麻豆代天府
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱麻豆代天府的開放時間是週一~週日04:00~21:00, 電話是886-6-5722133, 地址是臺南市721麻豆區南勢里關帝廟60號.
#麻豆代天府的地圖
| 識別碼 | C1_395000000A_000479 |
| 名稱 | 麻豆代天府 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 麻豆代天府又稱為「五王廟」，祭祀的是五府千歲，代天巡狩使民間免受瘟疫侵擾，並查稽善惡之神，香火鼎盛。 相傳南鯤鯓代天府的五府千歲（五王），最早是被奉祀於麻豆，但因廟所在地的地理被破壞，五王才移駕南鯤鯓，後因麻豆受瘟疫侵擾，信眾乃至南鯤鯓請五王回麻豆遶境，年復一年，直到1956年五王指示，才在現址建廟。南瀛五大香科「麻豆香」 麻豆香為三年一科，為地方為慶祝五王回麻豆，而在麻豆內舉行刈香活動，期間境內各廟都會出陣頭共襄盛舉，為地方盛事。復古的台式鬼屋「十八層地獄」 麻豆代天府很特別的是廟後方的「巨龍天堂」與地下的「十八層地獄」，用意在勸人「為善去惡」。天堂內呈現的是「天堂十景」，每一景都是神仙的世界；十八層地獄內則以機械式人偶，呈現地獄內每一殿的場景，如同「台式鬼屋」。興建於五十多年前的設施，帶點復古獵奇感，不僅許多人慕名而來，也曾受日本雜誌報導。主祀：五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲）配祀：斗姥元君、太歲星君、東嶽大帝、註生娘娘、城隍爺、福德正神、觀音菩薩藝品導覽：「曹操賜袍」交趾陶鑑賞重點：愛將惜才、忠肝義膽的一幕這堵交趾陶的戲齣為「曹操賜袍」，說的是被曹營俘虜的關羽，在得知兄長劉備的去向後，準備離開。臨走前，惜才的曹操看關羽身上的綠錦戰袍已非常破舊，遂準備了一件新的戰袍給關羽，但關羽擔心下馬受袍會夜長夢多，轉身以刀挑袍。 我們可以看到，畫面左方的赤面關羽，騎在馬上，迴身勾了戰袍，而畫面右方的花面曹操，雙手合十，目送關羽離開。忠肝義膽與愛將惜才的精神，在此展露無遺。圖說：「曹操賜袍」交趾陶圖說：「關羽」人物特寫藝品導覽：「四鳳亭」交趾陶鑑賞重點：上涼亭捉猴這堵交趾陶的戲齣為「四鳳亭」（在小說原文裡為「四望亭」），講的是俠女花碧蓮上涼亭捉猴，不料因亭子老舊，人與猴同時摔下來，所幸花碧蓮被駱宏勳所接住，保住了一命。 藝師將戲齣的畫面停留在墜亭的前一刻，女主角拿著桃子要引誘猴子，而猴子半信半疑，亭子下方的男主角駱宏勳雙手張開，似乎已經準備要接住女主角。鑑賞重點：友師的小欄杆此為陳專友（友師）的作品，友師作品的特色之一，就是分佈在畫面中的小欄杆。這些欄杆不一定連續，甚至在比例上也小上許多（僅人偶腳踝的高度），推測這些欄杆應該是友師為了增加畫面的豐富度所設。圖說：「四鳳亭」交趾陶圖說：「四鳳亭」交趾陶，人物特寫藝品導覽：「白虎堂」剪黏鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而闖入楊家陣營。在畫面正中央的為穆桂英，雙手持刀，正與楊家陣營的武將焦贊、孟良對峙。畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，以及最右邊的是被反手綑綁、無法動彈的楊宗保。鑑賞重點：欣賞保原司手藝的重點主角穆桂英，是整堵人物裡服飾最華麗的一位。她的戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成，「甲毛」為將瓷片剪成細毛般的做法，「摃槌」為將瓷片剪成火柴棒狀，這樣的特徵也是剪黏大師何金龍一脈的作法，說明了保原司的師承。圖說：「白虎堂」剪黏圖說：「白虎堂」剪黏，「穆桂英」人物特寫，戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成藝品導覽：「白虎關」剪黏鑑賞重點：女將掛帥印，準備出征這堵剪黏戲齣為「白虎關」，和與對面的「白虎堂」剪黏相同，講的都是英勇女將的故事。這堵剪黏的女主角為畫面中央的樊梨花，樊梨花在打了勝仗之後，晉見天子，並受封「征西大元帥」，準備出兵去白虎關，她手上拿的即是令旗。薛丁山站在畫面的左方，在殿堂內端坐的自然是天子了。 在原著小說《薛丁山征西》中，樊梨花受封、天子賜婚樊梨花與薛丁山，並非發生在同一日，而藝師王保原巧妙地將不同的場景合而為一，增添了剪黏的故事性。圖說：「白虎關」剪黏圖說：「白虎關」剪黏，人物特寫藝品導覽：藻井壁畫鑑賞重點：台式穹頂壁畫如果你對西方教堂的穹頂壁畫感到震撼，同樣是宗教殿堂，麻豆代天府後殿的藻井壁畫，也會是不可錯過的作品。 有別於傳統木結構廟宇的天花板，多半是以斗拱層層疊構（稱之為「藻井」）。戰後興建的代天府為水泥廟，保留了天花板的空間，自由地運用彩繪作為裝飾。這幅壯麗的八角壁畫為潘麗水畫師的作品，四周擺放蝙蝠，內圈和外圈個有十二幅彩繪，主題包含了佛教故事「梁武帝成佛」、「玉泉山關公顯聖」（關羽皈依受戒，成為佛教中的「伽藍菩薩」），兩旁則有十八羅漢的「降龍尊者」、「伏虎尊者」等，呼應了後殿祭祀觀世音菩薩的佛教性質。圖說：鑑賞重點：台式穹頂壁畫 |
| 描述 | 麻豆代天府主祀五府千歲，1956年啟建，網羅全國著名工匠共同建造，歷經10年完成，廟地3甲餘，分建前、中、後，3大殿及觀音寶殿 |
| 電話 | 886-6-5722133 |
| 地址 | 臺南市721麻豆區南勢里關帝廟60號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 721 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 麻豆區 |
| 旅遊資訊 | 1. 從「柳營火車站」搭乘公車【黃幹線】往《麻豆轉運站》，於《五王廟前》下車，步行至「麻豆代天府」。2. 從「林鳳營火車站」搭乘公車【黃20】往《麻豆轉運站》，於《五王廟》下車，步行至「麻豆代天府」。 |
| 開放時間 | 週一~週日04:00~21:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.26109 |
| 緯度座標 | 23.19034 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 設有大型停車場 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | 香油錢請隨意 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:02:09+08:00 |
識別碼C1_395000000A_000479 |
名稱麻豆代天府 |
區域(空) |
簡述麻豆代天府又稱為「五王廟」，祭祀的是五府千歲，代天巡狩使民間免受瘟疫侵擾，並查稽善惡之神，香火鼎盛。 相傳南鯤鯓代天府的五府千歲（五王），最早是被奉祀於麻豆，但因廟所在地的地理被破壞，五王才移駕南鯤鯓，後因麻豆受瘟疫侵擾，信眾乃至南鯤鯓請五王回麻豆遶境，年復一年，直到1956年五王指示，才在現址建廟。南瀛五大香科「麻豆香」 麻豆香為三年一科，為地方為慶祝五王回麻豆，而在麻豆內舉行刈香活動，期間境內各廟都會出陣頭共襄盛舉，為地方盛事。復古的台式鬼屋「十八層地獄」 麻豆代天府很特別的是廟後方的「巨龍天堂」與地下的「十八層地獄」，用意在勸人「為善去惡」。天堂內呈現的是「天堂十景」，每一景都是神仙的世界；十八層地獄內則以機械式人偶，呈現地獄內每一殿的場景，如同「台式鬼屋」。興建於五十多年前的設施，帶點復古獵奇感，不僅許多人慕名而來，也曾受日本雜誌報導。主祀：五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲）配祀：斗姥元君、太歲星君、東嶽大帝、註生娘娘、城隍爺、福德正神、觀音菩薩藝品導覽：「曹操賜袍」交趾陶鑑賞重點：愛將惜才、忠肝義膽的一幕這堵交趾陶的戲齣為「曹操賜袍」，說的是被曹營俘虜的關羽，在得知兄長劉備的去向後，準備離開。臨走前，惜才的曹操看關羽身上的綠錦戰袍已非常破舊，遂準備了一件新的戰袍給關羽，但關羽擔心下馬受袍會夜長夢多，轉身以刀挑袍。 我們可以看到，畫面左方的赤面關羽，騎在馬上，迴身勾了戰袍，而畫面右方的花面曹操，雙手合十，目送關羽離開。忠肝義膽與愛將惜才的精神，在此展露無遺。圖說：「曹操賜袍」交趾陶圖說：「關羽」人物特寫藝品導覽：「四鳳亭」交趾陶鑑賞重點：上涼亭捉猴這堵交趾陶的戲齣為「四鳳亭」（在小說原文裡為「四望亭」），講的是俠女花碧蓮上涼亭捉猴，不料因亭子老舊，人與猴同時摔下來，所幸花碧蓮被駱宏勳所接住，保住了一命。 藝師將戲齣的畫面停留在墜亭的前一刻，女主角拿著桃子要引誘猴子，而猴子半信半疑，亭子下方的男主角駱宏勳雙手張開，似乎已經準備要接住女主角。鑑賞重點：友師的小欄杆此為陳專友（友師）的作品，友師作品的特色之一，就是分佈在畫面中的小欄杆。這些欄杆不一定連續，甚至在比例上也小上許多（僅人偶腳踝的高度），推測這些欄杆應該是友師為了增加畫面的豐富度所設。圖說：「四鳳亭」交趾陶圖說：「四鳳亭」交趾陶，人物特寫藝品導覽：「白虎堂」剪黏鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而闖入楊家陣營。在畫面正中央的為穆桂英，雙手持刀，正與楊家陣營的武將焦贊、孟良對峙。畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，以及最右邊的是被反手綑綁、無法動彈的楊宗保。鑑賞重點：欣賞保原司手藝的重點主角穆桂英，是整堵人物裡服飾最華麗的一位。她的戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成，「甲毛」為將瓷片剪成細毛般的做法，「摃槌」為將瓷片剪成火柴棒狀，這樣的特徵也是剪黏大師何金龍一脈的作法，說明了保原司的師承。圖說：「白虎堂」剪黏圖說：「白虎堂」剪黏，「穆桂英」人物特寫，戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成藝品導覽：「白虎關」剪黏鑑賞重點：女將掛帥印，準備出征這堵剪黏戲齣為「白虎關」，和與對面的「白虎堂」剪黏相同，講的都是英勇女將的故事。這堵剪黏的女主角為畫面中央的樊梨花，樊梨花在打了勝仗之後，晉見天子，並受封「征西大元帥」，準備出兵去白虎關，她手上拿的即是令旗。薛丁山站在畫面的左方，在殿堂內端坐的自然是天子了。 在原著小說《薛丁山征西》中，樊梨花受封、天子賜婚樊梨花與薛丁山，並非發生在同一日，而藝師王保原巧妙地將不同的場景合而為一，增添了剪黏的故事性。圖說：「白虎關」剪黏圖說：「白虎關」剪黏，人物特寫藝品導覽：藻井壁畫鑑賞重點：台式穹頂壁畫如果你對西方教堂的穹頂壁畫感到震撼，同樣是宗教殿堂，麻豆代天府後殿的藻井壁畫，也會是不可錯過的作品。 有別於傳統木結構廟宇的天花板，多半是以斗拱層層疊構（稱之為「藻井」）。戰後興建的代天府為水泥廟，保留了天花板的空間，自由地運用彩繪作為裝飾。這幅壯麗的八角壁畫為潘麗水畫師的作品，四周擺放蝙蝠，內圈和外圈個有十二幅彩繪，主題包含了佛教故事「梁武帝成佛」、「玉泉山關公顯聖」（關羽皈依受戒，成為佛教中的「伽藍菩薩」），兩旁則有十八羅漢的「降龍尊者」、「伏虎尊者」等，呼應了後殿祭祀觀世音菩薩的佛教性質。圖說：鑑賞重點：台式穹頂壁畫 |
描述麻豆代天府主祀五府千歲，1956年啟建，網羅全國著名工匠共同建造，歷經10年完成，廟地3甲餘，分建前、中、後，3大殿及觀音寶殿 |
電話886-6-5722133 |
地址臺南市721麻豆區南勢里關帝廟60號 |
郵政區碼(Zipcode)721 |
Region臺南市 |
Town麻豆區 |
旅遊資訊1. 從「柳營火車站」搭乘公車【黃幹線】往《麻豆轉運站》，於《五王廟前》下車，步行至「麻豆代天府」。2. 從「林鳳營火車站」搭乘公車【黃20】往《麻豆轉運站》，於《五王廟》下車，步行至「麻豆代天府」。 |
開放時間週一~週日04:00~21:00 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov395000000A |
經度座標120.26109 |
緯度座標23.19034 |
原分類(空) |
分類14 |
分類2(空) |
分類3(空) |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊設有大型停車場 |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免門票 |
備註香油錢請隨意 |
關鍵字(空) |
更改時間2022-12-05T16:02:09+08:00 |
麻豆代天府地圖 [ 導航 ]
根據識別碼 C1 395000000A 000479 找到的相關資料
根據名稱 麻豆代天府 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 麻豆代天府 ...)| 景點ID | 479 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 麻豆代天府 |
| 簡介 | 麻豆代天府主祀五府千歲，1956年啟建，網羅全國著名工匠共同建造，歷經10年完成，廟地3甲餘，分建前、中、後，3大殿及觀音寶殿 |
| 介紹 | 麻豆代天府又稱為「五王廟」，祭祀的是五府千歲，代天巡狩使民間免受瘟疫侵擾，並查稽善惡之神，香火鼎盛。 相傳南鯤鯓代天府的五府千歲（五王），最早是被奉祀於麻豆，但因廟所在地的地理被破壞，五王才移駕南鯤鯓，後因麻豆受瘟疫侵擾，信眾乃至南鯤鯓請五王回麻豆遶境，年復一年，直到1956年五王指示，才在現址建廟。
南瀛五大香科「麻豆香」 麻豆香為三年一科，為地方為慶祝五王回麻豆，而在麻豆內舉行刈香活動，期間境內各廟都會出陣頭共襄盛舉，為地方盛事。
復古的台式鬼屋「十八層地獄」 麻豆代天府很特別的是廟後方的「巨龍天堂」與地下的「十八層地獄」，用意在勸人「為善去惡」。天堂內呈現的是「天堂十景」，每一景都是神仙的世界；十八層地獄內則以機械式人偶，呈現地獄內每一殿的場景，如同「台式鬼屋」。興建於五十多年前的設施，帶點復古獵奇感，不僅許多人慕名而來，也曾受日本雜誌報導。
主祀：五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲）
配祀：斗姥元君、太歲星君、東嶽大帝、註生娘娘、城隍爺、福德正神、觀音菩薩
藝品導覽：「曹操賜袍」交趾陶
鑑賞重點：愛將惜才、忠肝義膽的一幕
這堵交趾陶的戲齣為「曹操賜袍」，說的是被曹營俘虜的關羽，在得知兄長劉備的去向後，準備離開。臨走前，惜才的曹操看關羽身上的綠錦戰袍已非常破舊，遂準備了一件新的戰袍給關羽，但關羽擔心下馬受袍會夜長夢多，轉身以刀挑袍。 我們可以看到，畫面左方的赤面關羽，騎在馬上，迴身勾了戰袍，而畫面右方的花面曹操，雙手合十，目送關羽離開。忠肝義膽與愛將惜才的精神，在此展露無遺。
圖說：「曹操賜袍」交趾陶
圖說：「關羽」人物特寫
藝品導覽：「四鳳亭」交趾陶
鑑賞重點：上涼亭捉猴
這堵交趾陶的戲齣為「四鳳亭」（在小說原文裡為「四望亭」），講的是俠女花碧蓮上涼亭捉猴，不料因亭子老舊，人與猴同時摔下來，所幸花碧蓮被駱宏勳所接住，保住了一命。 藝師將戲齣的畫面停留在墜亭的前一刻，女主角拿著桃子要引誘猴子，而猴子半信半疑，亭子下方的男主角駱宏勳雙手張開，似乎已經準備要接住女主角。
鑑賞重點：友師的小欄杆
此為陳專友（友師）的作品，友師作品的特色之一，就是分佈在畫面中的小欄杆。這些欄杆不一定連續，甚至在比例上也小上許多（僅人偶腳踝的高度），推測這些欄杆應該是友師為了增加畫面的豐富度所設。
圖說：「四鳳亭」交趾陶
圖說：「四鳳亭」交趾陶，人物特寫
藝品導覽：「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事
這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而闖入楊家陣營。在畫面正中央的為穆桂英，雙手持刀，正與楊家陣營的武將焦贊、孟良對峙。畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，以及最右邊的是被反手綑綁、無法動彈的楊宗保。
鑑賞重點：欣賞保原司手藝的重點
主角穆桂英，是整堵人物裡服飾最華麗的一位。她的戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成，「甲毛」為將瓷片剪成細毛般的做法，「摃槌」為將瓷片剪成火柴棒狀，這樣的特徵也是剪黏大師何金龍一脈的作法，說明了保原司的師承。
圖說：「白虎堂」剪黏
圖說：「白虎堂」剪黏，「穆桂英」人物特寫，戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成
藝品導覽：「白虎關」剪黏
鑑賞重點：女將掛帥印，準備出征
這堵剪黏戲齣為「白虎關」，和與對面的「白虎堂」剪黏相同，講的都是英勇女將的故事。這堵剪黏的女主角為畫面中央的樊梨花，樊梨花在打了勝仗之後，晉見天子，並受封「征西大元帥」，準備出兵去白虎關，她手上拿的即是令旗。薛丁山站在畫面的左方，在殿堂內端坐的自然是天子了。 在原著小說《薛丁山征西》中，樊梨花受封、天子賜婚樊梨花與薛丁山，並非發生在同一日，而藝師王保原巧妙地將不同的場景合而為一，增添了剪黏的故事性。
圖說：「白虎關」剪黏
圖說：「白虎關」剪黏，人物特寫
藝品導覽：藻井壁畫
鑑賞重點：台式穹頂壁畫
如果你對西方教堂的穹頂壁畫感到震撼，同樣是宗教殿堂，麻豆代天府後殿的藻井壁畫，也會是不可錯過的作品。 有別於傳統木結構廟宇的天花板，多半是以斗拱層層疊構（稱之為「藻井」）。戰後興建的代天府為水泥廟，保留了天花板的空間，自由地運用彩繪作為裝飾。這幅壯麗的八角壁畫為潘麗水畫師的作品，四周擺放蝙蝠，內圈和外圈個有十二幅彩繪，主題包含了佛教故事「梁武帝成佛」、「玉泉山關公顯聖」（關羽皈依受戒，成為佛教中的「伽藍菩薩」），兩旁則有十八羅漢的「降龍尊者」、「伏虎尊者」等，呼應了後殿祭祀觀世音菩薩的佛教性質。
圖說：鑑賞重點：台式穹頂壁畫 |
| 開放時間 | 週一~週日04:00~21:00 |
| 所在鄉鎮 | 麻豆區 |
| 地址 | 721 臺南市麻豆區南勢里關帝廟60號 |
| 電話 | +886-6-5722133 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.19034 |
| 經度 | 120.26109 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 479 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 麻豆代天府 |
| 簡介: 麻豆代天府主祀五府千歲，1956年啟建，網羅全國著名工匠共同建造，歷經10年完成，廟地3甲餘，分建前、中、後，3大殿及觀音寶殿 |
| 介紹: 麻豆代天府又稱為「五王廟」，祭祀的是五府千歲，代天巡狩使民間免受瘟疫侵擾，並查稽善惡之神，香火鼎盛。 相傳南鯤鯓代天府的五府千歲（五王），最早是被奉祀於麻豆，但因廟所在地的地理被破壞，五王才移駕南鯤鯓，後因麻豆受瘟疫侵擾，信眾乃至南鯤鯓請五王回麻豆遶境，年復一年，直到1956年五王指示，才在現址建廟。
南瀛五大香科「麻豆香」 麻豆香為三年一科，為地方為慶祝五王回麻豆，而在麻豆內舉行刈香活動，期間境內各廟都會出陣頭共襄盛舉，為地方盛事。
復古的台式鬼屋「十八層地獄」 麻豆代天府很特別的是廟後方的「巨龍天堂」與地下的「十八層地獄」，用意在勸人「為善去惡」。天堂內呈現的是「天堂十景」，每一景都是神仙的世界；十八層地獄內則以機械式人偶，呈現地獄內每一殿的場景，如同「台式鬼屋」。興建於五十多年前的設施，帶點復古獵奇感，不僅許多人慕名而來，也曾受日本雜誌報導。
主祀：五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲）
配祀：斗姥元君、太歲星君、東嶽大帝、註生娘娘、城隍爺、福德正神、觀音菩薩
藝品導覽：「曹操賜袍」交趾陶
鑑賞重點：愛將惜才、忠肝義膽的一幕
這堵交趾陶的戲齣為「曹操賜袍」，說的是被曹營俘虜的關羽，在得知兄長劉備的去向後，準備離開。臨走前，惜才的曹操看關羽身上的綠錦戰袍已非常破舊，遂準備了一件新的戰袍給關羽，但關羽擔心下馬受袍會夜長夢多，轉身以刀挑袍。 我們可以看到，畫面左方的赤面關羽，騎在馬上，迴身勾了戰袍，而畫面右方的花面曹操，雙手合十，目送關羽離開。忠肝義膽與愛將惜才的精神，在此展露無遺。
圖說：「曹操賜袍」交趾陶
圖說：「關羽」人物特寫
藝品導覽：「四鳳亭」交趾陶
鑑賞重點：上涼亭捉猴
這堵交趾陶的戲齣為「四鳳亭」（在小說原文裡為「四望亭」），講的是俠女花碧蓮上涼亭捉猴，不料因亭子老舊，人與猴同時摔下來，所幸花碧蓮被駱宏勳所接住，保住了一命。 藝師將戲齣的畫面停留在墜亭的前一刻，女主角拿著桃子要引誘猴子，而猴子半信半疑，亭子下方的男主角駱宏勳雙手張開，似乎已經準備要接住女主角。
鑑賞重點：友師的小欄杆
此為陳專友（友師）的作品，友師作品的特色之一，就是分佈在畫面中的小欄杆。這些欄杆不一定連續，甚至在比例上也小上許多（僅人偶腳踝的高度），推測這些欄杆應該是友師為了增加畫面的豐富度所設。
圖說：「四鳳亭」交趾陶
圖說：「四鳳亭」交趾陶，人物特寫
藝品導覽：「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事
這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而闖入楊家陣營。在畫面正中央的為穆桂英，雙手持刀，正與楊家陣營的武將焦贊、孟良對峙。畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，以及最右邊的是被反手綑綁、無法動彈的楊宗保。
鑑賞重點：欣賞保原司手藝的重點
主角穆桂英，是整堵人物裡服飾最華麗的一位。她的戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成，「甲毛」為將瓷片剪成細毛般的做法，「摃槌」為將瓷片剪成火柴棒狀，這樣的特徵也是剪黏大師何金龍一脈的作法，說明了保原司的師承。
圖說：「白虎堂」剪黏
圖說：「白虎堂」剪黏，「穆桂英」人物特寫，戰袍是由「甲毛」與「摃槌」構成
藝品導覽：「白虎關」剪黏
鑑賞重點：女將掛帥印，準備出征
這堵剪黏戲齣為「白虎關」，和與對面的「白虎堂」剪黏相同，講的都是英勇女將的故事。這堵剪黏的女主角為畫面中央的樊梨花，樊梨花在打了勝仗之後，晉見天子，並受封「征西大元帥」，準備出兵去白虎關，她手上拿的即是令旗。薛丁山站在畫面的左方，在殿堂內端坐的自然是天子了。 在原著小說《薛丁山征西》中，樊梨花受封、天子賜婚樊梨花與薛丁山，並非發生在同一日，而藝師王保原巧妙地將不同的場景合而為一，增添了剪黏的故事性。
圖說：「白虎關」剪黏
圖說：「白虎關」剪黏，人物特寫
藝品導覽：藻井壁畫
鑑賞重點：台式穹頂壁畫
如果你對西方教堂的穹頂壁畫感到震撼，同樣是宗教殿堂，麻豆代天府後殿的藻井壁畫，也會是不可錯過的作品。 有別於傳統木結構廟宇的天花板，多半是以斗拱層層疊構（稱之為「藻井」）。戰後興建的代天府為水泥廟，保留了天花板的空間，自由地運用彩繪作為裝飾。這幅壯麗的八角壁畫為潘麗水畫師的作品，四周擺放蝙蝠，內圈和外圈個有十二幅彩繪，主題包含了佛教故事「梁武帝成佛」、「玉泉山關公顯聖」（關羽皈依受戒，成為佛教中的「伽藍菩薩」），兩旁則有十八羅漢的「降龍尊者」、「伏虎尊者」等，呼應了後殿祭祀觀世音菩薩的佛教性質。
圖說：鑑賞重點：台式穹頂壁畫 |
| 開放時間: 週一~週日04:00~21:00 |
| 所在鄉鎮: 麻豆區 |
| 地址: 721 臺南市麻豆區南勢里關帝廟60號 |
| 電話: +886-6-5722133 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.19034 |
| 經度: 120.26109 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 活動識別碼 | C2_395000000A_006435 |
| 活動名稱 | 2024臺南香科年 |
| 描述 | 主要香科活動期程 香科年由來、介紹主要香科活動介紹魚頭君追香去-電子集章活動 主要香科活動時間(國曆日期)及地點安定區蘇厝第一代天府真護宮-甲辰科五朝王醮南瀛王船祭 地點：台南市安定區蘇厝里293-2號遶境 3/30~3/31送王 4/7更多介紹安定區蘇厝長興宮-甲辰科七朝王醮瘟王祭 地點：台南市安定區蘇厝村456號遶境 4/14送王 4/21更多介紹鹿耳門聖母廟-鹿耳門聖母廟-甲辰科禳災祈安香醮(土城香) 地點：台南市安南區城安路160號遶境 4/12~4/14更多介紹學甲慈濟宮-學甲上白礁(學甲香)地點：台南市學甲區濟生路170號遶境 4/17~4/19更多介紹麻豆代天府-麻豆代天府甲辰年遶境活動(麻豆香)地點：台南市麻豆區南勢里關帝廟60號遶境 5/3~5/5更多介紹西港慶安宮-甲辰年香科大醮典活動(西港香)地點：台南市西港區慶安路32號遶境 5/24~5/26送王 5/27更多介紹 臺南香科年活動由來臺南既為臺灣歷史文化首都，居住在這塊土地上眾多居民歷經數百年傳承下來的常民傳統文化，內容相當多元，主要多由相關宮廟與常民自發性延續傳承該信仰文化，深具地方文化特色。2024年又到了三年一科的「香科年」，每年4-6月廟會，是全台灣重要廟宇活動最集中的季節，精彩可期，值得廟會愛好者參與。歡迎有興趣的民眾來認識台南境內香科活動中儀典、藝陣及常民生活的故事。香科意義「刈香」（割香），顧名思義就是向神明乞取香火之義。「香科」的「香」，是「刈香」；「科」，可理解為道教中的法事科儀。所謂三年一科、四年一科、十二年一科，就是指三年一次、四年一次、十二年一次的意思，或以農曆的天干地支來稱呼，如民國113年就是歲次甲辰年，今年刈香即稱「甲辰年香科」。南瀛五大香 蕭壟香：遶境、五朝王醮、王船祭典，三年一科（子、卯、午、酉年舉行） 2023已舉辦 學甲香：遶境、上白礁謁祖、請水火祭典，四年一科（子、辰、申年舉行） 土城香：遶境、三朝清醮，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 麻豆香：五王出巡遶境，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 西港香... |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 詳見官網 |
| 地址 | (空) |
| Region | 臺南市 |
| Town | 安平區 |
| 電話 | 886-6-6353226 |
| 單位 | 臺南市政府 |
| 開始時間 | 2024-04-12T00:00:00+08:00 |
| 結束時間 | 2024-06-30T23:59:59+08:00 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 120.182808 |
| 緯度座標 | 22.99166 |
| 類別1 | 03 |
| 類別2 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 活動識別碼: C2_395000000A_006435 |
| 活動名稱: 2024臺南香科年 |
| 描述: 主要香科活動期程 香科年由來、介紹主要香科活動介紹魚頭君追香去-電子集章活動 主要香科活動時間(國曆日期)及地點安定區蘇厝第一代天府真護宮-甲辰科五朝王醮南瀛王船祭 地點：台南市安定區蘇厝里293-2號遶境 3/30~3/31送王 4/7更多介紹安定區蘇厝長興宮-甲辰科七朝王醮瘟王祭 地點：台南市安定區蘇厝村456號遶境 4/14送王 4/21更多介紹鹿耳門聖母廟-鹿耳門聖母廟-甲辰科禳災祈安香醮(土城香) 地點：台南市安南區城安路160號遶境 4/12~4/14更多介紹學甲慈濟宮-學甲上白礁(學甲香)地點：台南市學甲區濟生路170號遶境 4/17~4/19更多介紹麻豆代天府-麻豆代天府甲辰年遶境活動(麻豆香)地點：台南市麻豆區南勢里關帝廟60號遶境 5/3~5/5更多介紹西港慶安宮-甲辰年香科大醮典活動(西港香)地點：台南市西港區慶安路32號遶境 5/24~5/26送王 5/27更多介紹 臺南香科年活動由來臺南既為臺灣歷史文化首都，居住在這塊土地上眾多居民歷經數百年傳承下來的常民傳統文化，內容相當多元，主要多由相關宮廟與常民自發性延續傳承該信仰文化，深具地方文化特色。2024年又到了三年一科的「香科年」，每年4-6月廟會，是全台灣重要廟宇活動最集中的季節，精彩可期，值得廟會愛好者參與。歡迎有興趣的民眾來認識台南境內香科活動中儀典、藝陣及常民生活的故事。香科意義「刈香」（割香），顧名思義就是向神明乞取香火之義。「香科」的「香」，是「刈香」；「科」，可理解為道教中的法事科儀。所謂三年一科、四年一科、十二年一科，就是指三年一次、四年一次、十二年一次的意思，或以農曆的天干地支來稱呼，如民國113年就是歲次甲辰年，今年刈香即稱「甲辰年香科」。南瀛五大香 蕭壟香：遶境、五朝王醮、王船祭典，三年一科（子、卯、午、酉年舉行） 2023已舉辦 學甲香：遶境、上白礁謁祖、請水火祭典，四年一科（子、辰、申年舉行） 土城香：遶境、三朝清醮，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 麻豆香：五王出巡遶境，三年一科（丑、辰、未、戌年舉行） 西港香... |
| 參與者: (空) |
| 地點: 詳見官網 |
| 地址: (空) |
| Region: 臺南市 |
| Town: 安平區 |
| 電話: 886-6-6353226 |
| 單位: 臺南市政府 |
| 開始時間: 2024-04-12T00:00:00+08:00 |
| 結束時間: 2024-06-30T23:59:59+08:00 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 120.182808 |
| 緯度座標: 22.99166 |
| 類別1: 03 |
| 類別2: (空) |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 景點ID | 483 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 佳里震興宮 |
| 簡介 | 因大地震而聘請來葉王新製交趾陶，意外成為了日後震興宮的鎮廟之寶。這些交趾陶屬於葉王的晚期作品，包含了三川殿的「憨番扛廟角」、「博古通金」、「四方皆來」；龍虎井的「八仙過海」、「七賢過關」等。除了水車堵的八仙和七賢的人偶部分遭竊外，其餘皆保留至今，讓人得以一窺百年前的交趾陶工藝。 |
| 介紹 | 鎮廟之寶葉王交趾陶
震興宮原名「清水宮」，主祀清水祖師，神像由福建安溪先民渡海時攜來，雍正元年（1723）建廟，但同治元年（1862）發生大地震，部分建築毀損，在地方仕紳的發動之下廟宇展開重建工程，並聘請了名匠葉王（本名葉獅，字麟趾）主持交趾陶的施作，煥然一新的廟宇也同時改名「震興宮」。
鎮廟之寶葉王交趾陶 因大地震而聘請來葉王新製交趾陶，意外成為了日後震興宮的鎮廟之寶。這些交趾陶屬於葉王的晚期作品，包含了三川殿的「憨番扛廟角」、「博古通金」、「四方皆來」；龍虎井的「八仙過海」、「七賢過關」等。除了水車堵的八仙和七賢的人偶部分遭竊外，其餘皆保留至今，讓人得以一窺百年前的交趾陶工藝。
除了葉王作品外，民國54年（1965）的重修，也留下了王保原剪黏（剪黏名匠何金龍徒孫）、蔡草如門神彩繪、陳壬水木雕等作品，可以說集聚了各項廟宇裝飾藝術的精品。
主祀：清水祖師、雷府大將、李府千歲
配祀：中壇元帥、黑虎大將、福德正神、謝府元帥、註生娘娘、文昌帝君、斗姥元君、南北斗星君、太歲星君
藝品導覽：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪
震興宮三川殿的秦叔寶與尉遲恭門神，為名畫師蔡草如的作品。相較於一般廟宇門神的氣勢雄偉，這對溫文儒雅的門神，透露了畫師本人藝術家氣質—濃眉大眼的尉遲恭不是怒目圓睜，而本身屬氣質溫潤的秦叔寶眉頭微鎖，帶點思慮。 兩位門神都採「八分面」的畫法，意思是將臉微微側向一邊，只露出八分的臉面容。這樣的做法不僅能讓兩位門神對視，且相較於全正面的畫法，五官也能藉此凸顯出來（如：側畫較能勾勒出鼻子線條）。
鑑賞重點：藏在弓箭套裡的祈福
兩位門神，一位掛著弓、一位掛著箭，而黑色的弓箭套上，畫師分別繪了「掃去天災」（童子拿著掃把）、招來百福（童子一手持著象徵「招」的蕉葉，一手持著葫蘆，吸納象徵「福」的蝙蝠），作為祈福。
圖說：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪
圖說：「秦叔寶」門神彩繪
圖說：「尉遲恭」門神彩繪
圖說：「掃去天災」門神特寫
圖說：「招來百福」門神特寫
藝品導覽：「博古通今」交趾陶
鑑賞重點：架上物件的寓意
位在三川殿的兩側，壁堵微微地內凹做出窗格狀，窗格內用來擺放器玩的架子稱為「博古架」（又稱「多寶格」，上頭的馬賽克為戰後翻修時所加），架上的物件，則是交趾陶大師葉王珍貴的作品。 和廟宇其他的裝飾藝術相同，博古架上的每一件物品都有意義，龍邊的物件有花瓶（平安）、牡丹（富貴）、香爐（薪火相傳）、鏡（四境平安）、佛手瓜（福壽）；虎邊的物件有花瓶（平安）、菊花（「安居（菊）樂業（葉）」）、磬（吉慶）、螭虎（台語發音近似「祈福」）。細看這一件作品，花瓶和香爐上的裝飾毫不馬乎，每一片花瓣也細細刻出紋路，對於細節的講究，是葉王作品的特色。
圖說：「博古通今」交趾陶，龍邊
圖說：「博古通今」交趾陶，虎邊
藝品導覽：「四愛」交趾陶
鑑賞重點：文人雅士的四個愛好
三川殿水車堵的交趾陶亦為名匠葉王作品，題材為「四愛」，指的是文人雅士寄情自然的故事，為廟宇裝飾藝術的常見題材。從外側到內側、龍邊到虎邊，依序為「太白醉酒」、「茂叔愛蓮」、「淵明愛菊」、「羲之愛鵝」。
圖說：「太白醉酒」— 騎著馬、披著披肩的李太白，馬匹上掛著酒瓶。
圖說：「茂叔愛蓮」— 茂叔為周敦頤，著有〈愛蓮說〉，此堵的重點在於有著各種型態的蓮花、蓮蓬、或捲或張的蓮葉。
圖說：「淵明愛菊」— 持拐杖者為陶淵明，石椅上放的是菊花盆栽。
圖說：「羲之愛鵝」— 愛鵝成痴的書法家王羲之，以抄寫一部《黃庭經》和道士交換白鵝。
藝品導覽：「憨番扛廟角」交趾陶
鑑賞重點：震興宮最大尊的交趾陶燒人物
三川殿兩側的屋簷下，各有一位胡人樣貌的「憨番」，正以半跪的姿勢，以手和背頂著廟宇的屋頂。這種在屋簷或樑枋下安排抬著厝角或大衫的苦力，被稱為「憨番扛廟角」或「憨番扛大杉」，是一種讓外族來服務廟宇的做法。 葉王這兩尊胡人憨番，膚色深、濃眉大眼、有著捲髮落腮鬍，雖是苦力，但衣著的細緻卻不像勞動階級，不僅有著特殊設計的衣領、腰間有繫帶，布料上則有蓮花、蝴蝶、樹葉等不同花樣，兩位的袖口也有不同的設計。或許是考慮到兩位憨番體型較大，會佔較大的視覺面積，而在衣著上特別下了工夫。
圖說：「憨番扛廟角」交趾陶-龍邊
圖說：「憨番扛廟角」交趾陶-虎邊
藝品導覽：「范蠡獻西施」剪黏
鑑賞重點：以人物表情濃縮故事精髓
三川殿側廊牆身的「范蠡獻西施」剪黏，為藝師王保原作品，描寫的是春秋時代的吳越戰爭，越國為了取勝，以計謀獻美人西施、鄭旦給吳王夫差，意圖取得吳國的好感，讓西施轉移吳王治國的野心，埋下日後進攻吳國的種子。 在這一堵剪黏中，居中的美人西施，以飄帶增添仙氣。而後方的龍椅上，可以看到吳王夫差和忠臣伍子胥交談的畫面，似乎是在討論是否要收下西施，伍子胥嚴肅的神情，和前方靠西施最近的吳國太宰伯嚭（貪財好色、主張收下西施）成了鮮明的對比。
圖說：「范蠡獻西施」剪黏
圖說：「范蠡獻西施」西施伯嚭特寫
藝品導覽：「甘露寺」剪黏
鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。 鑑賞重點：因應空間調整剪黏佈局 「甘露寺」是藝師王保原常使用的題材，柳營代天院也有一組。但儘管是同一個故事，保原司也會因應著不同的堵框大小，重新進行佈局。震興宮的這一堵，由於較接近正方形，因此藝師選擇將人物分散在三個不同高度的位置，代表室內外的區隔。 從定格的畫面看起來，招親的情節還未發生，同一方向的劉備與趙雲，似乎正要進門；老臣喬玄（喬國老）準備前往迎接，吳國太則在室內的最裡頭等待著。
圖說：「甘露寺」剪黏
圖說：「甘露寺」剪黏，趙雲特寫
藝品導覽：「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事
「白虎堂」講的是穆桂英和北宋名將楊延昭之子楊宗保在陣前成親，楊宗保回營後自首此事，結果父親還是欲依軍法斬首，聽聞此事的穆桂英急忙來拯救，並與楊家武將焦贊、孟良（本堵標示為「猛良」）對戰起來。畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，以及最右邊的是雙手被綑綁、無法動彈的楊宗保。 鑑賞重點：藝師調度畫面的工夫 「白虎堂」是王保原藝師喜愛使用的題材之一，在麻豆代天府也有一堵。兩堵的觀賞重點都在於主角穆桂英，她的華麗戰袍是由「甲毛」（將瓷片剪成細毛般的做法）與「摃槌」（將瓷片剪成火柴棒狀）構成，顯示了藝師的精湛技巧外。 而在震興宮的這堵，由於堵框較寬，因此藝師將兩位對戰的武將分別放在室內與室外，也彰顯了能同時應付裡外的穆桂英之武功精湛。
圖說：「白虎堂」剪黏
圖說：「白虎堂、穆桂英」剪黏特寫
圖說：「白虎堂、猛良」剪黏特寫
藝品導覽：「八仙過海」交趾陶
鑑賞重點：新舊並陳的剪黏
這堵凸字型的八仙過海為名匠葉王作品，「過海」方式分為天上組與海上組，由於曾遭竊過兩次，歷經王保原、黃嘉宏兩位匠師的修補，至今已無法知道原初的人偶姿態，倒是現存的陶偶大都呈現單手/雙手向上舉起的樣子，動作趣味。 現存的剪黏中，只剩曹國舅與身旁仙童、烏龜、大魚、蟾蜍等陶偶為葉王原作，但葉氏風格依舊清晰可辨，尤其是曹國舅身著的官服，細緻地刻畫了正面的龍，漂浮於海上和祥雲間，百年後釉色仍然分明。 鑑賞重點：沒有藍采和 這堵八仙中，特別是的是沒有提著籃子的藍采和，童子的角色換成了劉海戲金蟾。而門口龍柱上的八仙，也是同樣作法，算是震興宮的小彩蛋。
圖說：「八仙過海」交趾陶
圖說：「八仙過海、曹國舅」特寫
圖說：「八仙過海、劉海戲金蟾」特寫
藝品導覽：「司馬光破水缸」木雕
鑑賞重點：聚焦的水缸與四散的孩子
從中心的水缸，不難判斷這是司馬光破缸救人的故事。司馬光，宋朝人，自小就聰穎過人，一日眾孩子們嬉戲時，一個小朋友不小心從高處掉到了水缸，對於孩子們來說，大水缸太高無法爬上救人，所幸司馬光靈機一動，打破水缸救出朋友。這堵木雕的畫面就停在這個經典的營救場面，也可以看到四周的人物們分別向左右逃竄，顯示當下的混亂。 鑑賞重點：彰顯匠師技藝的員光 樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。多是使用整塊木頭進行透雕，人物、物件、背景構成一幅連續的剪影，而如何在狹長的長方形中進行構圖，就考驗著匠師的功力。
圖說：「司馬光破水缸」木雕
圖說：「司馬光破水缸」木雕特寫 |
| 開放時間 | 全年無休 |
| 所在鄉鎮 | 佳里區 |
| 地址 | 722 臺南市佳里區禮化里佳里興325號 |
| 電話 | +886-6-7260348 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.19102 |
| 經度 | 120.18845 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 483 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 佳里震興宮 |
| 簡介: 因大地震而聘請來葉王新製交趾陶，意外成為了日後震興宮的鎮廟之寶。這些交趾陶屬於葉王的晚期作品，包含了三川殿的「憨番扛廟角」、「博古通金」、「四方皆來」；龍虎井的「八仙過海」、「七賢過關」等。除了水車堵的八仙和七賢的人偶部分遭竊外，其餘皆保留至今，讓人得以一窺百年前的交趾陶工藝。 |
| 介紹: 鎮廟之寶葉王交趾陶
震興宮原名「清水宮」，主祀清水祖師，神像由福建安溪先民渡海時攜來，雍正元年（1723）建廟，但同治元年（1862）發生大地震，部分建築毀損，在地方仕紳的發動之下廟宇展開重建工程，並聘請了名匠葉王（本名葉獅，字麟趾）主持交趾陶的施作，煥然一新的廟宇也同時改名「震興宮」。
鎮廟之寶葉王交趾陶 因大地震而聘請來葉王新製交趾陶，意外成為了日後震興宮的鎮廟之寶。這些交趾陶屬於葉王的晚期作品，包含了三川殿的「憨番扛廟角」、「博古通金」、「四方皆來」；龍虎井的「八仙過海」、「七賢過關」等。除了水車堵的八仙和七賢的人偶部分遭竊外，其餘皆保留至今，讓人得以一窺百年前的交趾陶工藝。
除了葉王作品外，民國54年（1965）的重修，也留下了王保原剪黏（剪黏名匠何金龍徒孫）、蔡草如門神彩繪、陳壬水木雕等作品，可以說集聚了各項廟宇裝飾藝術的精品。
主祀：清水祖師、雷府大將、李府千歲
配祀：中壇元帥、黑虎大將、福德正神、謝府元帥、註生娘娘、文昌帝君、斗姥元君、南北斗星君、太歲星君
藝品導覽：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪
震興宮三川殿的秦叔寶與尉遲恭門神，為名畫師蔡草如的作品。相較於一般廟宇門神的氣勢雄偉，這對溫文儒雅的門神，透露了畫師本人藝術家氣質—濃眉大眼的尉遲恭不是怒目圓睜，而本身屬氣質溫潤的秦叔寶眉頭微鎖，帶點思慮。 兩位門神都採「八分面」的畫法，意思是將臉微微側向一邊，只露出八分的臉面容。這樣的做法不僅能讓兩位門神對視，且相較於全正面的畫法，五官也能藉此凸顯出來（如：側畫較能勾勒出鼻子線條）。
鑑賞重點：藏在弓箭套裡的祈福
兩位門神，一位掛著弓、一位掛著箭，而黑色的弓箭套上，畫師分別繪了「掃去天災」（童子拿著掃把）、招來百福（童子一手持著象徵「招」的蕉葉，一手持著葫蘆，吸納象徵「福」的蝙蝠），作為祈福。
圖說：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪
圖說：「秦叔寶」門神彩繪
圖說：「尉遲恭」門神彩繪
圖說：「掃去天災」門神特寫
圖說：「招來百福」門神特寫
藝品導覽：「博古通今」交趾陶
鑑賞重點：架上物件的寓意
位在三川殿的兩側，壁堵微微地內凹做出窗格狀，窗格內用來擺放器玩的架子稱為「博古架」（又稱「多寶格」，上頭的馬賽克為戰後翻修時所加），架上的物件，則是交趾陶大師葉王珍貴的作品。 和廟宇其他的裝飾藝術相同，博古架上的每一件物品都有意義，龍邊的物件有花瓶（平安）、牡丹（富貴）、香爐（薪火相傳）、鏡（四境平安）、佛手瓜（福壽）；虎邊的物件有花瓶（平安）、菊花（「安居（菊）樂業（葉）」）、磬（吉慶）、螭虎（台語發音近似「祈福」）。細看這一件作品，花瓶和香爐上的裝飾毫不馬乎，每一片花瓣也細細刻出紋路，對於細節的講究，是葉王作品的特色。
圖說：「博古通今」交趾陶，龍邊
圖說：「博古通今」交趾陶，虎邊
藝品導覽：「四愛」交趾陶
鑑賞重點：文人雅士的四個愛好
三川殿水車堵的交趾陶亦為名匠葉王作品，題材為「四愛」，指的是文人雅士寄情自然的故事，為廟宇裝飾藝術的常見題材。從外側到內側、龍邊到虎邊，依序為「太白醉酒」、「茂叔愛蓮」、「淵明愛菊」、「羲之愛鵝」。
圖說：「太白醉酒」— 騎著馬、披著披肩的李太白，馬匹上掛著酒瓶。
圖說：「茂叔愛蓮」— 茂叔為周敦頤，著有〈愛蓮說〉，此堵的重點在於有著各種型態的蓮花、蓮蓬、或捲或張的蓮葉。
圖說：「淵明愛菊」— 持拐杖者為陶淵明，石椅上放的是菊花盆栽。
圖說：「羲之愛鵝」— 愛鵝成痴的書法家王羲之，以抄寫一部《黃庭經》和道士交換白鵝。
藝品導覽：「憨番扛廟角」交趾陶
鑑賞重點：震興宮最大尊的交趾陶燒人物
三川殿兩側的屋簷下，各有一位胡人樣貌的「憨番」，正以半跪的姿勢，以手和背頂著廟宇的屋頂。這種在屋簷或樑枋下安排抬著厝角或大衫的苦力，被稱為「憨番扛廟角」或「憨番扛大杉」，是一種讓外族來服務廟宇的做法。 葉王這兩尊胡人憨番，膚色深、濃眉大眼、有著捲髮落腮鬍，雖是苦力，但衣著的細緻卻不像勞動階級，不僅有著特殊設計的衣領、腰間有繫帶，布料上則有蓮花、蝴蝶、樹葉等不同花樣，兩位的袖口也有不同的設計。或許是考慮到兩位憨番體型較大，會佔較大的視覺面積，而在衣著上特別下了工夫。
圖說：「憨番扛廟角」交趾陶-龍邊
圖說：「憨番扛廟角」交趾陶-虎邊
藝品導覽：「范蠡獻西施」剪黏
鑑賞重點：以人物表情濃縮故事精髓
三川殿側廊牆身的「范蠡獻西施」剪黏，為藝師王保原作品，描寫的是春秋時代的吳越戰爭，越國為了取勝，以計謀獻美人西施、鄭旦給吳王夫差，意圖取得吳國的好感，讓西施轉移吳王治國的野心，埋下日後進攻吳國的種子。 在這一堵剪黏中，居中的美人西施，以飄帶增添仙氣。而後方的龍椅上，可以看到吳王夫差和忠臣伍子胥交談的畫面，似乎是在討論是否要收下西施，伍子胥嚴肅的神情，和前方靠西施最近的吳國太宰伯嚭（貪財好色、主張收下西施）成了鮮明的對比。
圖說：「范蠡獻西施」剪黏
圖說：「范蠡獻西施」西施伯嚭特寫
藝品導覽：「甘露寺」剪黏
鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。 鑑賞重點：因應空間調整剪黏佈局 「甘露寺」是藝師王保原常使用的題材，柳營代天院也有一組。但儘管是同一個故事，保原司也會因應著不同的堵框大小，重新進行佈局。震興宮的這一堵，由於較接近正方形，因此藝師選擇將人物分散在三個不同高度的位置，代表室內外的區隔。 從定格的畫面看起來，招親的情節還未發生，同一方向的劉備與趙雲，似乎正要進門；老臣喬玄（喬國老）準備前往迎接，吳國太則在室內的最裡頭等待著。
圖說：「甘露寺」剪黏
圖說：「甘露寺」剪黏，趙雲特寫
藝品導覽：「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事
「白虎堂」講的是穆桂英和北宋名將楊延昭之子楊宗保在陣前成親，楊宗保回營後自首此事，結果父親還是欲依軍法斬首，聽聞此事的穆桂英急忙來拯救，並與楊家武將焦贊、孟良（本堵標示為「猛良」）對戰起來。畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，以及最右邊的是雙手被綑綁、無法動彈的楊宗保。 鑑賞重點：藝師調度畫面的工夫 「白虎堂」是王保原藝師喜愛使用的題材之一，在麻豆代天府也有一堵。兩堵的觀賞重點都在於主角穆桂英，她的華麗戰袍是由「甲毛」（將瓷片剪成細毛般的做法）與「摃槌」（將瓷片剪成火柴棒狀）構成，顯示了藝師的精湛技巧外。 而在震興宮的這堵，由於堵框較寬，因此藝師將兩位對戰的武將分別放在室內與室外，也彰顯了能同時應付裡外的穆桂英之武功精湛。
圖說：「白虎堂」剪黏
圖說：「白虎堂、穆桂英」剪黏特寫
圖說：「白虎堂、猛良」剪黏特寫
藝品導覽：「八仙過海」交趾陶
鑑賞重點：新舊並陳的剪黏
這堵凸字型的八仙過海為名匠葉王作品，「過海」方式分為天上組與海上組，由於曾遭竊過兩次，歷經王保原、黃嘉宏兩位匠師的修補，至今已無法知道原初的人偶姿態，倒是現存的陶偶大都呈現單手/雙手向上舉起的樣子，動作趣味。 現存的剪黏中，只剩曹國舅與身旁仙童、烏龜、大魚、蟾蜍等陶偶為葉王原作，但葉氏風格依舊清晰可辨，尤其是曹國舅身著的官服，細緻地刻畫了正面的龍，漂浮於海上和祥雲間，百年後釉色仍然分明。 鑑賞重點：沒有藍采和 這堵八仙中，特別是的是沒有提著籃子的藍采和，童子的角色換成了劉海戲金蟾。而門口龍柱上的八仙，也是同樣作法，算是震興宮的小彩蛋。
圖說：「八仙過海」交趾陶
圖說：「八仙過海、曹國舅」特寫
圖說：「八仙過海、劉海戲金蟾」特寫
藝品導覽：「司馬光破水缸」木雕
鑑賞重點：聚焦的水缸與四散的孩子
從中心的水缸，不難判斷這是司馬光破缸救人的故事。司馬光，宋朝人，自小就聰穎過人，一日眾孩子們嬉戲時，一個小朋友不小心從高處掉到了水缸，對於孩子們來說，大水缸太高無法爬上救人，所幸司馬光靈機一動，打破水缸救出朋友。這堵木雕的畫面就停在這個經典的營救場面，也可以看到四周的人物們分別向左右逃竄，顯示當下的混亂。 鑑賞重點：彰顯匠師技藝的員光 樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。多是使用整塊木頭進行透雕，人物、物件、背景構成一幅連續的剪影，而如何在狹長的長方形中進行構圖，就考驗著匠師的功力。
圖說：「司馬光破水缸」木雕
圖說：「司馬光破水缸」木雕特寫 |
| 開放時間: 全年無休 |
| 所在鄉鎮: 佳里區 |
| 地址: 722 臺南市佳里區禮化里佳里興325號 |
| 電話: +886-6-7260348 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.19102 |
| 經度: 120.18845 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 統一編號: 72119323 |
| 單位名稱: 麻豆代天府 |
| 機關所在縣市: 臺南市 |
| 最近異動日期: 0980513 |
| 最近異動原因: 02 |
| 原因說明文字: 變更負責人(含IDN) |
| 識別碼 | C4_315080000H_007492 |
| 旅館民宿名稱 | 西港歇腳居 |
| 描述 | 當一個鄉間平凡的小角落化身為歇腳釋壓休憩的悠然鄉境 期待您的到來 我們不是頂級的度假山莊 豪華的五星級的飯店 卻有平凡中帶有素雅高貴的空間 鄉土而不落後休閒方式 讓您真正能靜下來休息的小居 遠離城鎮享受一下不同的度假風味 休息歇腳居 遊玩台南市！西港歇腳居 是一個結合鄉土 人文 藝術 美食 因地而產生的休閒小居 或許這裡不是一個人所皆知的鄉鎮 但這裡周邊環境豐富的人文氣息 鄉土的故事等您來挖掘 .這裡有美食 有夜空 有鄰近鄉鎮的旅遊景點 :廣為人知的 全台首香西港慶安宮 善解人意的樹王公 七股鹽山鹽村 潟湖 賞候鳥(黑面琵鷺) 佳里台糖舊倉蕭壠文化園區 麻豆代天府 等 都值得你來走一遭.我們全棟一次出租只接待一組客人 ,讓您真正有回家輕鬆自在的感覺 . |
| 級別 | 1 |
| 地址 | 臺南市西港區慶安里中洲21-89號 |
| 郵政碼 | 723 |
| 所在縣市 | 臺南市 |
| 所在鄉鎮市 | 西港區 |
| 電話 | 886-978-719801 |
| 傳真 | 886-- |
| Gov識別碼 | 315080000H |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/35213.JPG |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/19939.JPG |
| 圖2描述 | 房間2 |
| 圖3 | https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/9769.JPG |
| 圖3描述 | 房間1 |
| 經度座標 | 120.196131 |
| 緯度座標 | 23.136764 |
| 種類 | 4 |
| 地圖 | (空) |
| 規格 | 單人房6500;單人房7500;單人房7000 |
| 服務資訊 | 停車場,有線網路,會議場所,,,自行車租借, |
| 停車資訊 | 車位:小客車0輛、機車0輛、大客車0輛 |
| 總房間數 | (空) |
| 最低價格 | (空) |
| 最高價格 | (空) |
| TaiwanHost | (空) |
| Email | (空) |
| 總人數 | (空) |
| 無障礙客房數 | (空) |
| 公用廁所 | (空) |
| 電梯設備 | (空) |
| 停車空間數 | (空) |
| 識別碼: C4_315080000H_007492 |
| 旅館民宿名稱: 西港歇腳居 |
| 描述: 當一個鄉間平凡的小角落化身為歇腳釋壓休憩的悠然鄉境 期待您的到來 我們不是頂級的度假山莊 豪華的五星級的飯店 卻有平凡中帶有素雅高貴的空間 鄉土而不落後休閒方式 讓您真正能靜下來休息的小居 遠離城鎮享受一下不同的度假風味 休息歇腳居 遊玩台南市！西港歇腳居 是一個結合鄉土 人文 藝術 美食 因地而產生的休閒小居 或許這裡不是一個人所皆知的鄉鎮 但這裡周邊環境豐富的人文氣息 鄉土的故事等您來挖掘 .這裡有美食 有夜空 有鄰近鄉鎮的旅遊景點 :廣為人知的 全台首香西港慶安宮 善解人意的樹王公 七股鹽山鹽村 潟湖 賞候鳥(黑面琵鷺) 佳里台糖舊倉蕭壠文化園區 麻豆代天府 等 都值得你來走一遭.我們全棟一次出租只接待一組客人 ,讓您真正有回家輕鬆自在的感覺 . |
| 級別: 1 |
| 地址: 臺南市西港區慶安里中洲21-89號 |
| 郵政碼: 723 |
| 所在縣市: 臺南市 |
| 所在鄉鎮市: 西港區 |
| 電話: 886-978-719801 |
| 傳真: 886-- |
| Gov識別碼: 315080000H |
| 網站: (空) |
| 圖1: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/35213.JPG |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/19939.JPG |
| 圖2描述: 房間2 |
| 圖3: https://taiwan.taiwanstay.net.tw/twpic/9769.JPG |
| 圖3描述: 房間1 |
| 經度座標: 120.196131 |
| 緯度座標: 23.136764 |
| 種類: 4 |
| 地圖: (空) |
| 規格: 單人房6500;單人房7500;單人房7000 |
| 服務資訊: 停車場,有線網路,會議場所,,,自行車租借, |
| 停車資訊: 車位:小客車0輛、機車0輛、大客車0輛 |
| 總房間數: (空) |
| 最低價格: (空) |
| 最高價格: (空) |
| TaiwanHost: (空) |
| Email: (空) |
| 總人數: (空) |
| 無障礙客房數: (空) |
| 公用廁所: (空) |
| 電梯設備: (空) |
| 停車空間數: (空) |
[ 搜尋所有
麻豆代天府 ... ]
根據電話 886-6-5722133 找到的相關資料
根據地址 臺南市721麻豆區南勢里關帝廟60號 找到的相關資料
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣馬公市風櫃里風櫃洞 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣白沙鄉通樑村149號 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9972154 | 地址: 澎湖縣七美鄉望夫石 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9972154 | 地址: 澎湖縣七美鄉鯉灣遊憩區 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9972154 | 地址: 澎湖縣七美鄉東湖村 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-9551637 | 地址: 臺東縣955鹿野鄉高臺路46號 |
| 開放時間: 六日10:00-17:30 | | 電話: 886-9-20589025 | 地址: 南投縣545埔里鎮南安路320號 (宏利汽車檢驗正後方) |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25989205 | 地址: 424臺中市和平區梨山里福壽路29號 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25951496 | 地址: 424臺中市和平區東關路一段102號 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25943467 | 地址: 424臺中市和平區台8線29公里處 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25951496 | 地址: 424臺中市和平區東關路一段138號 |
| 開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-4-25951496 | 地址: 424臺中市和平區東關路一段102號（谷關遊客中心附近） |
| 開放時間: 早上8:00至中午12:00 下午1:00至下午5:00 每星期一休館 | | 電話: 886-4-8710306 | 地址: 511彰化縣社頭鄉清水村清水岩路1號 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-49-2222106 | 地址: 551南投縣名間鄉口寮附近 |
| 開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25943555 | 地址: 424臺中市和平區博愛里東關路1段450號 |
開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣馬公市風櫃里風櫃洞 |
開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 澎湖縣白沙鄉通樑村149號 |
開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9972154 | 地址: 澎湖縣七美鄉望夫石 |
開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9972154 | 地址: 澎湖縣七美鄉鯉灣遊憩區 |
開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour | | 電話: 886-6-9972154 | 地址: 澎湖縣七美鄉東湖村 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-8-9551637 | 地址: 臺東縣955鹿野鄉高臺路46號 |
開放時間: 六日10:00-17:30 | | 電話: 886-9-20589025 | 地址: 南投縣545埔里鎮南安路320號 (宏利汽車檢驗正後方) |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25989205 | 地址: 424臺中市和平區梨山里福壽路29號 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25951496 | 地址: 424臺中市和平區東關路一段102號 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25943467 | 地址: 424臺中市和平區台8線29公里處 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25951496 | 地址: 424臺中市和平區東關路一段138號 |
開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-4-25951496 | 地址: 424臺中市和平區東關路一段102號（谷關遊客中心附近） |
開放時間: 早上8:00至中午12:00 下午1:00至下午5:00 每星期一休館 | | 電話: 886-4-8710306 | 地址: 511彰化縣社頭鄉清水村清水岩路1號 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-49-2222106 | 地址: 551南投縣名間鄉口寮附近 |
開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-25943555 | 地址: 424臺中市和平區博愛里東關路1段450號 |
|