葉王交趾陶文化館
- 博物館 @ 文化部

名稱葉王交趾陶文化館的電話是06-783-6110#15(慈濟宮)/28-29(文化館), 縣市是臺南市學甲區(學甲鎮), 地址是濟生路170號(慈濟文化大樓2-3樓), 種類是歷史與文化類, 主類別是博物館, 開放時間是週二~週日，時段為8:30-12:00，14:00-17:00, 票價是全部免費.

#葉王交趾陶文化館的地圖

名稱	葉王交趾陶文化館
種類	歷史與文化類
地址	濟生路170號(慈濟文化大樓2-3樓)
經度座標	120.180496
緯度標	23.233694
開放時間	週二~週日，時段為8:30-12:00，14:00-17:00
票價	全部免費
聯絡人	劉億仁組長
電話	06-783-6110#15(慈濟宮)/28-29(文化館)
傳真	06-783-7921
電子郵件	yihjen21393@yahoo.com.tw
網站	(空)
來源網站	(空)
Name	Ye, Wang (Yeh, Wang) Koji Pottery Museum
Opening Hours	Hours: Tuesday-Sunday, 08:30-12:00; 14:00-17:00
Pirce	Admission Free
主類別	博物館
縣市	臺南市學甲區(學甲鎮)
群組類別	博物館
mainTypePK	43
版本	1.0
點閱數	274

名稱

葉王交趾陶文化館

種類

歷史與文化類

地址

濟生路170號(慈濟文化大樓2-3樓)

經度座標

120.180496

緯度標

23.233694

開放時間

週二~週日，時段為8:30-12:00，14:00-17:00

票價

全部免費

聯絡人

劉億仁組長

電話

06-783-6110#15(慈濟宮)/28-29(文化館)

傳真

06-783-7921

電子郵件

yihjen21393@yahoo.com.tw

網站

(空)

來源網站

(空)

Name

Ye, Wang (Yeh, Wang) Koji Pottery Museum

Opening Hours

Hours: Tuesday-Sunday, 08:30-12:00; 14:00-17:00

Pirce

Admission Free

主類別

博物館

縣市

臺南市學甲區(學甲鎮)

群組類別

博物館

mainTypePK

版本

1.0

點閱數

274

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# 葉王交趾陶文化館於臺南景點 - 1

景點ID	475
語系	zh-tw
名稱	學甲慈濟宮
簡介	(空)
介紹	國寶級的廟宇裝飾藝術學甲慈濟宮創建於鄭氏時期，以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代，經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託，為了將最好的心意敬獻給神明，也因此遴聘了各時代最好的匠師：咸豐年間的葉王（交趾陶）、日治昭和時期的何金龍（剪黏）、戰後的潘麗水（門神彩繪），以及銅山匠師蘇水欽、黃良等（木雕），這些匠師留下的藝術作品，部分已移至旁邊的文物館，部分保持於廟內，皆是鑑賞的重點。市定民俗「學甲上白礁暨刈香」主神保生大帝，係於明末由福建泉州府移民迎請，隨鄭成功部隊來臺，而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭，當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀，到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典，是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」，規模盛大。主祀：保生大帝配祀：謝府元帥、中壇元帥、三官大帝、武財神、康元帥、趙元帥、江元帥、張主簿、觀音佛祖、韋馱爺、十八羅漢、福德正神、註生娘娘、虎爺、花公花婆、菜公、文昌帝君、南斗星君、北斗星君藝品導覽：龍虎門剪黏鑑賞重點：勸人盡孝的剪黏廟宇屋頂上的剪黏題材多變，但不外乎是出自神話、戲曲、傳奇故事，而在學甲慈濟宮的龍虎門，則有著一對以「二十四孝」為主題的剪黏，勸人盡孝即時。龍門屋脊上的人物，身上背負著木柴，手上捧讀著書，這是孔子的學生「曾參」，據說有次在山上撿薪柴突然感到心痛，回家才知道家裡來了客人，母親不知所措下使勁咬了自己的手指，在山上的曾參也有所感應。虎門屋脊上的人物，身上背了一個布袋，這是子路，同樣也是孔子的學生。因為家裡貧窮，在糧價高漲時，為了買米供養父母，而跑到很遠的地方背米回家。曾參剪黏子路剪黏藝品導覽：三川殿前廊「水族斗座」鑑賞重點：不只是肥美的海鮮 1955年，慈濟宮禮聘了一批木雕匠師來到學甲，共同施作廟宇的三川殿、前殿、正殿等處的木作，包含蘇水欽、黃良、謝自本、李煥美等，高手齊聚一堂，當然也有著各憑手藝的較勁意味。三川殿前廊由蘇水欽負責，他擅長雕刻水族動物。站在三川殿下抬頭，門楣上滿滿的水族木雕，在層層透雕中有魚、蝦、螃蟹和魚簍。這些水族可不是單純的海鮮，魚有著「魚躍龍門，一舉登科」的意涵；而科舉又稱「科甲」，雕刻甲殼動物的螃蟹、蝦子，則有祝賀人取得功名的意思。水族斗座藝品導覽：三川殿「鴻門會」剪黏鑑賞重點：欣賞剪黏大師的細膩做工剪黏名師何金龍以風格細緻著稱，從人偶的服飾就可以看到許多的細節。以畫面最前方舞劍的兩位武將為例，以碗片剪成的盔甲上貼了極薄的金屬片，塑造出服飾的華麗感。戰袍下擺則以百支僅幾釐米的「甲毛」做裝飾，飄逸而不呆板。甲毛的材料同樣是陶瓷，必須由人工一支支剪成再貼上，這樣細膩的工夫也成了何金龍作品的招牌特徵，是不可錯過的觀察重點。鑑賞重點：緊張刺激的宴會場景「鴻門會」即耳熟能詳的楚漢相爭故事中的「鴻門宴」，講述的是項羽為了除掉劉邦，而設宴暗殺以絕後患，但計謀被謀臣張良識破，兩陣營的武將藉由劍舞暗中較勁。何金龍的剪黏複製了整場宴會中最為緊張刺激的一刻，前方劍舞正酣，後方宴席主人項羽高舉雙手，旁邊的劉邦侷促不安，謀臣張良則神色自若，角落還有小臣嚇得驚慌失措。「鴻門會」剪黏「項莊舞劍」人物生動細緻的甲毛戰袍藝品導覽：「國光浩蕩」剪黏鑑賞重點：畫面的立體感在慈濟宮三川門虎邊壁堵，同樣是粵東汕頭名匠何金龍的作品。相較於龍邊壁堵較接近正方形的畫框，這幅「國光浩蕩」則是細瘦的長方形，凸顯了匠師在空間配置上的功力。擁有國畫基礎的何金龍，巧妙地以階梯、牌坊、建築製造層層堆疊的高聳效果，前後再以樹木做出前後景，使得畫面充滿空間感。鑑賞重點：生動的肢體語言「國光浩蕩」講的是北宋名將狄青的故事。奸臣龐太師想藉著讓狄青押送軍衣前往邊關的機會，計謀除掉眼中釘。齣頭的畫面定格在龐太師向皇帝奏請押送軍衣，而狄青則接受命令的場景。只見龐太師在皇帝耳邊低語，身著戰袍的狄青準備接受聖旨，左右的忠臣則幫忙勸退。「國光浩盪」剪黏人物「狄青」身上也有豐富的「甲毛」細節藝品導覽：三川殿屋頂剪黏廟頂的剪黏因長年置於戶外，接受風吹、雨打、日曬，經過一段時間難免有殘缺或毀損，這時廟方就會聘請匠師修復或著是重新施作。學甲慈濟宮的三川殿屋脊，經過三代大師之手——咸豐年間葉王的交趾陶、日治時期何金龍的剪黏，到了戰後1970年代，由安平葉家—葉鬃、葉進益、葉進祿父子三人接手，完成了現在看到的華麗繁複的剪黏作品。鑑賞重點：小童上拿的旗子站在中脊上的三位人物，是常見的「財子壽」三仙，象徵財富、長壽、子孫，代表人生的理想境界。特別的是小童上還拿了一把國旗，匠師將現代的生活場景也納入剪黏，融合新與舊的表現，增加了觀賞的趣味性。鑑賞重點：水花中湧現觀音在西施脊兩旁，各有一尊觀音，手持楊柳立於鰲魚上，身形飄逸地順著垂脊坡度下滑，象徵天降甘霖。匠師還不忘在下方做出朵朵浪花，加強了從水花中湧現的意境。「財子壽」剪黏「觀音」剪黏藝品導覽：三川殿屋頂「胡人獻瑞」交趾陶鑑賞重點：外國人也帶來吉祥一般在廟宇屋頂的裝飾題材，還是以漢人為主的各式神仙、戲曲、文學人物等，但站在慈濟宮排頭的，卻是罕見的胡人（來自中亞、西亞等地的外族人）。只見兩位頭戴帽、蓄鬍、著異域服飾的胡人，兩人手上都捧著酒器（古代稱「爵」），一人另一手持蓮蓬，一人另一手持蕉葉，手持著物品代表晉爵、多子（蓮蓬有著多子）與納福（蕉音同招，招來福氣）的意思。而獅子是中國古代的瑞獸，因此安排騎在獅子上。這一組作品稱「胡人獻瑞」，原本是葉王所做的交趾陶作品，原件取下放在文化館後，現在屋頂上的這組是由薪傳獎藝師林洸沂仿作的作品。「胡人獻瑞」手持蓮蓬相徵多子「胡人獻瑞」手持蕉葉相徵招福藝品導覽：文物館「合境平安」交趾陶鑑賞重點：欣賞手持物、表情、服飾學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一「合境平安」，兩尊人偶一瘦一胖，都身著蟒袍形制的官員常服、頭戴華麗官帽，透過手持物，我們可以知道人偶所象徵的吉祥寓意，鏡子是取「境」的諧音，而寶瓶、馬鞍則代表了「平安」。兩尊人偶的眼神、嘴角、鼻窩、眉毛等的五官呈現微妙的連動，如同真人表情的各式細緻變化。服飾雖已斑駁，但仍可以見到細緻的圖案，以及葉王著名的「胭脂紅」與如琥珀般的「古黃」釉色。鑑賞重點：人偶身形與所在位置的密碼這一對「合境平安」原安置於三川殿背面規帶牌頭，面對著保生大帝，一胖一瘦、一矮一高的人偶，反映的是人世間眾生多元的形貌。有別於「加官晉祿」呈現人類豐潤圓滿的理想造型，「合境平安」彷彿是要將高矮胖瘦、富貴卑賤的眾生相真實地傳達給神明，請神明保佑人間的各個階層皆能夠「合境平安」。手持明鏡的「合境」手持寶瓶、馬鞍的「平安」藝品導覽：文物館「加冠晉祿」交趾陶鑑賞重點：從人偶動作欣賞匠師的功力「加冠晉祿」是學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一。人偶若要呈現足夠美感，在視覺上的平衡會是重點。以「加冠」為例，因為左手托著華麗的冠帽，左肩也跟著手的施力而微微提高，匠師真實呈現了人類肌肉的動作，使得人偶栩栩如生。此外，為了使畫面平衡，當左肩提高，右肩則安排稍微向後；左側腰部略為向前轉，兩手的衣袖擺幅配合著動作，產生了協調的美感。鑑賞重點：站在三川門迎接信眾的人偶意涵原位於拜殿正面規帶牌頭，是信眾進出廟宇時，很容易就能看見的位置。升官發財是普世信仰的成功價值，葉王在這裡擺上「加官晉祿」的交趾陶人偶，有著祝福祈願的意涵。左手托著華麗的冠帽的「加冠」民國六十九年裡葉王交趾陶文化館文物遭到竊，導致「晉祿」右手捧的鹿沒有保存下來，但仍可見大師精湛的工藝藝品導覽：文物館「胖瘦羅漢」交趾陶鑑賞重點：人體結構的欣賞學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶中，最容易留下深刻印象的大概就是這對胖瘦羅漢了。瘦羅漢有著凹陷的眼窩與雙頰、突出的顱骨，內縮的嘴唇暗示人物是沒有牙齒的，上半身近乎「皮包骨」的形象，卻毫不馬乎地呈現人類主要可見的十對肋骨，可見葉王對於人體結構的考究。而同樣袒露上身的胖羅漢，圓潤的胸腹呈現了豐厚的體脂肪，張嘴打呵欠的同時，鼻孔也跟著放大，可以說將人體細微的變化觀察到極致。這對胖瘦羅漢，傳說是取材自在葉王於廟旁搭窯工作期間，常常來廟裡觀看工程的鄉人，從葉王擬真的造偶功力，也可以窺見清朝末年鄉里人士的形象。「胖瘦羅漢」交趾陶，人物表情生動，體態刻畫栩栩如真
開放時間	6:00~21:30，全年開放
所在鄉鎮	學甲區
地址	726 臺南市學甲區慈福里濟生路170號
電話	+886-6-7836110
傳真	(空)
緯度	23.23308
經度	120.18042
服務	(空)
分類	歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文
更新時間	2024-02-26 11:26:07

景點ID: 475

語系: zh-tw

名稱: 學甲慈濟宮

簡介: (空)

介紹: 國寶級的廟宇裝飾藝術學甲慈濟宮創建於鄭氏時期，以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代，經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託，為了將最好的心意敬獻給神明，也因此遴聘了各時代最好的匠師：咸豐年間的葉王（交趾陶）、日治昭和時期的何金龍（剪黏）、戰後的潘麗水（門神彩繪），以及銅山匠師蘇水欽、黃良等（木雕），這些匠師留下的藝術作品，部分已移至旁邊的文物館，部分保持於廟內，皆是鑑賞的重點。市定民俗「學甲上白礁暨刈香」主神保生大帝，係於明末由福建泉州府移民迎請，隨鄭成功部隊來臺，而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭，當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀，到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典，是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」，規模盛大。主祀：保生大帝配祀：謝府元帥、中壇元帥、三官大帝、武財神、康元帥、趙元帥、江元帥、張主簿、觀音佛祖、韋馱爺、十八羅漢、福德正神、註生娘娘、虎爺、花公花婆、菜公、文昌帝君、南斗星君、北斗星君藝品導覽：龍虎門剪黏鑑賞重點：勸人盡孝的剪黏廟宇屋頂上的剪黏題材多變，但不外乎是出自神話、戲曲、傳奇故事，而在學甲慈濟宮的龍虎門，則有著一對以「二十四孝」為主題的剪黏，勸人盡孝即時。龍門屋脊上的人物，身上背負著木柴，手上捧讀著書，這是孔子的學生「曾參」，據說有次在山上撿薪柴突然感到心痛，回家才知道家裡來了客人，母親不知所措下使勁咬了自己的手指，在山上的曾參也有所感應。虎門屋脊上的人物，身上背了一個布袋，這是子路，同樣也是孔子的學生。因為家裡貧窮，在糧價高漲時，為了買米供養父母，而跑到很遠的地方背米回家。曾參剪黏子路剪黏藝品導覽：三川殿前廊「水族斗座」鑑賞重點：不只是肥美的海鮮 1955年，慈濟宮禮聘了一批木雕匠師來到學甲，共同施作廟宇的三川殿、前殿、正殿等處的木作，包含蘇水欽、黃良、謝自本、李煥美等，高手齊聚一堂，當然也有著各憑手藝的較勁意味。三川殿前廊由蘇水欽負責，他擅長雕刻水族動物。站在三川殿下抬頭，門楣上滿滿的水族木雕，在層層透雕中有魚、蝦、螃蟹和魚簍。這些水族可不是單純的海鮮，魚有著「魚躍龍門，一舉登科」的意涵；而科舉又稱「科甲」，雕刻甲殼動物的螃蟹、蝦子，則有祝賀人取得功名的意思。水族斗座藝品導覽：三川殿「鴻門會」剪黏鑑賞重點：欣賞剪黏大師的細膩做工剪黏名師何金龍以風格細緻著稱，從人偶的服飾就可以看到許多的細節。以畫面最前方舞劍的兩位武將為例，以碗片剪成的盔甲上貼了極薄的金屬片，塑造出服飾的華麗感。戰袍下擺則以百支僅幾釐米的「甲毛」做裝飾，飄逸而不呆板。甲毛的材料同樣是陶瓷，必須由人工一支支剪成再貼上，這樣細膩的工夫也成了何金龍作品的招牌特徵，是不可錯過的觀察重點。鑑賞重點：緊張刺激的宴會場景「鴻門會」即耳熟能詳的楚漢相爭故事中的「鴻門宴」，講述的是項羽為了除掉劉邦，而設宴暗殺以絕後患，但計謀被謀臣張良識破，兩陣營的武將藉由劍舞暗中較勁。何金龍的剪黏複製了整場宴會中最為緊張刺激的一刻，前方劍舞正酣，後方宴席主人項羽高舉雙手，旁邊的劉邦侷促不安，謀臣張良則神色自若，角落還有小臣嚇得驚慌失措。「鴻門會」剪黏「項莊舞劍」人物生動細緻的甲毛戰袍藝品導覽：「國光浩蕩」剪黏鑑賞重點：畫面的立體感在慈濟宮三川門虎邊壁堵，同樣是粵東汕頭名匠何金龍的作品。相較於龍邊壁堵較接近正方形的畫框，這幅「國光浩蕩」則是細瘦的長方形，凸顯了匠師在空間配置上的功力。擁有國畫基礎的何金龍，巧妙地以階梯、牌坊、建築製造層層堆疊的高聳效果，前後再以樹木做出前後景，使得畫面充滿空間感。鑑賞重點：生動的肢體語言「國光浩蕩」講的是北宋名將狄青的故事。奸臣龐太師想藉著讓狄青押送軍衣前往邊關的機會，計謀除掉眼中釘。齣頭的畫面定格在龐太師向皇帝奏請押送軍衣，而狄青則接受命令的場景。只見龐太師在皇帝耳邊低語，身著戰袍的狄青準備接受聖旨，左右的忠臣則幫忙勸退。「國光浩盪」剪黏人物「狄青」身上也有豐富的「甲毛」細節藝品導覽：三川殿屋頂剪黏廟頂的剪黏因長年置於戶外，接受風吹、雨打、日曬，經過一段時間難免有殘缺或毀損，這時廟方就會聘請匠師修復或著是重新施作。學甲慈濟宮的三川殿屋脊，經過三代大師之手——咸豐年間葉王的交趾陶、日治時期何金龍的剪黏，到了戰後1970年代，由安平葉家—葉鬃、葉進益、葉進祿父子三人接手，完成了現在看到的華麗繁複的剪黏作品。鑑賞重點：小童上拿的旗子站在中脊上的三位人物，是常見的「財子壽」三仙，象徵財富、長壽、子孫，代表人生的理想境界。特別的是小童上還拿了一把國旗，匠師將現代的生活場景也納入剪黏，融合新與舊的表現，增加了觀賞的趣味性。鑑賞重點：水花中湧現觀音在西施脊兩旁，各有一尊觀音，手持楊柳立於鰲魚上，身形飄逸地順著垂脊坡度下滑，象徵天降甘霖。匠師還不忘在下方做出朵朵浪花，加強了從水花中湧現的意境。「財子壽」剪黏「觀音」剪黏藝品導覽：三川殿屋頂「胡人獻瑞」交趾陶鑑賞重點：外國人也帶來吉祥一般在廟宇屋頂的裝飾題材，還是以漢人為主的各式神仙、戲曲、文學人物等，但站在慈濟宮排頭的，卻是罕見的胡人（來自中亞、西亞等地的外族人）。只見兩位頭戴帽、蓄鬍、著異域服飾的胡人，兩人手上都捧著酒器（古代稱「爵」），一人另一手持蓮蓬，一人另一手持蕉葉，手持著物品代表晉爵、多子（蓮蓬有著多子）與納福（蕉音同招，招來福氣）的意思。而獅子是中國古代的瑞獸，因此安排騎在獅子上。這一組作品稱「胡人獻瑞」，原本是葉王所做的交趾陶作品，原件取下放在文化館後，現在屋頂上的這組是由薪傳獎藝師林洸沂仿作的作品。「胡人獻瑞」手持蓮蓬相徵多子「胡人獻瑞」手持蕉葉相徵招福藝品導覽：文物館「合境平安」交趾陶鑑賞重點：欣賞手持物、表情、服飾學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一「合境平安」，兩尊人偶一瘦一胖，都身著蟒袍形制的官員常服、頭戴華麗官帽，透過手持物，我們可以知道人偶所象徵的吉祥寓意，鏡子是取「境」的諧音，而寶瓶、馬鞍則代表了「平安」。兩尊人偶的眼神、嘴角、鼻窩、眉毛等的五官呈現微妙的連動，如同真人表情的各式細緻變化。服飾雖已斑駁，但仍可以見到細緻的圖案，以及葉王著名的「胭脂紅」與如琥珀般的「古黃」釉色。鑑賞重點：人偶身形與所在位置的密碼這一對「合境平安」原安置於三川殿背面規帶牌頭，面對著保生大帝，一胖一瘦、一矮一高的人偶，反映的是人世間眾生多元的形貌。有別於「加官晉祿」呈現人類豐潤圓滿的理想造型，「合境平安」彷彿是要將高矮胖瘦、富貴卑賤的眾生相真實地傳達給神明，請神明保佑人間的各個階層皆能夠「合境平安」。手持明鏡的「合境」手持寶瓶、馬鞍的「平安」藝品導覽：文物館「加冠晉祿」交趾陶鑑賞重點：從人偶動作欣賞匠師的功力「加冠晉祿」是學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一。人偶若要呈現足夠美感，在視覺上的平衡會是重點。以「加冠」為例，因為左手托著華麗的冠帽，左肩也跟著手的施力而微微提高，匠師真實呈現了人類肌肉的動作，使得人偶栩栩如生。此外，為了使畫面平衡，當左肩提高，右肩則安排稍微向後；左側腰部略為向前轉，兩手的衣袖擺幅配合著動作，產生了協調的美感。鑑賞重點：站在三川門迎接信眾的人偶意涵原位於拜殿正面規帶牌頭，是信眾進出廟宇時，很容易就能看見的位置。升官發財是普世信仰的成功價值，葉王在這裡擺上「加官晉祿」的交趾陶人偶，有著祝福祈願的意涵。左手托著華麗的冠帽的「加冠」民國六十九年裡葉王交趾陶文化館文物遭到竊，導致「晉祿」右手捧的鹿沒有保存下來，但仍可見大師精湛的工藝藝品導覽：文物館「胖瘦羅漢」交趾陶鑑賞重點：人體結構的欣賞學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶中，最容易留下深刻印象的大概就是這對胖瘦羅漢了。瘦羅漢有著凹陷的眼窩與雙頰、突出的顱骨，內縮的嘴唇暗示人物是沒有牙齒的，上半身近乎「皮包骨」的形象，卻毫不馬乎地呈現人類主要可見的十對肋骨，可見葉王對於人體結構的考究。而同樣袒露上身的胖羅漢，圓潤的胸腹呈現了豐厚的體脂肪，張嘴打呵欠的同時，鼻孔也跟著放大，可以說將人體細微的變化觀察到極致。這對胖瘦羅漢，傳說是取材自在葉王於廟旁搭窯工作期間，常常來廟裡觀看工程的鄉人，從葉王擬真的造偶功力，也可以窺見清朝末年鄉里人士的形象。「胖瘦羅漢」交趾陶，人物表情生動，體態刻畫栩栩如真

開放時間: 6:00~21:30，全年開放

所在鄉鎮: 學甲區

地址: 726 臺南市學甲區慈福里濟生路170號

電話: +886-6-7836110

傳真: (空)

緯度: 23.23308

經度: 120.18042

服務: (空)

分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文

更新時間: 2024-02-26 11:26:07

# 葉王交趾陶文化館於歷史活動 - 觀光資訊資料庫 - 2

活動識別碼	C2_395000000A_002905
活動名稱	2018臺南博物館節
描述	博物館就像在保存記憶，裡頭有很多人、很多時代、很多文化的故事，藏著過去不同時空背景下發生過的故事，而博物館的故事需要被延續下去。2018臺南博物館節期間將推出「博物館節大專院校展覽」、「行動博物館校園巡演」、「博物館逛大街」等活動。「行動博物館校園巡演」為加強博物館與校園的連結度，希望結合戲劇表達詮釋博物館動人的故事，文化局邀請在地劇團針對本市館舍特殊文物、歷史事件或節日發揮創意，製作小故事演出呈現博物館特色，進入校園宣傳博物館在地人文故事，以主動出擊至校園的巡演方式，提供本市偏遠中小學深入瞭解博物館與地方文化館故事之機會，改善偏鄉不易參觀博物館之難題，培養學童認識家鄉人文資源，進而認同土地與自我。5/18 七股區三股國小5/29 七股區大文國小、學甲區頂洲國小5/30 後壁區新東國小6/05 北門區錦湖國小、仁德區虎山國小6/07 白河區內角國小、佳里區通興國小「博物館逛大街—行動博物館攤車展示」將以「讓博物館走出圍牆」的概念，各館縮小化身為一輛輛行動攤車，主動出擊，進入人群，穿梭在學校、社區、及大街小巷中，邀請大家一同尋找它們的蹤跡，在日常生活中認識博物館，一次滿足大家對臺南地方人文故事的好奇心！第一場次活動地點∣藍晒圖文創園區活動時間∣5/26(六)14:00~18:00第二場次活動地點∣南紡購物中心1F時尚廣場活動時間∣6/09(六)14:30~16:30、6/10(日)14:30~16:30攤車靜態展示時間為 6/4(一)-6/10(日)參與館舍:三寮灣東隆文化中心、方圓美術館、台南．家具產業博物館、安平鄉土文化館、南瀛天文館、國立成功大學博物館、國立臺灣歷史博物館、國定古蹟臺南地方法院、葉石濤文學紀念館、黑橋牌香腸博物館、楊逵文學紀念館、?吧哖事件紀念園區、鄭成功文物館、德陽艦園區、葉王交趾陶文化館、樹谷生活科學館、總爺藝文中心、蕭?文化園區。(依筆劃順序排列)「主題特展」活化石—漫長的地質年代裡埋藏了多少故事？而我們又知道多少？惜席相關話符—符咒圖文設計展西拉雅布彩季聾文化特展—以聾為榮:聾人的內在世界跡&m...
參與者	一般民眾
地點	詳見官網
地址	(空)
電話	886-6-6353226
單位	臺南市政府文化局(文化資源科)
開始時間	2018/5/18
結束時間	2018/6/18
Cycle	(空)
Noncycle	(空)
網站	(空)
圖1	(空)
圖1描述	(空)
圖2	(空)
圖2描述	(空)
圖3	(空)
圖3描述	(空)
經度座標	120.182808
緯度座標	22.99166
類別1	3
類別2	0
活動分類	0
地圖	(空)
旅遊資訊	(空)
停車資訊	(空)
收費	(空)
備註	(空)
組織名稱	395000000A
更新時間	2018/11/27
改變時間	2018/7/27
縣市	(空)
縣市碼	(空)
鄉鎮市區	(空)

活動識別碼: C2_395000000A_002905

活動名稱: 2018臺南博物館節

描述: 博物館就像在保存記憶，裡頭有很多人、很多時代、很多文化的故事，藏著過去不同時空背景下發生過的故事，而博物館的故事需要被延續下去。2018臺南博物館節期間將推出「博物館節大專院校展覽」、「行動博物館校園巡演」、「博物館逛大街」等活動。「行動博物館校園巡演」為加強博物館與校園的連結度，希望結合戲劇表達詮釋博物館動人的故事，文化局邀請在地劇團針對本市館舍特殊文物、歷史事件或節日發揮創意，製作小故事演出呈現博物館特色，進入校園宣傳博物館在地人文故事，以主動出擊至校園的巡演方式，提供本市偏遠中小學深入瞭解博物館與地方文化館故事之機會，改善偏鄉不易參觀博物館之難題，培養學童認識家鄉人文資源，進而認同土地與自我。5/18 七股區三股國小5/29 七股區大文國小、學甲區頂洲國小5/30 後壁區新東國小6/05 北門區錦湖國小、仁德區虎山國小6/07 白河區內角國小、佳里區通興國小「博物館逛大街—行動博物館攤車展示」將以「讓博物館走出圍牆」的概念，各館縮小化身為一輛輛行動攤車，主動出擊，進入人群，穿梭在學校、社區、及大街小巷中，邀請大家一同尋找它們的蹤跡，在日常生活中認識博物館，一次滿足大家對臺南地方人文故事的好奇心！第一場次活動地點∣藍晒圖文創園區活動時間∣5/26(六)14:00~18:00第二場次活動地點∣南紡購物中心1F時尚廣場活動時間∣6/09(六)14:30~16:30、6/10(日)14:30~16:30攤車靜態展示時間為 6/4(一)-6/10(日)參與館舍:三寮灣東隆文化中心、方圓美術館、台南．家具產業博物館、安平鄉土文化館、南瀛天文館、國立成功大學博物館、國立臺灣歷史博物館、國定古蹟臺南地方法院、葉石濤文學紀念館、黑橋牌香腸博物館、楊逵文學紀念館、?吧哖事件紀念園區、鄭成功文物館、德陽艦園區、葉王交趾陶文化館、樹谷生活科學館、總爺藝文中心、蕭?文化園區。(依筆劃順序排列)「主題特展」活化石—漫長的地質年代裡埋藏了多少故事？而我們又知道多少？惜席相關話符—符咒圖文設計展西拉雅布彩季聾文化特展—以聾為榮:聾人的內在世界跡&m...

參與者: 一般民眾

地點: 詳見官網

地址: (空)

電話: 886-6-6353226

單位: 臺南市政府文化局(文化資源科)

開始時間: 2018/5/18

結束時間: 2018/6/18

Cycle: (空)

Noncycle: (空)

網站: (空)

圖1: (空)

圖1描述: (空)

圖2: (空)

圖2描述: (空)

圖3: (空)

圖3描述: (空)

經度座標: 120.182808

緯度座標: 22.99166

類別1: 3

類別2: 0

活動分類: 0

地圖: (空)

旅遊資訊: (空)

停車資訊: (空)

收費: (空)

備註: (空)

組織名稱: 395000000A

更新時間: 2018/11/27

改變時間: 2018/7/27

縣市: (空)

縣市碼: (空)

鄉鎮市區: (空)

# 葉王交趾陶文化館於歷史活動 - 觀光資訊資料庫 - 3

活動識別碼	C2_395000000A_002905
活動名稱	2018臺南博物館節
描述	博物館就像在保存記憶，裡頭有很多人、很多時代、很多文化的故事，藏著過去不同時空背景下發生過的故事，而博物館的故事需要被延續下去。2018臺南博物館節期間將推出「博物館節大專院校展覽」、「行動博物館校園巡演」、「博物館逛大街」等活動。「行動博物館校園巡演」為加強博物館與校園的連結度，希望結合戲劇表達詮釋博物館動人的故事，文化局邀請在地劇團針對本市館舍特殊文物、歷史事件或節日發揮創意，製作小故事演出呈現博物館特色，進入校園宣傳博物館在地人文故事，以主動出擊至校園的巡演方式，提供本市偏遠中小學深入瞭解博物館與地方文化館故事之機會，改善偏鄉不易參觀博物館之難題，培養學童認識家鄉人文資源，進而認同土地與自我。5/18 七股區三股國小5/29 七股區大文國小、學甲區頂洲國小5/30 後壁區新東國小6/05 北門區錦湖國小、仁德區虎山國小6/07 白河區內角國小、佳里區通興國小「博物館逛大街—行動博物館攤車展示」將以「讓博物館走出圍牆」的概念，各館縮小化身為一輛輛行動攤車，主動出擊，進入人群，穿梭在學校、社區、及大街小巷中，邀請大家一同尋找它們的蹤跡，在日常生活中認識博物館，一次滿足大家對臺南地方人文故事的好奇心！第一場次活動地點∣藍晒圖文創園區活動時間∣5/26(六)14:00~18:00第二場次活動地點∣南紡購物中心1F時尚廣場活動時間∣6/09(六)14:30~16:30、6/10(日)14:30~16:30攤車靜態展示時間為 6/4(一)-6/10(日)參與館舍:三寮灣東隆文化中心、方圓美術館、台南．家具產業博物館、安平鄉土文化館、南瀛天文館、國立成功大學博物館、國立臺灣歷史博物館、國定古蹟臺南地方法院、葉石濤文學紀念館、黑橋牌香腸博物館、楊逵文學紀念館、?吧哖事件紀念園區、鄭成功文物館、德陽艦園區、葉王交趾陶文化館、樹谷生活科學館、總爺藝文中心、蕭?文化園區。(依筆劃順序排列)「主題特展」活化石—漫長的地質年代裡埋藏了多少故事？而我們又知道多少？惜席相關話符—符咒圖文設計展西拉雅布彩季聾文化特展—以聾為榮:聾人的內在世界跡&m...
參與者	一般民眾
地點	詳見官網
地址	(空)
電話	886-6-6353226
單位	臺南市政府文化局(文化資源科)
開始時間	2018/5/18
結束時間	2018/6/18
Cycle	(空)
Noncycle	(空)
網站	(空)
圖1	(空)
圖1描述	(空)
圖2	(空)
圖2描述	(空)
圖3	(空)
圖3描述	(空)
經度座標	120.182808
緯度座標	22.99166
類別1	3
類別2	0
活動分類	0
地圖	(空)
旅遊資訊	(空)
停車資訊	(空)
收費	(空)
備註	(空)
組織名稱	395000000A
更新時間	2018/11/27
改變時間	2018/7/27
縣市	(空)
縣市碼	(空)
鄉鎮市區	(空)