客家辭義原鄉的腔調是詔安, 分類是教育文化, 客家音標是gienˋhiongˇ, 華語辭義是原鄉, 客語例句是來臺祖?原鄉係福建省詔安縣。.
| 分類 | 教育文化 |
| 腔調 | 詔安 |
| 客家辭義 | 原鄉 |
| 客家音標 | gienˋhiongˇ |
| 華語辭義 | 原鄉 |
| 英語辭義 | lacewhereonesancestorswerefrom |
| 客語例句 | 來臺祖?原鄉係福建省詔安縣。 |
| 客家例句語音 | |
| 華語翻譯 | 我來臺祖的原鄉是福建省詔安縣。 |
分類教育文化 |
腔調詔安 |
客家辭義原鄉 |
客家音標gienˋhiongˇ |
華語辭義原鄉 |
英語辭義lacewhereonesancestorswerefrom |
客語例句來臺祖?原鄉係福建省詔安縣。 |
客家例句語音 |
華語翻譯我來臺祖的原鄉是福建省詔安縣。 |
| 活動識別碼 | C2_315080000H_501288 |
| 活動名稱 | 原鄉舞食樂系列活動-推展原鄉觀光、音樂、產業活動 |
| 描述 | 1. 觀光已作為部落經濟產業的重要角色，尖石鄉青蛙石步道，五峰鄉張學良文化園區的觀光旅遊資源也是本次活動推廣之目的。2.本次活動同時推廣尖石、五峰兩鄉特色原味美食，結合在地原住民美食專家，辦理原住民美食展，利用當地食材，發揮創意巧思，創造獨特、美味絕倫原住民的料理。3.協助在地原住民商家，推展在地原住民精品、伴手禮。4.落實原住民舞蹈文化，藉此活動來互相了解原住民彼此文化。5.就是希望藉由活動，將新竹縣兩原鄉觀光、美食、音樂產業的特色向廣大愛好原住民好友展現，並搭配原鄉文化舞蹈，讓全國的民眾有個愉快不一樣的周末時光，也相對的提升在地原鄉的經濟利益。 |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 新竹縣尖石鄉錦屏農特產品展售場 |
| 地址 | 新竹縣尖石鄉錦屏村1鄰7號 |
| 電話 | (空) |
| 單位 | 新竹縣原住民族青年發展協會 |
| 開始時間 | 2019/10/26 |
| 結束時間 | 2019/10/26 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 121.21942 |
| 緯度座標 | 24.692298 |
| 類別1 | 5 |
| 類別2 | 5 |
| 活動分類 | 0 |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 組織名稱 | 315080000H |
| 更新時間 | 2019/10/22 |
| 改變時間 | 2019/10/22 |
| 縣市 | 新竹縣 |
| 縣市碼 | J |
| 鄉鎮市區 | 尖石鄉 |
| 活動識別碼: C2_315080000H_501288 |
| 活動名稱: 原鄉舞食樂系列活動-推展原鄉觀光、音樂、產業活動 |
| 描述: 1. 觀光已作為部落經濟產業的重要角色，尖石鄉青蛙石步道，五峰鄉張學良文化園區的觀光旅遊資源也是本次活動推廣之目的。2.本次活動同時推廣尖石、五峰兩鄉特色原味美食，結合在地原住民美食專家，辦理原住民美食展，利用當地食材，發揮創意巧思，創造獨特、美味絕倫原住民的料理。3.協助在地原住民商家，推展在地原住民精品、伴手禮。4.落實原住民舞蹈文化，藉此活動來互相了解原住民彼此文化。5.就是希望藉由活動，將新竹縣兩原鄉觀光、美食、音樂產業的特色向廣大愛好原住民好友展現，並搭配原鄉文化舞蹈，讓全國的民眾有個愉快不一樣的周末時光，也相對的提升在地原鄉的經濟利益。 |
| 參與者: (空) |
| 地點: 新竹縣尖石鄉錦屏農特產品展售場 |
| 地址: 新竹縣尖石鄉錦屏村1鄰7號 |
| 電話: (空) |
| 單位: 新竹縣原住民族青年發展協會 |
| 開始時間: 2019/10/26 |
| 結束時間: 2019/10/26 |
| Cycle: (空) |
| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 121.21942 |
| 緯度座標: 24.692298 |
| 類別1: 5 |
| 類別2: 5 |
| 活動分類: 0 |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 組織名稱: 315080000H |
| 更新時間: 2019/10/22 |
| 改變時間: 2019/10/22 |
| 縣市: 新竹縣 |
| 縣市碼: J |
| 鄉鎮市區: 尖石鄉 |
| 名稱 | 新豐、沿山 田野採果文化巡禮二日遊 |
| 其他活動項目 | (空) |
| 動線導言 | 兩天一夜的行程，精選屏東縣高樹鄉新豐休閒農業區及萬巒鄉沿山休閒農業區好吃好玩的點，每個景點都能視個人需求彈性延長停留時間喔！。高樹鄉的農產品豐富，處處可見水芋田，水芋產量更是南部最大的生產地區，有九成的芋頭更是銷往甲仙地區，所以這也成了芋頭的故鄉。另外牛奶蜜棗、荔枝、鳳梨、蓮霧及芒果都是這裡的特產。這裡有全台灣最完整的水圳，和當地的人文有著密切的關聯。另外，位於高樹鄉的新豐休閒農業區有推出了許多農村體驗的套裝遊程，歡迎遊客到新豐來體驗農樂生活。。萬巒鄉的沿山休閒農業區有多處的農業生產、生態體驗及客家閩南農村文化的體驗地點，讓你進入園區就會流連忘返，喜歡單車遊的遊客可進入觀光自行車道，細細品味每一個景點；在穎達生態休閒農場的大草原盡情的跑跳，也可以在50公頃的林區欣賞多種的鳥類、親水休閒農場摘土芒果和觀察青蛙生態，鶉園生態園區有鵪鶉的生態教學、或是到五溝水的客家文化及水草生態園區欣賞豐富的水草資源，三合休閒農園的客家醃漬物更是值得一遊的地方，更多的景點等著您來發掘。 |
| 親子特色 | (空) |
| 銀髮特色 | (空) |
| 遊學特色 | 適合第二年段（國小三、四年級），在此可以體驗到多種原住民文化，此外學童也可在親水休閒農場觀察動、植物的構造與生長歷程，瞭解植物的根、莖、葉、花、果實、種子與水生植物所具有的特殊構造，另外也察覺動物如何覓食、吃什麼、做什麼活動，成長時身體形態的改變等，讓學童藉由旅遊能加深學童的記憶，更能感受到活動的參與感。 |
| 會議特色 | (空) |
| 校外教學特色 | 適合第二年段（國小三、四年級），在此可以體驗到多種原住民文化，此外學童也可在親水休閒農場觀察動、植物的構造與生長歷程，瞭解植物的根、莖、葉、花、果實、種子與水生植物所具有的特殊構造，另外也察覺動物如何覓食、吃什麼、做什麼活動，成長時身體形態的改變等，讓學童藉由旅遊能加深學童的記憶，更能感受到活動的參與感。 |
| 旅遊天數 | 2天 |
| 每月特產 | (空) |
| 行程商品訂購 | (空) |
| 交通指引 | 開車。國道三號九如交流道，往省道台3線，經里港往省道台22縣，高樹往省道台27線，過舊寮後依指標前進即可到大津瀑布。。大眾運輸。由屏東火車站搭往茂林的客運車在尾寮村下車依據指標步行即可到達大津瀑布。 |
| 第一天行程 | 屏東市→大津瀑布、涼山瀑布、尾寮山登山步道→津山觀光休閒農園→三地門、霧台、原住民文化園區 |
| 第一天行程特色 | 大津瀑布位於屏東縣高樹鄉新豐休閒農業區內，又稱為尾寮瀑布或阿烏瀑布，共計有5層，瀑水自高山源頭俯衝直下，瀑布呈現90度，像是一條白絹自高處落下，又細又長，景色非常宜人；除了欣賞瀑布外，還有遼闊的視野，站在登山步道的涼亭可遠望休閒農業區的田野風光，也可遠眺附近的荖濃溪的景色。。大津瀑布的山腳下正是津山觀光農園，區內以生產荔枝、玉蘭花為主，每當荔枝的產期都有提供遊客採收，讓遊客體驗收成的喜悅。到津山觀光休閒農園的路上，一間間的靈修禪寺，充滿了靈秀之氣，到大津瀑布登山享受瀑布SPA、沿途參拜禪寺，便成為許多人藉以洗滌心靈的玩法之一。津山觀光農園門口就是公有停車場，停車非常的便利，提供露營及住宿服務；漫步農園中嗅著玉蘭花香，看著不時出沒的野生鳥類和蝴蝶，夏夜裡還可以看見漫遊園中的螢火蟲，如果選擇在此住宿，還能擁有一個充滿蛙鳴蟲叫合奏的夜晚。。隱匿山水霧嵐中的大津瀑布、涼山瀑布、海神宮等地，提供另一種遊玩的樂趣。層巒交疊的青山，流水飛瀑處處，散落著排灣、魯凱部落，不論是直接造訪三地門部落、德文部落，親見石板屋、傳統雕刻、百步蛇圖騰等濃濃原鄉風味；或是到位於瑪家隘寮溪旁的原住民文化園區，參觀以展示、保存台灣原住民文化為主，國內規模最大、最具研究價值的野外博物館。園區內除建有台灣各原住民聚落建築，展現各族傳統房舍與日常生活型態器具用品，還有多媒體展示館展示各族生活的面貌及精彩山地歌舞表演，更讓遊客融入原住民文化的不同體驗！。來到這裡，不僅有好玩的，更有好吃等著你！屏東縣霧台主要居民為魯凱族人，除了擁有絕佳的天然環境，原住民文化的魅力更是霧台開發觀光與眾不同之處。霧台居民貼心準備了別處沒有的伴手好禮「小米手工餅乾」分享給遊客。「小米」是魯凱族傳統主食之一，在魯凱族的社會文化中也有著重要的角色，舉凡豐收、祭祀、嫁娶、占卜等社會禮儀都少不了小米。霧台魯凱人發展出特有的保存方式─烘烤芋頭成乾糧，透過烘焙的方式，讓食用者分享魯凱傳統食材的美味與健康。這份商品，結合當地食材（小米、山芋乾粉）製成手工餅乾，沒有熱食的品鮮時限，也沒有食域限制，遊客離開前記得帶份霧台食的文化當伴手禮，也能藉此了解霧台食的另一種風貌喔。 |
| 第二天行程 | 霧台→萬巒沿山玩農業、文化巡禮、自行車道、親水休閒農場→品嚐特產美食客家板條、萬巒豬腳 |
| 第二天行程特色 | 第二天來到赫赫有名的「萬巒豬腳」故鄉─萬巒鄉，大啖豬腳前先到沿山休閒農業區走一走，園區的範圍含括了五個村落，面積有562公頃，園區內包含有閩、客、平埔族聚落共處，因此發展出了多元的文化及產業活動。。園區從沿山公路，除了大武山的好風光外，進入五溝社區更可以看到傳統的客家聚落，到處是紅磚瓦的客家宗祠與夥房。萬巒鄉是客家六堆的先鋒堆，擁有並保存許多客家傳統的建築物及豐富的客家人文風采，萬巒鄉五溝村的劉氏宗祠更是南台灣中保存最完整的客家祠堂，建於西元1869年的宗祠，是一個二進式的四合院，占地約有2.5公頃，燕尾式門樓與紅瓦厝正廳呈現大宅院氣派，南邊連接一棟日本新藝術建築風格樓房，與紅瓦厝宗祠展現不同建築風貌，在這裡客家老街可以看到許多客家的文化傳統，另外客家夥房、觀海水房、進士第等文化古蹟及客家傳統的聚落，在五溝村也可以完整的呈現。。萬巒鄉的觀光自行車道全長6公里，由民和路的豬腳街為起點，經商店街、客家農宅，轉入農路直抵東港溪河壩邊，除了清澈溪水外，偶爾更可見成群的水牛覓食、鷺鷥飛舞其間的農村景致，讓遊客除了享用美味的萬巒豬腳、粄條外，也可以騎著單車在採排水性良好的連鎖磚鋪車道上自由追風，並在沿途栽種草皮及風鈴木等植栽、景致怡人的沿溪自行車道盡情的奔馳。在這裡不論是散步遠眺或騎車兜風，都是您知性、生態旅遊不錯的新選擇。。 如果您此趟旅遊還沒機會體驗採果樂趣的遊客，土芒果產期時來到萬巒，還能到親水休閒農場DIY採果喔！若還有多一天的假期，也不妨在此悠閒的定點旅遊，園區內除有廣闊的草地、樹林、各種熱帶奇樹異花、專業蘭花生產區、網室有機蔬菜栽培區、可愛小動物、七彩香水蓮花生態池、大型會議室、藥膳餐廳可供遊客休閒遊憩、體驗自然、用餐住宿等等。另外農場也規劃完善的石板烤肉區，並設有土窯區、親水遊憩區(泥鰍池)、休閒釣魚區、提供露營區固定式帳棚、營火會場等，讓喜歡自己動手作的遊客可以親自體驗野炊的樂趣。親水休閒農場要讓遊客認識另一種萬巒，而不是只有豬腳而已喔！ |
| 第三天行程 | (空) |
| 第三天行程特色 | (空) |
| 景點縣市 | 屏東縣 |
| 鄉鎮 | 高樹鄉 |
| 緯度 | 22.8196569 |
| 經度 | 120.60848320000002 |
| 名稱: 新豐、沿山 田野採果文化巡禮二日遊 |
| 其他活動項目: (空) |
| 動線導言: 兩天一夜的行程，精選屏東縣高樹鄉新豐休閒農業區及萬巒鄉沿山休閒農業區好吃好玩的點，每個景點都能視個人需求彈性延長停留時間喔！。高樹鄉的農產品豐富，處處可見水芋田，水芋產量更是南部最大的生產地區，有九成的芋頭更是銷往甲仙地區，所以這也成了芋頭的故鄉。另外牛奶蜜棗、荔枝、鳳梨、蓮霧及芒果都是這裡的特產。這裡有全台灣最完整的水圳，和當地的人文有著密切的關聯。另外，位於高樹鄉的新豐休閒農業區有推出了許多農村體驗的套裝遊程，歡迎遊客到新豐來體驗農樂生活。。萬巒鄉的沿山休閒農業區有多處的農業生產、生態體驗及客家閩南農村文化的體驗地點，讓你進入園區就會流連忘返，喜歡單車遊的遊客可進入觀光自行車道，細細品味每一個景點；在穎達生態休閒農場的大草原盡情的跑跳，也可以在50公頃的林區欣賞多種的鳥類、親水休閒農場摘土芒果和觀察青蛙生態，鶉園生態園區有鵪鶉的生態教學、或是到五溝水的客家文化及水草生態園區欣賞豐富的水草資源，三合休閒農園的客家醃漬物更是值得一遊的地方，更多的景點等著您來發掘。 |
| 親子特色: (空) |
| 銀髮特色: (空) |
| 遊學特色: 適合第二年段（國小三、四年級），在此可以體驗到多種原住民文化，此外學童也可在親水休閒農場觀察動、植物的構造與生長歷程，瞭解植物的根、莖、葉、花、果實、種子與水生植物所具有的特殊構造，另外也察覺動物如何覓食、吃什麼、做什麼活動，成長時身體形態的改變等，讓學童藉由旅遊能加深學童的記憶，更能感受到活動的參與感。 |
| 會議特色: (空) |
| 校外教學特色: 適合第二年段（國小三、四年級），在此可以體驗到多種原住民文化，此外學童也可在親水休閒農場觀察動、植物的構造與生長歷程，瞭解植物的根、莖、葉、花、果實、種子與水生植物所具有的特殊構造，另外也察覺動物如何覓食、吃什麼、做什麼活動，成長時身體形態的改變等，讓學童藉由旅遊能加深學童的記憶，更能感受到活動的參與感。 |
| 旅遊天數: 2天 |
| 每月特產: (空) |
| 行程商品訂購: (空) |
| 交通指引: 開車。國道三號九如交流道，往省道台3線，經里港往省道台22縣，高樹往省道台27線，過舊寮後依指標前進即可到大津瀑布。。大眾運輸。由屏東火車站搭往茂林的客運車在尾寮村下車依據指標步行即可到達大津瀑布。 |
| 第一天行程: 屏東市→大津瀑布、涼山瀑布、尾寮山登山步道→津山觀光休閒農園→三地門、霧台、原住民文化園區 |
| 第一天行程特色: 大津瀑布位於屏東縣高樹鄉新豐休閒農業區內，又稱為尾寮瀑布或阿烏瀑布，共計有5層，瀑水自高山源頭俯衝直下，瀑布呈現90度，像是一條白絹自高處落下，又細又長，景色非常宜人；除了欣賞瀑布外，還有遼闊的視野，站在登山步道的涼亭可遠望休閒農業區的田野風光，也可遠眺附近的荖濃溪的景色。。大津瀑布的山腳下正是津山觀光農園，區內以生產荔枝、玉蘭花為主，每當荔枝的產期都有提供遊客採收，讓遊客體驗收成的喜悅。到津山觀光休閒農園的路上，一間間的靈修禪寺，充滿了靈秀之氣，到大津瀑布登山享受瀑布SPA、沿途參拜禪寺，便成為許多人藉以洗滌心靈的玩法之一。津山觀光農園門口就是公有停車場，停車非常的便利，提供露營及住宿服務；漫步農園中嗅著玉蘭花香，看著不時出沒的野生鳥類和蝴蝶，夏夜裡還可以看見漫遊園中的螢火蟲，如果選擇在此住宿，還能擁有一個充滿蛙鳴蟲叫合奏的夜晚。。隱匿山水霧嵐中的大津瀑布、涼山瀑布、海神宮等地，提供另一種遊玩的樂趣。層巒交疊的青山，流水飛瀑處處，散落著排灣、魯凱部落，不論是直接造訪三地門部落、德文部落，親見石板屋、傳統雕刻、百步蛇圖騰等濃濃原鄉風味；或是到位於瑪家隘寮溪旁的原住民文化園區，參觀以展示、保存台灣原住民文化為主，國內規模最大、最具研究價值的野外博物館。園區內除建有台灣各原住民聚落建築，展現各族傳統房舍與日常生活型態器具用品，還有多媒體展示館展示各族生活的面貌及精彩山地歌舞表演，更讓遊客融入原住民文化的不同體驗！。來到這裡，不僅有好玩的，更有好吃等著你！屏東縣霧台主要居民為魯凱族人，除了擁有絕佳的天然環境，原住民文化的魅力更是霧台開發觀光與眾不同之處。霧台居民貼心準備了別處沒有的伴手好禮「小米手工餅乾」分享給遊客。「小米」是魯凱族傳統主食之一，在魯凱族的社會文化中也有著重要的角色，舉凡豐收、祭祀、嫁娶、占卜等社會禮儀都少不了小米。霧台魯凱人發展出特有的保存方式─烘烤芋頭成乾糧，透過烘焙的方式，讓食用者分享魯凱傳統食材的美味與健康。這份商品，結合當地食材（小米、山芋乾粉）製成手工餅乾，沒有熱食的品鮮時限，也沒有食域限制，遊客離開前記得帶份霧台食的文化當伴手禮，也能藉此了解霧台食的另一種風貌喔。 |
| 第二天行程: 霧台→萬巒沿山玩農業、文化巡禮、自行車道、親水休閒農場→品嚐特產美食客家板條、萬巒豬腳 |
| 第二天行程特色: 第二天來到赫赫有名的「萬巒豬腳」故鄉─萬巒鄉，大啖豬腳前先到沿山休閒農業區走一走，園區的範圍含括了五個村落，面積有562公頃，園區內包含有閩、客、平埔族聚落共處，因此發展出了多元的文化及產業活動。。園區從沿山公路，除了大武山的好風光外，進入五溝社區更可以看到傳統的客家聚落，到處是紅磚瓦的客家宗祠與夥房。萬巒鄉是客家六堆的先鋒堆，擁有並保存許多客家傳統的建築物及豐富的客家人文風采，萬巒鄉五溝村的劉氏宗祠更是南台灣中保存最完整的客家祠堂，建於西元1869年的宗祠，是一個二進式的四合院，占地約有2.5公頃，燕尾式門樓與紅瓦厝正廳呈現大宅院氣派，南邊連接一棟日本新藝術建築風格樓房，與紅瓦厝宗祠展現不同建築風貌，在這裡客家老街可以看到許多客家的文化傳統，另外客家夥房、觀海水房、進士第等文化古蹟及客家傳統的聚落，在五溝村也可以完整的呈現。。萬巒鄉的觀光自行車道全長6公里，由民和路的豬腳街為起點，經商店街、客家農宅，轉入農路直抵東港溪河壩邊，除了清澈溪水外，偶爾更可見成群的水牛覓食、鷺鷥飛舞其間的農村景致，讓遊客除了享用美味的萬巒豬腳、粄條外，也可以騎著單車在採排水性良好的連鎖磚鋪車道上自由追風，並在沿途栽種草皮及風鈴木等植栽、景致怡人的沿溪自行車道盡情的奔馳。在這裡不論是散步遠眺或騎車兜風，都是您知性、生態旅遊不錯的新選擇。。 如果您此趟旅遊還沒機會體驗採果樂趣的遊客，土芒果產期時來到萬巒，還能到親水休閒農場DIY採果喔！若還有多一天的假期，也不妨在此悠閒的定點旅遊，園區內除有廣闊的草地、樹林、各種熱帶奇樹異花、專業蘭花生產區、網室有機蔬菜栽培區、可愛小動物、七彩香水蓮花生態池、大型會議室、藥膳餐廳可供遊客休閒遊憩、體驗自然、用餐住宿等等。另外農場也規劃完善的石板烤肉區，並設有土窯區、親水遊憩區(泥鰍池)、休閒釣魚區、提供露營區固定式帳棚、營火會場等，讓喜歡自己動手作的遊客可以親自體驗野炊的樂趣。親水休閒農場要讓遊客認識另一種萬巒，而不是只有豬腳而已喔！ |
| 第三天行程: (空) |
| 第三天行程特色: (空) |
| 景點縣市: 屏東縣 |
| 鄉鎮: 高樹鄉 |
| 緯度: 22.8196569 |
| 經度: 120.60848320000002 |
| 活動序號 | 159 |
| 活動名稱 | 報名開始！12/25、1/22、1/23「女性、原住民與氣候變遷工作坊」in花東 |
| 活動封面 | https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/159/9b97c000-4292-46f4-8ae4-9cd2d75fe7da.png |
| 開始日期 | 20201225 |
| 結束日期 | 20210123 |
| SDGs | ["4","8","13"] |
| 是否收費 | (空) |
| 活動地區 | 花蓮縣 |
| 活動地點 | 壽豐鄉志學村大學路二段一號(花蓮東華大學人社二館 B109 教室) |
| 主辦單位 | 財團法人環境品質文教基金會、國立東華大學人文社會科學學院 |
| 活動簡介 | [{"順位":0,"照片":"https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/159/2c81c48a-b3de-4b41-9cb7-651470d11d98.png","圖說":"活動介紹","簡介":"2010年3月8日婦女節，本會首次舉辦「婦女與氣候變遷論壇」，嘗試透過多元討論，梳理氣候變遷造成的環境及社會經濟衝擊情境下，女性所能扮演之角色。\n當時「氣候變遷的性別觀點」剛於2008年列入聯合國婦女地位委員會（CSW）年度新興議題，相關論述並不多，著重於：\n1.氣候衝擊對女性所造成之不利影響，特別是農業和糧食的安全危機、更沉重的家庭負擔、健康與生命的風險增加\n2.極端氣候、災害，女性群體脆弱度與韌性，特別是開發中國家女性的處遇。\n十年過去，台灣出現首位女總統，性平工作如火如荼進行，依照行政院性別平等處最新之「2020性別圖像」報告，如依據聯合國開發計畫署（UNDP）所發展之性別不平等指數（Gender Inequality Index, GII），2018 年我國性別平等居全球第9名，亞洲第1名，表現非常亮眼。但這整體情況，是否已反映到環境領域，是否已考量到原住民的特殊處境，我們心中仍不免留有很多問號。\n當我們閱讀到來自聯合國人權事務高級專員辦公室（OHCHR）報告，強調「以人權為基礎的氣候變遷取徑」（human-rights based approach to climate change） 思考減緩與調適，有助於消弭如女性、原住民族等不平等處遇（與主流群體相比），有助於形成更好的氣候政策，甚至回應環境或氣候不正義所帶來之問題，再次提醒我們關注這個議題。\n此外，我們注意到近期在女性、原住民與氣候議題論述上，更為多元，一方面繼續致力於消弭各種形式的歧視與不平等；另一方面正向鼓勵，強調傳統上被認為脆弱族群（婦女、孩童與原住民族）的氣候貢獻。\n例如，國際研究機構Project Drawdown研究認為，如果女性在原鄉農業工作上，得到與男性一樣的資源與權力，在全球尺度上，全球農業生產量可望增加20%至30%，降低砍伐森林與農地擴張壓力，至2050年減碳潛力高達20.6億噸二氧化碳，比打造綠屋頂5.5億噸、鼓勵電動機車9.6億噸還來的高。\n如果原鄉整體，能透過孩童與婦女驅動，引導走向良善的土地利用型態，減緩土地退化速度以及森林消失，與什麼都不做、一切照舊（BAU）相比，全球減碳潛力高達61.9億噸二氧化碳，更可與積極種樹的減碳潛力180.6億噸相輔相成。\n足見，女性、原住民群體完全有自己的「氣候潛力與貢獻」，只是未受重視。\n為此，本會開風氣之先，特於花東地區舉辦三場「女性、原住民與氣候變遷工作坊」，邀請多位在地，有實務參與經驗之專家學者，就工作坊議題進行引導分享，協助與會者進入主題，鼓勵互動交流表達想法。\n本活動免費，並提供公務人員終身學習時數、環境教育時數認證，誠摯邀請所有關心這個主題的朋友一起參與，儘速踴躍報名。\n\n【委辦單位】行政院環境保護署\n【主辦單位】財團法人環境品質文教基金會、國立東華大學人文社會科學學院\n【協辦單位】國立東華大學法律學系、花蓮市中原國民小學、臺東縣太麻里鄉金崙村辦公室、財團法人法律扶助基金會原住民族法律服務中心\n【活動場次】\n(1) 109年12月25日（五）：花蓮東華大學人社二館 B109 教室（花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號）\n(2) 110年01月22日（五）：花蓮中原國民小學（花蓮市中原路531號）\n(3) 110年01月23日（六）：臺東金崙村活動中心（臺東縣太麻里鄉6鄰281號）\n* 報到時間13:00-13:30，結束時間16:30，計3小時並備有簡易茶水。\n\n【立刻參加】\n報名網址：https://forms.gle/nWQsJsJ7qsFno5d7A 或請來電登記。各場次限50位參加。\n• 點我填寫報名表。\n* 本活動免費，提供公務人員終身學習時數、環境教育時數認證。\n* 工作坊留有超過40分鐘交流互動時間，請大家暢所欲言。\n\n【講題與講者】（每講分享30分鐘）\n● 女性、原住民族與氣候變遷：法扶原民中心法務專員郭文萱（排灣族）\n● 高山農業社區轉型與氣候變遷：東華自然資源與環境學系副教授蔡建福（12/25）\n● 女性、原住民族，幫氣候調適加分：東華民族事務與發展學系助理教授黃盈豪（1/22）、臺東大學防災科技資訊中心組長曾俊傑（1/23）\n● 原住民是氣候「守護與獲益者」：環境品質文教基金會代表\n\n\n\n【議題背景】\n女性、原住民族與氣候變遷\n聯合國人權事務高級專員辦公室（OHCHR）認為「以人權為基礎的氣候變遷取徑」（human-rights based approach to climate change）思考氣候變遷的減緩與調適，有助於形成更好的氣候政策，透過確定責任與義務，回應氣候的不正義。\n氣候變遷將會對廣泛的人權造成影響，如生命權、健康權、糧食權、水權、居住權與自決權，由於貧困、性別、年齡、少數地位和殘疾等因素，易受影響之敏感族群將會尖銳地感受到氣候變遷的影響。\n\n女性、原住民族與氣候調適\n面對氣候變遷要「接地氣」，以「社區為本的氣候變遷調適」（Community-Based Adaptation to Climate Change, CBA）如果能進一步結合女性及原鄉友善土地之文化，力量更大；CBA從社區的角度出發，注重社區居民的實際感受，鼓勵大家理解「氣候變遷」，並且進一步參與，有助於增進調適能力。\n\n原住民的積極角色，氣候「守護與獲益者」\n北美超過50個部落著手調查氣候風險、提出氣候調適規劃，重新檢視過去傳統知識於氣候時代下的新角色，關注其於對社區的影響；氣候變遷不只帶來負面影響，也帶來正面機遇，良善的土地管理，可因應氣候衝擊，生產多樣化、生態旅遊、部落團結等多重效益，有益於婦女也有益於兒童權利維護。\n\n【活動聯絡人】\n楊先生 02-2321-1155 分機16 電郵info.eqpf@msa.hinet.net\n* 主辦單位保留變更活動內容權利。\n活動日期: \n2020-12-25(週五)\n2021-01-22(週五)\n2021-01-23(週六)"}] |
| 活動嘉賓 | [] |
| 發起單位 | 楊先生 |
| 活動負責人 | 楊先生 |
| 聯絡方式 | 02-2321-1155 分機16 |
| 聯絡信箱 | info.eqpf@msa.hinet.net |
| 報名連結 | https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSccTvs-3zgoliuEteJQw4H-NHlCO-mNVfLCHPCeKNSYip0v2g/viewform |
| 官方網站連結 | https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSccTvs-3zgoliuEteJQw4H-NHlCO-mNVfLCHPCeKNSYip0v2g/viewform |
| 臉書專頁連結 | (空) |
| 社創組織連結 | (空) |
| 建立時間 | 20201215180853 |
| 最後編輯時間 | 20201216133635 |
| 活動序號: 159 |
| 活動名稱: 報名開始！12/25、1/22、1/23「女性、原住民與氣候變遷工作坊」in花東 |
| 活動封面: https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/159/9b97c000-4292-46f4-8ae4-9cd2d75fe7da.png |
| 開始日期: 20201225 |
| 結束日期: 20210123 |
| SDGs: ["4","8","13"] |
| 是否收費: (空) |
| 活動地區: 花蓮縣 |
| 活動地點: 壽豐鄉志學村大學路二段一號(花蓮東華大學人社二館 B109 教室) |
| 主辦單位: 財團法人環境品質文教基金會、國立東華大學人文社會科學學院 |
| 活動簡介: [{"順位":0,"照片":"https://si.taiwan.gov.tw/Files/Activity/159/2c81c48a-b3de-4b41-9cb7-651470d11d98.png","圖說":"活動介紹","簡介":"2010年3月8日婦女節，本會首次舉辦「婦女與氣候變遷論壇」，嘗試透過多元討論，梳理氣候變遷造成的環境及社會經濟衝擊情境下，女性所能扮演之角色。\n當時「氣候變遷的性別觀點」剛於2008年列入聯合國婦女地位委員會（CSW）年度新興議題，相關論述並不多，著重於：\n1.氣候衝擊對女性所造成之不利影響，特別是農業和糧食的安全危機、更沉重的家庭負擔、健康與生命的風險增加\n2.極端氣候、災害，女性群體脆弱度與韌性，特別是開發中國家女性的處遇。\n十年過去，台灣出現首位女總統，性平工作如火如荼進行，依照行政院性別平等處最新之「2020性別圖像」報告，如依據聯合國開發計畫署（UNDP）所發展之性別不平等指數（Gender Inequality Index, GII），2018 年我國性別平等居全球第9名，亞洲第1名，表現非常亮眼。但這整體情況，是否已反映到環境領域，是否已考量到原住民的特殊處境，我們心中仍不免留有很多問號。\n當我們閱讀到來自聯合國人權事務高級專員辦公室（OHCHR）報告，強調「以人權為基礎的氣候變遷取徑」（human-rights based approach to climate change） 思考減緩與調適，有助於消弭如女性、原住民族等不平等處遇（與主流群體相比），有助於形成更好的氣候政策，甚至回應環境或氣候不正義所帶來之問題，再次提醒我們關注這個議題。\n此外，我們注意到近期在女性、原住民與氣候議題論述上，更為多元，一方面繼續致力於消弭各種形式的歧視與不平等；另一方面正向鼓勵，強調傳統上被認為脆弱族群（婦女、孩童與原住民族）的氣候貢獻。\n例如，國際研究機構Project Drawdown研究認為，如果女性在原鄉農業工作上，得到與男性一樣的資源與權力，在全球尺度上，全球農業生產量可望增加20%至30%，降低砍伐森林與農地擴張壓力，至2050年減碳潛力高達20.6億噸二氧化碳，比打造綠屋頂5.5億噸、鼓勵電動機車9.6億噸還來的高。\n如果原鄉整體，能透過孩童與婦女驅動，引導走向良善的土地利用型態，減緩土地退化速度以及森林消失，與什麼都不做、一切照舊（BAU）相比，全球減碳潛力高達61.9億噸二氧化碳，更可與積極種樹的減碳潛力180.6億噸相輔相成。\n足見，女性、原住民群體完全有自己的「氣候潛力與貢獻」，只是未受重視。\n為此，本會開風氣之先，特於花東地區舉辦三場「女性、原住民與氣候變遷工作坊」，邀請多位在地，有實務參與經驗之專家學者，就工作坊議題進行引導分享，協助與會者進入主題，鼓勵互動交流表達想法。\n本活動免費，並提供公務人員終身學習時數、環境教育時數認證，誠摯邀請所有關心這個主題的朋友一起參與，儘速踴躍報名。\n\n【委辦單位】行政院環境保護署\n【主辦單位】財團法人環境品質文教基金會、國立東華大學人文社會科學學院\n【協辦單位】國立東華大學法律學系、花蓮市中原國民小學、臺東縣太麻里鄉金崙村辦公室、財團法人法律扶助基金會原住民族法律服務中心\n【活動場次】\n(1) 109年12月25日（五）：花蓮東華大學人社二館 B109 教室（花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號）\n(2) 110年01月22日（五）：花蓮中原國民小學（花蓮市中原路531號）\n(3) 110年01月23日（六）：臺東金崙村活動中心（臺東縣太麻里鄉6鄰281號）\n* 報到時間13:00-13:30，結束時間16:30，計3小時並備有簡易茶水。\n\n【立刻參加】\n報名網址：https://forms.gle/nWQsJsJ7qsFno5d7A 或請來電登記。各場次限50位參加。\n• 點我填寫報名表。\n* 本活動免費，提供公務人員終身學習時數、環境教育時數認證。\n* 工作坊留有超過40分鐘交流互動時間，請大家暢所欲言。\n\n【講題與講者】（每講分享30分鐘）\n● 女性、原住民族與氣候變遷：法扶原民中心法務專員郭文萱（排灣族）\n● 高山農業社區轉型與氣候變遷：東華自然資源與環境學系副教授蔡建福（12/25）\n● 女性、原住民族，幫氣候調適加分：東華民族事務與發展學系助理教授黃盈豪（1/22）、臺東大學防災科技資訊中心組長曾俊傑（1/23）\n● 原住民是氣候「守護與獲益者」：環境品質文教基金會代表\n\n\n\n【議題背景】\n女性、原住民族與氣候變遷\n聯合國人權事務高級專員辦公室（OHCHR）認為「以人權為基礎的氣候變遷取徑」（human-rights based approach to climate change）思考氣候變遷的減緩與調適，有助於形成更好的氣候政策，透過確定責任與義務，回應氣候的不正義。\n氣候變遷將會對廣泛的人權造成影響，如生命權、健康權、糧食權、水權、居住權與自決權，由於貧困、性別、年齡、少數地位和殘疾等因素，易受影響之敏感族群將會尖銳地感受到氣候變遷的影響。\n\n女性、原住民族與氣候調適\n面對氣候變遷要「接地氣」，以「社區為本的氣候變遷調適」（Community-Based Adaptation to Climate Change, CBA）如果能進一步結合女性及原鄉友善土地之文化，力量更大；CBA從社區的角度出發，注重社區居民的實際感受，鼓勵大家理解「氣候變遷」，並且進一步參與，有助於增進調適能力。\n\n原住民的積極角色，氣候「守護與獲益者」\n北美超過50個部落著手調查氣候風險、提出氣候調適規劃，重新檢視過去傳統知識於氣候時代下的新角色，關注其於對社區的影響；氣候變遷不只帶來負面影響，也帶來正面機遇，良善的土地管理，可因應氣候衝擊，生產多樣化、生態旅遊、部落團結等多重效益，有益於婦女也有益於兒童權利維護。\n\n【活動聯絡人】\n楊先生 02-2321-1155 分機16 電郵info.eqpf@msa.hinet.net\n* 主辦單位保留變更活動內容權利。\n活動日期: \n2020-12-25(週五)\n2021-01-22(週五)\n2021-01-23(週六)"}] |
| 活動嘉賓: [] |
| 發起單位: 楊先生 |
| 活動負責人: 楊先生 |
| 聯絡方式: 02-2321-1155 分機16 |
| 聯絡信箱: info.eqpf@msa.hinet.net |
| 報名連結: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSccTvs-3zgoliuEteJQw4H-NHlCO-mNVfLCHPCeKNSYip0v2g/viewform |
| 官方網站連結: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSccTvs-3zgoliuEteJQw4H-NHlCO-mNVfLCHPCeKNSYip0v2g/viewform |
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| 建立時間: 20201215180853 |
| 最後編輯時間: 20201216133635 |
| 序號 | 17 |
| 資料日期 | 2013/09/01 |
| 路線名稱 | 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 17 |
| 資料日期: 2013/09/01 |
| 路線名稱: 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 17 |
| 資料日期 | 20130901 |
| 路線名稱 | 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族 | 泰雅族 |
| 所在地 | 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 17 |
| 資料日期: 20130901 |
| 路線名稱: 泰雅歷史文化變遷探源(二日遊) |
| 民族: 泰雅族 |
| 所在地: 桃園縣復興鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第一天：台北火車站→桃園火車站→桃園縣原住民文化會館→三民教堂→復興鄉歷史文化館→角板山午餐→霞雲坪部落→泰雅原民生態環境認識→部落原味晚餐→安排角板山青年活動中心住宿第二天：享受早晨陽光→早餐→溪口吊橋→溪口台部落→泰雅DIY→部落原味午餐→樂信瓦旦紀念公園→斯嘎蓋打啦(回程) |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 桃園縣原住民文化會館 位在大溪鎮，平日可提供為本縣原住民活動、教育訓練之場所，館內不定期有原住民工藝展覽，假日則兼具市集之功能，是認識桃園境內原住民文化的最佳場所。 三民天主教堂 全台唯一紋臉的聖母瑪麗亞，傳導巴義慈神父的傳教精神，看天主教如何在原鄉部落深耕。 復興鄉歷史文化館 復興鄉歷史文化館成立於民國92年，是復興鄉泰雅原住民文化介紹中心，館內利用諸多多媒體介紹復興鄉泰雅族傳統文化及復興鄉的歷史，且有定時導覽及多媒體導覽等服務，此文化館對復興鄉泰雅文化的典藏富有重大意義。 霞雲坪部落 霞雲坪部落【Hbun】霞雲坪原住民則稱為哈本，意為飛射如箭，亦作合脗。這幾年部落深度之旅大受歡迎，成功行銷復興鄉的好山好水，年輕一代陸續返回山上，投入部落的社區營造，霞雲坪部落以生態復育為出發，成功的將部落恢復以往的風華。 溪口台部落 溪口台部落【Rahaw 拉號】，泰雅居民稱之Rahaw意思為延伸的台階，溪口台部落位於大漢溪左岸，那結山北走支脈台地，在角板山對面，分為上溪口台與下溪口台兩個聚落。 樂信瓦旦紀念公園 樂信瓦旦是泰雅族人的意見領袖，一生為部落的生活發展奔波，卻在白色恐怖中遇害，曾經沒名於山林之中；1993年樂瓦旦紀念公園銅像落成揭幕，再次望向他所繫念的部落…。現在樂信瓦旦紀念公園除了是紀念泰雅先烈的地方，更因尤幹樂信等人在紀念園內種植近百株櫻花，成為熱門賞櫻的地點。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 識別碼 | C1_376530000A_000103 |
| 名稱 | 臺灣原住民文化園區 |
| 區域 | 親山系統-瑪家鄉 |
| 簡述 | 臺灣原住民族文化園區位在屏東縣瑪家鄉北葉村，佔地廣達82.65公頃，參觀區域主要分為馬卡拉彎、巴拔谷灣、塔瑪麓灣、娜麓灣、富谷灣等五區，分別展示九大原住民族的特色文物、傳統建築及歌舞文化，具體呈現原住民的生活原貌，是一處藏身山林的原住民文化博物館。 馬卡拉彎區是遊客進入園區的第一站，主要的設施是行政中心、遊客旅遊資訊中心與旅客住宿區。為了讓旅客初步了解原鄉的概貌，在旅遊資訊中心備有詳盡的原住民文化旅訊，為進入園區參觀前的資訊補給站。 巴拔谷灣區設有園區導覽解說站、文物陳列館、工藝街、八角樓特展館。文物陳列館主要展示各原住民族的生活器物，以見證並了解原住民族的生活智慧及生命軌跡；工藝街則是展售原住民族精緻的手工藝品；八角樓特展館則是一處原住民藝術家作品的展覽場，並可以讓遊客與原住民藝術創作者進行近距離的對談。 塔瑪麓灣區主要是以實體呈現的方式，讓遊客探索泰雅族、賽夏族、太魯閣族、卑南族、阿美族、雅美族及噶瑪蘭族的傳統住屋，並設有泰雅族紋面、賽夏族搖臀鈴、卑南族盪鞦韆等文化體驗活動。 娜麓灣區設有露天歌舞祭場、觀景臺、娜麓灣環形劇場、生活型態展示館，其中娜麓灣環形劇場是一處原住民部落做傳統表演的室內劇場，可同時容納2,000人在此觀賞原住民族的歌舞表演；而劇場的表演內容並非千篇一律，每月都會有所更換，是文化園區的必遊之處。 富谷灣則展示鄒族、布農族、排灣族、魯凱族及邵族的傳統住屋，最特別的是，這裡將有駐園藝術家來此共同創作，一起體驗創作的過程及精神，以積極探索原住民藝術文化的無限可能。 由於文化園區幅員遼闊，若是遊客的體力許可，可以選擇健行方式遍遊園區，不然也能搭乘免費的遊園專車，車遊青山翠嶺及原民藝術的風情間，也別有一番閒情滋味。 |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-8-7991219 |
| 地址 | 屏東縣903瑪家鄉北葉村風景104號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 903 |
| Region | 屏東縣 |
| Town | 瑪家鄉 |
| 旅遊資訊 | 自行開車：國道三號屏東長治交流道→臺24線→瑪家鄉→成功路 →自立路→中山路→臺灣原住民文化園區 |
| 開放時間 | 週二至週五08:30～17:00、週末08:30～18:00，週一公休 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376530000A |
| 經度座標 | 120.652283 |
| 緯度座標 | 22.707033 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | 12 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | http://www.tacp.gov.tw/ |
| 停車資訊 | 入口處前，約可停放大型車24輛、小型車130輛、機車180輛。 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 全票:150元、半票(學生、軍警):80元、團體:120元(全票)64元(半票)、65歲以上與身心障礙者免費。 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 原住民,瑪家鄉,文化園區 |
| 更改時間 | 2024-04-28T00:21:29+08:00 |
| 識別碼: C1_376530000A_000103 |
| 名稱: 臺灣原住民文化園區 |
| 區域: 親山系統-瑪家鄉 |
| 簡述: 臺灣原住民族文化園區位在屏東縣瑪家鄉北葉村，佔地廣達82.65公頃，參觀區域主要分為馬卡拉彎、巴拔谷灣、塔瑪麓灣、娜麓灣、富谷灣等五區，分別展示九大原住民族的特色文物、傳統建築及歌舞文化，具體呈現原住民的生活原貌，是一處藏身山林的原住民文化博物館。 馬卡拉彎區是遊客進入園區的第一站，主要的設施是行政中心、遊客旅遊資訊中心與旅客住宿區。為了讓旅客初步了解原鄉的概貌，在旅遊資訊中心備有詳盡的原住民文化旅訊，為進入園區參觀前的資訊補給站。 巴拔谷灣區設有園區導覽解說站、文物陳列館、工藝街、八角樓特展館。文物陳列館主要展示各原住民族的生活器物，以見證並了解原住民族的生活智慧及生命軌跡；工藝街則是展售原住民族精緻的手工藝品；八角樓特展館則是一處原住民藝術家作品的展覽場，並可以讓遊客與原住民藝術創作者進行近距離的對談。 塔瑪麓灣區主要是以實體呈現的方式，讓遊客探索泰雅族、賽夏族、太魯閣族、卑南族、阿美族、雅美族及噶瑪蘭族的傳統住屋，並設有泰雅族紋面、賽夏族搖臀鈴、卑南族盪鞦韆等文化體驗活動。 娜麓灣區設有露天歌舞祭場、觀景臺、娜麓灣環形劇場、生活型態展示館，其中娜麓灣環形劇場是一處原住民部落做傳統表演的室內劇場，可同時容納2,000人在此觀賞原住民族的歌舞表演；而劇場的表演內容並非千篇一律，每月都會有所更換，是文化園區的必遊之處。 富谷灣則展示鄒族、布農族、排灣族、魯凱族及邵族的傳統住屋，最特別的是，這裡將有駐園藝術家來此共同創作，一起體驗創作的過程及精神，以積極探索原住民藝術文化的無限可能。 由於文化園區幅員遼闊，若是遊客的體力許可，可以選擇健行方式遍遊園區，不然也能搭乘免費的遊園專車，車遊青山翠嶺及原民藝術的風情間，也別有一番閒情滋味。 |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-8-7991219 |
| 地址: 屏東縣903瑪家鄉北葉村風景104號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 903 |
| Region: 屏東縣 |
| Town: 瑪家鄉 |
| 旅遊資訊: 自行開車：國道三號屏東長治交流道→臺24線→瑪家鄉→成功路 →自立路→中山路→臺灣原住民文化園區 |
| 開放時間: 週二至週五08:30～17:00、週末08:30～18:00，週一公休 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376530000A |
| 經度座標: 120.652283 |
| 緯度座標: 22.707033 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: 12 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: http://www.tacp.gov.tw/ |
| 停車資訊: 入口處前，約可停放大型車24輛、小型車130輛、機車180輛。 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 全票:150元、半票(學生、軍警):80元、團體:120元(全票)64元(半票)、65歲以上與身心障礙者免費。 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 原住民,瑪家鄉,文化園區 |
| 更改時間: 2024-04-28T00:21:29+08:00 |
| 活動識別碼 | C2_376540000A_005552 |
| 活動名稱 | OKRUN 2024愛在關山 原鄉好米公益路跑 |
| 描述 | OKRUN公益路跑秉持「一年一原鄉，跑遍全臺灣」的理念，每年在不同原鄉部落舉辦路跑與系列活動。繼臺中谷關、苗栗泰安、新竹尖石、宜蘭南澳與花蓮玉里後，2024年將在曾被評選為臺灣最宜居地方之一的臺東關山起跑。關山因人口外移成為全臺灣人口數最少的鎮，遊客鮮少駐足，觀光沉寂，2022年917關山地震更是重創在地產業。今年OKRUN與關山鎮公所聯名舉辦「OKRUN愛在關山原鄉好米公益路跑」，共同推廣關山的產業特色、振興觀光發展。原鄉好米公益路跑：2024年10月27日(日)報名日期：2024年03月1日(星期五上午05:30起)，至2024年7月31日(星期三下午23:59止)。報名費全數投入「原鄉教育陪伴計畫」。選手之夜、在地漫遊：2024年10月26日(六)系列活動原鄉路跑：樂活悠閒的5K、挑戰自我的11K跟熱血沸騰的21K，在秋季稻浪及山野美景環抱下，小鎮美景盡收眼底。選手之夜：路跑前夜感受關山全鎮的熱情款待，搭上時光列車，關山的故事，我們唱給你聽！邊享用在地美食邊欣賞精彩表演，璀璨煙火點亮關山的夜空。親子嘉年華：原民美食市集、原民生活體驗、闖關遊戲，適合親子同遊，留下美好回憶。在地漫遊：6折優惠價格加購特色遊程，在地嚮導帶路，走訪部落新亮點「達谷梵秘境」。置身稻浪裡的農事體驗、闔家一起拔蘿蔔。還有原汁原味的「放竹炮」、「原民陷阱」等DIY活動。關山有全國第一條觀光休閒專用自行車道、全國第一座親水公園，也是臺東稻穀產量最多的地區，OKRUN邀請你一起體驗關山的好山、好米、好風情，關懷原鄉，感受山林原野的魅力。 主辦單位：臺東縣關山鎮公所、臺東縣關山農會、OK忠訓國際股份有限公司承辦單位：光圈整合行銷有限公司協辦單位：農業部農村發展及水土保持署臺東分署 |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 詳見官網 |
| 地址 | (空) |
| Region | 臺東縣 |
| Town | 關山鎮 |
| 電話 | 886-8-9811179 |
| 單位 | 關山鎮公所 |
| 開始時間 | 2024-10-26T00:00:00+08:00 |
| 結束時間 | 2024-10-27T23:59:59+08:00 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 121.16421 |
| 緯度座標 | 23.05029 |
| 類別1 | 03 |
| 類別2 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 活動識別碼: C2_376540000A_005552 |
| 活動名稱: OKRUN 2024愛在關山 原鄉好米公益路跑 |
| 描述: OKRUN公益路跑秉持「一年一原鄉，跑遍全臺灣」的理念，每年在不同原鄉部落舉辦路跑與系列活動。繼臺中谷關、苗栗泰安、新竹尖石、宜蘭南澳與花蓮玉里後，2024年將在曾被評選為臺灣最宜居地方之一的臺東關山起跑。關山因人口外移成為全臺灣人口數最少的鎮，遊客鮮少駐足，觀光沉寂，2022年917關山地震更是重創在地產業。今年OKRUN與關山鎮公所聯名舉辦「OKRUN愛在關山原鄉好米公益路跑」，共同推廣關山的產業特色、振興觀光發展。原鄉好米公益路跑：2024年10月27日(日)報名日期：2024年03月1日(星期五上午05:30起)，至2024年7月31日(星期三下午23:59止)。報名費全數投入「原鄉教育陪伴計畫」。選手之夜、在地漫遊：2024年10月26日(六)系列活動原鄉路跑：樂活悠閒的5K、挑戰自我的11K跟熱血沸騰的21K，在秋季稻浪及山野美景環抱下，小鎮美景盡收眼底。選手之夜：路跑前夜感受關山全鎮的熱情款待，搭上時光列車，關山的故事，我們唱給你聽！邊享用在地美食邊欣賞精彩表演，璀璨煙火點亮關山的夜空。親子嘉年華：原民美食市集、原民生活體驗、闖關遊戲，適合親子同遊，留下美好回憶。在地漫遊：6折優惠價格加購特色遊程，在地嚮導帶路，走訪部落新亮點「達谷梵秘境」。置身稻浪裡的農事體驗、闔家一起拔蘿蔔。還有原汁原味的「放竹炮」、「原民陷阱」等DIY活動。關山有全國第一條觀光休閒專用自行車道、全國第一座親水公園，也是臺東稻穀產量最多的地區，OKRUN邀請你一起體驗關山的好山、好米、好風情，關懷原鄉，感受山林原野的魅力。 主辦單位：臺東縣關山鎮公所、臺東縣關山農會、OK忠訓國際股份有限公司承辦單位：光圈整合行銷有限公司協辦單位：農業部農村發展及水土保持署臺東分署 |
| 參與者: (空) |
| 地點: 詳見官網 |
| 地址: (空) |
| Region: 臺東縣 |
| Town: 關山鎮 |
| 電話: 886-8-9811179 |
| 單位: 關山鎮公所 |
| 開始時間: 2024-10-26T00:00:00+08:00 |
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| Noncycle: (空) |
| 網站: (空) |
| 圖1: (空) |
| 圖1描述: (空) |
| 圖2: (空) |
| 圖2描述: (空) |
| 圖3: (空) |
| 圖3描述: (空) |
| 經度座標: 121.16421 |
| 緯度座標: 23.05029 |
| 類別1: 03 |
| 類別2: (空) |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 識別碼 | C1_376560000A_000152 |
| 名稱 | 二崁草原 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 二崁崗丘草原，日曬強烈，乾燥少雨，不利於灌木叢生長，低矮耐風的草木植披就在這二肯聚落周圍台地上生長起來了，一片平整翠綠，俗稱二崁草原。草原視覺效果宛如軟綿綿的綠氈，夏季草原油量且遼闊乾淨；在2002年，麥當勞廣告選擇在冬季向全世界行銷二崁草原季風下的蕭瑟「猛烈歡舞的枯草」。二崁草原眺望起來遼遠卻不覺得累。二崁草原很歐洲，龍舌蘭跟天人菊點綴其間直指天際，夏季遊客偶會逐放風箏於草原黃昏，一派悠閒。二崁在日據時代曾有黃牛20隻放養於此，人口外移睪農地休耕後，如今匍匐在草原上只剩遺忘耕事的老牛一、二。偶有鄰村居民於此放牛，二崁草原頓時才顯得牛聲鼎沸，目前也放養有羊群，較有朝氣。崗丘草原泛指大坑溝頂及唇仔頭至大菓葉柱狀玄武岩間，素來不是二崁人產業活動的核心，卻是二崁美景素描的顯要元素。【建議停留時間】 1小時 |
| 描述 | 二崁崗丘草原，日曬強烈，乾燥少雨，不利於灌木叢生長，低矮耐風的草木植披就在這二肯聚落周圍台地上生長起來了，一片平整翠綠，俗稱二崁草原。\ |
| 電話 | 886-6-9216521 |
| 地址 | 澎湖縣西嶼鄉二崁社區的南方區域 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 881 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 西嶼鄉 |
| 旅遊資訊 | 馬公出發，沿澎203號縣道，往白沙鄉方向，接著走澎8鄉道，再接澎3鄉道，從馬公到二崁，約48分鐘可抵達。 |
| 開放時間 | Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/363/041-02.jpg |
| 圖一描述 | 遼闊的二崁草原 |
| 圖二 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/363/041-03.jpg |
| 圖二描述 | 二崁草原鄉道 |
| 圖三 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/363/9108.jpg |
| 圖三描述 | 二崁草原 |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376560000A |
| 經度座標 | 119.5164 |
| 緯度座標 | 23.60421 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 11 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費參觀 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 二崁草原 |
| 更改時間 | 2020-05-19T14:54:42+08:00 |
| 識別碼: C1_376560000A_000152 |
| 名稱: 二崁草原 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 二崁崗丘草原，日曬強烈，乾燥少雨，不利於灌木叢生長，低矮耐風的草木植披就在這二肯聚落周圍台地上生長起來了，一片平整翠綠，俗稱二崁草原。草原視覺效果宛如軟綿綿的綠氈，夏季草原油量且遼闊乾淨；在2002年，麥當勞廣告選擇在冬季向全世界行銷二崁草原季風下的蕭瑟「猛烈歡舞的枯草」。二崁草原眺望起來遼遠卻不覺得累。二崁草原很歐洲，龍舌蘭跟天人菊點綴其間直指天際，夏季遊客偶會逐放風箏於草原黃昏，一派悠閒。二崁在日據時代曾有黃牛20隻放養於此，人口外移睪農地休耕後，如今匍匐在草原上只剩遺忘耕事的老牛一、二。偶有鄰村居民於此放牛，二崁草原頓時才顯得牛聲鼎沸，目前也放養有羊群，較有朝氣。崗丘草原泛指大坑溝頂及唇仔頭至大菓葉柱狀玄武岩間，素來不是二崁人產業活動的核心，卻是二崁美景素描的顯要元素。【建議停留時間】 1小時 |
| 描述: 二崁崗丘草原，日曬強烈，乾燥少雨，不利於灌木叢生長，低矮耐風的草木植披就在這二肯聚落周圍台地上生長起來了，一片平整翠綠，俗稱二崁草原。\ |
| 電話: 886-6-9216521 |
| 地址: 澎湖縣西嶼鄉二崁社區的南方區域 |
| 郵政區碼(Zipcode): 881 |
| Region: 澎湖縣 |
| Town: 西嶼鄉 |
| 旅遊資訊: 馬公出發，沿澎203號縣道，往白沙鄉方向，接著走澎8鄉道，再接澎3鄉道，從馬公到二崁，約48分鐘可抵達。 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/363/041-02.jpg |
| 圖一描述: 遼闊的二崁草原 |
| 圖二: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/363/041-03.jpg |
| 圖二描述: 二崁草原鄉道 |
| 圖三: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/363/9108.jpg |
| 圖三描述: 二崁草原 |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376560000A |
| 經度座標: 119.5164 |
| 緯度座標: 23.60421 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 11 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: 9 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免費參觀 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 二崁草原 |
| 更改時間: 2020-05-19T14:54:42+08:00 |
胸脯肉 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: hiungˊpuˇngiugˋ | 華語辭義: 雞胸肉 | 客語例句: 雞胸脯肉比雞髀肉較(過)粗、較(過)澀、較(過)毋好食。 |
雞肝 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gieˊgonˊ | 華語辭義: 雞肝 | 客語例句: 雞肉拿來剁盤雞胗、雞肝拿來炒菜腹內拿來煮下水湯。 |
雞紅(雞旺仔)【雞血】 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gieˊfungˇ(gieˊvongeˋ)【gieˊhiadˋ】 | 華語辭義: 雞血 | 客語例句: 雞紅(雞血)拿來煮酒冇冇當(蓋)好食。 |
雞尾 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gieˊmiˊ | 華語辭義: 雞尾巴 | 客語例句: 酒桌項有一個規矩想食雞尾愛標酒。 |
薑?鴨 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: giongˊmaˇabˋ | 華語辭義: 薑母鴨 | 客語例句: 寒天一到各地薑?鴨?生理當(蓋)好。 |
豬紅(豬旺仔)【豬血】 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊfungˇ(zuˊvongeˋ)【zuˊhiadˋ】 | 華語辭義: 豬血 | 客語例句: 聽老人家講：豬紅(豬血)有清肺?功效毋知會騙人無？ |
煙腸【灌腸】 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: ienˊcongˇ【goncongˇ】 | 華語辭義: 香腸 | 客語例句: 看人焙煙腸(灌腸)口涎水??跌。 |
肉麩 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: giugˋfuˊ | 華語辭義: 肉鬆 | 客語例句: 該肉圓、肉麩係阿公?私菜仔。 |
豬腳 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊgiogˋ | 華語辭義: 豬腳 | 客語例句: 豬腳煲酪酪食到滿嘴角。(童) |
豬肝 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊgonˊ | 華語辭義: 豬肝 | 客語例句: 豬肝當(蓋)有營養做得補血婦人家愛常常食。 |
豬頭皮 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊteuˇpiˇ | 華語辭義: 豬頭皮 | 客語例句: 豬頭皮肥嗲嗲仔當(蓋)多人毋敢惹佢。 |
豬油渣(豬油粕) | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊiuˇzaˊ(zuˊiuˇpogˋ) | 華語辭義: 豬油渣 | 客語例句: 俗話講：八月蕹菜芽當過豬油渣。(諺) |
豬尾 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊmiˊ | 華語辭義: 豬尾 | 客語例句: 聽人講：豬尾當(蓋)好用燉藥頭仔做得治病。 |
萋魚 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: qiˊngˇ | 華語辭義: 鮮魚 | 客語例句: 半夜也愛食萋魚毋食鹹魚。 |
鹹魚 | 腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: hamˇngˇ | 華語辭義: 鹹魚 | 客語例句: 窮人毋知死買鹹魚食了米。(諺) |
胸脯肉腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: hiungˊpuˇngiugˋ | 華語辭義: 雞胸肉 | 客語例句: 雞胸脯肉比雞髀肉較(過)粗、較(過)澀、較(過)毋好食。 |
雞肝腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gieˊgonˊ | 華語辭義: 雞肝 | 客語例句: 雞肉拿來剁盤雞胗、雞肝拿來炒菜腹內拿來煮下水湯。 |
雞紅(雞旺仔)【雞血】腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gieˊfungˇ(gieˊvongeˋ)【gieˊhiadˋ】 | 華語辭義: 雞血 | 客語例句: 雞紅(雞血)拿來煮酒冇冇當(蓋)好食。 |
雞尾腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: gieˊmiˊ | 華語辭義: 雞尾巴 | 客語例句: 酒桌項有一個規矩想食雞尾愛標酒。 |
薑?鴨腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: giongˊmaˇabˋ | 華語辭義: 薑母鴨 | 客語例句: 寒天一到各地薑?鴨?生理當(蓋)好。 |
豬紅(豬旺仔)【豬血】腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊfungˇ(zuˊvongeˋ)【zuˊhiadˋ】 | 華語辭義: 豬血 | 客語例句: 聽老人家講：豬紅(豬血)有清肺?功效毋知會騙人無？ |
煙腸【灌腸】腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: ienˊcongˇ【goncongˇ】 | 華語辭義: 香腸 | 客語例句: 看人焙煙腸(灌腸)口涎水??跌。 |
肉麩腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: giugˋfuˊ | 華語辭義: 肉鬆 | 客語例句: 該肉圓、肉麩係阿公?私菜仔。 |
豬腳腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊgiogˋ | 華語辭義: 豬腳 | 客語例句: 豬腳煲酪酪食到滿嘴角。(童) |
豬肝腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊgonˊ | 華語辭義: 豬肝 | 客語例句: 豬肝當(蓋)有營養做得補血婦人家愛常常食。 |
豬頭皮腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊteuˇpiˇ | 華語辭義: 豬頭皮 | 客語例句: 豬頭皮肥嗲嗲仔當(蓋)多人毋敢惹佢。 |
豬油渣(豬油粕)腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊiuˇzaˊ(zuˊiuˇpogˋ) | 華語辭義: 豬油渣 | 客語例句: 俗話講：八月蕹菜芽當過豬油渣。(諺) |
豬尾腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: zuˊmiˊ | 華語辭義: 豬尾 | 客語例句: 聽人講：豬尾當(蓋)好用燉藥頭仔做得治病。 |
萋魚腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: qiˊngˇ | 華語辭義: 鮮魚 | 客語例句: 半夜也愛食萋魚毋食鹹魚。 |
鹹魚腔調: 四縣 | 分類: 飲食 | 客家音標: hamˇngˇ | 華語辭義: 鹹魚 | 客語例句: 窮人毋知死買鹹魚食了米。(諺) |