臺南三山國王廟
- 文資局古蹟 @ 文化部

個案名稱臺南三山國王廟的級別名稱是國定古蹟, 所屬主管機關是文化部, 指定登錄理由是依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第47條綜合評定之.

#臺南三山國王廟的地圖

案件編號19850819000076
個案名稱臺南三山國王廟
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類

1:

code : A2
name : 寺廟
歷史沿革創建於清乾隆7年,是一座保有完整潮州風格的廟宇,原是廣東潮州府揭陽縣霖田都的獨山、明山、巾山三山之神,屬於潮州地方的鄉土神,具有強烈的地域性神格。關於三山國王信仰的起源,元人劉希孟與明人勝端明在《明貺廟記》及《三山明貺廟記》中有詳盡記載。三山國王廟的信仰得以由潮州移植臺灣,主要在於移民勢力擴張。潮州籍民入臺可溯鄭氏時期,而這些潮民便與臺南三山國王廟的建立有著密切的關係。由於清領初期渡海禁令的限制,移臺者大多單身,為了旅途平安,便先在家鄉的三山國王廟中求得爐香,做為保佑的精神支柱。出來臺灣的移民居無定所,南遷北徒,因而帶動了信仰的傳播。在臺南,三山國王廟僅有一座,主要的原因在於臺南開發甚早,潮民所能拓張的勢力範圍十分有限,當然也因而保留了潮州地區早期的完整建築風格。文獻上有關臺南山三國王廟的記載,首見於清乾隆17年(西元1752年)魯鼎梅主修、王必昌的《重修臺灣縣志》為依據。直到日昭和13年(西元1938年)日本人前島信次在《科學的臺灣》〈臺南的古廟〉一文中,對於建廟時間提出了質疑。前者以清雍正七年為建廟時間,前島者根據前殿所立清乾隆九年的匾額推測應為清乾隆七年。不過在《三山國王廟的調查研究書》中認為比較合理的說法是:「草創於清雍正7年(西元1729年),清乾隆7年(西元1742年)由臺灣支線率粵東諸商民修建」。有感同鄉人士,前仆後繼、離鄉背井、孤獨無靠,因而闢廟一角,供鄉親來往寄居。
評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

具稀少性,不易再現者

3:

具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第47條綜合評定之
法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關文化部
現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 臺南市
distName : 北區
address : 西門路三段100號
經度120.20296557085
緯度23.001321601143
主管機關名稱文化部文化資產局
主管機關單位古蹟聚落組
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-12/2875a8b9-85b2-40af-bb8f-b68af87cf4df/DSCN1595_c.jpg

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name

DSCN1595
所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 國有財產署

2:

ownerType : 建築所有人
ownerName : 國有財產署
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000076
外觀特徵臺南三山國王廟為一座三進三祠的廟宇建築,建築物坐東南朝西北,廟前有寬闊的廣場,兩側略有圍牆外,正面向廟埕開敞。正面通寬九開間,廟分三部分:中央祠宇三開間,屋脊及屋面皆稍高,兩側各倚三開間祠宇一座,屋脊及屋面較中央低,整體看來宛若緊相依靠的三座祠宇;大木結構以抬樑式為主。強調垂直與水平的結構力感為主要特徵。閩南建築中的弧形月樑多被透雕的隨材取代;兩柁、三柁下的隨樑枋,多化為類似雀替的雕花材;材料方面為磚、土、石、木等混和構造,實磚疊砌承重牆體,表面白灰粉刷,正面入口花崗石門框,屋面用黑瓦,瓦縫並用青灰做成類似筒瓦的瓦隴,再第一進前殿正面隴身並可見塑成如芹菜莖的灰梗縱紋,即仰瓦灰梗。
室內特徵保持了粵系建築的精神而無該系的浮華。大木結構經清理後在正殿向明間的主要構架可見保存完整的包巾彩繪,瓜柱則著以墨線山水人物圖案,其他空間的構件多按原形施彩;連繫柱樑結構束材則用透雕,在施加彩繪。屋脊堵以灰泥為底,泥塑為體,凸面黏貼色磁碗片,利用曲度,擬花鳥人物。瓷片的色彩以鮮豔的原色為主,包括、紅、粉紅、褐、黃、藍、綠、白等色,依題材的部位不同,用色互有差異。
使用情形道廟
應重點維護之事項磚牆風化、磚牆白華、屋頂防水、消防安全
現狀外觀樸實無華,青灰色的板瓦與筒瓦,綠釉的瓦當與滴水以及粉白簡潔的外牆,給人莊重肅穆的感覺。
網站名稱(空)
網址(空)
主管機關聯絡電話(04)22295848
公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 74台內字第338095號
公告日期 : 1985-08-19 14:00:52.0
影音多媒體圖片

1:

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2:

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3:

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4:

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5:

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公告資料

1:

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2:

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地籍資料

1:

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案件編號

19850819000076

個案名稱

臺南三山國王廟

級別代碼

1.1.1

級別名稱

國定古蹟

種類

1:

code : A2
name : 寺廟

歷史沿革

創建於清乾隆7年,是一座保有完整潮州風格的廟宇,原是廣東潮州府揭陽縣霖田都的獨山、明山、巾山三山之神,屬於潮州地方的鄉土神,具有強烈的地域性神格。關於三山國王信仰的起源,元人劉希孟與明人勝端明在《明貺廟記》及《三山明貺廟記》中有詳盡記載。三山國王廟的信仰得以由潮州移植臺灣,主要在於移民勢力擴張。潮州籍民入臺可溯鄭氏時期,而這些潮民便與臺南三山國王廟的建立有著密切的關係。由於清領初期渡海禁令的限制,移臺者大多單身,為了旅途平安,便先在家鄉的三山國王廟中求得爐香,做為保佑的精神支柱。出來臺灣的移民居無定所,南遷北徒,因而帶動了信仰的傳播。在臺南,三山國王廟僅有一座,主要的原因在於臺南開發甚早,潮民所能拓張的勢力範圍十分有限,當然也因而保留了潮州地區早期的完整建築風格。文獻上有關臺南山三國王廟的記載,首見於清乾隆17年(西元1752年)魯鼎梅主修、王必昌的《重修臺灣縣志》為依據。直到日昭和13年(西元1938年)日本人前島信次在《科學的臺灣》〈臺南的古廟〉一文中,對於建廟時間提出了質疑。前者以清雍正七年為建廟時間,前島者根據前殿所立清乾隆九年的匾額推測應為清乾隆七年。不過在《三山國王廟的調查研究書》中認為比較合理的說法是:「草創於清雍正7年(西元1729年),清乾隆7年(西元1742年)由臺灣支線率粵東諸商民修建」。有感同鄉人士,前仆後繼、離鄉背井、孤獨無靠,因而闢廟一角,供鄉親來往寄居。

評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

具稀少性,不易再現者

3:

具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者

指定登錄理由

依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第47條綜合評定之

法令依據

依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條

所屬主管機關

文化部

現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 臺南市
distName : 北區
address : 西門路三段100號

經度

120.20296557085

緯度

23.001321601143

主管機關名稱

文化部文化資產局

主管機關單位

古蹟聚落組

主管機關聯絡地址

臺中市南區復興路三段362號

代表圖像

ext

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name

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所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 國有財產署

2:

ownerType : 建築所有人
ownerName : 國有財產署

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000076

外觀特徵

臺南三山國王廟為一座三進三祠的廟宇建築,建築物坐東南朝西北,廟前有寬闊的廣場,兩側略有圍牆外,正面向廟埕開敞。正面通寬九開間,廟分三部分:中央祠宇三開間,屋脊及屋面皆稍高,兩側各倚三開間祠宇一座,屋脊及屋面較中央低,整體看來宛若緊相依靠的三座祠宇;大木結構以抬樑式為主。強調垂直與水平的結構力感為主要特徵。閩南建築中的弧形月樑多被透雕的隨材取代;兩柁、三柁下的隨樑枋,多化為類似雀替的雕花材;材料方面為磚、土、石、木等混和構造,實磚疊砌承重牆體,表面白灰粉刷,正面入口花崗石門框,屋面用黑瓦,瓦縫並用青灰做成類似筒瓦的瓦隴,再第一進前殿正面隴身並可見塑成如芹菜莖的灰梗縱紋,即仰瓦灰梗。

室內特徵

保持了粵系建築的精神而無該系的浮華。大木結構經清理後在正殿向明間的主要構架可見保存完整的包巾彩繪,瓜柱則著以墨線山水人物圖案,其他空間的構件多按原形施彩;連繫柱樑結構束材則用透雕,在施加彩繪。屋脊堵以灰泥為底,泥塑為體,凸面黏貼色磁碗片,利用曲度,擬花鳥人物。瓷片的色彩以鮮豔的原色為主,包括、紅、粉紅、褐、黃、藍、綠、白等色,依題材的部位不同,用色互有差異。

使用情形

道廟

應重點維護之事項

磚牆風化、磚牆白華、屋頂防水、消防安全

現狀

外觀樸實無華,青灰色的板瓦與筒瓦,綠釉的瓦當與滴水以及粉白簡潔的外牆,給人莊重肅穆的感覺。

網站名稱

(空)

網址

(空)

主管機關聯絡電話

(04)22295848

公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 74台內字第338095號
公告日期 : 1985-08-19 14:00:52.0

影音多媒體圖片

1:

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2:

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3:

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4:

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5:

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公告資料

1:

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2:

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地籍資料

1:

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臺南三山國王廟

開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | | 電話: 886-6-2204578 | 地址: 臺南市704北區西門路三段100號

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

廣福宮(三山國王廟)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

臺南三山國王廟

電話: +886-6-2204578 | 開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 | 704 臺南市北區西門路三段100號

@ 臺南景點

臺南三山國王廟(修復中)

電話: +886-6-2204578 | 開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 | 704 臺南市北區西門路三段100號

@ 臺南景點

廣福宮(三山國王廟)

地址: 新莊路150號 | 縣市: 新北市 | 主類別: 文化資產 | 簡介: 廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號,為清乾隆四十五年(1780年)粵人所捐建。 廣福宮俗稱「三山國王廟」,正殿供奉三山國王,後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心,因此一般皆以三山國王廟為... | 經度座標: 121.455298437786 | 緯度座標: 25.0355264426634

@ 經緯度查詢附近文化設施資料

臺南三山國王廟

文化資產類別: 古蹟 | StreetDoorPlate: 西門路三段一00號 | | 公告時間: 74.8.19

@ 臺南市古蹟資料

臺南三山國王廟

開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | | 電話: 886-6-2204578 | 地址: 臺南市704北區西門路三段100號

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

廣福宮(三山國王廟)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

臺南三山國王廟

電話: +886-6-2204578 | 開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 | 704 臺南市北區西門路三段100號

@ 臺南景點

臺南三山國王廟(修復中)

電話: +886-6-2204578 | 開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 | 704 臺南市北區西門路三段100號

@ 臺南景點

廣福宮(三山國王廟)

地址: 新莊路150號 | 縣市: 新北市 | 主類別: 文化資產 | 簡介: 廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號,為清乾隆四十五年(1780年)粵人所捐建。 廣福宮俗稱「三山國王廟」,正殿供奉三山國王,後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心,因此一般皆以三山國王廟為... | 經度座標: 121.455298437786 | 緯度座標: 25.0355264426634

@ 經緯度查詢附近文化設施資料

臺南三山國王廟

文化資產類別: 古蹟 | StreetDoorPlate: 西門路三段一00號 | | 公告時間: 74.8.19

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監察院

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

新竹州廳

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

大武崙砲台

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 日本領台時期,基隆軍事要塞砲台群之一,具稀少性以及建築史研究之保存價值。(依據72年8月行政院文化建設委員會資料)

@ 文資局古蹟

開基天后宮

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第48條綜合評定之

@ 文資局古蹟

二鯤鯓礮臺(億載金城)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第44條綜合評定之

@ 文資局古蹟

臺灣城殘蹟(安平古堡殘蹟)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部文化資產局 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第42條綜合評定之

@ 文資局古蹟

鳳山龍山寺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值 (備註:1998年5月14以前由內政部公告,未明述指定理由)

@ 文資局古蹟

監察院

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

新竹州廳

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

專賣局(今臺灣菸酒股份有限公司)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值

@ 文資局古蹟

大武崙砲台

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 日本領台時期,基隆軍事要塞砲台群之一,具稀少性以及建築史研究之保存價值。(依據72年8月行政院文化建設委員會資料)

@ 文資局古蹟

開基天后宮

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第48條綜合評定之

@ 文資局古蹟

二鯤鯓礮臺(億載金城)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第44條綜合評定之

@ 文資局古蹟

臺灣城殘蹟(安平古堡殘蹟)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部文化資產局 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第42條綜合評定之

@ 文資局古蹟

鳳山龍山寺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 具有保存價值 (備註:1998年5月14以前由內政部公告,未明述指定理由)

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級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一,規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。其平面共分三進,並向兩旁護龍不斷擴張,使得中央獨立的正廳,居於層層包圍的四合院中,形成具有防衛功能的大莊園。宅院建材多為磚、石、...

鹿港龍山寺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1.鹿港龍山寺是一個大型建築物,被認為是現在在台灣保存最完整的清領時期建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。例如:五門殿前有一對精緻的龍柱,每根龍柱各有五隻鶴飛翔其上,象徵「十全十美」、五門殿兩旁的...

鹿港南靖宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 清乾隆道光年間,閩客與漳泉為爭奪地盤而械鬥頻繁,使原本定居在彰化平原的漳州人與客家人,在械鬥中不敵人多勢眾的泉州人而被迫遷移他處,二百餘年來僅遺留下南靖宮這座廟宇見證著漳州人移民鹿港的過往。

鹿港公會堂

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 目前的老人會館(原有的鹿港中山堂)處於鹿港古蹟保存區的出口處,接南靖宮、新祖宮至天后宮,對整個鹿港古蹟保存區來講,會館前方廣場可以說是唯一而且也是不可多得的戶外活動空間,它也曾經是早期港口通商極盛之貨...

鹿港隘門

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.清代臺灣各地常有族群械鬥,於是建隘門防禦或防盜;隘門更是早年緩和閩粵、漳泉械鬥的界線,頗具歷史、文化、教育、藝術之意義,鹿港隘門保存尚佳,為紅磚所砌,眉上書有「門迎後車」四字,為清代維護街坊治安之...

鹿港文武廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 鹿港文武廟為三合一式的傳統文教祭祀空間,是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三個體組成的一大建築群,見證歷史傳承,具有保存價值。

鹿港地藏王廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.根據現存於鹿港天后宮的「重修鹿港聖母宮碑記」記載,地藏王廟於清嘉慶20年(西元1815年),由鹿港八郊以重建天后宮餘資,撥銀建廟,由此項記載得知地藏王廟迄今有一百九十年的歷史。 2.鹿港以北有天后...

鹿港城隍廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 現存的廟宇坐東北朝西南,是一座三開間兩進兩廊的沿街廟宇建築,廟內雖然幽暗,但保存的古文物不少,透過其文物與史蹟的研究,可以瞭解鹿港鼎盛時期的人文景觀與技術水準,補足正史上所缺乏記載的鄉土歷史。

鹿港三山國王廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 鹿港三山國王廟的存在,以及廟內乾隆55年(西元1790年)所立的〈示禁碑記〉的石牌,卻是證明潮州移民曾在彰化地區從事墾拓、創業、祭祀的遺跡,而〈示禁碑記〉的碑文內容更突顯了當年粵籍百姓回籍時遭受不肖胥...

節孝祠

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 彰化節孝祠為臺灣現存三座節孝祠中,唯一以獨立形態保存者,祠之結構為四合院式,包括兩廊兩殿。正殿採用罕見的「移柱法」,將神龕之牌位完整呈現,在臺灣為建築史上深具研究價值;祠內之彩繪出自鹿港彩繪大師郭新林...

定光佛廟(汀州會館)

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 彰化定光佛廟在臺灣寺廟史上是臺灣地區第一座定光佛廟,創建至今也有二百多年歷史,而且也代表了汀州移民來臺拓墾的歷史意義,加上其建築本體仍然保存道光年間木構架原貌,有保存其價值之意義。

彰化慶安宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.慶安宮隨著早期同安人定居彰化地區後所興建,依據《彰化縣志》、《寺廟臺帳》等資料所載,清嘉慶22年(西元1817年)三月,由同安縣籍舉人楊安然集資興建,並利用廟宇兩廂做為同安縣籍人士的會館,為見證彰...

彰化懷忠祠

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.《彰化縣志》〈十八義民傳〉載,題為「十八義民之墓」見證重要歷史事件,極具保存古蹟價值及必要。 2.斗拱型成古拙少見,前有廣埕,內懸有兩匾,題為「舍生取義」、「榮邁登瀛」古匾,顯示其地方史之特殊價值...

芬園寶藏寺

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 寶藏寺為芬園鄉最早建立之寺廟亦為芬園地區民眾信仰重心,與彰化鹿港龍山寺、南投市碧山巖、社頭鄉清水巖、花壇鄉虎山巖齊名,俗稱三巖二寺。更是芬園地區先民開墾的代表性古蹟,有必要維護古蹟風貌。

虎山巖

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 虎山巖創建於清乾隆12年(西元1747年),初期只建本殿及左右兩室,為木構造、土埆墻、紅瓦。至道光年間增建拜亭及外護龍,其構造具有道光年代風格,至民國40年(西元1951年)全部修建改為磚砌水泥瓦(紅...

馬興陳宅(益源大厝)

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一,規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。其平面共分三進,並向兩旁護龍不斷擴張,使得中央獨立的正廳,居於層層包圍的四合院中,形成具有防衛功能的大莊園。宅院建材多為磚、石、...

鹿港龍山寺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1.鹿港龍山寺是一個大型建築物,被認為是現在在台灣保存最完整的清領時期建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。例如:五門殿前有一對精緻的龍柱,每根龍柱各有五隻鶴飛翔其上,象徵「十全十美」、五門殿兩旁的...

鹿港南靖宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 清乾隆道光年間,閩客與漳泉為爭奪地盤而械鬥頻繁,使原本定居在彰化平原的漳州人與客家人,在械鬥中不敵人多勢眾的泉州人而被迫遷移他處,二百餘年來僅遺留下南靖宮這座廟宇見證著漳州人移民鹿港的過往。

鹿港公會堂

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 目前的老人會館(原有的鹿港中山堂)處於鹿港古蹟保存區的出口處,接南靖宮、新祖宮至天后宮,對整個鹿港古蹟保存區來講,會館前方廣場可以說是唯一而且也是不可多得的戶外活動空間,它也曾經是早期港口通商極盛之貨...

鹿港隘門

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.清代臺灣各地常有族群械鬥,於是建隘門防禦或防盜;隘門更是早年緩和閩粵、漳泉械鬥的界線,頗具歷史、文化、教育、藝術之意義,鹿港隘門保存尚佳,為紅磚所砌,眉上書有「門迎後車」四字,為清代維護街坊治安之...

鹿港文武廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 鹿港文武廟為三合一式的傳統文教祭祀空間,是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三個體組成的一大建築群,見證歷史傳承,具有保存價值。

鹿港地藏王廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.根據現存於鹿港天后宮的「重修鹿港聖母宮碑記」記載,地藏王廟於清嘉慶20年(西元1815年),由鹿港八郊以重建天后宮餘資,撥銀建廟,由此項記載得知地藏王廟迄今有一百九十年的歷史。 2.鹿港以北有天后...

鹿港城隍廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 現存的廟宇坐東北朝西南,是一座三開間兩進兩廊的沿街廟宇建築,廟內雖然幽暗,但保存的古文物不少,透過其文物與史蹟的研究,可以瞭解鹿港鼎盛時期的人文景觀與技術水準,補足正史上所缺乏記載的鄉土歷史。

鹿港三山國王廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 鹿港三山國王廟的存在,以及廟內乾隆55年(西元1790年)所立的〈示禁碑記〉的石牌,卻是證明潮州移民曾在彰化地區從事墾拓、創業、祭祀的遺跡,而〈示禁碑記〉的碑文內容更突顯了當年粵籍百姓回籍時遭受不肖胥...

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