清水祖師廟
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寺廟名稱清水祖師廟的電話是082-362792, 地址是金門縣烈嶼鄉上岐村青岐69號, 主祀神祇是清水祖師, 教別是道教, 負責人是洪國正.

#清水祖師廟的地圖

編號1749462
寺廟名稱清水祖師廟
主祀神祇清水祖師
行政區金門縣
地址金門縣烈嶼鄉上岐村青岐69號
教別道教
登記別補辦登記
電話082-362792
負責人洪國正
其他(空的。未填資料。)
經度座標118.224891662598
緯度座標24.4144992828369

編號

1749462

寺廟名稱

清水祖師廟

主祀神祇

清水祖師

行政區

金門縣

地址

金門縣烈嶼鄉上岐村青岐69號

教別

道教

登記別

補辦登記

電話

082-362792

負責人

洪國正

其他

(空的。未填資料。)

經度座標

118.224891662598

緯度座標

24.4144992828369

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# 清水祖師廟 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20180426000001
個案名稱三峽長福巖清水祖師廟
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革待修復或再利用計畫完成後填列
評定基準1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由一、三峽長福巖清水祖師廟肇建於清乾隆年間,為地方的信仰中心。1895年乙未割臺之役,曾作為抗日義軍大本營,具有重大歷史意義。符合古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款之指定基準。 二、廟宇建築由藝術大師李梅樹督造,廟宇各部位的營造與裝飾多出自當時知名匠師與藝術家之手,富有高度宗教藝術美學之價值。符合古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1、2、3款之指定基準。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關新北市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 三峽區
address: : 長福街1號
經度121.3703715
緯度24.9337917
主管機關名稱新北市政府
主管機關單位文化局
主管機關聯絡地址新北市板橋區中山路一段161號28樓
代表圖像ext: : jpg
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所有權屬1::
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2::
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3::
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ownerName: : 財政部國有財產署
4::
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ownerName: : 新北市政府養護工程處
5::
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ownerName: : 財OOOOOOOOOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20180426000001
外觀特徵(空)
室內特徵(空)
使用情形(空)
現狀(空)
網站名稱三峽祖師廟
網址http://www.longfuyan.org.tw/front/bin/home.phtml
主管機關聯絡電話(02)29603456
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 新北府文資字第1070654990號
公告日期: : 2018-04-13 15:41:07.423
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 新北府文資字第1071000975號
公告日期: : 2018-05-31 00:00:00.0
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影音多媒體圖片1::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-05-23/f7fb05f2-f0b4-45a3-ad93-bf3fce740fb2/三峽長福巖清水祖師廟公告-107.4.13.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-05-23/e69fa2b2-e358-4cc5-8a28-eb648782435f/三峽長福巖清水祖師廟變更公告-107.5.31.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-09-01/d1809a95-129f-4187-b2c3-f1974d318252/三峽長福巖清水祖師廟_1070215面積成果圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-09-01/ef6fb5c5-d966-4bb5-80ea-b2694700ad07/三峽長福巖清水祖師廟_變更公告刊登公報地籍圖.png
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案件編號: 20180426000001
個案名稱: 三峽長福巖清水祖師廟
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級別名稱: 直轄市定古蹟
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歷史沿革: 待修復或再利用計畫完成後填列
評定基準: 1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 一、三峽長福巖清水祖師廟肇建於清乾隆年間,為地方的信仰中心。1895年乙未割臺之役,曾作為抗日義軍大本營,具有重大歷史意義。符合古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款之指定基準。 二、廟宇建築由藝術大師李梅樹督造,廟宇各部位的營造與裝飾多出自當時知名匠師與藝術家之手,富有高度宗教藝術美學之價值。符合古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1、2、3款之指定基準。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關: 新北市政府
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網站名稱: 三峽祖師廟
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主管機關聯絡電話: (02)29603456
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# 清水祖師廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_382000000A_110432
名稱清水巖祖師廟
區域(空)
簡述座落於清水街山坡的終點,清水祖師廟建築風格繁複精美,角落裡保留當初建廟展地一顆敲不碎的石頭,如今被欄杆圍住保護,是廟中最重要的文物,廟埕廣場可眺望淡水河畔的美景,連觀音山景致都可盡收眼底。清水祖師廟重建於西元1932年,位在淡水區清水街。此廟和萬華(艋舺)祖師廟供奉同尊師爺,為世人所廣知的「落鼻祖師」。每年初夏農曆五月六日,祖師得道升天之日,更是香客雲集,熱鬧非凡。有關清水巖祖師廟的傳說眾多,有說:落鼻祖師每逢災厄發生便落鼻警示;又傳說中法戰爭時,祖師爺曾大顯威靈,懼退法兵,而獲光緒皇帝御筆所賜之「功資拯濟」匾額。祖師廟殿宇軒昂,裝飾華美,舉凡廟內的木雕、廟頂交趾陶、石雕、書法等都是出自名家之手,可稱得上是民間藝術的寶庫。不同於其他寺廟之古樸,廟內的琉璃瓦屋頂色彩鮮明華麗,加上祖師廟地理位置居高臨下,視野開闊,四方道路又都可通往此處,因此也是淡水居民的聚會中心。
描述座落於清水街山坡的終點,清水祖師廟建築風格繁複精美,角落裡保留當初建廟展地一顆敲不碎的石頭,如今被欄杆圍住保護,是廟中最重要的文物,廟埕廣場可眺望淡水河畔的美景,連觀音山景致都可盡收眼底。
電話886-2-26212236
地址新北市淡水區清水街87號
郵政區碼(Zipcode)251
Region新北市
Town淡水區
旅遊資訊(空)
開放時間04:30~21:30
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.44104
緯度座標25.17021
原分類(空)
分類104
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2020-12-12T14:53:16+08:00
識別碼: C1_382000000A_110432
名稱: 清水巖祖師廟
區域: (空)
簡述: 座落於清水街山坡的終點,清水祖師廟建築風格繁複精美,角落裡保留當初建廟展地一顆敲不碎的石頭,如今被欄杆圍住保護,是廟中最重要的文物,廟埕廣場可眺望淡水河畔的美景,連觀音山景致都可盡收眼底。清水祖師廟重建於西元1932年,位在淡水區清水街。此廟和萬華(艋舺)祖師廟供奉同尊師爺,為世人所廣知的「落鼻祖師」。每年初夏農曆五月六日,祖師得道升天之日,更是香客雲集,熱鬧非凡。有關清水巖祖師廟的傳說眾多,有說:落鼻祖師每逢災厄發生便落鼻警示;又傳說中法戰爭時,祖師爺曾大顯威靈,懼退法兵,而獲光緒皇帝御筆所賜之「功資拯濟」匾額。祖師廟殿宇軒昂,裝飾華美,舉凡廟內的木雕、廟頂交趾陶、石雕、書法等都是出自名家之手,可稱得上是民間藝術的寶庫。不同於其他寺廟之古樸,廟內的琉璃瓦屋頂色彩鮮明華麗,加上祖師廟地理位置居高臨下,視野開闊,四方道路又都可通往此處,因此也是淡水居民的聚會中心。
描述: 座落於清水街山坡的終點,清水祖師廟建築風格繁複精美,角落裡保留當初建廟展地一顆敲不碎的石頭,如今被欄杆圍住保護,是廟中最重要的文物,廟埕廣場可眺望淡水河畔的美景,連觀音山景致都可盡收眼底。
電話: 886-2-26212236
地址: 新北市淡水區清水街87號
郵政區碼(Zipcode): 251
Region: 新北市
Town: 淡水區
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開放時間: 04:30~21:30
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 382000000A
經度座標: 121.44104
緯度座標: 25.17021
原分類: (空)
分類1: 04
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
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更改時間: 2020-12-12T14:53:16+08:00

# 清水祖師廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_382000000A_109622
名稱三峽清水祖師廟
區域(空)
簡述位在三峽老街附近的清水祖師廟香火鼎盛,主奉清水祖師,草創於乾隆三十四年(西元1769年),民國三十六年祖師廟因年久而斑駁失修,便推舉李梅樹教授為重建工程的美術設計及工程指導,廟中眾多華美的石雕、木雕等,皆融合不同流派的匠師與當代藝術家的作品風格,可見當時精湛的工藝與美學,因而贏得「民間藝術殿堂」、「東方藝術殿堂」的美譽。參訪這座匯聚名師之手的藝術殿堂祖師廟是以古法建造「五門三殿式」廟宇形制,從前殿的石階開始算起,地面、牆壁、柱子,都為石造,正殿五門皆為銅製,廟內的龍柱、花鳥柱、木雕,工藝繁複精巧。祖師廟以石為基底,以木為頂,抬頭向上望,處處可見雕刻精美的木作。而壁畫與木雕,展現的故事取材自《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》、《二十四孝》,皆出於當代名家之手。▲正殿(中殿)上方的木雕工藝繁複必看正殿的透雕石柱與藻井當你走入三峽祖師廟內,立刻就會被它富麗堂皇、宗教藝術燦然齊備的殿堂所深深吸引,在廟內眾多華美石雕中,最吸睛的就是在大殿上的二十根步柱石雕,其中以正殿入口處的三對透雕石柱「雙龍鋒劍金光聚仙陣」三層八角雙龍柱、「百鳥朝梅柱」、「雙龍朝卅六關將十八騎」三層八角雙龍柱最為細膩,展現了當年超高的技藝工法,更是被譽為鎮廟之寶。▲正殿入口處的三對透雕石柱,值得細細一覽走到正殿(大殿)後,請記得抬頭看上方罕見的螺旋網目藻井,一層又一層螺旋狀往上挑,以超高難度的雕刻方式表現,十分具有藝術價值,由於維護不易,成為祖師廟正殿不燒香的原因。參觀完祖師廟後,不妨到附近的街道走走,除了拜訪三峽老街之外,附近有甘樂文創聚落可以吃豆腐、喝豆漿,品嘗在地農產的滋味,也能到藍染工坊體驗染布DIY。
描述「東方藝術殿堂」之稱,展現東方宗教藝術之美
電話886-2-26711031
地址新北市237三峽區秀川里長福街1號
郵政區碼(Zipcode)237
Region新北市
Town三峽區
旅遊資訊1.公車:a.台北客運:搭乘275、705、706、908、910、916、921、922三峽-新店(1079)b.首都客運:搭乘 圓環-三峽、802c.桃園客運:搭乘 桃園-三峽2.火車 鶯歌火車站下車轉搭接駁專車或三鶯假日文化巴士3.捷運 a.板南線:府中、新埔站搭台北客運-702、910b.永寧站搭台北客運-275、705、706、812、916、922c.中和線:景安站...
開放時間每日05:00-22:00
圖一https://newtaipei.travel/content/images/attractions/25205/640x480_attractions-image-ycxacdquek-tqaixx9smzg.jpg
圖一描述充滿雕刻的清水祖師廟石柱
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.37023
緯度座標24.934
原分類(空)
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊中山路右轉仁愛街找路邊停車格或離老街最近中山路老街停車場
停車經度座標(空)
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售票資訊免費
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更改時間2024-04-14T05:00:16+08:00
識別碼: C1_382000000A_109622
名稱: 三峽清水祖師廟
區域: (空)
簡述: 位在三峽老街附近的清水祖師廟香火鼎盛,主奉清水祖師,草創於乾隆三十四年(西元1769年),民國三十六年祖師廟因年久而斑駁失修,便推舉李梅樹教授為重建工程的美術設計及工程指導,廟中眾多華美的石雕、木雕等,皆融合不同流派的匠師與當代藝術家的作品風格,可見當時精湛的工藝與美學,因而贏得「民間藝術殿堂」、「東方藝術殿堂」的美譽。參訪這座匯聚名師之手的藝術殿堂祖師廟是以古法建造「五門三殿式」廟宇形制,從前殿的石階開始算起,地面、牆壁、柱子,都為石造,正殿五門皆為銅製,廟內的龍柱、花鳥柱、木雕,工藝繁複精巧。祖師廟以石為基底,以木為頂,抬頭向上望,處處可見雕刻精美的木作。而壁畫與木雕,展現的故事取材自《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》、《二十四孝》,皆出於當代名家之手。▲正殿(中殿)上方的木雕工藝繁複必看正殿的透雕石柱與藻井當你走入三峽祖師廟內,立刻就會被它富麗堂皇、宗教藝術燦然齊備的殿堂所深深吸引,在廟內眾多華美石雕中,最吸睛的就是在大殿上的二十根步柱石雕,其中以正殿入口處的三對透雕石柱「雙龍鋒劍金光聚仙陣」三層八角雙龍柱、「百鳥朝梅柱」、「雙龍朝卅六關將十八騎」三層八角雙龍柱最為細膩,展現了當年超高的技藝工法,更是被譽為鎮廟之寶。▲正殿入口處的三對透雕石柱,值得細細一覽走到正殿(大殿)後,請記得抬頭看上方罕見的螺旋網目藻井,一層又一層螺旋狀往上挑,以超高難度的雕刻方式表現,十分具有藝術價值,由於維護不易,成為祖師廟正殿不燒香的原因。參觀完祖師廟後,不妨到附近的街道走走,除了拜訪三峽老街之外,附近有甘樂文創聚落可以吃豆腐、喝豆漿,品嘗在地農產的滋味,也能到藍染工坊體驗染布DIY。
描述: 「東方藝術殿堂」之稱,展現東方宗教藝術之美
電話: 886-2-26711031
地址: 新北市237三峽區秀川里長福街1號
郵政區碼(Zipcode): 237
Region: 新北市
Town: 三峽區
旅遊資訊: 1.公車:a.台北客運:搭乘275、705、706、908、910、916、921、922三峽-新店(1079)b.首都客運:搭乘 圓環-三峽、802c.桃園客運:搭乘 桃園-三峽2.火車 鶯歌火車站下車轉搭接駁專車或三鶯假日文化巴士3.捷運 a.板南線:府中、新埔站搭台北客運-702、910b.永寧站搭台北客運-275、705、706、812、916、922c.中和線:景安站...
開放時間: 每日05:00-22:00
圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/25205/640x480_attractions-image-ycxacdquek-tqaixx9smzg.jpg
圖一描述: 充滿雕刻的清水祖師廟石柱
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 382000000A
經度座標: 121.37023
緯度座標: 24.934
原分類: (空)
分類1: 4
分類2: (空)
分類3: (空)
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更改時間: 2024-04-14T05:00:16+08:00

# 清水祖師廟 於 臺南景點 - 4

景點ID784
語系zh-tw
名稱集福宮
簡介集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
介紹碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。   主祀:玄天上帝 配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽:龍柱 鑑賞重點:龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。 圖說:龍邊「龍柱」 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:藝師「施天福」落款 圖說:虎邊「龍柱」 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍 廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說:秦叔寶石像 圖說:尉遲恭石像 圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽:龍虎壁堵 鑑賞重點:舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說:龍邊「舞龍」壁堵 圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說:虎邊「舞獅」壁堵 圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽:雙龍門神 鑑賞重點:罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。 圖說:雙龍門神 圖說:龍邊「金龍」門神 圖說:虎邊「金龍」門神 藝品導覽:七十二地煞門神 鑑賞重點:罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料: 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。 圖說:龍邊「七十二地煞門神」一 圖說:龍邊「七十二地煞門神」二 圖說:虎邊「七十二地煞門神」一 圖說:虎邊「七十二地煞門神」二 圖說:「七十二地煞門神」特寫一 圖說:「七十二地煞門神」特寫二 圖說:「七十二地煞門神」特寫三 圖說:「七十二地煞門神」特寫四 圖說:「七十二地煞門神」特寫五 圖說:「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽:三十六官將木雕 鑑賞重點:隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神,在正殿兩側,另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」(又稱三十六天罡神),則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將,有男有女,各有坐騎,在門神彩繪的表現上,常見以雲朵相連為一組,而在這組木雕作品中,則是以「面對面」的形式為一組,如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面,「張蕭劉連」四聖者也各自面對面,廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說:「三十六官將木雕」龍邊 圖說:「三十六官將木雕」虎邊 圖說:「三十六官將木雕」何仙姑 圖說:「三十六官將木雕」李仙姑 圖說:「三十六官將木雕」張聖者 圖說:「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說:「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽:沈金二夫人神像 鑑賞重點:抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側,「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明,傳說她們是集福宮「林府千歲」(林王爺)的夫人,林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方,兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像,一尊手抱著孩童,一尊手持托盤,雕工精緻,身體比例擬真,據廟方人員表示,她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一,而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢?這是由於先民們渡海來臺,為了方便攜帶,皆是請來小型的神像為主,等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後,才逐漸發展出大型神像。 圖說:沈金二夫人神像 圖說:手抱孩童 圖說:手持托盤 藝品導覽:夫妻虎爺 鑑賞重點:罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方,通常是虎爺的位置,不過有別於其他廟宇,集福宮的「虎將軍」不僅不只一位,而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方,端正坐著,威風凜凜;另一尊側著身體,曲線較為柔和,身軀也較小,眼神恰巧對著正坐虎爺,「含情脈脈」的模樣,因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆,甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕,供民眾搏杯請回家,讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說:夫妻虎爺 藝品導覽:石獅公 鑑賞重點:擋煞的獅子 集福宮的另一個特色,便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅,被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭,被認為帶有煞氣,因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解,幾百年來守護著地方至今。據耆老表示,石獅公可是在福建雕刻完後,再坐船來到臺灣的! 除了護衛甕城之外,石獅公也是孩童的守護神,家中若有難以養育的嬰孩,也會帶來給石獅公做「契子」,藉此得到神明的保佑,可以平安長大。 參考資料: 何嘉展,《府城五條港地方傳說研究》,國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文,2014。 圖說:石獅公 圖說:石獅公
開放時間全年無休
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區信義街38號
電話+886-6-2234859
傳真(空)
緯度22.99979
經度120.19616
服務(空)
分類歷史古蹟、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 784
語系: zh-tw
名稱: 集福宮
簡介: 集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
介紹: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。   主祀:玄天上帝 配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽:龍柱 鑑賞重點:龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。 圖說:龍邊「龍柱」 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:龍邊「龍柱」細節特寫 圖說:藝師「施天福」落款 圖說:虎邊「龍柱」 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 圖說:虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍 廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說:秦叔寶石像 圖說:尉遲恭石像 圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽:龍虎壁堵 鑑賞重點:舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說:龍邊「舞龍」壁堵 圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說:虎邊「舞獅」壁堵 圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽:雙龍門神 鑑賞重點:罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。 圖說:雙龍門神 圖說:龍邊「金龍」門神 圖說:虎邊「金龍」門神 藝品導覽:七十二地煞門神 鑑賞重點:罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料: 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。 圖說:龍邊「七十二地煞門神」一 圖說:龍邊「七十二地煞門神」二 圖說:虎邊「七十二地煞門神」一 圖說:虎邊「七十二地煞門神」二 圖說:「七十二地煞門神」特寫一 圖說:「七十二地煞門神」特寫二 圖說:「七十二地煞門神」特寫三 圖說:「七十二地煞門神」特寫四 圖說:「七十二地煞門神」特寫五 圖說:「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽:三十六官將木雕 鑑賞重點:隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神,在正殿兩側,另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」(又稱三十六天罡神),則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將,有男有女,各有坐騎,在門神彩繪的表現上,常見以雲朵相連為一組,而在這組木雕作品中,則是以「面對面」的形式為一組,如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面,「張蕭劉連」四聖者也各自面對面,廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說:「三十六官將木雕」龍邊 圖說:「三十六官將木雕」虎邊 圖說:「三十六官將木雕」何仙姑 圖說:「三十六官將木雕」李仙姑 圖說:「三十六官將木雕」張聖者 圖說:「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說:「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說:「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽:沈金二夫人神像 鑑賞重點:抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側,「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明,傳說她們是集福宮「林府千歲」(林王爺)的夫人,林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方,兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像,一尊手抱著孩童,一尊手持托盤,雕工精緻,身體比例擬真,據廟方人員表示,她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一,而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢?這是由於先民們渡海來臺,為了方便攜帶,皆是請來小型的神像為主,等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後,才逐漸發展出大型神像。 圖說:沈金二夫人神像 圖說:手抱孩童 圖說:手持托盤 藝品導覽:夫妻虎爺 鑑賞重點:罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方,通常是虎爺的位置,不過有別於其他廟宇,集福宮的「虎將軍」不僅不只一位,而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方,端正坐著,威風凜凜;另一尊側著身體,曲線較為柔和,身軀也較小,眼神恰巧對著正坐虎爺,「含情脈脈」的模樣,因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆,甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕,供民眾搏杯請回家,讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說:夫妻虎爺 藝品導覽:石獅公 鑑賞重點:擋煞的獅子 集福宮的另一個特色,便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅,被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭,被認為帶有煞氣,因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解,幾百年來守護著地方至今。據耆老表示,石獅公可是在福建雕刻完後,再坐船來到臺灣的! 除了護衛甕城之外,石獅公也是孩童的守護神,家中若有難以養育的嬰孩,也會帶來給石獅公做「契子」,藉此得到神明的保佑,可以平安長大。 參考資料: 何嘉展,《府城五條港地方傳說研究》,國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文,2014。 圖說:石獅公 圖說:石獅公
開放時間: 全年無休
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區信義街38號
電話: +886-6-2234859
傳真: (空)
緯度: 22.99979
經度: 120.19616
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、在地藝文
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 清水祖師廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 5

識別碼C1_395000000A_000784
名稱集福宮
區域(空)
簡述碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。 主祀:玄天上帝配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽:龍柱鑑賞重點:龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。圖說:龍邊「龍柱」圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:藝師「施天福」落款圖說:虎邊「龍柱」圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說:秦叔寶石像圖說:尉遲恭石像圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽:龍虎壁堵鑑賞重點:舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說:龍邊「舞龍」壁堵圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說:虎邊「舞獅」壁堵圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽:雙龍門神鑑賞重點:罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。圖說:雙龍門神圖說:龍邊「金龍」門神圖說:虎邊「金龍」門神藝品導覽:七十二地煞門神鑑賞重點:罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料:1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。圖說:龍邊「七十二地煞門神」一圖說:龍邊「七十二地煞門神」二圖說:虎邊「七十二地煞門神」一圖說:虎邊「七十二地煞門神」二圖說:...
描述集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
電話886-6-2234859
地址臺南市700中西區信義街38號
郵政區碼(Zipcode)700
Region臺南市
Town中西區
旅遊資訊以台南火車站為起點,直行成功路,左轉金華路四段,行走一小段,右轉信義街到底至文賢路,即可到達。
開放時間全年無休
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.19616
緯度座標22.99979
原分類(空)
分類11
分類23
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免門票
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:05:04+08:00
識別碼: C1_395000000A_000784
名稱: 集福宮
區域: (空)
簡述: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊,長長的石板路是觀光客熟悉的信義街,今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道,在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人,為了祈求船運平安與工作順利,自家鄉奉迎了玄天上帝來臺,作為工人們的守護神,廟宇也成為這些同姓工人的聚集地,神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異,但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像,是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭,這是由於門神繪製了金色雙龍,因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外,信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟,廟宇的神像因常年的香火而燻黑,然而集福宮的玄天上帝卻常保原色,下次造訪不妨留意看看。 主祀:玄天上帝配祀:林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽:龍柱鑑賞重點:龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色,尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物,那麼該如何為龍造像呢?臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣:「一畫鹿角二蝦目,三畫狗鼻四牛嘴,五畫獅鬃六魚鱗,七畫蛇身八火炎,九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上,借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱,屬於「雙龍盤柱」形式,碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵,這是著名藝師「施天福」(三峽清水祖師廟打石頭手)的作品。圖說:龍邊「龍柱」圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:龍邊「龍柱」細節特寫圖說:藝師「施天福」落款圖說:虎邊「龍柱」圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫圖說:虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽:秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點:鎮守廟門的石將軍廟門前,兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器,目光炯炯地注視著前方,他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍,負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上,而是以石雕呈現呢?這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍(同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」,也是雙龍門神),因此兩尊門神就改以石像的形體呈現,位置不同,功能不變。 仔細看,儘管材質改以石雕,但兩尊石像的鬍鬚線條,依然被細心地雕刻了出來,堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說:秦叔寶石像圖說:尉遲恭石像圖說:秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說:尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽:龍虎壁堵鑑賞重點:舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」(壁堵牆面中間細長條狀部分,狀似腰帶),石雕師傅刻的不是常見的傳說故事,也非吉祥花鳥,而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」,人物們敲鑼打鼓,跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導;另一側的舞獅,則可見到碩大威猛的獅頭,但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景,也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華,則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說:龍邊「舞龍」壁堵圖說:龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說:虎邊「舞獅」壁堵圖說:虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽:雙龍門神鑑賞重點:罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任,如秦叔寶與尉遲恭,但在玄天上帝廟,也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」,象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外,門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色,藝師潘麗水搭配「貼金」(金箔)、「粉線」的作法,對比色加上立體線條,讓雙龍活靈活現(以玄天上帝為主神的民權路北極殿,同屬雙龍門神,也是潘麗水老師的作品,但採純彩繪的做法,可以比較看看不同風格)。圖說:雙龍門神圖說:龍邊「金龍」門神圖說:虎邊「金龍」門神藝品導覽:七十二地煞門神鑑賞重點:罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇,「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星,每星各有一神將,皆以「地○星」為名,如地威星、地察星、地俊星等,在道士齋醮作法時,常會請祂們下凡驅魔(同時也召喚三十六天罡星一起)。 集福宮狹長的門板上,每一扇都繪了18尊人物,四幅相加正好72尊,部分甚至還有坐騎,這種非常「厚工」的做法,必須得筆路細膩、花的時間也長,根據彩繪藝師潘岳雄的說法,近代因為預算關係,已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料:1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞,《雲山麗水:府城傳統畫師潘麗水作品之研究》,頁70。圖說:龍邊「七十二地煞門神」一圖說:龍邊「七十二地煞門神」二圖說:虎邊「七十二地煞門神」一圖說:虎邊「七十二地煞門神」二圖說:...
描述: 集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古石街渡口之泊岸及街路時,由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐,得銀壹仟大元首遷建現址,並更名為集福宮。(資料來自台南生活美學館)
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Town: 中西區
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開放時間: 全年無休
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
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圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 395000000A
經度座標: 120.19616
緯度座標: 22.99979
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: 3
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# 清水祖師廟 於 擁抱田園風光-農村旅遊資訊 - 6

名稱三峽老街
地理位置新北市三峽區民權街南段,三峽祖師廟西側
維護單位三峽區公所
聯絡電話02-2671-1017
特色三峽老街的歷史就是三峽地區的發展史,也是台灣北部發展史的縮影,三峽是一個充滿著歷史感的小鎮,這裡不只是有著古老幽情的老街,更有號稱「東方藝術堂」的祖師廟。。 民權街原名是三角湧街,是三峽早期的市集中心,現在我們所看到的古老樓房,都是日本時代建的。街道兩旁都是巴洛克時期風格的建築,特別引人注目。。 農曆的正月初六是清水祖師的聖誕,會有南北各地香客不辭路途遙遠的前來祭拜,是每年三峽最熱鬧的日子。而受愛戴的原因是,因為三峽的清水祖師爺曾有神像落鼻為鎮民消災的事蹟,所以相當受到當地人敬重。。 走在三峽老街,就好像進入時光隧道,相連不斷的拱廊、古色古香的建築,老街的樑、柱、匾額、牌樓上的圖像都深具特色,最適合具有懷舊風味的商店到這兒進駐。。 如果你是稍有年紀的朋友,很有可能在這裡找到年少時的回憶。一般遊客往往會先到清水祖師廟體會一下「東方藝術殿堂」之美,再去逛逛三峽老街抒發思古幽情,最後再去李梅樹紀念館體會一下詩情畫意,一整天下來,真是一趟極有意義的知性之旅。
基本收費(空)
建議停留時間0.5天
最佳旅遊時令1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
交通指引開車。下三鶯交流道,循中山路直行,右轉民權路即抵。。大眾運輸。自台北貴陽街搭往三峽的國光客運或自中華路搭往三峽的台北客運。
停車場(空)
貼心叮嚀(空)
必須裝備(空)
官方網址http://www.sanchiaoyung.com.tw
景點縣市新北市
鄉鎮三峽區
緯度(空)
經度(空)
名稱: 三峽老街
地理位置: 新北市三峽區民權街南段,三峽祖師廟西側
維護單位: 三峽區公所
聯絡電話: 02-2671-1017
特色: 三峽老街的歷史就是三峽地區的發展史,也是台灣北部發展史的縮影,三峽是一個充滿著歷史感的小鎮,這裡不只是有著古老幽情的老街,更有號稱「東方藝術堂」的祖師廟。。 民權街原名是三角湧街,是三峽早期的市集中心,現在我們所看到的古老樓房,都是日本時代建的。街道兩旁都是巴洛克時期風格的建築,特別引人注目。。 農曆的正月初六是清水祖師的聖誕,會有南北各地香客不辭路途遙遠的前來祭拜,是每年三峽最熱鬧的日子。而受愛戴的原因是,因為三峽的清水祖師爺曾有神像落鼻為鎮民消災的事蹟,所以相當受到當地人敬重。。 走在三峽老街,就好像進入時光隧道,相連不斷的拱廊、古色古香的建築,老街的樑、柱、匾額、牌樓上的圖像都深具特色,最適合具有懷舊風味的商店到這兒進駐。。 如果你是稍有年紀的朋友,很有可能在這裡找到年少時的回憶。一般遊客往往會先到清水祖師廟體會一下「東方藝術殿堂」之美,再去逛逛三峽老街抒發思古幽情,最後再去李梅樹紀念館體會一下詩情畫意,一整天下來,真是一趟極有意義的知性之旅。
基本收費: (空)
建議停留時間: 0.5天
最佳旅遊時令: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
交通指引: 開車。下三鶯交流道,循中山路直行,右轉民權路即抵。。大眾運輸。自台北貴陽街搭往三峽的國光客運或自中華路搭往三峽的台北客運。
停車場: (空)
貼心叮嚀: (空)
必須裝備: (空)
官方網址: http://www.sanchiaoyung.com.tw
景點縣市: 新北市
鄉鎮: 三峽區
緯度: (空)
經度: (空)

# 清水祖師廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 7

識別碼C1_382000000A_109658
名稱淡水老街
區域(空)
簡述從淡水捷運站走出來右轉,中正路及延伸的重建街、清水街一帶,就是鼎鼎大名的淡水老街。「淡水老街」不僅早已是全台知名熱門景點,同時也吸引不少外國人慕名而來。這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾、玩具。來到淡水必吃的美食阿給,是從日文油豆腐的部分發音直譯而來,作法是將油豆腐中間挖空,填加炒過的冬粉然後浸泡滷汁,再用魚漿封口加以蒸煮,最後淋上甜辣醬或是店家獨門的秘密醬料。特色小吃如:魚丸、阿婆鐵蛋、魚酥等等,還有許多古蹟可參觀,怎麼玩都不會膩。淡水老街分成內外兩側,外側是靠淡水河岸的金色水岸步道,內側是的傳統老街,這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾與玩具。傍晚時,在金色水岸步道還可欣賞夕陽落入海面的美景。位於山坡上的重建街由於發展較早,因此兩旁仍有許多木造與磚造的老房舍,走到街底還能從高處遠眺淡水河口。後來因商業發展關係,形成另一條與重建街平行的街道,主要是以米店、碾米業為主,因此稱「米市仔」(現在清水街的北段),直到清水祖師廟興建後,米市街才改名清水街。沿著中正路老街往前行,可看見對淡水影響很深的馬偕博士之馬偕石像公園,沿途還有清水祖師廟、福佑宮、滬尾偕醫館、淡水禮拜堂等古蹟。在老街除了尋幽訪勝,老街內的特色商店更是逛街及享受美食的好地方。
描述在地美食、古蹟巡禮,夕陽海景,怎樣都玩不膩的景點
電話886-2-26221020
地址新北市251淡水區中正路、重建街、清水街一帶
郵政區碼(Zipcode)251
Region新北市
Town淡水區
旅遊資訊公車:紅26路、836路(淡水古蹟遊園專車)等,皆可通達淡水景點。 捷運:搭乘捷運淡水線,到終點[淡水站]若要前往其他景點,可再轉乘其他大眾運輸工具,如古蹟遊樂園關車、淡水客運等。藍色公路:可至關渡、八里渡船頭搭乘藍色公路渡輪前往淡水老街。
開放時間全年開放(依店家營業時間為主)
圖一https://newtaipei.travel/content/images/attractions/47720/640x480_attractions-image-c1cb45bt3eom6wfbjxxxqa.jpg
圖一描述淡水老街
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.43855
緯度座標25.17103
原分類(空)
分類11
分類26
分類312
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:08:40+08:00
識別碼: C1_382000000A_109658
名稱: 淡水老街
區域: (空)
簡述: 從淡水捷運站走出來右轉,中正路及延伸的重建街、清水街一帶,就是鼎鼎大名的淡水老街。「淡水老街」不僅早已是全台知名熱門景點,同時也吸引不少外國人慕名而來。這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾、玩具。來到淡水必吃的美食阿給,是從日文油豆腐的部分發音直譯而來,作法是將油豆腐中間挖空,填加炒過的冬粉然後浸泡滷汁,再用魚漿封口加以蒸煮,最後淋上甜辣醬或是店家獨門的秘密醬料。特色小吃如:魚丸、阿婆鐵蛋、魚酥等等,還有許多古蹟可參觀,怎麼玩都不會膩。淡水老街分成內外兩側,外側是靠淡水河岸的金色水岸步道,內側是的傳統老街,這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾與玩具。傍晚時,在金色水岸步道還可欣賞夕陽落入海面的美景。位於山坡上的重建街由於發展較早,因此兩旁仍有許多木造與磚造的老房舍,走到街底還能從高處遠眺淡水河口。後來因商業發展關係,形成另一條與重建街平行的街道,主要是以米店、碾米業為主,因此稱「米市仔」(現在清水街的北段),直到清水祖師廟興建後,米市街才改名清水街。沿著中正路老街往前行,可看見對淡水影響很深的馬偕博士之馬偕石像公園,沿途還有清水祖師廟、福佑宮、滬尾偕醫館、淡水禮拜堂等古蹟。在老街除了尋幽訪勝,老街內的特色商店更是逛街及享受美食的好地方。
描述: 在地美食、古蹟巡禮,夕陽海景,怎樣都玩不膩的景點
電話: 886-2-26221020
地址: 新北市251淡水區中正路、重建街、清水街一帶
郵政區碼(Zipcode): 251
Region: 新北市
Town: 淡水區
旅遊資訊: 公車:紅26路、836路(淡水古蹟遊園專車)等,皆可通達淡水景點。 捷運:搭乘捷運淡水線,到終點[淡水站]若要前往其他景點,可再轉乘其他大眾運輸工具,如古蹟遊樂園關車、淡水客運等。藍色公路:可至關渡、八里渡船頭搭乘藍色公路渡輪前往淡水老街。
開放時間: 全年開放(依店家營業時間為主)
圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/47720/640x480_attractions-image-c1cb45bt3eom6wfbjxxxqa.jpg
圖一描述: 淡水老街
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 382000000A
經度座標: 121.43855
緯度座標: 25.17103
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: 6
分類3: 12
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2022-12-05T16:08:40+08:00

# 清水祖師廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 8

識別碼C1_379000000A_000275
名稱淡水老街
區域(空)
簡述從淡水捷運站走出來右轉,中正路及延伸的重建街、清水街一帶,就是鼎鼎大名的淡水老街。「淡水老街」不僅早已是全台知名熱門景點,同時也吸引不少外國人慕名而來。這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾、玩具。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網來到淡水必吃的美食阿給,是從日文油豆腐的部分發音直譯而來,作法是將油豆腐中間挖空,填加炒過的冬粉然後浸泡滷汁,再用魚漿封口加以蒸煮,最後淋上甜辣醬或是店家獨門的秘密醬料。特色小吃如:魚丸、阿婆鐵蛋、魚酥等等,還有許多古蹟可參觀,怎麼玩都不會膩。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網淡水老街分成內外兩側,外側是靠淡水河岸的金色水岸步道,內側是的傳統老街,這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾與玩具。傍晚時,在金色水岸步道還可欣賞夕陽落入海面的美景。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網位於山坡上的重建街由於發展較早,因此兩旁仍有許多木造與磚造的老房舍,走到街底還能從高處遠眺淡水河口。後來因商業發展關係,形成另一條與重建街平行的街道,主要是以米店、碾米業為主,因此稱「米市仔」(現在清水街的北段),直到清水祖師廟興建後,米市街才改名清水街。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網沿著中正路老街往前行,可看見對淡水影響很深的馬偕博士之馬偕石像公園,沿途還有清水祖師廟、福佑宮、滬尾偕醫館、淡水禮拜堂等古蹟。在老街除了尋幽訪勝,老街內的特色商店更是逛街及享受美食的好地方。(資料來源:新北市觀光旅遊網)
描述(空)
電話886-2-26267613
地址(空)
郵政區碼(Zipcode)251
Region新北市
Town淡水區
旅遊資訊(空)
開放時間全日開放,依各店家營業時間為主。
圖一https://www.travel.taipei/image/363130
圖一描述淡水老街
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov379000000A
經度座標121.44351
緯度座標25.16937
原分類(空)
分類16
分類211
分類312
Level9
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2024-03-28T11:43:56+08:00
識別碼: C1_379000000A_000275
名稱: 淡水老街
區域: (空)
簡述: 從淡水捷運站走出來右轉,中正路及延伸的重建街、清水街一帶,就是鼎鼎大名的淡水老街。「淡水老街」不僅早已是全台知名熱門景點,同時也吸引不少外國人慕名而來。這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾、玩具。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網來到淡水必吃的美食阿給,是從日文油豆腐的部分發音直譯而來,作法是將油豆腐中間挖空,填加炒過的冬粉然後浸泡滷汁,再用魚漿封口加以蒸煮,最後淋上甜辣醬或是店家獨門的秘密醬料。特色小吃如:魚丸、阿婆鐵蛋、魚酥等等,還有許多古蹟可參觀,怎麼玩都不會膩。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網淡水老街分成內外兩側,外側是靠淡水河岸的金色水岸步道,內側是的傳統老街,這裡街道兩旁林立熱鬧商店,有濃濃古早味的餅舖、雜貨店,也有賣潮流服飾與玩具。傍晚時,在金色水岸步道還可欣賞夕陽落入海面的美景。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網位於山坡上的重建街由於發展較早,因此兩旁仍有許多木造與磚造的老房舍,走到街底還能從高處遠眺淡水河口。後來因商業發展關係,形成另一條與重建街平行的街道,主要是以米店、碾米業為主,因此稱「米市仔」(現在清水街的北段),直到清水祖師廟興建後,米市街才改名清水街。▲圖片來源:新北市觀光旅遊網沿著中正路老街往前行,可看見對淡水影響很深的馬偕博士之馬偕石像公園,沿途還有清水祖師廟、福佑宮、滬尾偕醫館、淡水禮拜堂等古蹟。在老街除了尋幽訪勝,老街內的特色商店更是逛街及享受美食的好地方。(資料來源:新北市觀光旅遊網)
描述: (空)
電話: 886-2-26267613
地址: (空)
郵政區碼(Zipcode): 251
Region: 新北市
Town: 淡水區
旅遊資訊: (空)
開放時間: 全日開放,依各店家營業時間為主。
圖一: https://www.travel.taipei/image/363130
圖一描述: 淡水老街
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 379000000A
經度座標: 121.44351
緯度座標: 25.16937
原分類: (空)
分類1: 6
分類2: 11
分類3: 12
Level: 9
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2024-03-28T11:43:56+08:00
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關聖太子廟

電話: 082-362792 | 地址: 金門縣烈嶼鄉青岐上岐村41號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 洪國正 | 其他:

@ 全國宗教資訊系統資料-寺廟

朱府王爺廟

電話: 082-362103 | 地址: 金門縣烈嶼鄉青岐上岐村46-1號 | 主祀神祇: 朱府王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 洪國正 | 其他:

@ 全國宗教資訊系統資料-寺廟

烈嶼鄉鄉志

作者: 洪國正 作者 | 類型: 圖書 | 版本: 初版 | 出版項: 金門縣 : 烈嶼鄉公所, 民91[2002] | ISBN:

@ 臺灣民間傳說文獻資料書目

關聖太子廟

電話: 082-362792 | 地址: 金門縣烈嶼鄉青岐上岐村41號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 洪國正 | 其他:

@ 全國宗教資訊系統資料-寺廟

朱府王爺廟

電話: 082-362103 | 地址: 金門縣烈嶼鄉青岐上岐村46-1號 | 主祀神祇: 朱府王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 洪國正 | 其他:

@ 全國宗教資訊系統資料-寺廟

烈嶼鄉鄉志

作者: 洪國正 作者 | 類型: 圖書 | 版本: 初版 | 出版項: 金門縣 : 烈嶼鄉公所, 民91[2002] | ISBN:

@ 臺灣民間傳說文獻資料書目
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公司地址負責人統一編號狀態

屏東縣屏東市大連里建豐路286之1號1樓
洪國正25702160歇業 - 獨資

金門縣烈嶼鄉上歧村青岐73之5號
洪國正31670980核准設立 - 獨資

登記地址: 屏東縣屏東市大連里建豐路286之1號1樓 | 負責人: 洪國正 | 統編: 25702160 | 歇業 - 獨資

登記地址: 金門縣烈嶼鄉上歧村青岐73之5號 | 負責人: 洪國正 | 統編: 31670980 | 核准設立 - 獨資

與清水祖師廟同分類的全國宗教資訊系統資料-寺廟

福忠宮

電話: 03-3868776 | 地址: 桃園市大園區圳頭村古亭9鄰25號 | 主祀神祇: 池府王爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 劉傳德 | 其他:

廣安宮

電話: 02-24983815 | 地址: 新北市金山區金包里街104號 | 主祀神祇: 開漳聖王 | 教別: 道教 | 負責人: 陳振基 | 其他:

天母三玉宮

電話: 02-28754000 | 地址: 臺北市士林區天福里天母東路6號 | 主祀神祇: 五榖先帝 | 教別: 道教 | 負責人: 莊千鑫 | 其他:

陽明山公館里關聖帝君廟

電話: 02-28613090 | 地址: 臺北市士林區永公路350巷55號1樓 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 葉進財 | 其他:

清水寺

電話: 06-2552762 | 地址: 臺南市安南區公學路一段228號 | 主祀神祇: 清水祖師 | 教別: 道教 | 負責人: 李文輝 | 其他:

玉當山

電話: 05-5572033 | 地址: 雲林縣斗六市湖山里檨林路50號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 林照良 | 其他:

法華寺

電話: 05-7872162 | 地址: 雲林縣四湖鄉施湖村中山西路160號 | 主祀神祇: 佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 釋依覺 | 其他:

城同府

電話: 05-7874862 | 地址: 雲林縣四湖鄉施湖村中湖街1之1號 | 主祀神祇: 城隍廟公 | 教別: 道教 | 負責人: 吳太郎 | 其他:

路嬌姑廟

電話: 04-26878267 | 地址: 臺中市大甲區平安里文武路123巷2號 | 主祀神祇: 路嬌姑媽 | 教別: 道教 | 負責人: 陳紹彬 | 其他:

義勇祠

電話: 02-24262125 | 地址: 基隆市安樂區安一路慈仁里266巷76之8號 | 主祀神祇: 大眾爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 郭宗山 | 其他:

聖賢宮

電話: 037-867068 | 地址: 苗栗縣苑裡鎮苑坑里12鄰125之1號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 沈俊杰 | 其他:

真武廟

電話: 05-3454872 | 地址: 嘉義縣布袋鎮貴舍里貴舍72號 | 主祀神祇: 真武大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 張豐欣 | 其他:

妙光精舍

電話: 049-2899103 | 地址: 南投縣魚池鄉大雁村1鄰山楂腳巷6-5號 | 主祀神祇: 三寶佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 王燕梅 | 其他:

妙音精舍

電話: 049-2897312 | 地址: 南投縣魚池鄉大林村8鄰華山巷28-1號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 負責人: 黃碧霞 | 其他:

二城福德廟

電話: 05-5338261 | 地址: 雲林縣斗六市榮譽路重光里九五八巷七八之一號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 廖淵用 | 其他:

福忠宮

電話: 03-3868776 | 地址: 桃園市大園區圳頭村古亭9鄰25號 | 主祀神祇: 池府王爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 劉傳德 | 其他:

廣安宮

電話: 02-24983815 | 地址: 新北市金山區金包里街104號 | 主祀神祇: 開漳聖王 | 教別: 道教 | 負責人: 陳振基 | 其他:

天母三玉宮

電話: 02-28754000 | 地址: 臺北市士林區天福里天母東路6號 | 主祀神祇: 五榖先帝 | 教別: 道教 | 負責人: 莊千鑫 | 其他:

陽明山公館里關聖帝君廟

電話: 02-28613090 | 地址: 臺北市士林區永公路350巷55號1樓 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 葉進財 | 其他:

清水寺

電話: 06-2552762 | 地址: 臺南市安南區公學路一段228號 | 主祀神祇: 清水祖師 | 教別: 道教 | 負責人: 李文輝 | 其他:

玉當山

電話: 05-5572033 | 地址: 雲林縣斗六市湖山里檨林路50號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 林照良 | 其他:

法華寺

電話: 05-7872162 | 地址: 雲林縣四湖鄉施湖村中山西路160號 | 主祀神祇: 佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 釋依覺 | 其他:

城同府

電話: 05-7874862 | 地址: 雲林縣四湖鄉施湖村中湖街1之1號 | 主祀神祇: 城隍廟公 | 教別: 道教 | 負責人: 吳太郎 | 其他:

路嬌姑廟

電話: 04-26878267 | 地址: 臺中市大甲區平安里文武路123巷2號 | 主祀神祇: 路嬌姑媽 | 教別: 道教 | 負責人: 陳紹彬 | 其他:

義勇祠

電話: 02-24262125 | 地址: 基隆市安樂區安一路慈仁里266巷76之8號 | 主祀神祇: 大眾爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 郭宗山 | 其他:

聖賢宮

電話: 037-867068 | 地址: 苗栗縣苑裡鎮苑坑里12鄰125之1號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 沈俊杰 | 其他:

真武廟

電話: 05-3454872 | 地址: 嘉義縣布袋鎮貴舍里貴舍72號 | 主祀神祇: 真武大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 張豐欣 | 其他:

妙光精舍

電話: 049-2899103 | 地址: 南投縣魚池鄉大雁村1鄰山楂腳巷6-5號 | 主祀神祇: 三寶佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 王燕梅 | 其他:

妙音精舍

電話: 049-2897312 | 地址: 南投縣魚池鄉大林村8鄰華山巷28-1號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 負責人: 黃碧霞 | 其他:

二城福德廟

電話: 05-5338261 | 地址: 雲林縣斗六市榮譽路重光里九五八巷七八之一號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 廖淵用 | 其他:

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