路東
- 地名譯寫資料 @ 地政司

地名名稱路東的建議譯寫方式是Ludong, 類別是聚落, 縣市是臺南市, 鄉鎮是柳營區.

地名名稱路東
通用拼音Ludong
漢語拼音Ludong
建議譯寫方式Ludong
類別聚落
縣市臺南市
鄉鎮柳營區

地名名稱

路東

通用拼音

Ludong

漢語拼音

Ludong

建議譯寫方式

Ludong

類別

聚落

縣市

臺南市

鄉鎮

柳營區

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# 路東 於 新住民主題區藝文活動 - 1

發行版本1.4
唯一辨識碼5f0313ded083a36dcc0f9e77
活動名稱臺灣巷弄裡的南洋味
活動類別15
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2020/07/26 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/07/26 14:00:00
2::
單場次演出時間: : 2020/09/13 15:00:00
地址: : 燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號)
場地名稱: : 新北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/09/13 15:00:00
3::
單場次演出時間: : 2020/09/19 14:30:00
地址: : 燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號)
場地名稱: : 新北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/09/19 14:30:00
4::
單場次演出時間: : 2020/10/01 10:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 新北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/10/01 10:00:00
5::
單場次演出時間: : 2020/10/03 09:30:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/10/03 09:30:00
6::
單場次演出時間: : 2020/10/17 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 宜蘭縣
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/10/17 14:00:00
7::
單場次演出時間: : 2020/10/25 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/10/25 14:00:00
8::
單場次演出時間: : 2020/11/01 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/01 14:00:00
9::
單場次演出時間: : 2020/11/07 14:00:00
地址: : 1095工作室(臺中市中區台灣大道一段31號11樓)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/07 14:00:00
10::
單場次演出時間: : 2020/11/08 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/08 14:00:00
11::
單場次演出時間: : 2020/11/14 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/14 14:00:00
12::
單場次演出時間: : 2020/11/15 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/15 14:00:00
13::
單場次演出時間: : 2020/11/22 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/22 14:00:00
14::
單場次演出時間: : 2020/12/12 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺南市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/12/12 14:00:00
15::
單場次演出時間: : 2020/12/13 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺南市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/12/13 14:00:00
演出單位東南亞教育科學文化協會、燦爛時光東南亞主題書店
折扣資訊(空)
簡介說明※工作坊一│緬甸服飾體驗及手作工作坊 ‧簡介:緬甸服飾男女有別,花色代表不同族群特色,講師介紹緬甸不同族群的服飾文化與傳統緬甸兩性服飾不同設計與穿法,透過服飾體驗穿戴認識緬甸服飾文化。以介紹緬甸服飾為開頭,每個人從緬甸服飾為發想,從緬甸服飾的圖騰作為素材,進行餐巾捲的設計與繪製,創作屬於自己的緬甸餐巾卷。 ‧導覽人:陳怡君 ‧日期:109年9月13日(日) ‧時間:15:00-17:00 ‧地點:燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號) ※工作坊二│畢拉密大冒險——移工人生桌遊體驗 ‧簡介:給不曾接觸過移工議題的你/妳,從移工的人生歷程出發,從心認識移工議題。移工人生體驗桌遊是一款專為想要認識移工的所有台灣人設計的角色扮演遊戲,讓我們試著融入移工的真實故事情境,從母國出發到台灣工作、工作職場上的適應、文化的衝突、勞資爭議...。在現實生活的苦苦相逼下,移工又有何選擇? ‧導覽人:江彥杰 ‧日期:109年11月7日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧地點:1095工作室(臺中市中區台灣大道一段31號11樓) ※講座一│越南好好玩——你所不知道的越南人在台灣的故事 ‧簡介:由新住民分享其身為一名婚姻移民,一路以來在台灣的生活,遇到許多困難,加入南洋台灣姊妹會後,參與社會議題,走上街頭推動修法,讓更多的婚姻移民可以在台灣好好生活。講座同時,將分享越南國服體驗,讓現場的大人與小孩的越南國服穿戴體驗。 ‧導覽人:洪滿枝 ‧日期:109年9月19日(六) ‧時間:14:30-16:00 ‧地點:燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號) ※電影放映及映後座談一│緬甸街行前導讀——《再見瓦城》 ‧簡介:《再見瓦城》刻劃為了夢想拚搏的移工故事,導演趙德胤的成長經歷領他藉由鏡頭,帶著社會回看家鄉,緬甸年輕族群甘苦並存的生命故事也在片中一一鮮活。1960年代緬甸發生大規模排華事件,讓當時許多緬甸華僑離開緬甸,其中有一部份的人來到南勢角,開起緬甸風味的餐廳、雜貨店。如同許多移民聚落的群聚效應,南勢角逐漸成為台灣緬甸華僑移民落腳之處,現在到華新街、興南路、忠孝街一帶,舉目所及的招牌許多都是中緬雙語,騎樓也會看見人們在午後悠閒地喝上一杯奶茶,儼然將緬甸的傳統街道風味移師於此。此部電影將緬甸華人的處境完整地透過電影訴說,男女主角的境遇就是中和緬甸街的移民脈絡。希望透過播映電影,讓觀眾能建構緬甸街上的移民的移動歷史。 ‧導覽人:待定 ‧日期:預計9月 ‧時間:待定 ‧地點:待定 ※電影放映及映後座談二│緬甸街行前導讀——《那山人這山事》 ‧簡介:影片以台灣與緬甸的兩個山頭,介紹華人移居不同社會的樣貌。1949年,一群流亡在緬泰邊境的國軍,在冷戰期間台美支持下,仍企圖反攻。1961年游擊部隊在壓力下撤返台灣,而未撤台的人,最後竟成泰國的僱傭兵,用鮮血換取一紙身分證,並留守在邊境的帕黨高山。而撤台的游擊隊,被分發到清境農場墾荒。同一批命運共同體,分別生活在泰北與台灣兩座高山上,50多年後,他們呈現出不同的樣貌,擁有各自的國族觀,而他們的下一代,也充滿著矛盾的認同與掙扎。本片為「滇緬游擊隊三部曲」的第三部曲,藉由探索泰北帕黨與南投清境,這兩座山上的游擊隊後裔的歷史及生命史,同時關照兩個不同空間的同一族群,希望為當代的台灣能留下這蛻變中觀察。 ‧導覽人:李立劭(暫定) ‧日期:預計10月 ‧時間:待定 ‧地點:待定 ※路徑一│啊嗚啦大冒險——台北車站印尼街區(穆斯林版) ‧簡介:丁安妮導覽員擁有上百套穆斯林服裝,將準備男性、女性之穆斯林頭巾,參與導覽的台灣人,換上穆斯林服裝、頭巾,體驗身為穆斯林走在街頭,並於車水馬龍的台北車站練習從穆斯林淨身的廁所,走到祈禱室祈禱的儀式,途中不能碰到異性,經由台北車站的穆斯林空間體驗身為穆斯林的生活經驗。 ‧導覽人:丁安妮 ‧日期:109年10月25日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:台北車站大廳集合與報到→行動圖書館席地而坐(行前導讀)→北平西路印尼街 (認識印尼清真飲食、香料)→印尼美容美髮店→印尼雜貨店→印尼版東森購物實體店→用餐→地下室穆斯林專用洗手間→穆斯林祈禱室→Y地下街印尼商店 ※路徑二│啊嗚啦大冒險——台北車站印尼街區(無障礙版) ‧簡介:無障礙版本的內容與穆斯林版相同,但因目標對象針對身障族群,調整路線以免得上上下下造成移動上的不便。台北車站的無障礙設施相較於其他場域更來得完善,希望能將東南亞的文化資訊分享給身障朋友。同時,也希望參與者為身障者與一般大眾各半,創造一般大眾透過跟著身障者的走讀的機會,感受東南亞文化之外,更能體驗到身障者於社會場域裡所遇到的難關。 ‧導覽人:丁安妮 ‧日期:109年11月1日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:台北車站大廳集合與報到→行動圖書館席地而坐(行前導讀)→北平西路印尼街 (認識印尼清真飲食、香料)→印尼美容美髮店→印尼雜貨店→印尼版東森購物實體店→用餐→地下室穆斯林專用洗手間→穆斯林祈禱室→Y地下街印尼商店 ※路徑三│東南亞@臺北——中山北路菲律賓街區 ‧簡介:於聖多福教堂週年時,活動參與者跟著菲律賓人,著力於東南亞文化推廣工作,為參與者領路,認識1992年開放外籍勞工來台後,因提供英語彌薩服務的聖多福教堂,成為菲律賓移工在台的精神支柱。並且走讀周邊的菲律賓酒吧街,以及假日特有的金萬萬大樓,看見菲律賓移工生活地景,舉凡美容美髮院、按摩、服飾、3C產品、電話卡甚至是網咖,認識菲律賓移民工移動的痕跡,見證從一個世代邁向另一個時代的故事。 ‧導覽人:賴奕諭 ‧日期:109年7月26日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:圓山捷運站1號出口前集合→花博園區→聖多福教堂→雙城公園→酒吧街→菲律賓餐廳→用餐→金萬萬名城→中山北路東南亞超市/商家→賦歸 ※路徑四│東南亞@臺北——中和緬甸街區 ‧導覽人:李惠玲 ‧日期:109年10月1日(四) ‧時間:10:00-12:00 ‧走讀路徑:燦爛時光東南亞書店(行前導讀)→緬甸佛堂→南洋觀光美食街牌樓→緬甸「後街」→華新市場→金鶯雜貨店→緬甸街騎樓小吃區→緬甸奶茶館→緬甸洪門堂口→華新街尾→華新街中段 ※路徑五│東南亞@臺北——木柵越南街 ‧導覽人:洪滿枝 ‧日期:109年10月3日(六) ‧時間:9:30-12:00 ‧走讀路徑:木新市場→越南早餐店→蓮之鄉東南亞食品專賣店→安康社區→木柵市場→越南金飾店→越南美容院→越南米線店→用餐→越南雜貨店→用餐興隆公宅 ※路徑六│離岸之前與之後——南方澳漁港 ‧導覽人:李麗華 ‧日期:109年10月17日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:南方澳遊客中心集合→南方澳第三漁港+大型魚獲拍賣區(大型圍網漁船及遠洋漁船停泊區)→外籍漁工專用盥洗室→喜互惠 (南方澳唯一超市)→蘇澳區漁會→南天宮(地方的信仰中心,漁民的精神寄託) →宜蘭縣漁工職業工會辦公室→南方澳清真寺→第一漁港→ 第二漁港 (近海漁業+南方澳觀光魚市場+近海漁獲拍賣現場)→楊安安印尼小吃店 (南方澳印尼漁工聚集地) ※路徑七│畢拉密大冒險——印尼路線 ‧導覽人:陳翰堂 ‧日期:109年11月8日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合→東協廣場及中區簡介→青草街→臺中公園印尼文化分享→野餐 ※路徑八│畢拉密大冒險——泰國路線 ‧導覽人:江彥杰 ‧日期:109年11月14日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合(台中市中區綠川西街162號) →東協廣場簡介→東協廣場一樓、三樓東南亞超市體驗→用餐(泰羅七七餐廳) ※路徑九│畢拉密大冒險——越南路線 ‧導覽人:官安妮 ‧日期:109年11月15日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合→綠川及中區文史介紹→東協廣場簡介→東協廣場一三樓探索→越南咖啡體驗→1095據點介紹→越南私廚工作坊 ※路徑十│畢拉密小當家——花花草草吃了東協廣場 ‧導覽人:王瑞閔 ‧日期:109年11月22日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合→東協廣場一樓→東協廣場三樓東南亞超市體驗→青草街 ※路徑十一│台南南洋味市區走讀一 ‧導覽人:宋家瑜 ‧日期:109年12月12日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:臺南火車站集合→富北街→西華街→北忠街→北門路三段Big King東南亞超市→臺南公園地板圖書館→用餐(自由時間)→南南據點介紹→泰國花燈、蠟燭花盤製作 ※路徑十二│台南南洋味市區走讀二(吃貨版) ‧導覽人:宋家瑜 ‧日期:109年12月13日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:臺南火車站集合→富北街→西華街→北忠街→北門路三段Big King東南亞超市→臺南公園地板圖書館→用餐(自由時間)→南南據點介紹→泰式小吃店進食 ※走讀書單: 1.《航:破浪而來,逆風中的自由——第三屆移民工文學獎作品集》/東南亞移民工(四方文創) 2.《血淚漁場》/報導者(報導者) 3.《映像南方澳》攝影集/沈昭良(秋雨文化) 4.《折翼驛鄉——宏德新村二號的移工》/移工受刑人探視小組(社團法人台灣國際勞工協會) 5.《這裡沒有神:漁工、爸爸桑和那些女人》/李阿明(時報) 6.《about:關於地方:南方澳誌第6期/2017》/關於地方工作室(關於地方工作室) 報名期間:2020/07/19~2020/12/13
圖片連結http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/488e1f59-86c4-4bf5-8de2-44134f36b915/READTAIWAN_00055/f52841364205379df5fb42d93881f964234be58d.jpg
主辦單位1:: : 走讀臺灣
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址http://event.culture.tw/READTAIWAN/portal/Registration/C0103MAction?actId=00055
推廣網址http://event.culture.tw/READTAIWAN
備註(空)
編輯時間2020/07/08 17:24:05
來源網站名稱藝文活動報名平台
活動起始日期2020/07/26
活動結束日期2020/12/13
點閱數0
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 5f0313ded083a36dcc0f9e77
活動名稱: 臺灣巷弄裡的南洋味
活動類別: 15
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2020/07/26 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/07/26 14:00:00
2::
單場次演出時間: : 2020/09/13 15:00:00
地址: : 燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號)
場地名稱: : 新北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/09/13 15:00:00
3::
單場次演出時間: : 2020/09/19 14:30:00
地址: : 燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號)
場地名稱: : 新北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/09/19 14:30:00
4::
單場次演出時間: : 2020/10/01 10:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 新北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/10/01 10:00:00
5::
單場次演出時間: : 2020/10/03 09:30:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/10/03 09:30:00
6::
單場次演出時間: : 2020/10/17 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 宜蘭縣
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
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結束時間: : 2020/10/17 14:00:00
7::
單場次演出時間: : 2020/10/25 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/10/25 14:00:00
8::
單場次演出時間: : 2020/11/01 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺北市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/01 14:00:00
9::
單場次演出時間: : 2020/11/07 14:00:00
地址: : 1095工作室(臺中市中區台灣大道一段31號11樓)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/11/07 14:00:00
10::
單場次演出時間: : 2020/11/08 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
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結束時間: : 2020/11/08 14:00:00
11::
單場次演出時間: : 2020/11/14 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
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結束時間: : 2020/11/14 14:00:00
12::
單場次演出時間: : 2020/11/15 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
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結束時間: : 2020/11/15 14:00:00
13::
單場次演出時間: : 2020/11/22 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺中市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
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結束時間: : 2020/11/22 14:00:00
14::
單場次演出時間: : 2020/12/12 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺南市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
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結束時間: : 2020/12/12 14:00:00
15::
單場次演出時間: : 2020/12/13 14:00:00
地址: : (空)
場地名稱: : 臺南市
是否售票: : Y
價格: : 500
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2020/12/13 14:00:00
演出單位: 東南亞教育科學文化協會、燦爛時光東南亞主題書店
折扣資訊: (空)
簡介說明: ※工作坊一│緬甸服飾體驗及手作工作坊 ‧簡介:緬甸服飾男女有別,花色代表不同族群特色,講師介紹緬甸不同族群的服飾文化與傳統緬甸兩性服飾不同設計與穿法,透過服飾體驗穿戴認識緬甸服飾文化。以介紹緬甸服飾為開頭,每個人從緬甸服飾為發想,從緬甸服飾的圖騰作為素材,進行餐巾捲的設計與繪製,創作屬於自己的緬甸餐巾卷。 ‧導覽人:陳怡君 ‧日期:109年9月13日(日) ‧時間:15:00-17:00 ‧地點:燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號) ※工作坊二│畢拉密大冒險——移工人生桌遊體驗 ‧簡介:給不曾接觸過移工議題的你/妳,從移工的人生歷程出發,從心認識移工議題。移工人生體驗桌遊是一款專為想要認識移工的所有台灣人設計的角色扮演遊戲,讓我們試著融入移工的真實故事情境,從母國出發到台灣工作、工作職場上的適應、文化的衝突、勞資爭議...。在現實生活的苦苦相逼下,移工又有何選擇? ‧導覽人:江彥杰 ‧日期:109年11月7日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧地點:1095工作室(臺中市中區台灣大道一段31號11樓) ※講座一│越南好好玩——你所不知道的越南人在台灣的故事 ‧簡介:由新住民分享其身為一名婚姻移民,一路以來在台灣的生活,遇到許多困難,加入南洋台灣姊妹會後,參與社會議題,走上街頭推動修法,讓更多的婚姻移民可以在台灣好好生活。講座同時,將分享越南國服體驗,讓現場的大人與小孩的越南國服穿戴體驗。 ‧導覽人:洪滿枝 ‧日期:109年9月19日(六) ‧時間:14:30-16:00 ‧地點:燦爛時光東南亞主題書店(新北市中和區興南路一段135巷1號) ※電影放映及映後座談一│緬甸街行前導讀——《再見瓦城》 ‧簡介:《再見瓦城》刻劃為了夢想拚搏的移工故事,導演趙德胤的成長經歷領他藉由鏡頭,帶著社會回看家鄉,緬甸年輕族群甘苦並存的生命故事也在片中一一鮮活。1960年代緬甸發生大規模排華事件,讓當時許多緬甸華僑離開緬甸,其中有一部份的人來到南勢角,開起緬甸風味的餐廳、雜貨店。如同許多移民聚落的群聚效應,南勢角逐漸成為台灣緬甸華僑移民落腳之處,現在到華新街、興南路、忠孝街一帶,舉目所及的招牌許多都是中緬雙語,騎樓也會看見人們在午後悠閒地喝上一杯奶茶,儼然將緬甸的傳統街道風味移師於此。此部電影將緬甸華人的處境完整地透過電影訴說,男女主角的境遇就是中和緬甸街的移民脈絡。希望透過播映電影,讓觀眾能建構緬甸街上的移民的移動歷史。 ‧導覽人:待定 ‧日期:預計9月 ‧時間:待定 ‧地點:待定 ※電影放映及映後座談二│緬甸街行前導讀——《那山人這山事》 ‧簡介:影片以台灣與緬甸的兩個山頭,介紹華人移居不同社會的樣貌。1949年,一群流亡在緬泰邊境的國軍,在冷戰期間台美支持下,仍企圖反攻。1961年游擊部隊在壓力下撤返台灣,而未撤台的人,最後竟成泰國的僱傭兵,用鮮血換取一紙身分證,並留守在邊境的帕黨高山。而撤台的游擊隊,被分發到清境農場墾荒。同一批命運共同體,分別生活在泰北與台灣兩座高山上,50多年後,他們呈現出不同的樣貌,擁有各自的國族觀,而他們的下一代,也充滿著矛盾的認同與掙扎。本片為「滇緬游擊隊三部曲」的第三部曲,藉由探索泰北帕黨與南投清境,這兩座山上的游擊隊後裔的歷史及生命史,同時關照兩個不同空間的同一族群,希望為當代的台灣能留下這蛻變中觀察。 ‧導覽人:李立劭(暫定) ‧日期:預計10月 ‧時間:待定 ‧地點:待定 ※路徑一│啊嗚啦大冒險——台北車站印尼街區(穆斯林版) ‧簡介:丁安妮導覽員擁有上百套穆斯林服裝,將準備男性、女性之穆斯林頭巾,參與導覽的台灣人,換上穆斯林服裝、頭巾,體驗身為穆斯林走在街頭,並於車水馬龍的台北車站練習從穆斯林淨身的廁所,走到祈禱室祈禱的儀式,途中不能碰到異性,經由台北車站的穆斯林空間體驗身為穆斯林的生活經驗。 ‧導覽人:丁安妮 ‧日期:109年10月25日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:台北車站大廳集合與報到→行動圖書館席地而坐(行前導讀)→北平西路印尼街 (認識印尼清真飲食、香料)→印尼美容美髮店→印尼雜貨店→印尼版東森購物實體店→用餐→地下室穆斯林專用洗手間→穆斯林祈禱室→Y地下街印尼商店 ※路徑二│啊嗚啦大冒險——台北車站印尼街區(無障礙版) ‧簡介:無障礙版本的內容與穆斯林版相同,但因目標對象針對身障族群,調整路線以免得上上下下造成移動上的不便。台北車站的無障礙設施相較於其他場域更來得完善,希望能將東南亞的文化資訊分享給身障朋友。同時,也希望參與者為身障者與一般大眾各半,創造一般大眾透過跟著身障者的走讀的機會,感受東南亞文化之外,更能體驗到身障者於社會場域裡所遇到的難關。 ‧導覽人:丁安妮 ‧日期:109年11月1日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:台北車站大廳集合與報到→行動圖書館席地而坐(行前導讀)→北平西路印尼街 (認識印尼清真飲食、香料)→印尼美容美髮店→印尼雜貨店→印尼版東森購物實體店→用餐→地下室穆斯林專用洗手間→穆斯林祈禱室→Y地下街印尼商店 ※路徑三│東南亞@臺北——中山北路菲律賓街區 ‧簡介:於聖多福教堂週年時,活動參與者跟著菲律賓人,著力於東南亞文化推廣工作,為參與者領路,認識1992年開放外籍勞工來台後,因提供英語彌薩服務的聖多福教堂,成為菲律賓移工在台的精神支柱。並且走讀周邊的菲律賓酒吧街,以及假日特有的金萬萬大樓,看見菲律賓移工生活地景,舉凡美容美髮院、按摩、服飾、3C產品、電話卡甚至是網咖,認識菲律賓移民工移動的痕跡,見證從一個世代邁向另一個時代的故事。 ‧導覽人:賴奕諭 ‧日期:109年7月26日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:圓山捷運站1號出口前集合→花博園區→聖多福教堂→雙城公園→酒吧街→菲律賓餐廳→用餐→金萬萬名城→中山北路東南亞超市/商家→賦歸 ※路徑四│東南亞@臺北——中和緬甸街區 ‧導覽人:李惠玲 ‧日期:109年10月1日(四) ‧時間:10:00-12:00 ‧走讀路徑:燦爛時光東南亞書店(行前導讀)→緬甸佛堂→南洋觀光美食街牌樓→緬甸「後街」→華新市場→金鶯雜貨店→緬甸街騎樓小吃區→緬甸奶茶館→緬甸洪門堂口→華新街尾→華新街中段 ※路徑五│東南亞@臺北——木柵越南街 ‧導覽人:洪滿枝 ‧日期:109年10月3日(六) ‧時間:9:30-12:00 ‧走讀路徑:木新市場→越南早餐店→蓮之鄉東南亞食品專賣店→安康社區→木柵市場→越南金飾店→越南美容院→越南米線店→用餐→越南雜貨店→用餐興隆公宅 ※路徑六│離岸之前與之後——南方澳漁港 ‧導覽人:李麗華 ‧日期:109年10月17日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:南方澳遊客中心集合→南方澳第三漁港+大型魚獲拍賣區(大型圍網漁船及遠洋漁船停泊區)→外籍漁工專用盥洗室→喜互惠 (南方澳唯一超市)→蘇澳區漁會→南天宮(地方的信仰中心,漁民的精神寄託) →宜蘭縣漁工職業工會辦公室→南方澳清真寺→第一漁港→ 第二漁港 (近海漁業+南方澳觀光魚市場+近海漁獲拍賣現場)→楊安安印尼小吃店 (南方澳印尼漁工聚集地) ※路徑七│畢拉密大冒險——印尼路線 ‧導覽人:陳翰堂 ‧日期:109年11月8日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合→東協廣場及中區簡介→青草街→臺中公園印尼文化分享→野餐 ※路徑八│畢拉密大冒險——泰國路線 ‧導覽人:江彥杰 ‧日期:109年11月14日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合(台中市中區綠川西街162號) →東協廣場簡介→東協廣場一樓、三樓東南亞超市體驗→用餐(泰羅七七餐廳) ※路徑九│畢拉密大冒險——越南路線 ‧導覽人:官安妮 ‧日期:109年11月15日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合→綠川及中區文史介紹→東協廣場簡介→東協廣場一三樓探索→越南咖啡體驗→1095據點介紹→越南私廚工作坊 ※路徑十│畢拉密小當家——花花草草吃了東協廣場 ‧導覽人:王瑞閔 ‧日期:109年11月22日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:東協廣場旁全家集合→東協廣場一樓→東協廣場三樓東南亞超市體驗→青草街 ※路徑十一│台南南洋味市區走讀一 ‧導覽人:宋家瑜 ‧日期:109年12月12日(六) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:臺南火車站集合→富北街→西華街→北忠街→北門路三段Big King東南亞超市→臺南公園地板圖書館→用餐(自由時間)→南南據點介紹→泰國花燈、蠟燭花盤製作 ※路徑十二│台南南洋味市區走讀二(吃貨版) ‧導覽人:宋家瑜 ‧日期:109年12月13日(日) ‧時間:14:00-16:00 ‧走讀路徑:臺南火車站集合→富北街→西華街→北忠街→北門路三段Big King東南亞超市→臺南公園地板圖書館→用餐(自由時間)→南南據點介紹→泰式小吃店進食 ※走讀書單: 1.《航:破浪而來,逆風中的自由——第三屆移民工文學獎作品集》/東南亞移民工(四方文創) 2.《血淚漁場》/報導者(報導者) 3.《映像南方澳》攝影集/沈昭良(秋雨文化) 4.《折翼驛鄉——宏德新村二號的移工》/移工受刑人探視小組(社團法人台灣國際勞工協會) 5.《這裡沒有神:漁工、爸爸桑和那些女人》/李阿明(時報) 6.《about:關於地方:南方澳誌第6期/2017》/關於地方工作室(關於地方工作室) 報名期間:2020/07/19~2020/12/13
圖片連結: http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/488e1f59-86c4-4bf5-8de2-44134f36b915/READTAIWAN_00055/f52841364205379df5fb42d93881f964234be58d.jpg
主辦單位: 1:: : 走讀臺灣
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: http://event.culture.tw/READTAIWAN/portal/Registration/C0103MAction?actId=00055
推廣網址: http://event.culture.tw/READTAIWAN
備註: (空)
編輯時間: 2020/07/08 17:24:05
來源網站名稱: 藝文活動報名平台
活動起始日期: 2020/07/26
活動結束日期: 2020/12/13
點閱數: 0

# 路東 於 文資局古蹟 - 2

案件編號19970401000002
個案名稱吉安橫斷道路開鑿記念碑
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A9
name: : 碑碣
歷史沿革本記念碑,是總督府能高橫斷道路開鑿作業隊所立,以紀念大正6年9月到7年1月(1917-1918)間,循能高越嶺路徑開闢橫斷道路東段(初音至奇萊山)完工時所置,包括「橫斷道路開鑿記念碑」與「殉職者之碑」二部分。因臺灣地形受中央山脈影響,東西部阻隔,往來不便,東部長久以來為原住民族群聚區。早期原住民在崇山峻嶺間出入行獵,走出臺灣最早的古道。清領末期以前,番割(漢番交易的中介者)貿易等也循此古道溝通內外。 光緒11年(1885)起劉銘傳「開山撫番」,更循著這些舊道開闢東西孔道。進入日治時期,官方為求山地控制與資源開發,進一步由隘勇線(對原住民的包圍線)、警備路線(山徑)開闢永久性的越嶺道路,使中央山脈出現了許多新的東西向連絡通路。能高越嶺道路原為太魯閣族巴雷巴奧群開發,該部落發祥於今南投廬山附近,經狩獵發現東部平原,部份族人漸越中央山脈能高鞍部東移,到達木瓜溪左岸山腹聚居,後再遷至銅門附近,也成為往來埔里與後山阿美族間的貿易媒介,因其自稱來自mokui(vogui、vaguai、bakuai,音譯為「木瓜」,其意為「後面」、「山的後面」),而被稱為「木瓜番」,所居住的流域則被稱為「木瓜溪流域」。這條原以狩獵、貿易為主的路徑至日治時期成為挺進隘勇線的山徑,也是能高橫斷道路的前身。 日人治臺初期,對原住民族採懷柔政策,一方面沿用清領時期撫墾局作法,設立撫墾署,並贈予生活用品、酒食等,以攏絡其感情;另一方面,也推進隘勇線防堵原住民,更陸續派遣測量隊、探險隊深入山區調查,將勢力逐步侵入原住民生活領地。第五任臺灣總督佐久間左馬太(明治39年至大正5年,1906-1916)就任後,致力「理蕃事業」,更擴大執行「五年理蕃計劃」(1910-1914),對原住民進行武力鎮壓,在木瓜溪下游的花蓮平原一帶引起多次反抗事件,其中尤以明治41年(1908)「七腳川事件」為大。 事件後改採高壓的滅族政策,殘存的原住民則被強制遷移他處,在平地使之水田化,從事農耕。此外,明治43年(1910)更開始進行官營移民,安排來自日本德島縣模範農民在原七腳川社社址(今吉安)耕作,並將該地依其故鄉吉野川之名改為吉野,之後豐田、林田等移民村陸續出現,逐漸開發花東地區。對東部控制穩定後的大正6年(1917),總督府開始興建能高橫斷道路,總長約90公里,東段長約44公里。東段道路施工期間,共動用警備員8,500人、職工14,000人、人夫36,000人,耗資42,000元。由於形勢異常險峻,工程艱鉅,死傷頗多,為紀念這段工程,並表示對殉職者的紀念,於大正7年(1918)初道路完工之時,在東段出口處闢園設置「橫斷道路開鑿記念碑」和「殉職者之碑」。該碑位於今花蓮臺九丙線吉安鄉干城村往壽豐方向途中,但闢建臺九丙線道路後,二碑分開,隔路相望,後殉職碑經西寧寺廟方移至開鑿記念碑前,前後並立,並搭蓋鐵皮屋棚。 記念碑立碑處設有石嵌砌基座,高約110公分,是原建物。殉職碑則置於新砌貼紅色二丁掛面磚基座上,並設供桌祭臺,供民眾祭拜,居民尊為「殉職公」。由於能高橫貫道路在花蓮開發史上深具意義,所以該二碑在民國86年(1997)4月1日經內政部指定為三級古蹟。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由橫斷道路開鑿記念碑為高約一六○公分,寬約七四公分的玄武岩碑石。民國6年(大正6年,1917)9月15日,日人開鑿能高道東段,於大正7年6月30日完工,計長約四十四公里,日人稱為「能高跨越道路」。根據日本史料記載,能高跨越道路起點從花蓮港鐵路南下約十二公里處的初音站起,沿木瓜溪經過「瑪得蘭蕃社」,再攀越海拔二四二四公尺的峻峭天長山,經桐里、坂邊、奇萊山莊、東能高到達縣界,再跨越稜線海拔二八一八公尺的奇萊主峰,到富士接合歡橫貫道往霧社,即是能高跨越道路,此路由初音到霧社全長九十公里。
法令依據文化資產保存法
所屬主管機關花蓮縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
address: : 干城村,位於西寧寺(花蓮縣吉安鄉干城村吉安路6段839號)側面
經度121.523234
緯度23.948884
主管機關名稱花蓮縣政府
主管機關單位花蓮縣文化局
主管機關聯絡地址花蓮縣花蓮市文復路6號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-03-25/f0c5bcdb-71d1-4ab1-bd26-eee50a8ae19e/d吉安-橫斷記念碑04_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-03-25/f0c5bcdb-71d1-4ab1-bd26-eee50a8ae19e/d吉安-橫斷記念碑04.jpg
name: : d吉安-橫斷記念碑04
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19970401000002
外觀特徵「橫斷道路開鑿記念」碑材質為變質灰長岩,「殉職者之碑」則為雲母石英片岩。與其鄰近溪谷沿岸地質岩相比較,此二碑石材皆為此區溪谷地質構造相符。
室內特徵記念碑立碑處設有石嵌砌基座,高約110公分,是原建物;殉職碑則置於新砌貼紅色二丁掛面磚基座上,並設供桌祭臺,供民眾祭拜。
使用情形目前由西寧寺負責人以鐵皮層覆蓋予以保護,並供人膜拜。
應重點維護之事項碑址如遇道路拓寬或其他用途時,應設法避免損及此碑。
現狀該碑位於今花蓮臺九丙線吉安鄉干城村往壽豐方向途中,但闢建臺九丙線道路後,二碑分開,隔路相望,後殉職碑經西寧寺廟方移至開鑿記念碑前,前後並立,並搭蓋鐵皮屋棚。
主管機關聯絡電話03-8227121-316
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第86773230號
公告日期: : 1997-04-01 11:35:27.0
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
landNo: : 初音段
landSerialNo: : 1070
landownership: : 公有
cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
2::
itemNo: : 2
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
landNo: : 初音段
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landownership: : 公有
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 吉安橫斷道路開鑿記念碑
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2::
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3::
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4::
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5::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-17/6e6dfd92-da15-483b-8efe-365e741efa6d/吉安橫斷道路開鑿記念碑指定公告860401.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-04-06/6640535d-4ec4-46f5-85e6-7876f95f45ee/吉安橫斷道路開鑿記念碑_吉安鄉_初音段1070、1070-1號地籍資料.pdf
repImgId209317
案件編號: 19970401000002
個案名稱: 吉安橫斷道路開鑿記念碑
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A9
name: : 碑碣
歷史沿革: 本記念碑,是總督府能高橫斷道路開鑿作業隊所立,以紀念大正6年9月到7年1月(1917-1918)間,循能高越嶺路徑開闢橫斷道路東段(初音至奇萊山)完工時所置,包括「橫斷道路開鑿記念碑」與「殉職者之碑」二部分。因臺灣地形受中央山脈影響,東西部阻隔,往來不便,東部長久以來為原住民族群聚區。早期原住民在崇山峻嶺間出入行獵,走出臺灣最早的古道。清領末期以前,番割(漢番交易的中介者)貿易等也循此古道溝通內外。 光緒11年(1885)起劉銘傳「開山撫番」,更循著這些舊道開闢東西孔道。進入日治時期,官方為求山地控制與資源開發,進一步由隘勇線(對原住民的包圍線)、警備路線(山徑)開闢永久性的越嶺道路,使中央山脈出現了許多新的東西向連絡通路。能高越嶺道路原為太魯閣族巴雷巴奧群開發,該部落發祥於今南投廬山附近,經狩獵發現東部平原,部份族人漸越中央山脈能高鞍部東移,到達木瓜溪左岸山腹聚居,後再遷至銅門附近,也成為往來埔里與後山阿美族間的貿易媒介,因其自稱來自mokui(vogui、vaguai、bakuai,音譯為「木瓜」,其意為「後面」、「山的後面」),而被稱為「木瓜番」,所居住的流域則被稱為「木瓜溪流域」。這條原以狩獵、貿易為主的路徑至日治時期成為挺進隘勇線的山徑,也是能高橫斷道路的前身。 日人治臺初期,對原住民族採懷柔政策,一方面沿用清領時期撫墾局作法,設立撫墾署,並贈予生活用品、酒食等,以攏絡其感情;另一方面,也推進隘勇線防堵原住民,更陸續派遣測量隊、探險隊深入山區調查,將勢力逐步侵入原住民生活領地。第五任臺灣總督佐久間左馬太(明治39年至大正5年,1906-1916)就任後,致力「理蕃事業」,更擴大執行「五年理蕃計劃」(1910-1914),對原住民進行武力鎮壓,在木瓜溪下游的花蓮平原一帶引起多次反抗事件,其中尤以明治41年(1908)「七腳川事件」為大。 事件後改採高壓的滅族政策,殘存的原住民則被強制遷移他處,在平地使之水田化,從事農耕。此外,明治43年(1910)更開始進行官營移民,安排來自日本德島縣模範農民在原七腳川社社址(今吉安)耕作,並將該地依其故鄉吉野川之名改為吉野,之後豐田、林田等移民村陸續出現,逐漸開發花東地區。對東部控制穩定後的大正6年(1917),總督府開始興建能高橫斷道路,總長約90公里,東段長約44公里。東段道路施工期間,共動用警備員8,500人、職工14,000人、人夫36,000人,耗資42,000元。由於形勢異常險峻,工程艱鉅,死傷頗多,為紀念這段工程,並表示對殉職者的紀念,於大正7年(1918)初道路完工之時,在東段出口處闢園設置「橫斷道路開鑿記念碑」和「殉職者之碑」。該碑位於今花蓮臺九丙線吉安鄉干城村往壽豐方向途中,但闢建臺九丙線道路後,二碑分開,隔路相望,後殉職碑經西寧寺廟方移至開鑿記念碑前,前後並立,並搭蓋鐵皮屋棚。 記念碑立碑處設有石嵌砌基座,高約110公分,是原建物。殉職碑則置於新砌貼紅色二丁掛面磚基座上,並設供桌祭臺,供民眾祭拜,居民尊為「殉職公」。由於能高橫貫道路在花蓮開發史上深具意義,所以該二碑在民國86年(1997)4月1日經內政部指定為三級古蹟。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 橫斷道路開鑿記念碑為高約一六○公分,寬約七四公分的玄武岩碑石。民國6年(大正6年,1917)9月15日,日人開鑿能高道東段,於大正7年6月30日完工,計長約四十四公里,日人稱為「能高跨越道路」。根據日本史料記載,能高跨越道路起點從花蓮港鐵路南下約十二公里處的初音站起,沿木瓜溪經過「瑪得蘭蕃社」,再攀越海拔二四二四公尺的峻峭天長山,經桐里、坂邊、奇萊山莊、東能高到達縣界,再跨越稜線海拔二八一八公尺的奇萊主峰,到富士接合歡橫貫道往霧社,即是能高跨越道路,此路由初音到霧社全長九十公里。
法令依據: 文化資產保存法
所屬主管機關: 花蓮縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
address: : 干城村,位於西寧寺(花蓮縣吉安鄉干城村吉安路6段839號)側面
經度: 121.523234
緯度: 23.948884
主管機關名稱: 花蓮縣政府
主管機關單位: 花蓮縣文化局
主管機關聯絡地址: 花蓮縣花蓮市文復路6號
代表圖像: ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-03-25/f0c5bcdb-71d1-4ab1-bd26-eee50a8ae19e/d吉安-橫斷記念碑04_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-03-25/f0c5bcdb-71d1-4ab1-bd26-eee50a8ae19e/d吉安-橫斷記念碑04.jpg
name: : d吉安-橫斷記念碑04
所有權屬: 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19970401000002
外觀特徵: 「橫斷道路開鑿記念」碑材質為變質灰長岩,「殉職者之碑」則為雲母石英片岩。與其鄰近溪谷沿岸地質岩相比較,此二碑石材皆為此區溪谷地質構造相符。
室內特徵: 記念碑立碑處設有石嵌砌基座,高約110公分,是原建物;殉職碑則置於新砌貼紅色二丁掛面磚基座上,並設供桌祭臺,供民眾祭拜。
使用情形: 目前由西寧寺負責人以鐵皮層覆蓋予以保護,並供人膜拜。
應重點維護之事項: 碑址如遇道路拓寬或其他用途時,應設法避免損及此碑。
現狀: 該碑位於今花蓮臺九丙線吉安鄉干城村往壽豐方向途中,但闢建臺九丙線道路後,二碑分開,隔路相望,後殉職碑經西寧寺廟方移至開鑿記念碑前,前後並立,並搭蓋鐵皮屋棚。
主管機關聯絡電話: 03-8227121-316
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第86773230號
公告日期: : 1997-04-01 11:35:27.0
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
landNo: : 初音段
landSerialNo: : 1070
landownership: : 公有
cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
2::
itemNo: : 2
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
landNo: : 初音段
landSerialNo: : 1070-1
landownership: : 公有
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 吉安橫斷道路開鑿記念碑
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2::
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3::
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4::
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5::
mediaName: : 吉安橫斷道路開鑿記念碑
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-17/6e6dfd92-da15-483b-8efe-365e741efa6d/吉安橫斷道路開鑿記念碑指定公告860401.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-04-06/6640535d-4ec4-46f5-85e6-7876f95f45ee/吉安橫斷道路開鑿記念碑_吉安鄉_初音段1070、1070-1號地籍資料.pdf
repImgId: 209317

# 路東 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_376420000A_000233
名稱東門夜市
區域(空)
簡述東門夜市的前身是三角公園,隨著東港陸橋的擴建,成為現在的夜市。東門夜市坐落於宜蘭市東港陸橋下方,從宜蘭火車站出站右轉宜興路一段,步行約300公尺即可抵達。沿著聖後街、和睦路走,可以感受宜蘭東門夜市的熱鬧非凡,是宜蘭市區的不夜城,也是在地人必逛的地方。在東門夜市,能夠一次滿足人們的所有需求,吃、喝、玩、樂樣樣都有,其中以聖後街集中了所有小吃、美食,而服飾百貨區為主的則是和睦路。東門夜市的小吃便宜又非常多元化,各式燒烤、熱食、麵線、米粉到蔥油餅、滷味、飲料、甜湯、冰品等,除了視覺上的享受,更是滿足所有人的味蕾。吃飽喝足後,不妨到和睦路附近逛個街,享受購物的快感,隔天再繼續到東門夜市附近的景點探險,像是宜蘭設治紀念館、宜蘭酒廠、宜蘭文學館等,體驗宜蘭的風俗民情。
描述東門夜市的前身是三角公園,隨著東港陸橋的擴建,成為現在的夜市。東門夜市坐落於宜蘭市東港陸橋下方,從宜蘭火車站出站右轉宜興路一段,步行約300公尺即可抵達。沿著聖後街、和睦路走,可以感受宜蘭東門夜市的熱鬧非凡,是宜蘭市區的不夜城,也是在地人必逛的地方。在東門夜市,能夠一次滿足人們的所有需求,吃、喝、玩、樂樣樣都有,其中以聖後街集中了所有小吃、美食,而服飾百貨區為主的則是和睦路。東門夜市的小吃便宜又非常多元化,各式燒烤、熱食、麵線、米粉到蔥油餅、滷味、飲料、甜湯、冰品等,除了視覺上的享受,更是滿足所有人的味蕾。吃飽喝足後,不妨到和睦路附近逛個街,享受購物的快感,隔天再繼續到東門夜市附近的景點探險,像是宜蘭設治紀念館、宜蘭酒廠、宜蘭文學館等,體驗宜蘭的風俗民情。
電話886-3-9312152
地址宜蘭縣260宜蘭市和睦路
郵政區碼(Zipcode)260
Region宜蘭縣
Town宜蘭市
旅遊資訊(空)
開放時間15:00-22:00
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376420000A
經度座標121.75794
緯度座標24.75818
原分類(空)
分類16
分類212
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2017-09-06T13:52:05+08:00
識別碼: C1_376420000A_000233
名稱: 東門夜市
區域: (空)
簡述: 東門夜市的前身是三角公園,隨著東港陸橋的擴建,成為現在的夜市。東門夜市坐落於宜蘭市東港陸橋下方,從宜蘭火車站出站右轉宜興路一段,步行約300公尺即可抵達。沿著聖後街、和睦路走,可以感受宜蘭東門夜市的熱鬧非凡,是宜蘭市區的不夜城,也是在地人必逛的地方。在東門夜市,能夠一次滿足人們的所有需求,吃、喝、玩、樂樣樣都有,其中以聖後街集中了所有小吃、美食,而服飾百貨區為主的則是和睦路。東門夜市的小吃便宜又非常多元化,各式燒烤、熱食、麵線、米粉到蔥油餅、滷味、飲料、甜湯、冰品等,除了視覺上的享受,更是滿足所有人的味蕾。吃飽喝足後,不妨到和睦路附近逛個街,享受購物的快感,隔天再繼續到東門夜市附近的景點探險,像是宜蘭設治紀念館、宜蘭酒廠、宜蘭文學館等,體驗宜蘭的風俗民情。
描述: 東門夜市的前身是三角公園,隨著東港陸橋的擴建,成為現在的夜市。東門夜市坐落於宜蘭市東港陸橋下方,從宜蘭火車站出站右轉宜興路一段,步行約300公尺即可抵達。沿著聖後街、和睦路走,可以感受宜蘭東門夜市的熱鬧非凡,是宜蘭市區的不夜城,也是在地人必逛的地方。在東門夜市,能夠一次滿足人們的所有需求,吃、喝、玩、樂樣樣都有,其中以聖後街集中了所有小吃、美食,而服飾百貨區為主的則是和睦路。東門夜市的小吃便宜又非常多元化,各式燒烤、熱食、麵線、米粉到蔥油餅、滷味、飲料、甜湯、冰品等,除了視覺上的享受,更是滿足所有人的味蕾。吃飽喝足後,不妨到和睦路附近逛個街,享受購物的快感,隔天再繼續到東門夜市附近的景點探險,像是宜蘭設治紀念館、宜蘭酒廠、宜蘭文學館等,體驗宜蘭的風俗民情。
電話: 886-3-9312152
地址: 宜蘭縣260宜蘭市和睦路
郵政區碼(Zipcode): 260
Region: 宜蘭縣
Town: 宜蘭市
旅遊資訊: (空)
開放時間: 15:00-22:00
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376420000A
經度座標: 121.75794
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售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2017-09-06T13:52:05+08:00

# 路東 於 文資局古蹟 - 4

案件編號19870417000001
個案名稱八通關古道
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A9
name: : 碑碣
歷史沿革八通關古道位於南投縣竹山鎮至花蓮縣玉里鎮之間,為清光緒元年(1875年)所開闢的古道,於民國七十六年(1987年)四月十七日,經內政部公告指定為臺閩地區第一級古蹟。清同治十年(1871年),有琉球宮古島民因風漂流到臺灣南部的八瑤灣,因誤入牡丹社,為社民所殺。日本一向覬覦臺灣並以琉球宗主國自居,故於同治十三年(1874年),以懲兇為由發兵臺灣。清廷見事態嚴重,派總理福建船政大臣沈葆楨以欽差身份來臺,督辦臺灣防務事宜。沈葆楨抵臺後,除一方面從事戰備與對日交涉外,亦同時對原住民展開撫綏工作,防其為日人所利用。至同年十月,經英公使調停,始訂約於北京,日本依約退兵,史稱牡丹社事件。由於牡丹社事件的影響,清廷始知如果無法切實掌握「生番」地界的管轄權,就無法杜絕外國對臺灣之窺伺。故牡丹社事件結束之後,沈葆楨即籌劃善後,辦理開山撫番要務,並以此為經營臺灣的第一要務,積極招徠墾民,開闢後山。為使前山與後山之間的交通無所阻礙,亦繼續同治十三年末所開闢之北、南二條橫貫東西的通道,於光緒元年(1875年)加開中路。其中北路先後以臺灣道夏獻綸、提督羅大春督兵十三營,自噶瑪蘭廳的蘇澳開至奇萊,共計二○五里;南路以海防同知袁聞柝督兵三營,分二路進行,一路自鳳山縣赤山至山後卑南,計一七五里,另一路自射寮至卑南,計二一四里;中路方面則以總兵吳光亮督兵三營,由林圯埔(今竹山)向東,到達璞石閣(今玉里),計二六五里,此即為「八通關古道」。同治十三年(1874年)十月,吳光亮率粵勇兩營駐紮集集(今南投縣集集鎮),辦理開山撫番事宜,並遣人入山探路,同年底探路人回報後,於光緒元年(1875年)開始八通關古道開闢工程,同年冬十一月完工。由林圯埔(今竹山)經鳳凰山、東埔、八通關,越秀姑巒山,再沿拉庫拉庫溪向東,到達璞石閣(今玉里)。沿途橋道、溝壑、木圍、宿站,俱漸興修,分派兵勇配紮各要隘。古道開通後,墾民往來雖稱便利,但因開山撫番政策時有變更,再加上瘴癘及沿途番社無法全面控制,以致人跡罕至,年久日趨荒蕪,遂逐漸湮沒於草莽中。日人治臺後,為行其控制原住民之山地政策,於大正八年(1919年),動用原住民與平地保甲的義務勞役,另闢理蕃道路,稱為「八通關越嶺道路」,並在沿途要隘設置卅四個駐在所。清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。由於清領時期八通關古道與日治時代所聞之八通關越嶺道路,都是經過南投縣信義鄉之東埔、八通關,橫越中央山脈之大水窟,東下花蓮卓溪鄉,再抵達古道的出口玉里鎮,曾一度引起今人的混淆,但經近年來的探勘,可知兩條路線在細部上甚少重複,故已能釐清兩者不同之處。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」。由於八通關古道之興建,沿途遺留多件紀念開山撫番之碑碣,茲列舉現存者如下:一、「萬年亨衢」碣,於中路開闢完成後,沈葆楨奏請獎敘,吳光亮得進陞一級,因而親題「萬年亨衢」於大坪頂鳳凰山麓石壁。二、「開闢鴻荒」碣位於集集鋪草嶺腳濁水溪畔之巨石,似為吳光亮所題。三、「渡臺入番弛禁告示碑」,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁,其內容為允許內地民人渡臺,准入原住民境域,不再禁止藤條、竹、鐵之開採販賣,為開山撫番之重要物證及古蹟。四、「德遍山陬」碑,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁。由大坪頂七庄紳民集資建之者,以頌揚吳光亮之功。另有「山通大海」碣,原鐫於金銀山前陳有蘭溪畔石壁,已被洪水沖擊而坍落溪底,被沙石埋沒。而八通關頂之「過化存神」碣則在日治時期已佚失不可見。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性,不易再現者
4:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
5:: : 具其他古蹟價值者
指定登錄理由一、八通關古道的開鑿為清領時期經營臺灣中部地區政策上一個重要的轉換點,建造該古道的決定,主要取決於兩個因素,其一,西元1874年,日軍以琉球宮古島民被臺灣南部原住民殺害為藉口,出兵攻打原住民,加以列強覬覦臺灣,乃使清廷開始體認到臺灣邊防地區之重要性,而有沈葆楨奏請開山撫番之議。其二,揆諸臺灣西岸平原開墾接近飽和程度,耕地不敷使用,移民械鬥事件常發生,然東部仍有廣袤未開墾土地,惟因高峻中央山脈阻隔,沈葆楨之議遂為眾所歡迎。 二、及至臺灣日治時期,日本政府為了大力實行其理蕃政策,乃重新測繪路線,分東、西兩段另闢一條八通關越道路,其主要目的,除聯絡東西部交通外,更主要目的,乃著眼於加強對深山原住民的治理,並遂行其進行森林自然資源的開發與利用。 三、綜上,其歷史意義甚為重大,極具文化資產保存價值,驗證了清領、日治時期先人弩馬柴車、胼手胝足墾荒之歷史,民國76年,內政部乃正式將清領時期八通關古道列為國家一級古蹟,即現代之南投縣境惟一一處之國定古蹟。
法令依據文化資產保存法
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 南投縣
distName: : 竹山鎮
address: : 至花蓮縣玉里鎮(清光緒元年所開闢之古道)
經度120.94886795983
緯度23.551986484073
主管機關名稱文化部文化資產局
主管機關單位古蹟聚落組
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路362號
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 國有土地-中華民國
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 南投縣政府
3::
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ownerName: : 公有
4::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
5::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
6::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
7::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 公有
8::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 內政部營建署玉山國家公園管理處
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19870417000001
外觀特徵位置:西起林圯埔(今南投竹山),東迄璞石閣(今花蓮玉里),全長152.64公里特色 中路東西橫貫道路(八通關古道)於光緒元年(一八七五年)正月開鑿,至同年十一月完工,吳光亮為紀念此一貫穿中部山脈險要孔道,沿途勒碣題跡,計有「萬年亨衢」、「開闢鴻荒」、「山通大海」(已佚)、「過化存神」(已佚)及「後山保障」(花蓮縣內)等石碣,遺留許多開墾史蹟,至今仍保存者有: 一、「開闢鴻荒」石 「開闢鴻荒」石碣位於集集鎮林尾里濁水溪北岸。清同治十三年,時任中路統領的吳光亮奉命「開山撫番」,募集「飛虎軍」,十月進駐集集埔(今南投縣集集鎮),行經草嶺濁水溪畔,發現兩岸形勢險峻,無法越山而過,乃經由溪底通過,並於岩壁勒「開闢鴻荒」四字,以示入境化外之域,期勉兵士排除萬難達成任務。該碣因位處集集欄河堰工程範圍內,經地方人士呼籲而特別變更設計保存。 二、「化及蠻貊」石碣 此碣位於集集特有生物研究保育中心東側的巷弄內,地處偏僻的果園圍牆邊。筆力蒼勁且有題名落款,是清領時期拓墾南投的佐證,碣文寫著:「欽命布正使銜署台灣兵備道陳方伯撫番開墾處」,末署:「大清光緒十三年春雲林撫墾局委員陳世烈題」。 三、「萬年亨衢」石碣 此碣位於鹿谷鄉鳳凰村鳳凰山麓(鳳凰谷鳥園內),刻於距地面高140公分巨石上,邊框高150公分,寬223公分,旁邊還有兩道空框,行書「萬年亨衢」筆力雄渾,氣勢磅礡,意味:「道路開通、商旅往來便捷,世代受惠無窮」。民國九十年桃芝風災土石流肆虐,該碣目前狀況岌岌可危。 四、「山通大海」石碣 位於陳有蘭溪左岸十八重溪吊橋(即今之新中部橫貫公路新建之陳有蘭溪水泥橋)下游約二百公尺處,正書山通大海四字,字徑約十八公分,字距約二十五公分,其文意為寓以山海交易自如之義。民國四十八年八七水災之際,該石碣遭洪水沖失埋沒,雖經二次挖尋,均無所獲;民國七十七年由南投縣政府另覓巨石重刻,不料,民國九十年桃芝風災,筆石溪爆發土石流,大量土石流入陳有蘭溪,重刻石碣也遭土石流吞沒,迄今仍未尋獲。 五、鹿谷新寮「聖蹟亭」 位於鹿谷鄉(舊稱大坪頂)鹿谷村延溪公路新寮段的轉彎處,約十年前遭交通意外而毀損,民國九十年七月至十月間,南投縣政府在內政部的補助下,於原址修復重建完成。因敬聖亭基地狹小,特別以竹編、石頭美化週遭環境,再現古蹟景點。 六、「入山撤禁告示碑」 清領時期原先採取消極漢原隔離政策,不僅禁止私自移民渡臺,並且嚴格限制漢人進入原住民區域,對於鐵器、竹竿、藤條等也嚴加管制。牡丹社事件後治臺政策轉為積極,故光緒元年沈葆楨主張開山撫番,特別奏請撤去平地居民進入山地及鐵器等物資流通管制的律令,而有此告示碑。此碑高133公分,寬60公分,厚20公分,與「德遍山陬」碑並立於鹿谷村新寮土地廟「福安宮」旁。 七、「德遍山陬」碑 八通關古道完成後,清廷隨即開放民眾入山開墾伐竹、抽藤,大大促進地方繁榮,鹿谷鄉士紳感念吳光亮德澤共同豎立「德遍山陬」碑。因此本碑年代恰較八通關古道開通晚一年。 八、根據雲林縣採訪冊紀錄,吳光亮曾於八通關山頂立「過化存神」碑,以示王道所過之處使民受化、心存神妙。該碑失落已久,不見蹤影。
室內特徵非室內建築物
使用情形古蹟本體除鹿谷聖蹟亭已遭破壞無使用現況,其餘為碑碣,使用現況尚稱良好。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」,清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。
應重點維護之事項日常管理維護,尤以颱風過後之復建維護。
現狀古蹟區域範圍內的數個碑竭,均維持當初原始風貌,另八通關古道各路段,其中鹿谷段每年委託南投縣鹿谷鄉公所並補助經費辦理本古蹟之日常管理維護定期僱工除草。
網站名稱南投縣政府文化局
網址http://www.nthcc.gov.tw/culture/02excavation/excav
主管機關聯絡電話042217-7666
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 臺內民字第484806號
公告日期: : 1987-04-17 16:01:43.0
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74904/photo/fb10f3bd-73cc-485b-a6e6-8ee608c7b378.pdf
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案件編號: 19870417000001
個案名稱: 八通關古道
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A9
name: : 碑碣
歷史沿革: 八通關古道位於南投縣竹山鎮至花蓮縣玉里鎮之間,為清光緒元年(1875年)所開闢的古道,於民國七十六年(1987年)四月十七日,經內政部公告指定為臺閩地區第一級古蹟。清同治十年(1871年),有琉球宮古島民因風漂流到臺灣南部的八瑤灣,因誤入牡丹社,為社民所殺。日本一向覬覦臺灣並以琉球宗主國自居,故於同治十三年(1874年),以懲兇為由發兵臺灣。清廷見事態嚴重,派總理福建船政大臣沈葆楨以欽差身份來臺,督辦臺灣防務事宜。沈葆楨抵臺後,除一方面從事戰備與對日交涉外,亦同時對原住民展開撫綏工作,防其為日人所利用。至同年十月,經英公使調停,始訂約於北京,日本依約退兵,史稱牡丹社事件。由於牡丹社事件的影響,清廷始知如果無法切實掌握「生番」地界的管轄權,就無法杜絕外國對臺灣之窺伺。故牡丹社事件結束之後,沈葆楨即籌劃善後,辦理開山撫番要務,並以此為經營臺灣的第一要務,積極招徠墾民,開闢後山。為使前山與後山之間的交通無所阻礙,亦繼續同治十三年末所開闢之北、南二條橫貫東西的通道,於光緒元年(1875年)加開中路。其中北路先後以臺灣道夏獻綸、提督羅大春督兵十三營,自噶瑪蘭廳的蘇澳開至奇萊,共計二○五里;南路以海防同知袁聞柝督兵三營,分二路進行,一路自鳳山縣赤山至山後卑南,計一七五里,另一路自射寮至卑南,計二一四里;中路方面則以總兵吳光亮督兵三營,由林圯埔(今竹山)向東,到達璞石閣(今玉里),計二六五里,此即為「八通關古道」。同治十三年(1874年)十月,吳光亮率粵勇兩營駐紮集集(今南投縣集集鎮),辦理開山撫番事宜,並遣人入山探路,同年底探路人回報後,於光緒元年(1875年)開始八通關古道開闢工程,同年冬十一月完工。由林圯埔(今竹山)經鳳凰山、東埔、八通關,越秀姑巒山,再沿拉庫拉庫溪向東,到達璞石閣(今玉里)。沿途橋道、溝壑、木圍、宿站,俱漸興修,分派兵勇配紮各要隘。古道開通後,墾民往來雖稱便利,但因開山撫番政策時有變更,再加上瘴癘及沿途番社無法全面控制,以致人跡罕至,年久日趨荒蕪,遂逐漸湮沒於草莽中。日人治臺後,為行其控制原住民之山地政策,於大正八年(1919年),動用原住民與平地保甲的義務勞役,另闢理蕃道路,稱為「八通關越嶺道路」,並在沿途要隘設置卅四個駐在所。清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。由於清領時期八通關古道與日治時代所聞之八通關越嶺道路,都是經過南投縣信義鄉之東埔、八通關,橫越中央山脈之大水窟,東下花蓮卓溪鄉,再抵達古道的出口玉里鎮,曾一度引起今人的混淆,但經近年來的探勘,可知兩條路線在細部上甚少重複,故已能釐清兩者不同之處。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」。由於八通關古道之興建,沿途遺留多件紀念開山撫番之碑碣,茲列舉現存者如下:一、「萬年亨衢」碣,於中路開闢完成後,沈葆楨奏請獎敘,吳光亮得進陞一級,因而親題「萬年亨衢」於大坪頂鳳凰山麓石壁。二、「開闢鴻荒」碣位於集集鋪草嶺腳濁水溪畔之巨石,似為吳光亮所題。三、「渡臺入番弛禁告示碑」,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁,其內容為允許內地民人渡臺,准入原住民境域,不再禁止藤條、竹、鐵之開採販賣,為開山撫番之重要物證及古蹟。四、「德遍山陬」碑,位於鹿谷鄉新寮福安宮土地祠旁。由大坪頂七庄紳民集資建之者,以頌揚吳光亮之功。另有「山通大海」碣,原鐫於金銀山前陳有蘭溪畔石壁,已被洪水沖擊而坍落溪底,被沙石埋沒。而八通關頂之「過化存神」碣則在日治時期已佚失不可見。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性,不易再現者
4:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
5:: : 具其他古蹟價值者
指定登錄理由: 一、八通關古道的開鑿為清領時期經營臺灣中部地區政策上一個重要的轉換點,建造該古道的決定,主要取決於兩個因素,其一,西元1874年,日軍以琉球宮古島民被臺灣南部原住民殺害為藉口,出兵攻打原住民,加以列強覬覦臺灣,乃使清廷開始體認到臺灣邊防地區之重要性,而有沈葆楨奏請開山撫番之議。其二,揆諸臺灣西岸平原開墾接近飽和程度,耕地不敷使用,移民械鬥事件常發生,然東部仍有廣袤未開墾土地,惟因高峻中央山脈阻隔,沈葆楨之議遂為眾所歡迎。 二、及至臺灣日治時期,日本政府為了大力實行其理蕃政策,乃重新測繪路線,分東、西兩段另闢一條八通關越道路,其主要目的,除聯絡東西部交通外,更主要目的,乃著眼於加強對深山原住民的治理,並遂行其進行森林自然資源的開發與利用。 三、綜上,其歷史意義甚為重大,極具文化資產保存價值,驗證了清領、日治時期先人弩馬柴車、胼手胝足墾荒之歷史,民國76年,內政部乃正式將清領時期八通關古道列為國家一級古蹟,即現代之南投縣境惟一一處之國定古蹟。
法令依據: 文化資產保存法
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 南投縣
distName: : 竹山鎮
address: : 至花蓮縣玉里鎮(清光緒元年所開闢之古道)
經度: 120.94886795983
緯度: 23.551986484073
主管機關名稱: 文化部文化資產局
主管機關單位: 古蹟聚落組
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路362號
代表圖像: ext: : jpg
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 國有土地-中華民國
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ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 南投縣政府
3::
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ownerName: : 公有
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ownerName: : 公有
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ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 內政部營建署玉山國家公園管理處
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19870417000001
外觀特徵: 位置:西起林圯埔(今南投竹山),東迄璞石閣(今花蓮玉里),全長152.64公里特色 中路東西橫貫道路(八通關古道)於光緒元年(一八七五年)正月開鑿,至同年十一月完工,吳光亮為紀念此一貫穿中部山脈險要孔道,沿途勒碣題跡,計有「萬年亨衢」、「開闢鴻荒」、「山通大海」(已佚)、「過化存神」(已佚)及「後山保障」(花蓮縣內)等石碣,遺留許多開墾史蹟,至今仍保存者有: 一、「開闢鴻荒」石 「開闢鴻荒」石碣位於集集鎮林尾里濁水溪北岸。清同治十三年,時任中路統領的吳光亮奉命「開山撫番」,募集「飛虎軍」,十月進駐集集埔(今南投縣集集鎮),行經草嶺濁水溪畔,發現兩岸形勢險峻,無法越山而過,乃經由溪底通過,並於岩壁勒「開闢鴻荒」四字,以示入境化外之域,期勉兵士排除萬難達成任務。該碣因位處集集欄河堰工程範圍內,經地方人士呼籲而特別變更設計保存。 二、「化及蠻貊」石碣 此碣位於集集特有生物研究保育中心東側的巷弄內,地處偏僻的果園圍牆邊。筆力蒼勁且有題名落款,是清領時期拓墾南投的佐證,碣文寫著:「欽命布正使銜署台灣兵備道陳方伯撫番開墾處」,末署:「大清光緒十三年春雲林撫墾局委員陳世烈題」。 三、「萬年亨衢」石碣 此碣位於鹿谷鄉鳳凰村鳳凰山麓(鳳凰谷鳥園內),刻於距地面高140公分巨石上,邊框高150公分,寬223公分,旁邊還有兩道空框,行書「萬年亨衢」筆力雄渾,氣勢磅礡,意味:「道路開通、商旅往來便捷,世代受惠無窮」。民國九十年桃芝風災土石流肆虐,該碣目前狀況岌岌可危。 四、「山通大海」石碣 位於陳有蘭溪左岸十八重溪吊橋(即今之新中部橫貫公路新建之陳有蘭溪水泥橋)下游約二百公尺處,正書山通大海四字,字徑約十八公分,字距約二十五公分,其文意為寓以山海交易自如之義。民國四十八年八七水災之際,該石碣遭洪水沖失埋沒,雖經二次挖尋,均無所獲;民國七十七年由南投縣政府另覓巨石重刻,不料,民國九十年桃芝風災,筆石溪爆發土石流,大量土石流入陳有蘭溪,重刻石碣也遭土石流吞沒,迄今仍未尋獲。 五、鹿谷新寮「聖蹟亭」 位於鹿谷鄉(舊稱大坪頂)鹿谷村延溪公路新寮段的轉彎處,約十年前遭交通意外而毀損,民國九十年七月至十月間,南投縣政府在內政部的補助下,於原址修復重建完成。因敬聖亭基地狹小,特別以竹編、石頭美化週遭環境,再現古蹟景點。 六、「入山撤禁告示碑」 清領時期原先採取消極漢原隔離政策,不僅禁止私自移民渡臺,並且嚴格限制漢人進入原住民區域,對於鐵器、竹竿、藤條等也嚴加管制。牡丹社事件後治臺政策轉為積極,故光緒元年沈葆楨主張開山撫番,特別奏請撤去平地居民進入山地及鐵器等物資流通管制的律令,而有此告示碑。此碑高133公分,寬60公分,厚20公分,與「德遍山陬」碑並立於鹿谷村新寮土地廟「福安宮」旁。 七、「德遍山陬」碑 八通關古道完成後,清廷隨即開放民眾入山開墾伐竹、抽藤,大大促進地方繁榮,鹿谷鄉士紳感念吳光亮德澤共同豎立「德遍山陬」碑。因此本碑年代恰較八通關古道開通晚一年。 八、根據雲林縣採訪冊紀錄,吳光亮曾於八通關山頂立「過化存神」碑,以示王道所過之處使民受化、心存神妙。該碑失落已久,不見蹤影。
室內特徵: 非室內建築物
使用情形: 古蹟本體除鹿谷聖蹟亭已遭破壞無使用現況,其餘為碑碣,使用現況尚稱良好。今日所能通行之古道,為經過整修後之「八通關越嶺古道」,清領時期的八通關古道,早已廢棄不用。
應重點維護之事項: 日常管理維護,尤以颱風過後之復建維護。
現狀: 古蹟區域範圍內的數個碑竭,均維持當初原始風貌,另八通關古道各路段,其中鹿谷段每年委託南投縣鹿谷鄉公所並補助經費辦理本古蹟之日常管理維護定期僱工除草。
網站名稱: 南投縣政府文化局
網址: http://www.nthcc.gov.tw/culture/02excavation/excav
主管機關聯絡電話: 042217-7666
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 臺內民字第484806號
公告日期: : 1987-04-17 16:01:43.0
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74904/photo/fb10f3bd-73cc-485b-a6e6-8ee608c7b378.pdf
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# 路東 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20150701000001
個案名稱天龍吊橋
種類1::
code: : A15
name: : 橋樑
歷史沿革霧鹿峽谷位於南橫公路東段,介於霧鹿至利稻間的新武呂溪段,經新武呂溪長年沖蝕,形成長約9公里之V字型峽谷,兩岸谷壁高達80公尺,此段南橫公路海拔約780公尺,地形險峻。 日治時間1927年(昭和2年),日人完成新武路到霧鹿道路,1929年(昭和4年),完成霧鹿至利稻段,霧鹿段吊橋即「關山越橫斷道路」的一部分,稱「ブルブル鐵線橋」,橋長101.8米,寬1.21米,高度為7.3米 ,即今日天龍吊橋的前身。今日的天龍吊橋北壁,尚保存有完工時日人工事人員後村助吉等41名紀念碑。 相傳日治時期,一名日本警察偕新婚妻子前來履新,行經天龍吊橋,嬌妻見橋體搖搖欲墜,橋下壑深流急,不敢過橋而飲泣。先生無奈,只得同意離婚,讓嬌妻返回日本。此後天龍吊橋又有「離婚橋」之別稱。 戰後,此橋年久失修不能通行。1970年代(民國60年代)南橫施工後,此處峽谷南壁公路段,形成開路榮民的小聚落,吊橋才又受到重視。1980年,為了促進天龍地區觀光及農產搬運,政府遂發包重修天龍吊橋。完工後的新吊橋長110公尺、寬1公尺,高8.2公尺。 1993年,吊橋主、支索部分斷裂,橋上行人有安全之虞,且北壁上舊有日人開拓的橫斷道路,也早已荒廢。臺東縣海端鄉公所遂於該年三月發包整修,除抽換大部鋼索及橋上木板、補強錨座外,並於峽谷北壁上方另建一條石階步道,同年5月完工。該步道上接南橫公路上段,步行單趟費時約30分鐘,沿途植生良好,已規劃為布農族民俗植物的解說步道。 整修後的吊橋全長110公尺、寬不足1.5公尺,高8.2公尺,在新武呂溪河床上方約80公尺處凌空而過,有如一道長虹,景緻壯觀。 1998年,天龍溫泉飯店在吊橋南端公路邊落成啟用,為配合整體景觀,花東縱谷國家公園管理處,又斥資修建吊橋南端入口處的石階及鋼索重新上漆,形成今日之面貌。
歷史沿革資料來源(空)
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由見證南橫交通發展之歷史
法令依據1.文化資產保存法第15條 2.歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條 3.臺東縣92年12月31日府文資字第0923028169號公告暨104年6月9日臺東縣104年度第1次文資審議委員會決議。
所屬主管機關臺東縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺東縣
distName: : 海端鄉
address: : 臺東縣海端鄉霧鹿村1-1號(天龍飯店)後方
經度121.04213396402
緯度23.173844016276
主管機關名稱臺東縣政府
主管機關單位文化處文化資產科
主管機關聯絡地址臺東市南京路25號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-07-27/67249917-6473-4779-8b3e-677f03e8bd90/D72_3656_c.jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20150701000001
外觀特徵(空)
室內特徵(空)
使用情形(空)
應重點維護之事項(空)
現狀(空)
是否開放1
是否收費(空)
開放時間全天候開放
網站名稱(空)
主管機關聯絡電話089-350129
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第0923028169號
公告日期: : 2003-12-31 00:00:00.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第 1040130230 號
公告日期: : 2015-07-01 09:37:10.0
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 天龍吊橋
author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫
takePhotoDate: : 2022年7月27日
description: : 新橋墩特寫
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2::
mediaName: : 天龍吊橋
author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫
takePhotoDate: : 2022年7月27日
description: : 高處拍攝吊橋全景
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3::
mediaName: : 2022年7月27日天龍吊橋現況
author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫
takePhotoDate: : 2022年7月27日
description: : 2022年7月27日天龍吊橋現況
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/512c494c-8689-46b7-bcb1-704e0b608647/04臺東縣歷史建築公告文-天龍橋-92年登錄公告.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/80f6d53d-d6ef-4d4f-b196-25bc318ea81d/04臺東縣歷史建築公告文-天龍吊橋104年更正公告.pdf
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案件編號: 20150701000001
個案名稱: 天龍吊橋
種類: 1::
code: : A15
name: : 橋樑
歷史沿革: 霧鹿峽谷位於南橫公路東段,介於霧鹿至利稻間的新武呂溪段,經新武呂溪長年沖蝕,形成長約9公里之V字型峽谷,兩岸谷壁高達80公尺,此段南橫公路海拔約780公尺,地形險峻。 日治時間1927年(昭和2年),日人完成新武路到霧鹿道路,1929年(昭和4年),完成霧鹿至利稻段,霧鹿段吊橋即「關山越橫斷道路」的一部分,稱「ブルブル鐵線橋」,橋長101.8米,寬1.21米,高度為7.3米 ,即今日天龍吊橋的前身。今日的天龍吊橋北壁,尚保存有完工時日人工事人員後村助吉等41名紀念碑。 相傳日治時期,一名日本警察偕新婚妻子前來履新,行經天龍吊橋,嬌妻見橋體搖搖欲墜,橋下壑深流急,不敢過橋而飲泣。先生無奈,只得同意離婚,讓嬌妻返回日本。此後天龍吊橋又有「離婚橋」之別稱。 戰後,此橋年久失修不能通行。1970年代(民國60年代)南橫施工後,此處峽谷南壁公路段,形成開路榮民的小聚落,吊橋才又受到重視。1980年,為了促進天龍地區觀光及農產搬運,政府遂發包重修天龍吊橋。完工後的新吊橋長110公尺、寬1公尺,高8.2公尺。 1993年,吊橋主、支索部分斷裂,橋上行人有安全之虞,且北壁上舊有日人開拓的橫斷道路,也早已荒廢。臺東縣海端鄉公所遂於該年三月發包整修,除抽換大部鋼索及橋上木板、補強錨座外,並於峽谷北壁上方另建一條石階步道,同年5月完工。該步道上接南橫公路上段,步行單趟費時約30分鐘,沿途植生良好,已規劃為布農族民俗植物的解說步道。 整修後的吊橋全長110公尺、寬不足1.5公尺,高8.2公尺,在新武呂溪河床上方約80公尺處凌空而過,有如一道長虹,景緻壯觀。 1998年,天龍溫泉飯店在吊橋南端公路邊落成啟用,為配合整體景觀,花東縱谷國家公園管理處,又斥資修建吊橋南端入口處的石階及鋼索重新上漆,形成今日之面貌。
歷史沿革資料來源: (空)
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由: 見證南橫交通發展之歷史
法令依據: 1.文化資產保存法第15條 2.歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條 3.臺東縣92年12月31日府文資字第0923028169號公告暨104年6月9日臺東縣104年度第1次文資審議委員會決議。
所屬主管機關: 臺東縣政府
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cityName: : 臺東縣
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author: : 111年度臺東縣文化資產個案資料同步更新維護計畫
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/512c494c-8689-46b7-bcb1-704e0b608647/04臺東縣歷史建築公告文-天龍橋-92年登錄公告.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-28/80f6d53d-d6ef-4d4f-b196-25bc318ea81d/04臺東縣歷史建築公告文-天龍吊橋104年更正公告.pdf
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# 路東 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 6

識別碼C1_376540000A_001286
名稱山里火車站
區域(空)
簡述山里火車站於1982年6月27日設站,自鐵路東拓改線後因應東拓改線後列車交會需要而建造,北距鹿野6.2公里,南距台東8公里,目前車站平均每日使用人數約七人,對號列車均不停靠。車站自東部鐵路電氣化改建後將原來岸式月台鋪上木板,島式月台則維持原狀,見證東拓時代的車站風格。原來窄軌鐵路經過中興、嘉豐、初鹿、東成、賓朗、馬蘭等站,後因鐵路東拓,截彎取直下為提供單軌的鐵路東部縱貫線會車位置,新增山里、卑南兩站;在交通部鐵改局因花東鐵路電氣化而推動「花東新車站運動」時山里站也名列其中,鐵路電氣化後改建成現今樣貌。自作家劉克襄稱山里車站為「到不了的車站」後,許多鐵道迷與遊客爭相前來拜訪這座隱藏在山裡的美麗小車站,在鐵路電氣化之前站方因顧慮遊客安危與方便管理,於站外空地建造了一座可居高觀看列車與車站的觀景台,現在雖稍微被電線杆與纜線阻擋視野,但登上觀景台居高臨下,依然可以觀賞列車行駛過山里站的風姿與眺望遠方的絕景。
描述作家劉克襄筆下「到不了的車站」山里車站,是一個座落在宛如與世隔絕村莊裡的小小車站,除了區間車外對號列車皆呼嘯而過的這個車站,在鐵路電氣化改建後後依然靜靜地服務每日為數不多的旅客。漫步在以木板鋪底的月台上,感受過少人打擾的寧靜氛圍,相信都會愛上這個世外桃源。
電話886-8-9572370
地址臺東縣954卑南鄉嘉豐村山里路108號
郵政區碼(Zipcode)954
Region臺東縣
Town卑南鄉
旅遊資訊搭乘火車:可於鹿野車站或臺東車站搭乘區間車前往山里車站。若欲自行租賃交通工具前往,可沿台9線轉入往初鹿牧場道路,在到達初鹿牧場前轉入往原生應用植物園道路,經過原生應用植物園後臺鐵設有路標。
開放時間06:00 - 22:30
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376540000A
經度座標121.13803
緯度座標22.86204
原分類(空)
分類11
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註1.月台上請勿嘻笑打鬧,造成危險。2.非經許可請勿擅自橫越鐵軌。
關鍵字(空)
更改時間2024-02-05T16:59:34+08:00
識別碼: C1_376540000A_001286
名稱: 山里火車站
區域: (空)
簡述: 山里火車站於1982年6月27日設站,自鐵路東拓改線後因應東拓改線後列車交會需要而建造,北距鹿野6.2公里,南距台東8公里,目前車站平均每日使用人數約七人,對號列車均不停靠。車站自東部鐵路電氣化改建後將原來岸式月台鋪上木板,島式月台則維持原狀,見證東拓時代的車站風格。原來窄軌鐵路經過中興、嘉豐、初鹿、東成、賓朗、馬蘭等站,後因鐵路東拓,截彎取直下為提供單軌的鐵路東部縱貫線會車位置,新增山里、卑南兩站;在交通部鐵改局因花東鐵路電氣化而推動「花東新車站運動」時山里站也名列其中,鐵路電氣化後改建成現今樣貌。自作家劉克襄稱山里車站為「到不了的車站」後,許多鐵道迷與遊客爭相前來拜訪這座隱藏在山裡的美麗小車站,在鐵路電氣化之前站方因顧慮遊客安危與方便管理,於站外空地建造了一座可居高觀看列車與車站的觀景台,現在雖稍微被電線杆與纜線阻擋視野,但登上觀景台居高臨下,依然可以觀賞列車行駛過山里站的風姿與眺望遠方的絕景。
描述: 作家劉克襄筆下「到不了的車站」山里車站,是一個座落在宛如與世隔絕村莊裡的小小車站,除了區間車外對號列車皆呼嘯而過的這個車站,在鐵路電氣化改建後後依然靜靜地服務每日為數不多的旅客。漫步在以木板鋪底的月台上,感受過少人打擾的寧靜氛圍,相信都會愛上這個世外桃源。
電話: 886-8-9572370
地址: 臺東縣954卑南鄉嘉豐村山里路108號
郵政區碼(Zipcode): 954
Region: 臺東縣
Town: 卑南鄉
旅遊資訊: 搭乘火車:可於鹿野車站或臺東車站搭乘區間車前往山里車站。若欲自行租賃交通工具前往,可沿台9線轉入往初鹿牧場道路,在到達初鹿牧場前轉入往原生應用植物園道路,經過原生應用植物園後臺鐵設有路標。
開放時間: 06:00 - 22:30
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376540000A
經度座標: 121.13803
緯度座標: 22.86204
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: 1.月台上請勿嘻笑打鬧,造成危險。2.非經許可請勿擅自橫越鐵軌。
關鍵字: (空)
更改時間: 2024-02-05T16:59:34+08:00

# 路東 於 歷史活動 - 觀光資訊資料庫 - 7

活動識別碼C2_315080000H_020055
活動名稱2018恆春古城國際豎孤棚觀光文化活動
描述恆春豎孤棚活動於每年農曆七月十五日中元節晚間進行,流傳至今已超過百年歷史。活動現場將豎起多根長約三丈六、塗滿牛油的原木,並在原木上再搭建孤棚,由民眾自由組隊參加,率先取得孤棚頂端的錦旗者即優勝,藉此宣揚並承續先人人饑己饑、悲天憫人的優良傳統。
參與者全國各地民眾、遊客及外國民眾、遊客
地點屏東縣 恆春鎮
地址恆北路及恒東路交叉口
電話(空)
單位屏東縣恆春鎮公所
開始時間2018/8/25
結束時間2018/8/25
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站http://www.hengchuen.gov.tw/
圖1http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D0/E6/F713/9113dd81-6749-4966-958b-b5748d80f0d1.jpg
圖1描述金獎(梁展誌)
圖2http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C1/D529/E608/F179/e794f680-afde-4161-b325-8165f8655c13.jpg
圖2描述2017恆春古城豎孤棚普渡法會_開光儀式 屏東縣恆春鎮公所提供
圖3http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C1/D372/E363/F529/0aec1cb3-43d8-47f6-a89c-35e041234b2d.jpg
圖3描述2017恆春古城豎孤棚普渡法會_團拜儀式 屏東縣恆春鎮公所提供
經度座標120.750603
緯度座標22.004413
類別11
類別23
活動分類0
地圖(空)
旅遊資訊(一)搭乘客運: 1.從高雄出發: 高雄火車站出發出站後,可至高雄客運高雄站或建國站轉搭墾丁列車或墾丁快線,即可到達恆春鎮。抵達恆春時,於恆春轉運站下車。下車後沿天文路、東門路至恒東路左轉,即可看見會場。 2.枋寮火車站出發: 出站後,可至站前國光客運站轉搭墾丁列車,即可到達恆春鎮。抵達恆春時,於恆春轉運站下車。下車後沿天文路、東門路至恒東路左轉,即可看見會場。 (二)自行開車: 南二高下南州交流道後,右轉187乙縣道,再右轉台一線南下,沿途可依照路牌指示直達恆春鎮。沿天文路、東門路至恒東路左轉,即可看見會場。
停車資訊(空)
收費(空)
備註(空)
組織名稱315080000H
更新時間2018/12/29
改變時間2018/7/23
縣市屏東縣
縣市碼T
鄉鎮市區恆春鎮
活動識別碼: C2_315080000H_020055
活動名稱: 2018恆春古城國際豎孤棚觀光文化活動
描述: 恆春豎孤棚活動於每年農曆七月十五日中元節晚間進行,流傳至今已超過百年歷史。活動現場將豎起多根長約三丈六、塗滿牛油的原木,並在原木上再搭建孤棚,由民眾自由組隊參加,率先取得孤棚頂端的錦旗者即優勝,藉此宣揚並承續先人人饑己饑、悲天憫人的優良傳統。
參與者: 全國各地民眾、遊客及外國民眾、遊客
地點: 屏東縣 恆春鎮
地址: 恆北路及恒東路交叉口
電話: (空)
單位: 屏東縣恆春鎮公所
開始時間: 2018/8/25
結束時間: 2018/8/25
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: http://www.hengchuen.gov.tw/
圖1: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C0/D0/E6/F713/9113dd81-6749-4966-958b-b5748d80f0d1.jpg
圖1描述: 金獎(梁展誌)
圖2: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C1/D529/E608/F179/e794f680-afde-4161-b325-8165f8655c13.jpg
圖2描述: 2017恆春古城豎孤棚普渡法會_開光儀式 屏東縣恆春鎮公所提供
圖3: http://www.eventaiwan.tw/d_upload_tour100/activity/image/A0/B0/C1/D372/E363/F529/0aec1cb3-43d8-47f6-a89c-35e041234b2d.jpg
圖3描述: 2017恆春古城豎孤棚普渡法會_團拜儀式 屏東縣恆春鎮公所提供
經度座標: 120.750603
緯度座標: 22.004413
類別1: 1
類別2: 3
活動分類: 0
地圖: (空)
旅遊資訊: (一)搭乘客運: 1.從高雄出發: 高雄火車站出發出站後,可至高雄客運高雄站或建國站轉搭墾丁列車或墾丁快線,即可到達恆春鎮。抵達恆春時,於恆春轉運站下車。下車後沿天文路、東門路至恒東路左轉,即可看見會場。 2.枋寮火車站出發: 出站後,可至站前國光客運站轉搭墾丁列車,即可到達恆春鎮。抵達恆春時,於恆春轉運站下車。下車後沿天文路、東門路至恒東路左轉,即可看見會場。 (二)自行開車: 南二高下南州交流道後,右轉187乙縣道,再右轉台一線南下,沿途可依照路牌指示直達恆春鎮。沿天文路、東門路至恒東路左轉,即可看見會場。
停車資訊: (空)
收費: (空)
備註: (空)
組織名稱: 315080000H
更新時間: 2018/12/29
改變時間: 2018/7/23
縣市: 屏東縣
縣市碼: T
鄉鎮市區: 恆春鎮

# 路東 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 8

識別碼C1_376530000A_000053
名稱長老教會
區域親水系統-東港鄉
簡述位於東港第一街-延平街的東港長老教會,已有136年(1867-2002)歷史,是源於荷蘭、英國、加拿大傳入的基督教系統,是當地基督教的信仰中心,悠久的歷史見證東港歷史演進的歷程。
描述(空)
電話886-8-8322540
地址屏東縣928東港鎮延平路187號
郵政區碼(Zipcode)928
Region屏東縣
Town東港鎮
旅遊資訊自行開車:[南下]國道一號→於五甲系統-大寮/潮州出口接臺88線→萬丹交流道出口下→靠左第一個路口右轉中興路(臺27線)→至底接臺1縣東港大橋→右轉中正路(187縣道)→右轉博愛街→靠左接延平路→東港長老教會。[北上]臺1線(或臺9線→新楓港外環道→右轉臺1線)→直行至建興路、屏鵝公路(臺1線)路口走臨海路(臺17線)→直行接船頭路(187縣道)→接中山路(187縣道)→右轉延平路→東港長老教會。
開放時間不開放一般遊客參觀
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov376530000A
經度座標120.447367
緯度座標22.465583
原分類(空)
分類103
分類204
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字基督教,延平街,東港教會
更改時間2024-04-27T00:21:17+08:00
識別碼: C1_376530000A_000053
名稱: 長老教會
區域: 親水系統-東港鄉
簡述: 位於東港第一街-延平街的東港長老教會,已有136年(1867-2002)歷史,是源於荷蘭、英國、加拿大傳入的基督教系統,是當地基督教的信仰中心,悠久的歷史見證東港歷史演進的歷程。
描述: (空)
電話: 886-8-8322540
地址: 屏東縣928東港鎮延平路187號
郵政區碼(Zipcode): 928
Region: 屏東縣
Town: 東港鎮
旅遊資訊: 自行開車:[南下]國道一號→於五甲系統-大寮/潮州出口接臺88線→萬丹交流道出口下→靠左第一個路口右轉中興路(臺27線)→至底接臺1縣東港大橋→右轉中正路(187縣道)→右轉博愛街→靠左接延平路→東港長老教會。[北上]臺1線(或臺9線→新楓港外環道→右轉臺1線)→直行至建興路、屏鵝公路(臺1線)路口走臨海路(臺17線)→直行接船頭路(187縣道)→接中山路(187縣道)→右轉延平路→東港長老教會。
開放時間: 不開放一般遊客參觀
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 376530000A
經度座標: 120.447367
緯度座標: 22.465583
原分類: (空)
分類1: 03
分類2: 04
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: 基督教,延平街,東港教會
更改時間: 2024-04-27T00:21:17+08:00
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與路東同分類的地名譯寫資料

小金面橋

建議譯寫方式: Xiaojinmian Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

金面橋

建議譯寫方式: Jinmian Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

港安橋

建議譯寫方式: Gang'an Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

猴洞橋

建議譯寫方式: Houdong Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

份尾橋

建議譯寫方式: Fenwei Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

中崙橋

建議譯寫方式: Zhonglun Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

砂港橋

建議譯寫方式: Shagang Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

釣鰲橋

建議譯寫方式: Diao'ao Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

五股橋

建議譯寫方式: Wugu Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

玉龍二橋

建議譯寫方式: Yulong NO.2 Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

中央橋

建議譯寫方式: Zhongyang Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 壯圍鄉

十三股橋

建議譯寫方式: Shisangu Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 壯圍鄉

礁溪車站

建議譯寫方式: Jiaoxi Statio | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

紅橋

建議譯寫方式: Hong Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

七結橋

建議譯寫方式: Qijie Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

小金面橋

建議譯寫方式: Xiaojinmian Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

金面橋

建議譯寫方式: Jinmian Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

港安橋

建議譯寫方式: Gang'an Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

猴洞橋

建議譯寫方式: Houdong Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

份尾橋

建議譯寫方式: Fenwei Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

中崙橋

建議譯寫方式: Zhonglun Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

砂港橋

建議譯寫方式: Shagang Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 頭城鎮

釣鰲橋

建議譯寫方式: Diao'ao Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

五股橋

建議譯寫方式: Wugu Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

玉龍二橋

建議譯寫方式: Yulong NO.2 Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

中央橋

建議譯寫方式: Zhongyang Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 壯圍鄉

十三股橋

建議譯寫方式: Shisangu Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 壯圍鄉

礁溪車站

建議譯寫方式: Jiaoxi Statio | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

紅橋

建議譯寫方式: Hong Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

七結橋

建議譯寫方式: Qijie Bridge | 類別: 具有地標意義公共設施 | 宜蘭縣 | 礁溪鄉

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