青山宮
- 臺中市宗教名冊 @ 臺中市政府民政局
寺廟名稱青山宮的電話是(04)26319479, 主祀神祇是青山靈安尊王 / 神農大帝、福德正神、中壇元帥、五營將軍, 教別是道教, 建別是募建, 負責人是陳土金, 行政區是沙鹿區, 地址是臺中市沙鹿區福興里東晉路221號, 註記是正式.
#青山宮的地圖
青山宮地圖 [ 導航 ]
青山宮的地址位於
臺中市沙鹿區福興里東晉路221號開啟Google地圖視窗
根據識別碼 中市寺登字0067號1030418 找到的相關資料
根據名稱 青山宮 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 青山宮 ...)案件編號 | 19850819000016 |
個案名稱 | 艋舺青山宮 |
級別代碼 | 1.1.2 |
級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟
|
歷史沿革 | 三級古蹟「艋舺青山宮」,位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號,主要供奉靈安尊王張滾,乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民,自其故鄉青山廟奉請而來者。廟建於咸豐六年〈西元一八五六年〉,咸豐九年〈一八五九年〉完成,雕樑畫棟,三川殿有一座八角形藻井,工藝精美。今廟則前殿為民國二十七年重修,前殿之石柱與石垛乃採取圓山神社所遺之石材,後殿為民國六十八年重修。 |
評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 具其他古蹟價值者
|
指定登錄理由 | 具有保存價值 |
法令依據 | 文化資產保存法 |
所屬主管機關 | 臺北市政府 |
現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺北市 distName: : 萬華區 address: : 貴陽街2段218號
|
經度 | 121.4995367 |
緯度 | 25.0399968 |
主管機關名稱 | 臺北市政府文化局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 臺北市信義區市府路1號4樓東北區 |
代表圖像 | ext: : jpeg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/638559ca-1c9a-486d-9a3b-70eedc6863fc/代表圖像_艋舺青山宮_20220601_c.jpeg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/638559ca-1c9a-486d-9a3b-70eedc6863fc/代表圖像_艋舺青山宮_20220601.jpeg name: : 代表圖像_艋舺青山宮_20220601
|
所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 臺OOOOOOOOOOOO
|
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000016 |
外觀特徵 | 主要供奉靈安尊王張滾,乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民,自其故鄉青山廟奉請而來者。 |
室內特徵 | (空) |
使用情形 | (空) |
應重點維護之事項 | 廟會活動應避免施放煙火及加強用電線路檢查,避免發生電線短路致釀災情事。 |
現狀 | 三川殿、左右過水廊民國一百零二年疑因電線走火釀災受損,於一百零三年重新修復完成。後殿加建的三層建築作為神明殿及服務空間 |
網站名稱 | (空) |
網址 | (空) |
主管機關聯絡電話 | (02)2720-8889 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 74台內民字第338095號 公告日期: : 1985-08-19 00:00:00.0 note: : 無
|
landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺北市 distName: : 萬華區 landNo: : 直興段二小段 landSerialNo: : 0233-0000 landownership: : 私有
|
公告建號 | 1:: cityName: : 臺北市 landNo: : (空) itemNo: : 1 buildingownership: : (空)
|
影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)02 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2924/photo/B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)02.JPG 2:: mediaName: : B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)03 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2925/photo/B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)03.JPG 3:: mediaName: : B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)04 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2926/photo/B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)04.JPG
|
公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/9e2b9cf9-d52c-4ddd-8440-d0777ed64b39/2._740829台閩地區古蹟指定函(2).tif 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/011a5e16-7c31-4f5d-baca-f77276520b66/1._740829台閩地區古蹟指定函(1).tif
|
地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/f52c0e8d-3773-4b95-bf75-1839cd556c3b/地籍圖(1).pdf
|
repImgId | 168092 |
案件編號: 19850819000016 |
個案名稱: 艋舺青山宮 |
級別代碼: 1.1.2 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 |
種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟
|
歷史沿革: 三級古蹟「艋舺青山宮」,位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號,主要供奉靈安尊王張滾,乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民,自其故鄉青山廟奉請而來者。廟建於咸豐六年〈西元一八五六年〉,咸豐九年〈一八五九年〉完成,雕樑畫棟,三川殿有一座八角形藻井,工藝精美。今廟則前殿為民國二十七年重修,前殿之石柱與石垛乃採取圓山神社所遺之石材,後殿為民國六十八年重修。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 具其他古蹟價值者
|
指定登錄理由: 具有保存價值 |
法令依據: 文化資產保存法 |
所屬主管機關: 臺北市政府 |
現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺北市 distName: : 萬華區 address: : 貴陽街2段218號
|
經度: 121.4995367 |
緯度: 25.0399968 |
主管機關名稱: 臺北市政府文化局 |
主管機關單位: 文化資產科 |
主管機關聯絡地址: 臺北市信義區市府路1號4樓東北區 |
代表圖像: ext: : jpeg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/638559ca-1c9a-486d-9a3b-70eedc6863fc/代表圖像_艋舺青山宮_20220601_c.jpeg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/638559ca-1c9a-486d-9a3b-70eedc6863fc/代表圖像_艋舺青山宮_20220601.jpeg name: : 代表圖像_艋舺青山宮_20220601
|
所有權屬: 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 臺OOOOOOOOOOOO
|
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000016 |
外觀特徵: 主要供奉靈安尊王張滾,乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民,自其故鄉青山廟奉請而來者。 |
室內特徵: (空) |
使用情形: (空) |
應重點維護之事項: 廟會活動應避免施放煙火及加強用電線路檢查,避免發生電線短路致釀災情事。 |
現狀: 三川殿、左右過水廊民國一百零二年疑因電線走火釀災受損,於一百零三年重新修復完成。後殿加建的三層建築作為神明殿及服務空間 |
網站名稱: (空) |
網址: (空) |
主管機關聯絡電話: (02)2720-8889 |
公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 74台內民字第338095號 公告日期: : 1985-08-19 00:00:00.0 note: : 無
|
landlotList: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺北市 distName: : 萬華區 landNo: : 直興段二小段 landSerialNo: : 0233-0000 landownership: : 私有
|
公告建號: 1:: cityName: : 臺北市 landNo: : (空) itemNo: : 1 buildingownership: : (空)
|
影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)02 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2924/photo/B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)02.JPG 2:: mediaName: : B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)03 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2925/photo/B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)03.JPG 3:: mediaName: : B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)04 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2926/photo/B144 台北市 艋舺青山宮 (三級)04.JPG
|
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/9e2b9cf9-d52c-4ddd-8440-d0777ed64b39/2._740829台閩地區古蹟指定函(2).tif 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/011a5e16-7c31-4f5d-baca-f77276520b66/1._740829台閩地區古蹟指定函(1).tif
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/f52c0e8d-3773-4b95-bf75-1839cd556c3b/地籍圖(1).pdf
|
repImgId: 168092 |
識別碼 | C1_379000000A_000074 |
名稱 | 艋舺青山宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 三國孫權的將軍張滾,治理泉州惠安有成,去世後地方建立青山宮奉祀,張滾被尊稱為青山王或靈安尊王。青山王一向被認為有可以消除瘟疫的威靈,掌握司法、賞懲善惡,配祭的神明有八司、枷將軍和鎖將軍等。艋舺青山宮已有百餘年的歷史,是一座三進的木石混合造寺廟,經歷了多次的整修,相當精美,如八角形藻井,相當可觀,整修用料也都頗有典故,如前殿的石柱與石垛,就是取自圓山神社所遺之石材。另外青山王的神像,眼神犀利,從每個角度去凝視,都會感覺不同,民眾可以來這裡親自體會。每年的農曆10月23日是青山王聖誕的日子,傳說在前兩天青山王會率領部將巡視艋舺地區的大街小巷,保佑艋舺地區人民的平安。在22日舉辦王爺神轎的夜間遶境活動熱鬧非凡,有著許多的表演活動,像是八家將、鼓陣,樂隊等,家家戶戶在路邊擺設香案和供品,這就是所謂的「艋舺大拜拜」,與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡並稱臺北市的3大廟會之一。 |
描述 | (空) |
電話 | 886-2-23822296 |
地址 | (空) |
郵政區碼(Zipcode) | 108 |
Region | 臺北市 |
Town | 萬華區 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | (空) |
圖一 | https://www.travel.taipei/image/64010 |
圖一描述 | 艋舺青山宮 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 379000000A |
經度座標 | 121.49951 |
緯度座標 | 25.03993 |
原分類 | (空) |
分類1 | 4 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2024-03-21T10:29:23+08:00 |
識別碼: C1_379000000A_000074 |
名稱: 艋舺青山宮 |
區域: (空) |
簡述: 三國孫權的將軍張滾,治理泉州惠安有成,去世後地方建立青山宮奉祀,張滾被尊稱為青山王或靈安尊王。青山王一向被認為有可以消除瘟疫的威靈,掌握司法、賞懲善惡,配祭的神明有八司、枷將軍和鎖將軍等。艋舺青山宮已有百餘年的歷史,是一座三進的木石混合造寺廟,經歷了多次的整修,相當精美,如八角形藻井,相當可觀,整修用料也都頗有典故,如前殿的石柱與石垛,就是取自圓山神社所遺之石材。另外青山王的神像,眼神犀利,從每個角度去凝視,都會感覺不同,民眾可以來這裡親自體會。每年的農曆10月23日是青山王聖誕的日子,傳說在前兩天青山王會率領部將巡視艋舺地區的大街小巷,保佑艋舺地區人民的平安。在22日舉辦王爺神轎的夜間遶境活動熱鬧非凡,有著許多的表演活動,像是八家將、鼓陣,樂隊等,家家戶戶在路邊擺設香案和供品,這就是所謂的「艋舺大拜拜」,與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡並稱臺北市的3大廟會之一。 |
描述: (空) |
電話: 886-2-23822296 |
地址: (空) |
郵政區碼(Zipcode): 108 |
Region: 臺北市 |
Town: 萬華區 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: (空) |
圖一: https://www.travel.taipei/image/64010 |
圖一描述: 艋舺青山宮 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 379000000A |
經度座標: 121.49951 |
緯度座標: 25.03993 |
原分類: (空) |
分類1: 4 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2024-03-21T10:29:23+08:00 |
活動識別碼 | C2_315080000H_501995 |
活動名稱 | 2021萬華大鬧熱 |
描述 | 適逢疫情衝擊的2020年,同時也是艋舺青山宮建宮165年,「2020萬華大鬧熱」以「邪靈退散」為主題,透過設計力、創意力與策展能量,舉辦為期一個月的系列活動,包含特展、音樂祭、市集、城市導覽、論壇直播,首次舉辦共吸引32萬人次參與。 活動更與「艋舺大拜拜」相互結合,擴大邀請北港朝天宮、白沙屯拱天宮、四湖參天宮、淡水清水巖祖師廟、大甲聖母宮、麥寮拱範宮等眾多知名廟宇的神明齊聚艋舺。天王、天后大鬧熱,不僅退散邪靈、為世界祈福,更讓民眾看見台灣傳統宮廟慶典跟文創巧思所碰撞出的精采火花,了解台灣宗教酬神慶典的魅力!挺過2021年疫情影響的萬華,依舊是最有人情味的古城,生活在這的萬華人更是堅韌不已,因為只有病毒才是這場防疫真正的敵人! 「2021萬華大鬧熱」 以「興萬代 振八方」為主題,於青山王遶境前一周末熱血登場,邀請民眾用正面力量支持萬華、振興萬華,重新感受萬華獨有的溫暖人情味,觀賞多元音樂演出、市集文創巧思、經典宗教文化,品嘗萬華在地美食,共同挺萬華走過寒冬,並恢復萬華昔日光輝,讓重生的萬華「萬年均能繁華」。 |
參與者 | 不限/一般民眾 |
地點 | 台北市萬華區 |
地址 | 台北市萬華區貴陽街二段218號 |
電話 | 886-2-23964256 |
單位 | 中華文化總會 |
開始時間 | 2021/11/13 |
結束時間 | 2021/11/20 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | https://www.facebook.com/RoarNowBangkah |
圖1 | (空) |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 121.499531 |
緯度座標 | 25.040020 |
類別1 | 02 |
類別2 | (空) |
活動分類 | 0 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | 可搭乘台北捷運至龍山寺站、西門站,或搭乘台鐵至萬華火車站。 |
停車資訊 | (空) |
收費 | 免費 |
備註 | (空) |
組織名稱 | 315080000H |
更新時間 | 2021/10/20 |
改變時間 | 2021/10/20 |
縣市 | 臺北市 |
縣市碼 | A |
鄉鎮市區 | 萬華區 |
活動識別碼: C2_315080000H_501995 |
活動名稱: 2021萬華大鬧熱 |
描述: 適逢疫情衝擊的2020年,同時也是艋舺青山宮建宮165年,「2020萬華大鬧熱」以「邪靈退散」為主題,透過設計力、創意力與策展能量,舉辦為期一個月的系列活動,包含特展、音樂祭、市集、城市導覽、論壇直播,首次舉辦共吸引32萬人次參與。 活動更與「艋舺大拜拜」相互結合,擴大邀請北港朝天宮、白沙屯拱天宮、四湖參天宮、淡水清水巖祖師廟、大甲聖母宮、麥寮拱範宮等眾多知名廟宇的神明齊聚艋舺。天王、天后大鬧熱,不僅退散邪靈、為世界祈福,更讓民眾看見台灣傳統宮廟慶典跟文創巧思所碰撞出的精采火花,了解台灣宗教酬神慶典的魅力!挺過2021年疫情影響的萬華,依舊是最有人情味的古城,生活在這的萬華人更是堅韌不已,因為只有病毒才是這場防疫真正的敵人! 「2021萬華大鬧熱」 以「興萬代 振八方」為主題,於青山王遶境前一周末熱血登場,邀請民眾用正面力量支持萬華、振興萬華,重新感受萬華獨有的溫暖人情味,觀賞多元音樂演出、市集文創巧思、經典宗教文化,品嘗萬華在地美食,共同挺萬華走過寒冬,並恢復萬華昔日光輝,讓重生的萬華「萬年均能繁華」。 |
參與者: 不限/一般民眾 |
地點: 台北市萬華區 |
地址: 台北市萬華區貴陽街二段218號 |
電話: 886-2-23964256 |
單位: 中華文化總會 |
開始時間: 2021/11/13 |
結束時間: 2021/11/20 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: https://www.facebook.com/RoarNowBangkah |
圖1: (空) |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
圖2描述: (空) |
圖3: (空) |
圖3描述: (空) |
經度座標: 121.499531 |
緯度座標: 25.040020 |
類別1: 02 |
類別2: (空) |
活動分類: 0 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: 可搭乘台北捷運至龍山寺站、西門站,或搭乘台鐵至萬華火車站。 |
停車資訊: (空) |
收費: 免費 |
備註: (空) |
組織名稱: 315080000H |
更新時間: 2021/10/20 |
改變時間: 2021/10/20 |
縣市: 臺北市 |
縣市碼: A |
鄉鎮市區: 萬華區 |
名稱 | 柯錦中 |
電話 | 04-8331902 |
地址 | 彰化縣埔心鄉經口村中山路241號 |
工坊名稱 | 聖興西佛國 |
開放時間 | 週二休館 |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/281622c3-08b6-4303-a567-2aa7a8e29b7e.jpg |
內容 | 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。 13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。 自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。 曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。 柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。 資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_103.html |
名稱: 柯錦中 |
電話: 04-8331902 |
地址: 彰化縣埔心鄉經口村中山路241號 |
工坊名稱: 聖興西佛國 |
開放時間: 週二休館 |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/281622c3-08b6-4303-a567-2aa7a8e29b7e.jpg |
內容: 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。 13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。 自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。 曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。 柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。 資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_103.html |
名稱 | 柯錦中 |
電話 | 04-8377069 |
地址 | 彰化縣員林市莒光路732號 |
工坊名稱 | 聖興西佛國 |
開放時間 | 週二休館 |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/281622c3-08b6-4303-a567-2aa7a8e29b7e.jpg |
內容 | 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_103.html |
名稱: 柯錦中 |
電話: 04-8377069 |
地址: 彰化縣員林市莒光路732號 |
工坊名稱: 聖興西佛國 |
開放時間: 週二休館 |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/281622c3-08b6-4303-a567-2aa7a8e29b7e.jpg |
內容: 柯錦中出生於民國54年的彰化縣和美鎮,父親是位木工師傅,因此自幼便與木材、神佛與民俗工藝結下深厚的因緣,又成長於典型的大家庭,在父親的薰陶下,兄弟皆從事木工、裝潢的工作,唯獨他外出學習粧佛、神像雕刻。13歲即進入「顯明佛店」黃必昇老師門下,由於長時間辛苦的工作與磨練,奠定了在粧佛及雕刻工藝上的深厚基礎。17歲那年再度重拾書本,完成國中學業後,繼續進入明道中學美工科,學習美工科的基本課程,受到朱嘉樺老師的特別提攜與指導雕塑之美,促進日後創作新思維與方向,此期間也協助彰化天竺國江吉次師做代工、修坯(光)的工作,學習過程中師父把他帶入粧佛的全職工作,從磨砂、打底、褙紙、批土,漆線、按金、彩繪等一步一步的學,雕的部分也慢慢的從基本練起,熟能生巧,因而練就出整套的雕、粧佛像工藝。自開始學習木雕以來,不曾離開過這份他所熱愛的粧佛、神像雕刻工藝,37年來不斷努力精進,一刀一斧細心雕琢,作品巧奪天工,如參造化,實屬不易;至今仍不眠不休地努力從傳統中展現新意。由於意識到兩岸衝擊很大,新工藝必須有新的素材展現,十幾年前為了與大陸市場區隔,自己從粗坯、修光、磨砂到漆線、彩繪、等七大製程皆一手包辦製作,一尊尊色彩鮮艷、知性感性交融的佛神像就這樣一一產生。而主神與配神之間,也有著不一樣的表現方式,例如主神通常都是以坐立表現,配神通常有二至數十尊神像,以站立居多,而配神的動態、肢體可誇張,主神屬於文態涵養較不同。柯錦中說道:「神像服飾上追求的是完美漆線,服飾顏色隨官階而變化,加上眼神用特別的磁漆彩繪,使其炯炯有神,都能大大提升神佛的莊嚴。」又以原木色作為基底,鑲上金線,做創新大膽的美學運用,更將原木素雅、隨和溫暖的特性帶入佛神像裡,展現了氣宇非凡的神韻氣質,精緻漆線雕更代表傳統工藝的精華。根據傳統文化習俗,原木、原色、素面的佛神像是不能上供桌的,除有「安金」的佛神像,具足五行的能量方可有完整的神、佛像莊嚴的規格,也才能有好磁場(安奉者方能得到良好的磁場庇護),接著說:「報告神佛,有一定的儀軌,就像掛號登記與工藝師結緣,這個過程必須誠心誠意,一點都不能馬虎。」而古語也說:「佛要金裝,是代表神佛尊貴性的存在,也代表供奉者的誠心。」為了因應新時代的不同,依照現代人的喜好及特殊的工法,必須求新求變絞盡腦汁展現新概念與創新,就能成為一般的工藝收藏品了。曾獲選「第七屆大墩工藝師」、「第五屆臺灣工藝之家」、「第一屆府城傳統民間工藝展第二名」的殊榮,亦參加民國82年臺北國際工藝展、臺灣國際藝術博覽會,於民國91年受邀「國立臺灣博物館薪傳與創新的對話」,為主展人及現場示範講師,柯錦中表示:「傳統工藝的展現,在於傳統的技法,而時代的材料是新元素,技術和新元素所產生的效應就是新的工藝,所以創新工藝是融合現代感及時代喜好的觀感而成;傳統工藝需要保護與傳承,更需開發新動力及創造力,而能使傳統工藝賦予新生命,始之不斷延續,就需新生、再造,工法與用料的變化也須不斷的改造,也因此衷心希望肯學習的下一代能為傳統工藝傳承命脈。」傳統文化不能斷,對於傳承柯錦中有著很深的期許。柯錦中作品遍布全臺,嘉義太保市七主宮、臺南新營區延平郡王府、高雄鳥松天王宮、南投濁水天后宮、雲林西螺廣福宮、彰化社頭金甯山寺、乾坤宮、文聖宮、永靖參天宮、二林普天宮、武山堂、鎮港宮、鹿港參聖宮、秀水菁安宮、員林青山宮、上元宮、南投受天宮、和美三順宮、桃園天賦宮、臺中市凌霄宮、斗六香雲寺、莿桐天樞院、彰化市龍鳳寺、埔心真武堂、乾元宮、明聖堂、埔鹽真武堂、善化堂等等還只是其中一部分。 柯錦中對於此產業未來的期許,必須建立個人品牌與風格,才能走出自己的一片天,如今有兒子柯坤良繼承衣缽,與太太張貴菜(素人藝術創作家)的扶持,是心中最大的安慰,而凡事以感恩的心與堅持、從興趣中認真工作,這樣才能長長久久。資料來源:臺灣工藝季刊第51期 |
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_103.html |
編號 | 1777 |
主題 | 台北青山宮青山王 |
描述 | (空) |
關鍵字 | 台北青山宮青山王 |
作者 | (空) |
圖 | /photo/120/000/120-000355.jpg |
網址 | https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=1777 |
編號: 1777 |
主題: 台北青山宮青山王 |
描述: (空) |
關鍵字: 台北青山宮青山王 |
作者: (空) |
圖: /photo/120/000/120-000355.jpg |
網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=1777 |
活動識別碼 | C2_315080000H_016941 |
活動名稱 | 2018台灣燈會 |
描述 | 正月十五日是元宵節為年節活動的最尾聲, 有小過年之稱,這一天,家家戶戶都會熱鬧歡度,故有 「鬧元宵」之說。傳統上燃放鞭炮及七彩煙火、手提燈籠或火把, 在喧鬧中呈現國泰民安,全民同樂的景象,透過品嚐湯圓喜慶吉祥的氣氛,來迎接新的一年。過去每年元宵節臺北北投關渡宮、松山慈祐宮及萬華青山宮、龍山寺等主要廟宇都有花 燈展示,但民眾觀賞元宵花燈卻需奔波於各寺廟間。民國78年9月,時任交通部張建邦部長以「應將每年元宵節,分置於各地寺廟展示之花燈,予以集中,以便民眾觀賞」為由,指示交通部觀光局毛治國局長籌辦燈會,免除民眾奔波之苦。因此觀光局計畫透過燈會舉辦,讓民眾重拾元宵的歡樂,更期待讓當時缺乏大型觀光活動的台灣,可以藉此塑造出一個國際級特色活動,如同德國慕尼黑啤酒節、北海道雪季、巴西嘉年華會等,世界聞名,吸引國際觀光客。自此觀光局每年辦理國際性燈會活動,成為國人在春節期間的共同期待與回憶。交通部觀光局自1990年起舉辦燈會以來,今年已邁入第29個年頭。每年燈會主燈造型皆以該年生肖為主題,輔以副燈、祈福燈區、歡樂燈區等多元花燈藝術,開幕當天更有來自國內、外著名表演團體參與演出。嘉義縣政府預計於縣治特區、故宮南院及蒜頭糖廠舉辦,以「235愛上我」為主題,結合既有故宮南院文化魅力,搭配院區上下湖的水景布燈,將成為遊客的拍照熱點。預計邀請嘉義出身巨星伍佰、林懷民帶雲門舞集表演,還有國際知名裝置藝術家王文志創作裝置藝術,讓遊客白天逛南故宮,夜間賞燈。而主燈設計將首度打破傳統主燈概念,不用在受限於生肖主題,運用在地題材與多元化展示方式。燈會展期規劃24天,突破歷屆以往的展期紀錄。 |
參與者 | 國內、外觀光遊客。 |
地點 | 嘉義縣 |
地址 | 祥和一路東段一號 |
電話 | (空) |
單位 | 交通部觀光局 |
開始時間 | 2018/3/2 |
結束時間 | 2018/3/11 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | https://www.taiwan.net.tw/2018taiwanlantern/ |
圖1 | http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D0/E14/F915/08553631-74a9-42f5-b532-11b1f62c4c99.jpg |
圖1描述 | 台灣燈會 主燈 (1) |
圖2 | http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D-126/E-466/F-369/b5025e45-3f4c-4561-977e-c85ca6a6b343.jpg |
圖2描述 | 台灣燈會 主燈 (2) |
圖3 | http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D-146/E-798/F-931/80729263-01e3-4931-ae25-64d53b4fac39.jpg |
圖3描述 | 台灣燈會 光環境 |
經度座標 | 120.292942 |
緯度座標 | 23.458987 |
類別1 | 1 |
類別2 | 3 |
活動分類 | 0 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | 【南燈區】 1.自嘉義火車站搭乘往朴子或布袋的公車,至嘉義縣政府站下車後,即可到達南燈區。 【北燈區】 1.自嘉義火車站轉乘嘉義縣公車7320或7326前往故宮南院(北站)。 2.自嘉義火車站轉乘BRT前往嘉義高鐵站,再轉乘接駁公車;或搭乘臺灣好行1106、7702前往故宮南院。 3.於高鐵嘉義站2號出口轉乘接駁公車105、嘉義客運7235、新營客運黃9或使用嘉義縣低碳運具轉運中心接駁服務前往故宮南院。 |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
組織名稱 | 315080000H |
更新時間 | 2018/7/31 |
改變時間 | 2018/7/23 |
縣市 | 雲林縣 |
縣市碼 | P |
鄉鎮市區 | (空) |
活動識別碼: C2_315080000H_016941 |
活動名稱: 2018台灣燈會 |
描述: 正月十五日是元宵節為年節活動的最尾聲, 有小過年之稱,這一天,家家戶戶都會熱鬧歡度,故有 「鬧元宵」之說。傳統上燃放鞭炮及七彩煙火、手提燈籠或火把, 在喧鬧中呈現國泰民安,全民同樂的景象,透過品嚐湯圓喜慶吉祥的氣氛,來迎接新的一年。過去每年元宵節臺北北投關渡宮、松山慈祐宮及萬華青山宮、龍山寺等主要廟宇都有花 燈展示,但民眾觀賞元宵花燈卻需奔波於各寺廟間。民國78年9月,時任交通部張建邦部長以「應將每年元宵節,分置於各地寺廟展示之花燈,予以集中,以便民眾觀賞」為由,指示交通部觀光局毛治國局長籌辦燈會,免除民眾奔波之苦。因此觀光局計畫透過燈會舉辦,讓民眾重拾元宵的歡樂,更期待讓當時缺乏大型觀光活動的台灣,可以藉此塑造出一個國際級特色活動,如同德國慕尼黑啤酒節、北海道雪季、巴西嘉年華會等,世界聞名,吸引國際觀光客。自此觀光局每年辦理國際性燈會活動,成為國人在春節期間的共同期待與回憶。交通部觀光局自1990年起舉辦燈會以來,今年已邁入第29個年頭。每年燈會主燈造型皆以該年生肖為主題,輔以副燈、祈福燈區、歡樂燈區等多元花燈藝術,開幕當天更有來自國內、外著名表演團體參與演出。嘉義縣政府預計於縣治特區、故宮南院及蒜頭糖廠舉辦,以「235愛上我」為主題,結合既有故宮南院文化魅力,搭配院區上下湖的水景布燈,將成為遊客的拍照熱點。預計邀請嘉義出身巨星伍佰、林懷民帶雲門舞集表演,還有國際知名裝置藝術家王文志創作裝置藝術,讓遊客白天逛南故宮,夜間賞燈。而主燈設計將首度打破傳統主燈概念,不用在受限於生肖主題,運用在地題材與多元化展示方式。燈會展期規劃24天,突破歷屆以往的展期紀錄。 |
參與者: 國內、外觀光遊客。 |
地點: 嘉義縣 |
地址: 祥和一路東段一號 |
電話: (空) |
單位: 交通部觀光局 |
開始時間: 2018/3/2 |
結束時間: 2018/3/11 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: https://www.taiwan.net.tw/2018taiwanlantern/ |
圖1: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D0/E14/F915/08553631-74a9-42f5-b532-11b1f62c4c99.jpg |
圖1描述: 台灣燈會 主燈 (1) |
圖2: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D-126/E-466/F-369/b5025e45-3f4c-4561-977e-c85ca6a6b343.jpg |
圖2描述: 台灣燈會 主燈 (2) |
圖3: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D-146/E-798/F-931/80729263-01e3-4931-ae25-64d53b4fac39.jpg |
圖3描述: 台灣燈會 光環境 |
經度座標: 120.292942 |
緯度座標: 23.458987 |
類別1: 1 |
類別2: 3 |
活動分類: 0 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: 【南燈區】 1.自嘉義火車站搭乘往朴子或布袋的公車,至嘉義縣政府站下車後,即可到達南燈區。 【北燈區】 1.自嘉義火車站轉乘嘉義縣公車7320或7326前往故宮南院(北站)。 2.自嘉義火車站轉乘BRT前往嘉義高鐵站,再轉乘接駁公車;或搭乘臺灣好行1106、7702前往故宮南院。 3.於高鐵嘉義站2號出口轉乘接駁公車105、嘉義客運7235、新營客運黃9或使用嘉義縣低碳運具轉運中心接駁服務前往故宮南院。 |
停車資訊: (空) |
收費: (空) |
備註: (空) |
組織名稱: 315080000H |
更新時間: 2018/7/31 |
改變時間: 2018/7/23 |
縣市: 雲林縣 |
縣市碼: P |
鄉鎮市區: (空) |
名稱 | 艋舺青山宮 |
代表圖像 | http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000016/6bac356b3229bae7c31c70054a025fbc76da79de.jpg |
簡介 | 三級古蹟「艋舺青山宮」,位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號,主要供奉靈安尊王張滾,乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民,自其故鄉青山廟奉請而來者。廟建於咸豐六年〈西元一八五六年〉,咸豐九年〈一八五九年〉完成,雕樑畫棟,三川殿有一座八角形藻井,工藝精美。今廟則前殿為民國二十七年重修,前殿之石柱與石垛乃採取圓山神社所遺之石材,後殿為民國六十八年重修。 |
種類 | 1.1 |
等級 | 直轄市定古蹟 |
地址 | 貴陽街2段218號 |
經度座標 | 121.499476 |
緯度座標 | 25.040027 |
開放時間 | 全日 |
註冊時間 | 1985-08-19 |
管理單位 | 臺北市政府 |
來源網站 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000016 |
建立年代 | 1851-1861(清代-咸豐)06年 |
建立西元年 | 1856 |
Register Date | 1985-08-19 |
種類名稱 | 古蹟 |
主類別 | 文化資產 |
縣市 | 臺北市 |
群組類別 | 文化資產 |
主分類PK | 19850819000016 |
版本 | 1.0 |
點閱數 | 201 |
名稱: 艋舺青山宮 |
代表圖像: http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000016/6bac356b3229bae7c31c70054a025fbc76da79de.jpg |
簡介: 三級古蹟「艋舺青山宮」,位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號,主要供奉靈安尊王張滾,乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民,自其故鄉青山廟奉請而來者。廟建於咸豐六年〈西元一八五六年〉,咸豐九年〈一八五九年〉完成,雕樑畫棟,三川殿有一座八角形藻井,工藝精美。今廟則前殿為民國二十七年重修,前殿之石柱與石垛乃採取圓山神社所遺之石材,後殿為民國六十八年重修。 |
種類: 1.1 |
等級: 直轄市定古蹟 |
地址: 貴陽街2段218號 |
經度座標: 121.499476 |
緯度座標: 25.040027 |
開放時間: 全日 |
註冊時間: 1985-08-19 |
管理單位: 臺北市政府 |
來源網站: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000016 |
建立年代: 1851-1861(清代-咸豐)06年 |
建立西元年: 1856 |
Register Date: 1985-08-19 |
種類名稱: 古蹟 |
主類別: 文化資產 |
縣市: 臺北市 |
群組類別: 文化資產 |
主分類PK: 19850819000016 |
版本: 1.0 |
點閱數: 201 |
[ 搜尋所有
青山宮 ... ]
根據姓名 陳土金 找到的相關資料
(以下顯示 2 筆) (或要:直接搜尋所有 陳土金 ...) | 1 | 歷史沿革: 陳土金在開業後,因仁心仁術,受到宜蘭街台籍民眾的喜愛,門庭若市,使得其經濟狀況大幅改善。因此陳土金即在1934(日昭和10)年7月12日,向林榮吉23購買「宜蘭街宜蘭字壯一77番地」的土地,並在該年1... @ 文資局歷史建築 |
| 主要產品: 112織布、220塑膠製品 | 統一編號: 55717788 | 工廠登記狀態: 生產中 | 臺中市沙鹿區北勢里東晉路清雲巷二七之一號 @ 登記工廠名錄 |
1 | 歷史沿革: 陳土金在開業後,因仁心仁術,受到宜蘭街台籍民眾的喜愛,門庭若市,使得其經濟狀況大幅改善。因此陳土金即在1934(日昭和10)年7月12日,向林榮吉23購買「宜蘭街宜蘭字壯一77番地」的土地,並在該年1... @ 文資局歷史建築 |
主要產品: 112織布、220塑膠製品 | 統一編號: 55717788 | 工廠登記狀態: 生產中 | 臺中市沙鹿區北勢里東晉路清雲巷二七之一號 @ 登記工廠名錄 |
[ 搜尋所有
陳土金 ... ]
根據地址 臺中市沙鹿區福興里東晉路221號 找到的相關資料
姓名 陳土金 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 1 筆) (或要:查詢所有 陳土金)公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
---|
康淇美妍館 臺中市南屯區文心里大墩七街202號1樓 | 陳土金 | 45846025 | 核准設立 - 獨資 |
康淇美妍館 登記地址: 臺中市南屯區文心里大墩七街202號1樓 | 負責人: 陳土金 | 統編: 45846025 | 核准設立 - 獨資 |
| 電話: (04)22806024 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 顏富郎 | 東區 | 地址: 臺中市東區忠孝路372號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
| 電話: (04)26237067 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 蔡明森 | 清水區 | 地址: 臺中市清水區鰲峰里大街路102-1號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
| 電話: (04)22391551 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 劉建諒 | 北屯區 | 地址: 臺中市北屯區大坑里大湖巷5-1號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
| 電話: (04)22367306 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 李?慶 | 北屯區 | 地址: 臺中市北屯區平安里青島路4段39-1號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
| 電話: (04)23711636 | 主祀神祇: 大願地藏王菩薩 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 江宗祐 | 西區 | 地址: 臺中市西區南屯路大忠南街115號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
| 電話: (04)25722135 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 張東渠 | 豐原區 | 地址: 臺中市豐原區豐勢路2段1144號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
| 電話: (04)22814798 | 主祀神祇: 關聖帝君 / 孚佑帝君、司命真君、玄天上帝、觀世音菩薩 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 林福隆 | 南區 | 地址: 臺中市南區建成路1011巷11號 | 註記: 正式 | 財團法人: 財團法人 |
| 電話: (04)2523-7914 | 主祀神祇: 包府王爺 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 林日新 | 神岡區 | 地址: 臺中巿神岡區岸裡里中山路214巷3號 | 註記: 正式 | 財團法人: 財團法人 |
| 電話: (04)25853035 | 主祀神祇: 太子元帥 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 李順利 | 東勢區 | 地址: 臺中市東勢區上城里東關路東興巷35號 | 註記: 正式 | 財團法人: 財團法人 |
| 電話: (04)25771266 | 主祀神祇: 中壇太子元帥 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 羅吉煜 | 東勢區 | 地址: 臺中市東勢區廣興里中新街155號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
| 電話: (04)26358520 | 主祀神祇: 明明上帝 | 教別: 一貫道 | 建別: 募建 | 負責人: 何寶惜 | 梧棲區 | 地址: 臺中市梧棲區永安里中華路1段160號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
| 電話: (04)26562706 | 主祀神祇: 大眾爺 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 楊清塗 | 梧棲區 | 地址: 臺中市梧棲區下寮里梧北路115號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
| 電話: (04)22128663 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 紀孟民 | 東區 | 地址: 臺中市東區振興路437巷57號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
| 電話: (04)25234570 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 鐘永章 | 豐原區 | 地址: 臺中市豐原區朴子里朴子街416巷10弄8號後面 | 註記: 正式 | 財團法人: |
| 電話: (04)22799607 | 主祀神祇: 三寶佛 | 教別: 佛教 | 建別: 私建 | 負責人: 林琬滿 | 太平區 | 地址: 臺中市太平區宜欣3街52號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
電話: (04)22806024 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 顏富郎 | 東區 | 地址: 臺中市東區忠孝路372號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
電話: (04)26237067 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 蔡明森 | 清水區 | 地址: 臺中市清水區鰲峰里大街路102-1號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
電話: (04)22391551 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 劉建諒 | 北屯區 | 地址: 臺中市北屯區大坑里大湖巷5-1號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
電話: (04)22367306 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 李?慶 | 北屯區 | 地址: 臺中市北屯區平安里青島路4段39-1號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
電話: (04)23711636 | 主祀神祇: 大願地藏王菩薩 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 江宗祐 | 西區 | 地址: 臺中市西區南屯路大忠南街115號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
電話: (04)25722135 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 張東渠 | 豐原區 | 地址: 臺中市豐原區豐勢路2段1144號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
電話: (04)22814798 | 主祀神祇: 關聖帝君 / 孚佑帝君、司命真君、玄天上帝、觀世音菩薩 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 林福隆 | 南區 | 地址: 臺中市南區建成路1011巷11號 | 註記: 正式 | 財團法人: 財團法人 |
電話: (04)2523-7914 | 主祀神祇: 包府王爺 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 林日新 | 神岡區 | 地址: 臺中巿神岡區岸裡里中山路214巷3號 | 註記: 正式 | 財團法人: 財團法人 |
電話: (04)25853035 | 主祀神祇: 太子元帥 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 李順利 | 東勢區 | 地址: 臺中市東勢區上城里東關路東興巷35號 | 註記: 正式 | 財團法人: 財團法人 |
電話: (04)25771266 | 主祀神祇: 中壇太子元帥 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 羅吉煜 | 東勢區 | 地址: 臺中市東勢區廣興里中新街155號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
電話: (04)26358520 | 主祀神祇: 明明上帝 | 教別: 一貫道 | 建別: 募建 | 負責人: 何寶惜 | 梧棲區 | 地址: 臺中市梧棲區永安里中華路1段160號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
電話: (04)26562706 | 主祀神祇: 大眾爺 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 楊清塗 | 梧棲區 | 地址: 臺中市梧棲區下寮里梧北路115號 | 註記: 正式 | 財團法人: |
電話: (04)22128663 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 建別: 募建 | 負責人: 紀孟民 | 東區 | 地址: 臺中市東區振興路437巷57號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
電話: (04)25234570 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 募建 | 負責人: 鐘永章 | 豐原區 | 地址: 臺中市豐原區朴子里朴子街416巷10弄8號後面 | 註記: 正式 | 財團法人: |
電話: (04)22799607 | 主祀神祇: 三寶佛 | 教別: 佛教 | 建別: 私建 | 負責人: 林琬滿 | 太平區 | 地址: 臺中市太平區宜欣3街52號 | 註記: 補辦 | 財團法人: |
|