芹壁天后宮
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局
個案名稱芹壁天后宮的級別名稱是縣(市)定古蹟, 所屬主管機關是連江縣政府, 指定登錄理由是1.具高度歷史、藝術或科學價值
2.表現各時代營造技術流派特色者
3.具稀少性，不易再現者.
#芹壁天后宮的地圖
| 案件編號 | 20210604000001 |
| 個案名稱 | 芹壁天后宮 |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1:code : A2
name : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 芹壁天后宮座落於馬祖北竿島的傳統聚落芹壁聚落內的山腰上，是一座背山面海的傳統閩東廟宇建築︰一進一殿，石材以工字砌、人字砌工法整齊壘疊成牆，石塊之間以水泥勾縫。牆身基座向外撇，正是傳統閩東建築的特色(底面積擴大、降低重心以穩定建築物)，其內部杉木梁棟架構，由柱珠頂起柱子。古樸的花崗岩石牆，配上色彩鮮艷的水形封火山牆，特別醒目。正立面的牌樓面上端如階梯般層疊向屋頂上收攏，是馬祖人稱的「層層上」的美好寓意，中間立著一方寶藍色邊框的鮮紅色廟額「天后宮」。燕脊下方與垂脊連接處的平面，各有一個展開的卷軸上寫著「安四海」「樂昇平」。正面只開一門(中門)，在左右兩側的牆上開有過水門可供出入。
廟內有一方清同治｢公建天后宮碑」上載「歲次癸酉年｣( 同治12年，西元1873年)的石刻碑，佐證了廟宇興建歷史和聚落開發歷史。據說芹壁天后宮曾經過多次翻修，但早期修建已無可考據，戰地政務期間最主要修葺為民國68年，由當地仕紳陳天官發起集資80餘萬元，並由時任北高指揮部指揮官之丁之發派遣砲兵指揮部工兵協助建造，內牆石頭牆已用水泥粉光並刷白漆，兩側壁堵上彩繪八將，風格不類專業廟宇彩繪匠師的手法，應是當年軍方協建時，由有繪畫專長的軍中弟兄所繪。廟內柱楹聯云：「聖稱無極居太上以遍三千，尊上立穹步虛清而登九五」、「廟貌巍峨地靈人傑、神功浩蕩物阜民豐」。廟左側建有一偏殿(亦為石材建築)供奉神格位階略低的「本境大王」，為專管村莊聚落本境的地頭神。
芹壁天后宮主祀神為天上聖母媽祖，陪祀有臨水三夫人、威武將軍、通天府顯靈官馬元帥、威武陳將軍、鐵甲元帥、七爺八爺等，是芹壁村人的信仰中心。早期移民來到馬祖小島墾荒捕魚，創業維艱，籌建廟宇不易，為因應居民心靈的需要，而將各種神明聚集一堂，所以廟中有主祀與附祀神明的組合。
芹壁天后宮的神靈事蹟最為特殊的是對鐵甲將軍(蛙神)的崇拜，甚於其他神祇。傳說芹壁村有次擺暝時供奉滿桌祭品，杯中並斟滿高粱酒，私塾夫子正主持請神儀式時，突然見到青蛙躍攀香案，並喝起杯中高粱酒，私塾夫子有經驗地說，這是蛙神「鐵甲將軍」，此後，凡有祭典必沽高粱酒供蛙神飲用成例。福建長樂一帶常流傳蛙神傳說於鄉野，施鴻保所著《閩雜記》〈青蛙將軍〉一節(卷五)即有所載。傳說青蛙神除了喜歡喝高粱酒外，還喜歡看閩劇，有一日，芹壁港外突然駛來一艘錨纜(大型漁船)，船上載著戲班和道具，村民訝異並未至內地請戲班，他們所為何來？戲班主答說：「是一位老先生預付演出費後，選定戲碼，言明至芹壁演出。」村民始悟是鐵甲將軍愛看戲，且欲神人同樂之故。鐵甲將軍亦時有保境驅敵的事蹟，根據鄉老傳說：清季民初閩海常有海盜出沒，有次海盜船集結芹壁外海，準備打劫芹壁，村民危急之際禱於鐵甲將軍，不多久蛙神點兵抗之，海盜從船上瞭望岸上官兵甚多，難以下手，知難而退，於是蛙神拯救村民免於劫難的傳說廣為流傳，至今形成堅定的地方信仰。
連江縣政府於民國106年將芹壁天后宮登錄為歷史建築，並於109年啟動修復再利用計畫，在一級修復方面以原貌重現為原則，二級工兵時期修復必要設施，三級修復以更新修繕現有設施以利未來再利用發展為原則。再利用計畫包括天后宮、大王宮、後宮、碧蛙館、防空洞、金爐等，其中碧蛙館結合旅遊資訊運用，防空洞做為芹壁劇場展示空間。修復完成的芹壁天后宮現今已成遊客必至的景點，閩東文化資產的再利用價值在此展現無遺。 |
| 評定基準 | 1:具歷史、文化、藝術價值2:重要歷史事件或人物之關係3:各時代表現地方營造技術流派特色者4:具稀少性，不易再現者5:具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者6:具歷史、文化、藝術價值7:重要歷史事件或人物之關係8:各時代表現地方營造技術流派特色者9:具稀少性，不易再現者10:具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 |
| 指定登錄理由 | 1.具高度歷史、藝術或科學價值
2.表現各時代營造技術流派特色者
3.具稀少性，不易再現者 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第17條
古蹟指定及廢止審查辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 現況地址 | 1:itemNo : 1
cityName : 連江縣
distName : 北竿鄉
address : 芹壁村53號
|
| 經度 | 119.98244851844 |
| 緯度 | 26.224149788326 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-06-04/949f5578-bded-4394-9bf7-6dcac058aee2/04縣定古蹟-芹壁天后宮1_c.jpg
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| 所有權屬 | 1:ownerType : 土地所有人
ownerName : 連江縣 (管理者:連江縣北竿鄉公所)
2:ownerType : 建築所有人
ownerName : 芹OOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20210604000001 |
| 外觀特徵 | 芹壁天后宮屬於傳統閩東式建築，正殿為天后宮、偏殿為大王宮，面向天后宮的左邊為碧蛙館，均為一開間，正殿後方則是後宮。
廟體外牆為花崗石砌，正門入口門楣上懸掛「天后宮」三字，左右兩側有兩隻兼做排水功能之黃鯉魚雕飾，廟簷裝飾為浮雕彩繪，山牆形式為典型封火山牆，線條造型明顯；廟埕前石圍欄柱頭上有青蛙雕像，顯現其與鐵甲將軍的關聯。 |
| 室內特徵 | 廟內格局為一進一殿，兩側牆面有八位神將之壁繪，無特別標明，據傳為早期馬祖地區守備之國軍部隊協助繪製，壁繪上方有八座八仙彩繪木刻，水泥樑上懸掛匾額。地坪鋪面為磨石子地磚，神龕基座為水泥貼素色磁磚。總體言之，芹壁天后宮在建築、裝飾上較為古樸，現有之室內裝飾材料可顯示修葺年代，頗具庶民色彩與時代特色。 |
| 現狀 | 於110年進行修復，保存良好。 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| 公告 | 1:classification : 指定/登錄
公告文號 : 府文資字第1060018927號
公告日期 : 2017-06-01 00:00:00.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1:mediaName : 芹壁天后宮
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2:mediaName : 芹壁天后宮
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3:mediaName : 芹壁天后宮
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4:mediaName : 芹壁天后宮
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5:mediaName : 芹壁天后宮
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6:mediaName : 芹壁天后宮
description : 原木造神龕
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7:mediaName : 芹壁天后宮
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8:mediaName : 芹壁天后宮
description : 神龕
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9:mediaName : 芹壁天后宮
description : 清同治年間肇建碑
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|
| 公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-06-04/18286800-79fe-4ba5-99c7-6c54fbeb4bb9/芹壁天后宮公告.pdf |
| 地籍資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-06-04/41e888db-9525-4829-8b56-422b141a7319/芹壁段550,550-1,550-2,550-3,551,551-1,551-2地籍圖s.jpg |
| repImgId | 117735 |
案件編號20210604000001 |
個案名稱芹壁天后宮 |
級別代碼1.1.3 |
級別名稱縣(市)定古蹟 |
種類1:code : A2
name : 寺廟
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歷史沿革芹壁天后宮座落於馬祖北竿島的傳統聚落芹壁聚落內的山腰上，是一座背山面海的傳統閩東廟宇建築︰一進一殿，石材以工字砌、人字砌工法整齊壘疊成牆，石塊之間以水泥勾縫。牆身基座向外撇，正是傳統閩東建築的特色(底面積擴大、降低重心以穩定建築物)，其內部杉木梁棟架構，由柱珠頂起柱子。古樸的花崗岩石牆，配上色彩鮮艷的水形封火山牆，特別醒目。正立面的牌樓面上端如階梯般層疊向屋頂上收攏，是馬祖人稱的「層層上」的美好寓意，中間立著一方寶藍色邊框的鮮紅色廟額「天后宮」。燕脊下方與垂脊連接處的平面，各有一個展開的卷軸上寫著「安四海」「樂昇平」。正面只開一門(中門)，在左右兩側的牆上開有過水門可供出入。
廟內有一方清同治｢公建天后宮碑」上載「歲次癸酉年｣( 同治12年，西元1873年)的石刻碑，佐證了廟宇興建歷史和聚落開發歷史。據說芹壁天后宮曾經過多次翻修，但早期修建已無可考據，戰地政務期間最主要修葺為民國68年，由當地仕紳陳天官發起集資80餘萬元，並由時任北高指揮部指揮官之丁之發派遣砲兵指揮部工兵協助建造，內牆石頭牆已用水泥粉光並刷白漆，兩側壁堵上彩繪八將，風格不類專業廟宇彩繪匠師的手法，應是當年軍方協建時，由有繪畫專長的軍中弟兄所繪。廟內柱楹聯云：「聖稱無極居太上以遍三千，尊上立穹步虛清而登九五」、「廟貌巍峨地靈人傑、神功浩蕩物阜民豐」。廟左側建有一偏殿(亦為石材建築)供奉神格位階略低的「本境大王」，為專管村莊聚落本境的地頭神。
芹壁天后宮主祀神為天上聖母媽祖，陪祀有臨水三夫人、威武將軍、通天府顯靈官馬元帥、威武陳將軍、鐵甲元帥、七爺八爺等，是芹壁村人的信仰中心。早期移民來到馬祖小島墾荒捕魚，創業維艱，籌建廟宇不易，為因應居民心靈的需要，而將各種神明聚集一堂，所以廟中有主祀與附祀神明的組合。
芹壁天后宮的神靈事蹟最為特殊的是對鐵甲將軍(蛙神)的崇拜，甚於其他神祇。傳說芹壁村有次擺暝時供奉滿桌祭品，杯中並斟滿高粱酒，私塾夫子正主持請神儀式時，突然見到青蛙躍攀香案，並喝起杯中高粱酒，私塾夫子有經驗地說，這是蛙神「鐵甲將軍」，此後，凡有祭典必沽高粱酒供蛙神飲用成例。福建長樂一帶常流傳蛙神傳說於鄉野，施鴻保所著《閩雜記》〈青蛙將軍〉一節(卷五)即有所載。傳說青蛙神除了喜歡喝高粱酒外，還喜歡看閩劇，有一日，芹壁港外突然駛來一艘錨纜(大型漁船)，船上載著戲班和道具，村民訝異並未至內地請戲班，他們所為何來？戲班主答說：「是一位老先生預付演出費後，選定戲碼，言明至芹壁演出。」村民始悟是鐵甲將軍愛看戲，且欲神人同樂之故。鐵甲將軍亦時有保境驅敵的事蹟，根據鄉老傳說：清季民初閩海常有海盜出沒，有次海盜船集結芹壁外海，準備打劫芹壁，村民危急之際禱於鐵甲將軍，不多久蛙神點兵抗之，海盜從船上瞭望岸上官兵甚多，難以下手，知難而退，於是蛙神拯救村民免於劫難的傳說廣為流傳，至今形成堅定的地方信仰。
連江縣政府於民國106年將芹壁天后宮登錄為歷史建築，並於109年啟動修復再利用計畫，在一級修復方面以原貌重現為原則，二級工兵時期修復必要設施，三級修復以更新修繕現有設施以利未來再利用發展為原則。再利用計畫包括天后宮、大王宮、後宮、碧蛙館、防空洞、金爐等，其中碧蛙館結合旅遊資訊運用，防空洞做為芹壁劇場展示空間。修復完成的芹壁天后宮現今已成遊客必至的景點，閩東文化資產的再利用價值在此展現無遺。 |
評定基準1:具歷史、文化、藝術價值2:重要歷史事件或人物之關係3:各時代表現地方營造技術流派特色者4:具稀少性，不易再現者5:具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者6:具歷史、文化、藝術價值7:重要歷史事件或人物之關係8:各時代表現地方營造技術流派特色者9:具稀少性，不易再現者10:具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 |
指定登錄理由1.具高度歷史、藝術或科學價值
2.表現各時代營造技術流派特色者
3.具稀少性，不易再現者 |
法令依據文化資產保存法第17條
古蹟指定及廢止審查辦法第2條、第4條、第5條 |
所屬主管機關連江縣政府 |
現況地址1:itemNo : 1
cityName : 連江縣
distName : 北竿鄉
address : 芹壁村53號
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經度119.98244851844 |
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主管機關名稱連江縣政府 |
主管機關單位連江縣政府文化處 |
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
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所有權屬1:ownerType : 土地所有人
ownerName : 連江縣 (管理者:連江縣北竿鄉公所)
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20210604000001 |
外觀特徵芹壁天后宮屬於傳統閩東式建築，正殿為天后宮、偏殿為大王宮，面向天后宮的左邊為碧蛙館，均為一開間，正殿後方則是後宮。
廟體外牆為花崗石砌，正門入口門楣上懸掛「天后宮」三字，左右兩側有兩隻兼做排水功能之黃鯉魚雕飾，廟簷裝飾為浮雕彩繪，山牆形式為典型封火山牆，線條造型明顯；廟埕前石圍欄柱頭上有青蛙雕像，顯現其與鐵甲將軍的關聯。 |
室內特徵廟內格局為一進一殿，兩側牆面有八位神將之壁繪，無特別標明，據傳為早期馬祖地區守備之國軍部隊協助繪製，壁繪上方有八座八仙彩繪木刻，水泥樑上懸掛匾額。地坪鋪面為磨石子地磚，神龕基座為水泥貼素色磁磚。總體言之，芹壁天后宮在建築、裝飾上較為古樸，現有之室內裝飾材料可顯示修葺年代，頗具庶民色彩與時代特色。 |
現狀於110年進行修復，保存良好。 |
主管機關聯絡電話0836-22393 |
公告1:classification : 指定/登錄
公告文號 : 府文資字第1060018927號
公告日期 : 2017-06-01 00:00:00.0
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(以下顯示 4 筆) (或要:直接搜尋所有 芹壁天后宮 ...)| 編號 | 3731 |
| 主題 | 北竿芹壁天后宮 |
| 描述 | (空) |
| 關鍵字 | 北竿 芹壁 天后宮 |
| 作者 | (空) |
| 圖 | /photo/120/001/120-001069.jpg |
| 網址 | https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=3731 |
| 編號: 3731 |
| 主題: 北竿芹壁天后宮 |
| 描述: (空) |
| 關鍵字: 北竿 芹壁 天后宮 |
| 作者: (空) |
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| 網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=3731 |
| 編號 | 3732 |
| 主題 | 北竿芹壁天后宮 |
| 描述 | (空) |
| 關鍵字 | 北竿 芹壁 天后宮 |
| 作者 | (空) |
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| 網址 | https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=3732 |
| 編號: 3732 |
| 主題: 北竿芹壁天后宮 |
| 描述: (空) |
| 關鍵字: 北竿 芹壁 天后宮 |
| 作者: (空) |
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| 網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=3732 |
| 編號 | 3738 |
| 主題 | 北竿芹壁天后宮 |
| 描述 | (空) |
| 關鍵字 | 北竿 芹壁 天后宮 |
| 作者 | (空) |
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| 網址 | https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=3738 |
| 編號: 3738 |
| 主題: 北竿芹壁天后宮 |
| 描述: (空) |
| 關鍵字: 北竿 芹壁 天后宮 |
| 作者: (空) |
| 圖: /photo/120/001/120-001076.jpg |
| 網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=3738 |
| 故事類別 | 其他 |
| 故事編號 | 20154266 |
| 故事標題 | 北竿的鐵甲守護者 |
| 故事摘要 | 陳奕財在北竿的區一直參與鐵甲神元帥的相關活動.
鐵甲神蹟是在敘述馬祖愛看戲的地方宗教神明神蹟.
在馬祖北竿芹壁天后宮裡,有一尊青蛙神鐵甲元帥,是芹壁的守護神!
有相當傳奇的故事,以及祂歷史的淵源!
這是天后宮裡的鐵甲元帥!
會祭拜青蛙神,緣起於閩南地區多種植水稻,青蛙可以幫助消滅害蟲,因此將青蛙視為守護神!其祖廟在福建武夷山! |
| 上傳者 | 連江縣文化局 |
| 敍述者 | (空的。未填資料。)
|
| 敍述的主要人物 | (空的。未填資料。)
|
| 說故事地點 | (空的。未填資料。)
|
| 發佈日期 | 2015/12/31 |
| 資料來源網址 | http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=6B94A05CAD4BD8FA |
| 故事類別: 其他 |
| 故事編號: 20154266 |
| 故事標題: 北竿的鐵甲守護者 |
| 故事摘要: 陳奕財在北竿的區一直參與鐵甲神元帥的相關活動.
鐵甲神蹟是在敘述馬祖愛看戲的地方宗教神明神蹟.
在馬祖北竿芹壁天后宮裡,有一尊青蛙神鐵甲元帥,是芹壁的守護神!
有相當傳奇的故事,以及祂歷史的淵源!
這是天后宮裡的鐵甲元帥!
會祭拜青蛙神,緣起於閩南地區多種植水稻,青蛙可以幫助消滅害蟲,因此將青蛙視為守護神!其祖廟在福建武夷山! |
| 上傳者: 連江縣文化局 |
敍述者: (空的。未填資料。)
|
敍述的主要人物: (空的。未填資料。)
|
說故事地點: (空的。未填資料。)
|
| 發佈日期: 2015/12/31 |
| 資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=6B94A05CAD4BD8FA |
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芹壁天后宮 ... ]
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| 案件編號 | 20210526000001 |
| 個案名稱 | 馬祖戰地文化景觀 |
| 種類 | 1::
code: : D10
name: : 軍事設施
|
| 評定基準 | 1:: : 呈現人類與自然環境互動之定著地景
2:: : 能反映出土地永續利用之特殊技術、特定模式或價值
3:: : 能實質呈現特定產業生活與周邊環境關係，且具時代或社會意義
|
| 指定登錄理由 | 1.歷史面向
(1)做為冷戰歷史場域：馬祖（Matsu）是知名的冷戰島嶼Cold War Island），它不僅是國共過對峙的前線基地，更是20世紀後半葉國際關係與地緣政治關心的焦點之一。在1949年至1992年間的軍事治理期間，地方社會與空間地景的軍事化，留下了大量的有形與無形的戰地文化遺產。前者包括因應戰爭型態（海戰、陸戰、砲戰、心理戰）而形成之各類型的軍事設施，以及地方政治、社會、經濟、文化的軍事化；後者則有產業文化、飲食文化、民間信仰等。馬祖的戰地文化景觀因此充分展現軍民在軍事治理時其共同依存、共同創造的各式空間環境。相較於其他遺產更獨樹一幟且無可替代。放諸國際社會中，作為冷戰歷史現場的馬祖戰地文化景觀充分代表著戰地文化。
(2)做為軍民生活集體記憶的地點：由於馬祖地區長期身為前線戰地，不少曾經在馬祖服役的軍人，或是在地居民，深度參與了金馬軍事治理下的社會，因此對於部分遺產懷有共同生活記憶。這類軍事遺產涵蓋範圍廣泛，除了各類軍營外，如軍人消費市街、官兵休假中心、特約茶室、電影院等等，甚至是廣如一般民居曾收留部隊者，皆可做為軍民生活集體記憶的地點之一。
2.科學面向
(1)體現島嶼防禦之戰略思維：馬祖戰地文化景觀因應馬祖之地理型態、地質環境、戰略位置等大陸島嶼特質，進行相關的兵力部署、政治作戰、心戰喊話、運輸補給等戰略思維。亦即，各個時期各種戰略安排，展現馬祖四鄉五島因地制宜島嶼防禦的智慧。首先，1950年代「工事為先，公路第一」的經營方針，藉由道路建設建制後勤運輸系統。接著，將軍事工事整合為整體系統，防禦工事朝向地下化與坑道化；戰鬥村方面則包括防空洞、軍醫院、通信設備、部分營社、據點等的建置。國軍並本著「保存戰力於地下，發揮火力於地上」的原則，制定「遠程計畫」，以利馬祖戰備工事的長期經營，達到軍事工事據點化、系統化、地下化的理想要求。就作戰配置而言，依據馬祖區位、地形、地質等，分有不同防線。第一線防禦陣地置於海岸附近，作為環島防禦系統。第二層的主陣地設置於較遠後方視線良好的山丘上，組成一個網狀系統，以成為兼具戰鬥與防禦的核心指揮部。如此之島嶼戰略思維，即體現馬祖堅實的戰備工事。
(2)展現近代軍事構工的代表性：馬祖自1949年後籠罩於戰爭的陰霾下，大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事建築並擴及民生需要，例如統領作戰指揮的指揮部及地下坑道；蒐集情資的觀測所、雷達站；戰鬥訓練的教練場；集會使用的集會廳；補給掩蔽的小艇坑道；心戰喊話的播音站；反登陸的軌條砦軍事碉堡與營舍紀念教化場所等，皆為馬祖深受長期軍事管制影響的見證，其含納之多樣設施，更是近代軍事構工技術的代表作。
3.美學面向
(1)具備人與環境長期互動的文化景觀真實性：馬祖地區可能因長年為軍事管制區，其軍事遺產或因軍方正在使用中，或已經相關單位劃設為保存維護之重點區域，或隱蔽於山林海岸較有機會保留軍事遺產的空間設施與周遭景觀之真實性與完整性。該遺產能體現當代軍事構工的歷史背景、原始材料、構工技術等，並蘊含戰地文化的歷史意義。
(2)反映人類對於土地利用的智慧及美學：馬祖之戰地文化景觀在特殊的時空背景下，以有限的人力及物力，克服了島嶼地形、沿岸海岬與澳口、及花崗岩地質等特殊的地理環境，建構可融合於原有地景的軍事遺產。因此充分反映人類善用島嶼資源且進行軍事防禦的文化見證，但仍維持自然與人為環境二者的和諧關係，具有其珍貴的價值。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第61條
文化景觀登錄廢止辦法第2條、第4條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
縣市: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : (空)
2::
itemNo: : 2
縣市: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : (空)
3::
itemNo: : 3
縣市: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
address: : (空)
4::
itemNo: : 4
縣市: : 連江縣
distName: : 東引鄉
address: : (空)
|
| 經度座標 | 119.951915 |
| 緯度座標 | 26.157869 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-11/c0a9c6bb-cb3c-4ca1-8f2c-dd477a134a7d/13文化景觀-馬祖戰地文化景觀_c.jpg
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name: : 13文化景觀-馬祖戰地文化景觀
|
| 代表圖像來源 | 連江縣政府文化處 |
| 簡要描述 | 馬祖自1949年後壟罩於戰爭的陰霾下，實施軍政一元化治理，大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事構工。1956年起，馬祖全區進入戰地政務時期，隨處可見結構複雜的軍事建築、地下坑道及港口、據點、砲座、訓練場所、軍醫院等軍事設施，使馬祖增添許多軍事色彩。
迄至1992年11月7日，政府宣布金門與馬祖終止戰地政務的實施，讓馬祖三十六年的軍事管制和戰地政務走向盡頭。政治方面，從軍事管制過渡到地方自治：經濟方面，因逐漸撤軍而不再依賴軍人消費，而以發展觀光產業為重，並開放馬祖小三通，為活絡觀光產業的命脈。 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1090035770號
公告日期: : 2020-08-31 10:28:34.077
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20210526000001 |
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 馬祖戰地文化景觀
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2::
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/8764ebf0-7b20-4e38-9e8e-f3c14d0589d4/馬祖戰地文化景觀公告.pdf
|
| 級別名稱 | 文化景觀 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| repImgId | 109760 |
| 案件編號: 20210526000001 |
| 個案名稱: 馬祖戰地文化景觀 |
種類: 1::
code: : D10
name: : 軍事設施
|
評定基準: 1:: : 呈現人類與自然環境互動之定著地景
2:: : 能反映出土地永續利用之特殊技術、特定模式或價值
3:: : 能實質呈現特定產業生活與周邊環境關係，且具時代或社會意義
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| 指定登錄理由: 1.歷史面向
(1)做為冷戰歷史場域：馬祖（Matsu）是知名的冷戰島嶼Cold War Island），它不僅是國共過對峙的前線基地，更是20世紀後半葉國際關係與地緣政治關心的焦點之一。在1949年至1992年間的軍事治理期間，地方社會與空間地景的軍事化，留下了大量的有形與無形的戰地文化遺產。前者包括因應戰爭型態（海戰、陸戰、砲戰、心理戰）而形成之各類型的軍事設施，以及地方政治、社會、經濟、文化的軍事化；後者則有產業文化、飲食文化、民間信仰等。馬祖的戰地文化景觀因此充分展現軍民在軍事治理時其共同依存、共同創造的各式空間環境。相較於其他遺產更獨樹一幟且無可替代。放諸國際社會中，作為冷戰歷史現場的馬祖戰地文化景觀充分代表著戰地文化。
(2)做為軍民生活集體記憶的地點：由於馬祖地區長期身為前線戰地，不少曾經在馬祖服役的軍人，或是在地居民，深度參與了金馬軍事治理下的社會，因此對於部分遺產懷有共同生活記憶。這類軍事遺產涵蓋範圍廣泛，除了各類軍營外，如軍人消費市街、官兵休假中心、特約茶室、電影院等等，甚至是廣如一般民居曾收留部隊者，皆可做為軍民生活集體記憶的地點之一。
2.科學面向
(1)體現島嶼防禦之戰略思維：馬祖戰地文化景觀因應馬祖之地理型態、地質環境、戰略位置等大陸島嶼特質，進行相關的兵力部署、政治作戰、心戰喊話、運輸補給等戰略思維。亦即，各個時期各種戰略安排，展現馬祖四鄉五島因地制宜島嶼防禦的智慧。首先，1950年代「工事為先，公路第一」的經營方針，藉由道路建設建制後勤運輸系統。接著，將軍事工事整合為整體系統，防禦工事朝向地下化與坑道化；戰鬥村方面則包括防空洞、軍醫院、通信設備、部分營社、據點等的建置。國軍並本著「保存戰力於地下，發揮火力於地上」的原則，制定「遠程計畫」，以利馬祖戰備工事的長期經營，達到軍事工事據點化、系統化、地下化的理想要求。就作戰配置而言，依據馬祖區位、地形、地質等，分有不同防線。第一線防禦陣地置於海岸附近，作為環島防禦系統。第二層的主陣地設置於較遠後方視線良好的山丘上，組成一個網狀系統，以成為兼具戰鬥與防禦的核心指揮部。如此之島嶼戰略思維，即體現馬祖堅實的戰備工事。
(2)展現近代軍事構工的代表性：馬祖自1949年後籠罩於戰爭的陰霾下，大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事建築並擴及民生需要，例如統領作戰指揮的指揮部及地下坑道；蒐集情資的觀測所、雷達站；戰鬥訓練的教練場；集會使用的集會廳；補給掩蔽的小艇坑道；心戰喊話的播音站；反登陸的軌條砦軍事碉堡與營舍紀念教化場所等，皆為馬祖深受長期軍事管制影響的見證，其含納之多樣設施，更是近代軍事構工技術的代表作。
3.美學面向
(1)具備人與環境長期互動的文化景觀真實性：馬祖地區可能因長年為軍事管制區，其軍事遺產或因軍方正在使用中，或已經相關單位劃設為保存維護之重點區域，或隱蔽於山林海岸較有機會保留軍事遺產的空間設施與周遭景觀之真實性與完整性。該遺產能體現當代軍事構工的歷史背景、原始材料、構工技術等，並蘊含戰地文化的歷史意義。
(2)反映人類對於土地利用的智慧及美學：馬祖之戰地文化景觀在特殊的時空背景下，以有限的人力及物力，克服了島嶼地形、沿岸海岬與澳口、及花崗岩地質等特殊的地理環境，建構可融合於原有地景的軍事遺產。因此充分反映人類善用島嶼資源且進行軍事防禦的文化見證，但仍維持自然與人為環境二者的和諧關係，具有其珍貴的價值。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第61條
文化景觀登錄廢止辦法第2條、第4條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
縣市: : 連江縣
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| 代表圖像來源: 連江縣政府文化處 |
| 簡要描述: 馬祖自1949年後壟罩於戰爭的陰霾下，實施軍政一元化治理，大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事構工。1956年起，馬祖全區進入戰地政務時期，隨處可見結構複雜的軍事建築、地下坑道及港口、據點、砲座、訓練場所、軍醫院等軍事設施，使馬祖增添許多軍事色彩。
迄至1992年11月7日，政府宣布金門與馬祖終止戰地政務的實施，讓馬祖三十六年的軍事管制和戰地政務走向盡頭。政治方面，從軍事管制過渡到地方自治：經濟方面，因逐漸撤軍而不再依賴軍人消費，而以發展觀光產業為重，並開放馬祖小三通，為活絡觀光產業的命脈。 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1090035770號
公告日期: : 2020-08-31 10:28:34.077
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20210526000001 |
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/8764ebf0-7b20-4e38-9e8e-f3c14d0589d4/馬祖戰地文化景觀公告.pdf
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| 級別名稱: 文化景觀 |
| 主管機關名稱: 連江縣政府 |
| 主管機關單位: 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 主管機關聯絡電話: 0836-22393 |
| repImgId: 109760 |
| 案件編號 | 20090506000001 |
| 個案名稱 | 金板境天后宮 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板)，臨近海灘，是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據，民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮，但史所未載，難以證實)，有學者卓克華推論，其年代應早於蔡牽時代，而蔡牽應只是修建時捐資助修。
在馬祖地區社會演變過程中，金板境天后經過多次修建，廟旁解說牌上載「鐵板天后宮，相傳為清代嘉慶年間大海盜蔡牽，為求神明庇佑所建，清同治8年間（1869）曾由居民加以修繕，而後又於民國8年、38年、68年、73年共4次修繕。今日廟宇仍保有當年閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檩、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見。屋頂上屬於出檐式建築之法，正面原為板牆立面，後為保護木構架，避免長期風化毀損，改設為磚造牆身。廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神，神像與神龕雕工古樸細膩，尤其主祀神媽祖神像，容貌娟秀。邊側二神龕，也以少見的「廟中廟」形式呈現，散發簡樸典雅，古色古香的氣息。」雖然說明有4次修復，但因沒有留存記錄資料，無法得知細節，只能從現存少數照片及耆老口述中追憶昔日風華。
經整理口述資料，脈絡較為清楚的修復有下列六次︰
1.民國三十八年國軍進駐後，天后宮被暫作為仁愛國小使用，正殿三間作為教室使用，以木板隔開神龕祭祀空間和教室，而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。
2.民國五十一年仁愛國小遷走，天后宮回復既往的祭祀功能，民國五十八年仁愛村長陳其灶延請泥水匠師王木喜，將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面，改以水泥牆。
3. 民國六十四年，陳其灶村長再度聘請王木喜新作混凝土供桌三座，每一龕前一座。
4. 民國六十六年仍由王木喜主持修建工作，神龕供桌改貼面磚。正殿地坪墊高約5公分並舖上地磚。
5. 民國七十三年，陳其灶村長發起大修，並得到當時馬祖防衛司令部司令趙萬富支援、派遣台藉技藝工兵數名協助修建，廟頂作剪黏、馬賽克裝飾、廟頂改琉璃瓦、正立面作雙龍柱泥塑、 木結構明間中脊桁與前後三架桁間各增加二架方桁、供桌增加龍形泥塑、樘門玻璃畫重作、神像重新上漆。
6. 民國九十年抽換前四點金柱一對，原檐柱截斷，為確保其結構的安全，於乳栿下增加矩形輔助梁，皆出自福州工匠之手。
由於金板境天后宮所具有的閩東文化特色，以及其反映了鐵板聚落的時代性意義，連江縣政府於民國98年將其登錄為歷史建築，因而有了文化資產身份，並於99年為進一步保存這重要的文化資產，啟動研究暨修復計畫，在無法取得始建時期建築形貌的直接證據下，依世界遺產的觀念與文化資產保存法的精神，按現況進行修復，使得天后宮的祭祀功能與社會功能得以延續。
修復後的廟宇建築，保有閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件保留了純粹的閩東風格，是為馬祖地區重要的文化資產之一。 |
| 歷史沿革資料來源 | (空) |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由 | 1.建築年代久遠，可追溯至清代嘉慶年間。
2.循傳統建築方式，如：封火山牆、穿斗式架構…等工法建構。
3.為村中信仰、人文及聚落發展中心。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 連江縣仁愛村59-2號
|
| 經度 | 119.92418000042 |
| 緯度 | 26.141990999886 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : 05歷史建築-金板境天后宮1
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 金OOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 南竿鄉(管理者為連江縣南竿鄉公所)
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20090506000001 |
| 外觀特徵 | 閩東建築-封火山牆 |
| 室內特徵 | 室內為傳統木結構工法，斗拱之形式、樑、柱、椽、彩繪等均極為考究
供奉媽祖、威武陳將軍、土地公、華光大帝、臨水夫人 |
| 使用情形 | 歷史建築「金板境天后宮」建築室內空間規劃1個祭祀空間，2個展示區，免費開放給各界民眾自由參觀。 |
| 應重點維護之事項 | (空) |
| 現狀 | 保存良好，主祀天上聖母。廟宇主殿供奉天上聖母、陪祀神為威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神。此外，右廂房為文物展示區，亦典藏許多珍貴文物。 |
| 是否開放 | 1 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0980014804號
公告日期: : 2009-05-06 14:51:54.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 連文推字第0990021701號
公告日期: : 2010-06-25 10:27:20.417
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 金板境天后宮
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| 影音多媒體影片 | 1::
mediaName: : 金板境天后宮廟宇修復影像紀錄（縮時版）
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/10742bb1-0bb3-4830-a140-2fdf8899157e/金板境天后宮公告(第一次).pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/547b2772-78a7-467b-8845-540a8cb498a7/金板境天后宮公告(第二次).pdf
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| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/04205dff-b0af-4feb-b17c-a84026e4d186/仁愛段614,890,932,932-1地籍圖s.jpg
|
| repImgId | 110822 |
| 案件編號: 20090506000001 |
| 個案名稱: 金板境天后宮 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板)，臨近海灘，是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據，民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮，但史所未載，難以證實)，有學者卓克華推論，其年代應早於蔡牽時代，而蔡牽應只是修建時捐資助修。
在馬祖地區社會演變過程中，金板境天后經過多次修建，廟旁解說牌上載「鐵板天后宮，相傳為清代嘉慶年間大海盜蔡牽，為求神明庇佑所建，清同治8年間（1869）曾由居民加以修繕，而後又於民國8年、38年、68年、73年共4次修繕。今日廟宇仍保有當年閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檩、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見。屋頂上屬於出檐式建築之法，正面原為板牆立面，後為保護木構架，避免長期風化毀損，改設為磚造牆身。廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神，神像與神龕雕工古樸細膩，尤其主祀神媽祖神像，容貌娟秀。邊側二神龕，也以少見的「廟中廟」形式呈現，散發簡樸典雅，古色古香的氣息。」雖然說明有4次修復，但因沒有留存記錄資料，無法得知細節，只能從現存少數照片及耆老口述中追憶昔日風華。
經整理口述資料，脈絡較為清楚的修復有下列六次︰
1.民國三十八年國軍進駐後，天后宮被暫作為仁愛國小使用，正殿三間作為教室使用，以木板隔開神龕祭祀空間和教室，而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。
2.民國五十一年仁愛國小遷走，天后宮回復既往的祭祀功能，民國五十八年仁愛村長陳其灶延請泥水匠師王木喜，將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面，改以水泥牆。
3. 民國六十四年，陳其灶村長再度聘請王木喜新作混凝土供桌三座，每一龕前一座。
4. 民國六十六年仍由王木喜主持修建工作，神龕供桌改貼面磚。正殿地坪墊高約5公分並舖上地磚。
5. 民國七十三年，陳其灶村長發起大修，並得到當時馬祖防衛司令部司令趙萬富支援、派遣台藉技藝工兵數名協助修建，廟頂作剪黏、馬賽克裝飾、廟頂改琉璃瓦、正立面作雙龍柱泥塑、 木結構明間中脊桁與前後三架桁間各增加二架方桁、供桌增加龍形泥塑、樘門玻璃畫重作、神像重新上漆。
6. 民國九十年抽換前四點金柱一對，原檐柱截斷，為確保其結構的安全，於乳栿下增加矩形輔助梁，皆出自福州工匠之手。
由於金板境天后宮所具有的閩東文化特色，以及其反映了鐵板聚落的時代性意義，連江縣政府於民國98年將其登錄為歷史建築，因而有了文化資產身份，並於99年為進一步保存這重要的文化資產，啟動研究暨修復計畫，在無法取得始建時期建築形貌的直接證據下，依世界遺產的觀念與文化資產保存法的精神，按現況進行修復，使得天后宮的祭祀功能與社會功能得以延續。
修復後的廟宇建築，保有閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件保留了純粹的閩東風格，是為馬祖地區重要的文化資產之一。 |
| 歷史沿革資料來源: (空) |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由: 1.建築年代久遠，可追溯至清代嘉慶年間。
2.循傳統建築方式，如：封火山牆、穿斗式架構…等工法建構。
3.為村中信仰、人文及聚落發展中心。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 連江縣仁愛村59-2號
|
| 經度: 119.92418000042 |
| 緯度: 26.141990999886 |
| 主管機關名稱: 連江縣政府 |
| 主管機關單位: 文化處 |
| 主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 05歷史建築-金板境天后宮1
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 金OOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 南竿鄉(管理者為連江縣南竿鄉公所)
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20090506000001 |
| 外觀特徵: 閩東建築-封火山牆 |
| 室內特徵: 室內為傳統木結構工法，斗拱之形式、樑、柱、椽、彩繪等均極為考究
供奉媽祖、威武陳將軍、土地公、華光大帝、臨水夫人 |
| 使用情形: 歷史建築「金板境天后宮」建築室內空間規劃1個祭祀空間，2個展示區，免費開放給各界民眾自由參觀。 |
| 應重點維護之事項: (空) |
| 現狀: 保存良好，主祀天上聖母。廟宇主殿供奉天上聖母、陪祀神為威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神。此外，右廂房為文物展示區，亦典藏許多珍貴文物。 |
| 是否開放: 1 |
| 主管機關聯絡電話: 0836-22393 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0980014804號
公告日期: : 2009-05-06 14:51:54.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 連文推字第0990021701號
公告日期: : 2010-06-25 10:27:20.417
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影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 金板境天后宮
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/10742bb1-0bb3-4830-a140-2fdf8899157e/金板境天后宮公告(第一次).pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/04205dff-b0af-4feb-b17c-a84026e4d186/仁愛段614,890,932,932-1地籍圖s.jpg
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| repImgId: 110822 |
| 案件編號 | 20210526000004 |
| 個案名稱 | 東引鄉劉依祥宅 |
| 種類 | 1::
code: : A3
name: : 宅第
|
| 歷史沿革 | 劉依祥宅位於連江縣東引鄉樂華村36號，約建造於民國24年，是一棟地上兩層的民居建築，正面、側面與背面均有開門。主要建築材料為花崗岩、磚、福州杉木的穿斗式閩東式建築，以內部木結構支撐屋頂，屋脊為二坡水，瓦作屋頂以磚壓瓦。
本宅始建者為當年人稱「東引首富」的林文湧(1884-1965)於1935年代在東引南澳所建的4棟房屋之一，房屋兼具中西風格，是當時較為華麗的「蕃囝搭」形式，其建築整體為方正對稱，正立面由紅磚與灰磚所砌成，一樓兩側各開一門，磚疊圓拱形平面門楣，中間併開二扇窗，窗楣用灰磚邊角交錯疊出圓拱立體裝飾。側立面青石、花崗石並用壘砌，屋頂女兒牆以紅磚壘成，面向中路側面最高處飾有紅磚砌成的八卦避邪，牆上置有魚形吐水口，馬祖人稱「雨漏」。
房屋建成之後由林文湧大兒子居住用，後來輾轉分別租給四戶人家。因位於當時最為熱鬧的中路旁，因此很長一段時間都作為賣店使用。1955年時，反共救國軍第一總隊進駐東引時，由於兵員數千人，除部分軍人搭帳蓬居住，部分單位得借住民房，樂華村36號民宅（今劉依祥宅），即被指揮部暫借進駐辦公。1964年左右劉依祥向林文湧大兒子買下此宅，做為「祥記商店」，一樓為賣店販賣雜貨，二樓為倉庫。1980年代曾改為撞球館所用。1990年代起，由於馬祖居民陸續遷臺，該建築成為閒置空間，2000年左右則租給來東引構工的工人居住。
近年來馬祖居民對文化資產的觀念較為成熟，保護意識高昇，願意配合政策進行保護與修繕，連江縣政府文化處於2016年進行調查研究、2021年啟動修復工程。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
|
| 指定登錄理由 | 1.劉宅形制特殊且歷史悠久，值得保存。
2.具時代性，表現手法具有藝術特性，在東引地區有保存的必要。
3.東引類似的建築越來越稀少，見證東引漁業時代之繁榮，具有歷史文化價值的意義。
4.本建築大量使用灰磚，並受西方建築影響，迥異於地區建築民居風格，具差異性與特殊性。
5.門窗、洩水、女兒牆等皆具地域風貌與民間藝術。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 東引鄉
address: : 樂華村36號
|
| 經度 | 120.48723128962 |
| 緯度 | 26.36720111249 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 代表圖像 | ext: : g
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name: : 歷史建築-東引鄉劉依祥宅
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 劉OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 劉OO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000004 |
| 外觀特徵 | 地上兩層，側面與背面開門，正面以磚砌並有圓拱形門楣與窗楣。 |
| 室內特徵 | 內部無實牆隔間，各空間可互通。 |
| 現狀 | 已修復完成。 |
| 是否開放 | (空) |
| 是否收費 | (空) |
| 開放時間 | 13:00-21:00 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001326號
公告日期: : 2016-01-08 13:44:41.973
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 東引鄉
landNo: : 東引西段
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| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 東引鄉劉依祥宅
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/a08e685f-e2f4-4d61-89fa-1bbad427fd7c/東引鄉劉依祥宅公告.pdf
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| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/48abf6b9-9594-4269-809f-35f6c3a2def5/東引西段692地號地籍圖s.jpg
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| repImgId | 201354 |
| 案件編號: 20210526000004 |
| 個案名稱: 東引鄉劉依祥宅 |
種類: 1::
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name: : 宅第
|
| 歷史沿革: 劉依祥宅位於連江縣東引鄉樂華村36號，約建造於民國24年，是一棟地上兩層的民居建築，正面、側面與背面均有開門。主要建築材料為花崗岩、磚、福州杉木的穿斗式閩東式建築，以內部木結構支撐屋頂，屋脊為二坡水，瓦作屋頂以磚壓瓦。
本宅始建者為當年人稱「東引首富」的林文湧(1884-1965)於1935年代在東引南澳所建的4棟房屋之一，房屋兼具中西風格，是當時較為華麗的「蕃囝搭」形式，其建築整體為方正對稱，正立面由紅磚與灰磚所砌成，一樓兩側各開一門，磚疊圓拱形平面門楣，中間併開二扇窗，窗楣用灰磚邊角交錯疊出圓拱立體裝飾。側立面青石、花崗石並用壘砌，屋頂女兒牆以紅磚壘成，面向中路側面最高處飾有紅磚砌成的八卦避邪，牆上置有魚形吐水口，馬祖人稱「雨漏」。
房屋建成之後由林文湧大兒子居住用，後來輾轉分別租給四戶人家。因位於當時最為熱鬧的中路旁，因此很長一段時間都作為賣店使用。1955年時，反共救國軍第一總隊進駐東引時，由於兵員數千人，除部分軍人搭帳蓬居住，部分單位得借住民房，樂華村36號民宅（今劉依祥宅），即被指揮部暫借進駐辦公。1964年左右劉依祥向林文湧大兒子買下此宅，做為「祥記商店」，一樓為賣店販賣雜貨，二樓為倉庫。1980年代曾改為撞球館所用。1990年代起，由於馬祖居民陸續遷臺，該建築成為閒置空間，2000年左右則租給來東引構工的工人居住。
近年來馬祖居民對文化資產的觀念較為成熟，保護意識高昇，願意配合政策進行保護與修繕，連江縣政府文化處於2016年進行調查研究、2021年啟動修復工程。 |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
|
| 指定登錄理由: 1.劉宅形制特殊且歷史悠久，值得保存。
2.具時代性，表現手法具有藝術特性，在東引地區有保存的必要。
3.東引類似的建築越來越稀少，見證東引漁業時代之繁榮，具有歷史文化價值的意義。
4.本建築大量使用灰磚，並受西方建築影響，迥異於地區建築民居風格，具差異性與特殊性。
5.門窗、洩水、女兒牆等皆具地域風貌與民間藝術。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 東引鄉
address: : 樂華村36號
|
| 經度: 120.48723128962 |
| 緯度: 26.36720111249 |
| 主管機關名稱: 連江縣政府 |
| 主管機關單位: 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
代表圖像: ext: : g
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name: : 歷史建築-東引鄉劉依祥宅
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 劉OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 劉OO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000004 |
| 外觀特徵: 地上兩層，側面與背面開門，正面以磚砌並有圓拱形門楣與窗楣。 |
| 室內特徵: 內部無實牆隔間，各空間可互通。 |
| 現狀: 已修復完成。 |
| 是否開放: (空) |
| 是否收費: (空) |
| 開放時間: 13:00-21:00 |
| 主管機關聯絡電話: 0836-22393 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001326號
公告日期: : 2016-01-08 13:44:41.973
|
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itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
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landNo: : 東引西段
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|
影音多媒體圖片: 1::
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6::
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|
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/a08e685f-e2f4-4d61-89fa-1bbad427fd7c/東引鄉劉依祥宅公告.pdf
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/48abf6b9-9594-4269-809f-35f6c3a2def5/東引西段692地號地籍圖s.jpg
|
| repImgId: 201354 |
| 案件編號 | 20210526000007 |
| 個案名稱 | 連江縣政府舊址 |
| 種類 | 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : (空)
|
| 歷史沿革 | 連江縣政府舊址位於連江縣南竿鄉仁愛村(舊稱鐵板)19號。其建築現為馬祖日報社的辦公處所及馬祖故事館。
連江縣政府舊址始建資料闕如，當時是國軍進駐馬祖初期為安頓軍事、行政等需求而建的水泥建築，目前可知的資料是民國45年7月16日馬祖戰地政務委員會設於此處，是為馬祖地區最高行政中心。民國47年改為連江縣政府辦公署地，民國67年連江縣政府遷往介壽村，其空間於民國68年由防區後勤集用部隊進駐，復於民國70年馬祖日報社遷入運營至今。民國86年連江縣馬祖歷史文物館籌備處設於此處一棟房舍。民國94年馬祖日報社提出了興建報史館的構想，獲得文建會補助經費，將報史館的概念延伸成為「馬祖故事館」，豐富了展場的內涵，並深化歷史保存功能。
連江縣政府舊址是最具戰地歷史指標性的建物舊址，代表戰地政務時期的風格，目前尚保留原有風貌。且馬祖日報社為馬祖人的共同記憶，具有保存價值，而馬祖故事館的設立更是型塑多元複合式的一座馬祖記憶文化園區。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由 | 馬祖日報社為馬祖人的共同記憶，代表戰地政務時期的風格，目前尚保留原有風貌，具有保存價值。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 仁愛村19號
|
| 經度 | 119.92561482756 |
| 緯度 | 26.143208170741 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 連江縣政府馬祖日報社
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 連江縣政府馬祖日報社
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000007 |
| 現狀 | 良好 |
| 是否開放 | 1 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1010036432號
公告日期: : 2012-10-04 00:00:00.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-19/6e0898bc-f74c-4370-9109-b387ea837de9/連江縣政府舊址公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/60a797bc-50b2-441c-84b0-83e980a80109/地籍圖.jpg
|
| repImgId | 111908 |
| 案件編號: 20210526000007 |
| 個案名稱: 連江縣政府舊址 |
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : (空)
|
| 歷史沿革: 連江縣政府舊址位於連江縣南竿鄉仁愛村(舊稱鐵板)19號。其建築現為馬祖日報社的辦公處所及馬祖故事館。
連江縣政府舊址始建資料闕如，當時是國軍進駐馬祖初期為安頓軍事、行政等需求而建的水泥建築，目前可知的資料是民國45年7月16日馬祖戰地政務委員會設於此處，是為馬祖地區最高行政中心。民國47年改為連江縣政府辦公署地，民國67年連江縣政府遷往介壽村，其空間於民國68年由防區後勤集用部隊進駐，復於民國70年馬祖日報社遷入運營至今。民國86年連江縣馬祖歷史文物館籌備處設於此處一棟房舍。民國94年馬祖日報社提出了興建報史館的構想，獲得文建會補助經費，將報史館的概念延伸成為「馬祖故事館」，豐富了展場的內涵，並深化歷史保存功能。
連江縣政府舊址是最具戰地歷史指標性的建物舊址，代表戰地政務時期的風格，目前尚保留原有風貌。且馬祖日報社為馬祖人的共同記憶，具有保存價值，而馬祖故事館的設立更是型塑多元複合式的一座馬祖記憶文化園區。 |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由: 馬祖日報社為馬祖人的共同記憶，代表戰地政務時期的風格，目前尚保留原有風貌，具有保存價值。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 仁愛村19號
|
| 經度: 119.92561482756 |
| 緯度: 26.143208170741 |
| 主管機關名稱: 連江縣政府 |
| 主管機關單位: 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
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ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 連江縣政府馬祖日報社
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000007 |
| 現狀: 良好 |
| 是否開放: 1 |
| 主管機關聯絡電話: 0836-22393 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1010036432號
公告日期: : 2012-10-04 00:00:00.0
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影音多媒體圖片: 1::
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| repImgId: 111908 |
| 案件編號 | 20210526000006 |
| 個案名稱 | 田沃村五靈公廟 |
| 種類 | 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 家廟
|
| 歷史沿革 | 田沃村五靈公廟位於連江縣莒光鄉西莒田沃村，原是一處陳姓居民民宅，因其家中所奉祀的神明「五靈公」在地方十分靈驗，助人無數，村人主動聚資為其「擺暝」，屋主也願意開放給全村甚至外地人膜拜祭祀，久而演變成類似公廟性質的神明廳。
清季，福建長樂人氏陳學源一家遷至西莒田沃村，建起一棟木造房屋，陳學源為往來中國沿岸與馬祖列島的漁民，通常二地各住半年。春夏農忙之際，陳學源便在福建老家幫忙農務；秋冬休耕之時，則出海捕魚，主要的家仍在福建長樂縣，因此早期陳古厝為暫居型的木屋。陳學源子輩陳輝賢開始經商致富，但主力仍放在長樂金鋒鎮，西莒的房子至孫輩陳春霖才正式定居於此，現今五靈公廟即陳春霖親自設計、營造、裝修，將木造改成花崗岩民居。陳春霖天資聰穎創造力豐富，喜好自己動手裝飾房舍，在傳統中加入新的構想，例如欄杆上的彩色磁磚即是他從臺灣帶回且一片一片鑲嵌而成。且因善待軍方人員，曾出借古厝供工兵連士兵暫住，而獲協建擋牆避煞擋風。
整體建築類型為閩東式四扇三間，屋頂為五脊二坡水，一樓正廳、廚房，天井。建築動線上，除正面大門外，西南側一扇後門。室內空門互，並無明確隔間。二樓室內兩側均有一處活動式木板，可供木梯通一二樓。立面裝飾材料以磁磚、水泥磚碉、泯石子為主，包括磁磚拼貼、寫有「福」、「祿」、「壽」、「喜」與各式花樣的水泥磚雕，平台上以泯石子裝飾著花樣，望柱上有各種寓意吉祥之泥塑圖樣，極富民間藝術特色。花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法，仍具建築物紋理的整體一致性。
其子陳宜規繼承古厝，製作、販賣麵條維生，至民國65年陳春霖過世後，舉家遷台定居，古厝肯置一段時間後租給村民經營餐廳，後因撤軍至生意欠佳結束營業，古厝再次閒置，無人居住及維護管理，致牆壁滲水、部分木架構也遭蟻蛀，曾於民國92年予以簡單修復。近年來文化資產保存觀念深入人心，陳春霖孫輩陳美忠期盼古厝能活化再利用，並維繫五靈公信仰於不墜，提供此一公共空間給公眾使用。
五靈公廟即陳家古厝，經過陳春霖之手整建翻新，蛻變為富有陳春霖藝術巧思的建築風格，成為西莒田沃村獨樹一幟的標的建築物。也因為供奉的五靈公非常靈驗，使陳家古厝漸漸成為田沃村的「里民聚樂中心」，也因為當時陳家古厝是田沃村裡最大的房屋，各大婚喪喜慶大多在此舉辦，村民們習慣稱之為「五靈公」。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
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| 指定登錄理由 | 1.本建築為馬祖唯一在民宅供奉神祉之廟宇。進而擴大為公廟之集體信仰，具特殊性稀少性。
2.花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法，仍具建築物紋理的整體一致性，值得推薦，新增的建物之立面及門的工法極富民間藝術特色。
3.建物具歷史背景及故事性，為西莒村民重要集結會場。
4.見證不同時代的工法及歷史文化意涵，不同的混凝土構件相當具有民間藝術特色。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
address: : 田沃村6號
|
| 經度 | 119.939882 |
| 緯度 | 25.976589 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : 09歷史建築-西莒五靈公廟1
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| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 陳OOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 陳OOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000006 |
| 外觀特徵 | 地上兩層,現況平面呈天井狹小之一顆印形式，側面開大窗增加內部採光，多處以彩磁拼貼圖樣。 |
| 室內特徵 | 內部無實牆隔間，各空間可互通，廚房上方有以商船窗戶所作之天窗。 |
| 現狀 | 二樓屋體受損，僅一樓大廳正在使用中，為五靈公公共信仰空間。 |
| 是否開放 | 1 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001332號
公告日期: : 2016-01-08 09:26:18.121
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
landNo: : 田沃段
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landownership: : (空)
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
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3::
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5::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
description: : 風水牆
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6::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
description: : 磁磚、水泥雕磚
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/0661832f-ad52-4c0a-b00b-a082da0a5e47/田沃村五靈公廟公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/abd56562-ca5b-4d72-9283-3a6ff70f5bb7/田沃段334地號地籍圖s.jpg
|
| repImgId | 110754 |
| 案件編號: 20210526000006 |
| 個案名稱: 田沃村五靈公廟 |
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 家廟
|
| 歷史沿革: 田沃村五靈公廟位於連江縣莒光鄉西莒田沃村，原是一處陳姓居民民宅，因其家中所奉祀的神明「五靈公」在地方十分靈驗，助人無數，村人主動聚資為其「擺暝」，屋主也願意開放給全村甚至外地人膜拜祭祀，久而演變成類似公廟性質的神明廳。
清季，福建長樂人氏陳學源一家遷至西莒田沃村，建起一棟木造房屋，陳學源為往來中國沿岸與馬祖列島的漁民，通常二地各住半年。春夏農忙之際，陳學源便在福建老家幫忙農務；秋冬休耕之時，則出海捕魚，主要的家仍在福建長樂縣，因此早期陳古厝為暫居型的木屋。陳學源子輩陳輝賢開始經商致富，但主力仍放在長樂金鋒鎮，西莒的房子至孫輩陳春霖才正式定居於此，現今五靈公廟即陳春霖親自設計、營造、裝修，將木造改成花崗岩民居。陳春霖天資聰穎創造力豐富，喜好自己動手裝飾房舍，在傳統中加入新的構想，例如欄杆上的彩色磁磚即是他從臺灣帶回且一片一片鑲嵌而成。且因善待軍方人員，曾出借古厝供工兵連士兵暫住，而獲協建擋牆避煞擋風。
整體建築類型為閩東式四扇三間，屋頂為五脊二坡水，一樓正廳、廚房，天井。建築動線上，除正面大門外，西南側一扇後門。室內空門互，並無明確隔間。二樓室內兩側均有一處活動式木板，可供木梯通一二樓。立面裝飾材料以磁磚、水泥磚碉、泯石子為主，包括磁磚拼貼、寫有「福」、「祿」、「壽」、「喜」與各式花樣的水泥磚雕，平台上以泯石子裝飾著花樣，望柱上有各種寓意吉祥之泥塑圖樣，極富民間藝術特色。花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法，仍具建築物紋理的整體一致性。
其子陳宜規繼承古厝，製作、販賣麵條維生，至民國65年陳春霖過世後，舉家遷台定居，古厝肯置一段時間後租給村民經營餐廳，後因撤軍至生意欠佳結束營業，古厝再次閒置，無人居住及維護管理，致牆壁滲水、部分木架構也遭蟻蛀，曾於民國92年予以簡單修復。近年來文化資產保存觀念深入人心，陳春霖孫輩陳美忠期盼古厝能活化再利用，並維繫五靈公信仰於不墜，提供此一公共空間給公眾使用。
五靈公廟即陳家古厝，經過陳春霖之手整建翻新，蛻變為富有陳春霖藝術巧思的建築風格，成為西莒田沃村獨樹一幟的標的建築物。也因為供奉的五靈公非常靈驗，使陳家古厝漸漸成為田沃村的「里民聚樂中心」，也因為當時陳家古厝是田沃村裡最大的房屋，各大婚喪喜慶大多在此舉辦，村民們習慣稱之為「五靈公」。 |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
|
| 指定登錄理由: 1.本建築為馬祖唯一在民宅供奉神祉之廟宇。進而擴大為公廟之集體信仰，具特殊性稀少性。
2.花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法，仍具建築物紋理的整體一致性，值得推薦，新增的建物之立面及門的工法極富民間藝術特色。
3.建物具歷史背景及故事性，為西莒村民重要集結會場。
4.見證不同時代的工法及歷史文化意涵，不同的混凝土構件相當具有民間藝術特色。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
address: : 田沃村6號
|
| 經度: 119.939882 |
| 緯度: 25.976589 |
| 主管機關名稱: 連江縣政府 |
| 主管機關單位: 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 09歷史建築-西莒五靈公廟1
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 陳OOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 陳OOO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000006 |
| 外觀特徵: 地上兩層,現況平面呈天井狹小之一顆印形式，側面開大窗增加內部採光，多處以彩磁拼貼圖樣。 |
| 室內特徵: 內部無實牆隔間，各空間可互通，廚房上方有以商船窗戶所作之天窗。 |
| 現狀: 二樓屋體受損，僅一樓大廳正在使用中，為五靈公公共信仰空間。 |
| 是否開放: 1 |
| 主管機關聯絡電話: 0836-22393 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001332號
公告日期: : 2016-01-08 09:26:18.121
|
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
landNo: : 田沃段
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|
影音多媒體圖片: 1::
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2::
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3::
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4::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/0661832f-ad52-4c0a-b00b-a082da0a5e47/田沃村五靈公廟公告.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/abd56562-ca5b-4d72-9283-3a6ff70f5bb7/田沃段334地號地籍圖s.jpg
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| repImgId: 110754 |
| 案件編號 | 20210526000005 |
| 個案名稱 | 北竿鄉五間排 |
| 種類 | 1::
code: : A3
name: : 宅第
|
| 歷史沿革 | 馬祖列島雖經明、清時期的海禁，徙民幾至無人，但清中葉以後海禁廢弛，漁民、海商復至，且由季節性、漁汛性暫居至建屋定居經營，人口漸漸多起來。北竿島橋仔村曾為漁業重鎮、商行林立。五間排即座落在橋仔村南面，是一座主體為六扇五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連之排間住屋兼營業用建築，現今一樓仍留有鹽池（魚窖）一座，面積11.08平方公尺，深入地下約210公分。主體分為左右兩半空間，曾經分別住著二家人。
五間排據傳是福建長樂梅花人所建，姓名、建築歷程等均無可考，年代約有100年的歷史，正門額楣上立有「永豐」二字招牌。後來，房屋主人返回大陸梅花，不再回來。
現今可追溯的五間排建築的使用者有二個家族︰其一，王宣猷(梅花人氏)家族，王宣猷於民國24年任「竿西聯保辦公處主任」民國27年亡故，其親屬及及後代在1950年代左右搬離五間排。其二是王水水、王道富、王家順家族，王水水係王宣猷堂兄弟，將自己在梅花鎮的房子和王宣猷換得五間排右半邊的空間，二人並合夥做漁獲加工、製作漁露等，王水水次子王道富繼承(1901-1979)五間排右半邊空間，亦用「永豐」店號經營漁獲加工兼營貨店，至民國67、68年王道富家族亦遷離五間排，成為閒置空間。
民國38-39年間，由於國軍甫撤退至馬祖列島，軍營、庫房等工事尚未建好，五間排曾被軍方用作彈藥、軍糧倉庫。民國47年（1958年）還曾提供給南竿仁愛兩棲偵查連北竿分隊暫住。民國105年王道富之子王家順及孫王宜彰不忍老宅穨傾，提出修復老宅的構想。
五間排為閩東風格的建築，也是住家和營業場所的複合式建築，以五間合排方式建造，是北竿唯一八扇大量體的建築，屋前設有石敢當避邪，門楣上運用石砌造出蓮花紋樣的牆面裝飾，建材上有石砌、土磚、灰磚、夯土、木構、編竹泥牆等多元素材、多層次的運用，因此不論是在歷史文化、建築史或技術史，閩東建築工藝上都極具價值及活化再利用潛力。連江縣政府於2016年01月08日公告登錄為歷史建築，並於2021年啟動修復工程。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由 | 1.本建築具閩東建築風格，且具民間藝術如石敢當與蓮花石砌。
2.見證馬祖漁業時代之繁華，為五間排大戶之代表作，門楣上蓮花砌及屋內藝術圖騰，展現民間藝術特色。
3.本建築同時兼具石砌、地域風貌、民間藝術及建築技術價值，應予保存。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 橋仔村89號
2::
itemNo: : 2
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 橋仔村90號
|
| 經度 | 119.99391588261 |
| 緯度 | 26.234348592549 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : 歷史建築-北竿鄉五間排
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 王OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 王OO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000005 |
| 外觀特徵 | 橋仔五間排主體的平面格局為五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連結之排間住屋，排間住屋其特色在於除兩端單元可三面採光外，中間三戶僅有前後兩面可以採光，並於迎風面之檐口施作女兒牆，以達到防風之目的，橋仔五間排為目前馬祖地區現存規模最大之排間建築。 |
| 室內特徵 | 共用大木構架且空間具有互通之特性，有鹽池（儲放魚露、蝦皮用），二樓有過去所留下之壁畫。 |
| 現狀 | 已修復完成，部分壁畫保存。 |
| 是否開放 | (空) |
| 是否收費 | (空) |
| 開放時間 | 09:00-17:00 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001324號
公告日期: : 2016-01-08 13:39:01.14
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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2::
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4::
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5::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 石敢當
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7::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 鹽池(魚窖)、土磚保留牆
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8::
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/05a2c44a-1c51-4f7d-ada5-f777a46da96e/北竿鄉五間排公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/243517f6-b4d0-4fc9-b3e6-527e62b8d86a/橋仔段173地籍圖s.jpg
|
| repImgId | 201227 |
| 案件編號: 20210526000005 |
| 個案名稱: 北竿鄉五間排 |
種類: 1::
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name: : 宅第
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| 歷史沿革: 馬祖列島雖經明、清時期的海禁，徙民幾至無人，但清中葉以後海禁廢弛，漁民、海商復至，且由季節性、漁汛性暫居至建屋定居經營，人口漸漸多起來。北竿島橋仔村曾為漁業重鎮、商行林立。五間排即座落在橋仔村南面，是一座主體為六扇五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連之排間住屋兼營業用建築，現今一樓仍留有鹽池（魚窖）一座，面積11.08平方公尺，深入地下約210公分。主體分為左右兩半空間，曾經分別住著二家人。
五間排據傳是福建長樂梅花人所建，姓名、建築歷程等均無可考，年代約有100年的歷史，正門額楣上立有「永豐」二字招牌。後來，房屋主人返回大陸梅花，不再回來。
現今可追溯的五間排建築的使用者有二個家族︰其一，王宣猷(梅花人氏)家族，王宣猷於民國24年任「竿西聯保辦公處主任」民國27年亡故，其親屬及及後代在1950年代左右搬離五間排。其二是王水水、王道富、王家順家族，王水水係王宣猷堂兄弟，將自己在梅花鎮的房子和王宣猷換得五間排右半邊的空間，二人並合夥做漁獲加工、製作漁露等，王水水次子王道富繼承(1901-1979)五間排右半邊空間，亦用「永豐」店號經營漁獲加工兼營貨店，至民國67、68年王道富家族亦遷離五間排，成為閒置空間。
民國38-39年間，由於國軍甫撤退至馬祖列島，軍營、庫房等工事尚未建好，五間排曾被軍方用作彈藥、軍糧倉庫。民國47年（1958年）還曾提供給南竿仁愛兩棲偵查連北竿分隊暫住。民國105年王道富之子王家順及孫王宜彰不忍老宅穨傾，提出修復老宅的構想。
五間排為閩東風格的建築，也是住家和營業場所的複合式建築，以五間合排方式建造，是北竿唯一八扇大量體的建築，屋前設有石敢當避邪，門楣上運用石砌造出蓮花紋樣的牆面裝飾，建材上有石砌、土磚、灰磚、夯土、木構、編竹泥牆等多元素材、多層次的運用，因此不論是在歷史文化、建築史或技術史，閩東建築工藝上都極具價值及活化再利用潛力。連江縣政府於2016年01月08日公告登錄為歷史建築，並於2021年啟動修復工程。 |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 其他具歷史建築價值者
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| 指定登錄理由: 1.本建築具閩東建築風格，且具民間藝術如石敢當與蓮花石砌。
2.見證馬祖漁業時代之繁華，為五間排大戶之代表作，門楣上蓮花砌及屋內藝術圖騰，展現民間藝術特色。
3.本建築同時兼具石砌、地域風貌、民間藝術及建築技術價值，應予保存。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
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cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 橋仔村90號
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| 經度: 119.99391588261 |
| 緯度: 26.234348592549 |
| 主管機關名稱: 連江縣政府 |
| 主管機關單位: 連江縣政府文化處 |
| 主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
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所有權屬: 1::
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ownerName: : 王OO
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000005 |
| 外觀特徵: 橋仔五間排主體的平面格局為五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連結之排間住屋，排間住屋其特色在於除兩端單元可三面採光外，中間三戶僅有前後兩面可以採光，並於迎風面之檐口施作女兒牆，以達到防風之目的，橋仔五間排為目前馬祖地區現存規模最大之排間建築。 |
| 室內特徵: 共用大木構架且空間具有互通之特性，有鹽池（儲放魚露、蝦皮用），二樓有過去所留下之壁畫。 |
| 現狀: 已修復完成，部分壁畫保存。 |
| 是否開放: (空) |
| 是否收費: (空) |
| 開放時間: 09:00-17:00 |
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公告日期: : 2016-01-08 13:39:01.14
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影音多媒體圖片: 1::
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5::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 石敢當
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6::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 壁畫
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7::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 鹽池(魚窖)、土磚保留牆
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8::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : (空)
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9::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 石砌蓮花
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|
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/05a2c44a-1c51-4f7d-ada5-f777a46da96e/北竿鄉五間排公告.pdf
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/243517f6-b4d0-4fc9-b3e6-527e62b8d86a/橋仔段173地籍圖s.jpg
|
| repImgId: 201227 |
| 案件編號 | 20081211000001 |
| 個案名稱 | 津沙聚落建築群 |
| 級別代碼 | 1.3.1 |
| 級別名稱 | 聚落建築群 |
| 種類 | 1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
|
| 評定基準 | 1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
|
| 指定登錄理由 | 聚落整體脈絡清晰可循，且建築物深具地方特色，有聚落保存之價值。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第19條、111條
行政程序法第122條
聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第3條、第4條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 津沙村
|
| 經度 | 119.91357996976 |
| 緯度 | 26.145942271941 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-01-27/84bdc616-de1b-4b87-b545-9b8c4b37fb4f/10聚落建築群-津沙聚落建築群_c.jpg
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name: : 10聚落建築群-津沙聚落建築群
|
| 區域範圍劃定 | 津沙聚落 位於津沙行政村內之 西邊山、澳中、東邊山之民居聚集所在處。包含現今都市計畫劃定之分區 (古蹟保存區、聚落保存區、廣場、住宅區)等範圍。 |
| 地區發展與特色 | 早期由漁家所組成的聚落，後因國軍的進駐以及海岸的管制，商業型態遂改變為服務軍人為主，民國60年代之前人口曾高達900餘人，後因謀生不易人口大量銳減。近年來由於聚落發展，公共設施漸趨完全，人口有回流之現象。 |
| 歷史沿革與現狀 | 津沙聚落成立社區發展協會推動社區發展，由馬祖風景管理處編列經費，著手修繕廢棄的古厝，待陸續整修完工，委由當地民眾經營民宿、餐飲等相關休憩場所，促進關觀光。民國109年，津沙聚落內之常住人口約為116人、52戶。 |
| 歷史脈絡與保存價值 | 津沙由於澳口引港嶺作為人工導航據點之功能，在地理位置與發展上尤顯重要。
道光25年 天后宮石碑記載，至道光年間，津沙澳人煙稠密，移民族群來自連江或長樂，前者包含－林、劉、陳、邱、徐、吳、邵、蘇、李九姓；後者包含－李、林、陳、劉、蔡等五姓。另有閩縣張姓者。期間，清政府曾派汛官陳殿貴駐守，同時建廟興邑學，使「....津沙澳文教普及常澤，風氣丕變….」
光緒十九年(西元1893年)津沙村民共45戶人家集資重建天后宮，終於在該年完成。且興建戲台，並聘福州戲團前來表演。
民國與日治
※ 約民國26年期間天后宮重修，因媽祖娘娘托夢雕刻師傅故雕刻為黑面媽祖現今模樣。
※ 日軍進駐津沙聚落西邊山引港嶺
※ 民國32年張逸舟率眾進入竿塘洋，並於鄰村馬祖澳建造天后宮，亦留下方石碑予以紀錄。
軍管時期 國民黨除積極建設台灣本島以外，亦開始全力進行防禦馬祖之戰地政務，並將「馬祖戰地政務委員會」遷往津沙一帶之雲台山西麓。
92年執行津沙第一批古厝修繕6戶，現已委託經營為民宿。 |
| 建築形式與景觀特色 | 津沙傳統民居其大木結構多為穿斗與抬樑兩式混和的作法，其材質為福州杉木，耐久而質輕，外牆多為就地取材或為早期從大陸船運而來的壓艙石，以花崗石與青斗石為主；砌築有人字砌、勾丁砌與亂石砌。
津沙聚落內的傳統建築如同大部分的馬祖民居，起源於閩東濱海的建築，由於土地取得不易遂垂直發展出方形之五脊四坡水（番仔搭）或是二坡水的形式。 |
| 土地使用管制狀況 | 聚落以傳統建築為主，有部份新式建築。聚落外圍上方為農作區及下方為港口，目前只有極少數家戶從事捕魚業。 |
| 應重點維護之事項 | 1.傳統建築群修復
2.聚落街巷紋理維護 |
| 備註 | (空) |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0970037459
公告日期: : 2008-12-11 14:14:50.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第1070046223號
公告日期: : 2018-11-29 16:21:28.428
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20081211000001 |
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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2::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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3::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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4::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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5::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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6::
mediaName: : 津沙聚落建築群
description: : 西面山
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7::
mediaName: : 津沙聚落建築群
description: : 東面山
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8::
mediaName: : 津沙聚落建築群
description: : 溪裡
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d9915fa3-1943-43f3-a6bb-0dc5f2fb2b9d/津沙聚落公告1.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d2c65268-788e-43df-961d-ae44384f084b/津沙聚落公告2.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-04-01/f01ffea4-7b5a-4056-916c-00af7ae20894/津沙聚落地籍圖.jpg
|
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393#210 |
| repImgId | 93117 |
| 案件編號: 20081211000001 |
| 個案名稱: 津沙聚落建築群 |
| 級別代碼: 1.3.1 |
| 級別名稱: 聚落建築群 |
種類: 1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
|
評定基準: 1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
|
| 指定登錄理由: 聚落整體脈絡清晰可循，且建築物深具地方特色，有聚落保存之價值。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第19條、111條
行政程序法第122條
聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第3條、第4條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 津沙村
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| 經度: 119.91357996976 |
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|
| 區域範圍劃定: 津沙聚落 位於津沙行政村內之 西邊山、澳中、東邊山之民居聚集所在處。包含現今都市計畫劃定之分區 (古蹟保存區、聚落保存區、廣場、住宅區)等範圍。 |
| 地區發展與特色: 早期由漁家所組成的聚落，後因國軍的進駐以及海岸的管制，商業型態遂改變為服務軍人為主，民國60年代之前人口曾高達900餘人，後因謀生不易人口大量銳減。近年來由於聚落發展，公共設施漸趨完全，人口有回流之現象。 |
| 歷史沿革與現狀: 津沙聚落成立社區發展協會推動社區發展，由馬祖風景管理處編列經費，著手修繕廢棄的古厝，待陸續整修完工，委由當地民眾經營民宿、餐飲等相關休憩場所，促進關觀光。民國109年，津沙聚落內之常住人口約為116人、52戶。 |
| 歷史脈絡與保存價值: 津沙由於澳口引港嶺作為人工導航據點之功能，在地理位置與發展上尤顯重要。
道光25年 天后宮石碑記載，至道光年間，津沙澳人煙稠密，移民族群來自連江或長樂，前者包含－林、劉、陳、邱、徐、吳、邵、蘇、李九姓；後者包含－李、林、陳、劉、蔡等五姓。另有閩縣張姓者。期間，清政府曾派汛官陳殿貴駐守，同時建廟興邑學，使「....津沙澳文教普及常澤，風氣丕變….」
光緒十九年(西元1893年)津沙村民共45戶人家集資重建天后宮，終於在該年完成。且興建戲台，並聘福州戲團前來表演。
民國與日治
※ 約民國26年期間天后宮重修，因媽祖娘娘托夢雕刻師傅故雕刻為黑面媽祖現今模樣。
※ 日軍進駐津沙聚落西邊山引港嶺
※ 民國32年張逸舟率眾進入竿塘洋，並於鄰村馬祖澳建造天后宮，亦留下方石碑予以紀錄。
軍管時期 國民黨除積極建設台灣本島以外，亦開始全力進行防禦馬祖之戰地政務，並將「馬祖戰地政務委員會」遷往津沙一帶之雲台山西麓。
92年執行津沙第一批古厝修繕6戶，現已委託經營為民宿。 |
| 建築形式與景觀特色: 津沙傳統民居其大木結構多為穿斗與抬樑兩式混和的作法，其材質為福州杉木，耐久而質輕，外牆多為就地取材或為早期從大陸船運而來的壓艙石，以花崗石與青斗石為主；砌築有人字砌、勾丁砌與亂石砌。
津沙聚落內的傳統建築如同大部分的馬祖民居，起源於閩東濱海的建築，由於土地取得不易遂垂直發展出方形之五脊四坡水（番仔搭）或是二坡水的形式。 |
| 土地使用管制狀況: 聚落以傳統建築為主，有部份新式建築。聚落外圍上方為農作區及下方為港口，目前只有極少數家戶從事捕魚業。 |
| 應重點維護之事項: 1.傳統建築群修復
2.聚落街巷紋理維護 |
| 備註: (空) |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0970037459
公告日期: : 2008-12-11 14:14:50.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第1070046223號
公告日期: : 2018-11-29 16:21:28.428
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20081211000001 |
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d9915fa3-1943-43f3-a6bb-0dc5f2fb2b9d/津沙聚落公告1.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d2c65268-788e-43df-961d-ae44384f084b/津沙聚落公告2.pdf
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-04-01/f01ffea4-7b5a-4056-916c-00af7ae20894/津沙聚落地籍圖.jpg
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| 主管機關名稱: 連江縣政府 |
| 主管機關單位: 文化處 |
| 主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 主管機關聯絡電話: 0836-22393#210 |
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| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: １、具高度歷史、藝術或科學價值者：
(１)北投公共浴場的設立，為臺灣公共浴場的代表，更是日治初期，衛生改善、休閒活動現代化政策的重要例證。
(２)北投公共浴場保存過程中，公私協作及活化再利用成果，見證... |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 慶修院遵循日本傳統構造形式，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），屋面舖金屬浪板則是少有案例。慶修院具講堂及祭祀功能，屬較莊嚴的場所。四周環境清幽，寺院正面採出軒式入口「向拜」出... |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 橫斷道路開鑿記念碑為高約一六○公分，寬約七四公分的玄武岩碑石。民國6年(大正6年，1917)9月15日，日人開鑿能高道東段，於大正7年6月30日完工，計長約四十四公里，日人稱為「能高跨越道路」。根據日... |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第90條綜合評定之 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1該廟創建年代甚早，目前遺構多為清嘉慶至同治所作，就善化地區而言，為早期地方自治及社會權力運作中心，對善化之發展歷史研究而言，頗具意義。
2.該廟所在地為鄭氏時期沈光文教學處，清康熙四十三年以前為諸羅... |
| 級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1、具歷史、文化、藝術價值（包括重要文物）：
(1)下淡水溪鐵橋建於日大正2年（1913年），曾是東亞第一長橋，是二十世紀初重大工程成就。
(2)下淡水溪鐵橋為鋼桁架橋(花樑鐵橋)，展現獨特的結構美學... |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 紫藤廬為日式住宅集中區的一座古雅的木造建築，始建於一九二０年代，獨門獨院，環境寧靜而清雅；戰後由財政部接收，再由居住者後代開設茶藝館。整棟古屋充滿了文藝氣息，吸引了許多藝文界及關心時政人士常來聚會，紫... |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定登錄理由: 早期公告未書寫指定理由。 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具文化資產保存價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1 通濟宮為新營區的二十六庄之聯庄廟，且建物格局保存完整，泥塑相當精美，極具建築與藝術價值。
2 通濟宮旁的鐵線橋為歷史上重要之水路交通孔道，對於瞭解台灣南部地區之水文史具有重要之助益。
3 ... |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: １、具高度歷史、藝術或科學價值者：
(１)北投公共浴場的設立，為臺灣公共浴場的代表，更是日治初期，衛生改善、休閒活動現代化政策的重要例證。
(２)北投公共浴場保存過程中，公私協作及活化再利用成果，見證... |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 慶修院遵循日本傳統構造形式，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），屋面舖金屬浪板則是少有案例。慶修院具講堂及祭祀功能，屬較莊嚴的場所。四周環境清幽，寺院正面採出軒式入口「向拜」出... |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 橫斷道路開鑿記念碑為高約一六○公分，寬約七四公分的玄武岩碑石。民國6年(大正6年，1917)9月15日，日人開鑿能高道東段，於大正7年6月30日完工，計長約四十四公里，日人稱為「能高跨越道路」。根據日... |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第90條綜合評定之 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1該廟創建年代甚早，目前遺構多為清嘉慶至同治所作，就善化地區而言，為早期地方自治及社會權力運作中心，對善化之發展歷史研究而言，頗具意義。
2.該廟所在地為鄭氏時期沈光文教學處，清康熙四十三年以前為諸羅... |
級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1、具歷史、文化、藝術價值（包括重要文物）：
(1)下淡水溪鐵橋建於日大正2年（1913年），曾是東亞第一長橋，是二十世紀初重大工程成就。
(2)下淡水溪鐵橋為鋼桁架橋(花樑鐵橋)，展現獨特的結構美學... |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 紫藤廬為日式住宅集中區的一座古雅的木造建築，始建於一九二０年代，獨門獨院，環境寧靜而清雅；戰後由財政部接收，再由居住者後代開設茶藝館。整棟古屋充滿了文藝氣息，吸引了許多藝文界及關心時政人士常來聚會，紫... |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定登錄理由: 早期公告未書寫指定理由。 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具文化資產保存價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1 通濟宮為新營區的二十六庄之聯庄廟，且建物格局保存完整，泥塑相當精美，極具建築與藝術價值。
2 通濟宮旁的鐵線橋為歷史上重要之水路交通孔道，對於瞭解台灣南部地區之水文史具有重要之助益。
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