寺廟名稱東嶽殿的電話是08-0000000, 地址是屏東縣新園鄉中洲村中山路80-1號, 主祀神祇是東嶽大帝, 教別是道教, 負責人是林其芳.
| 編號 | 1752860 |
| 寺廟名稱 | 東嶽殿 |
| 主祀神祇 | 東嶽大帝 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣新園鄉中洲村中山路80-1號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 補辦登記 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 林其芳 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.461654663086 |
| 緯度座標 | 22.4883880615234 |
編號1752860 |
寺廟名稱東嶽殿 |
主祀神祇東嶽大帝 |
行政區屏東縣 |
地址屏東縣新園鄉中洲村中山路80-1號 |
教別道教 |
登記別補辦登記 |
電話08-0000000 |
負責人林其芳 |
其他(空的。未填資料。) |
經度座標120.461654663086 |
緯度座標22.4883880615234 |
| 案件編號 | 19851127000053 |
| 個案名稱 | 臺南東嶽殿 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革 | 東嶽殿主祀東嶽大帝，又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝，簡稱天齊王，另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山，相傳東嶽大帝就是職司泰山，權掌人間的福、祿、壽，懲惡罰奸，為陰陽十殿明王的首席，也是陰司地府的主神，所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明，深得民心，因而每逢嶽帝誕辰，民間都虔誠膜拜，熱鬧慶祝。臺南東嶽殿又稱東嶽廟或嶽帝廟，創建於明永曆27年(西元1673年)，位於當時的府城東安坊附近。 臺灣奉祀東嶽泰山神祇的廟宇，以府城嶽帝廟，即今臺南市東嶽殿最早。據傳明永曆15年(西元1661年)，鄭成功來台驅荷，所部官兵多以臺灣為瘴癘之鄉，多佩神祇香灰袋以護身，自然主人生死的嶽帝爺，亦是官兵祈求的主要神祇之一。 歷年來經過多次修建，直到日昭和17年(西元1942年)，日本人因開闢道路，將鐘鼓樓及三川門拆除，門前石獅座也被移走，廟貌改變甚多。民國68年(西元1979年)，再因拓寬廟前建國路為十五尺道路，拜殿又被拆除，廟門也被迫移到騎樓邊，正殿緊臨喧囂的道路，與原來有寬廣的廟埕相比，真是天壤之別。所幸，拆除的舊材料都儘量使用到目前的廟門上，總而觀之還頗為古典樸實。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第65條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺南市 distName: : 中西區 address: : 民權路1段110號 |
| 經度 | 120.20935735027 |
| 緯度 | 22.990521792222 |
| 主管機關名稱 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位 | 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38873/photo/N021台南市臺南東嶽殿(三級)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38873/photo/N021台南市臺南東嶽殿(三級)(1).JPG name: : N021台南市臺南東嶽殿(三級)(1) |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 東OOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000053 |
| 外觀特徵 | 廟內現存的文物不少，例如:清乾隆50年(西元1785年)造型古樸的石質香爐，清道光18年 (西元1838年)雕刻細緻精美的木質神桌，清乾隆43年(西元1778年)以及清道光15年(西元1835年)的石柱，柱上分別刻楹聯，另外尚有清嘉慶14年 (西元1809年)、清嘉慶24年(西元1819年)、清道光19年(西元1839年)、清咸豐元年(西元1851年)分別由信士敏獻的數幀匾額，和清光緒8年(西元1882年)由艋舺營守備羅勝標敬獻的「善惡有報」匾。 建築特色→建築體三進兩廂、坐北朝南，目前只剩正殿及後殿仍維持舊貌，為承重牆及疊斗式木構架的混合構造。正殿中央為仁聖大帝的奉祀區，左右兩旁並排滿神像，依序為功德司、牛將軍、七爺、速報司、馬將軍及八爺。神像個個造型奇特，陰氣迫人，整個正殿氣氛陰森、凝重而肅殺，與陰間審判所之特質不謀而合。正殿與後殿間有天井，左右有過廊，其餘各殿還供奉各種的冥府神明，後殿由於高牆阻絕，光線不易射入，全廟充滿幽冥詭譎的氣氛，這是其他廟宇所少有的。 「天官賜福」浮雕→正殿後牆壁面上，設有「天官賜福」的浮雕，此浮雕因人物表情生動、色澤自然而常為風景明信片所取錄。 |
| 室內特徵 | 東嶽殿在格局上仍保有古廟的特色，這是因為其基本格局可能從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動，以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小，而在這狹小的空間之中擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像，由於東嶽殿是陰廟，這種狹小、陰暗、煙煄，和人一樣大的神像，或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器，而給人陰森心悸的感覺，正是東嶽殿最大的特色。 |
| 使用情形 | 現況良好 |
| 應重點維護之事項 | 屋頂防水、平台上為磨石子地坪，部分已剝落、外牆的磚色粉刷部分已剝落及膨鬆 |
| 現狀 | 本廟面臨市街為臺灣最早市街（大西門至大東門）之中段，街上經營香舖，佛具特多，皆與本廟有密切關係，惟近年社會型態改變，經營神具之商店漸趨沒落 |
| 網站名稱 | 東嶽殿資訊網 |
| 網址 | http://www.dyd.org.tw/ |
| 主管機關聯絡電話 | (06)2213597 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 台內民字第357272號 公告日期: : 1985-11-27 10:35:57.0 |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : N021台南市臺南東嶽殿(三級)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38874/photo/N021台南市臺南東嶽殿(三級)(2).JPG 2:: mediaName: : N021台南市臺南東嶽殿(三級)(3) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38875/photo/N021台南市臺南東嶽殿(三級)(3).JPG 3:: mediaName: : 臺南東嶽殿 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114575/photo/臺南東嶽殿.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/b3172052-8695-452b-8123-5c51364a8242/公告.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/fdc192be-ec6c-4062-80ef-75e63adcf133/臺南東嶽殿地籍圖.jpg |
| repImgId | 1026 |
| 案件編號: 19851127000053 |
| 個案名稱: 臺南東嶽殿 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革: 東嶽殿主祀東嶽大帝，又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝，簡稱天齊王，另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山，相傳東嶽大帝就是職司泰山，權掌人間的福、祿、壽，懲惡罰奸，為陰陽十殿明王的首席，也是陰司地府的主神，所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明，深得民心，因而每逢嶽帝誕辰，民間都虔誠膜拜，熱鬧慶祝。臺南東嶽殿又稱東嶽廟或嶽帝廟，創建於明永曆27年(西元1673年)，位於當時的府城東安坊附近。 臺灣奉祀東嶽泰山神祇的廟宇，以府城嶽帝廟，即今臺南市東嶽殿最早。據傳明永曆15年(西元1661年)，鄭成功來台驅荷，所部官兵多以臺灣為瘴癘之鄉，多佩神祇香灰袋以護身，自然主人生死的嶽帝爺，亦是官兵祈求的主要神祇之一。 歷年來經過多次修建，直到日昭和17年(西元1942年)，日本人因開闢道路，將鐘鼓樓及三川門拆除，門前石獅座也被移走，廟貌改變甚多。民國68年(西元1979年)，再因拓寬廟前建國路為十五尺道路，拜殿又被拆除，廟門也被迫移到騎樓邊，正殿緊臨喧囂的道路，與原來有寬廣的廟埕相比，真是天壤之別。所幸，拆除的舊材料都儘量使用到目前的廟門上，總而觀之還頗為古典樸實。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第65條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺南市 distName: : 中西區 address: : 民權路1段110號 |
| 經度: 120.20935735027 |
| 緯度: 22.990521792222 |
| 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位: 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
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| 所有權屬: 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 東OOOOOOO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000053 |
| 外觀特徵: 廟內現存的文物不少，例如:清乾隆50年(西元1785年)造型古樸的石質香爐，清道光18年 (西元1838年)雕刻細緻精美的木質神桌，清乾隆43年(西元1778年)以及清道光15年(西元1835年)的石柱，柱上分別刻楹聯，另外尚有清嘉慶14年 (西元1809年)、清嘉慶24年(西元1819年)、清道光19年(西元1839年)、清咸豐元年(西元1851年)分別由信士敏獻的數幀匾額，和清光緒8年(西元1882年)由艋舺營守備羅勝標敬獻的「善惡有報」匾。 建築特色→建築體三進兩廂、坐北朝南，目前只剩正殿及後殿仍維持舊貌，為承重牆及疊斗式木構架的混合構造。正殿中央為仁聖大帝的奉祀區，左右兩旁並排滿神像，依序為功德司、牛將軍、七爺、速報司、馬將軍及八爺。神像個個造型奇特，陰氣迫人，整個正殿氣氛陰森、凝重而肅殺，與陰間審判所之特質不謀而合。正殿與後殿間有天井，左右有過廊，其餘各殿還供奉各種的冥府神明，後殿由於高牆阻絕，光線不易射入，全廟充滿幽冥詭譎的氣氛，這是其他廟宇所少有的。 「天官賜福」浮雕→正殿後牆壁面上，設有「天官賜福」的浮雕，此浮雕因人物表情生動、色澤自然而常為風景明信片所取錄。 |
| 室內特徵: 東嶽殿在格局上仍保有古廟的特色，這是因為其基本格局可能從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動，以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小，而在這狹小的空間之中擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像，由於東嶽殿是陰廟，這種狹小、陰暗、煙煄，和人一樣大的神像，或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器，而給人陰森心悸的感覺，正是東嶽殿最大的特色。 |
| 使用情形: 現況良好 |
| 應重點維護之事項: 屋頂防水、平台上為磨石子地坪，部分已剝落、外牆的磚色粉刷部分已剝落及膨鬆 |
| 現狀: 本廟面臨市街為臺灣最早市街（大西門至大東門）之中段，街上經營香舖，佛具特多，皆與本廟有密切關係，惟近年社會型態改變，經營神具之商店漸趨沒落 |
| 網站名稱: 東嶽殿資訊網 |
| 網址: http://www.dyd.org.tw/ |
| 主管機關聯絡電話: (06)2213597 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 台內民字第357272號 公告日期: : 1985-11-27 10:35:57.0 |
| 影音多媒體圖片: 1:: mediaName: : N021台南市臺南東嶽殿(三級)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38874/photo/N021台南市臺南東嶽殿(三級)(2).JPG 2:: mediaName: : N021台南市臺南東嶽殿(三級)(3) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38875/photo/N021台南市臺南東嶽殿(三級)(3).JPG 3:: mediaName: : 臺南東嶽殿 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114575/photo/臺南東嶽殿.jpg |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/b3172052-8695-452b-8123-5c51364a8242/公告.pdf |
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| repImgId: 1026 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000709 |
| 名稱 | 臺南東嶽殿 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 陰間的司法部東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。以「法事多」而聞名的廟宇因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。主祀：東嶽大帝配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」鑑賞重點：吉祥物品的常見款廟宇裝飾藝術的目的，是用這些裝飾求一個熱鬧和吉利。要如何讓這些裝飾具有吉祥的含義？運用物件創造諧音是最常見的作法之一。東嶽殿中門兩側的木雕窗櫺，各有兩位武將騎著麒麟，旁邊伴隨著兩個小童，四人手上分別拿了旗、球、戟、磬，旗為識別旗、球為玉器、戟為兵器、磬則是樂器，這四樣物品的諧音剛好就是「祈求吉慶」。在廟裡，無論是木雕、剪黏、交趾陶、彩繪等不同的媒材，都有匠師讓人物拿著這四件物品，替廟宇討個好彩頭，是常見的吉祥物品。註：櫺（ㄌㄧㄥˊ）武將持「旗、戟」，小童持「球、磬」，旗與球為一組在上方，戟與磬一組在下方櫺上人物手持「旗、球、戟、磬」，諧音剛好就是「祈求吉慶」藝品導覽：三川殿、正殿「四季壁堵石雕」鑑賞重點：石雕的四季密碼東嶽殿廟宇雖然不大，但在細節之處，仍有許多精彩的地方，都藏了匠師的巧心。在三川殿的石鼓兩旁，石雕分別是鳥獸與花草的圖樣。門的左邊（龍邊）石雕是鳳凰與牡丹花，鳳凰代表和平，牡丹代表富貴，是為春天。鳳凰與牡丹花的石刻，象徵春天門的右邊（虎邊）石雕是綬帶鳥與芙蓉花，「綬」與「壽」同音，象徵長壽，芙蓉代表榮華，也在秋季盛開，因此代表秋天。綬帶鳥與芙蓉花的石刻，象徵秋天有春天、有秋天，當然也少不了夏天和冬天，走入正殿，這兩個季節就藏在通往後殿的走道旁。正殿左邊（龍邊）石雕是白鷺鷥與蓮花，取諧音一路（鷺）連（蓮）科，象徵取得功名，蓮花是夏季的植物，描繪的是夏天的場景。白鷺鷥與蓮花的石刻，相徵夏天正殿右邊（虎邊）石雕是喜鵲與梅花，取諧音喜（喜鵲）上眉（梅）梢，梅花是冬季植物的代表，是為冬天。喜鵲與梅花的石刻，相徵冬天藝品導覽：三川殿「員光」鑑賞重點：最有難度的木雕裝飾如果要欣賞木雕匠師的高超手藝，那麼下次進入廟宇前，記得抬頭看一下，接近屋頂的樑柱下，是不是有熱鬧的戲碼正在上演？樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。也因為面積最大也最醒目，因此員光便成為匠師們展現雕刻功力的地方。而雕刻的難度上，又以有人、有場景的打鬥場面最為複雜、難度最高。鑑賞重點：三國故事上演中東嶽殿共有兩座員光，其中靠近懸吊鼓的員光，熱鬧的戰鬥場景，描繪的正是三國演義的故事。場景以木頭雕刻出了城門、武將，並以樹叢和雲朵做背景，講的是劉備取下南郡城的故事：周瑜與劉備約定，如果周瑜攻不下曹操駐守的南郡城，就會讓給劉備。但等到周瑜將曹軍趕到城外，再返回城門時，卻發現城已被劉軍所奪。三川殿「劉備取南郡」員光木雕藝品導覽：中殿「催魂將軍、攝魂將軍」神像鑑賞重點：東嶽殿僅見的將軍在東嶽殿的中殿兩側，有一對臺南地區僅有的神像，他們是「催魂將軍」與「攝魂將軍」，為東嶽大帝的部下。由於東嶽大帝主管死後審判，兩位將軍的職責，就是拘提陽壽已盡，卻不肯離去人間的幽魂，過奈河橋來到東嶽大帝前。「催魂將軍」頭上有兩角，手執「戒棍」法器、「攝魂將軍」為獨角，舉「瓜槌」法器，都是精靈人形，雖然神像體積不大，但面貌猙獰威嚇，顯示了兩位將軍的威嚴。旁邊則佔了七爺八爺，同樣是東嶽大帝的差役，共同負責魂魄的拘提。兩角的催魂將軍獨角的攝魂將軍 |
| 描述 | 陰間的司法部東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。以「法事多」而聞名的廟宇因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。主祀：東嶽大帝配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」鑑賞重點：吉祥物品的常見款廟宇裝飾藝術的目... |
| 電話 | 886-6-2202322 |
| 地址 | 臺南市700中西區民權路一段110號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 搭乘火車至台南火車站下車→於火車站南站搭乘3號公車至赤崁樓下車→走路約1分鐘即可抵達。 |
| 開放時間 | 07:00~21:00，全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20941 |
| 緯度座標 | 22.99048 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | 4 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:02:01+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000709 |
| 名稱: 臺南東嶽殿 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 陰間的司法部東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。以「法事多」而聞名的廟宇因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。主祀：東嶽大帝配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」鑑賞重點：吉祥物品的常見款廟宇裝飾藝術的目的，是用這些裝飾求一個熱鬧和吉利。要如何讓這些裝飾具有吉祥的含義？運用物件創造諧音是最常見的作法之一。東嶽殿中門兩側的木雕窗櫺，各有兩位武將騎著麒麟，旁邊伴隨著兩個小童，四人手上分別拿了旗、球、戟、磬，旗為識別旗、球為玉器、戟為兵器、磬則是樂器，這四樣物品的諧音剛好就是「祈求吉慶」。在廟裡，無論是木雕、剪黏、交趾陶、彩繪等不同的媒材，都有匠師讓人物拿著這四件物品，替廟宇討個好彩頭，是常見的吉祥物品。註：櫺（ㄌㄧㄥˊ）武將持「旗、戟」，小童持「球、磬」，旗與球為一組在上方，戟與磬一組在下方櫺上人物手持「旗、球、戟、磬」，諧音剛好就是「祈求吉慶」藝品導覽：三川殿、正殿「四季壁堵石雕」鑑賞重點：石雕的四季密碼東嶽殿廟宇雖然不大，但在細節之處，仍有許多精彩的地方，都藏了匠師的巧心。在三川殿的石鼓兩旁，石雕分別是鳥獸與花草的圖樣。門的左邊（龍邊）石雕是鳳凰與牡丹花，鳳凰代表和平，牡丹代表富貴，是為春天。鳳凰與牡丹花的石刻，象徵春天門的右邊（虎邊）石雕是綬帶鳥與芙蓉花，「綬」與「壽」同音，象徵長壽，芙蓉代表榮華，也在秋季盛開，因此代表秋天。綬帶鳥與芙蓉花的石刻，象徵秋天有春天、有秋天，當然也少不了夏天和冬天，走入正殿，這兩個季節就藏在通往後殿的走道旁。正殿左邊（龍邊）石雕是白鷺鷥與蓮花，取諧音一路（鷺）連（蓮）科，象徵取得功名，蓮花是夏季的植物，描繪的是夏天的場景。白鷺鷥與蓮花的石刻，相徵夏天正殿右邊（虎邊）石雕是喜鵲與梅花，取諧音喜（喜鵲）上眉（梅）梢，梅花是冬季植物的代表，是為冬天。喜鵲與梅花的石刻，相徵冬天藝品導覽：三川殿「員光」鑑賞重點：最有難度的木雕裝飾如果要欣賞木雕匠師的高超手藝，那麼下次進入廟宇前，記得抬頭看一下，接近屋頂的樑柱下，是不是有熱鬧的戲碼正在上演？樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。也因為面積最大也最醒目，因此員光便成為匠師們展現雕刻功力的地方。而雕刻的難度上，又以有人、有場景的打鬥場面最為複雜、難度最高。鑑賞重點：三國故事上演中東嶽殿共有兩座員光，其中靠近懸吊鼓的員光，熱鬧的戰鬥場景，描繪的正是三國演義的故事。場景以木頭雕刻出了城門、武將，並以樹叢和雲朵做背景，講的是劉備取下南郡城的故事：周瑜與劉備約定，如果周瑜攻不下曹操駐守的南郡城，就會讓給劉備。但等到周瑜將曹軍趕到城外，再返回城門時，卻發現城已被劉軍所奪。三川殿「劉備取南郡」員光木雕藝品導覽：中殿「催魂將軍、攝魂將軍」神像鑑賞重點：東嶽殿僅見的將軍在東嶽殿的中殿兩側，有一對臺南地區僅有的神像，他們是「催魂將軍」與「攝魂將軍」，為東嶽大帝的部下。由於東嶽大帝主管死後審判，兩位將軍的職責，就是拘提陽壽已盡，卻不肯離去人間的幽魂，過奈河橋來到東嶽大帝前。「催魂將軍」頭上有兩角，手執「戒棍」法器、「攝魂將軍」為獨角，舉「瓜槌」法器，都是精靈人形，雖然神像體積不大，但面貌猙獰威嚇，顯示了兩位將軍的威嚴。旁邊則佔了七爺八爺，同樣是東嶽大帝的差役，共同負責魂魄的拘提。兩角的催魂將軍獨角的攝魂將軍 |
| 描述: 陰間的司法部東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。以「法事多」而聞名的廟宇因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。主祀：東嶽大帝配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」鑑賞重點：吉祥物品的常見款廟宇裝飾藝術的目... |
| 電話: 886-6-2202322 |
| 地址: 臺南市700中西區民權路一段110號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 搭乘火車至台南火車站下車→於火車站南站搭乘3號公車至赤崁樓下車→走路約1分鐘即可抵達。 |
| 開放時間: 07:00~21:00，全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20941 |
| 緯度座標: 22.99048 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: 4 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:02:01+08:00 |
| 景點ID | 709 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 東嶽殿 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 陰間的司法部 東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。 以「法事多」而聞名的廟宇 因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。 主祀：東嶽大帝 配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩 藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」 鑑賞重點：吉祥物品的常見款 廟宇裝飾藝術的目的，是用這些裝飾求一個熱鬧和吉利。要如何讓這些裝飾具有吉祥的含義？運用物件創造諧音是最常見的作法之一。東嶽殿中門兩側的木雕窗櫺，各有兩位武將騎著麒麟，旁邊伴隨著兩個小童，四人手上分別拿了旗、球、戟、磬，旗為識別旗、球為玉器、戟為兵器、磬則是樂器，這四樣物品的諧音剛好就是「祈求吉慶」。 在廟裡，無論是木雕、剪黏、交趾陶、彩繪等不同的媒材，都有匠師讓人物拿著這四件物品，替廟宇討個好彩頭，是常見的吉祥物品。 註：櫺（ㄌㄧㄥˊ） 武將持「旗、戟」，小童持「球、磬」，旗與球為一組在上方，戟與磬一組在下方 櫺上人物手持「旗、球、戟、磬」，諧音剛好就是「祈求吉慶」 藝品導覽：三川殿、正殿「四季壁堵石雕」 鑑賞重點：石雕的四季密碼 東嶽殿廟宇雖然不大，但在細節之處，仍有許多精彩的地方，都藏了匠師的巧心。在三川殿的石鼓兩旁，石雕分別是鳥獸與花草的圖樣。 門的左邊（龍邊）石雕是鳳凰與牡丹花，鳳凰代表和平，牡丹代表富貴，是為春天。 鳳凰與牡丹花的石刻，象徵春天 門的右邊（虎邊）石雕是綬帶鳥與芙蓉花，「綬」與「壽」同音，象徵長壽，芙蓉代表榮華，也在秋季盛開，因此代表秋天。 綬帶鳥與芙蓉花的石刻，象徵秋天 有春天、有秋天，當然也少不了夏天和冬天，走入正殿，這兩個季節就藏在通往後殿的走道旁。 正殿左邊（龍邊）石雕是白鷺鷥與蓮花，取諧音一路（鷺）連（蓮）科，象徵取得功名，蓮花是夏季的植物，描繪的是夏天的場景。 白鷺鷥與蓮花的石刻，相徵夏天 正殿右邊（虎邊）石雕是喜鵲與梅花，取諧音喜（喜鵲）上眉（梅）梢，梅花是冬季植物的代表，是為冬天。 喜鵲與梅花的石刻，相徵冬天 藝品導覽：三川殿「員光」 鑑賞重點：最有難度的木雕裝飾 如果要欣賞木雕匠師的高超手藝，那麼下次進入廟宇前，記得抬頭看一下，接近屋頂的樑柱下，是不是有熱鬧的戲碼正在上演？ 樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。也因為面積最大也最醒目，因此員光便成為匠師們展現雕刻功力的地方。而雕刻的難度上，又以有人、有場景的打鬥場面最為複雜、難度最高。 鑑賞重點：三國故事上演中 東嶽殿共有兩座員光，其中靠近懸吊鼓的員光，熱鬧的戰鬥場景，描繪的正是三國演義的故事。場景以木頭雕刻出了城門、武將，並以樹叢和雲朵做背景，講的是劉備取下南郡城的故事：周瑜與劉備約定，如果周瑜攻不下曹操駐守的南郡城，就會讓給劉備。但等到周瑜將曹軍趕到城外，再返回城門時，卻發現城已被劉軍所奪。 三川殿「劉備取南郡」員光木雕 藝品導覽：中殿「催魂將軍、攝魂將軍」神像 鑑賞重點：東嶽殿僅見的將軍 在東嶽殿的中殿兩側，有一對臺南地區僅有的神像，他們是「催魂將軍」與「攝魂將軍」，為東嶽大帝的部下。由於東嶽大帝主管死後審判，兩位將軍的職責，就是拘提陽壽已盡，卻不肯離去人間的幽魂，過奈河橋來到東嶽大帝前。 「催魂將軍」頭上有兩角，手執「戒棍」法器、「攝魂將軍」為獨角，舉「瓜槌」法器，都是精靈人形，雖然神像體積不大，但面貌猙獰威嚇，顯示了兩位將軍的威嚴。旁邊則佔了七爺八爺，同樣是東嶽大帝的差役，共同負責魂魄的拘提。 兩角的催魂將軍 獨角的攝魂將軍 |
| 開放時間 | 07:00~21:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路一段110號 |
| 電話 | +886-6-2202322 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99048 |
| 經度 | 120.20941 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 709 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 東嶽殿 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 陰間的司法部 東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。 以「法事多」而聞名的廟宇 因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。 主祀：東嶽大帝 配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩 藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」 鑑賞重點：吉祥物品的常見款 廟宇裝飾藝術的目的，是用這些裝飾求一個熱鬧和吉利。要如何讓這些裝飾具有吉祥的含義？運用物件創造諧音是最常見的作法之一。東嶽殿中門兩側的木雕窗櫺，各有兩位武將騎著麒麟，旁邊伴隨著兩個小童，四人手上分別拿了旗、球、戟、磬，旗為識別旗、球為玉器、戟為兵器、磬則是樂器，這四樣物品的諧音剛好就是「祈求吉慶」。 在廟裡，無論是木雕、剪黏、交趾陶、彩繪等不同的媒材，都有匠師讓人物拿著這四件物品，替廟宇討個好彩頭，是常見的吉祥物品。 註：櫺（ㄌㄧㄥˊ） 武將持「旗、戟」，小童持「球、磬」，旗與球為一組在上方，戟與磬一組在下方 櫺上人物手持「旗、球、戟、磬」，諧音剛好就是「祈求吉慶」 藝品導覽：三川殿、正殿「四季壁堵石雕」 鑑賞重點：石雕的四季密碼 東嶽殿廟宇雖然不大，但在細節之處，仍有許多精彩的地方，都藏了匠師的巧心。在三川殿的石鼓兩旁，石雕分別是鳥獸與花草的圖樣。 門的左邊（龍邊）石雕是鳳凰與牡丹花，鳳凰代表和平，牡丹代表富貴，是為春天。 鳳凰與牡丹花的石刻，象徵春天 門的右邊（虎邊）石雕是綬帶鳥與芙蓉花，「綬」與「壽」同音，象徵長壽，芙蓉代表榮華，也在秋季盛開，因此代表秋天。 綬帶鳥與芙蓉花的石刻，象徵秋天 有春天、有秋天，當然也少不了夏天和冬天，走入正殿，這兩個季節就藏在通往後殿的走道旁。 正殿左邊（龍邊）石雕是白鷺鷥與蓮花，取諧音一路（鷺）連（蓮）科，象徵取得功名，蓮花是夏季的植物，描繪的是夏天的場景。 白鷺鷥與蓮花的石刻，相徵夏天 正殿右邊（虎邊）石雕是喜鵲與梅花，取諧音喜（喜鵲）上眉（梅）梢，梅花是冬季植物的代表，是為冬天。 喜鵲與梅花的石刻，相徵冬天 藝品導覽：三川殿「員光」 鑑賞重點：最有難度的木雕裝飾 如果要欣賞木雕匠師的高超手藝，那麼下次進入廟宇前，記得抬頭看一下，接近屋頂的樑柱下，是不是有熱鬧的戲碼正在上演？ 樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。也因為面積最大也最醒目，因此員光便成為匠師們展現雕刻功力的地方。而雕刻的難度上，又以有人、有場景的打鬥場面最為複雜、難度最高。 鑑賞重點：三國故事上演中 東嶽殿共有兩座員光，其中靠近懸吊鼓的員光，熱鬧的戰鬥場景，描繪的正是三國演義的故事。場景以木頭雕刻出了城門、武將，並以樹叢和雲朵做背景，講的是劉備取下南郡城的故事：周瑜與劉備約定，如果周瑜攻不下曹操駐守的南郡城，就會讓給劉備。但等到周瑜將曹軍趕到城外，再返回城門時，卻發現城已被劉軍所奪。 三川殿「劉備取南郡」員光木雕 藝品導覽：中殿「催魂將軍、攝魂將軍」神像 鑑賞重點：東嶽殿僅見的將軍 在東嶽殿的中殿兩側，有一對臺南地區僅有的神像，他們是「催魂將軍」與「攝魂將軍」，為東嶽大帝的部下。由於東嶽大帝主管死後審判，兩位將軍的職責，就是拘提陽壽已盡，卻不肯離去人間的幽魂，過奈河橋來到東嶽大帝前。 「催魂將軍」頭上有兩角，手執「戒棍」法器、「攝魂將軍」為獨角，舉「瓜槌」法器，都是精靈人形，雖然神像體積不大，但面貌猙獰威嚇，顯示了兩位將軍的威嚴。旁邊則佔了七爺八爺，同樣是東嶽大帝的差役，共同負責魂魄的拘提。 兩角的催魂將軍 獨角的攝魂將軍 |
| 開放時間: 07:00~21:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路一段110號 |
| 電話: +886-6-2202322 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99048 |
| 經度: 120.20941 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID | 709 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 臺南東嶽殿 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 陰間的司法部 東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。 以「法事多」而聞名的廟宇 因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。 主祀：東嶽大帝 配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩 藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」 鑑賞重點：吉祥物品的常見款 廟宇裝飾藝術的目的，是用這些裝飾求一個熱鬧和吉利。要如何讓這些裝飾具有吉祥的含義？運用物件創造諧音是最常見的作法之一。東嶽殿中門兩側的木雕窗櫺，各有兩位武將騎著麒麟，旁邊伴隨著兩個小童，四人手上分別拿了旗、球、戟、磬，旗為識別旗、球為玉器、戟為兵器、磬則是樂器，這四樣物品的諧音剛好就是「祈求吉慶」。 在廟裡，無論是木雕、剪黏、交趾陶、彩繪等不同的媒材，都有匠師讓人物拿著這四件物品，替廟宇討個好彩頭，是常見的吉祥物品。 註：櫺（ㄌㄧㄥˊ） 武將持「旗、戟」，小童持「球、磬」，旗與球為一組在上方，戟與磬一組在下方 櫺上人物手持「旗、球、戟、磬」，諧音剛好就是「祈求吉慶」 藝品導覽：三川殿、正殿「四季壁堵石雕」 鑑賞重點：石雕的四季密碼 東嶽殿廟宇雖然不大，但在細節之處，仍有許多精彩的地方，都藏了匠師的巧心。在三川殿的石鼓兩旁，石雕分別是鳥獸與花草的圖樣。 門的左邊（龍邊）石雕是鳳凰與牡丹花，鳳凰代表和平，牡丹代表富貴，是為春天。 鳳凰與牡丹花的石刻，象徵春天 門的右邊（虎邊）石雕是綬帶鳥與芙蓉花，「綬」與「壽」同音，象徵長壽，芙蓉代表榮華，也在秋季盛開，因此代表秋天。 綬帶鳥與芙蓉花的石刻，象徵秋天 有春天、有秋天，當然也少不了夏天和冬天，走入正殿，這兩個季節就藏在通往後殿的走道旁。 正殿左邊（龍邊）石雕是白鷺鷥與蓮花，取諧音一路（鷺）連（蓮）科，象徵取得功名，蓮花是夏季的植物，描繪的是夏天的場景。 白鷺鷥與蓮花的石刻，相徵夏天 正殿右邊（虎邊）石雕是喜鵲與梅花，取諧音喜（喜鵲）上眉（梅）梢，梅花是冬季植物的代表，是為冬天。 喜鵲與梅花的石刻，相徵冬天 藝品導覽：三川殿「員光」 鑑賞重點：最有難度的木雕裝飾 如果要欣賞木雕匠師的高超手藝，那麼下次進入廟宇前，記得抬頭看一下，接近屋頂的樑柱下，是不是有熱鬧的戲碼正在上演？ 樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。也因為面積最大也最醒目，因此員光便成為匠師們展現雕刻功力的地方。而雕刻的難度上，又以有人、有場景的打鬥場面最為複雜、難度最高。 鑑賞重點：三國故事上演中 東嶽殿共有兩座員光，其中靠近懸吊鼓的員光，熱鬧的戰鬥場景，描繪的正是三國演義的故事。場景以木頭雕刻出了城門、武將，並以樹叢和雲朵做背景，講的是劉備取下南郡城的故事：周瑜與劉備約定，如果周瑜攻不下曹操駐守的南郡城，就會讓給劉備。但等到周瑜將曹軍趕到城外，再返回城門時，卻發現城已被劉軍所奪。 三川殿「劉備取南郡」員光木雕 藝品導覽：中殿「催魂將軍、攝魂將軍」神像 鑑賞重點：東嶽殿僅見的將軍 在東嶽殿的中殿兩側，有一對臺南地區僅有的神像，他們是「催魂將軍」與「攝魂將軍」，為東嶽大帝的部下。由於東嶽大帝主管死後審判，兩位將軍的職責，就是拘提陽壽已盡，卻不肯離去人間的幽魂，過奈河橋來到東嶽大帝前。 「催魂將軍」頭上有兩角，手執「戒棍」法器、「攝魂將軍」為獨角，舉「瓜槌」法器，都是精靈人形，雖然神像體積不大，但面貌猙獰威嚇，顯示了兩位將軍的威嚴。旁邊則佔了七爺八爺，同樣是東嶽大帝的差役，共同負責魂魄的拘提。 兩角的催魂將軍 獨角的攝魂將軍 |
| 開放時間 | 07:00~21:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路一段110號 |
| 電話 | +886-6-2202322 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99048 |
| 經度 | 120.20941 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2022-12-05 16:02:01 |
| 景點ID: 709 |
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| 名稱: 臺南東嶽殿 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 陰間的司法部 東嶽殿俗稱「嶽帝廟」，是鄭氏時期即建立的廟宇。主祀東嶽大帝，是冥府的主神，治理陰間的司法刑獄。根據傳說，人死了之後，首先會被送到城隍爺前初審，再送到東嶽大帝前複審，就像是冥府的司法部長一樣。除了主祀神外，東嶽殿裡還有各種與生死相關的神祉，如地藏王、十殿閻羅王、城隍爺，以及牛頭、馬面、七爺、八爺、速報司、功德司等部將，光是神像就讓人看得目不暇給。 以「法事多」而聞名的廟宇 因東嶽殿掌管生死交界，廟內有不少術士（道士、法師）與靈媒（童乩、尪姨），專門穿梭往返於生死之間，為死者超度，為生者祈福。此外，東嶽殿辦理的「打城」，為枉死的親友超渡，則是最具代表性的法事。 主祀：東嶽大帝 配祀：酆都大帝、天醫真人、福德正神、地藏王菩薩 藝品導覽：三川殿「窗櫺木雕」 鑑賞重點：吉祥物品的常見款 廟宇裝飾藝術的目的，是用這些裝飾求一個熱鬧和吉利。要如何讓這些裝飾具有吉祥的含義？運用物件創造諧音是最常見的作法之一。東嶽殿中門兩側的木雕窗櫺，各有兩位武將騎著麒麟，旁邊伴隨著兩個小童，四人手上分別拿了旗、球、戟、磬，旗為識別旗、球為玉器、戟為兵器、磬則是樂器，這四樣物品的諧音剛好就是「祈求吉慶」。 在廟裡，無論是木雕、剪黏、交趾陶、彩繪等不同的媒材，都有匠師讓人物拿著這四件物品，替廟宇討個好彩頭，是常見的吉祥物品。 註：櫺（ㄌㄧㄥˊ） 武將持「旗、戟」，小童持「球、磬」，旗與球為一組在上方，戟與磬一組在下方 櫺上人物手持「旗、球、戟、磬」，諧音剛好就是「祈求吉慶」 藝品導覽：三川殿、正殿「四季壁堵石雕」 鑑賞重點：石雕的四季密碼 東嶽殿廟宇雖然不大，但在細節之處，仍有許多精彩的地方，都藏了匠師的巧心。在三川殿的石鼓兩旁，石雕分別是鳥獸與花草的圖樣。 門的左邊（龍邊）石雕是鳳凰與牡丹花，鳳凰代表和平，牡丹代表富貴，是為春天。 鳳凰與牡丹花的石刻，象徵春天 門的右邊（虎邊）石雕是綬帶鳥與芙蓉花，「綬」與「壽」同音，象徵長壽，芙蓉代表榮華，也在秋季盛開，因此代表秋天。 綬帶鳥與芙蓉花的石刻，象徵秋天 有春天、有秋天，當然也少不了夏天和冬天，走入正殿，這兩個季節就藏在通往後殿的走道旁。 正殿左邊（龍邊）石雕是白鷺鷥與蓮花，取諧音一路（鷺）連（蓮）科，象徵取得功名，蓮花是夏季的植物，描繪的是夏天的場景。 白鷺鷥與蓮花的石刻，相徵夏天 正殿右邊（虎邊）石雕是喜鵲與梅花，取諧音喜（喜鵲）上眉（梅）梢，梅花是冬季植物的代表，是為冬天。 喜鵲與梅花的石刻，相徵冬天 藝品導覽：三川殿「員光」 鑑賞重點：最有難度的木雕裝飾 如果要欣賞木雕匠師的高超手藝，那麼下次進入廟宇前，記得抬頭看一下，接近屋頂的樑柱下，是不是有熱鬧的戲碼正在上演？ 樑柱下方的木雕，又稱「員光」，其功能是加強樑柱結構的穩定，維持樑柱之間的垂直角度。也因為面積最大也最醒目，因此員光便成為匠師們展現雕刻功力的地方。而雕刻的難度上，又以有人、有場景的打鬥場面最為複雜、難度最高。 鑑賞重點：三國故事上演中 東嶽殿共有兩座員光，其中靠近懸吊鼓的員光，熱鬧的戰鬥場景，描繪的正是三國演義的故事。場景以木頭雕刻出了城門、武將，並以樹叢和雲朵做背景，講的是劉備取下南郡城的故事：周瑜與劉備約定，如果周瑜攻不下曹操駐守的南郡城，就會讓給劉備。但等到周瑜將曹軍趕到城外，再返回城門時，卻發現城已被劉軍所奪。 三川殿「劉備取南郡」員光木雕 藝品導覽：中殿「催魂將軍、攝魂將軍」神像 鑑賞重點：東嶽殿僅見的將軍 在東嶽殿的中殿兩側，有一對臺南地區僅有的神像，他們是「催魂將軍」與「攝魂將軍」，為東嶽大帝的部下。由於東嶽大帝主管死後審判，兩位將軍的職責，就是拘提陽壽已盡，卻不肯離去人間的幽魂，過奈河橋來到東嶽大帝前。 「催魂將軍」頭上有兩角，手執「戒棍」法器、「攝魂將軍」為獨角，舉「瓜槌」法器，都是精靈人形，雖然神像體積不大，但面貌猙獰威嚇，顯示了兩位將軍的威嚴。旁邊則佔了七爺八爺，同樣是東嶽大帝的差役，共同負責魂魄的拘提。 兩角的催魂將軍 獨角的攝魂將軍 |
| 開放時間: 07:00~21:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路一段110號 |
| 電話: +886-6-2202322 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99048 |
| 經度: 120.20941 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2022-12-05 16:02:01 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000804 |
| 名稱 | 東安坊文化園區 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東安坊以東門城為核心，涵蓋區域內有著歷史悠久的教會、城隍廟與東嶽殿。當時府城東門以東是西方教會初到台南的重要聚落，台灣第一所大學-台南神學院，台灣第一個現代醫院-新樓醫院、台灣第一所中學與女子中學-長榮中學與長榮女中，教會公報社等都在這一帶。而東門城以西就是主掌冥司東嶽殿與城隍廟，也就是現今的民權路與青年路一帶，也因為信仰的關係，這一帶至今還是以傳統民俗信仰的相關產業為主。東安坊文化園區可說台南早期東西方信仰文化的交錯區域，也因為西方文化的到來，讓東安坊至今仍維持著濃厚的學院文教風格，是很適合散步體會中西文化兼容並蓄的文化園區。 |
| 描述 | 東安坊以東門城為核心，涵蓋區域內有著歷史悠久的教會、城隍廟與東嶽殿。當時府城東門以東是西方教會初到台南的重要聚落，台灣第一所大學-台南神學院，台灣第一個現代醫院-新樓醫院、台灣第一所中學與女子中學-長榮中學與長榮女中，教會公報社等都在這一帶。而東門城以西就是主掌冥司東嶽殿與城隍廟，也就是現今的民權路與青年路一帶，也因為信仰的關係，這一帶至今還是以傳統民俗信仰的相關產業為主。東安坊文化園區可說台南早期東西方信仰文化的交錯區域，也因為西方文化的到來，讓東安坊至今仍維持著濃厚的學院文教風格，是很適合散步體會中西文化兼容並蓄的文化園區。 |
| 電話 | 886-6-3901179 |
| 地址 | 臺南市701東區東至林森路，北至小東路，西至北門路三段，中山路，開山路，大同路(由北而南)，南至健康路 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 701 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 東區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.2175 |
| 緯度座標 | 22.98736 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 14 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:01:18+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000804 |
| 名稱: 東安坊文化園區 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東安坊以東門城為核心，涵蓋區域內有著歷史悠久的教會、城隍廟與東嶽殿。當時府城東門以東是西方教會初到台南的重要聚落，台灣第一所大學-台南神學院，台灣第一個現代醫院-新樓醫院、台灣第一所中學與女子中學-長榮中學與長榮女中，教會公報社等都在這一帶。而東門城以西就是主掌冥司東嶽殿與城隍廟，也就是現今的民權路與青年路一帶，也因為信仰的關係，這一帶至今還是以傳統民俗信仰的相關產業為主。東安坊文化園區可說台南早期東西方信仰文化的交錯區域，也因為西方文化的到來，讓東安坊至今仍維持著濃厚的學院文教風格，是很適合散步體會中西文化兼容並蓄的文化園區。 |
| 描述: 東安坊以東門城為核心，涵蓋區域內有著歷史悠久的教會、城隍廟與東嶽殿。當時府城東門以東是西方教會初到台南的重要聚落，台灣第一所大學-台南神學院，台灣第一個現代醫院-新樓醫院、台灣第一所中學與女子中學-長榮中學與長榮女中，教會公報社等都在這一帶。而東門城以西就是主掌冥司東嶽殿與城隍廟，也就是現今的民權路與青年路一帶，也因為信仰的關係，這一帶至今還是以傳統民俗信仰的相關產業為主。東安坊文化園區可說台南早期東西方信仰文化的交錯區域，也因為西方文化的到來，讓東安坊至今仍維持著濃厚的學院文教風格，是很適合散步體會中西文化兼容並蓄的文化園區。 |
| 電話: 886-6-3901179 |
| 地址: 臺南市701東區東至林森路，北至小東路，西至北門路三段，中山路，開山路，大同路(由北而南)，南至健康路 |
| 郵政區碼(Zipcode): 701 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 東區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.2175 |
| 緯度座標: 22.98736 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 14 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:01:18+08:00 |
| 景點ID | 804 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 東安坊文化園區 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 東安坊以東門城為核心，涵蓋區域內有著歷史悠久的教會、城隍廟與東嶽殿。當時府城東門以東是西方教會初到台南的重要聚落，台灣第一所大學-台南神學院，台灣第一個現代醫院-新樓醫院、台灣第一所中學與女子中學-長榮中學與長榮女中，教會公報社等都在這一帶。而東門城以西就是主掌冥司東嶽殿與城隍廟，也就是現今的民權路與青年路一帶，也因為信仰的關係，這一帶至今還是以傳統民俗信仰的相關產業為主。 東安坊文化園區可說台南早期東西方信仰文化的交錯區域，也因為西方文化的到來，讓東安坊至今仍維持著濃厚的學院文教風格，是很適合散步體會中西文化兼容並蓄的文化園區。 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 東區 |
| 地址 | 701 臺南市東區東至林森路，北至小東路，西至北門路三段，中山路，開山路，大同路(由北而南)，南至健康路 |
| 電話 | +886-6-3901179 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.98736 |
| 經度 | 120.2175 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 804 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 東安坊文化園區 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 東安坊以東門城為核心，涵蓋區域內有著歷史悠久的教會、城隍廟與東嶽殿。當時府城東門以東是西方教會初到台南的重要聚落，台灣第一所大學-台南神學院，台灣第一個現代醫院-新樓醫院、台灣第一所中學與女子中學-長榮中學與長榮女中，教會公報社等都在這一帶。而東門城以西就是主掌冥司東嶽殿與城隍廟，也就是現今的民權路與青年路一帶，也因為信仰的關係，這一帶至今還是以傳統民俗信仰的相關產業為主。 東安坊文化園區可說台南早期東西方信仰文化的交錯區域，也因為西方文化的到來，讓東安坊至今仍維持著濃厚的學院文教風格，是很適合散步體會中西文化兼容並蓄的文化園區。 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 所在鄉鎮: 東區 |
| 地址: 701 臺南市東區東至林森路，北至小東路，西至北門路三段，中山路，開山路，大同路(由北而南)，南至健康路 |
| 電話: +886-6-3901179 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.98736 |
| 經度: 120.2175 |
| 服務: (空) |
| 分類: 在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 宗教團體名稱 | 高南東嶽殿 |
| 主管機關 | 高雄市政府 |
| 行政區 | 高雄市鼓山區 |
| 地址 | 鼓山一路161巷7弄8號 |
| 電話 | 07-5516294 |
| 負責人 | 薛天來 |
| 教別 | 道教 |
| 主祀神祇 | 東嶽大帝 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 宗教團體名稱: 高南東嶽殿 |
| 主管機關: 高雄市政府 |
| 行政區: 高雄市鼓山區 |
| 地址: 鼓山一路161巷7弄8號 |
| 電話: 07-5516294 |
| 負責人: 薛天來 |
| 教別: 道教 |
| 主祀神祇: 東嶽大帝 |
| 登記別: 正式登記 |
| 編號 | 1751108 |
| 寺廟名稱 | 高南東嶽殿 |
| 主祀神祇 | 東嶽大帝 |
| 行政區 | 高雄市 |
| 地址 | 高雄市鼓山區鼓山一路161巷7弄8號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 07-5516294 |
| 負責人 | 薛天來 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.28003692627 |
| 緯度座標 | 22.629810333252 |
| 編號: 1751108 |
| 寺廟名稱: 高南東嶽殿 |
| 主祀神祇: 東嶽大帝 |
| 行政區: 高雄市 |
| 地址: 高雄市鼓山區鼓山一路161巷7弄8號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-5516294 |
| 負責人: 薛天來 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.28003692627 |
| 緯度座標: 22.629810333252 |
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| 編號 | 1747141 |
| 寺廟名稱 | 萬善廟 |
| 主祀神祇 | 萬善公婆 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣南州鄉七塊村 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 陳亮輝 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | (空的。未填資料。) |
| 緯度座標 | (空的。未填資料。) |
| 編號: 1747141 |
| 寺廟名稱: 萬善廟 |
| 主祀神祇: 萬善公婆 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣南州鄉七塊村 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 陳亮輝 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: (空的。未填資料。) |
| 緯度座標: (空的。未填資料。) |
| 寺廟名稱 | 聖德宮 |
| 主祀神祇 | 姚府千歲 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣東港鎮豐漁里於豐漁街13-1號 |
| 教別 | 道教 |
| 建別 | 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態 | 管理人(住持)制 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 陳阿昭 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.444732666016 |
| 緯度座標 | 22.4646110534668 |
| 寺廟名稱: 聖德宮 |
| 主祀神祇: 姚府千歲 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣東港鎮豐漁里於豐漁街13-1號 |
| 教別: 道教 |
| 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態: 管理人(住持)制 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 陳阿昭 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.444732666016 |
| 緯度座標: 22.4646110534668 |
| 編號 | 1747366 |
| 寺廟名稱 | 崇德宮 |
| 主祀神祇 | 李府千歲 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣枋山鄉枋山村枋山路3號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 羅金良 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.651412963867 |
| 緯度座標 | 22.2590160369873 |
| 編號: 1747366 |
| 寺廟名稱: 崇德宮 |
| 主祀神祇: 李府千歲 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣枋山鄉枋山村枋山路3號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 羅金良 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.651412963867 |
| 緯度座標: 22.2590160369873 |
| 寺廟名稱 | 霧霧山法雲宮 |
| 主祀神祇 | 道濟仙師 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣三地門鄉青葉村光復巷88-1號 |
| 教別 | 道教 |
| 建別 | 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態 | 管理人(住持)制 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 謝財吉 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.633201599121 |
| 緯度座標 | 22.8369808197021 |
| 寺廟名稱: 霧霧山法雲宮 |
| 主祀神祇: 道濟仙師 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣三地門鄉青葉村光復巷88-1號 |
| 教別: 道教 |
| 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態: 管理人(住持)制 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 謝財吉 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.633201599121 |
| 緯度座標: 22.8369808197021 |
| 寺廟名稱 | 振興堂 |
| 主祀神祇 | 李府千歲 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣南州鄉仁里路溪北村101號 |
| 教別 | 道教 |
| 建別 | 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態 | 管理人(住持)制 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 尤輝森 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.511047363281 |
| 緯度座標 | 22.4945468902588 |
| 寺廟名稱: 振興堂 |
| 主祀神祇: 李府千歲 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣南州鄉仁里路溪北村101號 |
| 教別: 道教 |
| 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態: 管理人(住持)制 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 尤輝森 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.511047363281 |
| 緯度座標: 22.4945468902588 |
| 編號 | 1748440 |
| 寺廟名稱 | 武當廟 |
| 主祀神祇 | 玄天上帝 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣南州鄉同安村同安路34號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 林茂松 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.525360107422 |
| 緯度座標 | 22.4732151031494 |
| 編號: 1748440 |
| 寺廟名稱: 武當廟 |
| 主祀神祇: 玄天上帝 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣南州鄉同安村同安路34號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 林茂松 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.525360107422 |
| 緯度座標: 22.4732151031494 |
| 寺廟名稱 | 忠興堂 |
| 主祀神祇 | 觀世音菩薩 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣南州鄉精明路米崙村2號 |
| 教別 | 道教 |
| 建別 | 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態 | 管理人(住持)制 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 鄭林梅桂 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.518501281738 |
| 緯度座標 | 22.4846305847168 |
| 寺廟名稱: 忠興堂 |
| 主祀神祇: 觀世音菩薩 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣南州鄉精明路米崙村2號 |
| 教別: 道教 |
| 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態: 管理人(住持)制 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 鄭林梅桂 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.518501281738 |
| 緯度座標: 22.4846305847168 |
| 編號 | 1748796 |
| 寺廟名稱 | 德隆宮 |
| 主祀神祇 | 范府千歲 |
| 行政區 | 屏東縣 |
| 地址 | 屏東縣枋山鄉善餘村德隆1號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 08-0000000 |
| 負責人 | 溫士源 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.691482543945 |
| 緯度座標 | 22.1895503997803 |
| 編號: 1748796 |
| 寺廟名稱: 德隆宮 |
| 主祀神祇: 范府千歲 |
| 行政區: 屏東縣 |
| 地址: 屏東縣枋山鄉善餘村德隆1號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 08-0000000 |
| 負責人: 溫士源 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.691482543945 |
| 緯度座標: 22.1895503997803 |
無其他 屏東縣新園鄉中洲村中山路80-1號 資料。
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溪安宮 | 電話: 05-2680123 | 地址: 嘉義縣水上鄉溪洲村11鄰92號 | 主祀神祇: 山西夫子 | 教別: 道教 | 負責人: 葉永燦 | 其他: |
北海天公廟 | 電話: 02-26363508 | 地址: 新北市三芝區後厝里土地公坑61之5號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 鄭重信 | 其他: |
普興宮 | 電話: 08-8662388 | 地址: 屏東縣佳冬鄉塭豐村佳豐路399號 | 主祀神祇: 普唵佛祖 | 教別: 道教 | 負責人: 沈文聰 | 其他: |
龍山寺 | 電話: 07-3537925 | 地址: 高雄市大社區翠屏路108巷10號 | 主祀神祇: 觀音大士 | 教別: 佛教 | 負責人: 陳炳華 | 其他: |
普道寺 | 電話: 07-6883003 | 地址: 高雄市六龜區荖濃里頂濃路100巷2-30號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 負責人: 釋玄導 | 其他: |
緣印禪林 | 電話: 07-6791462 | 地址: 高雄市六龜區新發里獅山31之31號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 蘇禎祥 | 其他: |
王聖金中宮 | 電話: 04-26862169 | 地址: 臺中市大安區西安里南北八路22號 | 主祀神祇: 王母娘娘 | 教別: 道教 | 負責人: 江鳳玲 | 其他: |
南坤身廟 | 電話: 04-26710431 | 地址: 臺中市大安區南庄里7鄰南海路50號 | 主祀神祇: 朱府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳炳煌 | 其他: |
合興宮 | 電話: 04-26992494 | 地址: 臺中市大肚區大肚里平和街57號 | 主祀神祇: 趙府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 趙正弘 | 其他: |
萬興宮 | 電話: 04-26993956 | 地址: 臺中市大肚區頂街里榮華街154號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 陳榮達 | 其他: |
大林鎮大眾爺公廟 | 電話: 05-2641310 | 地址: 嘉義縣大林鎮平林里過溝仔58號 | 主祀神祇: 大眾爺 | 教別: 道教 | 負責人: 陳建安 | 其他: |
台灣省台南市鹿耳門天后宮 | 電話: 06-2841386 | 地址: 臺南市安南區媽祖宮1街136號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 林明俊 | 其他: |
福慧宮 | 電話: 05-5973467 | 地址: 雲林縣斗南鎮新崙里新崙西路31之1號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 沈聰哲 | 其他: |
聖安宮 | 電話: 04-22793046 | 地址: 臺中市太平區富平路30-2號 | 主祀神祇: 雷府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳金水 | 其他: |
天一宮 | 電話: 04-24815911 | 地址: 臺中市大里區益民路2段347號 | 主祀神祇: 明明上帝 | 教別: 一貫道 | 負責人: 黃瑞德 | 其他: |
溪安宮電話: 05-2680123 | 地址: 嘉義縣水上鄉溪洲村11鄰92號 | 主祀神祇: 山西夫子 | 教別: 道教 | 負責人: 葉永燦 | 其他: |
北海天公廟電話: 02-26363508 | 地址: 新北市三芝區後厝里土地公坑61之5號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 鄭重信 | 其他: |
普興宮電話: 08-8662388 | 地址: 屏東縣佳冬鄉塭豐村佳豐路399號 | 主祀神祇: 普唵佛祖 | 教別: 道教 | 負責人: 沈文聰 | 其他: |
龍山寺電話: 07-3537925 | 地址: 高雄市大社區翠屏路108巷10號 | 主祀神祇: 觀音大士 | 教別: 佛教 | 負責人: 陳炳華 | 其他: |
普道寺電話: 07-6883003 | 地址: 高雄市六龜區荖濃里頂濃路100巷2-30號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 負責人: 釋玄導 | 其他: |
緣印禪林電話: 07-6791462 | 地址: 高雄市六龜區新發里獅山31之31號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 蘇禎祥 | 其他: |
王聖金中宮電話: 04-26862169 | 地址: 臺中市大安區西安里南北八路22號 | 主祀神祇: 王母娘娘 | 教別: 道教 | 負責人: 江鳳玲 | 其他: |
南坤身廟電話: 04-26710431 | 地址: 臺中市大安區南庄里7鄰南海路50號 | 主祀神祇: 朱府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳炳煌 | 其他: |
合興宮電話: 04-26992494 | 地址: 臺中市大肚區大肚里平和街57號 | 主祀神祇: 趙府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 趙正弘 | 其他: |
萬興宮電話: 04-26993956 | 地址: 臺中市大肚區頂街里榮華街154號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 陳榮達 | 其他: |
大林鎮大眾爺公廟電話: 05-2641310 | 地址: 嘉義縣大林鎮平林里過溝仔58號 | 主祀神祇: 大眾爺 | 教別: 道教 | 負責人: 陳建安 | 其他: |
台灣省台南市鹿耳門天后宮電話: 06-2841386 | 地址: 臺南市安南區媽祖宮1街136號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 林明俊 | 其他: |
福慧宮電話: 05-5973467 | 地址: 雲林縣斗南鎮新崙里新崙西路31之1號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 沈聰哲 | 其他: |
聖安宮電話: 04-22793046 | 地址: 臺中市太平區富平路30-2號 | 主祀神祇: 雷府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳金水 | 其他: |
天一宮電話: 04-24815911 | 地址: 臺中市大里區益民路2段347號 | 主祀神祇: 明明上帝 | 教別: 一貫道 | 負責人: 黃瑞德 | 其他: |