北極殿
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱北極殿的開放時間是6:00 a.m.~8:00 p.m., 電話是886-6-6225768, 地址是臺灣嘉義縣大埔鄉嘉144鄉道.
#北極殿的地圖
| 識別碼 | C1_376500000A_003932 |
| 名稱 | 北極殿 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。期間多次由鄉民、士紳發願整建翻修，使得香火延續，為大埔鄉民信仰中心；現所建現況為民國七十三年由北極殿管理委員會認為北極殿樑柱有蛀蟲，結構不穩，乃決定重新擴建，籌募捐款興建完成。 北極殿位於市區主要街道旁，是當地居民的信仰中心。建築古色古香，別有一般現代廟宇的風味，平日香火鼎盛，香客絡繹不絕。每年的農曆三月初三是重要的祭典活動，熱鬧非凡。北極殿祀主神為玄天上帝，同祀神農大帝、玉皇大帝、福德正神、太上老君、註生娘娘、中壇元帥、媽祖和觀世音菩薩。北極殿前有兩對大石獅，其中身掛銅錢或踩球者為公獅；腳下踩小獅子者為母獅，民間傳說欲求子者，先摸摸公獅，再摸摸母獅，取「球子」(求子)之意。 |
| 描述 | 大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。 |
| 電話 | 886-6-6225768 |
| 地址 | 臺灣嘉義縣大埔鄉嘉144鄉道 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 607 |
| Region | 嘉義縣 |
| Town | 大埔鄉 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 6:00 a.m.~8:00 p.m. |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376500000A |
| 經度座標 | 120.5942 |
| 緯度座標 | 23.2991 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2021-07-22T14:07:19+08:00 |
識別碼C1_376500000A_003932 |
名稱北極殿 |
區域(空) |
簡述大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。期間多次由鄉民、士紳發願整建翻修，使得香火延續，為大埔鄉民信仰中心；現所建現況為民國七十三年由北極殿管理委員會認為北極殿樑柱有蛀蟲，結構不穩，乃決定重新擴建，籌募捐款興建完成。 北極殿位於市區主要街道旁，是當地居民的信仰中心。建築古色古香，別有一般現代廟宇的風味，平日香火鼎盛，香客絡繹不絕。每年的農曆三月初三是重要的祭典活動，熱鬧非凡。北極殿祀主神為玄天上帝，同祀神農大帝、玉皇大帝、福德正神、太上老君、註生娘娘、中壇元帥、媽祖和觀世音菩薩。北極殿前有兩對大石獅，其中身掛銅錢或踩球者為公獅；腳下踩小獅子者為母獅，民間傳說欲求子者，先摸摸公獅，再摸摸母獅，取「球子」(求子)之意。 |
描述大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。 |
電話886-6-6225768 |
地址臺灣嘉義縣大埔鄉嘉144鄉道 |
郵政區碼(Zipcode)607 |
Region嘉義縣 |
Town大埔鄉 |
旅遊資訊(空) |
開放時間6:00 a.m.~8:00 p.m. |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov376500000A |
經度座標120.5942 |
緯度座標23.2991 |
原分類(空) |
分類14 |
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停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊(空) |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2021-07-22T14:07:19+08:00 |
北極殿地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 北極殿 ...)| 案件編號 | 19850819000067 |
| 個案名稱 | 北極殿 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰的那天，都帶著小孩一起去祈求平安。目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。臺南北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治鷲嶺臺地，因地勢高亢，更顯現廟宇的壯觀魏峨。其後，歷經多次重修，其中還因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，前於清嘉慶7年 （西元1802年）在廟後闢建公館，供營兵及同鄉暫住，故也稱桐山營曹館。明治40年（西元1907年）日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前拆除，到了民國53年（西元1964年），又因市政府拓寬民權路為十五公尺道路，再度被拆。目前的前殿只得做成騎樓形式，再上七級石階才是入口，為三開間，門內的拜亭是民國60年（西元1971年）重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。因此，北極殿自建立以來，經過多次翻修，現今的樣貌、結構主要是由日治時期與二戰後翻修所確立，現況廟貌為店屋廟宇之型態。民國96年（2007年）完成修復工程，由徐裕健建築師事務所負責設計監造。本廟甚為高聳巍峨，又建於鷲嶺之上，古諺有「上帝廟埁漧，水仙宮簷前」之語，亦即指北極殿之廟埁竟然比水仙宮之廟簷還高，也證實了府城大街由鷲嶺往西漸低之地理特徵。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
|
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 民權路二段八十九號
|
| 經度 | 120.20471289972 |
| 緯度 | 22.994488842942 |
| 主管機關名稱 | 文化部文化資產局 |
| 主管機關單位 | 古蹟聚落組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-23/c62142dd-fd6f-4dfe-8a0d-cf29a3473f83/P6180096_c.jpg
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name: : P6180096
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 北OOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 北OOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000067 |
| 外觀特徵 | 北極殿建築外觀由前往後可分為：三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿（含後檐廊）、後殿拜亭、左右廂房、龍、虎井、後殿。
三川殿：面闊三開間，為整座廟宇的門面，同時具有面向外部環境與面向中庭的兩個主要立面，左右向立面。三川殿空間格局可分三個部分：1.三川殿騎樓部分；2.階梯與三川殿排樓部分；3.三川殿後檐步廊部分。
中庭：「庭」和「天井」同屬廟宇建築中之外部空間，需寬深適中，層次分明，方得風水形家「藏風納氣」的要點。
正殿：面闊三開間，計寬二丈七尺七寸，整個正殿在形制上屬於大型廟宇建築。
後殿拜亭：為四柱造、獨立形制的的後殿拜亭。
後殿：面闊三開間，整棟屋架採對稱中軸配置，四點金柱、前檐柱與左、右兩側的承重山牆、後方的後檐牆共同組構而成後殿主要結構。 |
| 室內特徵 | 三川殿：屋頂下的前檐騎樓部分是東北向立面陰影最深的部分，前檐龐大屋面的陰影效果分布於逐級上升的山門牌樓面上，在明亮高聳的屋頂坡面對比下更顯得山門凹入，強烈的製造出廟宇「入口」的意象。
正殿拜亭：堂中唯一使用方形點金柱的空間，位於中庭之後、正殿之前，雖緊鄰正殿卻獨立於正殿屋坡之外。其具四根點金柱、四根半圓附壁柱和兩坡落水的「暗厝」屋面。
正殿：殿內尚保存著一方本市最古老的匾額，為鄭氏時期寧晴王朱術桂於明永曆23年 （西元1669年）敬獻的「威靈赫奕」，還有清康熙52年（西元1713年）臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。另外，雕刻拙樸的石柱礎和嵌在牆壁上的數塊碑記，都是具有參考價值的珍貴文物。
後殿：大通上雖然有架置燈粱，但並無對祭祀空間進行更為明確的實質形式劃分。 |
| 使用情形 | 道廟 |
| 應重點維護之事項 | 屋頂防水、消防安全 |
| 現狀 | 正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | (04)22177676 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74台內字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 15:50:33.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(2)
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2::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(3)
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3::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(4)
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4::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(5)
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5::
mediaName: : 北極殿
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-12/dea0373a-eba9-436e-b255-481052620df3/古蹟公告北極殿.jpg
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/75051/photo/f073d34e-a643-4a37-a39d-1cf8b3e9d513.jpg
|
| repImgId | 181126 |
| 案件編號: 19850819000067 |
| 個案名稱: 北極殿 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰的那天，都帶著小孩一起去祈求平安。目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。臺南北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治鷲嶺臺地，因地勢高亢，更顯現廟宇的壯觀魏峨。其後，歷經多次重修，其中還因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，前於清嘉慶7年 （西元1802年）在廟後闢建公館，供營兵及同鄉暫住，故也稱桐山營曹館。明治40年（西元1907年）日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前拆除，到了民國53年（西元1964年），又因市政府拓寬民權路為十五公尺道路，再度被拆。目前的前殿只得做成騎樓形式，再上七級石階才是入口，為三開間，門內的拜亭是民國60年（西元1971年）重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。因此，北極殿自建立以來，經過多次翻修，現今的樣貌、結構主要是由日治時期與二戰後翻修所確立，現況廟貌為店屋廟宇之型態。民國96年（2007年）完成修復工程，由徐裕健建築師事務所負責設計監造。本廟甚為高聳巍峨，又建於鷲嶺之上，古諺有「上帝廟埁漧，水仙宮簷前」之語，亦即指北極殿之廟埁竟然比水仙宮之廟簷還高，也證實了府城大街由鷲嶺往西漸低之地理特徵。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
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| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
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cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 民權路二段八十九號
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| 經度: 120.20471289972 |
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| 主管機關名稱: 文化部文化資產局 |
| 主管機關單位: 古蹟聚落組 |
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000067 |
| 外觀特徵: 北極殿建築外觀由前往後可分為：三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿（含後檐廊）、後殿拜亭、左右廂房、龍、虎井、後殿。
三川殿：面闊三開間，為整座廟宇的門面，同時具有面向外部環境與面向中庭的兩個主要立面，左右向立面。三川殿空間格局可分三個部分：1.三川殿騎樓部分；2.階梯與三川殿排樓部分；3.三川殿後檐步廊部分。
中庭：「庭」和「天井」同屬廟宇建築中之外部空間，需寬深適中，層次分明，方得風水形家「藏風納氣」的要點。
正殿：面闊三開間，計寬二丈七尺七寸，整個正殿在形制上屬於大型廟宇建築。
後殿拜亭：為四柱造、獨立形制的的後殿拜亭。
後殿：面闊三開間，整棟屋架採對稱中軸配置，四點金柱、前檐柱與左、右兩側的承重山牆、後方的後檐牆共同組構而成後殿主要結構。 |
| 室內特徵: 三川殿：屋頂下的前檐騎樓部分是東北向立面陰影最深的部分，前檐龐大屋面的陰影效果分布於逐級上升的山門牌樓面上，在明亮高聳的屋頂坡面對比下更顯得山門凹入，強烈的製造出廟宇「入口」的意象。
正殿拜亭：堂中唯一使用方形點金柱的空間，位於中庭之後、正殿之前，雖緊鄰正殿卻獨立於正殿屋坡之外。其具四根點金柱、四根半圓附壁柱和兩坡落水的「暗厝」屋面。
正殿：殿內尚保存著一方本市最古老的匾額，為鄭氏時期寧晴王朱術桂於明永曆23年 （西元1669年）敬獻的「威靈赫奕」，還有清康熙52年（西元1713年）臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。另外，雕刻拙樸的石柱礎和嵌在牆壁上的數塊碑記，都是具有參考價值的珍貴文物。
後殿：大通上雖然有架置燈粱，但並無對祭祀空間進行更為明確的實質形式劃分。 |
| 使用情形: 道廟 |
| 應重點維護之事項: 屋頂防水、消防安全 |
| 現狀: 正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: (04)22177676 |
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74台內字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 15:50:33.0
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影音多媒體圖片: 1::
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2::
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4::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(5)
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| 名稱 | 北極殿大上帝廟 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。鑑賞重點：黑暗中突生的金龍北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。三川殿 「雙龍門神 」龍邊三川殿 「雙龍門神 」虎邊藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪三川殿「趙元帥」門神彩繪三川殿「高元帥」門神彩繪三川殿「殷元帥」門神彩繪藝品導覽：正殿 玄天上帝神像鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。註：龕（ㄎㄢ）圖說：正殿「 玄天上帝」神像藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額鑑賞重點：全臺最早的匾額在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額藝品導覽：正殿「道光古鐘」鑑賞重點：古鐘上的看板動物常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，... |
| 描述 | 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚... |
| 電話 | 886-6-2268875 |
| 地址 | 臺南市700中西區民權路二段89號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車14號→民權路站→即可到達 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20472 |
| 緯度座標 | 22.99441 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | 4 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
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| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:00:34+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000888 |
| 名稱: 北極殿大上帝廟 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。鑑賞重點：黑暗中突生的金龍北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。三川殿 「雙龍門神 」龍邊三川殿 「雙龍門神 」虎邊藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪三川殿「趙元帥」門神彩繪三川殿「高元帥」門神彩繪三川殿「殷元帥」門神彩繪藝品導覽：正殿 玄天上帝神像鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。註：龕（ㄎㄢ）圖說：正殿「 玄天上帝」神像藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額鑑賞重點：全臺最早的匾額在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額藝品導覽：正殿「道光古鐘」鑑賞重點：古鐘上的看板動物常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，... |
| 描述: 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚... |
| 電話: 886-6-2268875 |
| 地址: 臺南市700中西區民權路二段89號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車14號→民權路站→即可到達 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20472 |
| 緯度座標: 22.99441 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: 4 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:00:34+08:00 |
| 景點ID | 888 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北極殿「大上帝廟」 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話 | +886-6-2268875 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99441 |
| 經度 | 120.20472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2022-06-08 10:58:05 |
| 景點ID: 888 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 北極殿「大上帝廟」 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話: +886-6-2268875 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99441 |
| 經度: 120.20472 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間: 2022-06-08 10:58:05 |
| 景點ID | 888 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北極殿大上帝廟 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威靈赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話 | +886-6-2268875 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99441 |
| 經度 | 120.20472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-04-08 10:01:46 |
| 景點ID: 888 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 北極殿大上帝廟 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威靈赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話: +886-6-2268875 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99441 |
| 經度: 120.20472 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-04-08 10:01:46 |
| 識別碼 | C1_376560000A_000110 |
| 名稱 | 馬公東甲北極殿（啟明） |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 祀奉主神：真武大帝祭典日期：農曆三月三日澎湖馬公市三大甲頭廟之一，創建於清代，主祀神明為真武大帝，光復後再奉祀都察院溫府王爺，坐鎮殿內兼任副神，並於廟壇右祀準提菩薩，供善男信女膜拜；北極殿充滿中國傳統建築藝術，不論是彩繪、點金柱上的書法及雕刻細膩生動的人物、鳥獸及斗拱、彎枋、雀簷亭等，均極珍貴，縣府已登錄為歷史建築。 |
| 描述 | 澎湖馬公市三大甲頭廟之一，創建於清代，主祀神明為真武大帝，光復後再奉祀都察院溫府王爺，坐鎮殿內兼任副神，並於廟壇右祀準提菩薩，供善男信女膜拜 |
| 電話 | 886-6-9273614 |
| 地址 | 澎湖縣馬公市啟明里啟明街2號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 880 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 馬公市 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/596/北極殿(啟明)03.jpg |
| 圖一描述 | 北極殿(啟明)內側 |
| 圖二 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/596/北極殿(啟明)02.jpg |
| 圖二描述 | 北極殿(啟明)正門 |
| 圖三 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/596/DSC_9247 -800600.jpg |
| 圖三描述 | 馬公東甲北極殿殿頭 |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376560000A |
| 經度座標 | 119.5667 |
| 緯度座標 | 23.56481 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | 04 |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 馬公東甲北極殿（啟明） |
| 更改時間 | 2020-05-19T15:59:32+08:00 |
| 識別碼: C1_376560000A_000110 |
| 名稱: 馬公東甲北極殿（啟明） |
| 區域: (空) |
| 簡述: 祀奉主神：真武大帝祭典日期：農曆三月三日澎湖馬公市三大甲頭廟之一，創建於清代，主祀神明為真武大帝，光復後再奉祀都察院溫府王爺，坐鎮殿內兼任副神，並於廟壇右祀準提菩薩，供善男信女膜拜；北極殿充滿中國傳統建築藝術，不論是彩繪、點金柱上的書法及雕刻細膩生動的人物、鳥獸及斗拱、彎枋、雀簷亭等，均極珍貴，縣府已登錄為歷史建築。 |
| 描述: 澎湖馬公市三大甲頭廟之一，創建於清代，主祀神明為真武大帝，光復後再奉祀都察院溫府王爺，坐鎮殿內兼任副神，並於廟壇右祀準提菩薩，供善男信女膜拜 |
| 電話: 886-6-9273614 |
| 地址: 澎湖縣馬公市啟明里啟明街2號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 880 |
| Region: 澎湖縣 |
| Town: 馬公市 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/596/北極殿(啟明)03.jpg |
| 圖一描述: 北極殿(啟明)內側 |
| 圖二: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/596/北極殿(啟明)02.jpg |
| 圖二描述: 北極殿(啟明)正門 |
| 圖三: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/596/DSC_9247 -800600.jpg |
| 圖三描述: 馬公東甲北極殿殿頭 |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376560000A |
| 經度座標: 119.5667 |
| 緯度座標: 23.56481 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: 04 |
| 分類3: (空) |
| Level: 9 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 馬公東甲北極殿（啟明） |
| 更改時間: 2020-05-19T15:59:32+08:00 |
| 識別碼 | C1_376500000A_000033 |
| 名稱 | 北極殿 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。期間多次由鄉民、士紳發願整建翻修，使得香火延續，為大埔鄉民信仰中心；現所建現況為民國七十三年由北極殿管理委員會認為北極殿樑柱有蛀蟲，結構不穩，乃決定重新擴建，籌募捐款興建完成。北極殿位於市區主要街道旁，是當地居民的信仰中心。建築古色古香，別有一般現代廟宇的風味，平日香火鼎盛，香客絡繹不絕。每年的農曆三月初三是重要的祭典活動，熱鬧非凡。北極殿祀主神為玄天上帝，同祀神農大帝、玉皇大帝、福德正神、太上老君、註生娘娘、中壇元帥、媽祖和觀世音菩薩。北極殿前有兩對大石獅，其中身掛銅錢或踩球者為公獅；腳下踩小獅子者為母獅，民間傳說欲求子者，先摸摸公獅，再摸摸母獅，取「球子」(求子)之意。 |
| 描述 | 大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。 |
| 電話 | 886-6-6225768 |
| 地址 | 臺灣嘉義縣大埔鄉嘉144鄉道 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 607 |
| Region | 嘉義縣 |
| Town | 大埔鄉 |
| 旅遊資訊 | 國道3號中埔交流道下→接阿里山公路往中埔方向→轉台3號省道南下即可抵達 |
| 開放時間 | 6:00 a.m.~8:00 p.m. |
| 圖一 | https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513783/Title201503261437461.jpg |
| 圖一描述 | 北極殿 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376500000A |
| 經度座標 | 120.5942 |
| 緯度座標 | 23.2991 |
| 原分類 | 61 |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 18 |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2021-07-22T14:07:19+08:00 |
| 識別碼: C1_376500000A_000033 |
| 名稱: 北極殿 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。期間多次由鄉民、士紳發願整建翻修，使得香火延續，為大埔鄉民信仰中心；現所建現況為民國七十三年由北極殿管理委員會認為北極殿樑柱有蛀蟲，結構不穩，乃決定重新擴建，籌募捐款興建完成。北極殿位於市區主要街道旁，是當地居民的信仰中心。建築古色古香，別有一般現代廟宇的風味，平日香火鼎盛，香客絡繹不絕。每年的農曆三月初三是重要的祭典活動，熱鬧非凡。北極殿祀主神為玄天上帝，同祀神農大帝、玉皇大帝、福德正神、太上老君、註生娘娘、中壇元帥、媽祖和觀世音菩薩。北極殿前有兩對大石獅，其中身掛銅錢或踩球者為公獅；腳下踩小獅子者為母獅，民間傳說欲求子者，先摸摸公獅，再摸摸母獅，取「球子」(求子)之意。 |
| 描述: 大埔北極殿於乾隆二十五年(西元1760年)，漳州移民隨身攜帶玄天上帝香火，來到舊稱「後大埔庄」的大埔鄉，視為永居地；經多次神威顯赫，由當時庄主黃阿斜先生著手籌建小廟，並雕刻金身奉拜，迄今已二百四十餘年。 |
| 電話: 886-6-6225768 |
| 地址: 臺灣嘉義縣大埔鄉嘉144鄉道 |
| 郵政區碼(Zipcode): 607 |
| Region: 嘉義縣 |
| Town: 大埔鄉 |
| 旅遊資訊: 國道3號中埔交流道下→接阿里山公路往中埔方向→轉台3號省道南下即可抵達 |
| 開放時間: 6:00 a.m.~8:00 p.m. |
| 圖一: https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513783/Title201503261437461.jpg |
| 圖一描述: 北極殿 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376500000A |
| 經度座標: 120.5942 |
| 緯度座標: 23.2991 |
| 原分類: 61 |
| 分類1: 4 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 18 |
| Level: 9 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2021-07-22T14:07:19+08:00 |
| 景點ID | 4286 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 左鎮北極殿 |
| 簡介 | 左鎮北極殿供奉主神玄天上帝，轄下之口社寮阿立祖壇是平埔族信仰的壺神，約全區人口的七成供奉阿立祖，原址在林務局左鎮工作站內豬母松下，現移至三百年樹齡之芒果樹下。
明末廖家渡海來台，祈求玄天上帝、天上聖母為守護神，保佑來台定居於口社寮（中正里）之子民。由於北極殿主神請求阿立祖結盟合壇共處，起先未被同意，幾經神人溝通（原先之平埔人已改信基督教），始得同意合壇至今。
民國83年新址山坡地崩塌，經請示在原芒果樹下興建一座公廨，格局大異漢式廟宇，原址本有一座二百多年之無主墳墓，經玄天上帝指示，於左方修建一座小廟「萬善堂」祭拜。
每年正月15日、6月15日及10月15日祭拜，禮品為檳榔、煙、米酒、甜米糕及鹹油飯，不燒香及紙錢，與萬善堂之祭品不同。阿立祖壇芒果樹已列入百年老樹巡禮活動之一，歡迎有興趣者來電參訪。 |
| 介紹 | 與阿立祖「族群融合」的玄天上帝
在淺山左鎮，當地人長期供奉著兩尊神像：玄天上帝與天上聖母（媽祖）。信眾相信，兩尊神像是跟著當年追隨鄭成功來台的廖姓先民所攜來，象徵左鎮地區有著三百多年的開發史。在未建廟的時期，神像都供奉在爐主家中，一直到1970年代才在神明降旨下建廟。
左鎮地區除了有自明鄭時期以來的漢人移墾，也是平埔族人的分布範圍，平埔族為祖靈信仰，信奉阿立祖（又稱老君、太祖）。
然而在清朝末年，基督教來到左鎮進行醫療傳道，許多族人接受了基督信仰，加上漢人帶來的原鄉信仰，使得供奉阿立祖的公廨漸少人祭拜，而在1990年代有了左鎮北極殿玄天上帝與阿立祖「結盟合壇」之議，經兩方神明同意後，將阿立祖的「祖壇」蓋在口社寮的大樹下，往後每年農曆三月三日玄天上帝生日時，都會邀請阿立祖到廟裡看戲；玄天上帝也曾在一次的香科遶境時，請神轎、陣頭到阿立祖壇「會面」，並且獲得阿立祖「臨時派出」一位女性乩童迎接，共同創下了跨族群神明的互動。
民國83年新址山坡地崩塌，經請示在原芒果樹下興建一座公廨，格局大異漢式廟宇，原址本有一座二百多年之無主墳墓，經玄天上帝指示，於左方修建一座小廟「萬善堂」祭拜。
每年正月15日、6月15日及10月15日祭拜，禮品為檳榔、煙、米酒、甜米糕及鹹油飯，不燒香及紙錢，與萬善堂之祭品不同。阿立祖壇芒果樹已列入百年老樹巡禮活動之一，歡迎有興趣者來電參訪。
廟宇藝術導覽：和合二仙/財子壽
鑑賞重點：祝福滿分的石堵
左鎮北極殿的三川殿由大面積的大理石堵構成，有別於一般廟宇多採取多樣化的石雕技法（透雕、淺浮雕、深浮雕、內枝外葉），此處則全用陰刻完成—舉凡頂堵、身堵、腰堵、裙堵、櫃檯腳，到兩邊的對聯、柱子皆是，整個三川殿就像匠師的畫布一樣。 而在中門兩旁，人的視線最容易落到的「身堵」部分，匠師以「財子壽」、「和合二仙」兩題材呈現，前者（位於龍邊）家喻戶曉，畢竟有財、有子、長壽是許多人的心願，而較少在臺灣廟宇登場的「和合二仙」（位於虎邊），一位手持荷花、一位手持寶盒，荷與盒借音為「和合」，則有祝福婚姻和諧、人際和諧的寓意。
財子壽
和合二仙
廟宇藝術導覽：八仙
鑑賞重點：宛若填色遊戲的八仙圖
廟宇三川殿屋檐與門框的交界處，在此長型的空間，人數多、寓意祥的「八仙」，是匠師喜愛選用的題材（類似的題材與空間安排，如：柳營代天院、府城隍廟）。
而在左鎮北極殿，匠師使用了石雕的陰刻手法，將八仙描繪了上去，並且不只八仙，就連壽星、童子童女、祈求吉慶（手持旗、球、戟、磬四樣物品的人物）等人物都安插了進去，並且在背景加了祥雲朵朵，在陰刻的線條之下，使得這幅八仙圖就像是現代流行的填色畫一樣。
宛若填色遊戲的八仙圖
西拉雅文化景點導覽：口社寮合壇太祖
與阿立祖「族群融合」的玄天上帝
左鎮地區除了有自明鄭時期以來的漢人移墾，也是平埔族人的分布範圍，平埔族為祖靈信仰，信奉阿立祖（又稱老君、太祖）。 然而在清朝末年，基督教來到左鎮進行醫療傳道，許多族人接受了基督信仰，加上漢人帶來的原鄉信仰，使得供奉阿立祖的公廨漸少人祭拜，而在1990年代有了左鎮北極殿玄天上帝與阿立祖「結盟合壇」之議，經兩方神明同意後，將阿立祖的「祖壇」蓋在口社寮的大樹下，往後每年農曆三月三日玄天上帝生日時，都會邀請阿立祖到廟裡看戲；玄天上帝也曾在一次的香科遶境時，請神轎、陣頭到阿立祖壇「會面」，並且獲得阿立祖「臨時派出」一位女性乩童迎接，共同創下了跨族群神明的互動。
口社寮合壇太祖 |
| 開放時間 | 全年無休 |
| 所在鄉鎮 | 左鎮區 |
| 地址 | 713 臺南市左鎮區中正里171-3號 |
| 電話 | +886-6-5731333 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.06798 |
| 經度 | 120.40983 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 4286 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 左鎮北極殿 |
| 簡介: 左鎮北極殿供奉主神玄天上帝，轄下之口社寮阿立祖壇是平埔族信仰的壺神，約全區人口的七成供奉阿立祖，原址在林務局左鎮工作站內豬母松下，現移至三百年樹齡之芒果樹下。
明末廖家渡海來台，祈求玄天上帝、天上聖母為守護神，保佑來台定居於口社寮（中正里）之子民。由於北極殿主神請求阿立祖結盟合壇共處，起先未被同意，幾經神人溝通（原先之平埔人已改信基督教），始得同意合壇至今。
民國83年新址山坡地崩塌，經請示在原芒果樹下興建一座公廨，格局大異漢式廟宇，原址本有一座二百多年之無主墳墓，經玄天上帝指示，於左方修建一座小廟「萬善堂」祭拜。
每年正月15日、6月15日及10月15日祭拜，禮品為檳榔、煙、米酒、甜米糕及鹹油飯，不燒香及紙錢，與萬善堂之祭品不同。阿立祖壇芒果樹已列入百年老樹巡禮活動之一，歡迎有興趣者來電參訪。 |
| 介紹: 與阿立祖「族群融合」的玄天上帝
在淺山左鎮，當地人長期供奉著兩尊神像：玄天上帝與天上聖母（媽祖）。信眾相信，兩尊神像是跟著當年追隨鄭成功來台的廖姓先民所攜來，象徵左鎮地區有著三百多年的開發史。在未建廟的時期，神像都供奉在爐主家中，一直到1970年代才在神明降旨下建廟。
左鎮地區除了有自明鄭時期以來的漢人移墾，也是平埔族人的分布範圍，平埔族為祖靈信仰，信奉阿立祖（又稱老君、太祖）。
然而在清朝末年，基督教來到左鎮進行醫療傳道，許多族人接受了基督信仰，加上漢人帶來的原鄉信仰，使得供奉阿立祖的公廨漸少人祭拜，而在1990年代有了左鎮北極殿玄天上帝與阿立祖「結盟合壇」之議，經兩方神明同意後，將阿立祖的「祖壇」蓋在口社寮的大樹下，往後每年農曆三月三日玄天上帝生日時，都會邀請阿立祖到廟裡看戲；玄天上帝也曾在一次的香科遶境時，請神轎、陣頭到阿立祖壇「會面」，並且獲得阿立祖「臨時派出」一位女性乩童迎接，共同創下了跨族群神明的互動。
民國83年新址山坡地崩塌，經請示在原芒果樹下興建一座公廨，格局大異漢式廟宇，原址本有一座二百多年之無主墳墓，經玄天上帝指示，於左方修建一座小廟「萬善堂」祭拜。
每年正月15日、6月15日及10月15日祭拜，禮品為檳榔、煙、米酒、甜米糕及鹹油飯，不燒香及紙錢，與萬善堂之祭品不同。阿立祖壇芒果樹已列入百年老樹巡禮活動之一，歡迎有興趣者來電參訪。
廟宇藝術導覽：和合二仙/財子壽
鑑賞重點：祝福滿分的石堵
左鎮北極殿的三川殿由大面積的大理石堵構成，有別於一般廟宇多採取多樣化的石雕技法（透雕、淺浮雕、深浮雕、內枝外葉），此處則全用陰刻完成—舉凡頂堵、身堵、腰堵、裙堵、櫃檯腳，到兩邊的對聯、柱子皆是，整個三川殿就像匠師的畫布一樣。 而在中門兩旁，人的視線最容易落到的「身堵」部分，匠師以「財子壽」、「和合二仙」兩題材呈現，前者（位於龍邊）家喻戶曉，畢竟有財、有子、長壽是許多人的心願，而較少在臺灣廟宇登場的「和合二仙」（位於虎邊），一位手持荷花、一位手持寶盒，荷與盒借音為「和合」，則有祝福婚姻和諧、人際和諧的寓意。
財子壽
和合二仙
廟宇藝術導覽：八仙
鑑賞重點：宛若填色遊戲的八仙圖
廟宇三川殿屋檐與門框的交界處，在此長型的空間，人數多、寓意祥的「八仙」，是匠師喜愛選用的題材（類似的題材與空間安排，如：柳營代天院、府城隍廟）。
而在左鎮北極殿，匠師使用了石雕的陰刻手法，將八仙描繪了上去，並且不只八仙，就連壽星、童子童女、祈求吉慶（手持旗、球、戟、磬四樣物品的人物）等人物都安插了進去，並且在背景加了祥雲朵朵，在陰刻的線條之下，使得這幅八仙圖就像是現代流行的填色畫一樣。
宛若填色遊戲的八仙圖
西拉雅文化景點導覽：口社寮合壇太祖
與阿立祖「族群融合」的玄天上帝
左鎮地區除了有自明鄭時期以來的漢人移墾，也是平埔族人的分布範圍，平埔族為祖靈信仰，信奉阿立祖（又稱老君、太祖）。 然而在清朝末年，基督教來到左鎮進行醫療傳道，許多族人接受了基督信仰，加上漢人帶來的原鄉信仰，使得供奉阿立祖的公廨漸少人祭拜，而在1990年代有了左鎮北極殿玄天上帝與阿立祖「結盟合壇」之議，經兩方神明同意後，將阿立祖的「祖壇」蓋在口社寮的大樹下，往後每年農曆三月三日玄天上帝生日時，都會邀請阿立祖到廟裡看戲；玄天上帝也曾在一次的香科遶境時，請神轎、陣頭到阿立祖壇「會面」，並且獲得阿立祖「臨時派出」一位女性乩童迎接，共同創下了跨族群神明的互動。
口社寮合壇太祖 |
| 開放時間: 全年無休 |
| 所在鄉鎮: 左鎮區 |
| 地址: 713 臺南市左鎮區中正里171-3號 |
| 電話: +886-6-5731333 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.06798 |
| 經度: 120.40983 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000545 |
| 名稱 | 玉井北極殿 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 龜池象徵玄天上帝信仰玉井北極殿主祀「玄天上帝」，又稱上帝爺、帝爺公，為明朝的護國神明，是永曆年間渡海來臺的先民，在當時仍是荒草叢林的玉井墾荒時，為了避邪趨病而恭請渡臺的神尊。 起先廟宇只是以茅柵搭建而成，但在康熙年間的一場大洪水來臨之前，玄天上帝托夢給庒民預警，使得庒民人丁均安，為了感念神明保佑，信眾齊心重建了在洪水時被沖走的廟宇，並正式命廟名為「北極殿」。龜池象徵玄天上帝信仰 一入北極殿，第一個映入眼簾的是天井的百隻烏龜。傳說龜蛇是玄天上帝的腳力，這些烏龜都是信眾所放生，透過飼養烏龜以尊崇玄天上帝。廟方為了讓烏龜可以自由地在地面活動，也貼心地架設了步道給信眾行走，形成人龜並行的特殊場景。 主祀：玄天上帝配祀：趙元帥、康元帥、清水祖師、神農大帝、中壇元帥、觀音佛祖、斗姥星君、福德正神、南北斗星君、註生娘娘、十八羅漢、太歲星君、黑虎將軍、韋馱菩薩、善才、龍女、武財神、文昌帝君藝品導覽：「臺南保障」匾額鑑賞重點：表彰玄天上帝的匾額初次看到「臺南保障」四個字，大概會有些疑惑，保障的是什麼呢？其實這個匾額應該要連在一起看，「臺南保障」是在形容北極殿主神玄天上帝為臺南地區守護神之意。 這個匾額刻於清道光6年（西元1826年），為廟宇重修落成慶賀之用。特別的是匾額右方「嘉屬大武壠總理江元承、董事王合榮暨庒眾等立」，保留了此地的族群歷史，「嘉屬」指的是「嘉義縣大武壠」，大武壠為平埔族西拉雅大武壠社，活動範圍為今日玉井一帶。圖說：「臺南保障」匾額藝品導覽：「三十六官將」門神彩繪鑑賞重點：玄天上帝的部將玉井北極殿的中門門神為秦叔寶與尉遲恭，次間為三十六官將，又稱三十六天罡神，為玄天上帝的部將。形式上是一扇門九位，當門關起來時，會發現神像們以雲朵兩兩相連著。 這三十六官將有男有女、有文有武，每一位都各自有坐騎，而這些被具象化的神將型態該長什麼樣子，則全看匠師的想像力。像是仙姑通常騎仙鶴或鳳凰，而「食鬼大將」一手抓鬼，「倒海大將」手上有一盆海浪。 由於臺灣民間也流傳「玄天上帝向保生大帝借劍未還，因此三十六官將被扣押在保生大帝身旁」的故事，因此三十六官將也常被繪於主祀保生大帝廟宇，作為門神。圖說：「三十六官將」門神彩繪，龍邊圖說：「三十六官將」門神彩繪，虎邊圖說：「倒海大將」手上有一盆海浪藝品導覽：「玄天上帝大戰華光」壁畫鑑賞重點：玄天上帝主題壁畫正殿兩側的大型壁畫「玄天上帝大戰華光」，繪製的是玄天上帝收服他的四大護法元帥「華光大帝」的事蹟。 華光大帝，又名馬靈官、五顯大帝等，特徵是擁有三隻眼睛，且具備火神的能力。在《北遊記》中，華光大帝大鬧天宮，眾臣於是想到要請屬性為水的玄天上帝來克制。在畫作中，可以看到三眼、腳踏風火輪、四周都是烈焰的華光大帝，與他對峙的便是赤足的玄天上帝，正拿著七星劍、驅動著水對戰。圖說：「玄天上帝大戰華光」彩繪 |
| 描述 | 龜池象徵玄天上帝信仰一入北極殿，第一個映入眼簾的是天井的百隻烏龜。傳說龜蛇是玄天上帝的腳力，這些烏龜都是信眾所放生，透過飼養烏龜以尊崇玄天上帝。廟方為了讓烏龜可以自由地在地面活動，也貼心地架設了步道給信眾行走，形成人龜並行的特殊場景。 |
| 電話 | 886-6-5743788 |
| 地址 | 臺南市714玉井區中正路102號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 714 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 玉井區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 週一~週日06:00~21:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.46147 |
| 緯度座標 | 23.12423 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 1. 無停車場2. 香油錢請隨意3. 古廟文物值得細細觀賞 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:06:31+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000545 |
| 名稱: 玉井北極殿 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 龜池象徵玄天上帝信仰玉井北極殿主祀「玄天上帝」，又稱上帝爺、帝爺公，為明朝的護國神明，是永曆年間渡海來臺的先民，在當時仍是荒草叢林的玉井墾荒時，為了避邪趨病而恭請渡臺的神尊。 起先廟宇只是以茅柵搭建而成，但在康熙年間的一場大洪水來臨之前，玄天上帝托夢給庒民預警，使得庒民人丁均安，為了感念神明保佑，信眾齊心重建了在洪水時被沖走的廟宇，並正式命廟名為「北極殿」。龜池象徵玄天上帝信仰 一入北極殿，第一個映入眼簾的是天井的百隻烏龜。傳說龜蛇是玄天上帝的腳力，這些烏龜都是信眾所放生，透過飼養烏龜以尊崇玄天上帝。廟方為了讓烏龜可以自由地在地面活動，也貼心地架設了步道給信眾行走，形成人龜並行的特殊場景。 主祀：玄天上帝配祀：趙元帥、康元帥、清水祖師、神農大帝、中壇元帥、觀音佛祖、斗姥星君、福德正神、南北斗星君、註生娘娘、十八羅漢、太歲星君、黑虎將軍、韋馱菩薩、善才、龍女、武財神、文昌帝君藝品導覽：「臺南保障」匾額鑑賞重點：表彰玄天上帝的匾額初次看到「臺南保障」四個字，大概會有些疑惑，保障的是什麼呢？其實這個匾額應該要連在一起看，「臺南保障」是在形容北極殿主神玄天上帝為臺南地區守護神之意。 這個匾額刻於清道光6年（西元1826年），為廟宇重修落成慶賀之用。特別的是匾額右方「嘉屬大武壠總理江元承、董事王合榮暨庒眾等立」，保留了此地的族群歷史，「嘉屬」指的是「嘉義縣大武壠」，大武壠為平埔族西拉雅大武壠社，活動範圍為今日玉井一帶。圖說：「臺南保障」匾額藝品導覽：「三十六官將」門神彩繪鑑賞重點：玄天上帝的部將玉井北極殿的中門門神為秦叔寶與尉遲恭，次間為三十六官將，又稱三十六天罡神，為玄天上帝的部將。形式上是一扇門九位，當門關起來時，會發現神像們以雲朵兩兩相連著。 這三十六官將有男有女、有文有武，每一位都各自有坐騎，而這些被具象化的神將型態該長什麼樣子，則全看匠師的想像力。像是仙姑通常騎仙鶴或鳳凰，而「食鬼大將」一手抓鬼，「倒海大將」手上有一盆海浪。 由於臺灣民間也流傳「玄天上帝向保生大帝借劍未還，因此三十六官將被扣押在保生大帝身旁」的故事，因此三十六官將也常被繪於主祀保生大帝廟宇，作為門神。圖說：「三十六官將」門神彩繪，龍邊圖說：「三十六官將」門神彩繪，虎邊圖說：「倒海大將」手上有一盆海浪藝品導覽：「玄天上帝大戰華光」壁畫鑑賞重點：玄天上帝主題壁畫正殿兩側的大型壁畫「玄天上帝大戰華光」，繪製的是玄天上帝收服他的四大護法元帥「華光大帝」的事蹟。 華光大帝，又名馬靈官、五顯大帝等，特徵是擁有三隻眼睛，且具備火神的能力。在《北遊記》中，華光大帝大鬧天宮，眾臣於是想到要請屬性為水的玄天上帝來克制。在畫作中，可以看到三眼、腳踏風火輪、四周都是烈焰的華光大帝，與他對峙的便是赤足的玄天上帝，正拿著七星劍、驅動著水對戰。圖說：「玄天上帝大戰華光」彩繪 |
| 描述: 龜池象徵玄天上帝信仰一入北極殿，第一個映入眼簾的是天井的百隻烏龜。傳說龜蛇是玄天上帝的腳力，這些烏龜都是信眾所放生，透過飼養烏龜以尊崇玄天上帝。廟方為了讓烏龜可以自由地在地面活動，也貼心地架設了步道給信眾行走，形成人龜並行的特殊場景。 |
| 電話: 886-6-5743788 |
| 地址: 臺南市714玉井區中正路102號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 714 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 玉井區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 週一~週日06:00~21:00 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.46147 |
| 緯度座標: 23.12423 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: 1. 無停車場2. 香油錢請隨意3. 古廟文物值得細細觀賞 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:06:31+08:00 |
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北極殿 ... ]
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| 開放時間: 對外開放 | | 電話: 886-5-3621855 | 地址: |
| 開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7991104 | 地址: 屏東縣901三地門鄉安坡村 |
| 開放時間: AM09:00－PM17:00(16:30停止售票)；每週四、農曆除夕、館方另行公告之必要休館時間、政府公告之天然災害停止上班日休館 | 藝術類 | 電話: 886-6-9210405 | 地址: 880 澎湖縣馬公市新生路327號 |
| 開放時間: ●夏令時間04/01-10/31 AM09:00~PM18:00；●冬令時間11/01-03/31 AM09:00~PM17:00 | 藝術類 | 電話: 886-6-9983207 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉竹灣村50-3號 |
| 開放時間: 週三、四:預約開館；週五～日:9:00～12:00、14:00～17:00 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9261141分機135、886-6-9269413 | 地址: 880 澎湖縣馬公市介壽路15號 |
| 開放時間: ●08:00~12:00、13:00~17:00●每週一及國定假日休館 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9269737 | 地址: 880 澎湖縣馬公市新明路71號(馬公市公所旁邊) |
| 開放時間: ●夏令時間04/01-10/31 AM09:00~PM18:00 ●冬令時間11/01-03/31 AM09:00~PM17:00 ●每周一公休 | 文化類 | 電話: 886-6-9981766 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉外垵村35鄰195號 |
| 開放時間: AM09:00－AM12:00 / PM14:00－PM17:00 星期一、星期二及國定假日休館 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9261141 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中華路230號 |
| 開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉池東村大菓葉 |
| 開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9274400 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中央街 |
| 開放時間: 全天候 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁村 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 880 澎湖縣馬公市介壽路7號 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁社區的南方區域 |
| 開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉外垵村高地上 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉大池村 |
開放時間: 對外開放 | | 電話: 886-5-3621855 | 地址: |
開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-8-7991104 | 地址: 屏東縣901三地門鄉安坡村 |
開放時間: AM09:00－PM17:00(16:30停止售票)；每週四、農曆除夕、館方另行公告之必要休館時間、政府公告之天然災害停止上班日休館 | 藝術類 | 電話: 886-6-9210405 | 地址: 880 澎湖縣馬公市新生路327號 |
開放時間: ●夏令時間04/01-10/31 AM09:00~PM18:00；●冬令時間11/01-03/31 AM09:00~PM17:00 | 藝術類 | 電話: 886-6-9983207 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉竹灣村50-3號 |
開放時間: 週三、四:預約開館；週五～日:9:00～12:00、14:00～17:00 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9261141分機135、886-6-9269413 | 地址: 880 澎湖縣馬公市介壽路15號 |
開放時間: ●08:00~12:00、13:00~17:00●每週一及國定假日休館 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9269737 | 地址: 880 澎湖縣馬公市新明路71號(馬公市公所旁邊) |
開放時間: ●夏令時間04/01-10/31 AM09:00~PM18:00 ●冬令時間11/01-03/31 AM09:00~PM17:00 ●每周一公休 | 文化類 | 電話: 886-6-9981766 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉外垵村35鄰195號 |
開放時間: AM09:00－AM12:00 / PM14:00－PM17:00 星期一、星期二及國定假日休館 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9261141 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中華路230號 |
開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉池東村大菓葉 |
開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9274400 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中央街 |
開放時間: 全天候 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁村 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 880 澎湖縣馬公市介壽路7號 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁社區的南方區域 |
開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉外垵村高地上 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉大池村 |
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