雅美族獨木舟
- 原住民族手工藝 @ 原住民族委員會
作品名稱雅美族獨木舟的民族是雅美族, 創作者是張馬群, 電話是089-732840；0932-387-741, 地址是臺東縣蘭嶼鄉東清村東清6鄰106號, 創作_傳統是傳統兼具傳統, 概述是拼板舟的船身雕刻顯現獨特的純手工技法，展現自然寫實之美。將舟身體型依比例縮小至方便擺飾的尺寸，舟身亦仿大型拼板舟之雕刻紋飾，而舟座乃一體成型的原木，表現明顯的族群文化特色。.
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| 序號 | 147 |
| 資料日期 | 20130720 |
| 民族 | 雅美族 |
| 作品名稱 | 雅美族獨木舟 |
| 重量 | (空) |
| 概述 | 拼板舟的船身雕刻顯現獨特的純手工技法，展現自然寫實之美。將舟身體型依比例縮小至方便擺飾的尺寸，舟身亦仿大型拼板舟之雕刻紋飾，而舟座乃一體成型的原木，表現明顯的族群文化特色。 |
| 出處 | (空) |
| 所在地 | 臺東縣蘭嶼鄉 |
| 地址 | 臺東縣蘭嶼鄉東清村東清6鄰106號 |
| 電話 | 089-732840；0932-387-741 |
| 傳真號碼 | (空) |
| 創作_傳統 | 傳統兼具傳統 |
| 創作者 | 張馬群 |
| 類型 | 雕刻類 |
| 主題 | (空) |
| 素材 | 烏心石 |
| 習俗與禁忌 | (空) |
| 曾獲獎項 | (空) |
| 獎項類別 | (空) |
序號147 |
資料日期20130720 |
民族雅美族 |
作品名稱雅美族獨木舟 |
重量(空) |
概述拼板舟的船身雕刻顯現獨特的純手工技法，展現自然寫實之美。將舟身體型依比例縮小至方便擺飾的尺寸，舟身亦仿大型拼板舟之雕刻紋飾，而舟座乃一體成型的原木，表現明顯的族群文化特色。 |
出處(空) |
所在地臺東縣蘭嶼鄉 |
地址臺東縣蘭嶼鄉東清村東清6鄰106號 |
電話089-732840；0932-387-741 |
傳真號碼(空) |
創作_傳統傳統兼具傳統 |
創作者張馬群 |
類型雕刻類 |
主題(空) |
素材烏心石 |
習俗與禁忌(空) |
曾獲獎項(空) |
獎項類別(空) |
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(以下顯示 3 筆) (或要:直接搜尋所有 雅美族獨木舟 ...) | 作者: | 關鍵字: 原住民 蘭嶼 雅美族 獨木舟 | 描述: @ 台灣采風翦影 |
| 作者: | 關鍵字: 原住民 蘭嶼 雅美族 獨木舟 | 描述: @ 台灣采風翦影 |
| 創作人: 張馬群 | 屆別: 第三屆 | 認證類別: 雕刻類 | 傳統與現代: | 所在地: 臺東縣蘭嶼鄉 | 備註: 99年度第三屆原住民族工藝精品-認證產品 | 申請標章期限展延: @ 原住民族工藝精品 |
作者: | 關鍵字: 原住民 蘭嶼 雅美族 獨木舟 | 描述: @ 台灣采風翦影 |
作者: | 關鍵字: 原住民 蘭嶼 雅美族 獨木舟 | 描述: @ 台灣采風翦影 |
創作人: 張馬群 | 屆別: 第三屆 | 認證類別: 雕刻類 | 傳統與現代: | 所在地: 臺東縣蘭嶼鄉 | 備註: 99年度第三屆原住民族工藝精品-認證產品 | 申請標章期限展延: @ 原住民族工藝精品 |
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| 民族: 撒奇萊雅族 | 創作者: 吳秀梅 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 玩色系列以原住民各族特有圖騰及色彩為元素，設計一系列時尚款服飾及包包配件，特色為採用多種材質混搭：皮件、布料、泰雅手工織布等，展現高超的製作和設計功力，在金屬配件的選搭上著墨甚深，圖騰及皮件拼搭展現了... |
| 民族: 排灣族 | 創作者: 廖英傑 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 一顆顆先祖流傳的珍貴琉璃珠，是上天賜予排灣族人的禮物，經過八百度的烈火焠煉，締造出細膩紋彩與閃爍動人的光芒，就這樣帶著祖靈的祝福，將排灣文化源遠流傳。為營造產品獨特性，突顯原住民生活元素，應用了排灣族... |
| 民族: 泰雅族 | 創作者: 游慧茹 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 取自於泰雅族的新娘嫁衣，色彩較鮮紅炫麗，又有其文化背景，轉化為現代作品，以前的泰雅女性要有純熟的織布技術，並織好自己的新娘嫁衣才能結婚。 |
| 民族: 泰雅族 | 創作者: 林新義(排灣族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以寫實技法寫歷史，描繪五種不同紋面紋圖，傳達文化習俗不同意涵、地域之不同紋圖各異；用疊式紋面人瑞臉譜表現，強調莊嚴，象徵泰雅族對紋面習俗:神聖性、要聖潔、手巧、持家。 |
| 民族: 排灣族 | 創作者: 塗南峰 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 排灣族部落體系裡，佩刀是對個人及家族至高榮耀的象徵，佩刀常刻有家族專屬圖騰，一般平民家族是不可以擁有。本作品展現的是原住民堅忍樸實的生活態度，詮釋原住民在面對不同朝代的洗禮時，亦不失其傳統歷史文化，原... |
| 民族: 賽德克族 | 創作者: 錢美芳 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本作品採用原住民擅長的鮮明色彩圖騰元素，以天為彩、大地為縷，並以多元化拼布圖騰效果，加上永不退流行的黑色系作為底色搭配，使作品充份展現現代時尚設計，充滿堅毅、自然、美麗、奔放精神象徵，讓作品更適合每位... |
| 民族: 賽德克族 | 創作者: 錢美芳 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統的文化創作意念，植入生活化用品工能，使人們在使用創作商品時，時時體驗復古創意，處處品味文化意涵，讓現今平淡平靜的生活，也能成為文化的展伸，讓國人的生活品質，能更在地化、更富有、更充實。 |
| 民族: 阿美族 | 創作者: 黃美花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 古老阿美族部落傳統節技法，是早期製作石杵及藤編等器具的方式，獨特且牢固的接合物，隨著原住民文化的流失而逐漸被遺忘，直到在家中古物堆中，重新發現Otal的美，重新追隨祖先編織智慧的蹤跡，深深吸引著我，期... |
| 民族: 阿美族 | 創作者: 楊玉娟 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 竹藤草編為台灣原住民阿美族傳統技藝，為家裡長者於農閒時編織為家庭生活所用，常用來置物與搬運物資，技藝上講求精細與堅固耐用。此作品沿用阿美族傳統編織技藝，結合傳統物飾之幾何圖騰元素，改用現代大膽且富多樣... |
| 民族: 泰雅族 | 創作者: 梁秀娟(太魯閣族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 運用模型設計原住民娃娃，設計泰雅族特有的服飾及顏色劃分，將其精神活化起來，希望藉由這樣簡單的鋪陳設計能夠表達出屬於多樣貌的風情，藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。 |
| 民族: 卑南族 | 創作者: 陳靜姝 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 一個個年輕卑南族人穿著傳統原住民服飾，背著掛著傳遞訊息的臀鈴，雄赳赳氣昂昂喊著口號，穿梭在部落中只為了用最傳統的方式，將卑南族聯合祭典訊息傳遞到其他部落，所以當您看到(臀鈴鎖屋)時，代表豐年祭慶歡的時... |
| 民族: 阿美族 | 創作者: 李美花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本作品採用全牛皮製作，其特徵在於雙口袋的把手，除將特殊的圖騰鑲嵌在皮革上，更凸顯原住民精神，不但功能好、容量大，也符合現代大部份工作和需要造型的女性使用需求。 |
| 民族: 阿美族 | 創作者: 胡銀祿 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統原住民阿美族粗獷與細緻刀法相互運用，刻劃出漁獵族人身強力壯的生命力表現。一位阿美族父親在多天辛苦等待漁訊中，終於皇天不負苦心人，喜獲兩條肥美的鮪魚，對於能帶給家庭孩子們溫飽的滿足之心溢於表情，這... |
| 民族: 阿美族 | 創作者: 張金水 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 仿造原住民先民古老傳統造屋方式，以竹藤以交叉編綁，用劍竹牢固牆面和門窗及屋頂架構，全程皆未使用任何的一枝鐵釘與鐵絲，皆以竹藤編綁方法固定。茅草屋的正名是：撒巴勒奧(Su_La_La_Dan)，是指長老... |
| 民族: 排灣族 | 創作者: 李吳秀花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 琉璃珠是排灣族人婚禮中不可或缺的聘禮，也是族人參加喜慶祭典的必備裝飾，琉璃珠，不但有歷史悠久的美麗傳說，而每一顆珠子也各有不同的名字及代表特別的意義。 |
民族: 撒奇萊雅族 | 創作者: 吳秀梅 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 玩色系列以原住民各族特有圖騰及色彩為元素，設計一系列時尚款服飾及包包配件，特色為採用多種材質混搭：皮件、布料、泰雅手工織布等，展現高超的製作和設計功力，在金屬配件的選搭上著墨甚深，圖騰及皮件拼搭展現了... |
民族: 排灣族 | 創作者: 廖英傑 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 一顆顆先祖流傳的珍貴琉璃珠，是上天賜予排灣族人的禮物，經過八百度的烈火焠煉，締造出細膩紋彩與閃爍動人的光芒，就這樣帶著祖靈的祝福，將排灣文化源遠流傳。為營造產品獨特性，突顯原住民生活元素，應用了排灣族... |
民族: 泰雅族 | 創作者: 游慧茹 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 取自於泰雅族的新娘嫁衣，色彩較鮮紅炫麗，又有其文化背景，轉化為現代作品，以前的泰雅女性要有純熟的織布技術，並織好自己的新娘嫁衣才能結婚。 |
民族: 泰雅族 | 創作者: 林新義(排灣族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以寫實技法寫歷史，描繪五種不同紋面紋圖，傳達文化習俗不同意涵、地域之不同紋圖各異；用疊式紋面人瑞臉譜表現，強調莊嚴，象徵泰雅族對紋面習俗:神聖性、要聖潔、手巧、持家。 |
民族: 排灣族 | 創作者: 塗南峰 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 排灣族部落體系裡，佩刀是對個人及家族至高榮耀的象徵，佩刀常刻有家族專屬圖騰，一般平民家族是不可以擁有。本作品展現的是原住民堅忍樸實的生活態度，詮釋原住民在面對不同朝代的洗禮時，亦不失其傳統歷史文化，原... |
民族: 賽德克族 | 創作者: 錢美芳 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本作品採用原住民擅長的鮮明色彩圖騰元素，以天為彩、大地為縷，並以多元化拼布圖騰效果，加上永不退流行的黑色系作為底色搭配，使作品充份展現現代時尚設計，充滿堅毅、自然、美麗、奔放精神象徵，讓作品更適合每位... |
民族: 賽德克族 | 創作者: 錢美芳 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統的文化創作意念，植入生活化用品工能，使人們在使用創作商品時，時時體驗復古創意，處處品味文化意涵，讓現今平淡平靜的生活，也能成為文化的展伸，讓國人的生活品質，能更在地化、更富有、更充實。 |
民族: 阿美族 | 創作者: 黃美花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 古老阿美族部落傳統節技法，是早期製作石杵及藤編等器具的方式，獨特且牢固的接合物，隨著原住民文化的流失而逐漸被遺忘，直到在家中古物堆中，重新發現Otal的美，重新追隨祖先編織智慧的蹤跡，深深吸引著我，期... |
民族: 阿美族 | 創作者: 楊玉娟 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 竹藤草編為台灣原住民阿美族傳統技藝，為家裡長者於農閒時編織為家庭生活所用，常用來置物與搬運物資，技藝上講求精細與堅固耐用。此作品沿用阿美族傳統編織技藝，結合傳統物飾之幾何圖騰元素，改用現代大膽且富多樣... |
民族: 泰雅族 | 創作者: 梁秀娟(太魯閣族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 運用模型設計原住民娃娃，設計泰雅族特有的服飾及顏色劃分，將其精神活化起來，希望藉由這樣簡單的鋪陳設計能夠表達出屬於多樣貌的風情，藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。 |
民族: 卑南族 | 創作者: 陳靜姝 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 一個個年輕卑南族人穿著傳統原住民服飾，背著掛著傳遞訊息的臀鈴，雄赳赳氣昂昂喊著口號，穿梭在部落中只為了用最傳統的方式，將卑南族聯合祭典訊息傳遞到其他部落，所以當您看到(臀鈴鎖屋)時，代表豐年祭慶歡的時... |
民族: 阿美族 | 創作者: 李美花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 本作品採用全牛皮製作，其特徵在於雙口袋的把手，除將特殊的圖騰鑲嵌在皮革上，更凸顯原住民精神，不但功能好、容量大，也符合現代大部份工作和需要造型的女性使用需求。 |
民族: 阿美族 | 創作者: 胡銀祿 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統原住民阿美族粗獷與細緻刀法相互運用，刻劃出漁獵族人身強力壯的生命力表現。一位阿美族父親在多天辛苦等待漁訊中，終於皇天不負苦心人，喜獲兩條肥美的鮪魚，對於能帶給家庭孩子們溫飽的滿足之心溢於表情，這... |
民族: 阿美族 | 創作者: 張金水 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 仿造原住民先民古老傳統造屋方式，以竹藤以交叉編綁，用劍竹牢固牆面和門窗及屋頂架構，全程皆未使用任何的一枝鐵釘與鐵絲，皆以竹藤編綁方法固定。茅草屋的正名是：撒巴勒奧(Su_La_La_Dan)，是指長老... |
民族: 排灣族 | 創作者: 李吳秀花 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 琉璃珠是排灣族人婚禮中不可或缺的聘禮，也是族人參加喜慶祭典的必備裝飾，琉璃珠，不但有歷史悠久的美麗傳說，而每一顆珠子也各有不同的名字及代表特別的意義。 |
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