林建治 用情感灌溉土地
- 農村田媽媽田園料理及農產加工品 @ 農業部
名稱林建治 用情感灌溉土地的鄉鎮是和平區, 景點縣市是臺中市.
| 名稱 | 林建治 用情感灌溉土地 |
| 故事報導生平事蹟 | 「50多年前，一群泰雅族人為了宗教信仰而遠離舊居地，來到這個山谷，建立起三叉坑部落。50多年後發生了一場大地震，三叉坑幾乎全毀，族人無家可歸。」還記得紀錄片「三叉坑」中，總是帶著剛毅、憂鬱眼神的林建治嗎？談起部落廚房、談起市民農園認養、談起童年，林建治不僅幽默感十足，眼神也總是散發著希望無窮的光芒；談笑間，你我都能瞭解他對部落土地的用情之深。。◎市民農園 幫部落走出去。 都市人對深處山區的原住民，有的盡是不瞭解的誤會。原住民趕不上平地農民的腳步，緊追在後種植的作物，留下的是需求高峰退下的大量存貨與損失；家計不安定的族人借酒澆愁，卻又讓平地人對原住民有懶惰愛喝酒的誤解。林建治深知，在買賣、農作種植中，原住民無法與平地農民競爭，唯有為揭開原住民部落的神秘面紗，讓都市人願意到此一窺究竟，甚至喜愛原住民珍惜土地的文化，原住民才有新的契機。林建治經營、推廣市民農園，從原先僅50多位認養者，目前已有200多位認同者加入認養行列，協助部落向外發揚自我文化。。◎產業自主 解決部落問題。 讓林建治夢想起飛的市民農園，承載著許多對部落的情感與責任。原住民部落最常見的社會問題，在於部落內難以謀生，迫使族人得離開部落找尋工作，因此部落內貧窮、隔代教養等問題嚴重。大學時期也在台北求學的林建治，主修圖書館管理，他總開玩笑的說自己並不擅長文件管理，且總是把資料弄得亂七八糟，但他滔滔不絕的功力，卻總能吸引人忘情傾聽。地震後回到部落的他，在參與了一些社區營造的活動後，深感部落必須擁有自主產業，讓族人不需遠離家園謀生，才能徹底解決部落問題，於是市民農園的概念逐漸成型。起初，農園的建立是召集族人共同到此耕種，然後向外販售，不料不敵平地農民的競爭，造成族人損失慘重，於是林建治將農園轉型，轉而向都市人宣揚族人的土地與文化之美，透過認養，讓族人種植的作物，不再受價格競爭的衝擊，還能運用盈餘，照顧部落族人。。◎重拾傳統 關懷族民。 共食，是泰雅族共同狩獵、耕種，共同享用食物的傳統文化；林建治說：「只要共食傳統存在，部落內根本不需要有社會局的進駐。」過去因為保存食物的技術落後，山中物產豐盛，因此原住民少有儲藏的觀念，他們會將自己狩獵、種植的食物，主動與族人分享，當得知有族人受傷或生病，也會自動前往探望並提供食物。如今，建治重拾過去傳統，建立起部落廚房、市民農園，將市民農園栽種的蔬果供應至部落廚房烹調，並執行起「送餐」的活動，也就是在部落廚房的工作人員，會將飯菜送至行動不便的族人家中，照料他們的三餐。。 現今，部落廚房與市民農園，在建治與工作人員齊心打造下，不僅族人不需離鄉背井工作，孩童在下課後也喜歡到此玩耍，而在2樓工作室默默進行編織工作的婦女們，也宛如進行著泰雅文化的傳承與宣揚；未來，在建治的創意腦袋中，市民農園與部落廚房將會有更多新意，敬請期待。 |
| 景點縣市 | 臺中市 |
| 鄉鎮 | 和平區 |
| 緯度 | (空) |
| 經度 | (空) |
名稱林建治 用情感灌溉土地 |
故事報導生平事蹟「50多年前，一群泰雅族人為了宗教信仰而遠離舊居地，來到這個山谷，建立起三叉坑部落。50多年後發生了一場大地震，三叉坑幾乎全毀，族人無家可歸。」還記得紀錄片「三叉坑」中，總是帶著剛毅、憂鬱眼神的林建治嗎？談起部落廚房、談起市民農園認養、談起童年，林建治不僅幽默感十足，眼神也總是散發著希望無窮的光芒；談笑間，你我都能瞭解他對部落土地的用情之深。。◎市民農園 幫部落走出去。 都市人對深處山區的原住民，有的盡是不瞭解的誤會。原住民趕不上平地農民的腳步，緊追在後種植的作物，留下的是需求高峰退下的大量存貨與損失；家計不安定的族人借酒澆愁，卻又讓平地人對原住民有懶惰愛喝酒的誤解。林建治深知，在買賣、農作種植中，原住民無法與平地農民競爭，唯有為揭開原住民部落的神秘面紗，讓都市人願意到此一窺究竟，甚至喜愛原住民珍惜土地的文化，原住民才有新的契機。林建治經營、推廣市民農園，從原先僅50多位認養者，目前已有200多位認同者加入認養行列，協助部落向外發揚自我文化。。◎產業自主 解決部落問題。 讓林建治夢想起飛的市民農園，承載著許多對部落的情感與責任。原住民部落最常見的社會問題，在於部落內難以謀生，迫使族人得離開部落找尋工作，因此部落內貧窮、隔代教養等問題嚴重。大學時期也在台北求學的林建治，主修圖書館管理，他總開玩笑的說自己並不擅長文件管理，且總是把資料弄得亂七八糟，但他滔滔不絕的功力，卻總能吸引人忘情傾聽。地震後回到部落的他，在參與了一些社區營造的活動後，深感部落必須擁有自主產業，讓族人不需遠離家園謀生，才能徹底解決部落問題，於是市民農園的概念逐漸成型。起初，農園的建立是召集族人共同到此耕種，然後向外販售，不料不敵平地農民的競爭，造成族人損失慘重，於是林建治將農園轉型，轉而向都市人宣揚族人的土地與文化之美，透過認養，讓族人種植的作物，不再受價格競爭的衝擊，還能運用盈餘，照顧部落族人。。◎重拾傳統 關懷族民。 共食，是泰雅族共同狩獵、耕種，共同享用食物的傳統文化；林建治說：「只要共食傳統存在，部落內根本不需要有社會局的進駐。」過去因為保存食物的技術落後，山中物產豐盛，因此原住民少有儲藏的觀念，他們會將自己狩獵、種植的食物，主動與族人分享，當得知有族人受傷或生病，也會自動前往探望並提供食物。如今，建治重拾過去傳統，建立起部落廚房、市民農園，將市民農園栽種的蔬果供應至部落廚房烹調，並執行起「送餐」的活動，也就是在部落廚房的工作人員，會將飯菜送至行動不便的族人家中，照料他們的三餐。。 現今，部落廚房與市民農園，在建治與工作人員齊心打造下，不僅族人不需離鄉背井工作，孩童在下課後也喜歡到此玩耍，而在2樓工作室默默進行編織工作的婦女們，也宛如進行著泰雅文化的傳承與宣揚；未來，在建治的創意腦袋中，市民農園與部落廚房將會有更多新意，敬請期待。 |
景點縣市臺中市 |
鄉鎮和平區 |
緯度(空) |
經度(空) |
| 鄉鎮: 三民區 | 景點縣市: 高雄市 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 橫山鄉 | 景點縣市: 新竹縣 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 東區 | 景點縣市: 新竹市 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 下營區 | 景點縣市: 臺南市 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 竹東鎮 | 景點縣市: 新竹縣 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 中寮鄉 | 景點縣市: 南投縣 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 和平區 | 景點縣市: 臺中市 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 玉里鎮 | 景點縣市: 花蓮縣 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 大村鄉 | 景點縣市: 彰化縣 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 關山鎮 | 景點縣市: 臺東縣 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 東區 | 景點縣市: 新竹市 | 緯度: 24.792060 | 經度: 120.993368 |
| 鄉鎮: 中正區 | 景點縣市: 基隆市 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 大村鄉 | 景點縣市: 彰化縣 | 緯度: | 經度: |
| 鄉鎮: 名間鄉 | 景點縣市: 南投縣 | 緯度: 23.853784 | 經度: 120.677505 |
| 鄉鎮: 頭城鎮 | 景點縣市: 宜蘭縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 三民區 | 景點縣市: 高雄市 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 橫山鄉 | 景點縣市: 新竹縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 東區 | 景點縣市: 新竹市 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 下營區 | 景點縣市: 臺南市 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 竹東鎮 | 景點縣市: 新竹縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 中寮鄉 | 景點縣市: 南投縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 和平區 | 景點縣市: 臺中市 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 玉里鎮 | 景點縣市: 花蓮縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 大村鄉 | 景點縣市: 彰化縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 關山鎮 | 景點縣市: 臺東縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 東區 | 景點縣市: 新竹市 | 緯度: 24.792060 | 經度: 120.993368 |
鄉鎮: 中正區 | 景點縣市: 基隆市 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 大村鄉 | 景點縣市: 彰化縣 | 緯度: | 經度: |
鄉鎮: 名間鄉 | 景點縣市: 南投縣 | 緯度: 23.853784 | 經度: 120.677505 |
鄉鎮: 頭城鎮 | 景點縣市: 宜蘭縣 | 緯度: | 經度: |
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