八十八有限公司
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廠商中文名稱八十八有限公司的統一編號是52664963, 電話號碼是0955371871, 中文營業地址是臺北市松山區復興北路331號3樓.

#八十八有限公司的地圖

統一編號52664963
原始登記日期20170724
核發日期20210814
廠商中文名稱八十八有限公司
廠商英文名稱EIGHTYEIGHT LIMITED
中文營業地址臺北市松山區復興北路331號3樓
英文營業地址3 F., No. 331, Fuxing N. Rd., Songshan Dist., Taipei City 10544, Taiwan (R.O.C.)
代表人趙O俊(CHOYONGJOON)
電話號碼0955371871
傳真號碼(空)
進口資格有
出口資格有
同步更新日期2024-04-24

統一編號

52664963

原始登記日期

20170724

核發日期

20210814

廠商中文名稱

八十八有限公司

廠商英文名稱

EIGHTYEIGHT LIMITED

中文營業地址

臺北市松山區復興北路331號3樓

英文營業地址

3 F., No. 331, Fuxing N. Rd., Songshan Dist., Taipei City 10544, Taiwan (R.O.C.)

代表人

趙O俊(CHOYONGJOON)

電話號碼

0955371871

傳真號碼

(空)

進口資格

有

出口資格

有

同步更新日期

2024-04-24

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八十八有限公司的地址位於

臺北市松山區復興北路331號3樓

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# 52664963 於 僑外資、陸資來臺投資國內事業清冊

統一編號52664963
公司名稱八十八有限公司
核准日期20190408
統一編號: 52664963
公司名稱: 八十八有限公司
核准日期: 20190408
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# 八十八 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19990416000001
個案名稱勝興火車站
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A7
name: : 車站
歷史沿革「勝興火車站」坐落於苗栗縣三義鄉三叉段，是臺灣縱貫鐵路舊山線鐵道－三義到豐原路段之間的車站。「勝興火車站」前身是「十六份信號場」，於明治四十一年（1908年）設立於十六份聚落。 臺灣縱貫鐵路舊山線鐵道－三義到豐原路段是地形最崎嶇的一段，山丘、河流阻隔，工程艱鉅，進度緩慢。自明治三十六年（1903年）起，興建至明治四十一年（1908年）才完工通車，同時使得臺灣縱貫鐵路全線通車。「勝興火車站」所坐落的十六份聚落，早年山區盛產樟木，先民曾在當地設置16座蒸餾樟腦的爐灶，因此而得名。「勝興火車站」前身為「十六份信號場」，便是「號誌站」，主要辦理上下列車交會運轉業務。 「勝興火車站」車站建築主體興建於大正元年（1912年）3月31日，為一層樓木造兩坡水屋頂建築，為「十六份信號場」主要建築物。昭和五年（1930年）因為山產運輸需要，改設為「十六份停車場」，開辦客貨運業務。當時貨運業務繁忙，遠在大湖地區出產之木炭、香茅油、水果等，皆由本站運出。昭和十年（1935年）中部大地震，「十六份停車場」到臺中間的鐵路橋樑、隧道受損嚴重，因而停駛整修3年，直到昭和十三年（1938年）才恢復通車。 戰後，「十六份停車場」改稱「十六份驛」，附近改設勝興村。民國四十七年（1958年）改名為「勝興火車站」，並沿用至今。之後，因為臺灣經濟產業結構改變，加上公路交通發達，「勝興火車站」貨運業萎縮。民國七十二年（1983年）停辦貨運，專辦客運。民國八十七年（1998年）9月23日臺灣縱貫鐵路新山線鐵道完工通車，列車改線，舊山線鐵路、「勝興火車站」功成身退，從此走入歷史。 「勝興火車站」曾於民國六十三年（1974年）擴建運轉室、民國八十三年（1996年）全面整修，其主體結構、格局、材料，均維持原貌、原材料；加上「勝興火車站」的海拔高度、建築歷史與臺灣鐵道歷史文化上，均占有重要地位。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由勝興火車站海拔高 402.326 公尺，為台灣縱貫鐵路最高點，三義到后里舊山線是西部幹線最陡峭路段。 勝興火車站雖屬小型日式木造建築，但柱樑上刻有八卦和矛頭，尤其是屋簷下的支撐建構亦成鋸齒狀，造型特殊，具有特殊性藝術風格。建物雖小但做工巧，尤其細部、收頭等更具細膩妙趣與宗教之附會意義，算是極精彩之小品建築。
法令依據(空)
所屬主管機關苗栗縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 苗栗縣
distName: : 三義鄉
address: : 勝興村9號
經度120.78183362323
緯度24.38875311299
主管機關名稱苗栗縣政府文化觀光局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址苗栗縣苗栗市自治路50號
代表圖像ext: : jpg
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name: : 縣05-勝興車站
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 臺灣鐵路管理局
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
3::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19990416000001
外觀特徵「勝興火車站」為一層樓木造兩坡水屋頂建築，戰後因新的需求而陸續興建發電機室、連接的倉庫、道班倉庫、駐守隧道的營舍及、宿舍等等建築。 車站建築木構造牆體為洋式構造，以「土台」、「柱」、「間柱」、「胴差」、「敷桁」、「楣」、「窗台」、「筋違」等構件所組成。屋架為和式木屋架，在構造形式上與傳統日式屋架有些微差異，部分構造有仿西洋式屋架構造之意味；屋坡斜率由於外觀屋頂造型，較一般建築陡斜。屋面材料原為鍍鋅鐵板，現已改為金屬浪版。整體而言，車站建築屬於「和洋混合風格」建築。 另外，在雨淋板、屋架與裝飾部分，融入西洋建築的語彙與結構行為。例如：廊柱斜撐交叉成「米」字形、圓形線角、鋸齒狀造型簷版..等等，都成為「勝興火車站」建築外觀的特徵。
室內特徵「勝興火車站」於昭和五年（1930年）時，由信號所改建為車站，將無隔間之辦公廳舍，增設剪票口、候車室及座椅，其中辦公室以售票窗口，作為與候車室的介面。 「勝興火車站」內部，全數採用日本稱「豎羽目版張」的木作腰板，可以避免鞋子、器物破壞牆體。內部在間柱與柱間，插入水構件（日：胴緣），外面再以約10公分寬的版材，榫接交接；上下各以「笠木」及「巾木」固定之；巾木是灰泥作而非木作。
使用情形苗栗縣政府文化觀光局於民國八十八年（1999年）4月16日，指定「勝興火車站」為苗栗縣古蹟，民國九十八年（2009年）完成修復與再利用計畫。 目前除本站建築物外，周邊含廣場、山洞、月台間之平行副正線鐵軌、倉庫、宿舍、道班房與油庫等公有設施，也被登錄為交通類文化景觀。近年來，積極配合苗栗縣政府文化觀光局的活動，發展觀光。開放民眾前來觀光、取景拍照，連帶的帶動周邊聚落觀光經濟產業。
應重點維護之事項勝興車站站體及其周邊環境景觀，應注意電線管路及用火安全，並需定期檢查。
現狀「勝興火車站」位於苗栗縣三義鄉勝興村9號，土地及建築所有人皆為臺灣鐵路管理局所有。自明治四十一年（1908年）完工啟用，至民國八十七年（1998年）功成身退，共歷經90年的車站使用。 苗栗縣政府文化觀光局於民國八十八年（1999年）4月16日，指定為苗栗縣縣（市）定古蹟，屬於車站類古蹟。分別於民國九十四年（2005年）進行維護及調查計畫、民國九十六年（2007年）整體車站的活化與調查研究、民國九十八年（2009年）修復與再利用計畫與民國九十九年（2010年）推動文化資產保存管制作業。再於民國九十九年至一百零三年（2010年-2014年）之間，配合苗栗縣政府文化觀光局的「舊山線觀光文化活動」，復駛國寶級蒸汽火車頭，成功打響「勝興火車站」觀光據點名聲。近年來，積極配合苗栗縣政府文化觀光局的活動，發展觀光。開放民眾前來觀光、取景拍照，連帶的帶動周邊聚落觀光經濟產業。
網站名稱苗栗縣三義鄉公所
網址http://www.sanyi.gov.tw/sanyi_township/index.php?forewordTypeID=0
主管機關聯絡電話037-352961#712
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府民禮字第8800032131號公告
公告日期: : 1999-04-16 11:56:16.0
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cityName: : 苗栗縣
distName: : 三義鄉
landNo: : 三叉段
landSerialNo: : 278-1
landownership: : (空)
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
2::
itemNo: : 2
cityName: : 苗栗縣
distName: : 三義鄉
landNo: : 三叉段
landSerialNo: : 257-1
landownership: : (空)
noncityLandUseType: : 山坡地保育區
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : G035苗栗縣勝興火車站(2)
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-10-20/e6227686-19e9-4586-98b9-1d15bf34fc9b/縣05-勝興火車站縣政府公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-29/97b03509-9de3-48c9-8686-3673607e4980/縣5-勝興火車站-地籍圖.jpg
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案件編號: 19990416000001
個案名稱: 勝興火車站
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級別名稱: 縣(市)定古蹟
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歷史沿革: 「勝興火車站」坐落於苗栗縣三義鄉三叉段，是臺灣縱貫鐵路舊山線鐵道－三義到豐原路段之間的車站。「勝興火車站」前身是「十六份信號場」，於明治四十一年（1908年）設立於十六份聚落。 臺灣縱貫鐵路舊山線鐵道－三義到豐原路段是地形最崎嶇的一段，山丘、河流阻隔，工程艱鉅，進度緩慢。自明治三十六年（1903年）起，興建至明治四十一年（1908年）才完工通車，同時使得臺灣縱貫鐵路全線通車。「勝興火車站」所坐落的十六份聚落，早年山區盛產樟木，先民曾在當地設置16座蒸餾樟腦的爐灶，因此而得名。「勝興火車站」前身為「十六份信號場」，便是「號誌站」，主要辦理上下列車交會運轉業務。 「勝興火車站」車站建築主體興建於大正元年（1912年）3月31日，為一層樓木造兩坡水屋頂建築，為「十六份信號場」主要建築物。昭和五年（1930年）因為山產運輸需要，改設為「十六份停車場」，開辦客貨運業務。當時貨運業務繁忙，遠在大湖地區出產之木炭、香茅油、水果等，皆由本站運出。昭和十年（1935年）中部大地震，「十六份停車場」到臺中間的鐵路橋樑、隧道受損嚴重，因而停駛整修3年，直到昭和十三年（1938年）才恢復通車。 戰後，「十六份停車場」改稱「十六份驛」，附近改設勝興村。民國四十七年（1958年）改名為「勝興火車站」，並沿用至今。之後，因為臺灣經濟產業結構改變，加上公路交通發達，「勝興火車站」貨運業萎縮。民國七十二年（1983年）停辦貨運，專辦客運。民國八十七年（1998年）9月23日臺灣縱貫鐵路新山線鐵道完工通車，列車改線，舊山線鐵路、「勝興火車站」功成身退，從此走入歷史。 「勝興火車站」曾於民國六十三年（1974年）擴建運轉室、民國八十三年（1996年）全面整修，其主體結構、格局、材料，均維持原貌、原材料；加上「勝興火車站」的海拔高度、建築歷史與臺灣鐵道歷史文化上，均占有重要地位。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 勝興火車站海拔高 402.326 公尺，為台灣縱貫鐵路最高點，三義到后里舊山線是西部幹線最陡峭路段。 勝興火車站雖屬小型日式木造建築，但柱樑上刻有八卦和矛頭，尤其是屋簷下的支撐建構亦成鋸齒狀，造型特殊，具有特殊性藝術風格。建物雖小但做工巧，尤其細部、收頭等更具細膩妙趣與宗教之附會意義，算是極精彩之小品建築。
法令依據: (空)
所屬主管機關: 苗栗縣政府
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cityName: : 苗栗縣
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ownerType: : 土地所有人
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19990416000001
外觀特徵: 「勝興火車站」為一層樓木造兩坡水屋頂建築，戰後因新的需求而陸續興建發電機室、連接的倉庫、道班倉庫、駐守隧道的營舍及、宿舍等等建築。 車站建築木構造牆體為洋式構造，以「土台」、「柱」、「間柱」、「胴差」、「敷桁」、「楣」、「窗台」、「筋違」等構件所組成。屋架為和式木屋架，在構造形式上與傳統日式屋架有些微差異，部分構造有仿西洋式屋架構造之意味；屋坡斜率由於外觀屋頂造型，較一般建築陡斜。屋面材料原為鍍鋅鐵板，現已改為金屬浪版。整體而言，車站建築屬於「和洋混合風格」建築。 另外，在雨淋板、屋架與裝飾部分，融入西洋建築的語彙與結構行為。例如：廊柱斜撐交叉成「米」字形、圓形線角、鋸齒狀造型簷版..等等，都成為「勝興火車站」建築外觀的特徵。
室內特徵: 「勝興火車站」於昭和五年（1930年）時，由信號所改建為車站，將無隔間之辦公廳舍，增設剪票口、候車室及座椅，其中辦公室以售票窗口，作為與候車室的介面。 「勝興火車站」內部，全數採用日本稱「豎羽目版張」的木作腰板，可以避免鞋子、器物破壞牆體。內部在間柱與柱間，插入水構件（日：胴緣），外面再以約10公分寬的版材，榫接交接；上下各以「笠木」及「巾木」固定之；巾木是灰泥作而非木作。
使用情形: 苗栗縣政府文化觀光局於民國八十八年（1999年）4月16日，指定「勝興火車站」為苗栗縣古蹟，民國九十八年（2009年）完成修復與再利用計畫。 目前除本站建築物外，周邊含廣場、山洞、月台間之平行副正線鐵軌、倉庫、宿舍、道班房與油庫等公有設施，也被登錄為交通類文化景觀。近年來，積極配合苗栗縣政府文化觀光局的活動，發展觀光。開放民眾前來觀光、取景拍照，連帶的帶動周邊聚落觀光經濟產業。
應重點維護之事項: 勝興車站站體及其周邊環境景觀，應注意電線管路及用火安全，並需定期檢查。
現狀: 「勝興火車站」位於苗栗縣三義鄉勝興村9號，土地及建築所有人皆為臺灣鐵路管理局所有。自明治四十一年（1908年）完工啟用，至民國八十七年（1998年）功成身退，共歷經90年的車站使用。 苗栗縣政府文化觀光局於民國八十八年（1999年）4月16日，指定為苗栗縣縣（市）定古蹟，屬於車站類古蹟。分別於民國九十四年（2005年）進行維護及調查計畫、民國九十六年（2007年）整體車站的活化與調查研究、民國九十八年（2009年）修復與再利用計畫與民國九十九年（2010年）推動文化資產保存管制作業。再於民國九十九年至一百零三年（2010年-2014年）之間，配合苗栗縣政府文化觀光局的「舊山線觀光文化活動」，復駛國寶級蒸汽火車頭，成功打響「勝興火車站」觀光據點名聲。近年來，積極配合苗栗縣政府文化觀光局的活動，發展觀光。開放民眾前來觀光、取景拍照，連帶的帶動周邊聚落觀光經濟產業。
網站名稱: 苗栗縣三義鄉公所
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主管機關聯絡電話: 037-352961#712
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-29/97b03509-9de3-48c9-8686-3673607e4980/縣5-勝興火車站-地籍圖.jpg
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# 八十八 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_315080800H_000201
名稱吉安慶修院
區域(空)
簡述玩樂攻略-為花蓮縣定三級古蹟-目前臺灣保存最完整的日式寺院-欣賞請自日本四國的八十八尊石佛-必看以日式傳統建築工法「寶形造」建設的佛堂 大眾運輸點此連結>>>台灣好行-縱谷花蓮線資訊(時刻表/票價表)無障礙公車預約>>>>台灣好行無障礙預約資訊清淨口舌與身心的手水舍、古意質樸的佛堂、莊嚴肅穆的八十八尊石佛，以及充滿禪意的枯山水，讓人彷彿走入日本佛寺般，不禁沉浸在寧靜安詳的氛圍中，這裡是吉安慶修院，為日治時期川端滿二為了撫慰移民而建設的佈道所，是一座花蓮縣定三級古蹟，也是現今台灣保存最完整的日式寺院。心靈的寄託與八十八尊石佛吉安在日治時期被稱作吉野，是花蓮相當有名的移民村，在大正六年（1917年），川端滿二募建了這座「真言宗高野山派吉野布教所」，希望以宗教的力量，撫慰當時日本移民到吉野（吉安）的思鄉之情。而寺院內擺放著依序排列的石佛，相傳為川端滿二遵循真言宗開山祖師「空海大師」的遺規，走遍日本四國島上八十八所箇所，把八十八尊石佛一一請回而來，讓居民能夠尋求心靈寄託。走入時光隧道來到江戶時代1945年臺灣光復後，吉野布教所改名慶修院，院內四周環境清幽，至今仍完整保存不動明王石刻、百度石、寶形造屋頂的佛堂等文物與建築。歷經歲月更迭的慶修院，帶著歷史的滄桑感，依循日本傳統構造形式的建築、花木扶疏的庭園與枯山水，時間彷彿靜止般，好像走入時光隧道來到日本江戶時代，讓人感受當年古意盎然的佈教所。
描述玩樂攻略-為花蓮縣定三級古蹟-目前臺灣保存最完整的日式寺院-欣賞請自日本四國的八十八尊石佛-必看以日式傳統建築工法「寶形造」建設的佛堂 大眾運輸點此連結>>>台灣好行-縱谷花蓮線資訊(時刻表/票價表)無障礙公車預約>>>>台灣好行無障礙預約資訊清淨口舌與身心的手水舍、古意質樸的佛堂、莊嚴肅穆的八十八尊石佛，以及充滿禪意的枯山水，讓人彷彿走入日本佛寺般，不禁沉浸在寧靜安詳的氛圍中，這裡是吉安慶修院，為日治時期川端滿二為了撫慰移民而建設的佈道所，是一座花蓮縣定三級古蹟，也是現今台灣保存最完整的日式寺院。心靈的寄託與八十八尊石佛吉安在日治時期被稱作吉野，是花蓮相當有名的移民村，在大正六年（1917年），川端滿二募建了這座「真言宗高野山派吉野布教所」，希望以...
電話886-3-8535479
地址花蓮縣973吉安鄉吉安村中興路345之1號
郵政區碼(Zipcode)973
Region花蓮縣
Town吉安鄉
旅遊資訊(空)
開放時間週二至週日 08:30~17:00 (週一休館)
圖一https://www.erv-nsa.gov.tw/image/12713/640x480
圖一描述吉安慶修院入口處
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov315080800H
經度座標121.56471
緯度座標23.97369
原分類(空)
分類13
分類24
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊1.全票30元2.半票、團體票(20人以上)15元3.設籍花蓮鄉親免費入園、持身心障礙手冊者加一位陪同免費入園
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-11-28T17:02:57+08:00
識別碼: C1_315080800H_000201
名稱: 吉安慶修院
區域: (空)
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電話: 886-3-8535479
地址: 花蓮縣973吉安鄉吉安村中興路345之1號
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Region: 花蓮縣
Town: 吉安鄉
旅遊資訊: (空)
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圖一: https://www.erv-nsa.gov.tw/image/12713/640x480
圖一描述: 吉安慶修院入口處
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 315080800H
經度座標: 121.56471
緯度座標: 23.97369
原分類: (空)
分類1: 3
分類2: 4
分類3: (空)
Level: (空)
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停車緯度座標: (空)
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# 八十八 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

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名稱吉安慶修院
區域(空)
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描述玩樂攻略-為花蓮縣定古蹟-目前臺灣保存最完整的日式寺院-欣賞請自日本四國的八十八尊石佛-必看以日式傳統建築工法「寶形造」建設的佛堂 大眾運輸點此連結>>>台灣好行-縱谷花蓮線資訊(時刻表/票價表)無障礙公車預約>>>>台灣好行無障礙預約資訊清淨口舌與身心的手水舍、古意質樸的佛堂、莊嚴肅穆的八十八尊石佛，以及充滿禪意的枯山水，讓人彷彿走入日本佛寺般，不禁沉浸在寧靜安詳的氛圍中，這裡是吉安慶修院，為日治時期川端滿二為了撫慰移民而建設的佈道所，是一座花蓮縣定三級古蹟，也是現今台灣保存最完整的日式寺院。心靈的寄託與八十八尊石佛吉安在日治時期被稱作吉野，是花蓮相當有名的移民村，在大正六年（1917年），川端滿二募建了這座「真言宗高野山派吉野布教所」，希望以宗教...
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Town吉安鄉
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圖一描述吉安慶修院入口處
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
GovA15010300H
經度座標121.56471
緯度座標23.97369
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分類101
分類2(空)
分類3(空)
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識別碼: C1_A15010300H_000201
名稱: 吉安慶修院
區域: (空)
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描述: 玩樂攻略-為花蓮縣定古蹟-目前臺灣保存最完整的日式寺院-欣賞請自日本四國的八十八尊石佛-必看以日式傳統建築工法「寶形造」建設的佛堂 大眾運輸點此連結>>>台灣好行-縱谷花蓮線資訊(時刻表/票價表)無障礙公車預約>>>>台灣好行無障礙預約資訊清淨口舌與身心的手水舍、古意質樸的佛堂、莊嚴肅穆的八十八尊石佛，以及充滿禪意的枯山水，讓人彷彿走入日本佛寺般，不禁沉浸在寧靜安詳的氛圍中，這裡是吉安慶修院，為日治時期川端滿二為了撫慰移民而建設的佈道所，是一座花蓮縣定三級古蹟，也是現今台灣保存最完整的日式寺院。心靈的寄託與八十八尊石佛吉安在日治時期被稱作吉野，是花蓮相當有名的移民村，在大正六年（1917年），川端滿二募建了這座「真言宗高野山派吉野布教所」，希望以宗教...
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Gov: A15010300H
經度座標: 121.56471
緯度座標: 23.97369
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# 八十八 於 經緯度查詢附近文化設施資料 - 4

名稱市長官邸藝文沙龍
代表圖像(空)
簡介市長官邸建於1940年，為和洋混合日式住宅的典型代表，在當時列為第一級的官舍，八十三年以前的歷任市長，除吳伯雄之外，包括高玉樹、張豐緒、林洋港、李登輝、邵恩新、楊金欉、許水德、黃大洲等，任內都居住於官邸內，因此具有深刻的紀念價值。陳水扁任內，新聞處舉辦「發現新官邸」記者會，八十五年元旦首度開放市民參觀。同年三月，市長官邸由新聞處統籌重新規劃為「官邸咖啡屋」，提供有關音樂、戲劇、影片、攝影、美術、文學等各項藝術展演場所，並可供作家、詩人各項藝術創作者及本市市民聚會休閒之用，八十六年間，新聞處籌措預算修繕市長官邸，八十七年三月，市長官邸藝文中心修建及表演廳興建工程開工，委託登琨豔建築師、蔡元良建築師設計規劃，八月十七日完工。十月廿三日，「市長官邸」重新開放，台北市政府與台北市文化基金會主辦開幕活動「老樹新枝—台北市民深入市長官邸」。馬英九上任後次年（八十八年）十一月，台北市文化局成立，主管單位由新聞處轉交文化局，隨即針對提高官邸的使用效益進行研議。經過設計重整，委外經營對外開放，定位為藝文中心，以文史哲為主軸，推動文學、哲學論壇，此一清幽寧靜的深深庭院就此有了全新生命。八十九年至九十六年間委託時報育樂中心經營管理、九十六年至九十九年間委託時藝多媒體公司經營管理，有鑑於市長官邸展覽空間不足難以滿足現代多元需求，於九十九年依促進民間參與公共建設法公開招商甄選後，委託大台北銀行文化基金會投資辦理擴整建及營運(ROT)，簽訂契約15年，將於114年移轉交回文化局。
地址臺北市中正區徐州路46號
經度座標121.524
緯度座標25.04
開放時間9:00-22:00
關閉時間春節
ticketPrice(空)
contact李蘭齡(館長)
電話02-23968198
電子郵件ervice@mayorsalon.tw
網站http://www.mayorsalon.tw
交通指引(空)
管理單位大台北銀行文化基金會
Name(空)
Introduction(空)
openTime_eng(空)
closeDay_eng(空)
contact_eng(空)
headCityName_eng(空)
主類別展演空間
縣市臺北市
群組類別展演設施
主分類PK27
版本1.0
點閱數940
名稱: 市長官邸藝文沙龍
代表圖像: (空)
簡介: 市長官邸建於1940年，為和洋混合日式住宅的典型代表，在當時列為第一級的官舍，八十三年以前的歷任市長，除吳伯雄之外，包括高玉樹、張豐緒、林洋港、李登輝、邵恩新、楊金欉、許水德、黃大洲等，任內都居住於官邸內，因此具有深刻的紀念價值。陳水扁任內，新聞處舉辦「發現新官邸」記者會，八十五年元旦首度開放市民參觀。同年三月，市長官邸由新聞處統籌重新規劃為「官邸咖啡屋」，提供有關音樂、戲劇、影片、攝影、美術、文學等各項藝術展演場所，並可供作家、詩人各項藝術創作者及本市市民聚會休閒之用，八十六年間，新聞處籌措預算修繕市長官邸，八十七年三月，市長官邸藝文中心修建及表演廳興建工程開工，委託登琨豔建築師、蔡元良建築師設計規劃，八月十七日完工。十月廿三日，「市長官邸」重新開放，台北市政府與台北市文化基金會主辦開幕活動「老樹新枝—台北市民深入市長官邸」。馬英九上任後次年（八十八年）十一月，台北市文化局成立，主管單位由新聞處轉交文化局，隨即針對提高官邸的使用效益進行研議。經過設計重整，委外經營對外開放，定位為藝文中心，以文史哲為主軸，推動文學、哲學論壇，此一清幽寧靜的深深庭院就此有了全新生命。八十九年至九十六年間委託時報育樂中心經營管理、九十六年至九十九年間委託時藝多媒體公司經營管理，有鑑於市長官邸展覽空間不足難以滿足現代多元需求，於九十九年依促進民間參與公共建設法公開招商甄選後，委託大台北銀行文化基金會投資辦理擴整建及營運(ROT)，簽訂契約15年，將於114年移轉交回文化局。
地址: 臺北市中正區徐州路46號
經度座標: 121.524
緯度座標: 25.04
開放時間: 9:00-22:00
關閉時間: 春節
ticketPrice: (空)
contact: 李蘭齡(館長)
電話: 02-23968198
電子郵件: ervice@mayorsalon.tw
網站: http://www.mayorsalon.tw
交通指引: (空)
管理單位: 大台北銀行文化基金會
Name: (空)
Introduction: (空)
openTime_eng: (空)
closeDay_eng: (空)
contact_eng: (空)
headCityName_eng: (空)
主類別: 展演空間
縣市: 臺北市
群組類別: 展演設施
主分類PK: 27
版本: 1.0
點閱數: 940

# 八十八 於 文資局古蹟 - 5

案件編號19991119000005
個案名稱新營太子宮
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革新營太子宮主祀壇中元帥，也就是民間俗稱「太子爺」的哪吒，為《封神演義》中托塔天王的第三子，故稱「太子爺」或「三太子」。故以「太子宮」為廟名，地方因廟而繁盛，於是以「太子宮」作為地名。寺廟登記時，為避免與地名混淆，以「新營太子爺廟」登記，但地方居民仍慣稱「新營太子宮」或「太子宮」。 1717年（清康熙五十六年）已經有關於太子宮庄的記載，而太子宮庄的地名取自廟名「太子宮」，所以太子宮的創建時間更早，1663年（明永曆十七年）許培元等五人攜奉中壇元帥神像進入太子宮庄開墾，當時搭建草寮茅屋作為祭祀空間。1688年（清康熙二十七年）為了方便民眾祭拜，則於庄中建造土石廟宇以安奉中壇元帥；至1728年（清雍正六年），地方人士發起重建，就原址擴建廟宇，廟名仍沿用「太子宮」。1883年（清光緒九年）廟宇因年久失修已傾頹破損，乃遷建於太子宮現址。1926年（大正十五年）進行整修，並增建拜亭，奠定太子宮今日的規模。1949年（民國三十八年）以後也陸續有重修及興建活動空間、設施等。 由於分香廟宇遍及全臺，成為臺灣中壇元帥信仰的重鎮之一，前來朝拜的香客絡繹不絕，舊廟的空間不敷使用，1981年（民國七十年）另建新廟於舊廟後方。新廟完成後，舊廟仍原地保留並維持祭祀的機能，當地居民奉舊廟為信仰中心，將舊廟與新廟合為一體，稱舊廟為「前殿」，新廟為「後殿」。
評定基準1:: : 具其他古蹟價值者
指定登錄理由(1) 建築風格： 太子爺古廟目前主屋架為傳統木構造，且屋架上之趖爪具有疊斗作法；格扇屏門有透雕處理（螭虎團爐），屋頂脊飾剪粘裝飾作工皆達精緻之水準，在建築藝術及技術上皆有保存價值。 (2) 歷史意義： 太子宮之創建與明鄭時代之屯田有密切關係，具文線所載，明永曆十五年－卅七年(一六六一至一六八三)，一帶屬鄭氏部將何替仔屯田之域，其所置營盤之處，乃稱「新營」，後有移民墾荒於此，墾成之地建有太子宮廟，故稱「太子庄」，清雍正十二年設堡，稱「太子宮堡，稱「太子宮堡」。故太子宮與明鄭史蹟關係至深。
法令依據一、文化資產保存法第27條暨施行細則第40條。 二、內政部八十七、七、一台（八七）內民字第8777876號函訂「古蹟指定審查處理要點」。 三、臺南縣八十八年度古蹟指定評鑑執行計畫。
所屬主管機關臺南市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 新營區
address: : 太北里45之2號
經度120.27380774571
緯度23.294993942474
主管機關名稱臺南市政府
主管機關單位臺南市文化資產管理處
主管機關聯絡地址臺南市中西區中正路5巷1號3樓
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-07-19/53822666-70e2-443e-8b8f-742ac6e9375a/古107新營太子宮_P001_c.jpg
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name: : 古107新營太子宮_P001
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 新OOOOOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新OOOOOOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19991119000005
外觀特徵新營太子宮就建築形式而言係屬小規模之廟宇格局，為常見之「角頭廟」。以建築物高度而言，由高至低依次為正殿、拜亭、廂房及過水廊，符合尊卑次序之制。 牆身面層除洗石子及磨石子處理外，正殿牆身立面、前步口及拜亭歇山頂山牆等，牆身皆貼白磁條，採丁字鋪法，步口轉角處有特殊的「L」型磚。拜亭為正立面視覺之焦點，屋面為歇山頂，脊身緩緩起翹，兩側規帶停於屋面約三分之二處，戧脊再向左右側緩緩延展而出，尾端再以龍吐捲草紋飾作為結束，脊堵及圭台皆佈滿泥塑脊飾。 正殿為硬山兩坡屋面，採燕尾脊，脊身高度升至最高以代表奉祀主神尊貴之地位，脊身中央和緩、兩端緩緩起翹，恰與前方拜亭之屋脊線形成優美之比例。 過水亭屋身銜接正殿及左右廂房，屋面採用平脊且不多裝修，屋面高度降至最低，點綴出過度空間之特性；左右廂房造型及作法較為簡單，反映出主從尊卑次序，山牆作法屬於五行中「火」造型，搭配懸魚山花泥塑剪黏。
室內特徵平面為「單間開前設拜亭帶左右護室」之平格局，左右廂房以天井、過水廊等與正殿相連而形成合院之格局。 拜亭面寬與正殿相同，進深533公分，規模佔正殿的三分之二，使得拜亭位置明顯。拜亭棟架為八柱式捲棚作法，屋頂為歇山頂，主要結構係由四根點金柱支持，並在各向翼角加置角柱，並以步通連接點金柱及角柱。 正殿為單間開，面寬600公分，進深837.5公分，室內並不設棟架，採用樑桁直接放置壁體之作法，室內牆體為土埆磚構造，步口牆體為砌磚構造，入口處開三門，各為雙扇門，中港門較寬，並於門扇繪製門神，兩側小港為直櫺門，可通往左右廂房。正殿內部神龕分為三間，兩側小港神龕寬度為中港間的二分之一，充分凸顯出主祀神明之地位。 左右廂房長度與正殿長度相同，為三開間，天井前後分別以過水亭及過水廊連接正點，使整體平面呈現「凸」字格局。左廂房仍保持原有格局，右廂房天井上加裝透明頂棚，右次間隔間木屏牆已拆除，但木作棟架仍完整保存。
使用情形寺廟使用
應重點維護之事項建築本體無較大規模之破壞，白蟻蛀蝕、牆體裂縫及空間潮濕等情形，需進行修整及局部修理。
現狀古蹟本體目前不做使用，祀神敬拜物移至廟後新建之太子宮新廟，921及1022地震中屋頂牆壁有受損。
網站名稱臺南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/499
主管機關聯絡電話06-2213569
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 八十八府民禮字第195048號
公告日期: : 1999-11-19 09:51:16.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資處字第1000393784號
公告日期: : 2011-06-24 00:00:00.0
note: : 直轄市升格
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-07-19/02fe5b8c-c695-467f-9b0d-b4482cbcb91f/臺南縣市合併後縣定市定重新公告100.6.24.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-07-19/65b6321f-ef32-412c-942b-21090db1d8e5/新營太子宮公告-88.11.19.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-11-01/4d953822-69fb-4f5a-a7c6-f407fc7c25f4/新營太子宮地籍地圖.jpg
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案件編號: 19991119000005
個案名稱: 新營太子宮
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 新營太子宮主祀壇中元帥，也就是民間俗稱「太子爺」的哪吒，為《封神演義》中托塔天王的第三子，故稱「太子爺」或「三太子」。故以「太子宮」為廟名，地方因廟而繁盛，於是以「太子宮」作為地名。寺廟登記時，為避免與地名混淆，以「新營太子爺廟」登記，但地方居民仍慣稱「新營太子宮」或「太子宮」。 1717年（清康熙五十六年）已經有關於太子宮庄的記載，而太子宮庄的地名取自廟名「太子宮」，所以太子宮的創建時間更早，1663年（明永曆十七年）許培元等五人攜奉中壇元帥神像進入太子宮庄開墾，當時搭建草寮茅屋作為祭祀空間。1688年（清康熙二十七年）為了方便民眾祭拜，則於庄中建造土石廟宇以安奉中壇元帥；至1728年（清雍正六年），地方人士發起重建，就原址擴建廟宇，廟名仍沿用「太子宮」。1883年（清光緒九年）廟宇因年久失修已傾頹破損，乃遷建於太子宮現址。1926年（大正十五年）進行整修，並增建拜亭，奠定太子宮今日的規模。1949年（民國三十八年）以後也陸續有重修及興建活動空間、設施等。 由於分香廟宇遍及全臺，成為臺灣中壇元帥信仰的重鎮之一，前來朝拜的香客絡繹不絕，舊廟的空間不敷使用，1981年（民國七十年）另建新廟於舊廟後方。新廟完成後，舊廟仍原地保留並維持祭祀的機能，當地居民奉舊廟為信仰中心，將舊廟與新廟合為一體，稱舊廟為「前殿」，新廟為「後殿」。
評定基準: 1:: : 具其他古蹟價值者
指定登錄理由: (1) 建築風格： 太子爺古廟目前主屋架為傳統木構造，且屋架上之趖爪具有疊斗作法；格扇屏門有透雕處理（螭虎團爐），屋頂脊飾剪粘裝飾作工皆達精緻之水準，在建築藝術及技術上皆有保存價值。 (2) 歷史意義： 太子宮之創建與明鄭時代之屯田有密切關係，具文線所載，明永曆十五年－卅七年(一六六一至一六八三)，一帶屬鄭氏部將何替仔屯田之域，其所置營盤之處，乃稱「新營」，後有移民墾荒於此，墾成之地建有太子宮廟，故稱「太子庄」，清雍正十二年設堡，稱「太子宮堡，稱「太子宮堡」。故太子宮與明鄭史蹟關係至深。
法令依據: 一、文化資產保存法第27條暨施行細則第40條。 二、內政部八十七、七、一台（八七）內民字第8777876號函訂「古蹟指定審查處理要點」。 三、臺南縣八十八年度古蹟指定評鑑執行計畫。
所屬主管機關: 臺南市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 新營區
address: : 太北里45之2號
經度: 120.27380774571
緯度: 23.294993942474
主管機關名稱: 臺南市政府
主管機關單位: 臺南市文化資產管理處
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區中正路5巷1號3樓
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 古107新營太子宮_P001
所有權屬: 1::
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ownerType: : 土地所有人
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外觀特徵: 新營太子宮就建築形式而言係屬小規模之廟宇格局，為常見之「角頭廟」。以建築物高度而言，由高至低依次為正殿、拜亭、廂房及過水廊，符合尊卑次序之制。 牆身面層除洗石子及磨石子處理外，正殿牆身立面、前步口及拜亭歇山頂山牆等，牆身皆貼白磁條，採丁字鋪法，步口轉角處有特殊的「L」型磚。拜亭為正立面視覺之焦點，屋面為歇山頂，脊身緩緩起翹，兩側規帶停於屋面約三分之二處，戧脊再向左右側緩緩延展而出，尾端再以龍吐捲草紋飾作為結束，脊堵及圭台皆佈滿泥塑脊飾。 正殿為硬山兩坡屋面，採燕尾脊，脊身高度升至最高以代表奉祀主神尊貴之地位，脊身中央和緩、兩端緩緩起翹，恰與前方拜亭之屋脊線形成優美之比例。 過水亭屋身銜接正殿及左右廂房，屋面採用平脊且不多裝修，屋面高度降至最低，點綴出過度空間之特性；左右廂房造型及作法較為簡單，反映出主從尊卑次序，山牆作法屬於五行中「火」造型，搭配懸魚山花泥塑剪黏。
室內特徵: 平面為「單間開前設拜亭帶左右護室」之平格局，左右廂房以天井、過水廊等與正殿相連而形成合院之格局。 拜亭面寬與正殿相同，進深533公分，規模佔正殿的三分之二，使得拜亭位置明顯。拜亭棟架為八柱式捲棚作法，屋頂為歇山頂，主要結構係由四根點金柱支持，並在各向翼角加置角柱，並以步通連接點金柱及角柱。 正殿為單間開，面寬600公分，進深837.5公分，室內並不設棟架，採用樑桁直接放置壁體之作法，室內牆體為土埆磚構造，步口牆體為砌磚構造，入口處開三門，各為雙扇門，中港門較寬，並於門扇繪製門神，兩側小港為直櫺門，可通往左右廂房。正殿內部神龕分為三間，兩側小港神龕寬度為中港間的二分之一，充分凸顯出主祀神明之地位。 左右廂房長度與正殿長度相同，為三開間，天井前後分別以過水亭及過水廊連接正點，使整體平面呈現「凸」字格局。左廂房仍保持原有格局，右廂房天井上加裝透明頂棚，右次間隔間木屏牆已拆除，但木作棟架仍完整保存。
使用情形: 寺廟使用
應重點維護之事項: 建築本體無較大規模之破壞，白蟻蛀蝕、牆體裂縫及空間潮濕等情形，需進行修整及局部修理。
現狀: 古蹟本體目前不做使用，祀神敬拜物移至廟後新建之太子宮新廟，921及1022地震中屋頂牆壁有受損。
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 八十八府民禮字第195048號
公告日期: : 1999-11-19 09:51:16.0
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classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資處字第1000393784號
公告日期: : 2011-06-24 00:00:00.0
note: : 直轄市升格
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cityName: : 臺南市
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# 八十八 於 經緯度查詢附近文化設施資料 - 6

名稱台北市北投區吉慶社區
代表圖像http://cloud.culture.tw/g_upload_sixstar/community/image/A0/B0/C0/D0/E3/F134/58871386-56cb-4a32-abe0-19f80de6355c.JPG
簡介（一）歷史沿革吉慶里在50多年前為農業區，早期由陽明山管理局負責，隨社會之轉型為住宅商業混合區，原隸屬吉利里範圍，後於民國70年4月1日第三期里行政區域調整時劃分出與尊賢里部份地區合併成吉慶里。民國84年1月6日為落實社區主義，並結合社區資源建設鄉里，在里長黃勝宗及一群熱心公益人士的推動下成立了吉慶社區發展協會，結合理辦公處的行政資源，共同營造溫馨吉慶祥和社區。（二）人文環境社區共有十八鄰，屬住商混合之老舊社區，建物大多為四至五樓公寓，部份為二層樓獨棟別墅，及三棟新建住宅大樓，三所幼稚園，診所十多家。新爭取的吉慶區民活動中心已於八十八年五月八日正式啟用。社區內有郵局及教會三所，超商四家托兒所三家安親班含（補習班）三家，舞蹈社二家，中西醫診所十家，居民以信奉佛教為多，其次為基督教。（三）自然環境吉慶社區位居交通要道，承德路七段為士林、北投、淡水交通要道，石牌路一段為通往天母榮總之要道。離捷運石牌站只有三百公尺，頗為方便。台北市公車、新店客運、台汽客運等公共運輸交通工具分別在吉慶社區外圍設有實踐街口站及石牌路站，搭車十分方便。社區地理環境及特色(一)區域範圍 吉慶社區範圍東至致遠二路與吉利里為界；西至雙溪舊河道與洲美里為界；南至石牌路一段與福興里為鄰；北至實踐街分別與吉利、尊賢、立賢里為鄰，面積共為0.243469平方公里。(二)地理特徵 北有大屯山系，西北鄰淡水河系，屬平地地形。 (三)社區資源 共有十八鄰，屬老舊社區，住商混合，有二層樓及四至五樓公寓，為老舊建築，目前有四棟新建大樓，無公園、學校。新爭取的吉慶區民活動中心已於八十八年五月八日正式啟用。社區內有郵局及教會三所，超商四家、托兒所三家、安親班含（補習班）三家，舞蹈社二家，中西醫診所十家，居民以信奉佛教為多，其次為基督教、天主教。(四)社區人口群體特性 社區共有1631戶，人口數為5549人，教育程度大專以上者佔9﹪，高中（職）佔18﹪，初中（職）佔24﹪，小學佔38﹪，自修佔0.95﹪，不識字者佔5.99﹪。居民以從事商業及製造業者為多，分別為30﹪及21﹪，社會服務佔15﹪，居第三，再次為農村漁牧佔9﹪。本社區居民以從事技術人員及助理及企業主管或經理為多，佔29﹪及22﹪。(五)交通吉慶社區位居交通要道，承德路七段為士林、北投、淡水交通要道，石牌路一段為通往天母榮總之要道。離捷運石牌站只有三百公尺，頗為方便。台北市公車、新店客運、台汽客運等公共運輸交通工具分別在吉慶社區外圍設有實踐街口站及石牌路站，搭車十分方便。社區現有組織介紹（一）吉慶社區環保義工隊 吉慶社區環保義工隊於民國83年8月成立，現有隊員80名。分別來自士農工商各階層，年齡最大者89歲，最小者8歲，為落實社區環境整潔，平時除宣導居民共同維護住家四圍環境外更犧牲假日，於每個月第一個星期六（社區環境清潔日），上午7時在里辦公處集合，向各髒亂點進軍，範圍包括社區街道、巷弄、空地及防火巷…等。八年來風雨無阻，維護社區環境無怨無悔。為台北市十大環保義工隊之一。也是93年度環保『金鑽獎』得主。（二）社區保健志工隊 由一群社區熱心媽媽組成，成員20名，透過北投衛生所及老五老基金會之協助，先完成特定課程之學習後，每週一定期在里辦公處輪值，為社區居民量血壓及健康關懷，特別是針對獨居老人及年滿65歲以上長者之到宅訪視，頗受居民認同。（三）社區綠美化志工隊 成員包括環保義工隊及住戶，平時定期協助社區進行全面性公共空間綠美化植栽之更新及維護，充分利用有限空間創造綠美化的景點，提昇社區環境品質，過程包括人行綠帶的改造，畸零地的綠美化施作，水溝加蓋作花圃，外牆的立面美化，路燈懸掛花盆及牆角組合花台的綠化等，讓社區處處充滿著綠意，成效卓著，為老舊社區更新之典範。頗受各界好評。 （四）社區巡守隊 為維護社區治安打擊犯罪，本社區申請內政部的補助，配合北投分局的協助指導於88年10月15日成立了社區巡守隊，為社區治安守望相助奉獻心力。目前有60位社區熱心居民加入巡邏的行列，其時間為；每週二、四上午8時半至10半及每週一至週日晚上10時至12時。成員基本配備包括無線電對講機、反光背心、警棍、夜間指示燈、安全帽…等。89、90、91評比獲頒優等獎及甲等獎，92、93評比連續榮獲特優獎殊榮，94、95、96、97獲選為榮譽示範隊伍。
地址北投區致遠二路61巷2-2號
經度座標121.511426
緯度座標25.1149658
網站http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A112002
來源網站http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A112002
主類別社區
縣市臺北市
群組類別社區
主分類PK949
版本1.0
點閱數2129
名稱: 台北市北投區吉慶社區
代表圖像: http://cloud.culture.tw/g_upload_sixstar/community/image/A0/B0/C0/D0/E3/F134/58871386-56cb-4a32-abe0-19f80de6355c.JPG
簡介: （一）歷史沿革吉慶里在50多年前為農業區，早期由陽明山管理局負責，隨社會之轉型為住宅商業混合區，原隸屬吉利里範圍，後於民國70年4月1日第三期里行政區域調整時劃分出與尊賢里部份地區合併成吉慶里。民國84年1月6日為落實社區主義，並結合社區資源建設鄉里，在里長黃勝宗及一群熱心公益人士的推動下成立了吉慶社區發展協會，結合理辦公處的行政資源，共同營造溫馨吉慶祥和社區。（二）人文環境社區共有十八鄰，屬住商混合之老舊社區，建物大多為四至五樓公寓，部份為二層樓獨棟別墅，及三棟新建住宅大樓，三所幼稚園，診所十多家。新爭取的吉慶區民活動中心已於八十八年五月八日正式啟用。社區內有郵局及教會三所，超商四家托兒所三家安親班含（補習班）三家，舞蹈社二家，中西醫診所十家，居民以信奉佛教為多，其次為基督教。（三）自然環境吉慶社區位居交通要道，承德路七段為士林、北投、淡水交通要道，石牌路一段為通往天母榮總之要道。離捷運石牌站只有三百公尺，頗為方便。台北市公車、新店客運、台汽客運等公共運輸交通工具分別在吉慶社區外圍設有實踐街口站及石牌路站，搭車十分方便。社區地理環境及特色(一)區域範圍 吉慶社區範圍東至致遠二路與吉利里為界；西至雙溪舊河道與洲美里為界；南至石牌路一段與福興里為鄰；北至實踐街分別與吉利、尊賢、立賢里為鄰，面積共為0.243469平方公里。(二)地理特徵 北有大屯山系，西北鄰淡水河系，屬平地地形。 (三)社區資源 共有十八鄰，屬老舊社區，住商混合，有二層樓及四至五樓公寓，為老舊建築，目前有四棟新建大樓，無公園、學校。新爭取的吉慶區民活動中心已於八十八年五月八日正式啟用。社區內有郵局及教會三所，超商四家、托兒所三家、安親班含（補習班）三家，舞蹈社二家，中西醫診所十家，居民以信奉佛教為多，其次為基督教、天主教。(四)社區人口群體特性 社區共有1631戶，人口數為5549人，教育程度大專以上者佔9﹪，高中（職）佔18﹪，初中（職）佔24﹪，小學佔38﹪，自修佔0.95﹪，不識字者佔5.99﹪。居民以從事商業及製造業者為多，分別為30﹪及21﹪，社會服務佔15﹪，居第三，再次為農村漁牧佔9﹪。本社區居民以從事技術人員及助理及企業主管或經理為多，佔29﹪及22﹪。(五)交通吉慶社區位居交通要道，承德路七段為士林、北投、淡水交通要道，石牌路一段為通往天母榮總之要道。離捷運石牌站只有三百公尺，頗為方便。台北市公車、新店客運、台汽客運等公共運輸交通工具分別在吉慶社區外圍設有實踐街口站及石牌路站，搭車十分方便。社區現有組織介紹（一）吉慶社區環保義工隊 吉慶社區環保義工隊於民國83年8月成立，現有隊員80名。分別來自士農工商各階層，年齡最大者89歲，最小者8歲，為落實社區環境整潔，平時除宣導居民共同維護住家四圍環境外更犧牲假日，於每個月第一個星期六（社區環境清潔日），上午7時在里辦公處集合，向各髒亂點進軍，範圍包括社區街道、巷弄、空地及防火巷…等。八年來風雨無阻，維護社區環境無怨無悔。為台北市十大環保義工隊之一。也是93年度環保『金鑽獎』得主。（二）社區保健志工隊 由一群社區熱心媽媽組成，成員20名，透過北投衛生所及老五老基金會之協助，先完成特定課程之學習後，每週一定期在里辦公處輪值，為社區居民量血壓及健康關懷，特別是針對獨居老人及年滿65歲以上長者之到宅訪視，頗受居民認同。（三）社區綠美化志工隊 成員包括環保義工隊及住戶，平時定期協助社區進行全面性公共空間綠美化植栽之更新及維護，充分利用有限空間創造綠美化的景點，提昇社區環境品質，過程包括人行綠帶的改造，畸零地的綠美化施作，水溝加蓋作花圃，外牆的立面美化，路燈懸掛花盆及牆角組合花台的綠化等，讓社區處處充滿著綠意，成效卓著，為老舊社區更新之典範。頗受各界好評。 （四）社區巡守隊 為維護社區治安打擊犯罪，本社區申請內政部的補助，配合北投分局的協助指導於88年10月15日成立了社區巡守隊，為社區治安守望相助奉獻心力。目前有60位社區熱心居民加入巡邏的行列，其時間為；每週二、四上午8時半至10半及每週一至週日晚上10時至12時。成員基本配備包括無線電對講機、反光背心、警棍、夜間指示燈、安全帽…等。89、90、91評比獲頒優等獎及甲等獎，92、93評比連續榮獲特優獎殊榮，94、95、96、97獲選為榮譽示範隊伍。
地址: 北投區致遠二路61巷2-2號
經度座標: 121.511426
緯度座標: 25.1149658
網站: http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A112002
來源網站: http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A112002
主類別: 社區
縣市: 臺北市
群組類別: 社區
主分類PK: 949
版本: 1.0
點閱數: 2129

# 八十八 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 7

識別碼C1_382000000A_110203
名稱中和總持寺
區域(空)
簡述民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
描述民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
電話886-2-22482688
地址新北市中和區中山路二段568巷66號
郵政區碼(Zipcode)235
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開放時間未提供
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地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.48235
緯度座標25.00751
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分類118
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識別碼: C1_382000000A_110203
名稱: 中和總持寺
區域: (空)
簡述: 民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
描述: 民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
電話: 886-2-22482688
地址: 新北市中和區中山路二段568巷66號
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Gov: 382000000A
經度座標: 121.48235
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# 八十八 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 8

識別碼C1_395000000A_004298
名稱柳營代天院
區域(空)
簡述柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品導覽：八仙彩繪磁磚鑑賞重點：彩繪磁磚「八仙」是道教中著名的八位俗神，象徵男女老少貧賤富貴，深受大眾喜愛，常被以彩繪、木雕的方式，裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方，也有一幅八仙，不過，是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料，怎麼會運用在廟宇裡？ 磁磚在日治時期引進，在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮，也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料，在成本的考量上，彩繪磁磚是以片計價，畫師不用親臨現場，只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可，大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇（例如澎湖），也有機會取得外地知名畫師的作品。圖說：八仙彩繪磁磚圖說：八仙彩繪磁磚「何仙姑」圖說：八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們藝品導覽：「甘露寺」剪黏鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。鑑賞重點：父子作品比一比這堵「甘露寺」剪黏，是國寶級藝師王保原的作品，保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜，就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏，保原司的父親—王石發司阜也做過，作品就在佳里金唐殿，兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同，可以比較看看父子倆的不同風格。圖說：「甘露寺」剪黏圖說：甲毛為本尊剪黏最細緻之處圖說：喬國老藝品導覽：「聞太師陳十」剪黏鑑賞重點：忠臣進諫的場景不熟悉《封神演義》的故事，也一定聽過商紂王寵膩妲己，以至於滅國的故事，這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」，說的就是商朝的忠臣聞太師（聞仲）進諫十項計策（包含了廢棄酒池肉林、貶妲己）給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師，保原司還原了聞太師的特徵：三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭，坐在桌後的即為商紂王，而跌倒在地者為費仲，費仲因為巧言惑主，而被聞太師打到台下。鑑賞重點：用動作來平衡畫面保原司若從事的是現代的動畫和漫畫，肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖，可以看到人偶們分佈在左右，再透過居中的主角：聞太師、費仲一上一下，四隻伸展的動作來平衡畫面，最前面再擺上一位人物，讓重心不至於都落在建築體內。圖說：「聞太師陳十」剪黏藝品導覽：「郭子儀縛子上殿」剪黏鑑賞重點：名將也要帶子上朝問罪這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」（又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」），說起郭子儀，熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將，一生為朝廷立了不少汗馬功勞，但在他八十八歲生日時，因兒子郭曖與其妻子拌嘴，說出了得罪皇上的話，在知道後，他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖，殿上帶著九龍冠為皇上，左方著藍袍的郭子儀兩手張開，像是在向皇上解釋。圖說：「郭子儀縛子上殿」剪黏圖說：注意衣袍下方的摃搥剪黏圖說：郭子儀之子郭曖鑑賞重點：「大方堵」是廟宇剪黏的精華「大方堵」又稱「身堵」，長方形狀，由於面積較大，擺放的位置為一般人的視線所及，相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間，大方堵通常是由師傅親自出馬，不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏，就從大方堵開始。藝品導覽：「白虎堂」剪黏鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出，與焦贊、孟良對峙，場面一觸即發。圖說：「白虎堂」剪黏圖說：「白虎堂」剪黏，人物特寫圖說：「穆桂英」人物特寫
描述柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品...
電話886-6-6220314
地址臺南市736柳營區中山西路一段362號
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Region臺南市
Town柳營區
旅遊資訊台南市公車黃3，「新營-柳營-果毅後」
開放時間全年開放
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Gov395000000A
經度座標120.31746
緯度座標23.27869
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分類101
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停車資訊代天院備有大型停車場
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識別碼: C1_395000000A_004298
名稱: 柳營代天院
區域: (空)
簡述: 柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品導覽：八仙彩繪磁磚鑑賞重點：彩繪磁磚「八仙」是道教中著名的八位俗神，象徵男女老少貧賤富貴，深受大眾喜愛，常被以彩繪、木雕的方式，裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方，也有一幅八仙，不過，是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料，怎麼會運用在廟宇裡？ 磁磚在日治時期引進，在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮，也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料，在成本的考量上，彩繪磁磚是以片計價，畫師不用親臨現場，只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可，大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇（例如澎湖），也有機會取得外地知名畫師的作品。圖說：八仙彩繪磁磚圖說：八仙彩繪磁磚「何仙姑」圖說：八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們藝品導覽：「甘露寺」剪黏鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。鑑賞重點：父子作品比一比這堵「甘露寺」剪黏，是國寶級藝師王保原的作品，保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜，就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏，保原司的父親—王石發司阜也做過，作品就在佳里金唐殿，兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同，可以比較看看父子倆的不同風格。圖說：「甘露寺」剪黏圖說：甲毛為本尊剪黏最細緻之處圖說：喬國老藝品導覽：「聞太師陳十」剪黏鑑賞重點：忠臣進諫的場景不熟悉《封神演義》的故事，也一定聽過商紂王寵膩妲己，以至於滅國的故事，這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」，說的就是商朝的忠臣聞太師（聞仲）進諫十項計策（包含了廢棄酒池肉林、貶妲己）給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師，保原司還原了聞太師的特徵：三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭，坐在桌後的即為商紂王，而跌倒在地者為費仲，費仲因為巧言惑主，而被聞太師打到台下。鑑賞重點：用動作來平衡畫面保原司若從事的是現代的動畫和漫畫，肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖，可以看到人偶們分佈在左右，再透過居中的主角：聞太師、費仲一上一下，四隻伸展的動作來平衡畫面，最前面再擺上一位人物，讓重心不至於都落在建築體內。圖說：「聞太師陳十」剪黏藝品導覽：「郭子儀縛子上殿」剪黏鑑賞重點：名將也要帶子上朝問罪這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」（又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」），說起郭子儀，熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將，一生為朝廷立了不少汗馬功勞，但在他八十八歲生日時，因兒子郭曖與其妻子拌嘴，說出了得罪皇上的話，在知道後，他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖，殿上帶著九龍冠為皇上，左方著藍袍的郭子儀兩手張開，像是在向皇上解釋。圖說：「郭子儀縛子上殿」剪黏圖說：注意衣袍下方的摃搥剪黏圖說：郭子儀之子郭曖鑑賞重點：「大方堵」是廟宇剪黏的精華「大方堵」又稱「身堵」，長方形狀，由於面積較大，擺放的位置為一般人的視線所及，相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間，大方堵通常是由師傅親自出馬，不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏，就從大方堵開始。藝品導覽：「白虎堂」剪黏鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出，與焦贊、孟良對峙，場面一觸即發。圖說：「白虎堂」剪黏圖說：「白虎堂」剪黏，人物特寫圖說：「穆桂英」人物特寫
描述: 柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品...
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地址: 臺南市736柳營區中山西路一段362號
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Region: 臺南市
Town: 柳營區
旅遊資訊: 台南市公車黃3，「新營-柳營-果毅後」
開放時間: 全年開放
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圖二: (空)
圖二描述: (空)
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Gov: 395000000A
經度座標: 120.31746
緯度座標: 23.27869
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分類1: 01
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停車資訊: 代天院備有大型停車場
停車經度座標: (空)
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統一編號: 80689780 | 電話號碼: 02-27138111 | 臺北市松山區復興北路331號6樓

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冠伊有限公司

統一編號: 89456100 | 電話號碼: 02-27123433 | 臺北市松山區復興北路331號5樓

@ 出進口廠商登記資料

邦承有限公司

統一編號: 28010373 | 電話號碼: 02-27160811 | 臺北市松山區復興北路331號5樓

@ 出進口廠商登記資料

睿盛科技股份有限公司

統一編號: 28187266 | 電話號碼: 02-88612358#100 | 臺北市松山區復興北路331號6樓

@ 出進口廠商登記資料

Curves復興民權店

聯絡電話: (02)25093303 | 營業時間: 11:30:00-13:30:00 13:30:00-15: | 主要運動類型: 健身房 | 貝拉拉有限公司 | 臺北市松山區復興北路331號2樓

@ 臺北市運動產業業者名單

Curves女性專用30分鐘健身中心復興民權店

開放時間緊急連絡電話: 玻璃門大門旁 | AED地點描述: 玻璃門大門旁 | 周一至周五起: 12:00:00 | 周一至周五迄: 20:30:00 | 臺北市松山區復興北路331號2樓

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鑀鍀國際有限公司

統一編號: 54340287 | 電話號碼: 02-25458830 | 臺北市松山區復興北路331號5樓

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益銳科技股份有限公司

統一編號: 12712145 | 電話號碼: 02-2717-0900 | 臺北市松山區復興北路331號6樓

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歐理國際股份有限公司

統一編號: 80689780 | 電話號碼: 02-27138111 | 臺北市松山區復興北路331號6樓

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冠伊有限公司

統一編號: 89456100 | 電話號碼: 02-27123433 | 臺北市松山區復興北路331號5樓

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邦承有限公司

統一編號: 28010373 | 電話號碼: 02-27160811 | 臺北市松山區復興北路331號5樓

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睿盛科技股份有限公司

統一編號: 28187266 | 電話號碼: 02-88612358#100 | 臺北市松山區復興北路331號6樓

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Curves復興民權店

聯絡電話: (02)25093303 | 營業時間: 11:30:00-13:30:00 13:30:00-15: | 主要運動類型: 健身房 | 貝拉拉有限公司 | 臺北市松山區復興北路331號2樓

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名稱 八十八 找到的公司登記或商業登記

(以下顯示 8 筆) (或要:查詢所有 八十八)
公司地址負責人統一編號狀態

臺中市北區賴興里十四鄰北平路二段九十六號１樓		李政南84897803核准設立

彰化縣員林市惠來里惠明街五十一號一樓		羅文璣80346429核准設立

臺中市烏日區中山路二段２８９號１樓		李政南16094496核准設立

臺南市麻豆區麻佳路一段237號1樓		何欣蓓16834801核准設立

臺北市信義區虎林街７２號１樓		張宏豪23929825廢止

臺北市內湖區民權東路6段123巷24號9樓之1		鈴木烈(SUZUKI RETSU)24764322解散 (核准解散日期: 2021-07-30)

基隆市七堵區永富路99號、101號、103號1樓		何欣蓓24803752核准設立

嘉義縣朴子市祥和三路西段97號1樓		黃瑞豐24810233核准設立

登記地址: 臺中市北區賴興里十四鄰北平路二段九十六號１樓 | 負責人: 李政南 | 統編: 84897803 | 核准設立

登記地址: 彰化縣員林市惠來里惠明街五十一號一樓 | 負責人: 羅文璣 | 統編: 80346429 | 核准設立

登記地址: 臺中市烏日區中山路二段２８９號１樓 | 負責人: 李政南 | 統編: 16094496 | 核准設立

登記地址: 臺南市麻豆區麻佳路一段237號1樓 | 負責人: 何欣蓓 | 統編: 16834801 | 核准設立

登記地址: 臺北市信義區虎林街７２號１樓 | 負責人: 張宏豪 | 統編: 23929825 | 廢止

登記地址: 臺北市內湖區民權東路6段123巷24號9樓之1 | 負責人: 鈴木烈(SUZUKI RETSU) | 統編: 24764322 | 解散 (核准解散日期: 2021-07-30)

登記地址: 基隆市七堵區永富路99號、101號、103號1樓 | 負責人: 何欣蓓 | 統編: 24803752 | 核准設立

登記地址: 嘉義縣朴子市祥和三路西段97號1樓 | 負責人: 黃瑞豐 | 統編: 24810233 | 核准設立

地址 臺北市松山區復興北路331號3樓 找到的公司登記或商業登記

(以下顯示 8 筆) (或要:查詢所有 臺北市松山區復興北路331號3樓)
公司地址負責人統一編號狀態

臺北市松山區復興北路331號1樓及地下1樓		謝明佑28982101核准設立

臺北市松山區復興北路331號3樓		吳穎如75414973歇業 - 獨資 (核准文號: 1114105024)

臺北市松山區復興北路331號2樓		郭O君24477237解散 (107年11月29日 府產業商字 第10756361800號)

臺北市松山區復興北路331號6樓		曾温鈞12712145核准設立

臺北市松山區復興北路331號5樓		宋婉如28010373核准設立

臺北市松山區復興北路331號5樓		郭萍茹28179060核准設立

臺北市松山區復興北路331號6樓		黃銘傳28187266核准設立

臺北市松山區復興北路331號6樓		蔣玉敏50873747解散 (核准解散日期: 2020-06-15)

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號1樓及地下1樓 | 負責人: 謝明佑 | 統編: 28982101 | 核准設立

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號3樓 | 負責人: 吳穎如 | 統編: 75414973 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 1114105024)

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號2樓 | 負責人: 郭O君 | 統編: 24477237 | 解散 (107年11月29日 府產業商字 第10756361800號)

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號6樓 | 負責人: 曾温鈞 | 統編: 12712145 | 核准設立

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號5樓 | 負責人: 宋婉如 | 統編: 28010373 | 核准設立

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號5樓 | 負責人: 郭萍茹 | 統編: 28179060 | 核准設立

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號6樓 | 負責人: 黃銘傳 | 統編: 28187266 | 核准設立

登記地址: 臺北市松山區復興北路331號6樓 | 負責人: 蔣玉敏 | 統編: 50873747 | 解散 (核准解散日期: 2020-06-15)

與八十八有限公司同分類的出進口廠商登記資料

秝葳國際有限公司

統一編號: 54333862 | 電話號碼: 0225717571 | 臺北市中山區合江街20巷31號2樓

紘睿國際有限公司

統一編號: 54350263 | 電話號碼: 02-28823038 | 臺北市士林區後港街96號7樓

原子電影製作股份有限公司

統一編號: 54334222 | 電話號碼: 02-89785566 | 臺北市信義區忠孝東路5段1之8號2樓

札野有限公司

統一編號: 54335257 | 電話號碼: 02-27069699 | 臺北市大安區安和路2段28號

安博思科技有限公司

統一編號: 54340060 | 電話號碼: 02-77303378 | 臺北市大安區復興南路2段237號10樓

艾可國際股份有限公司

統一編號: 54350171 | 電話號碼: 02-25033191 | 臺北市中山區建國北路2段147號12樓之5

世軒技研有限公司

統一編號: 54337945 | 電話號碼: 0935965000 | 臺北市信義區基隆路2段149之49號11樓之4

冠暉實業有限公司

統一編號: 54335382 | 電話號碼: 02-23095351 | 臺北市文山區景興路188號14樓之1

台灣世通沃聯科技股份有限公司

統一編號: 54350637 | 電話號碼: | 臺北市松山區民生東路3段100號5樓

星品牌國際有限公司

統一編號: 54342567 | 電話號碼: 02-27012246 | 臺北市大安區信義路3段190之1號3樓

藍海聯合科技股份有限公司

統一編號: 54346661 | 電話號碼: 02-27724468 | 臺北市中正區青島東路4號2樓之1

台灣聲學檢測有限公司

統一編號: 54337950 | 電話號碼: 02-27545472 | 臺北市大安區復興南路2段200號11樓

九頊有限公司

統一編號: 54347562 | 電話號碼: | 臺北市內湖區成功路4段61巷9弄4號4樓

台灣英飛朗股份有限公司

統一編號: 54349273 | 電話號碼: 02-87128128 | 臺北市松山區敦化北路207號12樓之1

堯佰客有限公司

統一編號: 54349111 | 電話號碼: 02-2834-9274 | 臺北市士林區福國路100號9樓之3

秝葳國際有限公司

統一編號: 54333862 | 電話號碼: 0225717571 | 臺北市中山區合江街20巷31號2樓

紘睿國際有限公司

統一編號: 54350263 | 電話號碼: 02-28823038 | 臺北市士林區後港街96號7樓

原子電影製作股份有限公司

統一編號: 54334222 | 電話號碼: 02-89785566 | 臺北市信義區忠孝東路5段1之8號2樓

札野有限公司

統一編號: 54335257 | 電話號碼: 02-27069699 | 臺北市大安區安和路2段28號

安博思科技有限公司

統一編號: 54340060 | 電話號碼: 02-77303378 | 臺北市大安區復興南路2段237號10樓

艾可國際股份有限公司

統一編號: 54350171 | 電話號碼: 02-25033191 | 臺北市中山區建國北路2段147號12樓之5

世軒技研有限公司

統一編號: 54337945 | 電話號碼: 0935965000 | 臺北市信義區基隆路2段149之49號11樓之4

冠暉實業有限公司

統一編號: 54335382 | 電話號碼: 02-23095351 | 臺北市文山區景興路188號14樓之1

台灣世通沃聯科技股份有限公司

統一編號: 54350637 | 電話號碼: | 臺北市松山區民生東路3段100號5樓

星品牌國際有限公司

統一編號: 54342567 | 電話號碼: 02-27012246 | 臺北市大安區信義路3段190之1號3樓

藍海聯合科技股份有限公司

統一編號: 54346661 | 電話號碼: 02-27724468 | 臺北市中正區青島東路4號2樓之1

台灣聲學檢測有限公司

統一編號: 54337950 | 電話號碼: 02-27545472 | 臺北市大安區復興南路2段200號11樓

九頊有限公司

統一編號: 54347562 | 電話號碼: | 臺北市內湖區成功路4段61巷9弄4號4樓

台灣英飛朗股份有限公司

統一編號: 54349273 | 電話號碼: 02-87128128 | 臺北市松山區敦化北路207號12樓之1

堯佰客有限公司

統一編號: 54349111 | 電話號碼: 02-2834-9274 | 臺北市士林區福國路100號9樓之3

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