王將有限公司
- 食品業者登錄資料集 @ 衛生福利部食品藥物管理署
公司或商業登記名稱王將有限公司的公司統一編號是54068462, 登錄項目是餐飲場所, 業者地址是台南市南區金華路二段179號, 食品業者登錄字號是D-154068462-00002-8.
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 王將 ...)識別碼 | C1_376500000A_003753 |
名稱 | 王得祿將軍墓 |
區域 | (空) |
簡述 | 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。傳說如此,但真實的王得祿生平更令人驚嘆。王得祿的曾祖父隨軍隊來臺征討鴨母王朱一貴,戰死於鳳山,後代移居諸羅。乾隆35年(1770)王得祿出生,年少習武,乾隆52年(1787)從軍,征剿林爽文之變,屢建戰功。乾隆末年,中國東南沿海,海盜肆虐,當中的蔡牽危害最烈,其艦隊規模和火炮更勝於清政府水師,因此,王得祿自請改為水師,追剿海盜。嘉慶14年(1809)王得祿領閩、浙水師,與蔡牽戰於海峽,戰況激烈,王得祿最後以座艦撞斷敵船船舵,蔡牽於是沉船自殺,這是王得祿一生最大的功績。 道光2年(1822)王得祿因舊傷請辭,返鄉後善行義舉不斷,皇帝因此賜予「太子太保」的榮銜,這也是嘉義太保地名的由來。道光21年(公元1841年),清英鴉片戰爭隔年,王將軍以高齡駐防澎湖,病逝於軍營,享年72。道光皇帝追贈伯爵、「太子太師」頭銜,並賜500兩建墓。 |
描述 | 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。 |
電話 | 886-5-3621855 |
地址 | 嘉義縣六腳鄉雙涵村東北邊農地上 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 六腳鄉 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 全天開放 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.30752 |
緯度座標 | 23.52183 |
原分類 | (空) |
分類1 | 3 |
分類2 | 1 |
分類3 | (空) |
Level | 4 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T10:09:41+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_003753 |
名稱: 王得祿將軍墓 |
區域: (空) |
簡述: 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。傳說如此,但真實的王得祿生平更令人驚嘆。王得祿的曾祖父隨軍隊來臺征討鴨母王朱一貴,戰死於鳳山,後代移居諸羅。乾隆35年(1770)王得祿出生,年少習武,乾隆52年(1787)從軍,征剿林爽文之變,屢建戰功。乾隆末年,中國東南沿海,海盜肆虐,當中的蔡牽危害最烈,其艦隊規模和火炮更勝於清政府水師,因此,王得祿自請改為水師,追剿海盜。嘉慶14年(1809)王得祿領閩、浙水師,與蔡牽戰於海峽,戰況激烈,王得祿最後以座艦撞斷敵船船舵,蔡牽於是沉船自殺,這是王得祿一生最大的功績。 道光2年(1822)王得祿因舊傷請辭,返鄉後善行義舉不斷,皇帝因此賜予「太子太保」的榮銜,這也是嘉義太保地名的由來。道光21年(公元1841年),清英鴉片戰爭隔年,王將軍以高齡駐防澎湖,病逝於軍營,享年72。道光皇帝追贈伯爵、「太子太師」頭銜,並賜500兩建墓。 |
描述: 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。 |
電話: 886-5-3621855 |
地址: 嘉義縣六腳鄉雙涵村東北邊農地上 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 六腳鄉 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 全天開放 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.30752 |
緯度座標: 23.52183 |
原分類: (空) |
分類1: 3 |
分類2: 1 |
分類3: (空) |
Level: 4 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-11-09T10:09:41+08:00 |
識別碼 | C1_376500000A_003716 |
名稱 | 縣定古蹟六興宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。道光6年(1826)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像,經王得祿將軍調解,將大媽奉祀於新港奉天宮,二媽奉祀於北港朝天宮,三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟,期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛,故取名為「六興宮」。 1906年,嘉義大地震,造成六興宮倒塌毀壞。大正3年(1914),王得祿的後代王順記與江濟振、李烏沙等人出資,聘請名匠陳應彬改於現址(新港鄉溪北村65號)重建六興宮。之後民國40(1951)年六興宮擴建,持續到民國50(1961)年,始完成六興宮的現貌。 民國78年(1989)臺灣電視公司播出電視劇「媽祖外傳」,並使得六興宮的「黑面三媽」成為家喻戶曉的名詞。 |
描述 | 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。 |
電話 | 886-5-3771680 |
地址 | 嘉義縣新港鄉溪北村65號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 新港鄉 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 參香時間:上午5:00~下午9:00 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.3346 |
緯度座標 | 23.51374 |
原分類 | (空) |
分類1 | 3 |
分類2 | 1 |
分類3 | (空) |
Level | 6 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T09:35:48+08:00 |
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名稱: 縣定古蹟六興宮 |
區域: (空) |
簡述: 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。道光6年(1826)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像,經王得祿將軍調解,將大媽奉祀於新港奉天宮,二媽奉祀於北港朝天宮,三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟,期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛,故取名為「六興宮」。 1906年,嘉義大地震,造成六興宮倒塌毀壞。大正3年(1914),王得祿的後代王順記與江濟振、李烏沙等人出資,聘請名匠陳應彬改於現址(新港鄉溪北村65號)重建六興宮。之後民國40(1951)年六興宮擴建,持續到民國50(1961)年,始完成六興宮的現貌。 民國78年(1989)臺灣電視公司播出電視劇「媽祖外傳」,並使得六興宮的「黑面三媽」成為家喻戶曉的名詞。 |
描述: 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。 |
電話: 886-5-3771680 |
地址: 嘉義縣新港鄉溪北村65號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 新港鄉 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 參香時間:上午5:00~下午9:00 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.3346 |
緯度座標: 23.51374 |
原分類: (空) |
分類1: 3 |
分類2: 1 |
分類3: (空) |
Level: 6 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-11-09T09:35:48+08:00 |
識別碼 | C1_376500000A_000049 |
名稱 | 縣定古蹟六興宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。道光6年(1826)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像,經王得祿將軍調解,將大媽奉祀於新港奉天宮,二媽奉祀於北港朝天宮,三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟,期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛,故取名為「六興宮」。 1906年,嘉義大地震,造成六興宮倒塌毀壞。大正3年(1914),王得祿的後代王順記與江濟振、李烏沙等人出資,聘請名匠陳應彬改於現址(新港鄉溪北村65號)重建六興宮。之後民國40(1951)年六興宮擴建,持續到民國50(1961)年,始完成六興宮的現貌。 民國78年(1989)臺灣電視公司播出電視劇「媽祖外傳」,並使得六興宮的「黑面三媽」成為家喻戶曉的名詞。 |
描述 | 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。 |
電話 | 886-5-3771680 |
地址 | 嘉義縣新港鄉溪北村65號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 新港鄉 |
旅遊資訊 | 1.國道1號:自嘉義交流道下→沿嘉159縣北港路前行→過民亨橋後左轉往月眉派出所方向前行→經派出所後左轉接嘉166縣→左轉過光北橋後,即可循指標抵達。2.國道1號:自水上交流道下→往太保方向前行→接嘉49縣右轉→接嘉61縣前行,即可循指標抵達。 |
開放時間 | 參香時間:上午5:00~下午9:00 |
圖一 | https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513848/Title201503281009361.jpg |
圖一描述 | 縣定古蹟六興宮 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.3346 |
緯度座標 | 23.51374 |
原分類 | 61 |
分類1 | 3 |
分類2 | 1 |
分類3 | 18 |
Level | 6 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T09:35:48+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_000049 |
名稱: 縣定古蹟六興宮 |
區域: (空) |
簡述: 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。道光6年(1826)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像,經王得祿將軍調解,將大媽奉祀於新港奉天宮,二媽奉祀於北港朝天宮,三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟,期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛,故取名為「六興宮」。 1906年,嘉義大地震,造成六興宮倒塌毀壞。大正3年(1914),王得祿的後代王順記與江濟振、李烏沙等人出資,聘請名匠陳應彬改於現址(新港鄉溪北村65號)重建六興宮。之後民國40(1951)年六興宮擴建,持續到民國50(1961)年,始完成六興宮的現貌。 民國78年(1989)臺灣電視公司播出電視劇「媽祖外傳」,並使得六興宮的「黑面三媽」成為家喻戶曉的名詞。 |
描述: 六興宮為王得祿將軍所創建,據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係,皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。 相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,在嘉慶16年(1811),王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於土地公廟中。 |
電話: 886-5-3771680 |
地址: 嘉義縣新港鄉溪北村65號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 新港鄉 |
旅遊資訊: 1.國道1號:自嘉義交流道下→沿嘉159縣北港路前行→過民亨橋後左轉往月眉派出所方向前行→經派出所後左轉接嘉166縣→左轉過光北橋後,即可循指標抵達。2.國道1號:自水上交流道下→往太保方向前行→接嘉49縣右轉→接嘉61縣前行,即可循指標抵達。 |
開放時間: 參香時間:上午5:00~下午9:00 |
圖一: https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513848/Title201503281009361.jpg |
圖一描述: 縣定古蹟六興宮 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.3346 |
緯度座標: 23.51374 |
原分類: 61 |
分類1: 3 |
分類2: 1 |
分類3: 18 |
Level: 6 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-11-09T09:35:48+08:00 |
識別碼 | C1_376500000A_003888 |
名稱 | 王氏家廟 |
區域 | (空) |
簡述 | 太保市太保里的王氏家廟,供奉的是清領時期官拜水師提督的太子太保王得祿,以及他的夫人和王家先世的靈座。王得祿出生於太保市,是當時官位最高的台灣人,屢建奇功,也是太保人心中的驕傲。當地的太保段五四○號是王將軍的故居,現在的王氏家廟從前則是他的提督府,民國五十二年由王將軍的後裔耗資八十萬元,改建為王氏家廟。王氏家廟的構造壯麗可觀,裡面保存了王得祿在世時的衣甲、佩刀、佩劍、日常用具、祖先牌位以及舊行館的少數石雕,如十二生肖、庭園內的石桌、門外的旗桿座…等。由於王得祿在世時共娶了十房妻妾,其後代散居在各地,家族龐大,文物搜集有困難,因此在家廟內反而無法展出太多東西,大部份相關的遺物和文獻都只能用照片或影印方式來呈現,包括他當年的戰功紀錄、清領時期臣民奏章、皇室聖旨…等等。廟內並且懸有王氏夫婦與其兄嫂的肖像,且保存著道光至咸豐年間的若干古聯。家廟外還有精巧的庭園和閩式的橘紅色院落。王氏家廟現在由其後代每兩年一次的輪流負責管理,並且每年都會在清明、春節及農曆五月二十一日王得祿聖誕時舉行祭典。 |
描述 | 太保市太保里的王氏家廟,供奉的是清領時期官拜水師提督的太子太保王得祿,以及他的夫人和王家先世的靈座。王得祿出生於太保市,是當時官位最高的台灣人,屢建奇功,也是太保人心中的驕傲。當地的太保段五四○號是王將軍的故居,現在的王氏家廟從前則是他的提督府,民國五十二年由王將軍的後裔耗資八十萬元,改建為王氏家廟。 |
電話 | 886-5-3714229 |
地址 | 嘉義縣太保市太保里第8鄰太保151號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 太保市 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 每星期三不對外開放 平日08:00~12:00 13:30~17:00 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.3328 |
緯度座標 | 23.46271 |
原分類 | (空) |
分類1 | 4 |
分類2 | 3 |
分類3 | 1 |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | 附近可停車 |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T15:01:09+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_003888 |
名稱: 王氏家廟 |
區域: (空) |
簡述: 太保市太保里的王氏家廟,供奉的是清領時期官拜水師提督的太子太保王得祿,以及他的夫人和王家先世的靈座。王得祿出生於太保市,是當時官位最高的台灣人,屢建奇功,也是太保人心中的驕傲。當地的太保段五四○號是王將軍的故居,現在的王氏家廟從前則是他的提督府,民國五十二年由王將軍的後裔耗資八十萬元,改建為王氏家廟。王氏家廟的構造壯麗可觀,裡面保存了王得祿在世時的衣甲、佩刀、佩劍、日常用具、祖先牌位以及舊行館的少數石雕,如十二生肖、庭園內的石桌、門外的旗桿座…等。由於王得祿在世時共娶了十房妻妾,其後代散居在各地,家族龐大,文物搜集有困難,因此在家廟內反而無法展出太多東西,大部份相關的遺物和文獻都只能用照片或影印方式來呈現,包括他當年的戰功紀錄、清領時期臣民奏章、皇室聖旨…等等。廟內並且懸有王氏夫婦與其兄嫂的肖像,且保存著道光至咸豐年間的若干古聯。家廟外還有精巧的庭園和閩式的橘紅色院落。王氏家廟現在由其後代每兩年一次的輪流負責管理,並且每年都會在清明、春節及農曆五月二十一日王得祿聖誕時舉行祭典。 |
描述: 太保市太保里的王氏家廟,供奉的是清領時期官拜水師提督的太子太保王得祿,以及他的夫人和王家先世的靈座。王得祿出生於太保市,是當時官位最高的台灣人,屢建奇功,也是太保人心中的驕傲。當地的太保段五四○號是王將軍的故居,現在的王氏家廟從前則是他的提督府,民國五十二年由王將軍的後裔耗資八十萬元,改建為王氏家廟。 |
電話: 886-5-3714229 |
地址: 嘉義縣太保市太保里第8鄰太保151號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 太保市 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 每星期三不對外開放 平日08:00~12:00 13:30~17:00 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.3328 |
緯度座標: 23.46271 |
原分類: (空) |
分類1: 4 |
分類2: 3 |
分類3: 1 |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: 附近可停車 |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-11-09T15:01:09+08:00 |
案件編號 | 19851127000043 |
個案名稱 | 六興宮 |
級別代碼 | 1.1.3 |
級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟
|
歷史沿革 | 1797年(嘉慶二年)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟--笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於麻園寮(後改稱笨新南港,即今新港)土地公廟肇慶堂中。1811年(嘉慶十六年),「奉天宮」落成迎回三尊媽祖神像奉祀。1826年(道光六年)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像,經王得祿將軍調解,將大媽奉祀於新港奉天宮,二媽奉祀於北港朝天宮,三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟,期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛,故取名為「六興宮」。自此,湄州來台三尊媽祖於笨港之地分三廟鼎立,新港奉天宮奉祀大媽,北港朝天宮二媽,溪北六興宮正三媽。 1839年(道光十九年),朝廷因媽祖庇佑翰林院林鴻年往琉球冊封琉球王平安回來,贈封媽祖為『護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇天后之神』三十六字封號。王得祿再贈賜六興宮『水德增光』匾額。 |
評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
指定登錄理由 | 具有保存價值 |
法令依據 | 《文化資產保存法》 |
所屬主管機關 | 嘉義縣政府 |
現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 嘉義縣 distName: : 新港鄉 address: : 溪北村9鄰溪北路65號
|
經度 | 120.33639894871 |
緯度 | 23.510521997447 |
主管機關名稱 | 嘉義縣文化觀光局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 嘉義縣太保市太子大道158號 |
代表圖像 | ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38770/photo/L007嘉義縣六興宮(三級)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38770/photo/L007嘉義縣六興宮(三級)(1).JPG name: : L007嘉義縣六興宮(三級)(1)
|
所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 溪北上帝爺廟 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 溪北上帝爺廟 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 溪北上帝爺廟 4:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 六OOOOO
|
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000043 |
外觀特徵 | 六興宮自民國五十年擴建為七開間三店兩廊帶兩護室之格局,並增建鐘鼓樓。 |
室內特徵 | 廟宇主要空間有三大殿:三川殿、拜殿和正殿。光復後經過擴建後隔局加大,增建兩側的鐘鼓樓和兩層樓的廂房,廟中樑棟木雕彩繪,牆壁浮雕,屋頂則是台灣後期發展之煵煬陶片、硫璃雕塑及交趾陶人物作品,均是精美藝術裝修作品。六興宮廟宇建築中最精美之處,是正殿中央所設計製作的長方形的藻井(或 稱結網)。所謂藻井是結構精密複雜的傳統建築裝飾,以斗拱層層疊出,外觀有如蜘蛛結網,因此只出現在尊貴的建築空間中。本廟的藻井以八卦之形發展,深 達五層,尺寸精確,構造奇巧,不用一釘,令人稱奇,且將構件雕刻成螭虎造型,顯得渾厚有力。 |
使用情形 | 祭祀媽祖 |
應重點維護之事項 | 注意日常管理維護 |
現狀 | 經2011年(民國一百年)修復工程完工後,現況良好。 |
網站名稱 | 溪北六興宮 |
網址 | https://zh-tw.facebook.com/black3771680/ |
主管機關聯絡電話 | 05-3799056#39 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 74府民一字第74114號 公告日期: : 1985-11-27 13:39:58.0
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案件編號: 19851127000043 |
個案名稱: 六興宮 |
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歷史沿革: 1797年(嘉慶二年)笨港溪(今新港溪)氾濫,沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟--笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像,王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前,只好暫時安奉於麻園寮(後改稱笨新南港,即今新港)土地公廟肇慶堂中。1811年(嘉慶十六年),「奉天宮」落成迎回三尊媽祖神像奉祀。1826年(道光六年)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像,經王得祿將軍調解,將大媽奉祀於新港奉天宮,二媽奉祀於北港朝天宮,三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟,期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛,故取名為「六興宮」。自此,湄州來台三尊媽祖於笨港之地分三廟鼎立,新港奉天宮奉祀大媽,北港朝天宮二媽,溪北六興宮正三媽。 1839年(道光十九年),朝廷因媽祖庇佑翰林院林鴻年往琉球冊封琉球王平安回來,贈封媽祖為『護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運澤覃海宇天后之神』三十六字封號。王得祿再贈賜六興宮『水德增光』匾額。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
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指定登錄理由: 具有保存價值 |
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外觀特徵: 六興宮自民國五十年擴建為七開間三店兩廊帶兩護室之格局,並增建鐘鼓樓。 |
室內特徵: 廟宇主要空間有三大殿:三川殿、拜殿和正殿。光復後經過擴建後隔局加大,增建兩側的鐘鼓樓和兩層樓的廂房,廟中樑棟木雕彩繪,牆壁浮雕,屋頂則是台灣後期發展之煵煬陶片、硫璃雕塑及交趾陶人物作品,均是精美藝術裝修作品。六興宮廟宇建築中最精美之處,是正殿中央所設計製作的長方形的藻井(或 稱結網)。所謂藻井是結構精密複雜的傳統建築裝飾,以斗拱層層疊出,外觀有如蜘蛛結網,因此只出現在尊貴的建築空間中。本廟的藻井以八卦之形發展,深 達五層,尺寸精確,構造奇巧,不用一釘,令人稱奇,且將構件雕刻成螭虎造型,顯得渾厚有力。 |
使用情形: 祭祀媽祖 |
應重點維護之事項: 注意日常管理維護 |
現狀: 經2011年(民國一百年)修復工程完工後,現況良好。 |
網站名稱: 溪北六興宮 |
網址: https://zh-tw.facebook.com/black3771680/ |
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識別碼 | C1_376500000A_003803 |
名稱 | 配天宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話 | 886-5-3792954 |
地址 | 嘉義縣朴子市開元路118號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 朴子市 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | AM7:00~PM8:00 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.2453 |
緯度座標 | 23.46776 |
原分類 | (空) |
分類1 | 4 |
分類2 | 1 |
分類3 | 3 |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T10:59:05+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_003803 |
名稱: 配天宮 |
區域: (空) |
簡述: 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述: 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話: 886-5-3792954 |
地址: 嘉義縣朴子市開元路118號 |
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Region: 嘉義縣 |
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圖二: (空) |
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圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
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經度座標: 120.2453 |
緯度座標: 23.46776 |
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個案名稱 | 朴子配天宮 |
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級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
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歷史沿革 | 相傳配天宮創建於1687年(清康熙二十六年)。據說有位東石半月庄人士:林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此在這年自湄州迎回媽祖神像,以在家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴(樸)樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸仔樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。
「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:1865年(清同治四年)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。
配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在1715年(清康熙五十四年)擴建中殿和拜殿,清乾隆、嘉慶乃至於清同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於1915年(日大正四年)的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方補助臺灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:1947年(民國三十六年)重修後殿、新建了鐘鼓樓;1975年至1977年(民國六十四至六十六年)興建香客大樓;1981年(民國七十年)改建東西廂房。
元宵節結花燈是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將花燈移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 |
評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者 4:: : 具其他古蹟價值者
|
指定登錄理由 | 因配天宮具文化資產保存價值、建築史上之意義,有再利用之價值及潛力及當代地方營造技術流派特色,因此指定為古蹟。 |
法令依據 | 《文化資產保存法》 |
所屬主管機關 | 嘉義縣政府 |
現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 嘉義縣 distName: : 朴子市 address: : 開元路118號
|
經度 | 120.245301299 |
緯度 | 23.467700333085 |
主管機關名稱 | 嘉義縣文化觀光局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 嘉義縣太保市太子大道158號 |
代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景.jpg name: : 配天宮全景
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所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOO
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網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20030313000001 |
外觀特徵 | 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 |
室內特徵 | 傳統廟宇格局 |
使用情形 | 民眾參拜 |
應重點維護之事項 | 日常管理維護 |
現狀 | 包含三川殿、正殿、後殿、鐘鼓樓。目前正進行修復中。 |
網站名稱 | 朴子配天宮 |
網址 | http://www.peitiangung.org.tw/news_list.ph |
主管機關聯絡電話 | 053628123-313 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第092006643號 公告日期: : 2003-03-13 13:37:02.0
|
公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-09-06/5e1d1e4b-81c7-4716-8b13-ed0ec2597543/朴子配天宮公報-92.3.5.pdf
|
地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-31/7f508b26-a9c9-402c-9818-a6e66010ab12/無地籍資料.jpg
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repImgId | 186216 |
案件編號: 20030313000001 |
個案名稱: 朴子配天宮 |
級別代碼: 1.1.3 |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟
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歷史沿革: 相傳配天宮創建於1687年(清康熙二十六年)。據說有位東石半月庄人士:林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此在這年自湄州迎回媽祖神像,以在家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴(樸)樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸仔樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。
「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:1865年(清同治四年)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。
配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在1715年(清康熙五十四年)擴建中殿和拜殿,清乾隆、嘉慶乃至於清同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於1915年(日大正四年)的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方補助臺灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:1947年(民國三十六年)重修後殿、新建了鐘鼓樓;1975年至1977年(民國六十四至六十六年)興建香客大樓;1981年(民國七十年)改建東西廂房。
元宵節結花燈是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將花燈移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者 4:: : 具其他古蹟價值者
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指定登錄理由: 因配天宮具文化資產保存價值、建築史上之意義,有再利用之價值及潛力及當代地方營造技術流派特色,因此指定為古蹟。 |
法令依據: 《文化資產保存法》 |
所屬主管機關: 嘉義縣政府 |
現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 嘉義縣 distName: : 朴子市 address: : 開元路118號
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經度: 120.245301299 |
緯度: 23.467700333085 |
主管機關名稱: 嘉義縣文化觀光局 |
主管機關單位: 文化資產科 |
主管機關聯絡地址: 嘉義縣太保市太子大道158號 |
代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景.jpg name: : 配天宮全景
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所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOO
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20030313000001 |
外觀特徵: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 |
室內特徵: 傳統廟宇格局 |
使用情形: 民眾參拜 |
應重點維護之事項: 日常管理維護 |
現狀: 包含三川殿、正殿、後殿、鐘鼓樓。目前正進行修復中。 |
網站名稱: 朴子配天宮 |
網址: http://www.peitiangung.org.tw/news_list.ph |
主管機關聯絡電話: 053628123-313 |
公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第092006643號 公告日期: : 2003-03-13 13:37:02.0
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-09-06/5e1d1e4b-81c7-4716-8b13-ed0ec2597543/朴子配天宮公報-92.3.5.pdf
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|
repImgId: 186216 |
識別碼 | C1_376500000A_000002 |
名稱 | 配天宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話 | 886-5-3792954 |
地址 | 嘉義縣朴子市開元路118號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 朴子市 |
旅遊資訊 | 自行開車: 1.走國道1號->下水上交流道->接168縣道(嘉朴公路)->轉光復路即是。2.走國道1號->接82快速公路(往東石、朴子方向)->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。南下 1.走國道3號->接82快速公路->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。 |
開放時間 | AM7:00~PM8:00 |
圖一 | https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513565/Title201503281451421.jpg |
圖一描述 | 配天宮 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.2453 |
緯度座標 | 23.46776 |
原分類 | 61 |
分類1 | 4 |
分類2 | 1 |
分類3 | 3 |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T10:59:05+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_000002 |
名稱: 配天宮 |
區域: (空) |
簡述: 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述: 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話: 886-5-3792954 |
地址: 嘉義縣朴子市開元路118號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 朴子市 |
旅遊資訊: 自行開車: 1.走國道1號->下水上交流道->接168縣道(嘉朴公路)->轉光復路即是。2.走國道1號->接82快速公路(往東石、朴子方向)->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。南下 1.走國道3號->接82快速公路->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。 |
開放時間: AM7:00~PM8:00 |
圖一: https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513565/Title201503281451421.jpg |
圖一描述: 配天宮 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.2453 |
緯度座標: 23.46776 |
原分類: 61 |
分類1: 4 |
分類2: 1 |
分類3: 3 |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
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更改時間: 2017-11-09T10:59:05+08:00 |
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王將企業有限公司 登記地址: 臺中市西區大忠里忠明南路270號7樓之1 | 負責人: 王建佳 | 統編: 83571808 | 核准設立 |
| 公司統一編號: 00087131 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區仁三路25號之1 1樓 | 食品業者登錄字號: C-200163144-00001-1 |
| 公司統一編號: 00088005 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市仁愛區愛五路17號之4 | 食品業者登錄字號: C-200202897-00000-9 |
| 公司統一編號: 00088005 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區愛五路17號之4 | 食品業者登錄字號: C-200202897-00001-0 |
| 公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 新北市淡水區民族路33巷1之17號 | 食品業者登錄字號: F-200254424-00838-4 |
| 公司統一編號: 00089807 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市仁愛區愛一路89號 | 食品業者登錄字號: C-200204894-00000-8 |
| 公司統一編號: 00089807 | 登錄項目: 工廠/製造場所 | 基隆市仁愛區愛一路89號 | 食品業者登錄字號: C-200204894-00001-9 |
| 公司統一編號: 00089807 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區愛一路89號 | 食品業者登錄字號: C-200204894-00002-0 |
| 公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 桃園市楊梅區三民路34號 | 食品業者登錄字號: H-200041963-00001-0 |
| 公司統一編號: 00090706 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市七堵區富民里崇禮街129巷12之13號 | 食品業者登錄字號: C-100090706-00000-2 |
| 公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台北市南港區新民街37號 | 食品業者登錄字號: A-200154650-00000-0 |
| 公司統一編號: 00093008 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 新北市新莊區泰順街33巷22號1樓 | 食品業者登錄字號: F-100093008-00000-3 |
| 公司統一編號: 00095907 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市中山區中華路三五號 | 食品業者登錄字號: C-100095907-00000-0 |
| 公司統一編號: 00095907 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市中山區中華路35號 | 食品業者登錄字號: C-100095907-00002-2 |
| 公司統一編號: 00095907 | 登錄項目: 工廠/製造場所 | 基隆市中山區中華路35號 | 食品業者登錄字號: C-100095907-00001-1 |
| 公司統一編號: 00097308 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區仁二路111號 | 食品業者登錄字號: C-200203796-00001-9 |
公司統一編號: 00087131 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區仁三路25號之1 1樓 | 食品業者登錄字號: C-200163144-00001-1 |
公司統一編號: 00088005 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市仁愛區愛五路17號之4 | 食品業者登錄字號: C-200202897-00000-9 |
公司統一編號: 00088005 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區愛五路17號之4 | 食品業者登錄字號: C-200202897-00001-0 |
公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 新北市淡水區民族路33巷1之17號 | 食品業者登錄字號: F-200254424-00838-4 |
公司統一編號: 00089807 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市仁愛區愛一路89號 | 食品業者登錄字號: C-200204894-00000-8 |
公司統一編號: 00089807 | 登錄項目: 工廠/製造場所 | 基隆市仁愛區愛一路89號 | 食品業者登錄字號: C-200204894-00001-9 |
公司統一編號: 00089807 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區愛一路89號 | 食品業者登錄字號: C-200204894-00002-0 |
公司統一編號: | 登錄項目: 餐飲場所 | 桃園市楊梅區三民路34號 | 食品業者登錄字號: H-200041963-00001-0 |
公司統一編號: 00090706 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市七堵區富民里崇禮街129巷12之13號 | 食品業者登錄字號: C-100090706-00000-2 |
公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台北市南港區新民街37號 | 食品業者登錄字號: A-200154650-00000-0 |
公司統一編號: 00093008 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 新北市新莊區泰順街33巷22號1樓 | 食品業者登錄字號: F-100093008-00000-3 |
公司統一編號: 00095907 | 登錄項目: 公司/商業登記 | 基隆市中山區中華路三五號 | 食品業者登錄字號: C-100095907-00000-0 |
公司統一編號: 00095907 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市中山區中華路35號 | 食品業者登錄字號: C-100095907-00002-2 |
公司統一編號: 00095907 | 登錄項目: 工廠/製造場所 | 基隆市中山區中華路35號 | 食品業者登錄字號: C-100095907-00001-1 |
公司統一編號: 00097308 | 登錄項目: 販售場所 | 基隆市仁愛區仁二路111號 | 食品業者登錄字號: C-200203796-00001-9 |
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