彰化孔子廟
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局

個案名稱彰化孔子廟的級別名稱是國定古蹟, 所屬主管機關是文化部, 指定登錄理由是1.彰化孔廟的建築，大成殿採四面走馬廊，屋簷開展如翼，曲線流暢。殿內用「三通五瓜」棟架，空間高敞，樑上懸掛數座清國皇帝所賜匾額，以知縣楊桂森所鑄之銅製大鏞及雍正帝「生民未有」、乾隆帝「與天地參」巨匾最具歷史價值。 2.供桌上擺設形式古樸的五供，極為莊嚴。裝飾方面，大成殿台基四周以花磚砌成，御路的莽....

#彰化孔子廟的地圖

案件編號19831228000004
個案名稱彰化孔子廟
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類

1:

code : A2
name : 寺廟
歷史沿革清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，准予重修，後因故中輟，至乾隆18年（1753）由知縣王鴞主持重修工事，但由於資金缺乏，重修範圍僅止於大成門。 清乾隆23年（1758）孔廟傾頹，知縣張世珍再倡議重修，以磚砌甬道，移禮門、義路於大成門左右，並在門外設置泮池與照牆，於泮池題石曰：「芹泉」，取「泮水採芹」之意。明倫堂依原址一併重修，地基增高二尺，規模宏敞。明倫堂之後新建訓導署，訓導署左方建教諭署，孔廟的規模俱全。此次重修工程自乾隆24年（1759）10月興工，乾隆25年（1760）5月完工。 清乾隆51年（1786）林爽文事件，彰化縣城遭兵燹之災，明倫堂與學署毀於戰亂。清嘉慶2年（1797）貢生鄭士模倡議重修孔廟，工程因故並未完成。直至嘉慶16年（1811）知縣楊桂森倡議重修，增建大成殿前露台石欄杆，自東、西兩廡至大成門，增建短垣，於泮池上新建「登瀛橋」，毀於戰亂的明倫堂則改建至孔廟的左側。知縣楊桂森並置禮樂器，招佾舞生，於春秋二季舉行祀典。嘉慶17年（1812）職員王松修泮池，嘉慶21年（1816）吳性誠在明倫堂舊址興建文昌祠並重修白沙書院。 清道光5年（1825）教諭蔡克全刻臥碑石，置明倫堂的左側，又建福德祠於明倫堂大門內側。道光10年（1830）知縣李廷壁倡議重修夫子廟，編修縣志，並由接任知縣託克通阿力勸地方士紳，商賈踴躍捐資，募得資金一萬餘元。 清道光11年（1831）李廷壁知縣回任，乃於明倫堂後方開闢靜室，鳩工庀材，重修夫子廟。此次重修，將基地墊高二尺二寸，殿前改用龍柱二支及石柱二十支，露台亦增高二尺二寸，崇聖祠旁增設名宦祠與鄉賢祠及禮器庫、樂器庫，道光11年的重修，歷時二年七月，奠定今日孔廟的規模與格局。 清光緒4年（1878）知縣傅端銓見聖廟傾頹，乃捐廉養銀倡義重修，並得到士紳張春華等人，急公好義，相繼捐資，孔廟建築得以煥然一新，至光緒5年（1879）完成孔廟的修護。 明治30年（1897）日人將鹿港國語（日語）傳習所遷移至彰化，當時於孔廟做為上課的場所，至明治31年（1898）10月1日廢止，國語傳習所改設立「彰化公學校」，直至大正4年（1915）才搬離孔廟。日治時期因市區改正，拆照牆並將泮池填平，拓寬東門大通（今孔門路），做為通往彰化神社的道路。 昭和8年（1933）孔廟戟門及大成門受風雨侵襲而頹圮，幸經市民李程慷慨捐資一千圓，並倡議募款修護，總計募得一千九百六十五圓，不足費用由孔廟存款支應，孔廟管理人李崇禮鳩工庀材，負責修護工程，恢復大成門與戟門舊貌。 民國41年士紳吳上花等人請彰化縣長陳錫卿向省政府商請補助，重修孔廟。民國60年代彰化縣政府有意將孔廟拆除，遷建至八卦山上，經地方人士異議而作罷，民國67年重修，民國72年12月28日指定為第一級古蹟。
評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

重要歷史事件或人物之關係

3:

具稀少性，不易再現者

4:

具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由1.彰化孔廟的建築，大成殿採四面走馬廊，屋簷開展如翼，曲線流暢。殿內用「三通五瓜」棟架，空間高敞，樑上懸掛數座清國皇帝所賜匾額，以知縣楊桂森所鑄之銅製大鏞及雍正帝「生民未有」、乾隆帝「與天地參」巨匾最具歷史價值。 2.供桌上擺設形式古樸的五供，極為莊嚴。裝飾方面，大成殿台基四周以花磚砌成，御路的莽龍造型栩栩如生，戟門牆垛嵌以花鳥磚雕，櫺星門脊上置以六支「通天筒」，為全臺孔廟僅見。由於全臺如鳳山、諸羅、淡水等地孔廟皆不存或不完整，彰化孔廟的建築可視為清領中期臺灣官建孔廟之代表作。
法令依據1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關文化部
現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 彰化縣
distName : 彰化市
address : 彰化縣彰化市孔門路30號
經度120.54357303461
緯度24.078541641993
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像

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name

I001 彰化縣 彰化孔子廟(一級)02
所有權屬

1:

ownerType : 建築所有人
ownerName : 彰化縣政府

2:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 臺灣省
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000004
外觀特徵彰化孔子廟類似傳統宮殿式建築式樣，直接把臺南的承重磚結構外加一環迴廊，空間配置與已毀的嘉義文廟相近，較接近中國各地的文廟，唯一可見到臺灣的手法是在大成殿後的崇聖祠，在兩翼加出了鄉賢祠及明宦祠。同時彰化孔廟與臺灣其他各廟一樣，明倫堂設在殿的左邊，而他地設明倫堂之處均設崇聖祠，這是漳州、泉州府學的傳統。
室內特徵彰化孔廟為四進三院的建築格局，分別是大成門、戟門、大成殿與崇聖祠。目前孔廟的建築型制仍保存清道光10年（1830）重修時的規模。孔廟正門稱為大成門或欞星門，有「取士、得士」之意。正門入口兩旁有一對石雕精緻的石鼓，石鼓的基座與門柱後方的門臼為同一塊石材，為鞏固門柱的功能。石鼓上方雕刻有螺紋圖案，為倣傚龍生九子之「椒圖」，其性好閉，所以立於門口。 大成門上方置有六個筒狀的通天筒，象徵孔子其德配天地，道貫古今。道光版《彰化縣志》聖廟木刻圖顯示，當時孔廟已有此六根通天筒，代表「禮、樂、射、御、書、數」六藝。 大成門兩旁牆垣分別是「下馬碑」與「萬仞宮牆」碑，龍邊牆垣是滿、漢文的「下馬碑」，其上書「文武官員軍民人等至此下馬」，為對孔子至高尊敬的表徵。虎邊牆垣是「萬仞宮牆」碑，清乾隆24年（1759）重修彰化縣儒學時，於泮池前建照牆，即是「萬仞宮牆」。「萬仞宮牆」語出論語：「…夫子之牆數仞，不得其門而入…」，依周制一仞為八尺，萬仞之意為象徵孔子學問深厚。 彰化孔廟第二進為戟門，是台灣孔廟建築的首例。「戟」乃古代武器，昔時士宦的門戶設有戟門，為訪客拜訪時，卸下隨身兵器的門廳。戟門屋脊上方有一對「龍頭魚尾」造型的動物，稱為「螭吻」，為龍生九子之一，其性好吐水，置於屋頂上，有避火災的意涵。 戟門左右兩側掛有鐘、鼓，為祭孔時制禮樂器之用，鏞鐘為清嘉慶16年（1811）彰化知縣楊桂森及生員吳瓊華、增生王雲鼎、訓導葉文載、教諭陳鯉青、典史徐延俊、生員鄭維謙等所敬獻。 位於龍邊牆垣的「臥碑」，為孔廟特有的碑文，由於石碑是橫置，所以稱為「臥碑」。清順治9年（1652）禮部奉題於明倫堂左側置立臥碑，臥碑內有八條教規，告誡生員上當報效國家，下立人品。彰化孔廟的臥碑為清道光5年（1825）教諭蔡克全敬立，原碑置於彰化孔廟明倫堂，因明倫堂已毀損，目前此臥碑置於戟門內。 彰化孔廟東、西廡為獨立的建築， 無迴廊與戟門或大成殿相連接，是彰化孔廟的特色。兩廡分別奉祀孔子的弟子及歷代賢明的學者，東廡祀先賢40位、先儒33位，西廡祀先賢38位、先儒37位，共148位。 孔廟的正殿稱為大成殿，奉祀大成至聖先師孔子以及四配、十二哲人。四配則為復聖顏子（顏回），宗聖曾子（曾參），亞聖孟子（孟軻），述聖子思子（孔子之孫，孔伋）。十二哲人為先賢閔子損（子騫）、冉子雍（仲弓）、端木賜（子貢）、仲子由（子路）、卜子商（子夏）、有子若（子有）、冉子耕（伯牛）、宰子予（子我）、冉子求（子有）、言子偃（子游）、顓孫師（子張）及宋代朱子（朱熹）。十二哲人中，除宋代朱子，其餘皆為孔子弟子。 大成殿前有一平台，稱為月台，為祭孔時神聖的空間。正殿面寬五開間，屋頂為重簷歇山式造型，四面設有走馬廊道。月台前有一斜面花崗石，其上刻有雲龍，稱為「御路」。昔時祭孔時，文武官員從御路旁石階，登上大成殿祭孔。兩旁欄杆，以泉州白石雕刻獅子，立於柱頭。 大成殿的龍柱為清道光10年（1830）重修孔廟時的作品，龍柱採花崗岩石材，單龍盤柱，其特色為左龍柱張口，右龍柱閉口，4爪握珠，柱身裝飾雲紋及岩石，少許鏤空雕。 大成殿內珍藏歷代皇帝所御賜的古匾，分別有雍正「生民未有」，乾隆「與天地參」，嘉慶「聖集大成」，咸豐「德齊幬載」，同治「聖神天縱」等匾額。 崇聖祠位於大成殿的後方，奉祀孔子五代祖先，分別是五代祖父木金父公為「肇聖王」、高祖父祈父公「裕聖王」、曾祖父防叔公「詒聖王」、祖父伯夏公「昌聖王」、父叔梁紇公「啟聖王」之牌位。 兩旁則為四配之父，分別為先賢顏無繇（顏回之父）、先賢孔鯉（孔子之子、子思子之父）、先賢曾點（曾子之父）、先賢孟激（孟子之父）。另從祀先儒周輔成、蔡元定、張迪及朱松（朱熹之父）等。
使用情形目前由彰化縣文化局管理維護及使用。
應重點維護之事項依文化資產保存法第20條規定進行管理維護。
現狀民國八十八年「921」震災造成彰化孔子廟損毀，現已經修復完善。開放於民眾參觀。
網站名稱彰化縣古蹟暨歷史建築資訊網-古蹟與歷史
網址http://mus.bocach.gov.tw/
主管機關聯絡電話04-2217-7667
公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 72臺內民字第202452號
公告日期 : 1983-12-28 08:50:57.0
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公告資料

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案件編號

19831228000004

個案名稱

彰化孔子廟

級別代碼

1.1.1

級別名稱

國定古蹟

種類

1:

code : A2
name : 寺廟

歷史沿革

清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，准予重修，後因故中輟，至乾隆18年（1753）由知縣王鴞主持重修工事，但由於資金缺乏，重修範圍僅止於大成門。 清乾隆23年（1758）孔廟傾頹，知縣張世珍再倡議重修，以磚砌甬道，移禮門、義路於大成門左右，並在門外設置泮池與照牆，於泮池題石曰：「芹泉」，取「泮水採芹」之意。明倫堂依原址一併重修，地基增高二尺，規模宏敞。明倫堂之後新建訓導署，訓導署左方建教諭署，孔廟的規模俱全。此次重修工程自乾隆24年（1759）10月興工，乾隆25年（1760）5月完工。 清乾隆51年（1786）林爽文事件，彰化縣城遭兵燹之災，明倫堂與學署毀於戰亂。清嘉慶2年（1797）貢生鄭士模倡議重修孔廟，工程因故並未完成。直至嘉慶16年（1811）知縣楊桂森倡議重修，增建大成殿前露台石欄杆，自東、西兩廡至大成門，增建短垣，於泮池上新建「登瀛橋」，毀於戰亂的明倫堂則改建至孔廟的左側。知縣楊桂森並置禮樂器，招佾舞生，於春秋二季舉行祀典。嘉慶17年（1812）職員王松修泮池，嘉慶21年（1816）吳性誠在明倫堂舊址興建文昌祠並重修白沙書院。 清道光5年（1825）教諭蔡克全刻臥碑石，置明倫堂的左側，又建福德祠於明倫堂大門內側。道光10年（1830）知縣李廷壁倡議重修夫子廟，編修縣志，並由接任知縣託克通阿力勸地方士紳，商賈踴躍捐資，募得資金一萬餘元。 清道光11年（1831）李廷壁知縣回任，乃於明倫堂後方開闢靜室，鳩工庀材，重修夫子廟。此次重修，將基地墊高二尺二寸，殿前改用龍柱二支及石柱二十支，露台亦增高二尺二寸，崇聖祠旁增設名宦祠與鄉賢祠及禮器庫、樂器庫，道光11年的重修，歷時二年七月，奠定今日孔廟的規模與格局。 清光緒4年（1878）知縣傅端銓見聖廟傾頹，乃捐廉養銀倡義重修，並得到士紳張春華等人，急公好義，相繼捐資，孔廟建築得以煥然一新，至光緒5年（1879）完成孔廟的修護。 明治30年（1897）日人將鹿港國語（日語）傳習所遷移至彰化，當時於孔廟做為上課的場所，至明治31年（1898）10月1日廢止，國語傳習所改設立「彰化公學校」，直至大正4年（1915）才搬離孔廟。日治時期因市區改正，拆照牆並將泮池填平，拓寬東門大通（今孔門路），做為通往彰化神社的道路。 昭和8年（1933）孔廟戟門及大成門受風雨侵襲而頹圮，幸經市民李程慷慨捐資一千圓，並倡議募款修護，總計募得一千九百六十五圓，不足費用由孔廟存款支應，孔廟管理人李崇禮鳩工庀材，負責修護工程，恢復大成門與戟門舊貌。 民國41年士紳吳上花等人請彰化縣長陳錫卿向省政府商請補助，重修孔廟。民國60年代彰化縣政府有意將孔廟拆除，遷建至八卦山上，經地方人士異議而作罷，民國67年重修，民國72年12月28日指定為第一級古蹟。

評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

重要歷史事件或人物之關係

3:

具稀少性，不易再現者

4:

具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者

指定登錄理由

1.彰化孔廟的建築，大成殿採四面走馬廊，屋簷開展如翼，曲線流暢。殿內用「三通五瓜」棟架，空間高敞，樑上懸掛數座清國皇帝所賜匾額，以知縣楊桂森所鑄之銅製大鏞及雍正帝「生民未有」、乾隆帝「與天地參」巨匾最具歷史價值。 2.供桌上擺設形式古樸的五供，極為莊嚴。裝飾方面，大成殿台基四周以花磚砌成，御路的莽龍造型栩栩如生，戟門牆垛嵌以花鳥磚雕，櫺星門脊上置以六支「通天筒」，為全臺孔廟僅見。由於全臺如鳳山、諸羅、淡水等地孔廟皆不存或不完整，彰化孔廟的建築可視為清領中期臺灣官建孔廟之代表作。

法令依據

1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。

所屬主管機關

文化部

現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 彰化縣
distName : 彰化市
address : 彰化縣彰化市孔門路30號

經度

120.54357303461

緯度

24.078541641993

主管機關名稱

文化部

主管機關單位

文化資產局

主管機關聯絡地址

臺中市南區復興路三段362號

代表圖像

ext

jpg

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name

I001 彰化縣 彰化孔子廟(一級)02

所有權屬

1:

ownerType : 建築所有人
ownerName : 彰化縣政府

2:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 臺灣省

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000004

外觀特徵

彰化孔子廟類似傳統宮殿式建築式樣，直接把臺南的承重磚結構外加一環迴廊，空間配置與已毀的嘉義文廟相近，較接近中國各地的文廟，唯一可見到臺灣的手法是在大成殿後的崇聖祠，在兩翼加出了鄉賢祠及明宦祠。同時彰化孔廟與臺灣其他各廟一樣，明倫堂設在殿的左邊，而他地設明倫堂之處均設崇聖祠，這是漳州、泉州府學的傳統。

室內特徵

彰化孔廟為四進三院的建築格局，分別是大成門、戟門、大成殿與崇聖祠。目前孔廟的建築型制仍保存清道光10年（1830）重修時的規模。孔廟正門稱為大成門或欞星門，有「取士、得士」之意。正門入口兩旁有一對石雕精緻的石鼓，石鼓的基座與門柱後方的門臼為同一塊石材，為鞏固門柱的功能。石鼓上方雕刻有螺紋圖案，為倣傚龍生九子之「椒圖」，其性好閉，所以立於門口。 大成門上方置有六個筒狀的通天筒，象徵孔子其德配天地，道貫古今。道光版《彰化縣志》聖廟木刻圖顯示，當時孔廟已有此六根通天筒，代表「禮、樂、射、御、書、數」六藝。 大成門兩旁牆垣分別是「下馬碑」與「萬仞宮牆」碑，龍邊牆垣是滿、漢文的「下馬碑」，其上書「文武官員軍民人等至此下馬」，為對孔子至高尊敬的表徵。虎邊牆垣是「萬仞宮牆」碑，清乾隆24年（1759）重修彰化縣儒學時，於泮池前建照牆，即是「萬仞宮牆」。「萬仞宮牆」語出論語：「…夫子之牆數仞，不得其門而入…」，依周制一仞為八尺，萬仞之意為象徵孔子學問深厚。 彰化孔廟第二進為戟門，是台灣孔廟建築的首例。「戟」乃古代武器，昔時士宦的門戶設有戟門，為訪客拜訪時，卸下隨身兵器的門廳。戟門屋脊上方有一對「龍頭魚尾」造型的動物，稱為「螭吻」，為龍生九子之一，其性好吐水，置於屋頂上，有避火災的意涵。 戟門左右兩側掛有鐘、鼓，為祭孔時制禮樂器之用，鏞鐘為清嘉慶16年（1811）彰化知縣楊桂森及生員吳瓊華、增生王雲鼎、訓導葉文載、教諭陳鯉青、典史徐延俊、生員鄭維謙等所敬獻。 位於龍邊牆垣的「臥碑」，為孔廟特有的碑文，由於石碑是橫置，所以稱為「臥碑」。清順治9年（1652）禮部奉題於明倫堂左側置立臥碑，臥碑內有八條教規，告誡生員上當報效國家，下立人品。彰化孔廟的臥碑為清道光5年（1825）教諭蔡克全敬立，原碑置於彰化孔廟明倫堂，因明倫堂已毀損，目前此臥碑置於戟門內。 彰化孔廟東、西廡為獨立的建築， 無迴廊與戟門或大成殿相連接，是彰化孔廟的特色。兩廡分別奉祀孔子的弟子及歷代賢明的學者，東廡祀先賢40位、先儒33位，西廡祀先賢38位、先儒37位，共148位。 孔廟的正殿稱為大成殿，奉祀大成至聖先師孔子以及四配、十二哲人。四配則為復聖顏子（顏回），宗聖曾子（曾參），亞聖孟子（孟軻），述聖子思子（孔子之孫，孔伋）。十二哲人為先賢閔子損（子騫）、冉子雍（仲弓）、端木賜（子貢）、仲子由（子路）、卜子商（子夏）、有子若（子有）、冉子耕（伯牛）、宰子予（子我）、冉子求（子有）、言子偃（子游）、顓孫師（子張）及宋代朱子（朱熹）。十二哲人中，除宋代朱子，其餘皆為孔子弟子。 大成殿前有一平台，稱為月台，為祭孔時神聖的空間。正殿面寬五開間，屋頂為重簷歇山式造型，四面設有走馬廊道。月台前有一斜面花崗石，其上刻有雲龍，稱為「御路」。昔時祭孔時，文武官員從御路旁石階，登上大成殿祭孔。兩旁欄杆，以泉州白石雕刻獅子，立於柱頭。 大成殿的龍柱為清道光10年（1830）重修孔廟時的作品，龍柱採花崗岩石材，單龍盤柱，其特色為左龍柱張口，右龍柱閉口，4爪握珠，柱身裝飾雲紋及岩石，少許鏤空雕。 大成殿內珍藏歷代皇帝所御賜的古匾，分別有雍正「生民未有」，乾隆「與天地參」，嘉慶「聖集大成」，咸豐「德齊幬載」，同治「聖神天縱」等匾額。 崇聖祠位於大成殿的後方，奉祀孔子五代祖先，分別是五代祖父木金父公為「肇聖王」、高祖父祈父公「裕聖王」、曾祖父防叔公「詒聖王」、祖父伯夏公「昌聖王」、父叔梁紇公「啟聖王」之牌位。 兩旁則為四配之父，分別為先賢顏無繇（顏回之父）、先賢孔鯉（孔子之子、子思子之父）、先賢曾點（曾子之父）、先賢孟激（孟子之父）。另從祀先儒周輔成、蔡元定、張迪及朱松（朱熹之父）等。

使用情形

目前由彰化縣文化局管理維護及使用。

應重點維護之事項

依文化資產保存法第20條規定進行管理維護。

現狀

民國八十八年「921」震災造成彰化孔子廟損毀，現已經修復完善。開放於民眾參觀。

網站名稱

彰化縣古蹟暨歷史建築資訊網-古蹟與歷史

網址

http://mus.bocach.gov.tw/

主管機關聯絡電話

04-2217-7667

公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 72臺內民字第202452號
公告日期 : 1983-12-28 08:50:57.0

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影音多媒體圖片

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公告資料

1:

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地籍資料

1:

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211724

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# 彰化孔子廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 1

識別碼C1_376470000A_000010
名稱孔子廟
區域(空)
簡述彰化孔廟(國定古蹟)，為清朝在台灣修建孔廟規模最宏大的，是古代的學術殿堂，迄今仍保有古早孔廟的建築味道。
描述彰化孔子廟為台灣中部文教發展之重要象徵。創建於清雍正四年，知縣張鎬創建，為舊時彰化縣學所在
電話886-4-7236746
地址彰化縣彰化市孔門路30號
郵政區碼(Zipcode)500
Region彰化縣
Town彰化市
旅遊資訊公共運輸：彰化火車站下車後，步行由光復路直行至民生路右轉，行至孔門路後左轉，目的地在左手邊。
開放時間08:30~17:00( 週二 ~ 週日 )
圖一https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081515524675772.jpg
圖一描述彰化孔子廟
圖二https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2016122616552891994.jpg
圖二描述孔子廟側拍
圖三https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2016122616555556124.jpg
圖三描述孔子廟
地圖(空)
Gov376470000A
經度座標120.543531
緯度座標24.078481
原分類老街巡禮
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字孔子廟,孔廟
更改時間2022-08-23T11:07:23+08:00
識別碼: C1_376470000A_000010
名稱: 孔子廟
區域: (空)
簡述: 彰化孔廟(國定古蹟)，為清朝在台灣修建孔廟規模最宏大的，是古代的學術殿堂，迄今仍保有古早孔廟的建築味道。
描述: 彰化孔子廟為台灣中部文教發展之重要象徵。創建於清雍正四年，知縣張鎬創建，為舊時彰化縣學所在
電話: 886-4-7236746
地址: 彰化縣彰化市孔門路30號
郵政區碼(Zipcode): 500
Region: 彰化縣
Town: 彰化市
旅遊資訊: 公共運輸：彰化火車站下車後，步行由光復路直行至民生路右轉，行至孔門路後左轉，目的地在左手邊。
開放時間: 08:30~17:00( 週二 ~ 週日 )
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081515524675772.jpg
圖一描述: 彰化孔子廟
圖二: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2016122616552891994.jpg
圖二描述: 孔子廟側拍
圖三: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2016122616555556124.jpg
圖三描述: 孔子廟
地圖: (空)
Gov: 376470000A
經度座標: 120.543531
緯度座標: 24.078481
原分類: 老街巡禮
分類1: 4
分類2: (空)
分類3: (空)
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網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: 孔子廟,孔廟
更改時間: 2022-08-23T11:07:23+08:00

# 彰化孔子廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_315081200H_003768
名稱彰化孔子廟
區域(空)
簡述彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
描述彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
電話886-4-7236746
地址500彰化縣彰化市孔門路30號
郵政區碼(Zipcode)(空)
Region彰化縣
Town彰化市
旅遊資訊

搭臺鐵至彰化站下，步行約10分鐘。

開放時間08:30~17:00( 週二 ~ 週日 )
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov315081200H
經度座標120.54353
緯度座標24.07875
原分類(空)
分類18
分類2(空)
分類3(空)
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網站(空)
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停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
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關鍵字(空)
更改時間2022-01-06T16:22:48+08:00
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名稱: 彰化孔子廟
區域: (空)
簡述: 彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
描述: 彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
電話: 886-4-7236746
地址: 500彰化縣彰化市孔門路30號
郵政區碼(Zipcode): (空)
Region: 彰化縣
Town: 彰化市
旅遊資訊:

搭臺鐵至彰化站下，步行約10分鐘。

開放時間: 08:30~17:00( 週二 ~ 週日 )
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 315081200H
經度座標: 120.54353
緯度座標: 24.07875
原分類: (空)
分類1: 8
分類2: (空)
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更改時間: 2022-01-06T16:22:48+08:00

# 彰化孔子廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_315081200H_004755
名稱彰化孔子廟
區域(空)
簡述彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
描述彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
電話886-4-7236746
地址彰化縣500彰化市孔門路30號
郵政區碼(Zipcode)500
Region彰化縣
Town彰化市
旅遊資訊(空)
開放時間08:30~17:00( 週二 ~ 週日 )
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Gov315081200H
經度座標120.54353
緯度座標24.07875
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識別碼: C1_315081200H_004755
名稱: 彰化孔子廟
區域: (空)
簡述: 彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
描述: 彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
電話: 886-4-7236746
地址: 彰化縣500彰化市孔門路30號
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Region: 彰化縣
Town: 彰化市
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Gov: 315081200H
經度座標: 120.54353
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# 彰化孔子廟 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 4

識別碼C1_A15010700H_004755
名稱彰化孔子廟
區域(空)
簡述彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
描述彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
電話886-4-7236746
地址彰化縣500彰化市孔門路30號
郵政區碼(Zipcode)500
Region彰化縣
Town彰化市
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GovA15010700H
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更改時間2023-12-13T16:58:19+08:00
識別碼: C1_A15010700H_004755
名稱: 彰化孔子廟
區域: (空)
簡述: 彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
描述: 彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等，至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日治時期，甚為可惜，現今之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國67年（西元1978年）據原狀重修。
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地址: 彰化縣500彰化市孔門路30號
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Region: 彰化縣
Town: 彰化市
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經度座標: 120.54353
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更改時間: 2023-12-13T16:58:19+08:00

# 彰化孔子廟 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20180427000004
個案名稱東門吳汝祥4連棟街屋
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革東門吳汝祥4棟街屋建築年代約為昭和2年（西元1927年），現今位於彰化縣彰化市中華路21、23、25、27號。 　　 東門吳汝祥4棟街屋建築年代約為昭和2年（西元1927年），由日治時期彰化著名商人吳汝祥建成，作為吳家宅第，後來承租此4棟街屋的商家，分別為「松竹堂」（代表者：施天來）、「山陽食堂」（代表者：松尾キミエ）、「辻化妝品店」（代表者：辻清吉）、「旭田履物店」（代表者：何溫）、「銀座クロブ」（遊戲場；代表者：張蔡氏坤），建築周圍有校區、公會堂、市場、彰化公園、溫泉、彰化座等設施，該位置可說是佔盡地利之便，為精華中的精華地段。 此案所提及的吳汝祥，在明治28年（西元1985年）日軍攻臺時，北白川宮能久親王選擇其在臺南的住家作為駐紮地，後北白川宮逝世，吳汝祥舊宅成為「御遺跡」，後成為臺南神社，之後吳汝祥遷居彰化街東門街，其住所即為本案之「東門吳汝祥4棟街屋」，後日本政府發行債券收買地主的大租權，吳汝祥於是結合吳德功、楊吉臣等中部仕紳，於明治38年（西元1905年）10月1日以大租權補償公債為股本，共二十二萬元，創立「株式會社彰化銀行」。吳汝祥家道殷實，而熱心公益，嘗捐獻臺中中學、私立商工學校。明治36年（西元1903年）獲臺灣總督府頒授紳章，為日治時期臺灣實業界代表人物之一。 後本案建築於民國106年（西元2017年）發生拆除事件，拆除遭到阻止，後在同年被登錄為歷史建築並委託佑合烽土木包工業辦理緊急補修及加固工程。
歷史沿革資料來源邱建維主持，《彰化縣歷史建築東門吳汝祥4連棟街屋修復及再利用計畫》，彰化：彰化縣文化局，P2-10~P.2-12、P.2-64、P.3-13。 臺南研究資料庫-吳汝祥，臺南市政府文化局。
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由1.具歷史文化價值：為曾任彰化東門外區長，彰化銀行常務取締役吳汝祥所建，建築年代約為昭和2年（西元1927年）左右，四連棟建築位於彰化市東門街，東門街為彰化縣設治最早的街市，見證彰化市街改正的變遷歷史，具有代表性。 2.表現地域風貌或民間藝術特色：為日治時期街屋之典型。 3.具建築史或技術史之價值：為彰化市僅存的四連棟街屋，屬於昭和時期現代化建築，裝飾藝術風格山牆，三個牛眼窗及洗石子立面保存完整。 4.其他具歷史建築價值：四連棟街屋為吳汝祥所建，昭和時期分別出租給各行業經營店舖，分別有和洋菓子麵包店「松竹堂」、飲食店「山陽食堂」、「辻化妝品店」、「旭田履物店」、「穗田榻榻米店」等為東門街最繁華的地段，見證日治時代常民生活品味與時代風華。
法令依據第2條
所屬主管機關彰化縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 中華路21、23、25、27號
經度120.543747
緯度24.077919
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/5fdb5dbc-1919-4a54-8d7b-7316e216d5af/東門吳汝祥4連棟街屋01_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/5fdb5dbc-1919-4a54-8d7b-7316e216d5af/東門吳汝祥4連棟街屋01.jpg
name: : 東門吳汝祥4連棟街屋01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 陳OO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 陳OO
3::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 黃OO
4::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20180427000004
外觀特徵東門吳汝祥4連棟街屋所在環境，位於彰化市中華路與中華路29巷交叉口，距離彰化市主要道路中山路二段約50公尺左右，位於過去彰化市重要的商業區內緊鄰彰化孔子廟，目前東門吳汝祥4連棟街屋主要立面（臨中華路側）保存完整，主要建築本體僅存1/4，二樓以上包含屋架皆已拆除。 東門吳汝祥4連棟街屋之屋頂構造於方形斷面桁條上方依序鋪設椽條、屋面板、防水層、掛瓦條與屋瓦，做法與當時其同類型建築大致相同。目前所見之防水層為油毛氈、屋瓦則是雙溝水泥瓦，應為後期重鋪。 東門吳汝祥4連棟街屋之立面形式有對稱的觀念，此對稱美學既屬於西洋古典美學的範疇，亦是傳統街屋審美的標準。本街屋正立面一、二層之面寬與高度比為2：1，且一、二層高度比為1：1，屋脊與女兒牆之短柱間距則形成四等分的等距分割，透過立面比例關係之分析可知，本案之立面切割與比例關係建立在同一基礎，於東門街街道上，其建築形象極為嚴謹、又具知性的立面風格。 東門吳汝祥4連棟街屋除現有「松竹堂」商號標記於門牌號碼21號之外，其餘23、25及27號因後期建築使用而佚失，故「山陽食堂」、「辻化妝品店」、「旭田履物店」之店鋪位置僅能以空間使用痕跡推測。
室內特徵東門吳汝祥4連棟街屋為「住商併用」的街屋建築之類型，其亭仔腳與店鋪住宅的結合，因區域計畫及商業活動的改變，使得亭仔腳不再只是因應建築規範提供穿越及遮蔽風雨的公共空間，更成為商家使用的營業範圍之一。 亭仔腳的空間構成類型，如「清代傳統街屋」為一種狹長式市街商店住宅其左右兩戶共用壁體，進深很長。店屋通常形成於商業繁榮的地點，為因應臨街的商業活動，發展出「前舖後居」（即臨街前廳為作生意之處，後邊則為住家）、「下舖上居」（一樓作為商家使用，二樓以上為居住空間）的空間格局。 除此之外，亭仔腳的空間構成類型對於住商併用的類型分為「下店上宅」、「下倉上宅」、「前店後宅」、「下店上倉」、「前店後倉」、「倉庫專用」等六種。而本案街屋位於彰化市區，其座落位置並非於狹長式市街，推測應為「下鋪上居」的類型。 亭仔腳的空間與店鋪室內空間之動線，依據使用者可將動線配置劃分「直線形」、「轉折形」、「分離形」。 承上述，東門吳汝祥4連棟街屋其座落位置並非於狹長式市街，推測應為「下鋪上居」的類型。推測，各棟應屬「分離形」，動線的起點各自獨立分開，並設有獨立的樓梯。
使用情形目前須等待相關再利用計畫運用
應重點維護之事項1.定期巡視本歷史建築，並於風災、地震後進行現場檢視，若有重大損壞情形，應立即通報主管機關。 2.建議持續追蹤歷史建築後續情況。
現狀部分建築遭到拆除，建築結構受損
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間未開放
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1060225995號
公告日期: : 2017-07-10 16:58:38.928
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2::
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distName: : 彰化市
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3::
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cityName: : 彰化縣
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4::
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6::
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7::
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影音多媒體圖片1::
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author: : 亞洲數位典藏
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author: : 亞洲數位典藏
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author: : 亞洲數位典藏
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4::
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author: : 亞洲數位典藏
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author: : 亞洲數位典藏
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地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/44fa110c-2a88-4ec8-9c3f-435a9f376c29/東門吳汝祥4連棟街屋-地籍圖資料110.pdf
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案件編號: 20180427000004
個案名稱: 東門吳汝祥4連棟街屋
種類: 1::
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name: : 宅第
歷史沿革: 東門吳汝祥4棟街屋建築年代約為昭和2年（西元1927年），現今位於彰化縣彰化市中華路21、23、25、27號。 　　 東門吳汝祥4棟街屋建築年代約為昭和2年（西元1927年），由日治時期彰化著名商人吳汝祥建成，作為吳家宅第，後來承租此4棟街屋的商家，分別為「松竹堂」（代表者：施天來）、「山陽食堂」（代表者：松尾キミエ）、「辻化妝品店」（代表者：辻清吉）、「旭田履物店」（代表者：何溫）、「銀座クロブ」（遊戲場；代表者：張蔡氏坤），建築周圍有校區、公會堂、市場、彰化公園、溫泉、彰化座等設施，該位置可說是佔盡地利之便，為精華中的精華地段。 此案所提及的吳汝祥，在明治28年（西元1985年）日軍攻臺時，北白川宮能久親王選擇其在臺南的住家作為駐紮地，後北白川宮逝世，吳汝祥舊宅成為「御遺跡」，後成為臺南神社，之後吳汝祥遷居彰化街東門街，其住所即為本案之「東門吳汝祥4棟街屋」，後日本政府發行債券收買地主的大租權，吳汝祥於是結合吳德功、楊吉臣等中部仕紳，於明治38年（西元1905年）10月1日以大租權補償公債為股本，共二十二萬元，創立「株式會社彰化銀行」。吳汝祥家道殷實，而熱心公益，嘗捐獻臺中中學、私立商工學校。明治36年（西元1903年）獲臺灣總督府頒授紳章，為日治時期臺灣實業界代表人物之一。 後本案建築於民國106年（西元2017年）發生拆除事件，拆除遭到阻止，後在同年被登錄為歷史建築並委託佑合烽土木包工業辦理緊急補修及加固工程。
歷史沿革資料來源: 邱建維主持，《彰化縣歷史建築東門吳汝祥4連棟街屋修復及再利用計畫》，彰化：彰化縣文化局，P2-10~P.2-12、P.2-64、P.3-13。 臺南研究資料庫-吳汝祥，臺南市政府文化局。
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 1.具歷史文化價值：為曾任彰化東門外區長，彰化銀行常務取締役吳汝祥所建，建築年代約為昭和2年（西元1927年）左右，四連棟建築位於彰化市東門街，東門街為彰化縣設治最早的街市，見證彰化市街改正的變遷歷史，具有代表性。 2.表現地域風貌或民間藝術特色：為日治時期街屋之典型。 3.具建築史或技術史之價值：為彰化市僅存的四連棟街屋，屬於昭和時期現代化建築，裝飾藝術風格山牆，三個牛眼窗及洗石子立面保存完整。 4.其他具歷史建築價值：四連棟街屋為吳汝祥所建，昭和時期分別出租給各行業經營店舖，分別有和洋菓子麵包店「松竹堂」、飲食店「山陽食堂」、「辻化妝品店」、「旭田履物店」、「穗田榻榻米店」等為東門街最繁華的地段，見證日治時代常民生活品味與時代風華。
法令依據: 第2條
所屬主管機關: 彰化縣政府
所在地理區域: 1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 中華路21、23、25、27號
經度: 120.543747
緯度: 24.077919
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 東門吳汝祥4連棟街屋01
所有權屬: 1::
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ownerName: : 陳OO
2::
ownerType: : 土地所有人
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3::
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4::
ownerType: : 土地所有人
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20180427000004
外觀特徵: 東門吳汝祥4連棟街屋所在環境，位於彰化市中華路與中華路29巷交叉口，距離彰化市主要道路中山路二段約50公尺左右，位於過去彰化市重要的商業區內緊鄰彰化孔子廟，目前東門吳汝祥4連棟街屋主要立面（臨中華路側）保存完整，主要建築本體僅存1/4，二樓以上包含屋架皆已拆除。 東門吳汝祥4連棟街屋之屋頂構造於方形斷面桁條上方依序鋪設椽條、屋面板、防水層、掛瓦條與屋瓦，做法與當時其同類型建築大致相同。目前所見之防水層為油毛氈、屋瓦則是雙溝水泥瓦，應為後期重鋪。 東門吳汝祥4連棟街屋之立面形式有對稱的觀念，此對稱美學既屬於西洋古典美學的範疇，亦是傳統街屋審美的標準。本街屋正立面一、二層之面寬與高度比為2：1，且一、二層高度比為1：1，屋脊與女兒牆之短柱間距則形成四等分的等距分割，透過立面比例關係之分析可知，本案之立面切割與比例關係建立在同一基礎，於東門街街道上，其建築形象極為嚴謹、又具知性的立面風格。 東門吳汝祥4連棟街屋除現有「松竹堂」商號標記於門牌號碼21號之外，其餘23、25及27號因後期建築使用而佚失，故「山陽食堂」、「辻化妝品店」、「旭田履物店」之店鋪位置僅能以空間使用痕跡推測。
室內特徵: 東門吳汝祥4連棟街屋為「住商併用」的街屋建築之類型，其亭仔腳與店鋪住宅的結合，因區域計畫及商業活動的改變，使得亭仔腳不再只是因應建築規範提供穿越及遮蔽風雨的公共空間，更成為商家使用的營業範圍之一。 亭仔腳的空間構成類型，如「清代傳統街屋」為一種狹長式市街商店住宅其左右兩戶共用壁體，進深很長。店屋通常形成於商業繁榮的地點，為因應臨街的商業活動，發展出「前舖後居」（即臨街前廳為作生意之處，後邊則為住家）、「下舖上居」（一樓作為商家使用，二樓以上為居住空間）的空間格局。 除此之外，亭仔腳的空間構成類型對於住商併用的類型分為「下店上宅」、「下倉上宅」、「前店後宅」、「下店上倉」、「前店後倉」、「倉庫專用」等六種。而本案街屋位於彰化市區，其座落位置並非於狹長式市街，推測應為「下鋪上居」的類型。 亭仔腳的空間與店鋪室內空間之動線，依據使用者可將動線配置劃分「直線形」、「轉折形」、「分離形」。 承上述，東門吳汝祥4連棟街屋其座落位置並非於狹長式市街，推測應為「下鋪上居」的類型。推測，各棟應屬「分離形」，動線的起點各自獨立分開，並設有獨立的樓梯。
使用情形: 目前須等待相關再利用計畫運用
應重點維護之事項: 1.定期巡視本歷史建築，並於風災、地震後進行現場檢視，若有重大損壞情形，應立即通報主管機關。 2.建議持續追蹤歷史建築後續情況。
現狀: 部分建築遭到拆除，建築結構受損
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: 未開放
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
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公告文號: : 府授文資字第1060225995號
公告日期: : 2017-07-10 16:58:38.928
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# 彰化孔子廟 於 展覽資訊 - 6

發行版本1.4
唯一辨識碼657dfac573f77c8e1cc871ef
活動名稱彰化建縣300年-文資彰化定點解說-12月共4場次
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2023/12/02 14:00:00
地址: : 彰化縣彰化市
場地名稱: : 彰化市（彰化縣）=
是否售票: : N
價格: : (空)
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
演出單位(中華民國)彰化縣文化局
折扣資訊(空)
簡介說明為迎接彰化建縣300年，提升遊客深入了解彰化縣文化資產的歷史文化及建築特色，彰化縣文化局推出定點中文導覽解說服務，導覽地點包括國定古蹟彰化孔子廟、彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園、縣定古蹟彰化市武德殿、縣定古蹟彰化節孝祠（外觀）、歷史建築彰化市公會堂、歷史建築八卦山紅毛井等地點，導覽解說服務時段每星期六下午2時，每場次約導覽60分鐘，參加導覽活動的民眾，於導覽場次時間前往定點導覽的地點集合，歡迎踴躍參加。 場次一：12/02(六)聚落建築群彰化中興莊 場次二：12/09(六)縣定古蹟彰化市武德殿→縣定古蹟彰化節孝祠 場次三：12/16(六)國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 場次四：12/23(六)歷史建築彰化市公會堂→歷史建築八卦山紅毛井 場次五：12/30(六) 國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 活動時間：每週六14:00，導覽約60分鐘
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 彰化縣文化局
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位1:: : (指導)彰化縣政府
售票網址(空)
推廣網址https://www.bocach.gov.tw/News_Content.aspx?n=19&sms=9967&s=45831
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/12/02
活動結束日期2023/12/30
點閱數5
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 657dfac573f77c8e1cc871ef
活動名稱: 彰化建縣300年-文資彰化定點解說-12月共4場次
活動類別: 6
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單場次演出時間: : 2023/12/02 14:00:00
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結束時間: : 2023/12/30 15:00:00
演出單位: (中華民國)彰化縣文化局
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簡介說明: 為迎接彰化建縣300年，提升遊客深入了解彰化縣文化資產的歷史文化及建築特色，彰化縣文化局推出定點中文導覽解說服務，導覽地點包括國定古蹟彰化孔子廟、彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園、縣定古蹟彰化市武德殿、縣定古蹟彰化節孝祠（外觀）、歷史建築彰化市公會堂、歷史建築八卦山紅毛井等地點，導覽解說服務時段每星期六下午2時，每場次約導覽60分鐘，參加導覽活動的民眾，於導覽場次時間前往定點導覽的地點集合，歡迎踴躍參加。 場次一：12/02(六)聚落建築群彰化中興莊 場次二：12/09(六)縣定古蹟彰化市武德殿→縣定古蹟彰化節孝祠 場次三：12/16(六)國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 場次四：12/23(六)歷史建築彰化市公會堂→歷史建築八卦山紅毛井 場次五：12/30(六) 國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 活動時間：每週六14:00，導覽約60分鐘
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主辦單位: 1:: : 彰化縣文化局
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其他單位: 1:: : (指導)彰化縣政府
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.bocach.gov.tw/News_Content.aspx?n=19&sms=9967&s=45831
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來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/12/02
活動結束日期: 2023/12/30
點閱數: 5

# 彰化孔子廟 於 藝文活動-所有類別 - 7

發行版本1.4
唯一辨識碼657dfac573f77c8e1cc871ef
活動名稱彰化建縣300年-文資彰化定點解說-12月共4場次
活動類別6
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演出單位(中華民國)彰化縣文化局
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簡介說明為迎接彰化建縣300年，提升遊客深入了解彰化縣文化資產的歷史文化及建築特色，彰化縣文化局推出定點中文導覽解說服務，導覽地點包括國定古蹟彰化孔子廟、彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園、縣定古蹟彰化市武德殿、縣定古蹟彰化節孝祠（外觀）、歷史建築彰化市公會堂、歷史建築八卦山紅毛井等地點，導覽解說服務時段每星期六下午2時，每場次約導覽60分鐘，參加導覽活動的民眾，於導覽場次時間前往定點導覽的地點集合，歡迎踴躍參加。 場次一：12/02(六)聚落建築群彰化中興莊 場次二：12/09(六)縣定古蹟彰化市武德殿→縣定古蹟彰化節孝祠 場次三：12/16(六)國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 場次四：12/23(六)歷史建築彰化市公會堂→歷史建築八卦山紅毛井 場次五：12/30(六) 國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 活動時間：每週六14:00，導覽約60分鐘
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主辦單位1:: : 彰化縣文化局
協辦單位(空的。未填資料。)
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其他單位1:: : (指導)彰化縣政府
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備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/12/02
活動結束日期2023/12/30
點閱數5
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 657dfac573f77c8e1cc871ef
活動名稱: 彰化建縣300年-文資彰化定點解說-12月共4場次
活動類別: 6
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單場次演出時間: : 2023/12/02 14:00:00
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演出單位: (中華民國)彰化縣文化局
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簡介說明: 為迎接彰化建縣300年，提升遊客深入了解彰化縣文化資產的歷史文化及建築特色，彰化縣文化局推出定點中文導覽解說服務，導覽地點包括國定古蹟彰化孔子廟、彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園、縣定古蹟彰化市武德殿、縣定古蹟彰化節孝祠（外觀）、歷史建築彰化市公會堂、歷史建築八卦山紅毛井等地點，導覽解說服務時段每星期六下午2時，每場次約導覽60分鐘，參加導覽活動的民眾，於導覽場次時間前往定點導覽的地點集合，歡迎踴躍參加。 場次一：12/02(六)聚落建築群彰化中興莊 場次二：12/09(六)縣定古蹟彰化市武德殿→縣定古蹟彰化節孝祠 場次三：12/16(六)國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 場次四：12/23(六)歷史建築彰化市公會堂→歷史建築八卦山紅毛井 場次五：12/30(六) 國定古蹟彰化孔子廟→彰化縣歷史建築原彰化第二幼稚園 活動時間：每週六14:00，導覽約60分鐘
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主辦單位: 1:: : 彰化縣文化局
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: 1:: : (指導)彰化縣政府
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.bocach.gov.tw/News_Content.aspx?n=19&sms=9967&s=45831
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2023/12/02
活動結束日期: 2023/12/30
點閱數: 5

# 彰化孔子廟 於 活動 - 觀光資訊資料庫 - 8

活動識別碼C2_376470000A_000208
活動名稱彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
描述彰化縣政府青年創新培力計畫，徵選彰化在地青年創業好點子，在短短兩個月內募集逾百個好點子，並在專家學者的深思評選下，評選出10組超級點子，後續透過業師的一對一輔導，成功激發彰化在地青創能量百花齊放！12月13日將在深具「傳承」、「承先啟後」含意的彰化孔廟內，以「彰化農度剛好」為題，舉辦10組點子的嘉年華成果展，現場也邀請25組手作、文創、食旅、工藝、文化、農特產、亮點社區等特色布展共襄盛舉，這場嘉年華將帶給您未曾感受過的彰化農度，有質感、有故事、有溫度、有感動、有創意，透過彰化各產業青年的自身能量火花在彰化幻化出屬於彰化的「獨特農度」，本次做為彰化年度壓軸精彩嘉年華，邀請您一起來親身體驗。
參與者(空)
地點彰化孔子廟
地址500彰化縣彰化市孔門路30號
Region彰化縣
Town彰化市
電話886-4-7531611
單位彰化縣政府
開始時間2020-12-13T00:00:00+08:00
結束時間2020-12-13T00:00:00+08:00
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站(空)
圖1https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2020120803212486093.jpeg
圖1描述彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
圖2https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2020120803211366449.jpeg
圖2描述彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
圖3https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2020120803210138268.jpeg
圖3描述彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
經度座標120.543531
緯度座標24.078511
類別15
類別2(空)
地圖(空)
旅遊資訊(空)
停車資訊(空)
收費(空)
備註(空)
活動識別碼: C2_376470000A_000208
活動名稱: 彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
描述: 彰化縣政府青年創新培力計畫，徵選彰化在地青年創業好點子，在短短兩個月內募集逾百個好點子，並在專家學者的深思評選下，評選出10組超級點子，後續透過業師的一對一輔導，成功激發彰化在地青創能量百花齊放！12月13日將在深具「傳承」、「承先啟後」含意的彰化孔廟內，以「彰化農度剛好」為題，舉辦10組點子的嘉年華成果展，現場也邀請25組手作、文創、食旅、工藝、文化、農特產、亮點社區等特色布展共襄盛舉，這場嘉年華將帶給您未曾感受過的彰化農度，有質感、有故事、有溫度、有感動、有創意，透過彰化各產業青年的自身能量火花在彰化幻化出屬於彰化的「獨特農度」，本次做為彰化年度壓軸精彩嘉年華，邀請您一起來親身體驗。
參與者: (空)
地點: 彰化孔子廟
地址: 500彰化縣彰化市孔門路30號
Region: 彰化縣
Town: 彰化市
電話: 886-4-7531611
單位: 彰化縣政府
開始時間: 2020-12-13T00:00:00+08:00
結束時間: 2020-12-13T00:00:00+08:00
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: (空)
圖1: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2020120803212486093.jpeg
圖1描述: 彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
圖2: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2020120803211366449.jpeg
圖2描述: 彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
圖3: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2020120803210138268.jpeg
圖3描述: 彰化縣政府青年創新培力成果嘉年華
經度座標: 120.543531
緯度座標: 24.078511
類別1: 5
類別2: (空)
地圖: (空)
旅遊資訊: (空)
停車資訊: (空)
收費: (空)
備註: (空)
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# 04-2217-7667 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20091223000001
個案名稱槓仔寮砲台
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A5
name: : 關塞
歷史沿革座落於基隆市信義區山頂的槓仔寮砲台，為基隆市眾多砲台中較晚發現、整理的古蹟，由於交通不便，反而使砲台保存得更加完整。 槓仔寮砲台是日治時期所建的新式砲台之一，大約在1900年左右興建，為監控八斗子海面船隻的要塞基地。據推測，可能在日人尚未大肆興建之前，清領末期就已有簡單的砲台存在。清法戰爭之後，由於外力覬覦台灣北部的煤礦資源，基隆北海岸的戰略地位益形重要，直接面對八斗子碧砂漁港的槓仔寮砲台就逐漸受到重視了。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由日本領台時期，基隆軍事要塞砲台群之一，具稀少性以及建築史研究之保存價值。
法令依據符合古蹟指定及廢止審查辦法第2條1、2、3、4款。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 基隆市
distName: : 信義區
address: : 基隆市信義區深澳坑路7巷32號(後方山區)
經度121.77995933507
緯度25.144621254584
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局古蹟聚落組
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像ext: : JPG
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/1439/photo/A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)01_c.JPG
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name: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20091223000001
外觀特徵槓仔寮砲台是目前基隆許多砲台中，最大且最完整的一座。槓仔寮砲台的配置分三層：最下面一層是營盤區，據推測是指揮部所在；中間層有營房、彈藥庫、坑道及通往砲台區的階梯；最頂層為砲座區，有六個砲座，下方也有挖入山壁的營房。砲台有360度的砲軌，可自由選擇發射的角度，此乃本市各砲台區中僅見，相當特殊。此外，觀測台與砲座區之間有「通話孔」，也是其特色之一。
室內特徵砲台建築，具少部份洞窟營舍，室內無明顯特徵。
使用情形已無駐軍，開放民眾參觀。
應重點維護之事項維護古蹟本體安全以及周邊環境清潔維護。
現狀近年修復完成，現場採殘蹟保存原則，儘可能維護古蹟之真實性與完整性。
主管機關聯絡電話(04)2217#7667
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 八七府民一字第151359號
公告日期: : 1998-06-23 00:00:00.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 會授資籌二字第 09811203142 號
公告日期: : 2009-12-23 00:00:00.0
note: : 土地範圍地號、面積及地籍
影音多媒體圖片1::
mediaName: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)02
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2::
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3::
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4::
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5::
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6::
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7::
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8::
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9::
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10::
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11::
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12::
mediaName: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)14
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13::
mediaName: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)15
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-08-22/db1c86a1-d972-4b5a-8fca-8a6e105a96b6/公告變更「國定古蹟槓仔寮砲台」土地範圍地號、面積及地籍.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-07-19/a8515980-d0c0-45f8-99e0-6399b0852503/公告公文.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-08-22/a9dc7022-033f-4f12-9e7e-269f1455a05b/A029 基隆市 槓仔寮砲台 (省定)10.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-08-22/bf66c2f0-7d19-4454-8c30-aef8756d6a53/A029 基隆市 槓仔寮砲台 (省定)16.jpg
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案件編號: 20091223000001
個案名稱: 槓仔寮砲台
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A5
name: : 關塞
歷史沿革: 座落於基隆市信義區山頂的槓仔寮砲台，為基隆市眾多砲台中較晚發現、整理的古蹟，由於交通不便，反而使砲台保存得更加完整。 槓仔寮砲台是日治時期所建的新式砲台之一，大約在1900年左右興建，為監控八斗子海面船隻的要塞基地。據推測，可能在日人尚未大肆興建之前，清領末期就已有簡單的砲台存在。清法戰爭之後，由於外力覬覦台灣北部的煤礦資源，基隆北海岸的戰略地位益形重要，直接面對八斗子碧砂漁港的槓仔寮砲台就逐漸受到重視了。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由: 日本領台時期，基隆軍事要塞砲台群之一，具稀少性以及建築史研究之保存價值。
法令依據: 符合古蹟指定及廢止審查辦法第2條1、2、3、4款。
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 基隆市
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address: : 基隆市信義區深澳坑路7巷32號(後方山區)
經度: 121.77995933507
緯度: 25.144621254584
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化資產局古蹟聚落組
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20091223000001
外觀特徵: 槓仔寮砲台是目前基隆許多砲台中，最大且最完整的一座。槓仔寮砲台的配置分三層：最下面一層是營盤區，據推測是指揮部所在；中間層有營房、彈藥庫、坑道及通往砲台區的階梯；最頂層為砲座區，有六個砲座，下方也有挖入山壁的營房。砲台有360度的砲軌，可自由選擇發射的角度，此乃本市各砲台區中僅見，相當特殊。此外，觀測台與砲座區之間有「通話孔」，也是其特色之一。
室內特徵: 砲台建築，具少部份洞窟營舍，室內無明顯特徵。
使用情形: 已無駐軍，開放民眾參觀。
應重點維護之事項: 維護古蹟本體安全以及周邊環境清潔維護。
現狀: 近年修復完成，現場採殘蹟保存原則，儘可能維護古蹟之真實性與完整性。
主管機關聯絡電話: (04)2217#7667
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 八七府民一字第151359號
公告日期: : 1998-06-23 00:00:00.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 會授資籌二字第 09811203142 號
公告日期: : 2009-12-23 00:00:00.0
note: : 土地範圍地號、面積及地籍
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)02
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mediaName: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)13
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mediaName: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)14
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13::
mediaName: : A029 基隆市 槓子寮砲台 (省定)15
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-08-22/db1c86a1-d972-4b5a-8fca-8a6e105a96b6/公告變更「國定古蹟槓仔寮砲台」土地範圍地號、面積及地籍.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-07-19/a8515980-d0c0-45f8-99e0-6399b0852503/公告公文.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-08-22/a9dc7022-033f-4f12-9e7e-269f1455a05b/A029 基隆市 槓仔寮砲台 (省定)10.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-08-22/bf66c2f0-7d19-4454-8c30-aef8756d6a53/A029 基隆市 槓仔寮砲台 (省定)16.jpg
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# 04-2217-7667 於 文資局古蹟 - 2

案件編號19850819000063
個案名稱元清觀
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革元清觀創建於清乾隆28年（1763年），迄今已有243年歷史，由泉州晉江舊溫陵移民所捐建，因此前殿上方懸有「溫陵福地」匾一座。按《彰化縣志》載：「昔時元清觀前有戲臺一座，逢每年正月初九日玉皇聖誕，火燭輝煌、徹宵如畫、演戲酬神長達十餘日，婦女焚香不絕、觀者如堵。」 道光28年（1848年），山門及戲臺因地震損毀，戲臺自此不曾再興工修建。同治五年（1866年），因建物日益腐朽，乃由陳元吉等人倡議重修，此次重修時間長達20年有餘，直到光緒13年（1887年）才全部完工，大致形成現今之規模。 日治時期，為了拓寬馬路，曾經拆去右側五分之一。因此造成殿宇左右失去平衡、外牆內縮，部份大木結構裸露。 二戰後，彰化市公所曾於民國45年（1956年）將廟宇略加修整，並陸續於民國47年（1958年）和64年（1975年）進行部分翻修，但因此段期間有大批的違建戶長年佔住，自行釘板隔間，舉火而炊，以致於廟宇遭到嚴重破壞。 民國71年（1982年），市公所與違建戶達成拆遷協議，並著手進行整修工作。民國74年（1985 年），內政部指定元清觀為臺閩地區第二級古蹟，目前則名列為國定古蹟。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由1.元清觀是台灣唯一以觀為名並供奉玉皇大帝的寺廟，又稱為「天公壇」，早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年(1763)始由福建省泉州府移民集資創建，目前位於都市中心，有必要為元清觀擴大保存空間以維護古蹟風貌。 2.元清觀建築以木結構的精美著稱，像前殿斗座以象形等題材變化多樣、龍拱板富設計性、出挑的翹上有各種不同的雕刻等，都可看出此廟在木作上的獨創性。 3.建築裝修部份，前殿外觀使用牌樓造形的重簷式屋頂，看來相當華麗；門前一對青斗石精雕石獅，體態渾圓活潑，或是廊牆看堵嵌上的磚雕及交趾陶，俱是難得的民間藝術佳品。
法令依據1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 彰化縣彰化市光華里民生路207號
經度120.54263346976
緯度24.079622242723
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
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c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/7679/photo/I003彰化縣元清觀(二級)(1)_c.JPG
original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/7679/photo/I003彰化縣元清觀(二級)(1).JPG
name: : I003彰化縣元清觀(二級)(1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 元清觀
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
3::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 元清觀
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000063
外觀特徵元清觀的建築是清同治、光緒年間重修時的風貌，為三進二院的建築格局，分別為三川殿、正殿及後殿。三川殿面寬五開間，因開有五個門，故又稱五門殿。五門殿屋頂為「歇山牌樓升簷式」的造型，正門三開間處屋頂升高，兩旁屋簷較低，主次分明。 三川殿前簷下方有一排吊筒，雕刻有各式各樣的蓮花造型，吊筒的正面並裝飾有飛天、鳳凰與獅子等木雕，造型優雅樸實。三川殿壽樑上的看架斗栱，栱身雕刻有「象頭拱」造型，取其「太平有象」之意，栱身的上方並雕有洋人憨番的人物雕刻，豐富了元清觀的裝飾題材。 正門前有一對青斗石獅，龍邊公獅，腳踩繡球，球上並雕有古代錢幣的圖紋，虎邊母獅，懷抱小獅，這對石獅的造型，身體的姿態獨特，背部螺紋式的鬃毛刻畫入微，充份表現出匠師的功力，此對石獅是台灣廟宇石獅造型的經典之作。 正門兩旁「螭虎團爐」木雕，螭虎與古代青銅器上的獸紋相似，為勇猛之獸，具有避邪之意。元清觀的木屏，以螭虎造型構成香爐的圖案，香爐中央雕有磬牌，其上書有「囍」字，有「祈求平安」之意。 正門的門簪為龍首造型，由於龍首無角，故又稱「螭首」。次間的門簪為獅子的造型，獅子又分開口與閉口獅，分別象徵公獅與母獅。稍間的門簪為蟾蜍造型，古代文人喻月宮為「蟾宮」，裝飾蟾蜍的造型，有「科舉高中、金榜題名」的涵意。 三川殿兩旁交趾陶為清光緒3年（1877）重修時的作品，龍邊裝飾鳳凰，虎邊為麒麟。民國88年九二一地震時，部份交趾陶受損，由嘉義林光沂進行修護。下方裙堵是以磚雕構成「大獅小獅戲綵球」的圖騰，大獅小獅引申為「太師與少師」，為周代官制，是功名的象徵。 三川殿的門神彩繪，正門門神為趙天君與王天君的造型，有別於一般王爺廟的門神，龍邊為王天君持執鋼，趙天君手持鞭，守護元清觀廟門，三川殿彩繪及門神為和美彩繪匠師陳穎派的作品。 拜殿前有一塊青石石雕，稱為「御路」，上方刻有雲龍，為神聖空間的象徵。拜殿前的龍柱是清光緒3年（1877）重修時的作品，為清末龍柱造型的佳作。龍柱採單龍盤柱，龍柱上方並有八仙人物裝飾其上，柱頭有李白醉寫番表等人物雕刻。 正殿屋頂為重簷歇山式建築，為了承受屋頂山牆的重量，在正殿次間增設一列柱子，元清觀的「增柱法」為台灣傳統建築的先例。正殿採三通五瓜棟架，由於正殿挑高，通樑下方另置疊鬥，以增加其結構力學。
室內特徵元清觀以中軸線為中心，左右對稱配置，各進面寬相同，三川殿面寬為五開間，符合玉皇大帝之神格；其前後進依序為第一進的三川殿(其後緊接戲台)、第二進的拜殿與正殿，及第三進的後殿，各進間均設置天井並以迴廊相連接，左右邊以墻廊圍成封閉的空間，構成封閉的三進二院式空間。
使用情形元清觀民藝館是提供民俗技藝傳承研習的園地，讓有心參與民俗技藝之青少匠，有適當的學習場所，讓宗教文化與傳統民俗技藝能繼續傳承。
應重點維護之事項依文化資產保存法規定辦理日常維護管理。
現狀民國95年4月9日晚間10時發生火災，造成元清觀正殿全毀，火災整修復舊工程，已於100年1月5日舉行重修入火安座大典。開放民眾入內祭祀祭拜。
網站名稱彰化縣古蹟暨歷史建築全球資訊網
網址http://mus.bocach.gov.tw/
主管機關聯絡電話04-2217-7667
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 15:33:40.0
影音多媒體圖片1::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-01-11/8e77ce34-3a1b-46dd-8a9d-3ca3fd81e14d/古蹟公告元清觀.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-01-11/622b0462-3b60-495f-8ca3-7c4caba7593c/第二批古蹟公告封面.jpg
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74767/photo/88cd63df-208e-434e-86ba-1f77be89b916.jpg
repImgId786
案件編號: 19850819000063
個案名稱: 元清觀
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 元清觀創建於清乾隆28年（1763年），迄今已有243年歷史，由泉州晉江舊溫陵移民所捐建，因此前殿上方懸有「溫陵福地」匾一座。按《彰化縣志》載：「昔時元清觀前有戲臺一座，逢每年正月初九日玉皇聖誕，火燭輝煌、徹宵如畫、演戲酬神長達十餘日，婦女焚香不絕、觀者如堵。」 道光28年（1848年），山門及戲臺因地震損毀，戲臺自此不曾再興工修建。同治五年（1866年），因建物日益腐朽，乃由陳元吉等人倡議重修，此次重修時間長達20年有餘，直到光緒13年（1887年）才全部完工，大致形成現今之規模。 日治時期，為了拓寬馬路，曾經拆去右側五分之一。因此造成殿宇左右失去平衡、外牆內縮，部份大木結構裸露。 二戰後，彰化市公所曾於民國45年（1956年）將廟宇略加修整，並陸續於民國47年（1958年）和64年（1975年）進行部分翻修，但因此段期間有大批的違建戶長年佔住，自行釘板隔間，舉火而炊，以致於廟宇遭到嚴重破壞。 民國71年（1982年），市公所與違建戶達成拆遷協議，並著手進行整修工作。民國74年（1985 年），內政部指定元清觀為臺閩地區第二級古蹟，目前則名列為國定古蹟。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由: 1.元清觀是台灣唯一以觀為名並供奉玉皇大帝的寺廟，又稱為「天公壇」，早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年(1763)始由福建省泉州府移民集資創建，目前位於都市中心，有必要為元清觀擴大保存空間以維護古蹟風貌。 2.元清觀建築以木結構的精美著稱，像前殿斗座以象形等題材變化多樣、龍拱板富設計性、出挑的翹上有各種不同的雕刻等，都可看出此廟在木作上的獨創性。 3.建築裝修部份，前殿外觀使用牌樓造形的重簷式屋頂，看來相當華麗；門前一對青斗石精雕石獅，體態渾圓活潑，或是廊牆看堵嵌上的磚雕及交趾陶，俱是難得的民間藝術佳品。
法令依據: 1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
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distName: : 彰化市
address: : 彰化縣彰化市光華里民生路207號
經度: 120.54263346976
緯度: 24.079622242723
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化資產局
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
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所有權屬: 1::
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ownerName: : 元清觀
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外觀特徵: 元清觀的建築是清同治、光緒年間重修時的風貌，為三進二院的建築格局，分別為三川殿、正殿及後殿。三川殿面寬五開間，因開有五個門，故又稱五門殿。五門殿屋頂為「歇山牌樓升簷式」的造型，正門三開間處屋頂升高，兩旁屋簷較低，主次分明。 三川殿前簷下方有一排吊筒，雕刻有各式各樣的蓮花造型，吊筒的正面並裝飾有飛天、鳳凰與獅子等木雕，造型優雅樸實。三川殿壽樑上的看架斗栱，栱身雕刻有「象頭拱」造型，取其「太平有象」之意，栱身的上方並雕有洋人憨番的人物雕刻，豐富了元清觀的裝飾題材。 正門前有一對青斗石獅，龍邊公獅，腳踩繡球，球上並雕有古代錢幣的圖紋，虎邊母獅，懷抱小獅，這對石獅的造型，身體的姿態獨特，背部螺紋式的鬃毛刻畫入微，充份表現出匠師的功力，此對石獅是台灣廟宇石獅造型的經典之作。 正門兩旁「螭虎團爐」木雕，螭虎與古代青銅器上的獸紋相似，為勇猛之獸，具有避邪之意。元清觀的木屏，以螭虎造型構成香爐的圖案，香爐中央雕有磬牌，其上書有「囍」字，有「祈求平安」之意。 正門的門簪為龍首造型，由於龍首無角，故又稱「螭首」。次間的門簪為獅子的造型，獅子又分開口與閉口獅，分別象徵公獅與母獅。稍間的門簪為蟾蜍造型，古代文人喻月宮為「蟾宮」，裝飾蟾蜍的造型，有「科舉高中、金榜題名」的涵意。 三川殿兩旁交趾陶為清光緒3年（1877）重修時的作品，龍邊裝飾鳳凰，虎邊為麒麟。民國88年九二一地震時，部份交趾陶受損，由嘉義林光沂進行修護。下方裙堵是以磚雕構成「大獅小獅戲綵球」的圖騰，大獅小獅引申為「太師與少師」，為周代官制，是功名的象徵。 三川殿的門神彩繪，正門門神為趙天君與王天君的造型，有別於一般王爺廟的門神，龍邊為王天君持執鋼，趙天君手持鞭，守護元清觀廟門，三川殿彩繪及門神為和美彩繪匠師陳穎派的作品。 拜殿前有一塊青石石雕，稱為「御路」，上方刻有雲龍，為神聖空間的象徵。拜殿前的龍柱是清光緒3年（1877）重修時的作品，為清末龍柱造型的佳作。龍柱採單龍盤柱，龍柱上方並有八仙人物裝飾其上，柱頭有李白醉寫番表等人物雕刻。 正殿屋頂為重簷歇山式建築，為了承受屋頂山牆的重量，在正殿次間增設一列柱子，元清觀的「增柱法」為台灣傳統建築的先例。正殿採三通五瓜棟架，由於正殿挑高，通樑下方另置疊鬥，以增加其結構力學。
室內特徵: 元清觀以中軸線為中心，左右對稱配置，各進面寬相同，三川殿面寬為五開間，符合玉皇大帝之神格；其前後進依序為第一進的三川殿(其後緊接戲台)、第二進的拜殿與正殿，及第三進的後殿，各進間均設置天井並以迴廊相連接，左右邊以墻廊圍成封閉的空間，構成封閉的三進二院式空間。
使用情形: 元清觀民藝館是提供民俗技藝傳承研習的園地，讓有心參與民俗技藝之青少匠，有適當的學習場所，讓宗教文化與傳統民俗技藝能繼續傳承。
應重點維護之事項: 依文化資產保存法規定辦理日常維護管理。
現狀: 民國95年4月9日晚間10時發生火災，造成元清觀正殿全毀，火災整修復舊工程，已於100年1月5日舉行重修入火安座大典。開放民眾入內祭祀祭拜。
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公告日期: : 1985-08-19 15:33:40.0
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# 04-2217-7667 於 文資局古蹟 - 3

案件編號19851127000011
個案名稱聖王廟
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革聖王廟，一稱威惠王廟或開漳聖王廟，主祀原名陳元光的威惠王，或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯，因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。 陳元光、字廷炬，號龍湖，又號光華。先世為河東人（今山西省南部），從祖父一代起即已屬於潮州又為廣東揭陽人。唐高宗總章2年（669），因蠻獠嘯亂，生民疾苦，父死隨後伴祖母魏氏入閩。儀鳳2年（677），陳政去世，陳元光奉旨承襲父職，阱庮領士眾繼續開發，範圍包括今龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，使中原文化廣為流傳。 武后垂拱2年（686），陳元光上表請於泉州與潮州間增建一州，名為漳州，並成為首任漳州刺史。他的功勳不僅贏得漳州人的愛戴，同時也被奉為漳州籍民的守護神。 聖王廟又稱威惠宮，主祀開漳聖王陳元光，是漳州人的主要信仰神祇。清乾隆26年（1761）建廟於縣城西門附近，為漳州七縣（漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄）移民的信仰中心。 清乾隆60年（1795）陳周全事件，彰化縣城被毀，聖王廟遭波及，曾於清嘉慶12年（1807）由士民重修。清咸豐10年（1860）舉人陳肇興倡議重修聖王廟，大正元年（1912）由管理人林獻章再度發起重修，目前後殿右廂廊供奉有歷代建修廟宇有功者的長生祿位。 民國74年11月27日指定為第二級古蹟，民國80年5月進行重修，民國85年6月17日完成聖王廟的修復。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由(一)具歷史、文化、藝術價值： 1、清雍正11年（1733）創建，為漳州籍移民信仰中心，與其他地區移民(如泉州、福州、粵屬等)的人群廟並立，是地區開發史的重要證據。聖王廟的修築與清領時期彰化縣城歷經多次兵災息息相關；其特殊漳屬人群廟屬性，在清領時期的分類械鬥與民變中扮演極為重要的角色。 2、原有建廟與修廟有功者均有長生祿位，見證了聖王廟的歷史沿革，但由於年代久遠加上兵災威脅早已亡佚，於日治大正元年（1912）大修時重修長生祿祠。 3、聖王廟建廟發起人籌組聖王公會，為一協助廟務推動之信徒組織同時也是一個爐會；本傳統爐會已逾兩百年，雖經過短暫停會，但復會迄今已超過一甲子為重要地區信仰活動之一。 (二)重要歷史事件及人物之關係： 1、聖王廟為漳屬移民信仰中心，在陳周全事件、戴潮春事件中為一股重要勢力，林日成在此祭旗起兵等，可以反映聖王廟在此事件中扮演之角色。其漳屬人群廟的特性使其在以泉州人為主體的陳周全事件中受到損毀，而在以漳州人為主體的戴潮春事件中，聖王廟不僅未受傷害，更成為戴案部眾聚集之處，見證清領時期臺灣民變與分類的歷史。 2、日治大正元年（1912）聖王廟在總董林獻章的主事下，結合漳州各邑董事進行重修，各董事分別代表漳州七邑：平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城及詔安蔡仁恩等，其中5位來自五福戶地區，顯示聖王廟事務以五福戶地區的漳籍移民為主體。 (三)各時代表現地方營造技術流派特色者：聖王廟明顯反映漳州龍溪匠派的風格，具移民建築史的意義，多數主要構材為原始構件，原貌保存良好，是研究台灣移民建築的重要標的。各木構架與大木作構材作法反映清道光年間迄今彰化地區流行的漳南建築風格，包括三川殿不對稱構架，三爪瓜筒，斗底抹角稜線，柱頂破口承桁不作雞舌，步通出頭作龍首雕刻等多數構材仍保存良好，具有移民建築樣式流派價值。 (四)具稀少性，不易再現者：殿外兩側八字牆上，有材質精密的「剔地起突」石雕作品，以泉州石框圍，是不可多得的石雕藝術作品。
法令依據符合《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3、4款規定。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 彰化縣彰化市富貴里中華路239巷19號
經度24.0837
緯度120.53635
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000011
外觀特徵聖王廟是一座三開間四進兩廊縱深配置的廟宇。這座廟宇主要的特徵是：寬三開間的前殿，中央明間屋頂較兩側突起，正面簷口呈弓形，次間外側升起明顯，使兩側屋面向內傾斜。 供奉開漳聖王的正殿，前接捲棚拜殿，然屋頂上仍用單脊。拜殿與正殿的交會處，用菱形龜殼屋面，將雨水排向兩側，解決了屋坡交接的積水問題。前殿簷柱下的方形石柱珠，各面圖案以雙夔龍為框，中央為夔龍組合的字，左為「福」字，右為「祿」字。整體而言，第二進除了金柱與副金柱的間距不同外，構架上與彰化關帝廟非常相近。 三川殿前有一座八字牆，左青龍右白虎的青斗石雕，雕工精緻，是清領中期台灣石雕的作品。三川殿的屋頂採「硬山升簷式」作法。 三川殿正門兩旁有一對石獅，雕刻工法蒼勁有力，造型古樸雅緻，為咸豐年間重修時的作品。三川殿內的木雕棟架並不細緻，而門神彩繪已呈現剝落。正殿前有一對龍柱，採單龍盤柱，無鏤空雕，左龍柱四爪不握珠，張口含珠，右龍柱為三爪握珠，口微張但不含珠。此對龍柱造形樸拙，為乾隆、嘉慶年間的龍柱風格。
室內特徵正殿供奉開漳聖王陳元光，兩旁為一老一少太監侍者。正殿的木架構為三通五瓜，三通五瓜的樑柱下方，有龍頭魚尾造型的木雕，稱為鰲魚，意喻「獨佔鰲頭、金榜題名」。 後殿供奉開漳聖王的夫人，左室供奉觀音菩薩，右室供奉聖王廟創廟及修建有功人員的長生祿位，牌位上有開創威惠廟者為王君、賴君、林君、陳君等四位士紳，可惜未有全名。清咸豐10年（1860）重修者為舉人陳肇興，士紳楊添華、姚中和等人。 大正元年（1912）威惠宮重修管理人為生員林獻章及漳州七邑首事，分別為平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城、詔安蔡仁恩等人的長生祿位。
使用情形大正元年(1912)有漳州七縣人的後裔發起重建，成為今天所見的規模。
應重點維護之事項寺廟火源多，應加強控管，防止災害發生。
現狀修護完成，開放參觀。
網站名稱彰化市公所 便民服務 市內公車路線圖
網址http://www.changhua.gov.tw/?index=public_map&fun_i
主管機關聯絡電話04-2217-7667
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 14:13:26.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 文授資局蹟字第10530015042號
公告日期: : 2016-03-03 00:00:00.0
note: : 變更國定古蹟聖王廟及其所定著土地與補充指定理由。
影音多媒體圖片1::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-01-25/7dab5830-38ad-4fe1-a0da-a1277c5afa19/文授資局蹟字第10530015042號.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-01-25/86f633f0-8555-408e-867b-49b77fda1fe2/內政部時期公告.jpg
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74768/photo/1571d3b4-d1db-4424-91e5-abc2a158b55b.jpg
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案件編號: 19851127000011
個案名稱: 聖王廟
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 聖王廟，一稱威惠王廟或開漳聖王廟，主祀原名陳元光的威惠王，或稱開漳聖王、聖王公、威烈侯，因此亦有人稱他為陳聖王或陳將軍。 陳元光、字廷炬，號龍湖，又號光華。先世為河東人（今山西省南部），從祖父一代起即已屬於潮州又為廣東揭陽人。唐高宗總章2年（669），因蠻獠嘯亂，生民疾苦，父死隨後伴祖母魏氏入閩。儀鳳2年（677），陳政去世，陳元光奉旨承襲父職，阱庮領士眾繼續開發，範圍包括今龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，使中原文化廣為流傳。 武后垂拱2年（686），陳元光上表請於泉州與潮州間增建一州，名為漳州，並成為首任漳州刺史。他的功勳不僅贏得漳州人的愛戴，同時也被奉為漳州籍民的守護神。 聖王廟又稱威惠宮，主祀開漳聖王陳元光，是漳州人的主要信仰神祇。清乾隆26年（1761）建廟於縣城西門附近，為漳州七縣（漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄）移民的信仰中心。 清乾隆60年（1795）陳周全事件，彰化縣城被毀，聖王廟遭波及，曾於清嘉慶12年（1807）由士民重修。清咸豐10年（1860）舉人陳肇興倡議重修聖王廟，大正元年（1912）由管理人林獻章再度發起重修，目前後殿右廂廊供奉有歷代建修廟宇有功者的長生祿位。 民國74年11月27日指定為第二級古蹟，民國80年5月進行重修，民國85年6月17日完成聖王廟的修復。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由: (一)具歷史、文化、藝術價值： 1、清雍正11年（1733）創建，為漳州籍移民信仰中心，與其他地區移民(如泉州、福州、粵屬等)的人群廟並立，是地區開發史的重要證據。聖王廟的修築與清領時期彰化縣城歷經多次兵災息息相關；其特殊漳屬人群廟屬性，在清領時期的分類械鬥與民變中扮演極為重要的角色。 2、原有建廟與修廟有功者均有長生祿位，見證了聖王廟的歷史沿革，但由於年代久遠加上兵災威脅早已亡佚，於日治大正元年（1912）大修時重修長生祿祠。 3、聖王廟建廟發起人籌組聖王公會，為一協助廟務推動之信徒組織同時也是一個爐會；本傳統爐會已逾兩百年，雖經過短暫停會，但復會迄今已超過一甲子為重要地區信仰活動之一。 (二)重要歷史事件及人物之關係： 1、聖王廟為漳屬移民信仰中心，在陳周全事件、戴潮春事件中為一股重要勢力，林日成在此祭旗起兵等，可以反映聖王廟在此事件中扮演之角色。其漳屬人群廟的特性使其在以泉州人為主體的陳周全事件中受到損毀，而在以漳州人為主體的戴潮春事件中，聖王廟不僅未受傷害，更成為戴案部眾聚集之處，見證清領時期臺灣民變與分類的歷史。 2、日治大正元年（1912）聖王廟在總董林獻章的主事下，結合漳州各邑董事進行重修，各董事分別代表漳州七邑：平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城及詔安蔡仁恩等，其中5位來自五福戶地區，顯示聖王廟事務以五福戶地區的漳籍移民為主體。 (三)各時代表現地方營造技術流派特色者：聖王廟明顯反映漳州龍溪匠派的風格，具移民建築史的意義，多數主要構材為原始構件，原貌保存良好，是研究台灣移民建築的重要標的。各木構架與大木作構材作法反映清道光年間迄今彰化地區流行的漳南建築風格，包括三川殿不對稱構架，三爪瓜筒，斗底抹角稜線，柱頂破口承桁不作雞舌，步通出頭作龍首雕刻等多數構材仍保存良好，具有移民建築樣式流派價值。 (四)具稀少性，不易再現者：殿外兩側八字牆上，有材質精密的「剔地起突」石雕作品，以泉州石框圍，是不可多得的石雕藝術作品。
法令依據: 符合《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3、4款規定。
所屬主管機關: 文化部
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外觀特徵: 聖王廟是一座三開間四進兩廊縱深配置的廟宇。這座廟宇主要的特徵是：寬三開間的前殿，中央明間屋頂較兩側突起，正面簷口呈弓形，次間外側升起明顯，使兩側屋面向內傾斜。 供奉開漳聖王的正殿，前接捲棚拜殿，然屋頂上仍用單脊。拜殿與正殿的交會處，用菱形龜殼屋面，將雨水排向兩側，解決了屋坡交接的積水問題。前殿簷柱下的方形石柱珠，各面圖案以雙夔龍為框，中央為夔龍組合的字，左為「福」字，右為「祿」字。整體而言，第二進除了金柱與副金柱的間距不同外，構架上與彰化關帝廟非常相近。 三川殿前有一座八字牆，左青龍右白虎的青斗石雕，雕工精緻，是清領中期台灣石雕的作品。三川殿的屋頂採「硬山升簷式」作法。 三川殿正門兩旁有一對石獅，雕刻工法蒼勁有力，造型古樸雅緻，為咸豐年間重修時的作品。三川殿內的木雕棟架並不細緻，而門神彩繪已呈現剝落。正殿前有一對龍柱，採單龍盤柱，無鏤空雕，左龍柱四爪不握珠，張口含珠，右龍柱為三爪握珠，口微張但不含珠。此對龍柱造形樸拙，為乾隆、嘉慶年間的龍柱風格。
室內特徵: 正殿供奉開漳聖王陳元光，兩旁為一老一少太監侍者。正殿的木架構為三通五瓜，三通五瓜的樑柱下方，有龍頭魚尾造型的木雕，稱為鰲魚，意喻「獨佔鰲頭、金榜題名」。 後殿供奉開漳聖王的夫人，左室供奉觀音菩薩，右室供奉聖王廟創廟及修建有功人員的長生祿位，牌位上有開創威惠廟者為王君、賴君、林君、陳君等四位士紳，可惜未有全名。清咸豐10年（1860）重修者為舉人陳肇興，士紳楊添華、姚中和等人。 大正元年（1912）威惠宮重修管理人為生員林獻章及漳州七邑首事，分別為平和王世藩、南靖賴鳳儀、龍溪鄭有福、龍溪鄭享弼、漳浦林昆山、海澄周坤厚、長泰蔡城、詔安蔡仁恩等人的長生祿位。
使用情形: 大正元年(1912)有漳州七縣人的後裔發起重建，成為今天所見的規模。
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現狀: 修護完成，開放參觀。
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主管機關聯絡電話: 04-2217-7667
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公告日期: : 1985-11-27 14:13:26.0
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影音多媒體圖片: 1::
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大地吳守椪古厝

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 吳守椪古厝為大地聚落規模最大之傳統民宅，屬於重要指標性建築。吳守椪於19世紀中葉下南洋，於新加坡經商致富返鄉，於1894年（清光緒二十年）興建自宅，計費7000多白銀，營造過程所需之木料、紅料與石材等...

後浦東門境洪氏古厝

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 後浦是金城鎮東門、西門、南門、北門等4個里範圍的舊稱。洪氏古厝是金門後浦東門境內少見二落大厝，座向回應著珠浦東路之紋理，亦為目前後浦東門境洪家僅存唯一古厝。 洪氏古厝前落正立面為榻受，兩側牆堵磚砌完...

東蕭蕭顯傳洋樓

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 蕭顯傳洋樓為民初興建之洋樓，代表著典型的金門僑匯建築史，見證下南洋先人回饋鄉里並照顧族親之聚落發展脈絡。五腳基洋樓之泥塑，如龍、麒麟、蝙蝠、花草等圖騰，具高度歷史與藝術價值。其與隔壁蕭顯紀洋樓併立在東...

淨業院

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值者：淨業院見證新竹地區傳統齋教逐漸轉為佛教的歷史，女性齋堂修行建築之類型，院內供奉五尊古佛(西方三聖相、觀音及地藏王)，年代久遠並極具工藝技術價值。且其建築之形制、剪黏、...

竹山社寮敬聖亭

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 建築及裝飾精美，具建築史上特殊及稀少性保存價值，惜字文化富於歷史文化意義。

竹山連興宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 一、具歷史、文化、藝術價值。 二、各時代表現地方營造技術流派特色者。 三、具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 。 四、具其他古蹟價值者。

臺大法學院

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 1.「臺大法學院」建於係日治時期原臺北高等商業學校，是臺灣早期高等教育學府之一；1946年為法商學院後再併入臺大，而為臺大法學院，培育人才甚多，對臺灣近代社會發展影響深遠。 2.「行政大樓」採合院式平...

月眉厝龍德廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 一、具歷史、文化、藝術價值 。 二、重要歷史事件或人物之關係。 三、具稀少性，不易再現者。 四、具其他古蹟價值者。

藍田書院

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值

臺中州廳

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值者：清末臺灣設省，巡撫劉銘傳探勘全臺後，於光緒15（1889）年決定在橋仔頭（雅作橋孜圖）興建省城作為臺灣府治所在，後因經費不繼而停工，但已完成局部坐北朝南的城池及官署...

路思義教堂

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值： １、歷史價值：自1865年聖約翰大學創校開始，基督教會有意識的藉由興辦教育以傳揚其宗教思想。創校興學是西方的教會系統急欲進入中國地區的手法之一，出資者為西方教會，設...

國父紀念館

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: (1)國父紀念館落成於1972年，係為紀念中國近代史之重要人物孫中山，孫中山為亞洲地區推動創立民主共和國之先驅，其民主思想亦對亞洲及華人社會產生重大影響；國父紀念館內設置孫中山銅像，並陳列其革命史蹟及...

臺鐵舊山線─內社川鐵橋

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定登錄理由: 1.1935年地震後興建，見證臺灣鐵道史及時代工法的變化。(符合古蹟指定及廢止審查辦法第二條第一款) 2.鐵道部建設改良課技師坂本敏一設計，橋體為上承式鋼桁架，橋墩為中空鋼筋混凝土造，營造技術具特殊性...

臺鐵舊山線─魚藤坪鐵橋

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定登錄理由: 1.魚藤坪鐵橋見證關刀山大地震後之鐵道橋樑構造之演變，與魚藤坪斷橋皆為地震歷史的見證。 2.魚藤坪鐵橋建於1936年，1938年竣工；具日治後期鐵道橋樑建造技術價值。 3.設計者為鐵道部技手渡邊悟，全...

東蕭蕭顯紀洋樓

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 蕭顯紀洋樓建築整體格局為五腳基洋樓併前落，氣度恢宏，裝飾精美，中央橫批堂號「古榮衍派」，一樓大門為強化防禦，採雙層設計，內門採用金門俗稱「輪錢門」的做法。內部構件如神桌、二樓廳內鑄鐵吊燈、立面外廊上的...

大地吳守椪古厝

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 吳守椪古厝為大地聚落規模最大之傳統民宅，屬於重要指標性建築。吳守椪於19世紀中葉下南洋，於新加坡經商致富返鄉，於1894年（清光緒二十年）興建自宅，計費7000多白銀，營造過程所需之木料、紅料與石材等...

後浦東門境洪氏古厝

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 後浦是金城鎮東門、西門、南門、北門等4個里範圍的舊稱。洪氏古厝是金門後浦東門境內少見二落大厝，座向回應著珠浦東路之紋理，亦為目前後浦東門境洪家僅存唯一古厝。 洪氏古厝前落正立面為榻受，兩側牆堵磚砌完...

東蕭蕭顯傳洋樓

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 蕭顯傳洋樓為民初興建之洋樓，代表著典型的金門僑匯建築史，見證下南洋先人回饋鄉里並照顧族親之聚落發展脈絡。五腳基洋樓之泥塑，如龍、麒麟、蝙蝠、花草等圖騰，具高度歷史與藝術價值。其與隔壁蕭顯紀洋樓併立在東...

淨業院

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值者：淨業院見證新竹地區傳統齋教逐漸轉為佛教的歷史，女性齋堂修行建築之類型，院內供奉五尊古佛(西方三聖相、觀音及地藏王)，年代久遠並極具工藝技術價值。且其建築之形制、剪黏、...

竹山社寮敬聖亭

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 建築及裝飾精美，具建築史上特殊及稀少性保存價值，惜字文化富於歷史文化意義。

竹山連興宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 一、具歷史、文化、藝術價值。 二、各時代表現地方營造技術流派特色者。 三、具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 。 四、具其他古蹟價值者。

臺大法學院

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 1.「臺大法學院」建於係日治時期原臺北高等商業學校，是臺灣早期高等教育學府之一；1946年為法商學院後再併入臺大，而為臺大法學院，培育人才甚多，對臺灣近代社會發展影響深遠。 2.「行政大樓」採合院式平...

月眉厝龍德廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 一、具歷史、文化、藝術價值 。 二、重要歷史事件或人物之關係。 三、具稀少性，不易再現者。 四、具其他古蹟價值者。

藍田書院

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 南投縣政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值

臺中州廳

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值者：清末臺灣設省，巡撫劉銘傳探勘全臺後，於光緒15（1889）年決定在橋仔頭（雅作橋孜圖）興建省城作為臺灣府治所在，後因經費不繼而停工，但已完成局部坐北朝南的城池及官署...

路思義教堂

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值： １、歷史價值：自1865年聖約翰大學創校開始，基督教會有意識的藉由興辦教育以傳揚其宗教思想。創校興學是西方的教會系統急欲進入中國地區的手法之一，出資者為西方教會，設...

國父紀念館

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: (1)國父紀念館落成於1972年，係為紀念中國近代史之重要人物孫中山，孫中山為亞洲地區推動創立民主共和國之先驅，其民主思想亦對亞洲及華人社會產生重大影響；國父紀念館內設置孫中山銅像，並陳列其革命史蹟及...

臺鐵舊山線─內社川鐵橋

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定登錄理由: 1.1935年地震後興建，見證臺灣鐵道史及時代工法的變化。(符合古蹟指定及廢止審查辦法第二條第一款) 2.鐵道部建設改良課技師坂本敏一設計，橋體為上承式鋼桁架，橋墩為中空鋼筋混凝土造，營造技術具特殊性...

臺鐵舊山線─魚藤坪鐵橋

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定登錄理由: 1.魚藤坪鐵橋見證關刀山大地震後之鐵道橋樑構造之演變，與魚藤坪斷橋皆為地震歷史的見證。 2.魚藤坪鐵橋建於1936年，1938年竣工；具日治後期鐵道橋樑建造技術價值。 3.設計者為鐵道部技手渡邊悟，全...

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