加正有限公司
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廠商中文名稱加正有限公司的統一編號是28042733, 電話號碼是04-25158977, 中文營業地址是臺中市神岡區豐洲里大明路2巷41號2樓.

#加正有限公司的地圖

統一編號28042733
原始登記日期20051227
核發日期20210813
廠商中文名稱加正有限公司
廠商英文名稱HOME PLUS CO., LTD.
中文營業地址臺中市神岡區豐洲里大明路2巷41號2樓
英文營業地址2 F., No. 41, Ln. 2, Daming Rd., Fengzhou Vil., Shengang Dist., Taichung City 42949, Taiwan (R.O.C.)
代表人林O原
電話號碼04-25158977
傳真號碼04-25253187
進口資格有
出口資格有
同步更新日期2024-04-24

統一編號

28042733

原始登記日期

20051227

核發日期

20210813

廠商中文名稱

加正有限公司

廠商英文名稱

HOME PLUS CO., LTD.

中文營業地址

臺中市神岡區豐洲里大明路2巷41號2樓

英文營業地址

2 F., No. 41, Ln. 2, Daming Rd., Fengzhou Vil., Shengang Dist., Taichung City 42949, Taiwan (R.O.C.)

代表人

林O原

電話號碼

04-25158977

傳真號碼

04-25253187

進口資格

有

出口資格

有

同步更新日期

2024-04-24

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臺中市神岡區豐洲里大明路2巷41號2樓

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# 加正 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19851127000025
個案名稱鹿港三山國王廟
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革三山國王廟創建於乾隆2年（西元1737年），廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口，座東北朝西南，其後方為鹿港的三山國王廟義塚。 鹿港是泉州人群的社群結構，由於客家潮州人的式微，三山國王廟遂成泉州人管理的廟宇，嘉慶4年（西元1799年）曾將三山國王廟改名為「三仙國王廟」，正殿前方有一隻石製香爐，其上有落款「嘉慶四年梅月置，三仙國王弟子王合成叩謝」等字樣，說明了潮州客家人在鹿港勢力的消長。 　　 三山國王廟曾於道光24年（西元1844年）重修，大正15年（西元1926年）日人將三山國王廟拆遷至今日現址（中山路276號），廟後三山國王塚（今彰客附近）亦清塚開闢為道路。昭和8年（西元1933年）鹿港實施市區改正，將不見天街拆除，三山國王廟亦於此時修建廟宇。 　　 民國74年（1985）指定三山國王廟為第三級古蹟，民國76年（西元1987年）信士將位於正殿的神龕拆除，擴建廟宇，新建一座正殿，民國82年（西元1993年）由地方人士組織管理委員會。民國92年（西元2003年）再增建後殿，供奉三山國王夫人。民國83年（西元1994年）重建牌樓門面。民國86年（西元1997年）暨修訂後指定為縣定古蹟，民國92年（西元2003年）重建後殿及後殿中庭。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由鹿港三山國王廟的存在，以及廟內乾隆55年（西元1790年）所立的〈示禁碑記〉的石牌，卻是證明潮州移民曾在彰化地區從事墾拓、創業、祭祀的遺跡，而〈示禁碑記〉的碑文內容更突顯了當年粵籍百姓回籍時遭受不肖胥吏索錢剝削的艱辛心酸的一面。
法令依據(空)
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 順興里中山路276號
經度120.43370246842
緯度24.056488178784
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/6e700cd2-70d1-4f5e-a779-c5e80d10a85b/鹿港三山國王廟01_c.jpg
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name: : 鹿港三山國王廟01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 和OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000025
外觀特徵鹿港三山國王廟空間組成為山門、中庭、拜殿加正殿，牌樓面為整個廟宇的門面，是裝飾最華麗的地方。中庭為過渡戶外空間，為庭院兼採光，正殿則為主要祭祀空間，拜殿作為正殿祭祀空間的延伸，而在地坪上可視山門、拜殿、正殿依序漸高，而中庭比山門低又較外埕高、並較為深遠，空間層次上可見其虛實交錯，故中庭可呈現亮暗的效果、空間視覺效果更加深遠。 三山國王廟位於鹿港中山路276號，為街屋型建築，現況為單間開二進式之格局，正面以騎樓與中山路相接，並將原山門之明間當成正立面，門楣上懸掛光緒年間古匾「國王古廟」。就空間組織而言三山王廟都具備單開間二進式廟宇之格局。由於鹿港三山國王廟屬單開間街屋型建築，沒有縱向構架，在空間構架上就顯得單純些。 鹿港三山國王的建築在現有基地侷限下，呈街屋型之建築，又面臨道路須設置騎樓，以致在建築空間上的發展，產生極大的影響。昭和9年（西元1934年）拆遷後，屬於原廟宇建築的部分僅剩目前指定為古蹟範圍的前殿到正殿。由於曾被拆除異地重建，加上現址夾在街屋建築之間，能呈現的建築風格有限，裝飾和細部工藝為觀賞的重點。如山門兩側最精采的龍虎堵，因騎樓的設置而不存在，同一空間又有不同高程，致使空間次序被混淆，這種格局為形成面臨騎樓廟宇建築之必然結果，也可當作是該建築特色之一。三川殿的屋頂為少見的雙層屋瓦，屋頂開有天窗，屋椼採剔地突雕的木雕，展現出樸實典雅的風格。牌樓面門板兩旁有精緻的雕刻，頂板為富有吉祥之意的花鳥圖，身堵分別為「九世同居」的精緻雕刻，取其重禮重義、忍讓齊家，家道和睦仁善不分家的意涵，另一側為「汾陽府拜壽」題材，描繪唐朝功蓋一時、富貴壽考俱全的郭子儀大將。最底層裙板則以「博古圖」為飾（博古為「博古通今」或「通曉古事古物」之意，將博古畫在器物之上的裝飾藝術為博古圖）。
室內特徵鹿港三山國王廟山門共用十三架，前五架為方桁用於騎樓，該部位係民國58年（西元1969年）增建，牌樓面位中脊及前一桁間，並未設在桁條下，構造極為簡陋。此種構造方式，在傳統建築中幾乎是不存在的，也顯示三山國王廟在遷建過程，在當時的環境是如何草率。後八桁則為圓桁，也是原來祭祀主要空間，進深四六七公分，空間頗短小擁絀。安置神龕後幾乎沒有祭祀空間，這也就是後來加建拜殿及正殿，主要原因之一。拜殿共用九架並未用捲棚之型式，正殿共用十五架，除中脊桁為圓桁外餘皆用方桁，方桁放置的方式以角端和屋面相接，此種構造不合傳統建築原則。此外邊柱以鋼筋混凝土構築皆不合古蹟修復所定之原則。 由於三山國王廟係拆遷重建，以現在格局不容易找出原貌或建築上的特色，但就以遺留的部份構材，及神龕花罩等構件，其精緻細膩的雕刻技術，不難看出原建築之華麗細緻，而這些構材也成為現在之三山國王廟，重要文化資產。鹿港三山國王廟內部正殿神龕花罩以透雕呈現龍鳳、人物及花鳥等題材，展現出細緻的工藝。樑柱上的彩繪則以青、紅色為主，除歷史故事外，還有八仙人物圖，此外門楣彩繪則為八仙彩。正門門神為秦叔寶與尉遲恭，是鹿港彩繪匠師王錫河的作品。 　　 鹿港三山國王廟也保有許多具特色的歷史文物。三川殿內有一塊「奉憲示禁」碑，係乾隆55年（西元1790年）由廣東籍監生懇請當時管轄全臺的臺灣兵備道於鹿港勒石示禁，嚴禁海防官員不得對入港的廣東籍人士加索規費。此碑原位於鹿港海防理番同知衙門前，明治36年（西元1903年）因拆除衙門改建鹿港公學校，遂將石碑移置鳳山寺。此碑係為廣東籍人士所立，民國82年（西元1993年）將碑文移至三山國王廟內保存。匾額方面，廟方保存乾隆2年（西元1737年）「海東霖田」匾，及光緒4年（西元1878年）「國王古廟」匾，由於年代已久，匾額已略呈風化。此外，還有信徒王合成於嘉慶4年（西元1799年）捐獻的巨大石香爐，黃萬春號於道光24年（西元1844年）捐獻的花崗石柱，寫有「封敕明貺三山國王爺神位」的神位牌，以及早期的木製法器等。
使用情形三山國王廟經過修復後，現已經恢復祭祀之用。
應重點維護之事項建議定期清除攀附植生，檢視正殿開裂情況有無損壞擴大情事。
現狀民國74年（西元1985年）編列為古蹟，並於民國92年（西元2003年）完成增建後殿，用以供俸三山國王夫人，其建物狀態保存良好，以供民眾參拜。
網站名稱彰化旅遊資訊網-鹿港三山國王廟
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=116&chk=57F43A38-5541-4892-BC88-CB8ADEE3D1EF
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 13:38:43.0
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itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
landNo: : 順興段
landSerialNo: : 616
landownership: : 私有
cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 鹿港三山國王廟01
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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2::
mediaName: : 鹿港三山國王廟02
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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3::
mediaName: : 鹿港三山國王廟03
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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4::
mediaName: : 鹿港三山國王廟04
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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5::
mediaName: : 鹿港三山國王廟05
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-11/16e47e4b-93cd-4743-b323-b654e3ac6571/鹿港三山國王廟741127.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/92a8fcd9-9561-426d-a36a-92974b11220f/鹿港三山國王廟-地籍圖資料110.pdf
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案件編號: 19851127000025
個案名稱: 鹿港三山國王廟
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 三山國王廟創建於乾隆2年（西元1737年），廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口，座東北朝西南，其後方為鹿港的三山國王廟義塚。 鹿港是泉州人群的社群結構，由於客家潮州人的式微，三山國王廟遂成泉州人管理的廟宇，嘉慶4年（西元1799年）曾將三山國王廟改名為「三仙國王廟」，正殿前方有一隻石製香爐，其上有落款「嘉慶四年梅月置，三仙國王弟子王合成叩謝」等字樣，說明了潮州客家人在鹿港勢力的消長。 　　 三山國王廟曾於道光24年（西元1844年）重修，大正15年（西元1926年）日人將三山國王廟拆遷至今日現址（中山路276號），廟後三山國王塚（今彰客附近）亦清塚開闢為道路。昭和8年（西元1933年）鹿港實施市區改正，將不見天街拆除，三山國王廟亦於此時修建廟宇。 　　 民國74年（1985）指定三山國王廟為第三級古蹟，民國76年（西元1987年）信士將位於正殿的神龕拆除，擴建廟宇，新建一座正殿，民國82年（西元1993年）由地方人士組織管理委員會。民國92年（西元2003年）再增建後殿，供奉三山國王夫人。民國83年（西元1994年）重建牌樓門面。民國86年（西元1997年）暨修訂後指定為縣定古蹟，民國92年（西元2003年）重建後殿及後殿中庭。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 鹿港三山國王廟的存在，以及廟內乾隆55年（西元1790年）所立的〈示禁碑記〉的石牌，卻是證明潮州移民曾在彰化地區從事墾拓、創業、祭祀的遺跡，而〈示禁碑記〉的碑文內容更突顯了當年粵籍百姓回籍時遭受不肖胥吏索錢剝削的艱辛心酸的一面。
法令依據: (空)
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
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外觀特徵: 鹿港三山國王廟空間組成為山門、中庭、拜殿加正殿，牌樓面為整個廟宇的門面，是裝飾最華麗的地方。中庭為過渡戶外空間，為庭院兼採光，正殿則為主要祭祀空間，拜殿作為正殿祭祀空間的延伸，而在地坪上可視山門、拜殿、正殿依序漸高，而中庭比山門低又較外埕高、並較為深遠，空間層次上可見其虛實交錯，故中庭可呈現亮暗的效果、空間視覺效果更加深遠。 三山國王廟位於鹿港中山路276號，為街屋型建築，現況為單間開二進式之格局，正面以騎樓與中山路相接，並將原山門之明間當成正立面，門楣上懸掛光緒年間古匾「國王古廟」。就空間組織而言三山王廟都具備單開間二進式廟宇之格局。由於鹿港三山國王廟屬單開間街屋型建築，沒有縱向構架，在空間構架上就顯得單純些。 鹿港三山國王的建築在現有基地侷限下，呈街屋型之建築，又面臨道路須設置騎樓，以致在建築空間上的發展，產生極大的影響。昭和9年（西元1934年）拆遷後，屬於原廟宇建築的部分僅剩目前指定為古蹟範圍的前殿到正殿。由於曾被拆除異地重建，加上現址夾在街屋建築之間，能呈現的建築風格有限，裝飾和細部工藝為觀賞的重點。如山門兩側最精采的龍虎堵，因騎樓的設置而不存在，同一空間又有不同高程，致使空間次序被混淆，這種格局為形成面臨騎樓廟宇建築之必然結果，也可當作是該建築特色之一。三川殿的屋頂為少見的雙層屋瓦，屋頂開有天窗，屋椼採剔地突雕的木雕，展現出樸實典雅的風格。牌樓面門板兩旁有精緻的雕刻，頂板為富有吉祥之意的花鳥圖，身堵分別為「九世同居」的精緻雕刻，取其重禮重義、忍讓齊家，家道和睦仁善不分家的意涵，另一側為「汾陽府拜壽」題材，描繪唐朝功蓋一時、富貴壽考俱全的郭子儀大將。最底層裙板則以「博古圖」為飾（博古為「博古通今」或「通曉古事古物」之意，將博古畫在器物之上的裝飾藝術為博古圖）。
室內特徵: 鹿港三山國王廟山門共用十三架，前五架為方桁用於騎樓，該部位係民國58年（西元1969年）增建，牌樓面位中脊及前一桁間，並未設在桁條下，構造極為簡陋。此種構造方式，在傳統建築中幾乎是不存在的，也顯示三山國王廟在遷建過程，在當時的環境是如何草率。後八桁則為圓桁，也是原來祭祀主要空間，進深四六七公分，空間頗短小擁絀。安置神龕後幾乎沒有祭祀空間，這也就是後來加建拜殿及正殿，主要原因之一。拜殿共用九架並未用捲棚之型式，正殿共用十五架，除中脊桁為圓桁外餘皆用方桁，方桁放置的方式以角端和屋面相接，此種構造不合傳統建築原則。此外邊柱以鋼筋混凝土構築皆不合古蹟修復所定之原則。 由於三山國王廟係拆遷重建，以現在格局不容易找出原貌或建築上的特色，但就以遺留的部份構材，及神龕花罩等構件，其精緻細膩的雕刻技術，不難看出原建築之華麗細緻，而這些構材也成為現在之三山國王廟，重要文化資產。鹿港三山國王廟內部正殿神龕花罩以透雕呈現龍鳳、人物及花鳥等題材，展現出細緻的工藝。樑柱上的彩繪則以青、紅色為主，除歷史故事外，還有八仙人物圖，此外門楣彩繪則為八仙彩。正門門神為秦叔寶與尉遲恭，是鹿港彩繪匠師王錫河的作品。 　　 鹿港三山國王廟也保有許多具特色的歷史文物。三川殿內有一塊「奉憲示禁」碑，係乾隆55年（西元1790年）由廣東籍監生懇請當時管轄全臺的臺灣兵備道於鹿港勒石示禁，嚴禁海防官員不得對入港的廣東籍人士加索規費。此碑原位於鹿港海防理番同知衙門前，明治36年（西元1903年）因拆除衙門改建鹿港公學校，遂將石碑移置鳳山寺。此碑係為廣東籍人士所立，民國82年（西元1993年）將碑文移至三山國王廟內保存。匾額方面，廟方保存乾隆2年（西元1737年）「海東霖田」匾，及光緒4年（西元1878年）「國王古廟」匾，由於年代已久，匾額已略呈風化。此外，還有信徒王合成於嘉慶4年（西元1799年）捐獻的巨大石香爐，黃萬春號於道光24年（西元1844年）捐獻的花崗石柱，寫有「封敕明貺三山國王爺神位」的神位牌，以及早期的木製法器等。
使用情形: 三山國王廟經過修復後，現已經恢復祭祀之用。
應重點維護之事項: 建議定期清除攀附植生，檢視正殿開裂情況有無損壞擴大情事。
現狀: 民國74年（西元1985年）編列為古蹟，並於民國92年（西元2003年）完成增建後殿，用以供俸三山國王夫人，其建物狀態保存良好，以供民眾參拜。
網站名稱: 彰化旅遊資訊網-鹿港三山國王廟
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=116&chk=57F43A38-5541-4892-BC88-CB8ADEE3D1EF
主管機關聯絡電話: 04-7292201
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/92a8fcd9-9561-426d-a36a-92974b11220f/鹿港三山國王廟-地籍圖資料110.pdf
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# 加正 於 臺南景點 - 2

景點ID784
語系zh-tw
名稱集福宮
簡介集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
介紹碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。   主祀：玄天上帝 配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽：龍柱 鑑賞重點：龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。 圖說：龍邊「龍柱」 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：藝師「施天福」落款 圖說：虎邊「龍柱」 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍 廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說：秦叔寶石像 圖說：尉遲恭石像 圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽：龍虎壁堵 鑑賞重點：舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說：龍邊「舞龍」壁堵 圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說：虎邊「舞獅」壁堵 圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽：雙龍門神 鑑賞重點：罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。 圖說：雙龍門神 圖說：龍邊「金龍」門神 圖說：虎邊「金龍」門神 藝品導覽：七十二地煞門神 鑑賞重點：罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料： 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。 圖說：龍邊「七十二地煞門神」一 圖說：龍邊「七十二地煞門神」二 圖說：虎邊「七十二地煞門神」一 圖說：虎邊「七十二地煞門神」二 圖說：「七十二地煞門神」特寫一 圖說：「七十二地煞門神」特寫二 圖說：「七十二地煞門神」特寫三 圖說：「七十二地煞門神」特寫四 圖說：「七十二地煞門神」特寫五 圖說：「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽：三十六官將木雕 鑑賞重點：隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神，在正殿兩側，另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」（又稱三十六天罡神），則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將，有男有女，各有坐騎，在門神彩繪的表現上，常見以雲朵相連為一組，而在這組木雕作品中，則是以「面對面」的形式為一組，如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面，「張蕭劉連」四聖者也各自面對面，廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說：「三十六官將木雕」龍邊 圖說：「三十六官將木雕」虎邊 圖說：「三十六官將木雕」何仙姑 圖說：「三十六官將木雕」李仙姑 圖說：「三十六官將木雕」張聖者 圖說：「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說：「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽：沈金二夫人神像 鑑賞重點：抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側，「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明，傳說她們是集福宮「林府千歲」（林王爺）的夫人，林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方，兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像，一尊手抱著孩童，一尊手持托盤，雕工精緻，身體比例擬真，據廟方人員表示，她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一，而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢？這是由於先民們渡海來臺，為了方便攜帶，皆是請來小型的神像為主，等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後，才逐漸發展出大型神像。 圖說：沈金二夫人神像 圖說：手抱孩童 圖說：手持托盤 藝品導覽：夫妻虎爺 鑑賞重點：罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方，通常是虎爺的位置，不過有別於其他廟宇，集福宮的「虎將軍」不僅不只一位，而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方，端正坐著，威風凜凜；另一尊側著身體，曲線較為柔和，身軀也較小，眼神恰巧對著正坐虎爺，「含情脈脈」的模樣，因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆，甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕，供民眾搏杯請回家，讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說：夫妻虎爺 藝品導覽：石獅公 鑑賞重點：擋煞的獅子 集福宮的另一個特色，便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅，被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭，被認為帶有煞氣，因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解，幾百年來守護著地方至今。據耆老表示，石獅公可是在福建雕刻完後，再坐船來到臺灣的！ 除了護衛甕城之外，石獅公也是孩童的守護神，家中若有難以養育的嬰孩，也會帶來給石獅公做「契子」，藉此得到神明的保佑，可以平安長大。 參考資料： 何嘉展，《府城五條港地方傳說研究》，國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文，2014。 圖說：石獅公 圖說：石獅公
開放時間全年無休
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區信義街38號
電話+886-6-2234859
傳真(空)
緯度22.99979
經度120.19616
服務(空)
分類歷史古蹟、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 784
語系: zh-tw
名稱: 集福宮
簡介: 集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
介紹: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。   主祀：玄天上帝 配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽：龍柱 鑑賞重點：龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。 圖說：龍邊「龍柱」 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：藝師「施天福」落款 圖說：虎邊「龍柱」 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍 廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說：秦叔寶石像 圖說：尉遲恭石像 圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽：龍虎壁堵 鑑賞重點：舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說：龍邊「舞龍」壁堵 圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說：虎邊「舞獅」壁堵 圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽：雙龍門神 鑑賞重點：罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。 圖說：雙龍門神 圖說：龍邊「金龍」門神 圖說：虎邊「金龍」門神 藝品導覽：七十二地煞門神 鑑賞重點：罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料： 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。 圖說：龍邊「七十二地煞門神」一 圖說：龍邊「七十二地煞門神」二 圖說：虎邊「七十二地煞門神」一 圖說：虎邊「七十二地煞門神」二 圖說：「七十二地煞門神」特寫一 圖說：「七十二地煞門神」特寫二 圖說：「七十二地煞門神」特寫三 圖說：「七十二地煞門神」特寫四 圖說：「七十二地煞門神」特寫五 圖說：「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽：三十六官將木雕 鑑賞重點：隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神，在正殿兩側，另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」（又稱三十六天罡神），則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將，有男有女，各有坐騎，在門神彩繪的表現上，常見以雲朵相連為一組，而在這組木雕作品中，則是以「面對面」的形式為一組，如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面，「張蕭劉連」四聖者也各自面對面，廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說：「三十六官將木雕」龍邊 圖說：「三十六官將木雕」虎邊 圖說：「三十六官將木雕」何仙姑 圖說：「三十六官將木雕」李仙姑 圖說：「三十六官將木雕」張聖者 圖說：「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說：「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽：沈金二夫人神像 鑑賞重點：抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側，「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明，傳說她們是集福宮「林府千歲」（林王爺）的夫人，林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方，兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像，一尊手抱著孩童，一尊手持托盤，雕工精緻，身體比例擬真，據廟方人員表示，她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一，而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢？這是由於先民們渡海來臺，為了方便攜帶，皆是請來小型的神像為主，等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後，才逐漸發展出大型神像。 圖說：沈金二夫人神像 圖說：手抱孩童 圖說：手持托盤 藝品導覽：夫妻虎爺 鑑賞重點：罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方，通常是虎爺的位置，不過有別於其他廟宇，集福宮的「虎將軍」不僅不只一位，而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方，端正坐著，威風凜凜；另一尊側著身體，曲線較為柔和，身軀也較小，眼神恰巧對著正坐虎爺，「含情脈脈」的模樣，因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆，甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕，供民眾搏杯請回家，讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說：夫妻虎爺 藝品導覽：石獅公 鑑賞重點：擋煞的獅子 集福宮的另一個特色，便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅，被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭，被認為帶有煞氣，因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解，幾百年來守護著地方至今。據耆老表示，石獅公可是在福建雕刻完後，再坐船來到臺灣的！ 除了護衛甕城之外，石獅公也是孩童的守護神，家中若有難以養育的嬰孩，也會帶來給石獅公做「契子」，藉此得到神明的保佑，可以平安長大。 參考資料： 何嘉展，《府城五條港地方傳說研究》，國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文，2014。 圖說：石獅公 圖說：石獅公
開放時間: 全年無休
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區信義街38號
電話: +886-6-2234859
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名稱集福宮
區域(空)
簡述碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。 主祀：玄天上帝配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽：龍柱鑑賞重點：龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。圖說：龍邊「龍柱」圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：藝師「施天福」落款圖說：虎邊「龍柱」圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說：秦叔寶石像圖說：尉遲恭石像圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽：龍虎壁堵鑑賞重點：舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說：龍邊「舞龍」壁堵圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說：虎邊「舞獅」壁堵圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽：雙龍門神鑑賞重點：罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。圖說：雙龍門神圖說：龍邊「金龍」門神圖說：虎邊「金龍」門神藝品導覽：七十二地煞門神鑑賞重點：罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料：1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。圖說：龍邊「七十二地煞門神」一圖說：龍邊「七十二地煞門神」二圖說：虎邊「七十二地煞門神」一圖說：虎邊「七十二地煞門神」二圖說：...
描述集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
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地址臺南市700中西區信義街38號
郵政區碼(Zipcode)700
Region臺南市
Town中西區
旅遊資訊以台南火車站為起點，直行成功路，左轉金華路四段，行走一小段，右轉信義街到底至文賢路，即可到達。
開放時間全年無休
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地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.19616
緯度座標22.99979
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更改時間2022-12-05T16:05:04+08:00
識別碼: C1_395000000A_000784
名稱: 集福宮
區域: (空)
簡述: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。 主祀：玄天上帝配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽：龍柱鑑賞重點：龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。圖說：龍邊「龍柱」圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：藝師「施天福」落款圖說：虎邊「龍柱」圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說：秦叔寶石像圖說：尉遲恭石像圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽：龍虎壁堵鑑賞重點：舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說：龍邊「舞龍」壁堵圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說：虎邊「舞獅」壁堵圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽：雙龍門神鑑賞重點：罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。圖說：雙龍門神圖說：龍邊「金龍」門神圖說：虎邊「金龍」門神藝品導覽：七十二地煞門神鑑賞重點：罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料：1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。圖說：龍邊「七十二地煞門神」一圖說：龍邊「七十二地煞門神」二圖說：虎邊「七十二地煞門神」一圖說：虎邊「七十二地煞門神」二圖說：...
描述: 集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
電話: 886-6-2234859
地址: 臺南市700中西區信義街38號
郵政區碼(Zipcode): 700
Region: 臺南市
Town: 中西區
旅遊資訊: 以台南火車站為起點，直行成功路，左轉金華路四段，行走一小段，右轉信義街到底至文賢路，即可到達。
開放時間: 全年無休
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 395000000A
經度座標: 120.19616
緯度座標: 22.99979
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: 3
分類3: (空)
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活動識別碼C2_371020000A_003076
活動名稱「打開名人書坊」演講活動：張曼娟
描述「打開名人書坊」4場大型演講，精彩預告你有多久沒好好聽一場演講？你有多久没走進圖書館借書？為了吸引鄉親參與活動，並促使縣民使用圖書館，今年起，金門縣文化局與國立金門大學合作，規劃「打開名人書坊」4場大型演講，邀請不同領域的名師來到金門，給鄉親不一樣的聽覺（講者）與觸覺（書籍）的感受，以增進在地金門鄉親閱讀量與促進鄉親閱讀的習慣，得以擴展知識量，共創書香的氣息。今年本局首場邀請《海水正藍》作者知名作家張曼娟，談「成為自己，成為大人」，時間訂在4月23日世界閱讀日，歡迎大家都來聽講。叧外，第二場講師為擁有N個身分，是個作家、牙醫師、廣播主持人等等，著作等身、領域多變的李偉文，主講「AI時代的學習與競爭力」，時間預定為6月11日；第三場講師為美食生活家葉怡蘭，主講時間訂為9月17日，主題為「認真當下～談品味、風格與生活美學」；第四場演講時間訂在12月3日，講師為風靡海內外的卡內基訓練講師黑幼龍，為鄉親帶來的主題是「卡內基的金科玉律」。本系列邀請知名大師和作家，讓金門鄕親有機會一睹大師風采，敬請拭目以待。 文化局表示，透過名人演講可以使自我改變想法、思維，拓展視野高度，學習他人經驗，反省自己，沈澱心靈，增加正能量。透過作家的親臨演講，得以拉進讀者與作家的距離，讓更多人能夠了解其著書理念及思想，同時認識更多在不同的領域發光發熱的知名著作。不只如此，經由這幾場演講，還可以讓縣民在潛移默化中受到講師及演講內容的影響，更會常來圖書館借還書，培養閱讀習慣，並增廣縣民的見聞，擴展縣民的視野，傳遞生命的正向能量。 每場講座詳細內容與報名資訊，將於辦理前發佈於金門日報及各大媒體上，並請持續關注本局金門縣文化局、金門縣公共圖書館粉絲專頁。
參與者(空)
地點詳見官網
地址(空)
Region金門縣
Town金城鎮
電話886-8-2318823
單位金門縣政府
開始時間2022-04-23T14:00:00+08:00
結束時間2022-04-23T16:00:00+08:00
Cycle(空)
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網站(空)
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標118.31705
緯度座標24.43586
類別103
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活動識別碼: C2_371020000A_003076
活動名稱: 「打開名人書坊」演講活動：張曼娟
描述: 「打開名人書坊」4場大型演講，精彩預告你有多久沒好好聽一場演講？你有多久没走進圖書館借書？為了吸引鄉親參與活動，並促使縣民使用圖書館，今年起，金門縣文化局與國立金門大學合作，規劃「打開名人書坊」4場大型演講，邀請不同領域的名師來到金門，給鄉親不一樣的聽覺（講者）與觸覺（書籍）的感受，以增進在地金門鄉親閱讀量與促進鄉親閱讀的習慣，得以擴展知識量，共創書香的氣息。今年本局首場邀請《海水正藍》作者知名作家張曼娟，談「成為自己，成為大人」，時間訂在4月23日世界閱讀日，歡迎大家都來聽講。叧外，第二場講師為擁有N個身分，是個作家、牙醫師、廣播主持人等等，著作等身、領域多變的李偉文，主講「AI時代的學習與競爭力」，時間預定為6月11日；第三場講師為美食生活家葉怡蘭，主講時間訂為9月17日，主題為「認真當下～談品味、風格與生活美學」；第四場演講時間訂在12月3日，講師為風靡海內外的卡內基訓練講師黑幼龍，為鄉親帶來的主題是「卡內基的金科玉律」。本系列邀請知名大師和作家，讓金門鄕親有機會一睹大師風采，敬請拭目以待。 文化局表示，透過名人演講可以使自我改變想法、思維，拓展視野高度，學習他人經驗，反省自己，沈澱心靈，增加正能量。透過作家的親臨演講，得以拉進讀者與作家的距離，讓更多人能夠了解其著書理念及思想，同時認識更多在不同的領域發光發熱的知名著作。不只如此，經由這幾場演講，還可以讓縣民在潛移默化中受到講師及演講內容的影響，更會常來圖書館借還書，培養閱讀習慣，並增廣縣民的見聞，擴展縣民的視野，傳遞生命的正向能量。 每場講座詳細內容與報名資訊，將於辦理前發佈於金門日報及各大媒體上，並請持續關注本局金門縣文化局、金門縣公共圖書館粉絲專頁。
參與者: (空)
地點: 詳見官網
地址: (空)
Region: 金門縣
Town: 金城鎮
電話: 886-8-2318823
單位: 金門縣政府
開始時間: 2022-04-23T14:00:00+08:00
結束時間: 2022-04-23T16:00:00+08:00
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: (空)
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
圖3描述: (空)
經度座標: 118.31705
緯度座標: 24.43586
類別1: 03
類別2: (空)
地圖: (空)
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活動識別碼C2_371020000A_003076
活動名稱「打開名人書坊」演講活動：張曼娟
描述「打開名人書坊」4場大型演講，精彩預告你有多久沒好好聽一場演講？你有多久没走進圖書館借書？為了吸引鄉親參與活動，並促使縣民使用圖書館，今年起，金門縣文化局與國立金門大學合作，規劃「打開名人書坊」4場大型演講，邀請不同領域的名師來到金門，給鄉親不一樣的聽覺（講者）與觸覺（書籍）的感受，以增進在地金門鄉親閱讀量與促進鄉親閱讀的習慣，得以擴展知識量，共創書香的氣息。今年本局首場邀請《海水正藍》作者知名作家張曼娟，談「成為自己，成為大人」，時間訂在4月23日世界閱讀日，歡迎大家都來聽講。叧外，第二場講師為擁有N個身分，是個作家、牙醫師、廣播主持人等等，著作等身、領域多變的李偉文，主講「AI時代的學習與競爭力」，時間預定為6月11日；第三場講師為美食生活家葉怡蘭，主講時間訂為9月17日，主題為「認真當下～談品味、風格與生活美學」；第四場演講時間訂在12月3日，講師為風靡海內外的卡內基訓練講師黑幼龍，為鄉親帶來的主題是「卡內基的金科玉律」。本系列邀請知名大師和作家，讓金門鄕親有機會一睹大師風采，敬請拭目以待。 文化局表示，透過名人演講可以使自我改變想法、思維，拓展視野高度，學習他人經驗，反省自己，沈澱心靈，增加正能量。透過作家的親臨演講，得以拉進讀者與作家的距離，讓更多人能夠了解其著書理念及思想，同時認識更多在不同的領域發光發熱的知名著作。不只如此，經由這幾場演講，還可以讓縣民在潛移默化中受到講師及演講內容的影響，更會常來圖書館借還書，培養閱讀習慣，並增廣縣民的見聞，擴展縣民的視野，傳遞生命的正向能量。 每場講座詳細內容與報名資訊，將於辦理前發佈於金門日報及各大媒體上，並請持續關注本局金門縣文化局、金門縣公共圖書館粉絲專頁。
參與者(空)
地點詳見官網
地址(空)
Region金門縣
Town金寧鄉
電話886-8-2318823
單位金門縣政府
開始時間2022-04-23T14:00:00+08:00
結束時間2022-04-23T16:00:00+08:00
Cycle(空)
Noncycle(空)
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圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
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圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標118.32195
緯度座標24.44872
類別103
類別2(空)
地圖(空)
旅遊資訊(空)
停車資訊(空)
收費(空)
備註(空)
活動識別碼: C2_371020000A_003076
活動名稱: 「打開名人書坊」演講活動：張曼娟
描述: 「打開名人書坊」4場大型演講，精彩預告你有多久沒好好聽一場演講？你有多久没走進圖書館借書？為了吸引鄉親參與活動，並促使縣民使用圖書館，今年起，金門縣文化局與國立金門大學合作，規劃「打開名人書坊」4場大型演講，邀請不同領域的名師來到金門，給鄉親不一樣的聽覺（講者）與觸覺（書籍）的感受，以增進在地金門鄉親閱讀量與促進鄉親閱讀的習慣，得以擴展知識量，共創書香的氣息。今年本局首場邀請《海水正藍》作者知名作家張曼娟，談「成為自己，成為大人」，時間訂在4月23日世界閱讀日，歡迎大家都來聽講。叧外，第二場講師為擁有N個身分，是個作家、牙醫師、廣播主持人等等，著作等身、領域多變的李偉文，主講「AI時代的學習與競爭力」，時間預定為6月11日；第三場講師為美食生活家葉怡蘭，主講時間訂為9月17日，主題為「認真當下～談品味、風格與生活美學」；第四場演講時間訂在12月3日，講師為風靡海內外的卡內基訓練講師黑幼龍，為鄉親帶來的主題是「卡內基的金科玉律」。本系列邀請知名大師和作家，讓金門鄕親有機會一睹大師風采，敬請拭目以待。 文化局表示，透過名人演講可以使自我改變想法、思維，拓展視野高度，學習他人經驗，反省自己，沈澱心靈，增加正能量。透過作家的親臨演講，得以拉進讀者與作家的距離，讓更多人能夠了解其著書理念及思想，同時認識更多在不同的領域發光發熱的知名著作。不只如此，經由這幾場演講，還可以讓縣民在潛移默化中受到講師及演講內容的影響，更會常來圖書館借還書，培養閱讀習慣，並增廣縣民的見聞，擴展縣民的視野，傳遞生命的正向能量。 每場講座詳細內容與報名資訊，將於辦理前發佈於金門日報及各大媒體上，並請持續關注本局金門縣文化局、金門縣公共圖書館粉絲專頁。
參與者: (空)
地點: 詳見官網
地址: (空)
Region: 金門縣
Town: 金寧鄉
電話: 886-8-2318823
單位: 金門縣政府
開始時間: 2022-04-23T14:00:00+08:00
結束時間: 2022-04-23T16:00:00+08:00
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: (空)
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
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經度座標: 118.32195
緯度座標: 24.44872
類別1: 03
類別2: (空)
地圖: (空)
旅遊資訊: (空)
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# 加正 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 6

編號1749267
寺廟名稱紫雲慈惠堂
主祀神祇瑤池金母
行政區南投縣
地址南投縣竹山鎮桂林里1鄰加正巷2之1號
教別道教
登記別正式登記
電話049-2647207
負責人曾國卿
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.685089111328
緯度座標23.7522678375244
編號: 1749267
寺廟名稱: 紫雲慈惠堂
主祀神祇: 瑤池金母
行政區: 南投縣
地址: 南投縣竹山鎮桂林里1鄰加正巷2之1號
教別: 道教
登記別: 正式登記
電話: 049-2647207
負責人: 曾國卿
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.685089111328
緯度座標: 23.7522678375244

# 加正 於 出進口廠商登記資料 - 7

統一編號28905858
原始登記日期20080118
核發日期20210812
廠商中文名稱丙辛水企業有限公司
廠商英文名稱BING-XIN-SHUI PUBLIC COMPANY LIMITED
中文營業地址南投縣竹山鎮桂林里加正巷8之2號1樓
英文營業地址1 F., No. 8-2, Jiazheng Ln., Guilin Vil., Zhushan Township, Nantou County 55768, Taiwan (R.O.C.)
代表人黃O觀
電話號碼049-2631621
傳真號碼(空)
進口資格有
出口資格有
統一編號: 28905858
原始登記日期: 20080118
核發日期: 20210812
廠商中文名稱: 丙辛水企業有限公司
廠商英文名稱: BING-XIN-SHUI PUBLIC COMPANY LIMITED
中文營業地址: 南投縣竹山鎮桂林里加正巷8之2號1樓
英文營業地址: 1 F., No. 8-2, Jiazheng Ln., Guilin Vil., Zhushan Township, Nantou County 55768, Taiwan (R.O.C.)
代表人: 黃O觀
電話號碼: 049-2631621
傳真號碼: (空)
進口資格: 有
出口資格: 有

# 加正 於 經濟部產業技術司–可移轉技術資料集 - 8

序號7575
產出年度104
技術名稱-中文一種用於高電漿密度、高溫半導體製程的氮化鋁靜電吸盤
執行單位工研院電光所
產出單位(空)
計畫名稱高階手持裝置三維整合應用技術計畫
領域智慧科技
已申請專利之國家中華民國、日本、美國
已獲得專利之國家(空)
技術現況敘述-中文本發明並針對此氮化鋁材質靜電吸盤之熱傳特性於其表面溝槽層進行冷卻氣體通道設計，此溝槽經氦(He)等的惰性氣體流到陶瓷介電質基板的表面與吸附對象物之基板的背面之間，可控制吸附對象物之基板的溫度，是故冷卻氣體通過之冷卻氣體通道與接觸面的比例及分佈形狀經本設計後可對吸放晶圓的溫度分佈進行控制。
技術現況敘述-英文(空)
技術規格氮化鋁陶瓷介電模組，經內埋電極後可施加正負電壓轉換進行晶圓吸放；本發明並針對此氮化鋁材質靜電吸盤之熱傳特性於其表面溝槽層進行冷卻氣體通道設計，此溝槽經氦(He)等的惰性氣體流到陶瓷介電質基板的表面與吸附對象物之基板的背面之間，可控制吸附對象物之基板的溫度，是故冷卻氣體通過之冷卻氣體通道與接觸面的比例及分佈形狀經本設計後可對吸放晶圓的溫度分佈進行控制。
技術成熟度試量產
可應用範圍半導體製程
潛力預估市場預估30億新台幣
聯絡人員郭養國
電話03-4712201#358172
傳真03-4116381
電子信箱ykkuo2002@yahoo.com.tw
參考網址http://www.csistdup.org.tw/
所須軟硬體設備半導體製程相關設備
需具備之專業人才材料、化學化工相關背景
序號: 7575
產出年度: 104
技術名稱-中文: 一種用於高電漿密度、高溫半導體製程的氮化鋁靜電吸盤
執行單位: 工研院電光所
產出單位: (空)
計畫名稱: 高階手持裝置三維整合應用技術計畫
領域: 智慧科技
已申請專利之國家: 中華民國、日本、美國
已獲得專利之國家: (空)
技術現況敘述-中文: 本發明並針對此氮化鋁材質靜電吸盤之熱傳特性於其表面溝槽層進行冷卻氣體通道設計，此溝槽經氦(He)等的惰性氣體流到陶瓷介電質基板的表面與吸附對象物之基板的背面之間，可控制吸附對象物之基板的溫度，是故冷卻氣體通過之冷卻氣體通道與接觸面的比例及分佈形狀經本設計後可對吸放晶圓的溫度分佈進行控制。
技術現況敘述-英文: (空)
技術規格: 氮化鋁陶瓷介電模組，經內埋電極後可施加正負電壓轉換進行晶圓吸放；本發明並針對此氮化鋁材質靜電吸盤之熱傳特性於其表面溝槽層進行冷卻氣體通道設計，此溝槽經氦(He)等的惰性氣體流到陶瓷介電質基板的表面與吸附對象物之基板的背面之間，可控制吸附對象物之基板的溫度，是故冷卻氣體通過之冷卻氣體通道與接觸面的比例及分佈形狀經本設計後可對吸放晶圓的溫度分佈進行控制。
技術成熟度: 試量產
可應用範圍: 半導體製程
潛力預估: 市場預估30億新台幣
聯絡人員: 郭養國
電話: 03-4712201#358172
傳真: 03-4116381
電子信箱: ykkuo2002@yahoo.com.tw
參考網址: http://www.csistdup.org.tw/
所須軟硬體設備: 半導體製程相關設備
需具備之專業人才: 材料、化學化工相關背景
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級別名稱: 文化景觀 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府

@ 文資局文化景觀

五指山系_大崙頭尾山親山步道

開放時間: 開放空間 | | 電話: 886-2-27593001 | 地址:

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

德豐木業股份有限公司

類別名稱: 木竹漆工藝類 | 南投縣 | 地址: 南投縣竹山鎮延平一路2號

@ 工藝中心工藝社區

樹林原住民主題部落公園

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-89699596 | 地址: 新北市238樹林區鹿角溪濕地下游300公尺

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

觀奇景品茶香　瑞穗舞鶴行樂無比

景點縣市: 花蓮縣 | 鄉鎮: 瑞穗鄉 | 旅遊天數: 1天 | 每月特產: | 交通指引: 富源國家森林遊樂區。開車。花蓮(省道台9線)→壽豐→鳳林→光復→富源，行程60公里即可抵達。。大眾運輸。搭花蓮客運，花蓮往瑞穗、玉里班車，平均1小時1班車，至富源站下車，步行約3公里即可抵達。 。。舞... | 動線導言: 瑞穗鄉舊稱「水尾」，為秀姑巒溪之尾之意，瑞穗鄉因為秀姑巒溪激流泛舟遠近馳名，鄉內有富源國家森林遊樂區、瑞穗牧場及三級古蹟掃叭石柱，另有北回歸線穿越其中央，天鶴茶和文旦亦非常知名。不管是泛舟、農牧體驗、...

@ 體驗農村生活-農村主題旅遊規劃

茂林入口意象公園

開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址:

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

利嘉林道

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-8-9324121#806 | 地址: 臺東縣954卑南鄉台9乙

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

石盤谷步道

開放時間: 每日開放 | | 電話: 886-5-2593900 | 地址: 嘉義縣605阿里山鄉

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

羅東林場

級別名稱: 文化景觀 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府

@ 文資局文化景觀

五指山系_大崙頭尾山親山步道

開放時間: 開放空間 | | 電話: 886-2-27593001 | 地址:

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

德豐木業股份有限公司

類別名稱: 木竹漆工藝類 | 南投縣 | 地址: 南投縣竹山鎮延平一路2號

@ 工藝中心工藝社區

樹林原住民主題部落公園

開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-89699596 | 地址: 新北市238樹林區鹿角溪濕地下游300公尺

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

觀奇景品茶香　瑞穗舞鶴行樂無比

景點縣市: 花蓮縣 | 鄉鎮: 瑞穗鄉 | 旅遊天數: 1天 | 每月特產: | 交通指引: 富源國家森林遊樂區。開車。花蓮(省道台9線)→壽豐→鳳林→光復→富源，行程60公里即可抵達。。大眾運輸。搭花蓮客運，花蓮往瑞穗、玉里班車，平均1小時1班車，至富源站下車，步行約3公里即可抵達。 。。舞... | 動線導言: 瑞穗鄉舊稱「水尾」，為秀姑巒溪之尾之意，瑞穗鄉因為秀姑巒溪激流泛舟遠近馳名，鄉內有富源國家森林遊樂區、瑞穗牧場及三級古蹟掃叭石柱，另有北回歸線穿越其中央，天鶴茶和文旦亦非常知名。不管是泛舟、農牧體驗、...

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茂林入口意象公園

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利嘉林道

開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-8-9324121#806 | 地址: 臺東縣954卑南鄉台9乙

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石盤谷步道

開放時間: 每日開放 | | 電話: 886-5-2593900 | 地址: 嘉義縣605阿里山鄉

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加正的黃頁資料

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國立高雄海洋科技大學(蔡加正老師) | 地址: 高雄市楠梓區海專路142號 | 電話: 07-361-7008

名稱 加正 找到的公司登記或商業登記

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公司地址負責人統一編號狀態

臺中市西屯區永安里西屯路三段90之12號1樓		廖祿常16913447核准設立

新北市土城區延和路二一巷九號		潘克威22391699核准設立

臺中市神岡區豐洲里大明路2巷41號2樓		林小原28042733核准設立

屏東縣屏東市新生里復興南路１段６６巷２７號１樓		鍾俊生28162785核准設立

新北市中和區景平路９９７巷６－４號５樓		潘榮正34629228歇業/撤銷 - 獨資

臺北市大安區瑞安街244巷4號1樓		李余忠73906930歇業 - 獨資

臺北市中山區新生北路3段61號9樓929室		蘇文秀14076135歇業/撤銷 - 獨資

新北市新店區平等街四八巷三四號一樓		33819798解散 (文號: 1998-3-19 建三辛字 第087136664號)

登記地址: 臺中市西屯區永安里西屯路三段90之12號1樓 | 負責人: 廖祿常 | 統編: 16913447 | 核准設立

登記地址: 新北市土城區延和路二一巷九號 | 負責人: 潘克威 | 統編: 22391699 | 核准設立

登記地址: 臺中市神岡區豐洲里大明路2巷41號2樓 | 負責人: 林小原 | 統編: 28042733 | 核准設立

登記地址: 屏東縣屏東市新生里復興南路１段６６巷２７號１樓 | 負責人: 鍾俊生 | 統編: 28162785 | 核准設立

登記地址: 新北市中和區景平路９９７巷６－４號５樓 | 負責人: 潘榮正 | 統編: 34629228 | 歇業/撤銷 - 獨資

登記地址: 臺北市大安區瑞安街244巷4號1樓 | 負責人: 李余忠 | 統編: 73906930 | 歇業 - 獨資

登記地址: 臺北市中山區新生北路3段61號9樓929室 | 負責人: 蘇文秀 | 統編: 14076135 | 歇業/撤銷 - 獨資

登記地址: 新北市新店區平等街四八巷三四號一樓 | 統編: 33819798 | 解散 (文號: 1998-3-19 建三辛字 第087136664號)

姓名 林O原 找到的公司登記或商業登記

(以下顯示 8 筆) (或要:查詢所有 林O原)
公司地址負責人統一編號狀態

臺中市豐原區豐原里中正路六四號		林鼎原05773594列入廢止 - 獨資

雲林縣元長鄉內寮村好收路6-2號1樓		林有原24284077核准設立

高雄市三民區灣復街３０號６樓之４		林當原26485872核准設立 - 獨資

新北市中和區中山路2段332巷63號4樓		林鼎原80015141核准設立 - 獨資

新北市林口區工二區工六路５８號４樓		林石原01989171核准設立 - 獨資

新北市林口區中山路530號11樓之3		林勝原72674546歇業 - 獨資 (核准文號: 1088115355)

基隆市中正區中正路二八號之一二樓		林佳原98113062歇業 - 獨資

臺北市大安區和平東路3段49號2樓之3		林鈺原04968811核准設立

登記地址: 臺中市豐原區豐原里中正路六四號 | 負責人: 林鼎原 | 統編: 05773594 | 列入廢止 - 獨資

登記地址: 雲林縣元長鄉內寮村好收路6-2號1樓 | 負責人: 林有原 | 統編: 24284077 | 核准設立

登記地址: 高雄市三民區灣復街３０號６樓之４ | 負責人: 林當原 | 統編: 26485872 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 新北市中和區中山路2段332巷63號4樓 | 負責人: 林鼎原 | 統編: 80015141 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 新北市林口區工二區工六路５８號４樓 | 負責人: 林石原 | 統編: 01989171 | 核准設立 - 獨資

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登記地址: 基隆市中正區中正路二八號之一二樓 | 負責人: 林佳原 | 統編: 98113062 | 歇業 - 獨資

登記地址: 臺北市大安區和平東路3段49號2樓之3 | 負責人: 林鈺原 | 統編: 04968811 | 核准設立

與加正有限公司同分類的出進口廠商登記資料

璞拾設計事業有限公司

統一編號: 54346466 | 電話號碼: 02-87875662 | 臺北市松山區敦化北路155巷100弄9號5樓

長宣國際貿易有限公司

統一編號: 54351615 | 電話號碼: 02-27610576 | 臺北市松山區民生東路5段69巷4弄6號1樓

資泰國際股份有限公司

統一編號: 54346563 | 電話號碼: 02-27051380 | 臺北市大安區敦化南路2段77號11樓

普凌威科技股份有限公司

統一編號: 54343670 | 電話號碼: 02-26583000#411 | 臺北市內湖區瑞光路108號3樓

碧豐國際有限公司

統一編號: 54339991 | 電話號碼: 02-27358779 | 臺北市信義區基隆路2段151之7號11樓之1

韋興國際有限公司

統一編號: 54348458 | 電話號碼: 02-27965798 | 臺北市信義區光復南路505號12樓之4

笑士力有限公司

統一編號: 54341048 | 電話號碼: 04-23894108 | 臺中市南屯區五權西路二段666號9樓之7

瑞惠科技有限公司

統一編號: 54350910 | 電話號碼: 02-23633611 | 臺北市大安區羅斯福路2段93號20樓之5

台灣瑞科教育股份有限公司

統一編號: 54350812 | 電話號碼: 02-25456811 | 臺北市松山區民權東路3段142號12樓之1

黑仙實業廠

統一編號: 81418060 | 電話號碼: 06-2454329 | 臺南市安南區布袋里工明南二路12號1樓

台灣盟可睞有限公司

統一編號: 54347937 | 電話號碼: 02-27890887 | 臺北市信義區忠孝東路5段1之1號7樓

紅東東創意有限公司

統一編號: 54336489 | 電話號碼: 02-25703576 | 新北市汐止區湖前街110巷97弄12之2號24樓

賀亞實業股份有限公司

統一編號: 54345353 | 電話號碼: 02-23091568 | 臺北市萬華區莒光路112巷18號

億得克國際有限公司

統一編號: 54341618 | 電話號碼: 02-55554288 | 臺北市大同區南京西路163號2樓之6

青微有限公司

統一編號: 54336452 | 電話號碼: 02-23141027 | 臺北市松山區八德路3段207號3樓

璞拾設計事業有限公司

統一編號: 54346466 | 電話號碼: 02-87875662 | 臺北市松山區敦化北路155巷100弄9號5樓

長宣國際貿易有限公司

統一編號: 54351615 | 電話號碼: 02-27610576 | 臺北市松山區民生東路5段69巷4弄6號1樓

資泰國際股份有限公司

統一編號: 54346563 | 電話號碼: 02-27051380 | 臺北市大安區敦化南路2段77號11樓

普凌威科技股份有限公司

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碧豐國際有限公司

統一編號: 54339991 | 電話號碼: 02-27358779 | 臺北市信義區基隆路2段151之7號11樓之1

韋興國際有限公司

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笑士力有限公司

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瑞惠科技有限公司

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台灣瑞科教育股份有限公司

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黑仙實業廠

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台灣盟可睞有限公司

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紅東東創意有限公司

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賀亞實業股份有限公司

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億得克國際有限公司

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青微有限公司

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