達耐‧達立夫
- 原住民藝術工作者駐村計畫錄取名單 @ 原住民族委員會
姓名達耐‧達立夫的創作類別是藝術類, 屆別是第二屆, 年度是98年度, 民族是阿美族.
序號 | 58 |
資料日期 | 20130710 |
姓名 | 達耐‧達立夫 |
性別 | 男 |
民族 | 阿美族 |
創作類別 | 藝術類 |
類別 | 木雕 |
屆別 | 第二屆 |
年度 | 98年度 |
複審結果 | (空) |
註釋 | (空) |
序號58 |
資料日期20130710 |
姓名達耐‧達立夫 |
性別男 |
民族阿美族 |
創作類別藝術類 |
類別木雕 |
屆別第二屆 |
年度98年度 |
複審結果(空) |
註釋(空) |
系統編號 | 3038 |
作品編號 | P241-741-11 |
作品名稱 | 走入自然—互動 |
作者 | 達耐‧達立夫 |
作品尺寸 | 200×80×80㎝200×80×80㎝160×80×60㎝ |
作品材質 | 臺灣松木、臺灣雲杉 |
縣市 | 臺南市 |
設置地點 | 74148臺南市新市區中心路8號(樹谷園區服務中心) |
經度 | 120.26154 |
緯度 | 23.10349 |
場域 | 園區 |
經費萬 | 92.0 |
經費說明 | (空) |
取得方式 | 委託創作 |
執行小組 | 林榮俊、林鴻文、胡朝聖、殷世熙、張惠蘭、趙健良、盧梅芬 |
徵選小組 | 林榮俊、林鴻文、胡朝聖、殷世熙、趙健良、盧梅芬、蘇志徹 |
策劃單位 | (空) |
作品說明 | 牛的身影曾經是台灣土地上最不可或缺的一景。以前部落每戶都飼養牛隻,經濟水平也因此慢慢提高,人與牛之間存在一種彼此互助的感情。在人類進步的過程中,辛勤的牛隻們逐漸退役,連帶這樣的傳統精神也逐漸沒落。本作品以牛為創作主體,期待表現出農業社會與人現在的關係,在樹谷個高科技的場域,體現土地上的千年人文歷史,提醒人記著自己的根。 |
主圖 | https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/3038/original/p241-741-11-r.jpg |
創作年代yyyy | 2011 |
來源網站 | https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/3038 |
委託單位 | 樹谷園區服務中心 |
系統編號: 3038 |
作品編號: P241-741-11 |
作品名稱: 走入自然—互動 |
作者: 達耐‧達立夫 |
作品尺寸: 200×80×80㎝200×80×80㎝160×80×60㎝ |
作品材質: 臺灣松木、臺灣雲杉 |
縣市: 臺南市 |
設置地點: 74148臺南市新市區中心路8號(樹谷園區服務中心) |
經度: 120.26154 |
緯度: 23.10349 |
場域: 園區 |
經費萬: 92.0 |
經費說明: (空) |
取得方式: 委託創作 |
執行小組: 林榮俊、林鴻文、胡朝聖、殷世熙、張惠蘭、趙健良、盧梅芬 |
徵選小組: 林榮俊、林鴻文、胡朝聖、殷世熙、趙健良、盧梅芬、蘇志徹 |
策劃單位: (空) |
作品說明: 牛的身影曾經是台灣土地上最不可或缺的一景。以前部落每戶都飼養牛隻,經濟水平也因此慢慢提高,人與牛之間存在一種彼此互助的感情。在人類進步的過程中,辛勤的牛隻們逐漸退役,連帶這樣的傳統精神也逐漸沒落。本作品以牛為創作主體,期待表現出農業社會與人現在的關係,在樹谷個高科技的場域,體現土地上的千年人文歷史,提醒人記著自己的根。 |
主圖: https://publicartap.moc.gov.tw/upload/filesys/com_creations/creationPictures/3038/original/p241-741-11-r.jpg |
創作年代yyyy: 2011 |
來源網站: https://publicart.moc.gov.tw/home/zh-tw/works/3038 |
委託單位: 樹谷園區服務中心 |
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| 創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 魯凱族 |
| 創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 排灣族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 太魯閣族 |
| 創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 鄒族 |
| 創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 排灣族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 鄒族 |
| 創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 阿美族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 撒奇萊雅族 |
| 創作類別: 視覺藝術類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 排灣族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 阿美族 |
| 創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 排灣族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 太魯閣族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 噶瑪蘭族 |
| 創作類別: 視覺藝術類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 卑南族 |
| 創作類別: 文創類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 排灣族 |
創作類別: 創意產業類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 魯凱族 |
創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 排灣族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 太魯閣族 |
創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 鄒族 |
創作類別: 音樂表演類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 排灣族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 鄒族 |
創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 阿美族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 撒奇萊雅族 |
創作類別: 視覺藝術類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 排灣族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 阿美族 |
創作類別: 表演類 | 屆別: 第二屆 | 年度: 98年度 | 民族: 排灣族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第四屆 | 年度: 101年度 | 民族: 太魯閣族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 噶瑪蘭族 |
創作類別: 視覺藝術類 | 屆別: 第三屆 | 年度: 100年度 | 民族: 卑南族 |
創作類別: 文創類 | 屆別: 第五屆 | 年度: 102年度 | 民族: 排灣族 |
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