此傳授腳步與陣式，組陣規模、陣式與共和堂五毒大神一樣，同為令旗、刑具爺不計的8人陣：小差爺、左右差爺、青、紅、白、黑、黃五毒大神等。兩陣最大不同在於左右差爺，及白大神、黑大神之位置對調。這兩陣五毒大神都是東港迎王之特色陣頭，亦屬臺灣稀有陣種（全國僅有4團，皆在屏東縣）。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭05共明堂五毒大神
source : 趙守彥
id : 241

6:

name : 06 東隆里東津碧靈堂 徐府三千歲 駕前三叉五大神將
description : 創設於1982年，係主神徐府三千歲駕前神將，其由來傳為生長於靈山而吸收山中靈氣及日月精華修成正果的五棵千年靈樹（青將、紅將、白將、黑將、黃將），後被徐府三千歲及其師尊觀音菩薩所收服而作為護駕神，三叉則係五大神前的小差爺。陣式步伐因係什家將師傅所教，所以外觀近似，較大差別在於其法寶、臉譜及服飾造形。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭06 東津碧靈宮徐府三千歲駕前三叉五大神將
source : 趙守彥
id : 242

7:

name : 07 八德里同安堂 吳府千歲 駕前八家將
description : 創設於1964年，傳係主神吳府千歲向五福大帝商借八將，並加入自家神將而組成，初聘共善堂家將師傅蒞此傳授，故組陣模式、陣形與共善堂什家將近似；全陣成員（令旗、刑具爺不計）有12位：文武差、陳劉將軍、甘柳謝范四將、春夏秋冬（何張徐曹）四季神等。家將團（八家將、什家將）編制不一，角色增減或因地制宜，惟宗教功能如一：開路、護駕、改運、解厄
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1:
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description : 25東港11特色陣頭07同安堂吳府千歲駕前八家將
source : 趙守彥
id : 243

8:

name : 08 興農里東興宮 池府千歲 駕前八家將
description : 創設於2015年，係東港迎王最晚組陣的家將團，在此數年前已有神示組織家將團之議，惟因找不到師傅而暫緩，至2013年前往南鯤鯓代天府進香聘八家將護駕時始憶起，乃積極組陣，初聘東港福龍堂杏府千歲駕前八家將（已解散）師傅林文賢前來傳授步伐與陣式；全陣成員（令旗不計）有10位：刑具爺（亦著裝畫臉譜）、武差爺、甘柳謝范四將、春夏秋冬四季神等。
id : 244

9:

name : 09 頂中里共善堂 福州白龍庵 五福大帝 駕前什家將
description : 創設於日大正14年（1925），傳係主神邢府三千歲向五福大帝商借部分家將，並加入自家神將而組成，初聘臺南府城白龍庵如意增壽堂家將師傅郭榮耀蒞此傳授步伐與陣型，此後乃成為「福州白龍庵」系統成員，係東港地區首創之家將陣頭，日後帶動東港家將陣頭發展。全陣成員（令旗、刑具爺不計）有12位：文武差（烏旗、白劍）、甘柳陳沈四將、春夏秋冬（皆隱姓）四季神及文武判等。
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description : 25東港11特色陣頭09共善堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將
source : 黃文博
id : 245

10:

name : 10 興漁里檺林宮 共心堂福州白龍庵 五福大帝 駕前什家將
description : 創設於1955年，主祀邢府三千歲，因第一代成員（鸞生）曾參與共善堂什家將而另行籌組成陣，首次出陣參加1955年「乙未正科」東港迎王出巡遶境，以後即持續組陣參與。其組陣模式、編制、陣形與共善堂什家將近似，最大不同在於四季神站列方位對調。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭10興漁里共心堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將
source : 陳進成
id : 246

11:

name : 11 南平里金茄萣庄 共心堂福州白龍庵 五福大帝 駕前什家將
description : 創設於1998年，主祀邢府六千歲，初聘共善堂什家將部分師傅傳授，故裝扮、臉譜與團名皆傳承自東港共意堂（共善堂）；除參與東港迎王之外，也是庄廟南隆宮3年一科遶境與前往臺南開基共善堂進香時的護駕陣頭。此陣與頂中里共善堂、興漁里共心堂、大潭里保安堂（創設於1967年，暫不出陣）等陣，同以「福州白龍庵五福大帝駕前什家將」為名組陣，藉以強調其師承與傳衍關係。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭11南平里共心堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將
source : 陳進成
id : 247

12:

name : 12 豐漁里聖德宮 姚府四千歲 駕前十二家司
description : 創設於1964年，係主神姚府四千歲駕前護法神將，由其選點將爺組合而成，擔任出巡護駕與開堂審案之職務；成員（令旗、刑具爺不計）有：差爺六位、劍童、印童、法僧、道長、四位百總爺、二位千總爺、文判官、武判官、伍中軍爺等共19人。此陣陣形和步法，相傳皆由姚府四千歲親自降乩教導，首屆成員即皆接受閉關受禁訓練。特色在於其多樣臉譜與多變陣形。
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description : 25東港11特色陣頭12聖德宮姚府四千歲駕前十二家司
source : 黃文博
id : 248

13:

name : 13 新勝里鎮靈宮 鳳山寺廣澤尊王 十三太保
description : 創設於1955年，2000年出陣後即歇團，直至2015年始再重組參與迎王，惟2018年又未出陣。十三太保各著太子冠、太子裝，粉紅臉譜，每人左腰各佩一把劍，造形鮮明；出陣時，平分兩路，大太保立於後中央，由刑具爺引路指揮，沿途搖晃身體，擺動雙臂，左右跨步，或跳或蹲，兩路時分時合，動作既大且快，誇張而威猛，極具肅穆之氣，係臺灣稀有陣種，全國不出3團（皆在屏東縣）。
id : 249

14:

name : 14 豐漁里豐隆宮 凌霄寶殿北斗星君統兵府楚府千歲 駕前十三金甲戰帥
description : 創設於1994年，係主神之一楚府千歲的駕前護衛，傳係中國商周時期西岐城之戰戰歿的各類修成仙道神獸，於封神臺被敕封為北斗星君駕前護法，分別為：林、朱、沈、吳、池、茅、溫、趙、盧、李、許、張、黃大元帥等，悉依乩童許進成夢境造形所組陣，陣式亦神授乩童而轉傳。其特色是盔頂有2條長長「雉雞尾」，及畫上蜘蛛、魚、蛇等等的各種動物臉譜。
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description : 25東港11特色陣頭14豐漁里豐隆堂凌霄寶殿北斗星君統兵府楚府千歲駕前十三金甲戰帥
source : 陳進成
id : 250

15:

name : 15 盛漁里東福殿城隍廟鳳邑二十四司
description : 創設於1955年，傳係主神城隍爺所指示妝扮，扮演其行政幕僚協助城隍爺處理各項生、死、福、貧之事務。「二十四司」依古代官制吏、戶、禮、兵、刑、工等六部再各分四司而成，分別為：功曹、功過、刑法、賞法、警報、巡察、賞善、罰惡、監獄、功考、陰陽、速報、庫官、感應、註福、記功、見錄、來錄、改原、瘟疫、事到、察過、人丁、保健司等，另加刑具爺、2位香缽生及謝范將軍，全陣29人，係東港神將團最龐大者。分別穿著明代官服，頭戴烏紗帽，圓領袍前胸、後背各綴有一塊方形的補子，而袖口處為一塊白色絲布水袖，臉譜清秀粉臉，額頭簡繪圖樣，花臉則依傳統特徵描繪線條；手上法器分別持鞭、筆、簿、警世卷、玉如意等等。因係文官，所以並沒有特殊陣式與步法，行進間隨著水袖擺動而飄揚，遇廟參拜時則由謝將軍與范將軍開四門，再引領二十四司緩步行進雙手承抱壽體姿參禮。2018年通過登錄為民俗類文化資產。
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description : 25東港11特色陣頭15東福殿境主公二十四司1
source : 黃文博
2:
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description : 25東港11特色陣頭15東福殿境主公二十四司2
source : 黃文博
id : 251

16:

name : 16 興漁里賢隆宮 梓童尊王 駕前鶴仙陣
description : 創設於2002年，首度出陣時僅白鶴童子（持鶴球），其時，大千歲神示館號「賜福館」，並命組陣參與迎王，後在賢隆宮委員洪嘉宏奔走下，增設仙鶴童子（持劍）、黃鶴童子（持葫蘆）、羽鶴童子（持聖者）和雲鶴童子（持靈芝）等，合為「鶴仙童子陣」，象徵祈求、平安、賜福、驅惡、如意，傳由梓童尊王降駕親授佈陣，於2012年正式出陣；後又增加「鹿仙童」和「鯉仙童」等開路二童子。
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description : 25東港11特色陣頭16興漁里賢隆宮梓童尊王駕前鶴仙陣
source : 陳進成
id : 252

17:

name : 17 朝安里朝隆聖堂 湄洲朝天閣 天上聖母 駕前護衛聖將
description : 創設於1967年，相傳係主神天上聖母所收服之各類修練精靈及海上悍盜所組成的神將陣頭，為東港地區首創者，日後帶動東港神將陣頭發展；以「正氣聖將館」為館名，全陣9位聖將（令旗、刑具爺不計）：袁、弼二將軍，千里眼順風耳，張、何、蕭、謝四元帥及駕前押陣的總管海晏公等，以盔帽、戰甲、靠旗的武將造形為其特色，成員皆畫臉譜，紀律嚴明，威風十足。
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description : 25東港11特色陣頭17朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將
source : 黃文博
id : 253

18:

name : 18 東隆里溫府正修堂 溫府千歲 駕前聖將
description : 創設於1991年，係東隆宮溫府千歲駕前護衛神將陣頭，相傳係溫、葉兩千歲晉謁玉帝請旨借將而來，全陣11位聖將（令旗、刑具爺不計）：南天聖門風、趙、白、周四將軍，地府大將謝、范二將軍，溫府駕前溫、康、馬、趙四元帥及督軍葉府二千歲等，初聘李金龍教授武藝與陣式，著戰甲、畫臉譜、揹五鋒（靠旗）為其顯著造形特色。
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description : 25東港11特色陣頭18東隆里溫府正修堂溫府千歲駕前聖將
source : 陳進成
id : 254

19:

name : 19 東隆里東隆宮 大漢樂團
description : 創設於1984年（1983年安館），前身為1982年郭水泉、林正諒等人所籌組的吹班，藉以取代過往外聘吹班，1984年東隆宮重建安座大典及其遶境，初試啼聲，廣獲好評。首任館主洪楷安積極拓展團務與規模，1987年成立「青少年組」，並外聘音樂老師教授國樂、廣東音樂與北管，1988年正式出陣參與迎王遶境路吹，之後再於1996年成立「婦女組」，樂團益發壯大，係東隆宮請水、迎王、遷船、祀王、敬王、宴王等等祭典之專屬路吹與司樂。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭19東隆宮大漢樂團
source : 黃文博
id : 255

20:

name : 20 東隆里東南宮 劉府千歲 正樂社
description : 創設於2001年，原稱「聖樂團」，2002年廟內鸞堂降文「正心正道正行義，樂山樂水樂蘊機」期勉而易為今稱，以國樂、廣東音樂與雅樂十三音等樂種為主，演奏僅行於神明祝壽、拜王敬神場合，遶境時則轉為大鼓陣導引神轎行進，係東港迎王少數音樂類文陣。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭20東隆里東南宮劉府千歲正樂社
source : 陳進成
id : 256

21:

name : 21 盛漁里震隆宮 朱府千歲 大鼓陣
description : 創設於1997年，由召募外籍漁工扛轎發展而來。外籍漁工因迎王期間休假而被震隆宮僱請參與扛轎，於大鼓車上休息時，徵得廟方同意即興敲鑼打鼓玩樂，正好補大鼓車人力之不足，此陣因而成形。其間，外籍漁工也會加入自製故鄉樂器敲打，因而顯得熱鬧有趣，久之，乃成為東港迎王中極為特殊的陣頭。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭21震隆宮大鼓陣
source : 趙守彥
id : 257
歷年活動

1:

name : 2019東港迎王平安祭典
holdStart : 2019-02-13
holdEnd : 2019-02-16
lunarHoldStart : 2019-01-09
lunarHoldEnd : 2019-01-12
description : 三年一科的東港迎王祭典，從「請王」儀式揭開序幕，依循古禮舉行隆重的祀王、宴王等儀典。在東港七角頭與全鎮居民參與下，為期長達8天的祭典活動熱烈展開，綿延數公里長的遶境陣頭與夯枷的隨香信徒，使得素日安靜的東港小鎮，霎時熱鬧滾滾。東港地區的迎王祭典，源自清朝康熙年間（1662-1722），承載著當地的開發歷史，從初始的送瘟科儀，轉化到今日的平安祭典，展現了王爺信仰的本土化現象。此外，隨著迎王活動規模的擴大，為祭典打造的王船，由紙糊方式改為木造，既富有宗教意涵，也具備高度的傳統藝術價值，成為各方矚目的焦點。迎王祭典因應本地獨有的人文風土或有所轉變，然而在變化中始終堅定不移的是，東港世代居民對王爺的虔誠信仰，以及地方文化形塑出身為東港人的驕傲。臺灣的王爺信仰與祭典文化中，東港迎王平安祭典佔有極重要的地位，因此榮獲文化部登錄為國家重要民俗文化資產。（資料來源：《圖解導覽―東港迎王平安祭典》，陳進成、洪瑩發）
儀式祭典
1:
name : 中軍府安座
schedule : 祭典前一年
description : 有保衛代天巡狩千歲爺及指揮軍隊之職，並且肩負王船的建造監督、各項物品採購之責，亦負責為信眾祭解改運。
2:
name : 王船建造與開光
schedule : 祭典前一年
description : 王船的建造需費時約 4 到 5 個月，當王船建造完成，即擇日開光，眾人手執硃砂筆、開光鏡，為王船龍眼及身上各類彩繪的靈獸、水手點上硃砂記，象徵王船建造大功告成。
3:
name : 進表、設置代天府
schedule : 祭典前一個月
description : 邀請眾神：進表；打造神域：設置代天府。
4:
name : 請水（王）
schedule : 第1天
description : 請王儀式，在東港被稱為「請水」，是迎王祭典的開始。報銜頭、遶頭庄、過火入府、放榜安民、大總理敬王。
5:
name : 出巡遶境
schedule : 第2～5天
description : 中軍府為信徒祭改、夯枷與掃路、溫王爺查夜。
6:
name : 王船法會
schedule : 第6天
description : 法會科儀為道教科儀，有和瘟押煞與祭船儀式，與傳統建醮科儀安排有所差異，所以東隆宮以「王船法會」來定名之。
7:
name : 遷船遶境
schedule : 第7天
description : 於送王的前一天午後舉行。遷船的目的，是希望沿途收煞驅瘟，亦能讓百姓頂香膜拜、祭改，接受各方的添儎。
8:
name : 宴王大典
schedule : 第7天
description : 早晚祀王皆以素筵為主，直到恭送千歲爺回駕的前夜。擺宴時，王府大門暫時掩閉，108盤「滿漢全席」之進士宴，按位陳列，敬呈千歲爺享用盛筵，表達全鎮崇聖之意。
9:
name : 王船添儎、和瘟押煞
schedule : 第7天
description : 王船添儎：添儎，即為準備日常生活用品與金銀財寶等物，供千歲爺於王船上使用；和瘟押煞：溫和奉請瘟神、厲鬼等，隨千歲爺乘王船離去稱為「和瘟」，將頑劣之鬼怪押上王船，強制驅離，則稱為「押煞」。
10:
name : 送王 （燒王船）
schedule : 第8天
description : 即為送瘟，送走瘟神之意；但今日東港居民認為是恭送代天巡狩之王爺離去，並請王爺協助將瘟神厲鬼帶離。
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 東港迎王平安祭典
author : 趙守彥
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2:

mediaName : 東港迎王平安祭典
author : 趙守彥
url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-03-30/5ccb6a4c-4a3b-42c5-9dcb-2ffa4ef56bfb/25東港00特色05送王1-趙守彥.jpg

3:

mediaName : 東港迎王平安祭典
author : 黃文博
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保存者/保存團體財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-18/272bce92-fa8f-49b1-8877-77d5879c11d0/大甲媽祖遶境進香、口湖牽水車藏、白沙屯媽祖進香、北港朝天宮迎媽祖、東港迎王平安祭典.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-18/2cf9fe85-a0d7-4982-bb5d-d9671b626c6b/重要民俗(漢)重新公告.pdf
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化部文化資產局
主管機關聯絡地址台中市南區復興路3段362號
主管機關聯絡電話0422295848
repImgId46951

案件編號

20100618000011

個案名稱

東港迎王平安祭典

級別代碼

5.1.2

級別名稱

重要民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族

評定基準

1:

風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者

2:

人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者

3:

民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者

指定/登錄理由

一、其歷史悠久，且反應臺灣沿海人民生活特色，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、迎王祭典之王船建造及陣頭演練形成悠久傳統，顯示工藝及表演藝術之美，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 三、迎王、送王程序與過程由民間自發參與，且深入影響人民節期作息，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。

法令依據

傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條

所屬主管機關

文化部

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 屏東縣
address : (空)

代表圖像

ext

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transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2017-11-23/4cb47982-6c6a-41b9-b9b5-bf7c758ab221/PS07 東港迎王平安祭典g 王船遶境06_c.jpg

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name

PS07 東港迎王平安祭典g 王船遶境06

代表圖像來源

趙守彥

歷史源流發展概況

「東港迎王平安祭典」 由東港東隆宮所主辦，此俗推估約形成於清領初期，惟其後演變情況不明；日治時期，根據《臺灣日日新報》之報導，舉辦王醮時間有時在秋天，有時在春天。日昭和 12年（ 1937）丁丑科後中斷 14年未辦，直至 1952年春天始恢復舉行，至翌科（ 1955）因戒嚴時期申請許可問題改以利用雙十節慶典名義舉辦迎王祭典，此後即固定在 10月底前後（農曆 8 9月）舉行， 逢丑、辰、未、戌 3年一科的辦理週期，也就此明顯確立祭典核心時程前後 8天 。其辦理動機，原緣於驅瘟除疫之俗，其後隨著時代演進而加入不同信仰元素，至近代始定稱為「東港迎王平安祭典」，最早「四縣份」的祭祀形態，也由「七角頭」所取代，遶境範圍並擴充至東港周邊農區（市郊農業聚落）；而原竹架紙糊的王船，亦在 1973年易為木造大船，祭典主導者的「大總理」，更數度變更制度。 2008年，屏東縣政府以「東港王船祭」為名通過縣登錄民俗，2010年變更為「東港迎王平安祭典」，並於此年通過中央登錄為重要民俗，保存團體為「財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮」。

舉行時間類別-國曆/農曆

其他

辦理週期

每逢(隔)3年舉行一次

主辦單位-名稱

(空)

主辦單位-聯絡人

(空)

主辦單位-聯絡電話

(空)

主辦單位-地址

(空)

儀式過程及重要特徵

分四大階段：1迎王前：造船、 請水、過火。2迎王：一連 4日，分區迎請千歲爺出巡遶境。3迎王後：王船法會、遷船、和瘟押煞、宴王。4送王（燒王船）。

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 會授資籌三字第09920061931號
registerDate : 2010-06-18 17:41:01.0

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 文授資局傳字第10630129831號公告
registerDate : 2017-11-21 18:23:38.045
note : 依文化資產保存法第111條規定重新登錄

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20100618000011

禁忌

1:

一、 守孝者、進入「月子房」（月內房）及見刺（見 到入殮屍體）者避免參加。 二、 不得穿越神將、宋江陣等陣頭，此為「破陣」 大忌。 三、 班頭執行大改時，信徒須脫鞋。神將執行祭改時，信徒可穿鞋（拖鞋除外）。改運時勿將頭部抬起，以免冒犯失禮。 四、 王府、醮場等等祭祀空間，不得隨意進入。 五、 任何時候皆避免立於廟門正中央。 六、 送王時，不可站在金紙袋上觀看，因金紙為奉給千歲的盤纏。 七、 王船燒化後，遵循東港之俗，離開時不可回頭。

特色

1:

name : 造船
description : 東港東隆宮的王船，1973年之後易竹架紙糊為木造，以碩大聞名，由東港與小琉球兩地造船匠師共同合造，成員近百位，每人至少義務製作3天，半年內可完成。其用料講究，造形壯麗，彩繪細緻，前設五肚、中置五王室、後加兩肚及甲板五舍（馬羊雞犬豬）等等，皆為重要特色。開光時，邀請貴賓分頭點硃砂記及拋撒糖果餅乾分享喜悅，象徵新船下水禮俗，頗具在地意趣。
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1:
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description : 25東港00特色01造船3開光2
source : 黃文博
2:
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description : 25東港00特色01造船1
source : 黃文博
3:
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description : 25東港00特色01造船2開光1
source : 黃文博
4:
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description : 25東港00特色01造船5開光4
source : 黃文博
5:
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description : 25東港00特色01造船4開光3
source : 黃文博
id : 73

2:

name : 請水
description : 此為「請王」儀式，場面盛大，七角頭轎班各自扛轎桿「發頭籤」，來回奔跑於水邊與請王臺「報銜頭」，惟以大千歲轎頭籤所報姓氏為準，所報「銜頭」需符合董事長等人預知之姓氏。千歲爺降臨後，必返廟「過五王火」。
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description : 25東港00特色02請水3
source : 黃文博
2:
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description : 25東港00特色02請水1
source : 趙守彥
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description : 25東港00特色02請水2
source : 黃文博
4:
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description : 25東港00特色02請水4
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港00特色02請水5
source : 趙守彥
id : 74

3:

name : 迎王
description : 此為迎請代天巡狩千歲爺出巡遶境，一連4天，分日遶巡東港北區、中區、南區、農區等地，龐雜陣轎參與其事，其中以約20陣文武陣頭最具可看性。
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1:
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description : 25東港00特色03迎王2
source : 黃文博
2:
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description : 25東港00特色03迎王3
source : 黃文博
3:
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description : 25東港00特色03迎王4
source : 黃文博
4:
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description : 25東港00特色03迎王1
source : 黃文博
id : 75

4:

name : 遷船
description : 送王前日午後舉行，七角頭轎班分責縴船及扛抬王船器物，遶巡東港市區與七角頭街道，藉以收煞驅瘟，沿途人家則進行「替身祭改」與添載。結束後，內書、王船組人員進行王船點艙與添載。
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1:
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description : 25東港00特色04遷船3
source : 黃文博
2:
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description : 25東港00特色04遷船1
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港00特色04遷船2
source : 黃文博
4:
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description : 25東港00特色04遷船4
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港00特色04遷船5
source : 黃文博
id : 76

5:

name : 送王
description : 第8天凌晨於鎮海海邊舉行，祭船、豎桅升帆後，引火鳴炮恭送代天巡狩千歲爺返天述職繳旨，人神轎等則「偃旗息鼓」各自離去，不得回頭觀望，此為送瘟遺意。
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1:
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description : 25東港00特色05送王1
source : 趙守彥
2:
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description : 25東港00特色05送王3
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港00特色05送王4
source : 趙守彥
4:
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description : 25東港00特色05送王2
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港00特色05送王5
source : 趙守彥
id : 77

儀式祭典

1:

name : 中軍府安座
schedule : 祭典前一年擇日
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 中軍府（正科中軍）為代天巡狩千歲爺之先遣部隊指揮中樞，擇期聘請道長開光賦予神靈後，由地主溫府千歲引導七角頭內遶境視察，藉以熟悉東港香境風土人情。
images
1:
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description : 25東港01中軍府安座02
source : 黃文博
2:
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description : 25東港01中軍府安座01
source : 黃文博
3:
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description : 25東港01中軍府安座04
source : 黃文博
4:
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source : 黃文博
5:
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description : 25東港01中軍府安座05
source : 黃文博
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source : 黃文博
8:
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source : 黃文博
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description : 25東港01中軍府遶境02
source : 黃文博
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description : 25東港01中軍府遶境05
source : 黃文博
id : 81

2:

name : 造船與開光
schedule : 祭典前一年
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 先於祭典前2年擇期裁切及曝曬王船木料，再至祭典前一年依序進行王船裁切龍骨、開斧、上樑、立舟參、造船、彩繪、安龍目等等工作，前後約半年；完成後擇日聘請道長主持開光儀式，並由大總理、副總理及貴賓等人執硃砂筆分頭為王船水手、各部位彩繪靈獸點上硃砂記。其後，王船組人員依新船下水之俗，拋撒糖果餅乾供人揀拾，分享喜悅。
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1:
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description : 25東港01造船3開光1
source : 黃文博
2:
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3:
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source : 黃文博
4:
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5:
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6:
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7:
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source : 黃文博
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source : 趙守彥
9:
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description : 25東港01造船9出澳3
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10:
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description : 25東港01造船10出澳4
source : 趙守彥
id : 222

3:

name : 進表
schedule : 約祭典前一個月
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 東隆宮於廟埕設天案，迎溫府千歲坐壇主持，由大總理率內、外、副總理呈文上疏恭請天河宮代天巡狩36進士駕臨東港，祈能除瘟驅邪、農漁豐收。
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1:
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description : 25東港03進表3
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2:
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description : 25東港03進表1
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3:
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description : 25東港03進表2
source : 趙守彥
id : 223

4:

name : 設置代天府
schedule : 祭典前三天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 為代天巡狩千歲爺駕臨東港做準備，改正殿為代天府（王府），作為千歲爺駐蹕行館；溫府千歲則移祀虎爿水僊尊王殿（之前已先易龍爿境主公殿為中軍府）。全程於拜亭棚架舉行上樑儀式象徵。
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1:
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description : 25東港04設置代天府1
source : 黃文博
2:
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description : 25東港04設置代天府3
source : 黃文博
3:
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description : 25東港04設置代天府2
source : 黃文博
4:
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description : 25東港04設置代天府5
source : 黃文博
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description : 25東港04設置代天府4
source : 趙守彥
id : 224

5:

name : 請水(請王)與過火
schedule : 第一天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 第1天子時，董事長、大總理、典務科長等人於溫府神案前，依代天巡狩36進士（分3組）桮選值科大千歲姓氏，確認後謹守秘密。是日午後，七角頭轎班總動員，迎請未開光之千歲爺王令乘轎集結於鎮海海邊，紅頭法師先於「請王臺」上開營放兵、調遣護衛，道長則進行王令開光儀式。隨後，大總理等人於海灘焚香上疏跪迎千歲爺上岸，七角頭各轎班則扛轎桿「發頭籤」，來回奔走於水邊與請王臺「報銜頭」，若大千歲轎頭籤所報姓氏，與董事長等人預知之姓氏吻合，表示千歲爺已到，否則得不斷來回「迎請」。千歲爺既到，內書隨即書寫帥旗與帥燈，昭告四方。之後，回程先遶巡新街（回報昔時坔港庄殷商出資協助迎王），再返回東隆宮「過五王火」3次（潔淨人神）後入廟安座；之後，進行大總理敬王儀式及「出榜安民」教化世人，以安民心。
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description : 25東港05請水2
source : 黃文博
2:
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description : 25東港05請水3
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3:
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description : 25東港05請水1
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4:
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description : 25東港05請水6
source : 黃文博
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description : 25東港05請水5
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6:
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description : 25東港05請水4
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description : 25東港05請水7
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8:
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description : 25東港05請水9
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9:
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description : 25東港05請水8
source : 黃文博
10:
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description : 25東港05請水10
source : 黃文博
11:
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description : 25東港05請水12過火2
source : 趙守彥
12:
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description : 25東港05請水11過火1
source : 趙守彥
13:
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description : 25東港05請水13過火3
source : 趙守彥
14:
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description : 25東港05請水14過火4
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15:
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description : 25東港05請水15過火5
source : 趙守彥
id : 225

6:

name : 迎王（出巡遶境）
schedule : 第二至五天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 分北區、中區、南區和農區（市郊）等四地迎請代天巡狩千歲爺出巡遶境。 2. 香陣以先鋒隊（炮首—先鋒官—班役—溫府千歲轎）為首，接續固定轎號的新厝仔神農宮、新街新隆宮、車城田中央中隆宮、恆春恆隆宮及東隆宮分靈廟、東港安海街福安宮、下中街朝隆宮等7廟，其後為抽籤轎號（約50間宮廟），最後為王駕主神隊伍，依序為駕前護衛下頭角宋江陣—王馬—中軍府轎—五千歲轎—四千歲轎—三千歲轎—二千歲轎—大千歲轎（組成：參事-內外總理-班役-大總理轎-大漢樂團-涼傘-內書-大千歲轎）。 3. 每日入廟安座後，即刻進行「敬王」儀式，各級總理、參事、內書、班頭、大漢樂團等等分日參拜。之後進行「溫王爺查夜」，由內書手捧大千歲手令與振武堂班頭、溫王爺轎班會合巡查東港市街。 4. 迎王出巡首日入廟敬王後，另行後塭或汕尾「嘉蓮宮過府」，迎請大千歲與中軍府王令蒞此作客，翌日清晨前送回。
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1:
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description : 25東港06迎王3
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2:
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description : 25東港06迎王1
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港06迎王2
source : 黃文博
4:
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description : 25東港06迎王5先鋒官
source : 黃文博
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description : 25東港06迎王6班役
source : 黃文博
6:
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description : 25東港06迎王4炮首
source : 黃文博
7:
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description : 25東港06迎王8掛魚伽
source : 黃文博
8:
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description : 25東港06迎王7溫府千歲轎
source : 趙守彥
9:
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description : 25東港06迎王9下頭角宋江陣
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10:
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description : 25東港06迎王10王馬
source : 黃文博
11:
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description : 25東港06迎王12五千歲轎
source : 趙守彥
12:
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description : 25東港06迎王11中軍府轎
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13:
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description : 25東港06迎王14三千歲轎
source : 黃文博
14:
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description : 25東港06迎王13四千歲轎
source : 黃文博
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description : 25東港06迎王15二千歲轎
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description : 25東港06迎王17大漢樂團
source : 黃文博
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description : 25東港06迎王16排班
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description : 25東港06迎王19涼傘
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description : 25東港06迎王20大千歲轎
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description : 25東港06迎王18大總理轎
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id : 226

7:

name : 王船法會
schedule : 第六至七天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 王府內進行「敬王」，轎班、各科工作人員分兩日參禮；王府外則有「拜王」，供一般宮廟、轎班參禮。其間另有「入府參謁」，開放各宮廟迎請神尊、奉納緣金入王府敬王；之後進行「放告」，給予冤魂申冤，惟時間短暫。 2. 道士團於醮壇進行「二朝王醮法會」，重要者為首日之發表、鳴金戛玉、分燈捲簾和敕水禁壇，及次日的登臺拜表、和瘟押煞等等；和瘟押煞為武場科儀，於遷船遶境後的當晚進行，一連串法事戲在於詮釋收瘟壓制、押煞送瘟之歷程。
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1:
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description : 25東港07王船法會2
source : 趙守彥
2:
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description : 25東港07王船法會3
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港07王船法會4
source : 趙守彥
4:
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description : 25東港07王船法會5
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港07王船法會1
source : 趙守彥
6:
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source : 黃文博
7:
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description : 25東港07和瘟押煞3
source : 黃文博
8:
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description : 25東港07和瘟押煞5
source : 黃文博
9:
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description : 25東港07和瘟押煞4
source : 黃文博
10:
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description : 25東港07和瘟押煞1
source : 黃文博
id : 227

8:

name : 遷船遶境
schedule : 第七天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 大總理率眾祭船後，拉船出廠泊錠，道士團則行紅頭法開水路；午後舉行遷船遶境，七角頭轎班分責縴船及扛抬王船器物，遶巡東港市區與七角頭街道，藉以收煞驅瘟，沿路人家則進行「替身祭改」與添載。 2. 結束後，內書、典務科人員依「添載用品手冊」記載之物品，進行王船點艙與添載。
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1:
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description : 25東港08遷船3
source : 黃文博
2:
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description : 25東港08遷船4
source : 黃文博
3:
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description : 25東港08遷船1開水路
source : 趙守彥
4:
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description : 25東港08遷船5祭改
source : 黃文博
5:
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description : 25東港08遷船6
source : 黃文博
6:
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description : 25東港08遷船2
source : 趙守彥
7:
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description : 25東港08遷船7
source : 黃文博
8:
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description : 25東港08遷船8
source : 黃文博
9:
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description : 25東港08遷船10點艙
source : 趙守彥
10:
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description : 25東港08遷船9
source : 黃文博
id : 228

9:

name : 宴王大典
schedule : 第七天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 蒞臨東港期間，早晚祀王皆用素筵，第7天晚間之宴王則採葷食；宴王由大總理主祭，分設東階席（菜色不公開）與西階席，合計108盤菜餚，稱「滿漢全席進士宴」，以軟宴形式（一道一道敬獻）敬奉。 2. 讀祝文後再於東階席舉行「進五湖」、「獻四海」、「三進爵」、「獻封官（肝）」等儀式。宴王後，降下帥旗帥燈。
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1:
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description : 25東港09宴王大典2
source : 趙守彥
2:
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description : 25東港09宴王大典1
source : 趙守彥
3:
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description : 25東港09宴王大典3
source : 趙守彥
4:
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description : 25東港09宴王大典4
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港09宴王大典5
source : 趙守彥
id : 229

10:

name : 送王(燒王船)
schedule : 第八天
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
description : 1. 七角頭人神轎合送王船至鎮海海邊，定位後，先堆置添載、天庫包等物，再豎三桅並掛帆、帥旗帥燈，兩側則繫掛「36行省燈」（象徵雲遊「全國」）；接續，道長於船尾設案進行祭船科儀，隨後所有千歲王令、班役神尊恭送登船。時辰一到，大總理等人於船頭行香送別，然後收錨鳴炮，王船由外往內燃燒，隨著隆隆炮聲正式啟航，王船順風順水就此航向天庭述職繳旨。 2. 送王當際，神轎熄燈收旗、卸下名牌，轎班脫魯笠、卸腰巾，表示任務完成，然後「偃旗息鼓」，眾人各自離去，不得回頭觀望，此為送瘟遺意，在於避免瘟神疫鬼聞聲尾隨。 3. 此後，東港香境3天不動鑼鼓及燃放鞭炮，漁船亦不得出海捕魚，俟3天後的平安宴之後，才算完全結束。
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1:
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description : 25東港10送王3
source : 黃文博
2:
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description : 25東港10送王2
source : 黃文博
3:
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description : 25東港10送王5
source : 黃文博
4:
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description : 25東港10送王4
source : 趙守彥
5:
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description : 25東港10送王1
source : 黃文博
6:
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description : 25東港10送王7
source : 黃文博
7:
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description : 25東港10送王6
source : 黃文博
8:
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description : 25東港10送王9
source : 黃文博
9:
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description : 25東港10送王10
source : 黃文博
10:
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description : 25東港10送王8
source : 黃文博
id : 230

陣頭

1:

name : 01 豐漁里下頭角 許府元帥 宋江陣
description : 創設於19世紀末葉，係東港地區最早成立的宋江陣，亦係此地唯一拍面（畫臉譜）宋江陣，初由庄紳許萬枝、許木等人聘中部「目仔鄉」蒞此教授而一脈相傳，「東港迎王平安祭典」中擔任中軍府護駕角色，地位榮崇。此陣分設兩團（一團顧王馬），各由頭旗宋江及36人所組成，故陣容龐大，氣勢磅礴。出陣時，成員各畫臉譜、著服飾，並胸繫角色名牌，顯得極為特殊，係東港名陣。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭01下頭角宋江陣
source : 趙守彥
id : 237

2:

name : 02 船頭里船仔頭 福安宮福德正神 宋江陣
description : 創設於19世紀末葉，為船仔頭專屬武陣，由頭旗宋江及36人所組成，可演陣式有：黃蜂出岫、內外箍、巡城、槍刀巷、七星陣、連環陣、排八卦、開四門等等。與下頭角宋江陣、汕尾仔舊嘉蓮宮白鶴展翅宋江陣等，為「東港迎王平安祭典」僅存3陣宋江陣。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭02橋仔頭福安宮 宋江陣
source : 趙守彥
id : 238

3:

name : 03 嘉蓮里汕尾仔 舊嘉蓮宮朱府千歲 白鶴展翅宋江陣
description : 創設於日大正11年（1922），初稱「烏鴉落樑」，後因不雅改為今名，全陣36人外加一員大刀，以白鶴展翅陣形穿梭表演，陣型異於一般宋江陣，亦與臺南白鶴陣大為不同，陣式多變，強調開陣拜旗、兵器武打及暗館拳腳；白衣、黃腰帶、大寬帽之妝扮造形，因應南部氣候而設計；兵器由成員個人自行保管，與扮演角色皆採世襲制。
id : 239

4:

name : 04 東隆里共和堂 邢府三千歲 欽點五毒大神
description : 創設於日昭和9年（1934），初聘臺南師傅蒞此傳授，其間另有神明附身指導之說；最早為6人陣，令旗、刑具爺不計，分別為小差爺及青紅白黑黃五毒大神，後增邢府三千歲神示之謝范差爺，而為8人陣，皆開面、戴羊角箍、著戲服、持兵器，都由學童扮演，造形顯眼。演法時，依陣舞跳，動作誇大威猛，急速奔躍，進行驅邪逐瘟，除疫解毒。表演前都要蓋「五毒印」，以示神性及辟邪，成員多有神靈附身的「起童」現象，具改運、收驚、解厄、開廟門等功能。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭04共和堂欽點五毒大神
source : 黃文博
id : 240

5:

name : 05 盛漁里共明堂 邢府千歲 欽點五毒大神
description : 創設於1985年，初聘崁頂鄉港東師傅蒞此傳授腳步與陣式，組陣規模、陣式與共和堂五毒大神一樣，同為令旗、刑具爺不計的8人陣：小差爺、左右差爺、青、紅、白、黑、黃五毒大神等。兩陣最大不同在於左右差爺，及白大神、黑大神之位置對調。這兩陣五毒大神都是東港迎王之特色陣頭，亦屬臺灣稀有陣種（全國僅有4團，皆在屏東縣）。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭05共明堂五毒大神
source : 趙守彥
id : 241

6:

name : 06 東隆里東津碧靈堂 徐府三千歲 駕前三叉五大神將
description : 創設於1982年，係主神徐府三千歲駕前神將，其由來傳為生長於靈山而吸收山中靈氣及日月精華修成正果的五棵千年靈樹（青將、紅將、白將、黑將、黃將），後被徐府三千歲及其師尊觀音菩薩所收服而作為護駕神，三叉則係五大神前的小差爺。陣式步伐因係什家將師傅所教，所以外觀近似，較大差別在於其法寶、臉譜及服飾造形。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭06 東津碧靈宮徐府三千歲駕前三叉五大神將
source : 趙守彥
id : 242

7:

name : 07 八德里同安堂 吳府千歲 駕前八家將
description : 創設於1964年，傳係主神吳府千歲向五福大帝商借八將，並加入自家神將而組成，初聘共善堂家將師傅蒞此傳授，故組陣模式、陣形與共善堂什家將近似；全陣成員（令旗、刑具爺不計）有12位：文武差、陳劉將軍、甘柳謝范四將、春夏秋冬（何張徐曹）四季神等。家將團（八家將、什家將）編制不一，角色增減或因地制宜，惟宗教功能如一：開路、護駕、改運、解厄
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1:
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description : 25東港11特色陣頭07同安堂吳府千歲駕前八家將
source : 趙守彥
id : 243

8:

name : 08 興農里東興宮 池府千歲 駕前八家將
description : 創設於2015年，係東港迎王最晚組陣的家將團，在此數年前已有神示組織家將團之議，惟因找不到師傅而暫緩，至2013年前往南鯤鯓代天府進香聘八家將護駕時始憶起，乃積極組陣，初聘東港福龍堂杏府千歲駕前八家將（已解散）師傅林文賢前來傳授步伐與陣式；全陣成員（令旗不計）有10位：刑具爺（亦著裝畫臉譜）、武差爺、甘柳謝范四將、春夏秋冬四季神等。
id : 244

9:

name : 09 頂中里共善堂 福州白龍庵 五福大帝 駕前什家將
description : 創設於日大正14年（1925），傳係主神邢府三千歲向五福大帝商借部分家將，並加入自家神將而組成，初聘臺南府城白龍庵如意增壽堂家將師傅郭榮耀蒞此傳授步伐與陣型，此後乃成為「福州白龍庵」系統成員，係東港地區首創之家將陣頭，日後帶動東港家將陣頭發展。全陣成員（令旗、刑具爺不計）有12位：文武差（烏旗、白劍）、甘柳陳沈四將、春夏秋冬（皆隱姓）四季神及文武判等。
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description : 25東港11特色陣頭09共善堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將
source : 黃文博
id : 245

10:

name : 10 興漁里檺林宮 共心堂福州白龍庵 五福大帝 駕前什家將
description : 創設於1955年，主祀邢府三千歲，因第一代成員（鸞生）曾參與共善堂什家將而另行籌組成陣，首次出陣參加1955年「乙未正科」東港迎王出巡遶境，以後即持續組陣參與。其組陣模式、編制、陣形與共善堂什家將近似，最大不同在於四季神站列方位對調。
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description : 25東港11特色陣頭10興漁里共心堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將
source : 陳進成
id : 246

11:

name : 11 南平里金茄萣庄 共心堂福州白龍庵 五福大帝 駕前什家將
description : 創設於1998年，主祀邢府六千歲，初聘共善堂什家將部分師傅傳授，故裝扮、臉譜與團名皆傳承自東港共意堂（共善堂）；除參與東港迎王之外，也是庄廟南隆宮3年一科遶境與前往臺南開基共善堂進香時的護駕陣頭。此陣與頂中里共善堂、興漁里共心堂、大潭里保安堂（創設於1967年，暫不出陣）等陣，同以「福州白龍庵五福大帝駕前什家將」為名組陣，藉以強調其師承與傳衍關係。
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description : 25東港11特色陣頭11南平里共心堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將
source : 陳進成
id : 247

12:

name : 12 豐漁里聖德宮 姚府四千歲 駕前十二家司
description : 創設於1964年，係主神姚府四千歲駕前護法神將，由其選點將爺組合而成，擔任出巡護駕與開堂審案之職務；成員（令旗、刑具爺不計）有：差爺六位、劍童、印童、法僧、道長、四位百總爺、二位千總爺、文判官、武判官、伍中軍爺等共19人。此陣陣形和步法，相傳皆由姚府四千歲親自降乩教導，首屆成員即皆接受閉關受禁訓練。特色在於其多樣臉譜與多變陣形。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭12聖德宮姚府四千歲駕前十二家司
source : 黃文博
id : 248

13:

name : 13 新勝里鎮靈宮 鳳山寺廣澤尊王 十三太保
description : 創設於1955年，2000年出陣後即歇團，直至2015年始再重組參與迎王，惟2018年又未出陣。十三太保各著太子冠、太子裝，粉紅臉譜，每人左腰各佩一把劍，造形鮮明；出陣時，平分兩路，大太保立於後中央，由刑具爺引路指揮，沿途搖晃身體，擺動雙臂，左右跨步，或跳或蹲，兩路時分時合，動作既大且快，誇張而威猛，極具肅穆之氣，係臺灣稀有陣種，全國不出3團（皆在屏東縣）。
id : 249

14:

name : 14 豐漁里豐隆宮 凌霄寶殿北斗星君統兵府楚府千歲 駕前十三金甲戰帥
description : 創設於1994年，係主神之一楚府千歲的駕前護衛，傳係中國商周時期西岐城之戰戰歿的各類修成仙道神獸，於封神臺被敕封為北斗星君駕前護法，分別為：林、朱、沈、吳、池、茅、溫、趙、盧、李、許、張、黃大元帥等，悉依乩童許進成夢境造形所組陣，陣式亦神授乩童而轉傳。其特色是盔頂有2條長長「雉雞尾」，及畫上蜘蛛、魚、蛇等等的各種動物臉譜。
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description : 25東港11特色陣頭14豐漁里豐隆堂凌霄寶殿北斗星君統兵府楚府千歲駕前十三金甲戰帥
source : 陳進成
id : 250

15:

name : 15 盛漁里東福殿城隍廟鳳邑二十四司
description : 創設於1955年，傳係主神城隍爺所指示妝扮，扮演其行政幕僚協助城隍爺處理各項生、死、福、貧之事務。「二十四司」依古代官制吏、戶、禮、兵、刑、工等六部再各分四司而成，分別為：功曹、功過、刑法、賞法、警報、巡察、賞善、罰惡、監獄、功考、陰陽、速報、庫官、感應、註福、記功、見錄、來錄、改原、瘟疫、事到、察過、人丁、保健司等，另加刑具爺、2位香缽生及謝范將軍，全陣29人，係東港神將團最龐大者。分別穿著明代官服，頭戴烏紗帽，圓領袍前胸、後背各綴有一塊方形的補子，而袖口處為一塊白色絲布水袖，臉譜清秀粉臉，額頭簡繪圖樣，花臉則依傳統特徵描繪線條；手上法器分別持鞭、筆、簿、警世卷、玉如意等等。因係文官，所以並沒有特殊陣式與步法，行進間隨著水袖擺動而飄揚，遇廟參拜時則由謝將軍與范將軍開四門，再引領二十四司緩步行進雙手承抱壽體姿參禮。2018年通過登錄為民俗類文化資產。
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description : 25東港11特色陣頭15東福殿境主公二十四司1
source : 黃文博
2:
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description : 25東港11特色陣頭15東福殿境主公二十四司2
source : 黃文博
id : 251

16:

name : 16 興漁里賢隆宮 梓童尊王 駕前鶴仙陣
description : 創設於2002年，首度出陣時僅白鶴童子（持鶴球），其時，大千歲神示館號「賜福館」，並命組陣參與迎王，後在賢隆宮委員洪嘉宏奔走下，增設仙鶴童子（持劍）、黃鶴童子（持葫蘆）、羽鶴童子（持聖者）和雲鶴童子（持靈芝）等，合為「鶴仙童子陣」，象徵祈求、平安、賜福、驅惡、如意，傳由梓童尊王降駕親授佈陣，於2012年正式出陣；後又增加「鹿仙童」和「鯉仙童」等開路二童子。
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description : 25東港11特色陣頭16興漁里賢隆宮梓童尊王駕前鶴仙陣
source : 陳進成
id : 252

17:

name : 17 朝安里朝隆聖堂 湄洲朝天閣 天上聖母 駕前護衛聖將
description : 創設於1967年，相傳係主神天上聖母所收服之各類修練精靈及海上悍盜所組成的神將陣頭，為東港地區首創者，日後帶動東港神將陣頭發展；以「正氣聖將館」為館名，全陣9位聖將（令旗、刑具爺不計）：袁、弼二將軍，千里眼順風耳，張、何、蕭、謝四元帥及駕前押陣的總管海晏公等，以盔帽、戰甲、靠旗的武將造形為其特色，成員皆畫臉譜，紀律嚴明，威風十足。
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1:
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description : 25東港11特色陣頭17朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將
source : 黃文博
id : 253

18:

name : 18 東隆里溫府正修堂 溫府千歲 駕前聖將
description : 創設於1991年，係東隆宮溫府千歲駕前護衛神將陣頭，相傳係溫、葉兩千歲晉謁玉帝請旨借將而來，全陣11位聖將（令旗、刑具爺不計）：南天聖門風、趙、白、周四將軍，地府大將謝、范二將軍，溫府駕前溫、康、馬、趙四元帥及督軍葉府二千歲等，初聘李金龍教授武藝與陣式，著戰甲、畫臉譜、揹五鋒（靠旗）為其顯著造形特色。
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description : 25東港11特色陣頭18東隆里溫府正修堂溫府千歲駕前聖將
source : 陳進成
id : 254

19:

name : 19 東隆里東隆宮 大漢樂團
description : 創設於1984年（1983年安館），前身為1982年郭水泉、林正諒等人所籌組的吹班，藉以取代過往外聘吹班，1984年東隆宮重建安座大典及其遶境，初試啼聲，廣獲好評。首任館主洪楷安積極拓展團務與規模，1987年成立「青少年組」，並外聘音樂老師教授國樂、廣東音樂與北管，1988年正式出陣參與迎王遶境路吹，之後再於1996年成立「婦女組」，樂團益發壯大，係東隆宮請水、迎王、遷船、祀王、敬王、宴王等等祭典之專屬路吹與司樂。
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description : 25東港11特色陣頭19東隆宮大漢樂團
source : 黃文博
id : 255

20:

name : 20 東隆里東南宮 劉府千歲 正樂社
description : 創設於2001年，原稱「聖樂團」，2002年廟內鸞堂降文「正心正道正行義，樂山樂水樂蘊機」期勉而易為今稱，以國樂、廣東音樂與雅樂十三音等樂種為主，演奏僅行於神明祝壽、拜王敬神場合，遶境時則轉為大鼓陣導引神轎行進，係東港迎王少數音樂類文陣。
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description : 25東港11特色陣頭20東隆里東南宮劉府千歲正樂社
source : 陳進成
id : 256

21:

name : 21 盛漁里震隆宮 朱府千歲 大鼓陣
description : 創設於1997年，由召募外籍漁工扛轎發展而來。外籍漁工因迎王期間休假而被震隆宮僱請參與扛轎，於大鼓車上休息時，徵得廟方同意即興敲鑼打鼓玩樂，正好補大鼓車人力之不足，此陣因而成形。其間，外籍漁工也會加入自製故鄉樂器敲打，因而顯得熱鬧有趣，久之，乃成為東港迎王中極為特殊的陣頭。
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description : 25東港11特色陣頭21震隆宮大鼓陣
source : 趙守彥
id : 257

歷年活動

1:

name : 2019東港迎王平安祭典
holdStart : 2019-02-13
holdEnd : 2019-02-16
lunarHoldStart : 2019-01-09
lunarHoldEnd : 2019-01-12
description : 三年一科的東港迎王祭典，從「請王」儀式揭開序幕，依循古禮舉行隆重的祀王、宴王等儀典。在東港七角頭與全鎮居民參與下，為期長達8天的祭典活動熱烈展開，綿延數公里長的遶境陣頭與夯枷的隨香信徒，使得素日安靜的東港小鎮，霎時熱鬧滾滾。東港地區的迎王祭典，源自清朝康熙年間（1662-1722），承載著當地的開發歷史，從初始的送瘟科儀，轉化到今日的平安祭典，展現了王爺信仰的本土化現象。此外，隨著迎王活動規模的擴大，為祭典打造的王船，由紙糊方式改為木造，既富有宗教意涵，也具備高度的傳統藝術價值，成為各方矚目的焦點。迎王祭典因應本地獨有的人文風土或有所轉變，然而在變化中始終堅定不移的是，東港世代居民對王爺的虔誠信仰，以及地方文化形塑出身為東港人的驕傲。臺灣的王爺信仰與祭典文化中，東港迎王平安祭典佔有極重要的地位，因此榮獲文化部登錄為國家重要民俗文化資產。（資料來源：《圖解導覽―東港迎王平安祭典》，陳進成、洪瑩發）
儀式祭典
1:
name : 中軍府安座
schedule : 祭典前一年
description : 有保衛代天巡狩千歲爺及指揮軍隊之職，並且肩負王船的建造監督、各項物品採購之責，亦負責為信眾祭解改運。
2:
name : 王船建造與開光
schedule : 祭典前一年
description : 王船的建造需費時約 4 到 5 個月，當王船建造完成，即擇日開光，眾人手執硃砂筆、開光鏡，為王船龍眼及身上各類彩繪的靈獸、水手點上硃砂記，象徵王船建造大功告成。
3:
name : 進表、設置代天府
schedule : 祭典前一個月
description : 邀請眾神：進表；打造神域：設置代天府。
4:
name : 請水（王）
schedule : 第1天
description : 請王儀式，在東港被稱為「請水」，是迎王祭典的開始。報銜頭、遶頭庄、過火入府、放榜安民、大總理敬王。
5:
name : 出巡遶境
schedule : 第2～5天
description : 中軍府為信徒祭改、夯枷與掃路、溫王爺查夜。
6:
name : 王船法會
schedule : 第6天
description : 法會科儀為道教科儀，有和瘟押煞與祭船儀式，與傳統建醮科儀安排有所差異，所以東隆宮以「王船法會」來定名之。
7:
name : 遷船遶境
schedule : 第7天
description : 於送王的前一天午後舉行。遷船的目的，是希望沿途收煞驅瘟，亦能讓百姓頂香膜拜、祭改，接受各方的添儎。
8:
name : 宴王大典
schedule : 第7天
description : 早晚祀王皆以素筵為主，直到恭送千歲爺回駕的前夜。擺宴時，王府大門暫時掩閉，108盤「滿漢全席」之進士宴，按位陳列，敬呈千歲爺享用盛筵，表達全鎮崇聖之意。
9:
name : 王船添儎、和瘟押煞
schedule : 第7天
description : 王船添儎：添儎，即為準備日常生活用品與金銀財寶等物，供千歲爺於王船上使用；和瘟押煞：溫和奉請瘟神、厲鬼等，隨千歲爺乘王船離去稱為「和瘟」，將頑劣之鬼怪押上王船，強制驅離，則稱為「押煞」。
10:
name : 送王 （燒王船）
schedule : 第8天
description : 即為送瘟，送走瘟神之意；但今日東港居民認為是恭送代天巡狩之王爺離去，並請王爺協助將瘟神厲鬼帶離。

影音多媒體圖片

1:

mediaName : 東港迎王平安祭典
author : 趙守彥
url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-03-30/91f7884d-81bf-4110-b11b-cd11ff83ef55/25東港00特色04遷船1-趙守彥.jpg

2:

mediaName : 東港迎王平安祭典
author : 趙守彥
url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-03-30/5ccb6a4c-4a3b-42c5-9dcb-2ffa4ef56bfb/25東港00特色05送王1-趙守彥.jpg

3:

mediaName : 東港迎王平安祭典
author : 黃文博
url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-03-30/77a78486-ff5a-42ab-82e8-57e16ea38346/25東港10送王9-黃文博.jpg

保存者/保存團體

財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-18/272bce92-fa8f-49b1-8877-77d5879c11d0/大甲媽祖遶境進香、口湖牽水車藏、白沙屯媽祖進香、北港朝天宮迎媽祖、東港迎王平安祭典.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-18/2cf9fe85-a0d7-4982-bb5d-d9671b626c6b/重要民俗(漢)重新公告.pdf

主管機關名稱

文化部

主管機關單位

文化部文化資產局

主管機關聯絡地址

台中市南區復興路3段362號

主管機關聯絡電話

0422295848

repImgId

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東港迎王平安祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 信仰、儀式、王船製程皆具民俗特色,其宗教信仰對地方民眾亦具生活文化價值,歷史悠久、與地方產業息息相關,是東港迎王平安祭典指標性活動。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性登錄基準。 | 儀式過程及重要特徵: 1.恭請王駕 2.過神火 3.祭典期間每天早晚祀王 4.王駕出巡 5.王船法會 6.各寺廟拜王 7.轎班、顧問、委員拜王 8.遷船繞境 9.恭送王船

@ 文資局民俗

小琉球三隆宮迎王平安祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 信仰、儀式、王船皆具地方民俗特色，其宗教信仰對地方民眾亦具生活文化價值，歷史悠久。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性登錄基準。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「小琉球三隆宮迎王平安祭典」迎王儀式包含法會、迎王遶境、王船遶境與王船法會、送王及拜港墘儀式。在請王前三天會進行「靈寶禳...

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迎王平安祭典

開始時間: 2019-10-01T00:00:00+08:00 | 結束時間: 2019-11-30T00:00:00+08:00 | 電話: | 地點: 屏東縣 東港鎮 | 地址: 東隆街21-1號 | 參與者: | 收費: | 描述: 迎王平安祭典是屏東縣東港鎮、琉球鄉與南州鄉地區傳承百年之久三年一科的宗教文化節慶，其聞名全臺的特色是祭典科儀一直保著清代祀典，並恪守傳統留下來的齋醮科儀規矩。迎王平安祭典是地方盛事，當地居民幾乎全體動... | 備註:

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迎王平安祭典

開始時間: 2019/10/01 | 結束時間: 2019/11/30 | 電話: | 屏東縣 | 地點: 屏東縣 東港鎮 | 地址: 東隆街21-1號 | 參與者: | 停車資訊: 停車場位於廟宇前方，約可停放小型車30輛。 | 描述: 迎王平安祭典是屏東縣東港鎮、琉球鄉與南州鄉地區傳承百年之久三年一科的宗教文化節慶，其聞名全臺的特色是祭典科儀一直保著清代祀典，並恪守傳統留下來的齋醮科儀規矩。迎王平安祭典是地方盛事，當地居民幾乎全體動... | 備註:

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2018迎王平安祭典

開始時間: 2018/10/28 | 結束時間: 2018/11/4 | 電話: | 屏東縣 | 地點: 屏東縣 東港鎮 | 地址: 東隆街21-1號 | 參與者: | 停車資訊: 停車場位於廟宇前方，約可停放小型車30輛。 | 描述: 迎王平安祭典是屏東縣東港鎮、琉球鄉與南州鄉地區傳承百年之久三年一科的宗教文化節慶，其聞名全臺的特色是祭典科儀一直保著清代祀典，並恪守傳統留下來的齋醮科儀規矩。迎王平安祭典是地方盛事，當地居民幾乎全體動... | 備註:

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東港共和堂欽點五毒大神

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: １、共和堂欽點五毒大神陣於民國二十三年於家中鑾堂成立，民國三十五年東港共和堂建廟後落定，成立之後無官方色彩，以民間神靈交陪為核心，成員皆由地方上信仰社群之民眾，自動自發組成練習、扮將、出軍，自主參與意... | 儀式過程及重要特徵: 1.出陣時機 「東港共和堂欽點五毒大神」每隔3年舉行一次。自日治時期成立以來，大致都在東港迎王平安祭典前或後一年內的時間才有出陣，並以參與東港迎王平安祭典為主要目的。若剛好遇到王科年時，其他友好宮廟有...

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大甲媽祖遶境進香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史悠久，其傳承顯現媽祖信眾所尊崇之悲天憫人、撫慰人心等共同價值，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基... | 儀式過程及重要特徵: 2008年起，大甲鎮瀾宮將遶境進香全程定調為「十大典禮」：1桮選遶境進香日期（元宵夜）；2豎頭旗（農曆2/19）；3祈安（起程前日下午）；4上轎（祈安之後）；5起駕；6駐駕（過夜）；7祈福（清晨4點於...

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北港朝天宮迎媽祖

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史傳承悠久，民眾對媽祖信仰向心力強且認同度高，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、保存傳... | 儀式過程及重要特徵: 北港朝天宮三月迎媽祖，係指以香期間北港媽祖遶境出巡及祝壽的相關慶典活動。早年謹訂於農曆三月十九舉行一日遶境，因民國44年（西元1955年）決定縮小上元祭慶典，始將三月遶境擴大為十九、廿日兩天。三月十九...

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東港迎王平安祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 信仰、儀式、王船製程皆具民俗特色,其宗教信仰對地方民眾亦具生活文化價值,歷史悠久、與地方產業息息相關,是東港迎王平安祭典指標性活動。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性登錄基準。 | 儀式過程及重要特徵: 1.恭請王駕 2.過神火 3.祭典期間每天早晚祀王 4.王駕出巡 5.王船法會 6.各寺廟拜王 7.轎班、顧問、委員拜王 8.遷船繞境 9.恭送王船

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小琉球三隆宮迎王平安祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 信仰、儀式、王船皆具地方民俗特色，其宗教信仰對地方民眾亦具生活文化價值，歷史悠久。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性登錄基準。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「小琉球三隆宮迎王平安祭典」迎王儀式包含法會、迎王遶境、王船遶境與王船法會、送王及拜港墘儀式。在請王前三天會進行「靈寶禳...

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迎王平安祭典

開始時間: 2019-10-01T00:00:00+08:00 | 結束時間: 2019-11-30T00:00:00+08:00 | 電話: | 地點: 屏東縣 東港鎮 | 地址: 東隆街21-1號 | 參與者: | 收費: | 描述: 迎王平安祭典是屏東縣東港鎮、琉球鄉與南州鄉地區傳承百年之久三年一科的宗教文化節慶，其聞名全臺的特色是祭典科儀一直保著清代祀典，並恪守傳統留下來的齋醮科儀規矩。迎王平安祭典是地方盛事，當地居民幾乎全體動... | 備註:

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迎王平安祭典

開始時間: 2019/10/01 | 結束時間: 2019/11/30 | 電話: | 屏東縣 | 地點: 屏東縣 東港鎮 | 地址: 東隆街21-1號 | 參與者: | 停車資訊: 停車場位於廟宇前方，約可停放小型車30輛。 | 描述: 迎王平安祭典是屏東縣東港鎮、琉球鄉與南州鄉地區傳承百年之久三年一科的宗教文化節慶，其聞名全臺的特色是祭典科儀一直保著清代祀典，並恪守傳統留下來的齋醮科儀規矩。迎王平安祭典是地方盛事，當地居民幾乎全體動... | 備註:

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2018迎王平安祭典

開始時間: 2018/10/28 | 結束時間: 2018/11/4 | 電話: | 屏東縣 | 地點: 屏東縣 東港鎮 | 地址: 東隆街21-1號 | 參與者: | 停車資訊: 停車場位於廟宇前方，約可停放小型車30輛。 | 描述: 迎王平安祭典是屏東縣東港鎮、琉球鄉與南州鄉地區傳承百年之久三年一科的宗教文化節慶，其聞名全臺的特色是祭典科儀一直保著清代祀典，並恪守傳統留下來的齋醮科儀規矩。迎王平安祭典是地方盛事，當地居民幾乎全體動... | 備註:

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東港共和堂欽點五毒大神

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: １、共和堂欽點五毒大神陣於民國二十三年於家中鑾堂成立，民國三十五年東港共和堂建廟後落定，成立之後無官方色彩，以民間神靈交陪為核心，成員皆由地方上信仰社群之民眾，自動自發組成練習、扮將、出軍，自主參與意... | 儀式過程及重要特徵: 1.出陣時機 「東港共和堂欽點五毒大神」每隔3年舉行一次。自日治時期成立以來，大致都在東港迎王平安祭典前或後一年內的時間才有出陣，並以參與東港迎王平安祭典為主要目的。若剛好遇到王科年時，其他友好宮廟有...

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大甲媽祖遶境進香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史悠久，其傳承顯現媽祖信眾所尊崇之悲天憫人、撫慰人心等共同價值，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基... | 儀式過程及重要特徵: 2008年起，大甲鎮瀾宮將遶境進香全程定調為「十大典禮」：1桮選遶境進香日期（元宵夜）；2豎頭旗（農曆2/19）；3祈安（起程前日下午）；4上轎（祈安之後）；5起駕；6駐駕（過夜）；7祈福（清晨4點於...

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北港朝天宮迎媽祖

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史傳承悠久，民眾對媽祖信仰向心力強且認同度高，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、保存傳... | 儀式過程及重要特徵: 北港朝天宮三月迎媽祖，係指以香期間北港媽祖遶境出巡及祝壽的相關慶典活動。早年謹訂於農曆三月十九舉行一日遶境，因民國44年（西元1955年）決定縮小上元祭慶典，始將三月遶境擴大為十九、廿日兩天。三月十九...

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與東港迎王平安祭典同分類的文資局民俗

榴陽王郭氏宗親祭祖大典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性:郭氏宗親會族人隨移民來臺，逐漸形成「食祖佛酒、拜老祖公」之俗，輪祀聖祖行之有年，凝聚族人情誼。 (2)地方性:最遲於日大正15年（1926）已有擲筊輪祀之俗形成，深具草根性；祭典前所在... | 儀式過程及重要特徵: 三聖始祖沒廟，由新爐主迎回神像，並負責主辦當年的祭典。祭祖日為每年10月初1，管寮分館會場搭設簡單隆重，祭祖大典時間是晚上七點，一切遵照古禮。

「布農族malahtangia射耳祭」

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 臺東的布農族人，從 19 世紀初開始，分別由今南投、花蓮跨越中央山脈，進入今臺東縣新武路溪流域及大崙溪流域建立聚落。日治時期被日本殖民政府強迫集團移住到新武呂溪、北絲鬮溪和卑南溪流域。這些被移住的部落... | 儀式過程及重要特徵: 以2015年（民國104年）5月23日霧鹿村射耳祭為例：部落決定辦理射耳祭的7天前，各氏族男子依傳統上山狩獵。婦女們在家搗小米、釀酒。 射耳祭之前，處理獵肉（俗稱山肉）。 射耳祭當天：1. 各氏族...

「排灣族祖靈信仰」

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 排灣族祖靈屋的祖靈柱是部落的核心，無論是部落祭儀、定期 或不定期的祭祀、部落重大事情討論等，都必須在祖靈柱前透 過詢問祖靈的方式來決定。臺東土坂村是唯一舉行「五年祭」 的村子，也是整個排灣族地區，除屏... | 儀式過程及重要特徵: 本件祖靈柱是以一整根櫸木雕刻而成，以人像與百步蛇為雕刻的主題。男性雕像採立姿，細腰，雙手向兩側上舉，雙腳略向外張開站立。雕像頭部略呈上圓下尖的造型，頭部上緣有一百步蛇的頭飾。臉部鼻眉相連，露齒，眼睛鑲...

拉阿魯哇族Miatungusu（聖貝祭）

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.Miatungusu（聖貝祭）是拉阿魯哇族最重要祭典，內容與早期文獻紀錄吻合，具有傳統性與歷史性。 2.此祭典藉由儀式及歌舞再現歷史，不僅顯示聖貝（代表祖靈）的神聖性，亦於儀式中再現族群遷徙歷史... | 儀式過程及重要特徵: 拉阿魯哇聖貝祭儀內容如下： (一)初祭malalalangu makuakua 請神：主祭與助祭預備。 malalalangu 初祭：凌晨的三、四點左右舉行，為祭儀的第一場面，祭主帶著所有的男士至集會...

廿四庄林祖姑天上聖母過爐

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.具備傳統性、文化性－為自然形成始於清代之「祖姑婆」信仰，廿四庄林祖姑信仰無固定宮廟奉祀，以值年爐主或值年角頭祠廟奉祀，百年來以擲爐主方式傳承香火，具古昔風俗及文化特色。 2.具備地方性、典範性－... | 儀式過程及重要特徵: 此會過爐時間於每年農暦正月六日至正月十五日期間，由新任值年爐主擇一吉日舉行過爐交接，安座祭典，會親吃會是本會年度最重要慶典，其程式如下： 一、下年度值年角頭，擇一吉日恭請林祖姑婆駐駕該角頭，選值年爐主...

大武壠頂荖濃太祖祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 一、依據「文化資產保存法」第59條「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦 法」第2條規定。 二、傳統平埔祭典有瀕臨失傳之危機。 三、祭典過程及重要儀式保存平埔文化特色。 四、代表大武壠社... | 儀式過程及重要特徵: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行為，稱之為「禁向」，每年一進入禁向期間，族人就必須遵守許多禁忌；...

雲林六房媽過爐

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、雲林六房媽過爐是高度民眾自主性活動，由斗南股、土庫股、五間厝股、大北勢股及過溪股等五股輪值，又擴及各股小爐廟宇，數千名志工協助處理壇務、煮食，五股諸庄全境總動員。每年過爐時隨香陣頭均由社區民眾自組... | 儀式過程及重要特徵: 「六房媽」每年更換輪值爐主稱作「過爐」，早期於農曆4月10日至16日間桮選一日舉行，後因應工商社會改為桮選這7天當中的週六或週日；主要儀程為：1團拜及恭讀疏文，敬稟上蒼及六房媽等諸神。2新舊任爐主交接...

安平靈濟殿孤棚祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性:以孤棚上立「篙串」形式普施孤魂，與運河連結之迎請水魂習俗，風俗形成與在地生活息息相關。 (2)地方性:可能係全國唯一以孤棚為祭之七月普渡習俗，深具在地性。 (3)歷史性:一段祈求救贖與感... | 儀式過程及重要特徵: 孤棚祭整個祭典主要由道長來進行，分別由「德和道壇」、「人和街道壇」輪流負責，兩道壇科儀內容大抵相同，主要有以下流程： （一）開壇、拜壇 由道長、道士引領廟方委員、主事、官員及民眾信徒於廟內向眾神祝...

新化大坑尾擔飯擔

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1) 傳統性:大坑元宵遶境擔飯擔傳承已久，大灶烹煮、在地食材與肩挑飯擔，皆具傳統樣貌。 (2) 地方性:位處山區，神明遶境時間與幅員廣闊，遂分中午、黃昏二場擔飯擔；家家戶戶主動參與烹煮點心及擔飯擔，... | 儀式過程及重要特徵: 整個庄頭總動員，以居住地點略分為兩次，1次中午，1次晚上，在接近中午及黃昏時，將餐點挑擔至廟埕，讓陣頭及信徒於中午返回庄廟休息時享用。

土城仔迎春牛

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.鹿耳門聖母廟迎春牛約自1980年代前後創設，久而成俗，成為土城仔地區歲時極具特色習俗。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 2.迎春牛與在... | 儀式過程及重要特徵: 先於土城仔地區舉辦遶境，再回到鹿耳門聖母廟廟埕前進行鞭春牛、搶春牛儀式。春牛糊製依天干地支設色，自有一套文化邏輯，包含糊春牛、祭春牛、摸春牛、迎春牛、鞭春牛和搶春牛等 6 個階段，形成一套完整的「春牛...

安定保安宮直加弄香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (一)登錄理由： 1. 統合原「安定里東堡」頂八庄、下九庄與直加弄本境，幾乎全員到齊；信仰圈諸庄出轎出陣、各庄家家戶戶擺設香案，向心力、參與感強。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準... | 儀式過程及重要特徵: 一、落廟送請帖：在舉辦香科遶境前，安定保安宮主委會攜帶主要幹部到頂八庄、下九庄等交陪境遞交邀請函，稱為「落廟」，是直加弄香整體活動的序幕。 二、遴選先鋒官：透過桮選，遴選先鋒官，頂八庄、下九庄各庄有先...

峰上天后宮祭蜂鄉俗

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 一、儀式於每年農曆三月二十三日天上聖母聖誕時設醮慶祝，慶典中更有全村參與恭迎天上聖母等諸神遶境巡安與食三牲粿儀式後進行。「祭蜂」儀式前，鄉眾於廟埕設桌並置兩頂神輦，桌面擺設三牲、紅鴨蛋、紅龜、「兵飯」... | 儀式過程及重要特徵: 「祭蜂」儀式為峰上全村恭迎天上聖母等諸神遶境巡安與食三牲粿儀式後進行。「祭蜂」儀式前，鄉眾於廟埕設供桌並置兩頂神輦，兩頂神輦內分別為天后宮內所供奉之蘇府王爺與廣澤尊王，桌面擺設三牲、紅鴨蛋、紅龜、「兵...

蓮庵金府王爺聖誕建醮遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 一、金王爺聖誕聯境建醮慶祝並出巡鎮營是抗戰勝利後呂邦楨倡議，他自原鄉樸兜來金門定居，建議所有呂氏聚落聯境合祀連絡宗誼。當時五呂中庵邊奉祀的金王爺香火鼎盛。唯金王爺有乩身，故以庵邊金王爺為共同信仰象徵並... | 儀式過程及重要特徵: 從呂舟生所書寫之緣起與透過訪談顯示五鄉慶神會是抗戰勝利後由呂邦楨倡議。他自原鄉樸兜來金門定居，建議所有呂氏聚落聯境合祀連絡宗誼。當時五呂中庵邊奉祀的金府王爺香火鼎盛，且當時金府王爺有乩身，故以庵邊金府...

金門黃氏恭迎紫雲始祖守恭公巡安

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 一、在金門主要分成六股，獨立的四大股為西園、汶水（後水頭）、金水（前水頭）、汶浦（後浦頭）；另有六個小股因經費因素考量合組成二大股，其中一合股是由英坑、東店、官澳所組成，另一合股是由尚義（耍頭，原名砂... | 儀式過程及重要特徵: 金門黃氏鄉親恭迎「紫雲始祖守恭公」鑾駕，每年農曆正月初三上午約九時許於前年值年村落集合並食用鹹粥後起駕出發，最後於該年值年村落宗祠由各村落黃氏宗長焚香後進行安座，後由各村落黃氏裔孫焚香祭拜後辭行。20...

馬鳴山五年千歲五年大科

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)台灣重要王爺信仰活動，規模盛大且影響深遠。 (二)具有地方特色，與南部地區王爺祭典活動截然不同。 (三)「五年大科」科儀保存完整，內容豐富多元。 | 儀式過程及重要特徵: 五年到年或五年大科－過程 冬祭的平安醮法會，平時的冬祭稱為小祭典，但每逢寅、午、戍年則擴大舉行，稱為大祭典，也就是「五年到年或五年大科」。 每逢五年到時，雲嘉南沿海地區各地香庄都分別到鎮安宮恭請五年千...

榴陽王郭氏宗親祭祖大典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性:郭氏宗親會族人隨移民來臺，逐漸形成「食祖佛酒、拜老祖公」之俗，輪祀聖祖行之有年，凝聚族人情誼。 (2)地方性:最遲於日大正15年（1926）已有擲筊輪祀之俗形成，深具草根性；祭典前所在... | 儀式過程及重要特徵: 三聖始祖沒廟，由新爐主迎回神像，並負責主辦當年的祭典。祭祖日為每年10月初1，管寮分館會場搭設簡單隆重，祭祖大典時間是晚上七點，一切遵照古禮。

「布農族malahtangia射耳祭」

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 臺東的布農族人，從 19 世紀初開始，分別由今南投、花蓮跨越中央山脈，進入今臺東縣新武路溪流域及大崙溪流域建立聚落。日治時期被日本殖民政府強迫集團移住到新武呂溪、北絲鬮溪和卑南溪流域。這些被移住的部落... | 儀式過程及重要特徵: 以2015年（民國104年）5月23日霧鹿村射耳祭為例：部落決定辦理射耳祭的7天前，各氏族男子依傳統上山狩獵。婦女們在家搗小米、釀酒。 射耳祭之前，處理獵肉（俗稱山肉）。 射耳祭當天：1. 各氏族...

「排灣族祖靈信仰」

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 排灣族祖靈屋的祖靈柱是部落的核心，無論是部落祭儀、定期 或不定期的祭祀、部落重大事情討論等，都必須在祖靈柱前透 過詢問祖靈的方式來決定。臺東土坂村是唯一舉行「五年祭」 的村子，也是整個排灣族地區，除屏... | 儀式過程及重要特徵: 本件祖靈柱是以一整根櫸木雕刻而成，以人像與百步蛇為雕刻的主題。男性雕像採立姿，細腰，雙手向兩側上舉，雙腳略向外張開站立。雕像頭部略呈上圓下尖的造型，頭部上緣有一百步蛇的頭飾。臉部鼻眉相連，露齒，眼睛鑲...

拉阿魯哇族Miatungusu（聖貝祭）

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.Miatungusu（聖貝祭）是拉阿魯哇族最重要祭典，內容與早期文獻紀錄吻合，具有傳統性與歷史性。 2.此祭典藉由儀式及歌舞再現歷史，不僅顯示聖貝（代表祖靈）的神聖性，亦於儀式中再現族群遷徙歷史... | 儀式過程及重要特徵: 拉阿魯哇聖貝祭儀內容如下： (一)初祭malalalangu makuakua 請神：主祭與助祭預備。 malalalangu 初祭：凌晨的三、四點左右舉行，為祭儀的第一場面，祭主帶著所有的男士至集會...

廿四庄林祖姑天上聖母過爐

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.具備傳統性、文化性－為自然形成始於清代之「祖姑婆」信仰，廿四庄林祖姑信仰無固定宮廟奉祀，以值年爐主或值年角頭祠廟奉祀，百年來以擲爐主方式傳承香火，具古昔風俗及文化特色。 2.具備地方性、典範性－... | 儀式過程及重要特徵: 此會過爐時間於每年農暦正月六日至正月十五日期間，由新任值年爐主擇一吉日舉行過爐交接，安座祭典，會親吃會是本會年度最重要慶典，其程式如下： 一、下年度值年角頭，擇一吉日恭請林祖姑婆駐駕該角頭，選值年爐主...

大武壠頂荖濃太祖祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 一、依據「文化資產保存法」第59條「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦 法」第2條規定。 二、傳統平埔祭典有瀕臨失傳之危機。 三、祭典過程及重要儀式保存平埔文化特色。 四、代表大武壠社... | 儀式過程及重要特徵: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行為，稱之為「禁向」，每年一進入禁向期間，族人就必須遵守許多禁忌；...

雲林六房媽過爐

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、雲林六房媽過爐是高度民眾自主性活動，由斗南股、土庫股、五間厝股、大北勢股及過溪股等五股輪值，又擴及各股小爐廟宇，數千名志工協助處理壇務、煮食，五股諸庄全境總動員。每年過爐時隨香陣頭均由社區民眾自組... | 儀式過程及重要特徵: 「六房媽」每年更換輪值爐主稱作「過爐」，早期於農曆4月10日至16日間桮選一日舉行，後因應工商社會改為桮選這7天當中的週六或週日；主要儀程為：1團拜及恭讀疏文，敬稟上蒼及六房媽等諸神。2新舊任爐主交接...

安平靈濟殿孤棚祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性:以孤棚上立「篙串」形式普施孤魂，與運河連結之迎請水魂習俗，風俗形成與在地生活息息相關。 (2)地方性:可能係全國唯一以孤棚為祭之七月普渡習俗，深具在地性。 (3)歷史性:一段祈求救贖與感... | 儀式過程及重要特徵: 孤棚祭整個祭典主要由道長來進行，分別由「德和道壇」、「人和街道壇」輪流負責，兩道壇科儀內容大抵相同，主要有以下流程： （一）開壇、拜壇 由道長、道士引領廟方委員、主事、官員及民眾信徒於廟內向眾神祝...

新化大坑尾擔飯擔

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1) 傳統性:大坑元宵遶境擔飯擔傳承已久，大灶烹煮、在地食材與肩挑飯擔，皆具傳統樣貌。 (2) 地方性:位處山區，神明遶境時間與幅員廣闊，遂分中午、黃昏二場擔飯擔；家家戶戶主動參與烹煮點心及擔飯擔，... | 儀式過程及重要特徵: 整個庄頭總動員，以居住地點略分為兩次，1次中午，1次晚上，在接近中午及黃昏時，將餐點挑擔至廟埕，讓陣頭及信徒於中午返回庄廟休息時享用。

土城仔迎春牛

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.鹿耳門聖母廟迎春牛約自1980年代前後創設，久而成俗，成為土城仔地區歲時極具特色習俗。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 2.迎春牛與在... | 儀式過程及重要特徵: 先於土城仔地區舉辦遶境，再回到鹿耳門聖母廟廟埕前進行鞭春牛、搶春牛儀式。春牛糊製依天干地支設色，自有一套文化邏輯，包含糊春牛、祭春牛、摸春牛、迎春牛、鞭春牛和搶春牛等 6 個階段，形成一套完整的「春牛...

安定保安宮直加弄香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (一)登錄理由： 1. 統合原「安定里東堡」頂八庄、下九庄與直加弄本境，幾乎全員到齊；信仰圈諸庄出轎出陣、各庄家家戶戶擺設香案，向心力、參與感強。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準... | 儀式過程及重要特徵: 一、落廟送請帖：在舉辦香科遶境前，安定保安宮主委會攜帶主要幹部到頂八庄、下九庄等交陪境遞交邀請函，稱為「落廟」，是直加弄香整體活動的序幕。 二、遴選先鋒官：透過桮選，遴選先鋒官，頂八庄、下九庄各庄有先...

峰上天后宮祭蜂鄉俗

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 一、儀式於每年農曆三月二十三日天上聖母聖誕時設醮慶祝，慶典中更有全村參與恭迎天上聖母等諸神遶境巡安與食三牲粿儀式後進行。「祭蜂」儀式前，鄉眾於廟埕設桌並置兩頂神輦，桌面擺設三牲、紅鴨蛋、紅龜、「兵飯」... | 儀式過程及重要特徵: 「祭蜂」儀式為峰上全村恭迎天上聖母等諸神遶境巡安與食三牲粿儀式後進行。「祭蜂」儀式前，鄉眾於廟埕設供桌並置兩頂神輦，兩頂神輦內分別為天后宮內所供奉之蘇府王爺與廣澤尊王，桌面擺設三牲、紅鴨蛋、紅龜、「兵...

蓮庵金府王爺聖誕建醮遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 一、金王爺聖誕聯境建醮慶祝並出巡鎮營是抗戰勝利後呂邦楨倡議，他自原鄉樸兜來金門定居，建議所有呂氏聚落聯境合祀連絡宗誼。當時五呂中庵邊奉祀的金王爺香火鼎盛。唯金王爺有乩身，故以庵邊金王爺為共同信仰象徵並... | 儀式過程及重要特徵: 從呂舟生所書寫之緣起與透過訪談顯示五鄉慶神會是抗戰勝利後由呂邦楨倡議。他自原鄉樸兜來金門定居，建議所有呂氏聚落聯境合祀連絡宗誼。當時五呂中庵邊奉祀的金府王爺香火鼎盛，且當時金府王爺有乩身，故以庵邊金府...

金門黃氏恭迎紫雲始祖守恭公巡安

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 一、在金門主要分成六股，獨立的四大股為西園、汶水（後水頭）、金水（前水頭）、汶浦（後浦頭）；另有六個小股因經費因素考量合組成二大股，其中一合股是由英坑、東店、官澳所組成，另一合股是由尚義（耍頭，原名砂... | 儀式過程及重要特徵: 金門黃氏鄉親恭迎「紫雲始祖守恭公」鑾駕，每年農曆正月初三上午約九時許於前年值年村落集合並食用鹹粥後起駕出發，最後於該年值年村落宗祠由各村落黃氏宗長焚香後進行安座，後由各村落黃氏裔孫焚香祭拜後辭行。20...

馬鳴山五年千歲五年大科

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)台灣重要王爺信仰活動，規模盛大且影響深遠。 (二)具有地方特色，與南部地區王爺祭典活動截然不同。 (三)「五年大科」科儀保存完整，內容豐富多元。 | 儀式過程及重要特徵: 五年到年或五年大科－過程 冬祭的平安醮法會，平時的冬祭稱為小祭典，但每逢寅、午、戍年則擴大舉行，稱為大祭典，也就是「五年到年或五年大科」。 每逢五年到時，雲嘉南沿海地區各地香庄都分別到鎮安宮恭請五年千...

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