公司或商業登記名稱明成有限公司的公司統一編號是24742714, 登錄項目是公司/商業登記, 業者地址是新北市三重區力行路1段15號5樓, 食品業者登錄字號是A-124742714-00000-9.
| 公司或商業登記名稱 | 明成有限公司 |
| 公司統一編號 | 24742714 |
| 業者地址 | 新北市三重區力行路1段15號5樓 |
| 食品業者登錄字號 | A-124742714-00000-9 |
| 登錄項目 | 公司/商業登記 |
| 同步更新日期 | 2024-04-20 |
公司或商業登記名稱明成有限公司 |
公司統一編號24742714 |
業者地址新北市三重區力行路1段15號5樓 |
食品業者登錄字號A-124742714-00000-9 |
登錄項目公司/商業登記 |
同步更新日期2024-04-20 |
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| 案件編號 | 20181206000002 |
| 個案名稱 | 大龍峒保安宮 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革 | 一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。 |
| 評定基準 | 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者 |
| 指定登錄理由 | (一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清領時期以來大龍峒地區泉州同安移民拓墾的發展與信仰的演變：保生大帝原為福建泉州同安人之鄉土信仰，又具有醫藥神的特性，符合臺灣開發過程中移民的需要，因而大龍峒保安宮成為北臺灣同安籍移民信仰中心。保安宮發展至今，在歷史傳承、社區教育、社會福利等面向，具體發揮其多元的功能，乃同安移民最具代表性的神明，在地方發展史上具有重要的地位。 (2)清領時期分類械鬥與族群遷徙的重要見證：1853年艋舺發生泉州人內部的「頂下郊拚」事件，同安籍民為三邑人（晉江、惠安、南安）所敗，退至大稻埕、大龍峒另謀發展。同時在1853-1859年間，斷斷續續發生大規模的漳泉械鬥，造成臺北盆地內移民的再遷徙。大龍峒保安宮作為臺北盆地泉州同安移民的信仰中心，成為泉州人的議事中心之一，是清代臺北各籍移民分類械鬥的重要見證。 (3)大龍峒保安宮與臺北最早整體開發的商業市街四十四坎街同一時期創建，僅保安宮與鄰近的臺北孔子廟仍維持原址。保安宮位於街屋頂端，在臺北地區發展史上，具有重要的意義，見證近三百年的臺北開發史與地區的都市紋理。 2.藝術價值：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，現仍留存頗多嘉慶時期的石柱、石雕、石獅等原物，大正時期修建留存的對場競技木作、交趾燒。二戰後的壁畫，也皆出自於當代名家之手。近年的古蹟修復，完整地保存了各時期的作品，以及價值甚高的原有構材，在臺灣傳統建築史上有極高的代表性，具有高度的藝術價值。 3.科學價值：大龍峒保安宮與臺灣早期泉州同安籍移民關係密切，是地方發展拓墾的重要的因素，具有社會科學上的意義。保生大帝信仰在臺灣民間，透過保安宮的推廣而更普遍，也具有宗教科學上的意義。 (二)表現時代營造技術流派特色：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，歷經多次修復，見證不同時代的工匠技藝與藝術表現，日治大正時期的對場競技、二戰後的壁畫，都是各時期最具特色的代表匠師之作品。 (三)具稀少性，不易再現：大龍峒保安宮的建築型制與建築藝術表現，均為興建或修建時之代表，且完整保存維護至今，在臺灣民間信仰寺廟中，甚為罕見。 (四)具重要性：大龍峒保安宮之歷史、藝術或科學價值，相較於同類型臺灣其他的民間信仰寺廟，在見證清領時期北臺地區分類械鬥與族群遷徙、建築配置與多元多樣藝術表現在臺灣建築史上的意義，以及延續至今的保生文化祭與藥籤文化在文化宣揚上，都有極高的重要性。 (五)保存完整：大龍峒保安宮現況仍維持清嘉慶9年（1804）重建時的回字形格局建築，主要建築仍全數保存日治大正時期大修時名匠陳應彬等人的作品。另一方面，大龍峒保安宮長期推動相關的學術研究，包括保生大帝信仰的發展、組織、節慶活動（如保生文化祭包含「放火獅」、「宴王祭」、「家姓戲」；及中元祭包含「豎燈篙」、「牽(車藏)」、「中元普渡」）與藥籤文化的轉型等；對於保生大帝信仰保存與相關無形文化資產的保存與發揚，著力極大，是臺灣傳統廟宇在文化資產保存上，最具完整性的代表，也是文化傳承重要示範。 (六)類型之典範：大龍峒保安宮作為臺灣保生大帝信仰中心，與地區社經的連結，以及建築型制與建築藝術的表現，甚至是對有形及無形文化資產的維護，都是臺灣保生大帝信仰廟宇及其他諸多民間信仰廟宇的典範。 (七)大龍峒保安宮管理單位永續經營，對保生大帝信仰的發揚、社會公益的投入(如舉辦醫療奉獻獎)、教育文化(如宗教學院)的推廣以及古蹟的盡心保存維護，都是使大龍峒保安宮文化資產價值永續長存的重要力量。並於民國84年（1995）進行大規模的古蹟修復工程，以科學性的檢測、工法執行修復工作，其修復成果受國際肯定，獲得聯合國教科文組織2003年「亞太文化資產保存獎」，係國內唯一獲得此殊榮者，有助於提高我國文化資產保存的國際能見度，為已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為民間信仰廟宇之典範。 |
| 法令依據 | 第2條 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺北市 distName: : 大同區 address: : 哈密街61號 |
| 經度 | 121.515553 |
| 緯度 | 25.073105 |
| 主管機關名稱 | 文化部文化資產局 |
| 主管機關單位 | 古蹟聚落組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-12-06/f03166da-2289-4db3-9188-a27da21fe24f/P_20181109_105250_vHDR_On_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-12-06/f03166da-2289-4db3-9188-a27da21fe24f/P_20181109_105250_vHDR_On.jpg name: : P_20181109_105250_vHDR_O |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000002 |
| 主管機關聯絡電話 | 0422177661 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 文授資局蹟字第10730122421號 公告日期: : 2018-11-12 10:15:47.609 |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-12-06/17ac751e-757c-44c4-8029-405740f8a562/大龍公告用印後PDF.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2018-12-06/e1860b5a-2b9b-46c3-bc71-3046a1889c62/地籍資料.pdf |
| repImgId | 52057 |
| 案件編號: 20181206000002 |
| 個案名稱: 大龍峒保安宮 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革: 一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。 |
| 評定基準: 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者 |
| 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清領時期以來大龍峒地區泉州同安移民拓墾的發展與信仰的演變：保生大帝原為福建泉州同安人之鄉土信仰，又具有醫藥神的特性，符合臺灣開發過程中移民的需要，因而大龍峒保安宮成為北臺灣同安籍移民信仰中心。保安宮發展至今，在歷史傳承、社區教育、社會福利等面向，具體發揮其多元的功能，乃同安移民最具代表性的神明，在地方發展史上具有重要的地位。 (2)清領時期分類械鬥與族群遷徙的重要見證：1853年艋舺發生泉州人內部的「頂下郊拚」事件，同安籍民為三邑人（晉江、惠安、南安）所敗，退至大稻埕、大龍峒另謀發展。同時在1853-1859年間，斷斷續續發生大規模的漳泉械鬥，造成臺北盆地內移民的再遷徙。大龍峒保安宮作為臺北盆地泉州同安移民的信仰中心，成為泉州人的議事中心之一，是清代臺北各籍移民分類械鬥的重要見證。 (3)大龍峒保安宮與臺北最早整體開發的商業市街四十四坎街同一時期創建，僅保安宮與鄰近的臺北孔子廟仍維持原址。保安宮位於街屋頂端，在臺北地區發展史上，具有重要的意義，見證近三百年的臺北開發史與地區的都市紋理。 2.藝術價值：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，現仍留存頗多嘉慶時期的石柱、石雕、石獅等原物，大正時期修建留存的對場競技木作、交趾燒。二戰後的壁畫，也皆出自於當代名家之手。近年的古蹟修復，完整地保存了各時期的作品，以及價值甚高的原有構材，在臺灣傳統建築史上有極高的代表性，具有高度的藝術價值。 3.科學價值：大龍峒保安宮與臺灣早期泉州同安籍移民關係密切，是地方發展拓墾的重要的因素，具有社會科學上的意義。保生大帝信仰在臺灣民間，透過保安宮的推廣而更普遍，也具有宗教科學上的意義。 (二)表現時代營造技術流派特色：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，歷經多次修復，見證不同時代的工匠技藝與藝術表現，日治大正時期的對場競技、二戰後的壁畫，都是各時期最具特色的代表匠師之作品。 (三)具稀少性，不易再現：大龍峒保安宮的建築型制與建築藝術表現，均為興建或修建時之代表，且完整保存維護至今，在臺灣民間信仰寺廟中，甚為罕見。 (四)具重要性：大龍峒保安宮之歷史、藝術或科學價值，相較於同類型臺灣其他的民間信仰寺廟，在見證清領時期北臺地區分類械鬥與族群遷徙、建築配置與多元多樣藝術表現在臺灣建築史上的意義，以及延續至今的保生文化祭與藥籤文化在文化宣揚上，都有極高的重要性。 (五)保存完整：大龍峒保安宮現況仍維持清嘉慶9年（1804）重建時的回字形格局建築，主要建築仍全數保存日治大正時期大修時名匠陳應彬等人的作品。另一方面，大龍峒保安宮長期推動相關的學術研究，包括保生大帝信仰的發展、組織、節慶活動（如保生文化祭包含「放火獅」、「宴王祭」、「家姓戲」；及中元祭包含「豎燈篙」、「牽(車藏)」、「中元普渡」）與藥籤文化的轉型等；對於保生大帝信仰保存與相關無形文化資產的保存與發揚，著力極大，是臺灣傳統廟宇在文化資產保存上，最具完整性的代表，也是文化傳承重要示範。 (六)類型之典範：大龍峒保安宮作為臺灣保生大帝信仰中心，與地區社經的連結，以及建築型制與建築藝術的表現，甚至是對有形及無形文化資產的維護，都是臺灣保生大帝信仰廟宇及其他諸多民間信仰廟宇的典範。 (七)大龍峒保安宮管理單位永續經營，對保生大帝信仰的發揚、社會公益的投入(如舉辦醫療奉獻獎)、教育文化(如宗教學院)的推廣以及古蹟的盡心保存維護，都是使大龍峒保安宮文化資產價值永續長存的重要力量。並於民國84年（1995）進行大規模的古蹟修復工程，以科學性的檢測、工法執行修復工作，其修復成果受國際肯定，獲得聯合國教科文組織2003年「亞太文化資產保存獎」，係國內唯一獲得此殊榮者，有助於提高我國文化資產保存的國際能見度，為已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為民間信仰廟宇之典範。 |
| 法令依據: 第2條 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺北市 distName: : 大同區 address: : 哈密街61號 |
| 經度: 121.515553 |
| 緯度: 25.073105 |
| 主管機關名稱: 文化部文化資產局 |
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| 名稱 | 大龍峒保安宮 |
| 代表圖像 | http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20181206000002/cbdd5676b6b93a788131c0d9b50fcb139cc535a6.jpg |
| 簡介 | 一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。 |
| 種類 | 1.1 |
| 等級 | 國定古蹟 |
| 地址 | 哈密街61號 |
| 經度座標 | 121.515553 |
| 緯度座標 | 25.073105 |
| 註冊時間 | 2018-11-12 |
| 管理單位 | 文化部 |
| 來源網站 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000002 |
| Register Date | 2018-11-12 |
| 種類名稱 | 古蹟 |
| 主類別 | 文化資產 |
| 縣市 | 臺北市 |
| 群組類別 | 文化資產 |
| 主分類PK | 20181206000002 |
| 版本 | 1.0 |
| 點閱數 | 2040 |
| 名稱: 大龍峒保安宮 |
| 代表圖像: http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20181206000002/cbdd5676b6b93a788131c0d9b50fcb139cc535a6.jpg |
| 簡介: 一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。 |
| 種類: 1.1 |
| 等級: 國定古蹟 |
| 地址: 哈密街61號 |
| 經度座標: 121.515553 |
| 緯度座標: 25.073105 |
| 註冊時間: 2018-11-12 |
| 管理單位: 文化部 |
| 來源網站: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000002 |
| Register Date: 2018-11-12 |
| 種類名稱: 古蹟 |
| 主類別: 文化資產 |
| 縣市: 臺北市 |
| 群組類別: 文化資產 |
| 主分類PK: 20181206000002 |
| 版本: 1.0 |
| 點閱數: 2040 |
| 案件編號 | 20151029000004 |
| 個案名稱 | 蔡厝蔡氏家廟 |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A1 name: : 祠堂 |
| 歷史沿革 | 蔡厝之開浯始祖為蔡一郎，五代後期便從泉州的萬安（今洛陽鎮）遷浯，定居「山兜」（今蔡厝）。山兜蔡氏發展至第十世的五十一郎（蔡克正）之後，第十一世開始分出四大房，長房祖蔡深，二房祖蔡沉，三房祖蔡潛，四房祖蔡淵。 明朝中葉以後，蔡氏宗族逐有後裔外遷，在第十六世時，長房派下的蔡世直遷居嘉禾曾厝垵；第十七世時，有三房的蔡奇遷居湖尾（今西堡），堂號為「青陽衍派」，四房蔡璿遷至感化里（今汀溪鎮），後僅剩長房祖蔡深及二房祖蔡沉兩支派下的後裔留在蔡厝。目前供奉在蔡氏家廟的先祖牌位有一世始祖蔡一郎，五世祖蔡嵩，九世祖蔡子祥，十世祖蔡克正，第十一世長房祖蔡深、二房祖蔡沉、三房祖蔡潛，十五世蔡鴻基，十八世蔡環碧，二十世蔡見南（用明），二十一世的蔡復一以及蔡登龍、蔡夢蘭、蔡穎溪。 蔡厝蔡氏家廟約興建於宋代，家廟自宋代至今歷經多次整修，現今所見之外觀及格局為明成化2年（1466）修建所致。民國38年（1949）國軍進駐金門後，家廟仍維持正殿內的蔡氏祖先祖龕而左邊側廳改作倉庫，並在大規壁及外牆留有軍事標語；民國65年（1976）、70-80年代（1981-91s）則陸續進行各項屋面、屋脊、剪黏、牆面及杜絕木棟架白蟻蛀蝕處理等。 蔡復一，為蔡厝二房蔡沉派下，字敬夫，號元履，出生於蔡厝，明萬曆22年（1594）蔡復一考上鄉試，進甲午舉人榜，功名榜記其居籍地為「翔風十七都山兜人（蔡厝）」。隔年，明萬曆23年（1595）再登乙未科進士榜，名列第七。蔡復一遷居同安後，官拜御史總督，忠心為國，極受後裔及民眾愛戴，後因積勞成疾，逝於仕途。「蔡復一畫像」原即收藏於家廟內，於民國109年（2020）登錄為重要古物，後於民國110年（2021）由文化部補助完成保存維護及典藏展示，畫像複製掛軸則另送交蔡厝西堡蔡氏宗親會，供日後祭祖使用。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 重要歷史事件或人物之關係 3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 4:: : 具稀少性，不易再現者 |
| 指定登錄理由 | (一)具歷史、文化、藝術價值：藝術文化價值高，顯示金門與同安地區文化關聯性。 (二)重要歷史事件或人物之關係：為重要人物蔡復一族人家廟。 (三)各時代表現地方營造技術流派特色者：為三蓋廊格局之宗祠，其木構柱樑較細，各間疏散而質樸，為早期之風格。 (四)具稀少性，不易再現者：木構造工法精細獨特，未上彩繪之棟架為地區少見。 |
| 法令依據 | 古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1、2、3、4款。 |
| 所屬主管機關 | 金門縣政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金沙鎮 address: : 蔡厝3號 |
| 經度 | 118.417013 |
| 緯度 | 24.473034 |
| 主管機關名稱 | 金門縣文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 金門縣金城鎮環島北路一段66號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-05-30/5d28df3f-7304-4013-be45-9efdcc5c9147/01封面_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-05-30/5d28df3f-7304-4013-be45-9efdcc5c9147/01封面.jpg name: : 01封面 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 中華民國 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 4:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 5:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 6:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 7:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 8:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 社OOOOOOOOOOOOOOO 9:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20151029000004 |
| 外觀特徵 | 1. 家廟由正殿、過水廊及門樓三個區域組成單進（一落）建築形式，整體建築四周砌築厚實的牆體，內部空間並無繁複的隔間，呈現出外圍封閉，內部開放的空間型態。屋頂屬傳統的雙坡式，中央屋脊做馬脊形式，脊上左右置龍隱，兩端為翹脊脊在外圍牆體與兩支方柱之間架起捲棚屋桁，上方屋頂形式與門樓相同。兩側過水廊的雙向屋坡都是鋪設板瓦屋面，簷口做瓦當滴水。 2. 牆體以花崗石及紅磚為主要的構造材料，門樓與左右圍牆的牆體以直條狀的石材砌築，上方砌以紅磚築；圍牆正面貼民國60年代（1970s）彩磁；左右側牆以花崗石「人字砌」築牆，轉角與巷門的兩側做「交丁砌」。 3. 正殿大規壁的山牆以紅磚做斗子砌，牆體之間以紅磚做鳥踏，背面南向牆體，砌法同左右側牆，但上端紅磚牆範圍作水泥粉刷，此區域的粉刷原來應為黑色。 4. 正殿右側大規壁留有軍事標語「反共抗俄」、左側過水廊外牆也有標語殘跡，但已無法辨讀內容。 |
| 室內特徵 | 1. 家廟空間的構成按主軸（分金）線上，採左右對稱格局，空間秩序從廟外前方的廟埕經門樓通過深井，即為正殿；深井的左右為過水廊，深井及左右過水廊接一條簷廊。 2. 屋桁架數安排方面，門樓採用的是七架式屋桁，包含前後的捧簷等構件；左右過水廊做捲棚，臨深井側為楣樑與捧簷；正殿採十三架屋桁。 3. 前後兩支點金柱之間架三通，呈現「三通四瓜一獅座」的疊斗形式，過水廊屋桁為捲棚式，在兩支過水廊柱與外牆之間各有一組棟架，簷口的屋簷則有斗拱支撐捧簷。 |
| 使用情形 | 維持原使用功能，祭祀使用 |
| 應重點維護之事項 | 1. 家廟地坪有植生問題應清除，以免影響結構安全。 2. 家廟定期有祭祀活動，應增設滅火器或偵煙設備。 |
| 現狀 | 家廟粉刷層剝落、壁體有明顯裂隙；部分木棟架有蟲蟻蛀蝕痕跡；左右過水廊及地坪雜草生長茂盛。 |
| 主管機關聯絡電話 | 082-325643#813 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第1040084532號 公告日期: : 2015-10-29 11:45:37.0 |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : 9d167764-bb4c-4d07-8e9b-7f9248bddf43 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/43457/photo/9d167764-bb4c-4d07-8e9b-7f9248bddf43.jpg 2:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟01 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/eee3743a-9ef0-4695-8331-ababa7a3eaa9/02.jpg 3:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟02 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/7b56585e-3a0a-465f-a3e3-68fc9e259971/03.jpg 4:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟03 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/318056e0-37f5-4e08-a12c-a03a3c63281d/04.jpg 5:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟04 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/e32e0cc3-81e3-4763-babf-0e62880e2560/05.jpg 6:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟05 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/58a00491-30c6-4f69-8a3c-dde19c672d60/06.jpg 7:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟06 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/a9820163-189c-4f8b-ac5d-91f161c0f4c5/07.jpg 8:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟07 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/77bc7208-f699-4862-bc25-60f189ceda8d/08.jpg 9:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟08 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/0d29d24b-857c-4f13-9fd0-7bbe7459b053/09.jpg 10:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟09 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/b767036f-5e68-41f0-8cd4-be2d23875db4/10.jpg 11:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟10 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/d39225e1-2ed5-4287-b4b4-8edada4d9675/11.jpg 12:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟11 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/e76d6566-ebc1-44f8-b214-ff167e31e4d0/12.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-01-17/f0c9864a-2a75-47b5-9d5c-c3313d497dab/文化部20160215_蔡氏家廟訴願決定書.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-05-30/f5961562-5117-4e36-b952-9ba69f283e5d/蔡厝蔡氏家廟古蹟指定公告-104.10.29.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-05-30/6a743471-8910-4e5a-aacb-06f54e9f563e/蔡厝蔡氏家廟-地籍圖.jpg |
| repImgId | 166151 |
| 案件編號: 20151029000004 |
| 個案名稱: 蔡厝蔡氏家廟 |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A1 name: : 祠堂 |
| 歷史沿革: 蔡厝之開浯始祖為蔡一郎，五代後期便從泉州的萬安（今洛陽鎮）遷浯，定居「山兜」（今蔡厝）。山兜蔡氏發展至第十世的五十一郎（蔡克正）之後，第十一世開始分出四大房，長房祖蔡深，二房祖蔡沉，三房祖蔡潛，四房祖蔡淵。 明朝中葉以後，蔡氏宗族逐有後裔外遷，在第十六世時，長房派下的蔡世直遷居嘉禾曾厝垵；第十七世時，有三房的蔡奇遷居湖尾（今西堡），堂號為「青陽衍派」，四房蔡璿遷至感化里（今汀溪鎮），後僅剩長房祖蔡深及二房祖蔡沉兩支派下的後裔留在蔡厝。目前供奉在蔡氏家廟的先祖牌位有一世始祖蔡一郎，五世祖蔡嵩，九世祖蔡子祥，十世祖蔡克正，第十一世長房祖蔡深、二房祖蔡沉、三房祖蔡潛，十五世蔡鴻基，十八世蔡環碧，二十世蔡見南（用明），二十一世的蔡復一以及蔡登龍、蔡夢蘭、蔡穎溪。 蔡厝蔡氏家廟約興建於宋代，家廟自宋代至今歷經多次整修，現今所見之外觀及格局為明成化2年（1466）修建所致。民國38年（1949）國軍進駐金門後，家廟仍維持正殿內的蔡氏祖先祖龕而左邊側廳改作倉庫，並在大規壁及外牆留有軍事標語；民國65年（1976）、70-80年代（1981-91s）則陸續進行各項屋面、屋脊、剪黏、牆面及杜絕木棟架白蟻蛀蝕處理等。 蔡復一，為蔡厝二房蔡沉派下，字敬夫，號元履，出生於蔡厝，明萬曆22年（1594）蔡復一考上鄉試，進甲午舉人榜，功名榜記其居籍地為「翔風十七都山兜人（蔡厝）」。隔年，明萬曆23年（1595）再登乙未科進士榜，名列第七。蔡復一遷居同安後，官拜御史總督，忠心為國，極受後裔及民眾愛戴，後因積勞成疾，逝於仕途。「蔡復一畫像」原即收藏於家廟內，於民國109年（2020）登錄為重要古物，後於民國110年（2021）由文化部補助完成保存維護及典藏展示，畫像複製掛軸則另送交蔡厝西堡蔡氏宗親會，供日後祭祖使用。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 重要歷史事件或人物之關係 3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 4:: : 具稀少性，不易再現者 |
| 指定登錄理由: (一)具歷史、文化、藝術價值：藝術文化價值高，顯示金門與同安地區文化關聯性。 (二)重要歷史事件或人物之關係：為重要人物蔡復一族人家廟。 (三)各時代表現地方營造技術流派特色者：為三蓋廊格局之宗祠，其木構柱樑較細，各間疏散而質樸，為早期之風格。 (四)具稀少性，不易再現者：木構造工法精細獨特，未上彩繪之棟架為地區少見。 |
| 法令依據: 古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1、2、3、4款。 |
| 所屬主管機關: 金門縣政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金沙鎮 address: : 蔡厝3號 |
| 經度: 118.417013 |
| 緯度: 24.473034 |
| 主管機關名稱: 金門縣文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址: 金門縣金城鎮環島北路一段66號 |
| 代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-05-30/5d28df3f-7304-4013-be45-9efdcc5c9147/01封面_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-05-30/5d28df3f-7304-4013-be45-9efdcc5c9147/01封面.jpg name: : 01封面 |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 中華民國 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO 4:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 5:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 6:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 7:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 蔡OO 8:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 社OOOOOOOOOOOOOOO 9:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 黃OO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20151029000004 |
| 外觀特徵: 1. 家廟由正殿、過水廊及門樓三個區域組成單進（一落）建築形式，整體建築四周砌築厚實的牆體，內部空間並無繁複的隔間，呈現出外圍封閉，內部開放的空間型態。屋頂屬傳統的雙坡式，中央屋脊做馬脊形式，脊上左右置龍隱，兩端為翹脊脊在外圍牆體與兩支方柱之間架起捲棚屋桁，上方屋頂形式與門樓相同。兩側過水廊的雙向屋坡都是鋪設板瓦屋面，簷口做瓦當滴水。 2. 牆體以花崗石及紅磚為主要的構造材料，門樓與左右圍牆的牆體以直條狀的石材砌築，上方砌以紅磚築；圍牆正面貼民國60年代（1970s）彩磁；左右側牆以花崗石「人字砌」築牆，轉角與巷門的兩側做「交丁砌」。 3. 正殿大規壁的山牆以紅磚做斗子砌，牆體之間以紅磚做鳥踏，背面南向牆體，砌法同左右側牆，但上端紅磚牆範圍作水泥粉刷，此區域的粉刷原來應為黑色。 4. 正殿右側大規壁留有軍事標語「反共抗俄」、左側過水廊外牆也有標語殘跡，但已無法辨讀內容。 |
| 室內特徵: 1. 家廟空間的構成按主軸（分金）線上，採左右對稱格局，空間秩序從廟外前方的廟埕經門樓通過深井，即為正殿；深井的左右為過水廊，深井及左右過水廊接一條簷廊。 2. 屋桁架數安排方面，門樓採用的是七架式屋桁，包含前後的捧簷等構件；左右過水廊做捲棚，臨深井側為楣樑與捧簷；正殿採十三架屋桁。 3. 前後兩支點金柱之間架三通，呈現「三通四瓜一獅座」的疊斗形式，過水廊屋桁為捲棚式，在兩支過水廊柱與外牆之間各有一組棟架，簷口的屋簷則有斗拱支撐捧簷。 |
| 使用情形: 維持原使用功能，祭祀使用 |
| 應重點維護之事項: 1. 家廟地坪有植生問題應清除，以免影響結構安全。 2. 家廟定期有祭祀活動，應增設滅火器或偵煙設備。 |
| 現狀: 家廟粉刷層剝落、壁體有明顯裂隙；部分木棟架有蟲蟻蛀蝕痕跡；左右過水廊及地坪雜草生長茂盛。 |
| 主管機關聯絡電話: 082-325643#813 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第1040084532號 公告日期: : 2015-10-29 11:45:37.0 |
| 影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : 9d167764-bb4c-4d07-8e9b-7f9248bddf43 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/43457/photo/9d167764-bb4c-4d07-8e9b-7f9248bddf43.jpg 2:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟01 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/eee3743a-9ef0-4695-8331-ababa7a3eaa9/02.jpg 3:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟02 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/7b56585e-3a0a-465f-a3e3-68fc9e259971/03.jpg 4:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟03 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/318056e0-37f5-4e08-a12c-a03a3c63281d/04.jpg 5:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟04 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/e32e0cc3-81e3-4763-babf-0e62880e2560/05.jpg 6:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟05 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/58a00491-30c6-4f69-8a3c-dde19c672d60/06.jpg 7:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟06 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/a9820163-189c-4f8b-ac5d-91f161c0f4c5/07.jpg 8:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟07 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/77bc7208-f699-4862-bc25-60f189ceda8d/08.jpg 9:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟08 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/0d29d24b-857c-4f13-9fd0-7bbe7459b053/09.jpg 10:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟09 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/b767036f-5e68-41f0-8cd4-be2d23875db4/10.jpg 11:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟10 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/d39225e1-2ed5-4287-b4b4-8edada4d9675/11.jpg 12:: mediaName: : 蔡厝蔡氏家廟11 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-05-30/e76d6566-ebc1-44f8-b214-ff167e31e4d0/12.jpg |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-01-17/f0c9864a-2a75-47b5-9d5c-c3313d497dab/文化部20160215_蔡氏家廟訴願決定書.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-05-30/f5961562-5117-4e36-b952-9ba69f283e5d/蔡厝蔡氏家廟古蹟指定公告-104.10.29.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-05-30/6a743471-8910-4e5a-aacb-06f54e9f563e/蔡厝蔡氏家廟-地籍圖.jpg |
| repImgId: 166151 |
| 系統編號 | 2312 |
| 作品編號 | P076-200-09 |
| 作品名稱 | 音符圓舞曲 |
| 作者 | 潘娉玉 |
| 作品尺寸 | 265 0× 600cm |
| 作品材質 | 馬賽克 |
| 縣市 | 基隆市 |
| 設置地點 | 20044基隆市仁愛區獅球路6號 |
| 經度 | 121.738942 |
| 緯度 | 25.125957 |
| 場域 | 學校 |
| 經費萬 | 84.0 |
| 經費說明 | (空) |
| 取得方式 | 委託創作 |
| 執行小組 | 胡永芬、黃健敏、董振平、張乃文、黃明城、楊熾瀧、石麗兒 |
| 徵選小組 | 楊成愿、謝宏達、許遠達、蘇瑤華、黃明城、楊熾瀧、石麗兒 |
| 策劃單位 | (空) |
| 作品說明 | 成功國小在基隆市以音樂教育著稱。公共藝術作品〈音符圓舞曲〉利用剪紙技藝所造成的連續或對稱的圖案，將音樂中的音符幻化成各式各樣的環形花朵。環形的音符花朵以交疊的構圖、和造成空間層次的顏色，構成彷彿是視覺圓舞曲一般的美感。 特別值得一提的是：〈音符圓舞曲〉的圖案設計，是由藝術家與成功國小的老師與學生共同合作所創作出來的。 |
| 主圖 | https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2312/original/p076-200-09-r.jpg |
| 創作年代yyyy | 2009 |
| 來源網站 | https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2312 |
| 委託單位 | 基隆市仁愛區成功國民小學 |
| 系統編號: 2312 |
| 作品編號: P076-200-09 |
| 作品名稱: 音符圓舞曲 |
| 作者: 潘娉玉 |
| 作品尺寸: 265 0× 600cm |
| 作品材質: 馬賽克 |
| 縣市: 基隆市 |
| 設置地點: 20044基隆市仁愛區獅球路6號 |
| 經度: 121.738942 |
| 緯度: 25.125957 |
| 場域: 學校 |
| 經費萬: 84.0 |
| 經費說明: (空) |
| 取得方式: 委託創作 |
| 執行小組: 胡永芬、黃健敏、董振平、張乃文、黃明城、楊熾瀧、石麗兒 |
| 徵選小組: 楊成愿、謝宏達、許遠達、蘇瑤華、黃明城、楊熾瀧、石麗兒 |
| 策劃單位: (空) |
| 作品說明: 成功國小在基隆市以音樂教育著稱。公共藝術作品〈音符圓舞曲〉利用剪紙技藝所造成的連續或對稱的圖案，將音樂中的音符幻化成各式各樣的環形花朵。環形的音符花朵以交疊的構圖、和造成空間層次的顏色，構成彷彿是視覺圓舞曲一般的美感。 特別值得一提的是：〈音符圓舞曲〉的圖案設計，是由藝術家與成功國小的老師與學生共同合作所創作出來的。 |
| 主圖: https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2312/original/p076-200-09-r.jpg |
| 創作年代yyyy: 2009 |
| 來源網站: https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2312 |
| 委託單位: 基隆市仁愛區成功國民小學 |
| 系統編號 | 2905 |
| 作品編號 | P025-202-11 |
| 作品名稱 | 圓 |
| 作者 | 林正仁 |
| 作品尺寸 | 250×60×260㎝ |
| 作品材質 | 耐候鋼、不鏽鋼、銅 |
| 縣市 | 基隆市 |
| 設置地點 | 202基隆市中正區豐稔街115號 |
| 經度 | 121.76126 |
| 緯度 | 25.13894 |
| 場域 | 其他 |
| 經費萬 | 75.0 |
| 經費說明 | (空) |
| 取得方式 | 委託創作 |
| 執行小組 | 黃光男、郭中端、朱惠芬、歐明成、何秉均、馬興駿 |
| 徵選小組 | 黃光男、郭中端、朱惠芬、歐明成、何秉均、馬興駿 |
| 策劃單位 | (空) |
| 作品說明 | 設置點後方突出於牆面的樑、柱形成一方形的背景空間，故以《天圓地方》的概念，使作品在《方》與《圓》之間產生對話。取營區汽車隊車輪造型意象，以耐候鋼焊接成一個圓環形，表現海軍弟兄，生活圓滿，團結合作；左上方連結划槳的不銹鋼船形，則寓意其同舟共濟、互助合作的忠義精神。 |
| 主圖 | https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2905/original/p025-202-11-r.jpg |
| 創作年代yyyy | 2011 |
| 來源網站 | https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2905 |
| 委託單位 | 海軍基隆後勤支援指揮部 |
| 系統編號: 2905 |
| 作品編號: P025-202-11 |
| 作品名稱: 圓 |
| 作者: 林正仁 |
| 作品尺寸: 250×60×260㎝ |
| 作品材質: 耐候鋼、不鏽鋼、銅 |
| 縣市: 基隆市 |
| 設置地點: 202基隆市中正區豐稔街115號 |
| 經度: 121.76126 |
| 緯度: 25.13894 |
| 場域: 其他 |
| 經費萬: 75.0 |
| 經費說明: (空) |
| 取得方式: 委託創作 |
| 執行小組: 黃光男、郭中端、朱惠芬、歐明成、何秉均、馬興駿 |
| 徵選小組: 黃光男、郭中端、朱惠芬、歐明成、何秉均、馬興駿 |
| 策劃單位: (空) |
| 作品說明: 設置點後方突出於牆面的樑、柱形成一方形的背景空間，故以《天圓地方》的概念，使作品在《方》與《圓》之間產生對話。取營區汽車隊車輪造型意象，以耐候鋼焊接成一個圓環形，表現海軍弟兄，生活圓滿，團結合作；左上方連結划槳的不銹鋼船形，則寓意其同舟共濟、互助合作的忠義精神。 |
| 主圖: https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2905/original/p025-202-11-r.jpg |
| 創作年代yyyy: 2011 |
| 來源網站: https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2905 |
| 委託單位: 海軍基隆後勤支援指揮部 |
| 系統編號 | 2107 |
| 作品編號 | P110-500-08 |
| 作品名稱 | 成功榮耀 |
| 作者 | 蕭凱尹 |
| 作品尺寸 | 作品:高270cm、寬70cm、厚31cm基座:(水泥尺寸)長150cm、寬150cm、高50cm；(石材尺寸)長75cm、寬70cm、高50cm |
| 作品材質 | 作品:青銅；基座:水泥、石材 |
| 縣市 | 彰化縣 |
| 設置地點 | 500彰化縣溪湖鎮汴頭里福德路310號 |
| 經度 | 120.471595 |
| 緯度 | 23.951271 |
| 場域 | 學校 |
| 經費萬 | 45.0 |
| 經費說明 | (空) |
| 取得方式 | 公開徵選 |
| 執行小組 | 陳清發、鄧婉玲、林文海、江文淵、陳清發、王淑怡 |
| 徵選小組 | 陳清發、劉孟晉、徐富騰、蘇文清、林文海、林希娟、康原 |
| 策劃單位 | (空) |
| 作品說明 | 「成功榮耀」以成功人士為主軸形象，並結合學校校徽為組成元素。「成功榮耀」，以親切的圖像深入人們的心中，並成為學校中深具開創性的新地標。 文化的意義在傳承人類共同的生活記憶，校園中的公共藝術應是能喚起莘莘學子共同記憶的一種視覺性文化圖像。因此，校園中的公共藝術呈現，並不只是藝術家個人的表現，而是要運用創造力把教育的精神有效地具體化在公共空間中，它應該引起的認同感不只是學校裡的師生，還包括所有的民眾。 一座美的校園，能孕育出自信的學子，我以藝術工作者的使命感，從成功國中建校資料中去搜尋、發掘，創作符合校園景觀藝術特質的作品。期望讓生於斯、長於斯的學子們能透過公共藝術的設置，看到一個更具藝術文化內涵的校園空間。 「成功榮耀」作為成功國中公共藝術的主題，是對學校全人教育的回望與尊敬，也是百年樹人教育精神的具體呈現。企圖塑造一個堅固的視覺圖像，象徵著傳承奉獻和超越開創的精神；以及深化教育內涵，積極付出實踐與關懷的理念。 「有理想方有價值，有願景方能實踐」本計畫的構想到完成，我以傳統的手工勞動方式來完成藝術創作，這才是確認「成功榮耀」存在的必要與道理。透過它我們才能準確掌握生命和藝術的價值與意義。 |
| 主圖 | https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2107/original/p110-500-08-r.jpg |
| 創作年代yyyy | 2008 |
| 來源網站 | https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2107 |
| 委託單位 | 彰化縣立成功國民中學 |
| 系統編號: 2107 |
| 作品編號: P110-500-08 |
| 作品名稱: 成功榮耀 |
| 作者: 蕭凱尹 |
| 作品尺寸: 作品:高270cm、寬70cm、厚31cm基座:(水泥尺寸)長150cm、寬150cm、高50cm；(石材尺寸)長75cm、寬70cm、高50cm |
| 作品材質: 作品:青銅；基座:水泥、石材 |
| 縣市: 彰化縣 |
| 設置地點: 500彰化縣溪湖鎮汴頭里福德路310號 |
| 經度: 120.471595 |
| 緯度: 23.951271 |
| 場域: 學校 |
| 經費萬: 45.0 |
| 經費說明: (空) |
| 取得方式: 公開徵選 |
| 執行小組: 陳清發、鄧婉玲、林文海、江文淵、陳清發、王淑怡 |
| 徵選小組: 陳清發、劉孟晉、徐富騰、蘇文清、林文海、林希娟、康原 |
| 策劃單位: (空) |
| 作品說明: 「成功榮耀」以成功人士為主軸形象，並結合學校校徽為組成元素。「成功榮耀」，以親切的圖像深入人們的心中，並成為學校中深具開創性的新地標。 文化的意義在傳承人類共同的生活記憶，校園中的公共藝術應是能喚起莘莘學子共同記憶的一種視覺性文化圖像。因此，校園中的公共藝術呈現，並不只是藝術家個人的表現，而是要運用創造力把教育的精神有效地具體化在公共空間中，它應該引起的認同感不只是學校裡的師生，還包括所有的民眾。 一座美的校園，能孕育出自信的學子，我以藝術工作者的使命感，從成功國中建校資料中去搜尋、發掘，創作符合校園景觀藝術特質的作品。期望讓生於斯、長於斯的學子們能透過公共藝術的設置，看到一個更具藝術文化內涵的校園空間。 「成功榮耀」作為成功國中公共藝術的主題，是對學校全人教育的回望與尊敬，也是百年樹人教育精神的具體呈現。企圖塑造一個堅固的視覺圖像，象徵著傳承奉獻和超越開創的精神；以及深化教育內涵，積極付出實踐與關懷的理念。 「有理想方有價值，有願景方能實踐」本計畫的構想到完成，我以傳統的手工勞動方式來完成藝術創作，這才是確認「成功榮耀」存在的必要與道理。透過它我們才能準確掌握生命和藝術的價值與意義。 |
| 主圖: https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/2107/original/p110-500-08-r.jpg |
| 創作年代yyyy: 2008 |
| 來源網站: https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/2107 |
| 委託單位: 彰化縣立成功國民中學 |
| 案件編號 | 19990615000007 |
| 個案名稱 | 陳顯墓 |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A12 name: : 墓葬 |
| 歷史沿革 | 陳顯，金門下坑人，字光顯，別號「南海」，為陳六郎派下第九世。元朝末年陳顯應考鄉試中舉。明洪武4年（1371）舉辦首科，由於當時天下初定，郡邑亟需人才，朝廷乃下詔：舉人自五名以上者，准免其會試，得即注選：當時領薦者有陳顯、沈章及林剛中三人，陳顯為經魁中試，時人褒然為一邑科名之始，故稱他為金門「開科第一」。 洪武5年（1372）任南陽府汝州知州，洪武8年（1375）9月20日調平陽府隰州知州，受階奉直大夫（從五品），後亦分別調至山東德州、直隸北平州任職。燕王心知陳顯為一廉幹之才，乃敦聘其任書記一職，倚託重任，然而陳顯得知燕王心有異志後，曾在獲召對弈之際，以諷諫之言勸王，然不獲納言，遂藉稱病卸職，返回故里。靖難之役後，燕王篡位，為明成祖，年號永樂元年（1403），遣錦衣衛召陳顯入京，陳顯不復出為其所用，以佯稱就道之計，待沐浴更衣後，具衣冠再拜而自盡，享年50歲，後諡希文。 陳顯墓位於金湖鎮後園南側濱海處，背以巨石為屏，其風水被稱「騷蟳趕蟹穴」或「螃蟹穴」，為金門著名之風水吉穴。墓朝料羅灣，碑上銘刻「南海夜臺」篆文。「南海」為陳顯之號，「夜臺」為墓穴之別稱。墓後百餘公尺，有一巨石聳立，鐫刻墓道碑碑文，外刻墓道碑身及趺座，中央碑文刻「奉直大夫三任知州 南海陳公墓道」，旁刻「公諱顯，別號南海，洪武開科經魁，太宗為燕王時，廉其才，辟掌書記，嘗乘奕諷諫，旋以病告歸。靖難初，遣使召公，夜具衣冠，再拜而死。雍正四年特旨建祠崇祀，春秋致祭，永以為例。」是清雍正4年（1726）由其裔孫文林郎鎮遠縣知縣陳宓勒石鐫立。 據傳陳顯之墓於擇址上有二說，一說為陳顯辭官返歸金門故居，因值深夜、水淺無法上岸，風起時將船頭所懸之燈籠吹去，翌晨人員回報燈籠正端整擱置於此巨石坡上，陳顯前往觀看發現前有海、後有山，石如蟹殼，前臨海灣處，似螃蟹兩螯環拱，大稱好風水，卒後陳夫人依其遺言：「卜葬於燈籠飛臨處，此乃蟹窩吉地也。」；另一說則為陳顯去世後運棺歸葬途中，忽風起，船頭燈籠捲飛至此巨石坡上，隨船運歸之堪輿師見之大驚曰：「此蟹窩吉地也，陳公陰靈乃能自覓佳城，異哉」。故徵其夫人同意遂葬於此。陳顯在外為官，操守清廉，雖歷三任知州，而金門的家中清貧如洗，甚至三餐不繼，死後追謚希文，祀忠義祠，永垂後世。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 金門縣政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金湖鎮 address: : 漁村段178-1、189、190、242-1、320、321、329-1地號 |
| 經度 | 118.40411 |
| 緯度 | 24.43622 |
| 主管機關名稱 | 金門縣文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 金門縣金城鎮環島北路一段66號 |
| 代表圖像 | ext: : g transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-26/455f2c1f-0fe7-42aa-aa35-675aeb9e84c1/封面_c.png original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-26/455f2c1f-0fe7-42aa-aa35-675aeb9e84c1/封面.png name: : 封面 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 夏OOOOOO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 陳OO 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 陳OO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19990615000007 |
| 外觀特徵 | 陳顯墓選址特殊，葬於巨石之前，氣勢豪邁雄偉，背山面水，屬風水佳塋。整體由墓碑、墓桌、墓岸、曲手組成，主要材質為花崗石，墓碑則為泉州白石雕成。 墓塋主體呈卵形，墓碑呈牛軛形，沿著墓碑上方以三塊弧形條石收邊，碑上雕有祥雲、瑞日紋飾及「南海夜臺」字樣。墓身結構巧妙地配合地形環境，主體結構由石條壘砌之圓弧形墓岸，漸向外展開構成曲手，前端起翹，似屋檐造型，形制罕見，上方置有獅座。 整體墓制較小，墓後百公尺處以原石鐫刻墓道碑，為金門地區之孤例。 |
| 室內特徵 | (空) |
| 使用情形 | 清明祭掃 |
| 應重點維護之事項 | 現況良好，惟周圍環境雜草叢生，建議定期清理環境。 |
| 現狀 | 古蹟本體構造大致良好 |
| 主管機關聯絡電話 | 082-325643#813 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 金門縣政府民字地88009955號 公告日期: : 1999-06-15 15:58:47.0 |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : U170 金門縣 陳顯墓(縣定)01 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/1870/photo/U170 金門縣 陳顯墓(縣定)01.JPG 2:: mediaName: : U170 金門縣 陳顯墓(縣定)03 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/1872/photo/U170 金門縣 陳顯墓(縣定)03.JPG 3:: mediaName: : U170 金門縣 陳顯墓(縣定)04 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/1873/photo/U170 金門縣 陳顯墓(縣定)04.JPG 4:: mediaName: : 陳顯墓01 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/8e043d33-2dca-4cb1-a339-1eca0c0b532d/02.jpg 5:: mediaName: : 陳顯墓02 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/31a4d97e-46f5-4ecb-8636-b10444c1b414/03.jpg 6:: mediaName: : 陳顯墓03 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/c7fb8ffb-3698-40a3-acd5-9087b1fcd20b/04.jpg 7:: mediaName: : 陳顯墓04 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/f99b8025-d9f9-4b34-925c-a2145045b835/05.jpg 8:: mediaName: : 陳顯墓05 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/58b4a3e9-2924-4608-b3bf-4cb533b9ced1/06.jpg 9:: mediaName: : 陳顯墓06 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/439c90b9-f7da-4639-b54e-9a59357e1b35/07.jpg 10:: mediaName: : 陳顯墓07 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/55dd0bd6-8fca-49a3-a4c3-4c6b04ed94ef/08.jpg 11:: mediaName: : 陳顯墓08 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/80fac1eb-a066-49e9-88a5-6db37ab0ae3c/09.jpg 12:: mediaName: : 陳顯墓09 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/f785487c-e583-488f-9114-353ccd38e723/10.jpg 13:: mediaName: : 陳顯墓10 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/f7d934b8-6112-4203-84f4-995dc1f32d43/11.jpg 14:: mediaName: : 陳顯墓11 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/a880dc9a-55d7-4ec6-a116-cf384b6b977e/12.jpg 15:: mediaName: : 陳顯墓12 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/6a141321-0f26-4387-9d8d-f4b45f8bf611/13.jpg 16:: mediaName: : 陳顯墓13 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-08-26/1b774dbe-5fa1-419b-81db-c9d1794ba211/14.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-26/32c6b7a2-c0de-4ffb-878a-618b55042ba5/陳顯墓古蹟指定公告_88.06.15.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-26/e9557399-290e-4d3c-b796-063ad4487134/陳顯墓-地籍圖.jpg |
| repImgId | 181389 |
| 案件編號: 19990615000007 |
| 個案名稱: 陳顯墓 |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A12 name: : 墓葬 |
| 歷史沿革: 陳顯，金門下坑人，字光顯，別號「南海」，為陳六郎派下第九世。元朝末年陳顯應考鄉試中舉。明洪武4年（1371）舉辦首科，由於當時天下初定，郡邑亟需人才，朝廷乃下詔：舉人自五名以上者，准免其會試，得即注選：當時領薦者有陳顯、沈章及林剛中三人，陳顯為經魁中試，時人褒然為一邑科名之始，故稱他為金門「開科第一」。 洪武5年（1372）任南陽府汝州知州，洪武8年（1375）9月20日調平陽府隰州知州，受階奉直大夫（從五品），後亦分別調至山東德州、直隸北平州任職。燕王心知陳顯為一廉幹之才，乃敦聘其任書記一職，倚託重任，然而陳顯得知燕王心有異志後，曾在獲召對弈之際，以諷諫之言勸王，然不獲納言，遂藉稱病卸職，返回故里。靖難之役後，燕王篡位，為明成祖，年號永樂元年（1403），遣錦衣衛召陳顯入京，陳顯不復出為其所用，以佯稱就道之計，待沐浴更衣後，具衣冠再拜而自盡，享年50歲，後諡希文。 陳顯墓位於金湖鎮後園南側濱海處，背以巨石為屏，其風水被稱「騷蟳趕蟹穴」或「螃蟹穴」，為金門著名之風水吉穴。墓朝料羅灣，碑上銘刻「南海夜臺」篆文。「南海」為陳顯之號，「夜臺」為墓穴之別稱。墓後百餘公尺，有一巨石聳立，鐫刻墓道碑碑文，外刻墓道碑身及趺座，中央碑文刻「奉直大夫三任知州 南海陳公墓道」，旁刻「公諱顯，別號南海，洪武開科經魁，太宗為燕王時，廉其才，辟掌書記，嘗乘奕諷諫，旋以病告歸。靖難初，遣使召公，夜具衣冠，再拜而死。雍正四年特旨建祠崇祀，春秋致祭，永以為例。」是清雍正4年（1726）由其裔孫文林郎鎮遠縣知縣陳宓勒石鐫立。 據傳陳顯之墓於擇址上有二說，一說為陳顯辭官返歸金門故居，因值深夜、水淺無法上岸，風起時將船頭所懸之燈籠吹去，翌晨人員回報燈籠正端整擱置於此巨石坡上，陳顯前往觀看發現前有海、後有山，石如蟹殼，前臨海灣處，似螃蟹兩螯環拱，大稱好風水，卒後陳夫人依其遺言：「卜葬於燈籠飛臨處，此乃蟹窩吉地也。」；另一說則為陳顯去世後運棺歸葬途中，忽風起，船頭燈籠捲飛至此巨石坡上，隨船運歸之堪輿師見之大驚曰：「此蟹窩吉地也，陳公陰靈乃能自覓佳城，異哉」。故徵其夫人同意遂葬於此。陳顯在外為官，操守清廉，雖歷三任知州，而金門的家中清貧如洗，甚至三餐不繼，死後追謚希文，祀忠義祠，永垂後世。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 金門縣政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 金門縣 distName: : 金湖鎮 address: : 漁村段178-1、189、190、242-1、320、321、329-1地號 |
| 經度: 118.40411 |
| 緯度: 24.43622 |
| 主管機關名稱: 金門縣文化局 |
| 主管機關單位: 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址: 金門縣金城鎮環島北路一段66號 |
| 代表圖像: ext: : g transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-26/455f2c1f-0fe7-42aa-aa35-675aeb9e84c1/封面_c.png original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-26/455f2c1f-0fe7-42aa-aa35-675aeb9e84c1/封面.png name: : 封面 |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 夏OOOOOO 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 陳OO 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 陳OO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19990615000007 |
| 外觀特徵: 陳顯墓選址特殊，葬於巨石之前，氣勢豪邁雄偉，背山面水，屬風水佳塋。整體由墓碑、墓桌、墓岸、曲手組成，主要材質為花崗石，墓碑則為泉州白石雕成。 墓塋主體呈卵形，墓碑呈牛軛形，沿著墓碑上方以三塊弧形條石收邊，碑上雕有祥雲、瑞日紋飾及「南海夜臺」字樣。墓身結構巧妙地配合地形環境，主體結構由石條壘砌之圓弧形墓岸，漸向外展開構成曲手，前端起翹，似屋檐造型，形制罕見，上方置有獅座。 整體墓制較小，墓後百公尺處以原石鐫刻墓道碑，為金門地區之孤例。 |
| 室內特徵: (空) |
| 使用情形: 清明祭掃 |
| 應重點維護之事項: 現況良好，惟周圍環境雜草叢生，建議定期清理環境。 |
| 現狀: 古蹟本體構造大致良好 |
| 主管機關聯絡電話: 082-325643#813 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 金門縣政府民字地88009955號 公告日期: : 1999-06-15 15:58:47.0 |
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| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-26/32c6b7a2-c0de-4ffb-878a-618b55042ba5/陳顯墓古蹟指定公告_88.06.15.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-26/e9557399-290e-4d3c-b796-063ad4487134/陳顯墓-地籍圖.jpg |
| repImgId: 181389 |
| 活動識別碼 | C2_376470000A_000397 |
| 活動名稱 | 轉知彰化縣彰化市公所公告「半線古城踩街國際嘉年華會－2024創意提燈踩街暨 服裝造型競賽」活動 |
| 描述 | 活動內容：1．以提燈踩街祈求光明之意象為創作發想，踩踏古蹟、點亮風華。2．創意燈籠作品應考量安全性、亮度及穩定性，便於參加踩街競賽；服裝造型形式不拘，自由創作。活動時間：113年3月2日（星期六）晚間時段踩街路線：成功社區前旭光西路->民生南路->民生路->永樂街->民族路->曉陽路->旭光西路。補助費：每組報名人數需達25人以上、50組為上限，每組補助5,000元。（活動結束後辦理核銷）報名規定：報名資格：歡迎各界報名參加。報名日期：112年12月15日起至113年1月15日止。報名方式：參加競賽者詳閱活動計畫，並詳細填寫報名表，於報名截止日前郵寄至彰化市光復路74號彰化市公所社會課收（註明踩街競賽報名），或傳真(04)7284408報名。傳真後請電話確認，電話：(04)7222141轉1713，報名表可至公所網站下載使用。評審標準：創意燈籠40%、服裝造型40%、整體效果10%、燈光裝飾10%。評審委員：由主辦單位聘請專家學者擔任。評審地點：彰化市成功社區活動中心前旭光西路上。（各隊伍行經永樂街轉民族路索取參賽證明）成績公佈及頒獎：113年3月2日（星期六）晚上晚會現場。更多活動詳情請上彰化市公所網站查詢 |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 彰化市公所 |
| 地址 | 彰化縣彰化市光復路74號 |
| Region | 彰化縣 |
| Town | 彰化市 |
| 電話 | 886-4-7222141 |
| 單位 | 彰化市公所 |
| 開始時間 | 2023-12-15T00:00:00+08:00 |
| 結束時間 | 2024-01-15T00:00:00+08:00 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2023122013352340341.jpg |
| 圖1描述 | 半線古城踩街國際嘉年華會～2024創意提燈踩街暨服裝造型競賽 |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 120.542251 |
| 緯度座標 | 24.080911 |
| 類別1 | 7 |
| 類別2 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 活動識別碼: C2_376470000A_000397 |
| 活動名稱: 轉知彰化縣彰化市公所公告「半線古城踩街國際嘉年華會－2024創意提燈踩街暨 服裝造型競賽」活動 |
| 描述: 活動內容：1．以提燈踩街祈求光明之意象為創作發想，踩踏古蹟、點亮風華。2．創意燈籠作品應考量安全性、亮度及穩定性，便於參加踩街競賽；服裝造型形式不拘，自由創作。活動時間：113年3月2日（星期六）晚間時段踩街路線：成功社區前旭光西路->民生南路->民生路->永樂街->民族路->曉陽路->旭光西路。補助費：每組報名人數需達25人以上、50組為上限，每組補助5,000元。（活動結束後辦理核銷）報名規定：報名資格：歡迎各界報名參加。報名日期：112年12月15日起至113年1月15日止。報名方式：參加競賽者詳閱活動計畫，並詳細填寫報名表，於報名截止日前郵寄至彰化市光復路74號彰化市公所社會課收（註明踩街競賽報名），或傳真(04)7284408報名。傳真後請電話確認，電話：(04)7222141轉1713，報名表可至公所網站下載使用。評審標準：創意燈籠40%、服裝造型40%、整體效果10%、燈光裝飾10%。評審委員：由主辦單位聘請專家學者擔任。評審地點：彰化市成功社區活動中心前旭光西路上。（各隊伍行經永樂街轉民族路索取參賽證明）成績公佈及頒獎：113年3月2日（星期六）晚上晚會現場。更多活動詳情請上彰化市公所網站查詢 |
| 參與者: (空) |
| 地點: 彰化市公所 |
| 地址: 彰化縣彰化市光復路74號 |
| Region: 彰化縣 |
| Town: 彰化市 |
| 電話: 886-4-7222141 |
| 單位: 彰化市公所 |
| 開始時間: 2023-12-15T00:00:00+08:00 |
| 結束時間: 2024-01-15T00:00:00+08:00 |
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| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2023122013352340341.jpg |
| 圖1描述: 半線古城踩街國際嘉年華會～2024創意提燈踩街暨服裝造型競賽 |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 120.542251 |
| 緯度座標: 24.080911 |
| 類別1: 7 |
| 類別2: (空) |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
新北市三重區力行路二段１５號五樓 | 總價元: 9000000.0 | 房地(土地+建物) | 建物移轉總面積平方公尺: 88.0 | 土地移轉總面積平方公尺: 22.8 | 建築完成年月: 690417.0 | 都市土地使用分區: 住 | 建物型態: 公寓(5樓含以下無電梯) | 主要用途: 住家用 | 交易年月日: 1110326.0 @ 不動產實價登錄資訊-買賣案件 |
新北市三重區力行路二段１５號五樓總價元: 9000000.0 | 房地(土地+建物) | 建物移轉總面積平方公尺: 88.0 | 土地移轉總面積平方公尺: 22.8 | 建築完成年月: 690417.0 | 都市土地使用分區: 住 | 建物型態: 公寓(5樓含以下無電梯) | 主要用途: 住家用 | 交易年月日: 1110326.0 @ 不動產實價登錄資訊-買賣案件 |
明成國術館 | 地址: 新北市永和區成功路二段97號 | 電話: 02-2232-5342 |
大明成西藥房 | 地址: 高雄市梓官區光明路14號 | 電話: 07-610-1060 |
明成全鐵具店 | 地址: 台南市白河區光明街107號 | 電話: 06-685-1040 |
明成牛肉舖 | 地址: 台南市中西區西門市場66號 | 電話: 06-222-4691 |
明成百貨 | 地址: 台南市中西區友愛街226號 | 電話: 06-226-4944 |
呂明成 | 地址: 台南市新營區復興路1068號 | 電話: 06-652-8719 |
明成機車行 | 地址: 台中市南屯區向上路三段25號 | 電話: 04-2386-4253 |
明成車業有限公司 | 地址: 高雄市路竹區延平路66號 | 電話: 07-697-1616 |
明成租售專門店 | 地址: 台南市南區西門路一段345號 | 電話: 06-292-0012 |
許明成牙醫診所 | 地址: 南投縣埔里鎮忠孝路353號 | 電話: 049-299-9802 |
| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|---|---|---|
| 文明成通商行 高雄市鳳山區同明街140號 | 葉志成 | 82688061 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 11262194100) |
| 明成水電工程行 桃園市桃園區長安里中正五街273巷７號(1樓) | 石明成 | 91305142 | 核准設立 - 獨資 |
| 明成工程有限公司 新竹縣竹東鎮二重里明星路243號1樓 | 柯勝明 | 54535614 | 核准設立 |
| 明成企業社 新竹縣竹北市竹仁里竹仁街67號 | 蔡明成 | 46133405 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1110301390) |
| 明成茶飲 苗栗縣竹南鎮大埔里公義路1060號 | 謝明成 | 72465576 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1061003082) |
| 明成工程行 屏東縣新園鄉鹽埔村塩洲路152號 | 范志成 | 88770123 | 核准設立 - 獨資 |
| 明成企業社 新竹市香山區中隘里中華路六段647巷136號一樓 | 李玟成 | 30101103 | 停業 (停業起迄日期 107年07月01日 至 108年06月30日) - 獨資 |
| 明成工業社 彰化縣芳苑鄉三成村上林路路上段279巷91號1樓 | 鄭月紹 | 47366211 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1040819370) |
| 文明成通商行 登記地址: 高雄市鳳山區同明街140號 | 負責人: 葉志成 | 統編: 82688061 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 11262194100) |
| 明成水電工程行 登記地址: 桃園市桃園區長安里中正五街273巷７號(1樓) | 負責人: 石明成 | 統編: 91305142 | 核准設立 - 獨資 |
| 明成工程有限公司 登記地址: 新竹縣竹東鎮二重里明星路243號1樓 | 負責人: 柯勝明 | 統編: 54535614 | 核准設立 |
| 明成企業社 登記地址: 新竹縣竹北市竹仁里竹仁街67號 | 負責人: 蔡明成 | 統編: 46133405 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1110301390) |
| 明成茶飲 登記地址: 苗栗縣竹南鎮大埔里公義路1060號 | 負責人: 謝明成 | 統編: 72465576 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1061003082) |
| 明成工程行 登記地址: 屏東縣新園鄉鹽埔村塩洲路152號 | 負責人: 范志成 | 統編: 88770123 | 核准設立 - 獨資 |
| 明成企業社 登記地址: 新竹市香山區中隘里中華路六段647巷136號一樓 | 負責人: 李玟成 | 統編: 30101103 | 停業 (停業起迄日期 107年07月01日 至 108年06月30日) - 獨資 |
| 明成工業社 登記地址: 彰化縣芳苑鄉三成村上林路路上段279巷91號1樓 | 負責人: 鄭月紹 | 統編: 47366211 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1040819370) |
| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|---|---|---|
| 捷諾實業有限公司 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 潘文章 | 24960056 | 核准設立 |
| 鼎翰國際有限公司 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 許鐘棋 | 68432808 | 核准設立 |
| 雙禧姊妹食品商行 新北市三重區力行路1段15號4樓 | 李姵峯 | 91411811 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1118148991) |
| 昱揚工程行 新北市三重區力行路2段15號3樓 | 李有成 | 26755158 | 核准設立 - 獨資 |
| 豪研實業有限公司 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 李正宏 | 66592477 | 解散 (核准解散日期: 2018-12-13) |
| 萱藝創設有限公司 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 鍾碧雄 | 66592547 | 解散 (核准解散日期: 2018-12-12) |
| 宏頂水電工程行 新北市三重區力行路２段１５號３樓（現場僅供辦公室使用） | 林紀宏 | 49935386 | 歇業 - 獨資 |
| 雅冠國際有限公司 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 馬東海 | 42698606 | 解散 (核准解散日期: 2018-06-05) |
| 捷諾實業有限公司 登記地址: 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 負責人: 潘文章 | 統編: 24960056 | 核准設立 |
| 鼎翰國際有限公司 登記地址: 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 負責人: 許鐘棋 | 統編: 68432808 | 核准設立 |
| 雙禧姊妹食品商行 登記地址: 新北市三重區力行路1段15號4樓 | 負責人: 李姵峯 | 統編: 91411811 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1118148991) |
| 昱揚工程行 登記地址: 新北市三重區力行路2段15號3樓 | 負責人: 李有成 | 統編: 26755158 | 核准設立 - 獨資 |
| 豪研實業有限公司 登記地址: 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 負責人: 李正宏 | 統編: 66592477 | 解散 (核准解散日期: 2018-12-13) |
| 萱藝創設有限公司 登記地址: 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 負責人: 鍾碧雄 | 統編: 66592547 | 解散 (核准解散日期: 2018-12-12) |
| 宏頂水電工程行 登記地址: 新北市三重區力行路２段１５號３樓（現場僅供辦公室使用） | 負責人: 林紀宏 | 統編: 49935386 | 歇業 - 獨資 |
| 雅冠國際有限公司 登記地址: 新北市三重區力行路1段15號5樓 | 負責人: 馬東海 | 統編: 42698606 | 解散 (核准解散日期: 2018-06-05) |
蛋餅小二富農店 | 公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 台南市東區富農街二段78號 | 食品業者登錄字號: D-200190259-00001-9 |
五權夜市-杏鮑菇 | 公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台中市清水區五權夜市攤販集中區 | 食品業者登錄字號: B-200216179-00000-6 |
阿美小吃店 | 公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台中市清水區臨港路5段388號 | 食品業者登錄字號: B-202259066-00000-0 |
熊賀炒飯 | 公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 台中市太平區中山路一段243巷18號 | 食品業者登錄字號: B-200195960-00001-1 |
藍懿縱合行銷公關公司 | 公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 高雄市路竹區路科十路11號 | 食品業者登錄字號: E-200184863-00010-4 |
田中鵝肉大王 | 公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 彰化縣秀水鄉福安村彰水路二段555號 | 食品業者登錄字號: N-200080830-00001-2 |
日興製麵店 | 公司統一編號: 00066804 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市安樂區樂一路21號 | 食品業者登錄字號: C-100066804-00000-4 |
日興製麵店 | 公司統一編號: 00066804 | 登錄項目: 工廠/製造場所 | 基隆市安樂區樂一路21號 | 食品業者登錄字號: C-100066804-00002-6 |
日興製麵店 | 公司統一編號: 00066804 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市安樂區樂一路21號 | 食品業者登錄字號: C-100066804-00001-5 |
玉山號 | 公司統一編號: 00068063 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市中正區義二路二ＯＯ號一樓 | 食品業者登錄字號: C-200046554-00000-5 |
玉山號 | 公司統一編號: 00068063 | 登錄項目: 餐飲場所 | 基隆市中正區義二路200號1樓 | 食品業者登錄字號: C-200046554-00001-6 |
永光興實業股份有限公司 | 公司統一編號: 00068583 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市信義區信一路120號 | 食品業者登錄字號: C-100068583-00000-0 |
Apple203 | 公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 新北市板橋區南雅南路二段144巷16號 | 食品業者登錄字號: F-200129061-00001-4 |
我餓了壽司 | 公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 新北市土城區延和路197號 | 食品業者登錄字號: F-200167877-00001-1 |
遼寧街臨時攤販集中場 | 公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 台北市大同區遼寧街中興中學右旁(13) | 食品業者登錄字號: A-200063143-00001-7 |
蛋餅小二富農店公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 台南市東區富農街二段78號 | 食品業者登錄字號: D-200190259-00001-9 |
五權夜市-杏鮑菇公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台中市清水區五權夜市攤販集中區 | 食品業者登錄字號: B-200216179-00000-6 |
阿美小吃店公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台中市清水區臨港路5段388號 | 食品業者登錄字號: B-202259066-00000-0 |
熊賀炒飯公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 台中市太平區中山路一段243巷18號 | 食品業者登錄字號: B-200195960-00001-1 |
藍懿縱合行銷公關公司公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 高雄市路竹區路科十路11號 | 食品業者登錄字號: E-200184863-00010-4 |
田中鵝肉大王公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 彰化縣秀水鄉福安村彰水路二段555號 | 食品業者登錄字號: N-200080830-00001-2 |
日興製麵店公司統一編號: 00066804 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市安樂區樂一路21號 | 食品業者登錄字號: C-100066804-00000-4 |
日興製麵店公司統一編號: 00066804 | 登錄項目: 工廠/製造場所 | 基隆市安樂區樂一路21號 | 食品業者登錄字號: C-100066804-00002-6 |
日興製麵店公司統一編號: 00066804 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市安樂區樂一路21號 | 食品業者登錄字號: C-100066804-00001-5 |
玉山號公司統一編號: 00068063 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市中正區義二路二ＯＯ號一樓 | 食品業者登錄字號: C-200046554-00000-5 |
玉山號公司統一編號: 00068063 | 登錄項目: 餐飲場所 | 基隆市中正區義二路200號1樓 | 食品業者登錄字號: C-200046554-00001-6 |
永光興實業股份有限公司公司統一編號: 00068583 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市信義區信一路120號 | 食品業者登錄字號: C-100068583-00000-0 |
Apple203公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 新北市板橋區南雅南路二段144巷16號 | 食品業者登錄字號: F-200129061-00001-4 |
我餓了壽司公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 新北市土城區延和路197號 | 食品業者登錄字號: F-200167877-00001-1 |
遼寧街臨時攤販集中場公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 台北市大同區遼寧街中興中學右旁(13) | 食品業者登錄字號: A-200063143-00001-7 |