開漳聖王廟
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名稱開漳聖王廟的開放時間是04:30–21:30, 電話是886-7-7471659, 地址是高雄市830鳳山區忠義街132號.

#開漳聖王廟的地圖

識別碼C1_397000000A_000576
名稱開漳聖王廟
區域(空)
簡述位於高雄鳳山忠義街上的開漳聖王廟,建於清朝乾隆年間,竣工至今已有超過兩百年歷史,與鳳山區內的雙慈亭、城隍廟及龍山寺並列為鳳山四大古廟。主要供奉的是唐高宗年間為唐朝平定南蠻的開閩功臣陳元光,另有馬仁將軍神像及李伯瑤將軍神像,而正殿門神彩繪,更是出自國寶級彩畫大師潘麗水遺作。兩百多年來雖歷經多次整修,但仍保有許多工法細緻的石雕,廟內氣勢雄偉、氛圍莊嚴,保留濃厚的古樸風味。此廟香火鼎盛且神跡靈驗,是當地重要的信仰中心,也是全台灣最大的開漳聖王廟之一,廟宇外寬廣的廣場,更成為當地舉辦各種競技表演或婚宴喜慶的重要場所。
描述建於清朝嘉慶年間,竣工至今已有超過兩百年歷史,與鳳山區內的雙慈亭、城隍廟及龍山寺並列為鳳山四大古廟
電話886-7-7471659
地址高雄市830鳳山區忠義街132號
郵政區碼(Zipcode)830
Region高雄市
Town鳳山區
旅遊資訊(空)
開放時間04:30–21:30
圖一圖
圖一描述開漳聖王廟01
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov397000000A
經度座標120.35201
緯度座標22.62812
原分類(空)
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2024-03-14T16:20:08+08:00

識別碼

C1_397000000A_000576

名稱

開漳聖王廟

區域

(空)

簡述

位於高雄鳳山忠義街上的開漳聖王廟,建於清朝乾隆年間,竣工至今已有超過兩百年歷史,與鳳山區內的雙慈亭、城隍廟及龍山寺並列為鳳山四大古廟。主要供奉的是唐高宗年間為唐朝平定南蠻的開閩功臣陳元光,另有馬仁將軍神像及李伯瑤將軍神像,而正殿門神彩繪,更是出自國寶級彩畫大師潘麗水遺作。兩百多年來雖歷經多次整修,但仍保有許多工法細緻的石雕,廟內氣勢雄偉、氛圍莊嚴,保留濃厚的古樸風味。此廟香火鼎盛且神跡靈驗,是當地重要的信仰中心,也是全台灣最大的開漳聖王廟之一,廟宇外寬廣的廣場,更成為當地舉辦各種競技表演或婚宴喜慶的重要場所。

描述

建於清朝嘉慶年間,竣工至今已有超過兩百年歷史,與鳳山區內的雙慈亭、城隍廟及龍山寺並列為鳳山四大古廟

電話

886-7-7471659

地址

高雄市830鳳山區忠義街132號

郵政區碼(Zipcode)

830

Region

高雄市

Town

鳳山區

旅遊資訊

(空)

開放時間

04:30–21:30

圖一

圖

圖一描述

開漳聖王廟01

圖二

(空)

圖二描述

(空)

圖三

(空)

圖三描述

(空)

地圖

(空)

Gov

397000000A

經度座標

120.35201

緯度座標

22.62812

原分類

(空)

分類1

4

分類2

(空)

分類3

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Level

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網站

(空)

停車資訊

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停車經度座標

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停車緯度座標

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備註

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關鍵字

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更改時間

2024-03-14T16:20:08+08:00

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# 開漳聖王廟 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19851127000011
個案名稱聖王廟
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革聖王廟,一稱威惠王廟或開漳聖王廟,主祀原名陳元光的威惠王,或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯,因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。 陳元光、字廷炬,號龍湖,又號光華。先世為河東人(今山西省南部),從祖父一代起即已屬於潮州又為廣東揭陽人。唐高宗總章2年(669),因蠻獠嘯亂,生民疾苦,父死隨後伴祖母魏氏入閩。儀鳳2年(677),陳政去世,陳元光奉旨承襲父職,阱庮領士眾繼續開發,範圍包括今龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣,使中原文化廣為流傳。 武后垂拱2年(686),陳元光上表請於泉州與潮州間增建一州,名為漳州,並成為首任漳州刺史。他的功勳不僅贏得漳州人的愛戴,同時也被奉為漳州籍民的守護神。 聖王廟又稱威惠宮,主祀開漳聖王陳元光,是漳州人的主要信仰神祇。清乾隆26年(1761)建廟於縣城西門附近,為漳州七縣(漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄)移民的信仰中心。 清乾隆60年(1795)陳周全事件,彰化縣城被毀,聖王廟遭波及,曾於清嘉慶12年(1807)由士民重修。清咸豐10年(1860)舉人陳肇興倡議重修聖王廟,大正元年(1912)由管理人林獻章再度發起重修,目前後殿右廂廊供奉有歷代建修廟宇有功者的長生祿位。 民國74年11月27日指定為第二級古蹟,民國80年5月進行重修,民國85年6月17日完成聖王廟的修復。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由(一)具歷史、文化、藝術價值: 1、清雍正11年(1733)創建,為漳州籍移民信仰中心,與其他地區移民(如泉州、福州、粵屬等)的人群廟並立,是地區開發史的重要證據。聖王廟的修築與清領時期彰化縣城歷經多次兵災息息相關;其特殊漳屬人群廟屬性,在清領時期的分類械鬥與民變中扮演極為重要的角色。 2、原有建廟與修廟有功者均有長生祿位,見證了聖王廟的歷史沿革,但由於年代久遠加上兵災威脅早已亡佚,於日治大正元年(1912)大修時重修長生祿祠。 3、聖王廟建廟發起人籌組聖王公會,為一協助廟務推動之信徒組織同時也是一個爐會;本傳統爐會已逾兩百年,雖經過短暫停會,但復會迄今已超過一甲子為重要地區信仰活動之一。 (二)重要歷史事件及人物之關係: 1、聖王廟為漳屬移民信仰中心,在陳周全事件、戴潮春事件中為一股重要勢力,林日成在此祭旗起兵等,可以反映聖王廟在此事件中扮演之角色。其漳屬人群廟的特性使其在以泉州人為主體的陳周全事件中受到損毀,而在以漳州人為主體的戴潮春事件中,聖王廟不僅未受傷害,更成為戴案部眾聚集之處,見證清領時期臺灣民變與分類的歷史。 2、日治大正元年(1912)聖王廟在總董林獻章的主事下,結合漳州各邑董事進行重修,各董事分別代表漳州七邑:平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城及詔安蔡仁恩等,其中5位來自五福戶地區,顯示聖王廟事務以五福戶地區的漳籍移民為主體。 (三)各時代表現地方營造技術流派特色者:聖王廟明顯反映漳州龍溪匠派的風格,具移民建築史的意義,多數主要構材為原始構件,原貌保存良好,是研究台灣移民建築的重要標的。各木構架與大木作構材作法反映清道光年間迄今彰化地區流行的漳南建築風格,包括三川殿不對稱構架,三爪瓜筒,斗底抹角稜線,柱頂破口承桁不作雞舌,步通出頭作龍首雕刻等多數構材仍保存良好,具有移民建築樣式流派價值。 (四)具稀少性,不易再現者:殿外兩側八字牆上,有材質精密的「剔地起突」石雕作品,以泉州石框圍,是不可多得的石雕藝術作品。
法令依據符合《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3、4款規定。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 彰化縣彰化市富貴里中華路239巷19號
經度24.0837
緯度120.53635
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像ext: : jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 聖王廟
2::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000011
外觀特徵聖王廟是一座三開間四進兩廊縱深配置的廟宇。這座廟宇主要的特徵是:寬三開間的前殿,中央明間屋頂較兩側突起,正面簷口呈弓形,次間外側升起明顯,使兩側屋面向內傾斜。 供奉開漳聖王的正殿,前接捲棚拜殿,然屋頂上仍用單脊。拜殿與正殿的交會處,用菱形龜殼屋面,將雨水排向兩側,解決了屋坡交接的積水問題。前殿簷柱下的方形石柱珠,各面圖案以雙夔龍為框,中央為夔龍組合的字,左為「福」字,右為「祿」字。整體而言,第二進除了金柱與副金柱的間距不同外,構架上與彰化關帝廟非常相近。 三川殿前有一座八字牆,左青龍右白虎的青斗石雕,雕工精緻,是清領中期台灣石雕的作品。三川殿的屋頂採「硬山升簷式」作法。 三川殿正門兩旁有一對石獅,雕刻工法蒼勁有力,造型古樸雅緻,為咸豐年間重修時的作品。三川殿內的木雕棟架並不細緻,而門神彩繪已呈現剝落。正殿前有一對龍柱,採單龍盤柱,無鏤空雕,左龍柱四爪不握珠,張口含珠,右龍柱為三爪握珠,口微張但不含珠。此對龍柱造形樸拙,為乾隆、嘉慶年間的龍柱風格。
室內特徵正殿供奉開漳聖王陳元光,兩旁為一老一少太監侍者。正殿的木架構為三通五瓜,三通五瓜的樑柱下方,有龍頭魚尾造型的木雕,稱為鰲魚,意喻「獨佔鰲頭、金榜題名」。 後殿供奉開漳聖王的夫人,左室供奉觀音菩薩,右室供奉聖王廟創廟及修建有功人員的長生祿位,牌位上有開創威惠廟者為王君、賴君、林君、陳君等四位士紳,可惜未有全名。清咸豐10年(1860)重修者為舉人陳肇興,士紳楊添華、姚中和等人。 大正元年(1912)威惠宮重修管理人為生員林獻章及漳州七邑首事,分別為平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城、詔安蔡仁恩等人的長生祿位。
使用情形大正元年(1912)有漳州七縣人的後裔發起重建,成為今天所見的規模。
應重點維護之事項寺廟火源多,應加強控管,防止災害發生。
現狀修護完成,開放參觀。
網站名稱彰化市公所 便民服務 市內公車路線圖
網址http://www.changhua.gov.tw/?index=public_map&fun_i
主管機關聯絡電話04-2217-7667
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 14:13:26.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 文授資局蹟字第10530015042號
公告日期: : 2016-03-03 00:00:00.0
note: : 變更國定古蹟聖王廟及其所定著土地與補充指定理由。
影音多媒體圖片1::
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2::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-01-25/7dab5830-38ad-4fe1-a0da-a1277c5afa19/文授資局蹟字第10530015042號.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-01-25/86f633f0-8555-408e-867b-49b77fda1fe2/內政部時期公告.jpg
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74768/photo/1571d3b4-d1db-4424-91e5-abc2a158b55b.jpg
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案件編號: 19851127000011
個案名稱: 聖王廟
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 聖王廟,一稱威惠王廟或開漳聖王廟,主祀原名陳元光的威惠王,或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯,因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。 陳元光、字廷炬,號龍湖,又號光華。先世為河東人(今山西省南部),從祖父一代起即已屬於潮州又為廣東揭陽人。唐高宗總章2年(669),因蠻獠嘯亂,生民疾苦,父死隨後伴祖母魏氏入閩。儀鳳2年(677),陳政去世,陳元光奉旨承襲父職,阱庮領士眾繼續開發,範圍包括今龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣,使中原文化廣為流傳。 武后垂拱2年(686),陳元光上表請於泉州與潮州間增建一州,名為漳州,並成為首任漳州刺史。他的功勳不僅贏得漳州人的愛戴,同時也被奉為漳州籍民的守護神。 聖王廟又稱威惠宮,主祀開漳聖王陳元光,是漳州人的主要信仰神祇。清乾隆26年(1761)建廟於縣城西門附近,為漳州七縣(漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄)移民的信仰中心。 清乾隆60年(1795)陳周全事件,彰化縣城被毀,聖王廟遭波及,曾於清嘉慶12年(1807)由士民重修。清咸豐10年(1860)舉人陳肇興倡議重修聖王廟,大正元年(1912)由管理人林獻章再度發起重修,目前後殿右廂廊供奉有歷代建修廟宇有功者的長生祿位。 民國74年11月27日指定為第二級古蹟,民國80年5月進行重修,民國85年6月17日完成聖王廟的修復。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: (一)具歷史、文化、藝術價值: 1、清雍正11年(1733)創建,為漳州籍移民信仰中心,與其他地區移民(如泉州、福州、粵屬等)的人群廟並立,是地區開發史的重要證據。聖王廟的修築與清領時期彰化縣城歷經多次兵災息息相關;其特殊漳屬人群廟屬性,在清領時期的分類械鬥與民變中扮演極為重要的角色。 2、原有建廟與修廟有功者均有長生祿位,見證了聖王廟的歷史沿革,但由於年代久遠加上兵災威脅早已亡佚,於日治大正元年(1912)大修時重修長生祿祠。 3、聖王廟建廟發起人籌組聖王公會,為一協助廟務推動之信徒組織同時也是一個爐會;本傳統爐會已逾兩百年,雖經過短暫停會,但復會迄今已超過一甲子為重要地區信仰活動之一。 (二)重要歷史事件及人物之關係: 1、聖王廟為漳屬移民信仰中心,在陳周全事件、戴潮春事件中為一股重要勢力,林日成在此祭旗起兵等,可以反映聖王廟在此事件中扮演之角色。其漳屬人群廟的特性使其在以泉州人為主體的陳周全事件中受到損毀,而在以漳州人為主體的戴潮春事件中,聖王廟不僅未受傷害,更成為戴案部眾聚集之處,見證清領時期臺灣民變與分類的歷史。 2、日治大正元年(1912)聖王廟在總董林獻章的主事下,結合漳州各邑董事進行重修,各董事分別代表漳州七邑:平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城及詔安蔡仁恩等,其中5位來自五福戶地區,顯示聖王廟事務以五福戶地區的漳籍移民為主體。 (三)各時代表現地方營造技術流派特色者:聖王廟明顯反映漳州龍溪匠派的風格,具移民建築史的意義,多數主要構材為原始構件,原貌保存良好,是研究台灣移民建築的重要標的。各木構架與大木作構材作法反映清道光年間迄今彰化地區流行的漳南建築風格,包括三川殿不對稱構架,三爪瓜筒,斗底抹角稜線,柱頂破口承桁不作雞舌,步通出頭作龍首雕刻等多數構材仍保存良好,具有移民建築樣式流派價值。 (四)具稀少性,不易再現者:殿外兩側八字牆上,有材質精密的「剔地起突」石雕作品,以泉州石框圍,是不可多得的石雕藝術作品。
法令依據: 符合《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3、4款規定。
所屬主管機關: 文化部
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000011
外觀特徵: 聖王廟是一座三開間四進兩廊縱深配置的廟宇。這座廟宇主要的特徵是:寬三開間的前殿,中央明間屋頂較兩側突起,正面簷口呈弓形,次間外側升起明顯,使兩側屋面向內傾斜。 供奉開漳聖王的正殿,前接捲棚拜殿,然屋頂上仍用單脊。拜殿與正殿的交會處,用菱形龜殼屋面,將雨水排向兩側,解決了屋坡交接的積水問題。前殿簷柱下的方形石柱珠,各面圖案以雙夔龍為框,中央為夔龍組合的字,左為「福」字,右為「祿」字。整體而言,第二進除了金柱與副金柱的間距不同外,構架上與彰化關帝廟非常相近。 三川殿前有一座八字牆,左青龍右白虎的青斗石雕,雕工精緻,是清領中期台灣石雕的作品。三川殿的屋頂採「硬山升簷式」作法。 三川殿正門兩旁有一對石獅,雕刻工法蒼勁有力,造型古樸雅緻,為咸豐年間重修時的作品。三川殿內的木雕棟架並不細緻,而門神彩繪已呈現剝落。正殿前有一對龍柱,採單龍盤柱,無鏤空雕,左龍柱四爪不握珠,張口含珠,右龍柱為三爪握珠,口微張但不含珠。此對龍柱造形樸拙,為乾隆、嘉慶年間的龍柱風格。
室內特徵: 正殿供奉開漳聖王陳元光,兩旁為一老一少太監侍者。正殿的木架構為三通五瓜,三通五瓜的樑柱下方,有龍頭魚尾造型的木雕,稱為鰲魚,意喻「獨佔鰲頭、金榜題名」。 後殿供奉開漳聖王的夫人,左室供奉觀音菩薩,右室供奉聖王廟創廟及修建有功人員的長生祿位,牌位上有開創威惠廟者為王君、賴君、林君、陳君等四位士紳,可惜未有全名。清咸豐10年(1860)重修者為舉人陳肇興,士紳楊添華、姚中和等人。 大正元年(1912)威惠宮重修管理人為生員林獻章及漳州七邑首事,分別為平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城、詔安蔡仁恩等人的長生祿位。
使用情形: 大正元年(1912)有漳州七縣人的後裔發起重建,成為今天所見的規模。
應重點維護之事項: 寺廟火源多,應加強控管,防止災害發生。
現狀: 修護完成,開放參觀。
網站名稱: 彰化市公所 便民服務 市內公車路線圖
網址: http://www.changhua.gov.tw/?index=public_map&fun_i
主管機關聯絡電話: 04-2217-7667
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 14:13:26.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 文授資局蹟字第10530015042號
公告日期: : 2016-03-03 00:00:00.0
note: : 變更國定古蹟聖王廟及其所定著土地與補充指定理由。
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(2)
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/7700/photo/I004彰化縣聖王廟(二級)(2).JPG
2::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(3)
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3::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(4)
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4::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(5)
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5::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(6)
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6::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(7)
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7::
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8::
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9::
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10::
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11::
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12::
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13::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(14)
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14::
mediaName: : I004彰化縣聖王廟(二級)(15)
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/7713/photo/I004彰化縣聖王廟(二級)(15).JPG
15::
mediaName: : 123
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114728/photo/123.jpg
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-01-25/7dab5830-38ad-4fe1-a0da-a1277c5afa19/文授資局蹟字第10530015042號.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-01-25/86f633f0-8555-408e-867b-49b77fda1fe2/內政部時期公告.jpg
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74768/photo/1571d3b4-d1db-4424-91e5-abc2a158b55b.jpg
repImgId: 236527

# 開漳聖王廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_379000000A_000067
名稱碧山巖開漳聖王廟
區域(空)
簡述碧山巖位於內湖碧山上。廟內奉祀開閩民族英雄陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍。陳元光在唐末開拓福建漳州地方,被視為漳州人守護神,並尊稱「開漳聖王」。▲圖片來源:臺北市政府觀光傳播局碧山巖是臺灣最大開漳聖王廟之一,香火鼎盛。傳說漳州府人士黃某攜眷渡海來臺拓墾時,見此地為難得一見之吉地,故將隨身佩帶香火懸掛於石洞膜拜後離去。而後山下一帶盜匪猖獗,打家劫舍使得該處民不聊生,西元1751年,盜匪正打算攻頂時,忽見山頂鋒芒四射,戰鼓齊鳴,原來是當時所懸香火之神石一分為三,中塊乃聖王,而兩邊石塊則為李、馬兩將軍,周圍散石滾落山下,使得匪徒棄械逃亡。▲圖片來源:臺北市政府觀光傳播局附近居民聞訊至此膜拜,果然神靈賜福,於是興建石室小廟。後因香客漸眾,原石室小廟不敷大批香客膜拜,故在原址另建本殿。而後發生數次的天災,經過數次的整修後,在多數地方人士、信徒及寺廟管理委員的努力下,擴建至如今。▲圖片來源:臺北市政府觀光傳播局碧山巖居高臨下,除俯瞰臺北盆地外,站在廟前平台更可見蜿蜒的淡水河、鯉魚山及梯田等等,水光山色相互呼應。夜晚則可眺望臺北盆地,將臺北101大樓、圓山大飯店、松山機場等夜景之美盡收眼簾。
描述(空)
電話886-2-27963755
地址(空)
郵政區碼(Zipcode)114
Region臺北市
Town內湖區
旅遊資訊(空)
開放時間(空)
圖一https://www.travel.taipei/image/292416
圖一描述碧山巖開漳聖王廟
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov379000000A
經度座標121.58762
緯度座標25.09715
原分類(空)
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level9
網站http://www.pkcswt.com.tw/
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2024-03-20T17:25:29+08:00
識別碼: C1_379000000A_000067
名稱: 碧山巖開漳聖王廟
區域: (空)
簡述: 碧山巖位於內湖碧山上。廟內奉祀開閩民族英雄陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍。陳元光在唐末開拓福建漳州地方,被視為漳州人守護神,並尊稱「開漳聖王」。▲圖片來源:臺北市政府觀光傳播局碧山巖是臺灣最大開漳聖王廟之一,香火鼎盛。傳說漳州府人士黃某攜眷渡海來臺拓墾時,見此地為難得一見之吉地,故將隨身佩帶香火懸掛於石洞膜拜後離去。而後山下一帶盜匪猖獗,打家劫舍使得該處民不聊生,西元1751年,盜匪正打算攻頂時,忽見山頂鋒芒四射,戰鼓齊鳴,原來是當時所懸香火之神石一分為三,中塊乃聖王,而兩邊石塊則為李、馬兩將軍,周圍散石滾落山下,使得匪徒棄械逃亡。▲圖片來源:臺北市政府觀光傳播局附近居民聞訊至此膜拜,果然神靈賜福,於是興建石室小廟。後因香客漸眾,原石室小廟不敷大批香客膜拜,故在原址另建本殿。而後發生數次的天災,經過數次的整修後,在多數地方人士、信徒及寺廟管理委員的努力下,擴建至如今。▲圖片來源:臺北市政府觀光傳播局碧山巖居高臨下,除俯瞰臺北盆地外,站在廟前平台更可見蜿蜒的淡水河、鯉魚山及梯田等等,水光山色相互呼應。夜晚則可眺望臺北盆地,將臺北101大樓、圓山大飯店、松山機場等夜景之美盡收眼簾。
描述: (空)
電話: 886-2-27963755
地址: (空)
郵政區碼(Zipcode): 114
Region: 臺北市
Town: 內湖區
旅遊資訊: (空)
開放時間: (空)
圖一: https://www.travel.taipei/image/292416
圖一描述: 碧山巖開漳聖王廟
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 379000000A
經度座標: 121.58762
緯度座標: 25.09715
原分類: (空)
分類1: 4
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: 9
網站: http://www.pkcswt.com.tw/
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2024-03-20T17:25:29+08:00

# 開漳聖王廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_376500000A_003800
名稱大士爺廟
區域(空)
簡述歷史沿革:興建年代:創建年代不詳,重建於大正12年(1923) 主祀神明:觀音大士(大士爺) 本廟建築起源年代無法考證,可能創建乾隆年間。明治39年(1906)梅山大地震,廟宇全毀,至大正12年(1923),信眾集資復建,並將民雄地區同遭震災的大士爺廟、慶誠宮(媽祖)、開漳聖王廟(陳元光)、開台聖王廟(鄭成功)四座主神合祀,但受限於日本的殖民宗教政策,只好以「慈濟寺」名義復建。至民國76年 (1987)恢復原來廟名。 大士爺,也稱為大士爺伯、大士爺公,其起源說法甚多:一 說大士爺是鬼王,後被觀音菩薩收降;或說其實是觀音菩薩化身為鬼王樣貌以降伏眾妖鬼;而縣志記載的是,北港泉州人與民雄漳州人,為一文錢細故械鬥,死傷慘重,所以事後雙方協議以普渡方式,祭拜亡魂,大士爺即亡魂神靈之代表;也有說是因為瘟疫,先民因此祭祀原本家鄉所信仰的大士爺,希望能平息疾病。這些說法雖然不一致,但實際反映了本廟排解械鬥紛爭、促進移民社會和諧,在疾疫流行時安定人心……等多樣的功能。由於大士爺過去僅在普渡時才設紙糊神像在街角祭祀(或說觀音大士僅在該時期才化身為鬼王樣貌),所以平日正殿上只能看到觀世音菩薩端坐。每年農曆7月21日 至23日是民雄的年度盛事-大士爺祭,這時廟方會將一尊青面獠牙的紙糊大士爺神像,供奉在正殿。到了普渡尾聲,將大士爺神像和山神、土地公等紙糊品,火化升天,以象徵大士爺帶走眾家好兄弟,讓地方恢復平靜。 建築簡介:大士爺廟現有建築重建於大正12年,合祀了四座廟宇的神明,因此大士爺廟的格局區分為四大部份:左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿,中軸線的三川殿和主 殿則是大士爺廟的主體,後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面,應也可以看出數廟並列的味道。本廟年代最古老的構件,應是三川殿的石獅和後殿柱珠,都是原本慶誠宮的舊物,為嘉慶14年所雕。石獅尤其是石雕中的上品,造型屬於清領中期風格,值得仔細欣賞。此外三川殿的木雕細緻且題材特殊,有書生、農夫、樵夫及漁翁的人物,和以地獄景象為主題的雕窗。 建築特色:本廟的重建樑柱及石材主要來自1905年時同遭地震傾倒的慶誠宮等廟,還放置了一些清領時期的廟宇文物,所以間接保存了民雄地區的廟宇文化。
描述嘉義縣境內的三級古蹟,建於清嘉慶初年(公元一七九七年),明治三十九年大地震後著手改建,昭和十二年完成。最初,住在此地的民眾於清領初期由中國福建、廣東二省移民而來,初時常有地域觀念,往往為小事而發生械鬥,乾隆時期特別激烈,雙方死傷甚眾,事後協議以普渡方式,舉行祭典超渡亡魂。傳說,清國儲君嘉慶遊台,曾於打貓閱筆架山曰:有豎筆架出帝王,倒筆架出大士」。
電話886-5-2261464
地址嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號
郵政區碼(Zipcode)(空)
Region嘉義縣
Town民雄鄉
旅遊資訊(空)
開放時間上午6:30~下午9:30
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376500000A
經度座標120.4292
緯度座標23.55621
原分類(空)
分類13
分類21
分類3(空)
Level9
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2021-05-28T15:28:54+08:00
識別碼: C1_376500000A_003800
名稱: 大士爺廟
區域: (空)
簡述: 歷史沿革:興建年代:創建年代不詳,重建於大正12年(1923) 主祀神明:觀音大士(大士爺) 本廟建築起源年代無法考證,可能創建乾隆年間。明治39年(1906)梅山大地震,廟宇全毀,至大正12年(1923),信眾集資復建,並將民雄地區同遭震災的大士爺廟、慶誠宮(媽祖)、開漳聖王廟(陳元光)、開台聖王廟(鄭成功)四座主神合祀,但受限於日本的殖民宗教政策,只好以「慈濟寺」名義復建。至民國76年 (1987)恢復原來廟名。 大士爺,也稱為大士爺伯、大士爺公,其起源說法甚多:一 說大士爺是鬼王,後被觀音菩薩收降;或說其實是觀音菩薩化身為鬼王樣貌以降伏眾妖鬼;而縣志記載的是,北港泉州人與民雄漳州人,為一文錢細故械鬥,死傷慘重,所以事後雙方協議以普渡方式,祭拜亡魂,大士爺即亡魂神靈之代表;也有說是因為瘟疫,先民因此祭祀原本家鄉所信仰的大士爺,希望能平息疾病。這些說法雖然不一致,但實際反映了本廟排解械鬥紛爭、促進移民社會和諧,在疾疫流行時安定人心……等多樣的功能。由於大士爺過去僅在普渡時才設紙糊神像在街角祭祀(或說觀音大士僅在該時期才化身為鬼王樣貌),所以平日正殿上只能看到觀世音菩薩端坐。每年農曆7月21日 至23日是民雄的年度盛事-大士爺祭,這時廟方會將一尊青面獠牙的紙糊大士爺神像,供奉在正殿。到了普渡尾聲,將大士爺神像和山神、土地公等紙糊品,火化升天,以象徵大士爺帶走眾家好兄弟,讓地方恢復平靜。 建築簡介:大士爺廟現有建築重建於大正12年,合祀了四座廟宇的神明,因此大士爺廟的格局區分為四大部份:左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿,中軸線的三川殿和主 殿則是大士爺廟的主體,後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面,應也可以看出數廟並列的味道。本廟年代最古老的構件,應是三川殿的石獅和後殿柱珠,都是原本慶誠宮的舊物,為嘉慶14年所雕。石獅尤其是石雕中的上品,造型屬於清領中期風格,值得仔細欣賞。此外三川殿的木雕細緻且題材特殊,有書生、農夫、樵夫及漁翁的人物,和以地獄景象為主題的雕窗。 建築特色:本廟的重建樑柱及石材主要來自1905年時同遭地震傾倒的慶誠宮等廟,還放置了一些清領時期的廟宇文物,所以間接保存了民雄地區的廟宇文化。
描述: 嘉義縣境內的三級古蹟,建於清嘉慶初年(公元一七九七年),明治三十九年大地震後著手改建,昭和十二年完成。最初,住在此地的民眾於清領初期由中國福建、廣東二省移民而來,初時常有地域觀念,往往為小事而發生械鬥,乾隆時期特別激烈,雙方死傷甚眾,事後協議以普渡方式,舉行祭典超渡亡魂。傳說,清國儲君嘉慶遊台,曾於打貓閱筆架山曰:有豎筆架出帝王,倒筆架出大士」。
電話: 886-5-2261464
地址: 嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號
郵政區碼(Zipcode): (空)
Region: 嘉義縣
Town: 民雄鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: 上午6:30~下午9:30
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376500000A
經度座標: 120.4292
緯度座標: 23.55621
原分類: (空)
分類1: 3
分類2: 1
分類3: (空)
Level: 9
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2021-05-28T15:28:54+08:00

# 開漳聖王廟 於 歷史活動 - 觀光資訊資料庫 - 4

活動識別碼C2_315080000H_501346
活動名稱台灣開漳聖宗教民俗觀光文化祭
描述活動主軸在於呈現正統”開漳聖王”文化,從陳元光繼承父志墾拓閩漳,對漳州府、傳播中原文化有著重大影響;其擊退番冦的史實,一生忠肝義,最終不幸殉職為國犠牲,澤被諸仁人之心。本次聯誼活動定位,藉由”開漳聖王”文化的題材,結合台灣傳統表演祭典、凸顯在地民俗與宗教藝術,展現台灣當今多元文化的面貎
參與者中華民國奉祀開漳聖王聯合會各宮廟執事代表、信眾
地點基隆港西4號碼頭
地址基隆市仁愛區仁三路27之2號
電話02-2425 2605
單位台灣開漳聖王廟團發展協會
開始時間2019/10/22
結束時間2019/10/23
Cycle108/12/23 08:30~14:30
Noncycle108/12/22 13:30~16:30
網站(空)
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標121.743248
緯度座標25.128224
類別13
類別20
活動分類3
地圖(空)
旅遊資訊(空)
停車資訊(空)
收費(空)
備註(空)
組織名稱315080000H
更新時間2019/11/29
改變時間2019/11/29
縣市基隆市
縣市碼C
鄉鎮市區仁愛區
活動識別碼: C2_315080000H_501346
活動名稱: 台灣開漳聖宗教民俗觀光文化祭
描述: 活動主軸在於呈現正統”開漳聖王”文化,從陳元光繼承父志墾拓閩漳,對漳州府、傳播中原文化有著重大影響;其擊退番冦的史實,一生忠肝義,最終不幸殉職為國犠牲,澤被諸仁人之心。本次聯誼活動定位,藉由”開漳聖王”文化的題材,結合台灣傳統表演祭典、凸顯在地民俗與宗教藝術,展現台灣當今多元文化的面貎
參與者: 中華民國奉祀開漳聖王聯合會各宮廟執事代表、信眾
地點: 基隆港西4號碼頭
地址: 基隆市仁愛區仁三路27之2號
電話: 02-2425 2605
單位: 台灣開漳聖王廟團發展協會
開始時間: 2019/10/22
結束時間: 2019/10/23
Cycle: 108/12/23 08:30~14:30
Noncycle: 108/12/22 13:30~16:30
網站: (空)
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
圖3描述: (空)
經度座標: 121.743248
緯度座標: 25.128224
類別1: 3
類別2: 0
活動分類: 3
地圖: (空)
旅遊資訊: (空)
停車資訊: (空)
收費: (空)
備註: (空)
組織名稱: 315080000H
更新時間: 2019/11/29
改變時間: 2019/11/29
縣市: 基隆市
縣市碼: C
鄉鎮市區: 仁愛區

# 開漳聖王廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 5

寺廟名稱內湖公館庄武身開漳聖王廟
主祀神祇開漳聖王
行政區臺北市
地址臺北市內湖區內湖路3段256巷8號
教別道教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態管理委員會制
電話02-27955342
負責人林金榜
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.586502075195
緯度座標25.0913791656494
寺廟名稱: 內湖公館庄武身開漳聖王廟
主祀神祇: 開漳聖王
行政區: 臺北市
地址: 臺北市內湖區內湖路3段256巷8號
教別: 道教
建別: 適用監督寺廟條例寺廟
組織型態: 管理委員會制
電話: 02-27955342
負責人: 林金榜
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.586502075195
緯度座標: 25.0913791656494

# 開漳聖王廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 6

寺廟名稱碧山巖開漳聖王廟
主祀神祇開漳聖王
行政區臺北市
地址臺北市內湖區碧山路碧山里24號
教別道教
建別適用監督寺廟條例寺廟
組織型態管理委員會制
電話02-27963755
負責人林明脩
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.587600708008
緯度座標25.0973243713379
寺廟名稱: 碧山巖開漳聖王廟
主祀神祇: 開漳聖王
行政區: 臺北市
地址: 臺北市內湖區碧山路碧山里24號
教別: 道教
建別: 適用監督寺廟條例寺廟
組織型態: 管理委員會制
電話: 02-27963755
負責人: 林明脩
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.587600708008
緯度座標: 25.0973243713379

# 開漳聖王廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 7

編號1750477
寺廟名稱開漳聖王廟
主祀神祇開漳聖王
行政區宜蘭縣
地址宜蘭縣宜蘭市負郭路25巷26號
教別道教
登記別正式登記
統一編號99016813
電話03-9362711
負責人蔡秋波
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.745796203613
緯度座標24.7526893615723
編號: 1750477
寺廟名稱: 開漳聖王廟
主祀神祇: 開漳聖王
行政區: 宜蘭縣
地址: 宜蘭縣宜蘭市負郭路25巷26號
教別: 道教
登記別: 正式登記
統一編號: 99016813
電話: 03-9362711
負責人: 蔡秋波
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.745796203613
緯度座標: 24.7526893615723

# 開漳聖王廟 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 8

編號1754492
寺廟名稱開漳聖王廟
主祀神祇開漳聖王
行政區高雄市
地址高雄市鳳山區鎮西里忠義街132號
教別道教
登記別正式登記
電話07-7471659
負責人陳梅芳
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.351997375488
緯度座標22.6282405853271
編號: 1754492
寺廟名稱: 開漳聖王廟
主祀神祇: 開漳聖王
行政區: 高雄市
地址: 高雄市鳳山區鎮西里忠義街132號
教別: 道教
登記別: 正式登記
電話: 07-7471659
負責人: 陳梅芳
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.351997375488
緯度座標: 22.6282405853271
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水蛙頭步道

開放時間: 24H | | 電話: 886-49-2850289 | 地址: 南投縣魚池鄉水蛙頭步道

日月潭特色遊學中心

開放時間: 每周一、每周三至日,上午9:00-下午5:00每周二為公休日 | | 電話: 886-49-2861723 | 地址: 南投縣魚池鄉武登村銃櫃巷18號

九龍口

開放時間: 24H | | 電話: 886-49-2855668 | 地址: 南投縣魚池鄉位於臺21線要進入日月潭區之處

921紀念館

開放時間: 詳情請電洽049-2918030 | | 電話: 886-49-2918030 | 地址: 南投縣埔里鎮桃米巷31之1號

復興木炭店

開放時間: 09:00~21:00(全年無休,除夕除外) | | 電話: 886-2-26237683 | 地址: 新北市淡水區中正路78號1樓

世界巧克力夢公園

開放時間: 10:00~18:00 | | 電話: 886-2-28058269 | 地址: 新北市淡水區觀海路91號

江陵日觀休閒農場

開放時間: 請事先致電業者預約參觀 | | 電話: 886-3-4750606 | 地址: 桃園市326楊梅區西高山頂15-2號

工研益壽多文化館

開放時間: 週一至週五上午9:30-下午4:00(單週至週六),開放年滿6歲,15-80人團體預約參觀 (未滿6歲者須由家長陪同,未滿15人另行安排併團參觀) | | 電話: 886-2-27781981 | 地址: 新北市淡水區行忠路168號

清水岩

開放時間: 全天 | | 電話: 886-4-8732306 | 地址: 彰化縣社頭鄉清水村清水岩路1號

二水自行車道

開放時間: 全天 | | 電話: 886-49-2580525 | 地址: 彰化縣二水鄉二水火車站至源泉火車站

七星陣地公園

開放時間: 全天 | | 電話: 886-49-2732116 | 地址: 南投縣名間鄉埔中村

南江休閒農業區

開放時間: 8:00~21:00 | | 電話: 886-3-7821736 | 地址: 苗栗縣南庄鄉南江村小東河14鄰8-3號

蓬萊溪自然生態園區

開放時間: 平日AM9:00~PM5:30|假日AM8:30~PM5:30 | | 電話: 886-3-7824570 | 地址: 苗栗縣南庄鄉蓬萊村(124縣34. 5K附近)

覺然塔

開放時間: 全天 | | 電話: 886-3-5809296 | 地址: 新竹縣峨眉鄉七星村六寮60-8號

清水岩生態展示中心

開放時間: 早上8:00至中午12:00 下午1:00至下午5:00 每星期一休館 | | 電話: 886-4-8710306 | 地址: 彰化縣社頭鄉清水村清水岩路1號

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