2023A+文化資產創意獎競賽活動成果專刊
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書名2023A+文化資產創意獎競賽活動成果專刊的作者是楊佳璋, 郭介誠, 邱品皓, 邱佾筠編著, 出版單位是文化部文化資產局, 版次是初版, 出版年月是112/12, 適讀對象是成人(一般), ISBN是978-986-532-990-7 (EPUB, NT$120).

書名2023A+文化資產創意獎競賽活動成果專刊
作者楊佳璋, 郭介誠, 邱品皓, 邱佾筠編著
出版單位文化部文化資產局
版次初版
出版年月112/12
標題(空)
0-3歲嬰幼兒圖書分齡主題詞(空)
3-6歲嬰幼兒圖書分齡主題詞(空)
適讀對象成人(一般)
分級註記普遍級
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ISBN978-986-532-990-7 (EPUB, NT$120)
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得獎紀錄(空)

書名

2023A+文化資產創意獎競賽活動成果專刊

作者

楊佳璋, 郭介誠, 邱品皓, 邱佾筠編著

出版單位

文化部文化資產局

版次

初版

出版年月

112/12

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# 文化部文化資產局 於 文資局歷史建築 - 1

案件編號20020701000002
個案名稱公賣局第五酒廠舊區（舊稱：臺中專賣局）
種類1::
code: : A16
name: : 產業
歷史沿革本廠區最早可追溯至日治大正5年（1916）之「大正製酒株式會社臺中工場」；大正11年（1922）因酒類納入政府專賣，將工場徵收設立臺中專賣支局。大正15年（1926）改稱「專賣局臺中支局」及其「臺中酒工場」所在，並開始大量擴建各設施建築。 戰後（1945～）初期仍延續專賣制度，後因「二二八事件」爆發，民國36年（1947）5月原臺灣省行政長官公署改制為「臺灣省政府」，專賣局也改為「公賣局」，臺中酒工廠則改編為「第五酒廠」；民國47年（1958）才又改為「臺灣省菸酒公賣局臺中酒廠」，並在此營運至民國87年（1998）搬遷至臺中工業區為止。 民國91年（2002），臺中市政府以其為全臺少數保存良好之菸酒產業建築聚落案例，可作為臺灣菸酒製品產銷文化變遷及區域發展研究之見證，將全區公告登錄為歷史建築。民國98年（2009）則排除區內不具文化資產價值之建物，明定其中16棟為歷史建築。
歷史沿革資料來源本市古蹟歷史建築調查單位
評定基準1:: : 具建築史或技術史之價值者
2:: : 具地區性建造物類型之特色者
指定登錄理由１、具建築史或技術史之價值者：原公賣局第五酒廠為工業遺址，其主體除具歷史意義之建築群外，更重要是為臺灣造酒史之一頁。臺中酒廠擁有佔地超過六公頃的完整廠區以及諸多保存狀況尚稱良好的建築物，無論在規模、空間品質或再利用潛力之上，均顯現其獨特價值。 ２、具地區性建造物類型之特色者：本廠區內之建築設計及設施設置依其原始設計可分類為設備空間、倉儲空間、包裝作業空間、行政與生活空間等多元空間使用，當時因應生產管理及動線系統設計之酒廠建築樣貌，且為公賣局民營化遷廠後之廠房為基地等，仍保持原有產業建設之特色。
法令依據第2條第1項第2、3款
所屬主管機關臺中市政府
所在地理區域1::
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address: : 復興路三段362 號
經度120.68182694333
緯度24.133767490743
主管機關名稱臺中市政府文化局
主管機關單位臺中市文化資產處
主管機關聯絡地址臺中市西區市府路41巷19號
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所有權屬1::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20020701000002
外觀特徵16棟歷史建築分別為： S01葉煙草倉庫（1935）：為場區內少數的煙草倉庫，一字長形建築，木桁架，磚造壁體、水泥粉刷，面漆黃色，四周立面有裝飾帶且開高窗。 B01酒類倉庫（1939）：一字長形大跨距一般用途倉庫，為同類型中場區內最大者。 B03苞倉庫、酒類倉庫及精米場（1936後陸續增築）：不同時期長形倉庫所構成的四連棟建築。 B04製造煙草貯藏倉庫（1930）：一字長形建築，純磚造，東向山牆有二戰時美軍機槍掃射彈孔痕跡。 B05新職工室（1941）：回字形木造日式建築，內有禮堂、閱報圖書室、福利社購買部與餐廳，為重要之員工活動中心。 B06煙草再期乾燥室（1933）：一字長形木構造廠房，為場區內亦生產煙草的歷史見證。 B07新汽罐室（1928）：第二代大型鍋爐室，一字方形大跨距磚造建物。 B08舊汽罐室（1923）：第一代鍋爐室，一字方形，磚造承重牆，有十三溝面磚飾面，為場區內保存最早期之建物。 B09原料、雜品倉庫（1925-1927）：一字長形五連棟建物，磚造牆身，其中北段為雙木桁架相連構造。 B11成裝室、新包裝室（1925、1931）：一字長形兩棟併置，磚造牆身，為不同時期興建之包裝作業空間，特別加強通風採光功能。 R05（東側部份）汽罐室增築（1925）：為第一代鍋爐室之增築部份，後改作為配電室，為一字長形磚造建築。 R06蒸餾室（1927）、R07蒸餾工廠-發酵室（1927）：為增加米酒釀造產量引入新工法而建，為特殊之RC與鋼柱混合磚造二層樓構造物，呈L型空間，單側有柱廊。 R10試驗室（1927）：為早期重要的行政及化學實驗/檢驗空間，樓高二層之鋼筋混凝土建築，立面拱形優美。 R12東段-清酒仕込室等（1926）、西段-冷飯場、麴室（1927）：昭和早期RC建築，東南側為特殊RC與鋼柱樑混合構造。 R15酒精貯槽（1945-1969）：為酒精貯槽及其附屬管理空間，RC造一層樓建築，外側有溝縫飾面。
室內特徵敬請參考外觀特徵說明。
使用情形西元1998 年酒廠遷至工業區新址，原有廠房大多閒置。 目前部分廠房由文化部文化資產局、文化部文化資產園區作為辦公室使用，並規劃設置衡道堂、雅棠館、求是書院及國際展演館等展演空間。
應重點維護之事項(空)
現狀民國93(2004)年完成修復及再利用計畫。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間園區開放：6:00－22：00 週一至週日 平日展館：9:00－17：00 依各展館公告為主 夏季假日：9:00－18：00 5月－10月 高鐵 【高鐵台中站】 ➤ 轉乘公車： 33、82、101、102、125、166路公車。 臺鐵 【台鐵台中站】 ➤ 由台中火車站(後站)，步行約12分鐘抵達文化部文化資產園區。 公車客運 ➤ 「臺中酒廠」站： 路線33、60、82、89、101、102、105、125、166、281、281副路公車，步行約2分鐘抵達園區 ➤ 「第三市場」站： 路線7、9、12、18、20、35、41、52、58、58副、65、73、100、100副、107、108、131、132、158、200、284、285、700路公車，步行約5分鐘抵達園區。 有關優化專用道為配合臺中火車站前廣場(廣六)改建工程，目前300、301、302、303、304、305、306、307、308路公車，調整臺中火車站下客點為東協廣場。 自行開車 ➤ 國道1號 臺中交流道(里程178)▸往臺中▸台灣大道，往市區方向(右轉)▸五權路(台1乙線)▸過地下道 (左轉)▸復興路三段抵達園區，位於右側。 ➤ 國道3號 大里交流道(里程209)▸連接台63線(中投快速公路)直行▸五權南路(右轉)▸復興路三段抵達園區，位於右側。 停車資訊 園區周邊設有市政府公用路邊停車場，每小時收費20元，或差別費率。合作街設有力揚停車場設備股份有限公司，小型汽車每小時收費30元，服務專線：0800-070158。
網站名稱文化部文化資產園區
網址https://tccip.boch.gov.tw/Default
主管機關聯絡電話0422290280
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案件編號: 20020701000002
個案名稱: 公賣局第五酒廠舊區（舊稱：臺中專賣局）
種類: 1::
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歷史沿革: 本廠區最早可追溯至日治大正5年（1916）之「大正製酒株式會社臺中工場」；大正11年（1922）因酒類納入政府專賣，將工場徵收設立臺中專賣支局。大正15年（1926）改稱「專賣局臺中支局」及其「臺中酒工場」所在，並開始大量擴建各設施建築。 戰後（1945～）初期仍延續專賣制度，後因「二二八事件」爆發，民國36年（1947）5月原臺灣省行政長官公署改制為「臺灣省政府」，專賣局也改為「公賣局」，臺中酒工廠則改編為「第五酒廠」；民國47年（1958）才又改為「臺灣省菸酒公賣局臺中酒廠」，並在此營運至民國87年（1998）搬遷至臺中工業區為止。 民國91年（2002），臺中市政府以其為全臺少數保存良好之菸酒產業建築聚落案例，可作為臺灣菸酒製品產銷文化變遷及區域發展研究之見證，將全區公告登錄為歷史建築。民國98年（2009）則排除區內不具文化資產價值之建物，明定其中16棟為歷史建築。
歷史沿革資料來源: 本市古蹟歷史建築調查單位
評定基準: 1:: : 具建築史或技術史之價值者
2:: : 具地區性建造物類型之特色者
指定登錄理由: １、具建築史或技術史之價值者：原公賣局第五酒廠為工業遺址，其主體除具歷史意義之建築群外，更重要是為臺灣造酒史之一頁。臺中酒廠擁有佔地超過六公頃的完整廠區以及諸多保存狀況尚稱良好的建築物，無論在規模、空間品質或再利用潛力之上，均顯現其獨特價值。 ２、具地區性建造物類型之特色者：本廠區內之建築設計及設施設置依其原始設計可分類為設備空間、倉儲空間、包裝作業空間、行政與生活空間等多元空間使用，當時因應生產管理及動線系統設計之酒廠建築樣貌，且為公賣局民營化遷廠後之廠房為基地等，仍保持原有產業建設之特色。
法令依據: 第2條第1項第2、3款
所屬主管機關: 臺中市政府
所在地理區域: 1::
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經度: 120.68182694333
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主管機關名稱: 臺中市政府文化局
主管機關單位: 臺中市文化資產處
主管機關聯絡地址: 臺中市西區市府路41巷19號
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所有權屬: 1::
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20020701000002
外觀特徵: 16棟歷史建築分別為： S01葉煙草倉庫（1935）：為場區內少數的煙草倉庫，一字長形建築，木桁架，磚造壁體、水泥粉刷，面漆黃色，四周立面有裝飾帶且開高窗。 B01酒類倉庫（1939）：一字長形大跨距一般用途倉庫，為同類型中場區內最大者。 B03苞倉庫、酒類倉庫及精米場（1936後陸續增築）：不同時期長形倉庫所構成的四連棟建築。 B04製造煙草貯藏倉庫（1930）：一字長形建築，純磚造，東向山牆有二戰時美軍機槍掃射彈孔痕跡。 B05新職工室（1941）：回字形木造日式建築，內有禮堂、閱報圖書室、福利社購買部與餐廳，為重要之員工活動中心。 B06煙草再期乾燥室（1933）：一字長形木構造廠房，為場區內亦生產煙草的歷史見證。 B07新汽罐室（1928）：第二代大型鍋爐室，一字方形大跨距磚造建物。 B08舊汽罐室（1923）：第一代鍋爐室，一字方形，磚造承重牆，有十三溝面磚飾面，為場區內保存最早期之建物。 B09原料、雜品倉庫（1925-1927）：一字長形五連棟建物，磚造牆身，其中北段為雙木桁架相連構造。 B11成裝室、新包裝室（1925、1931）：一字長形兩棟併置，磚造牆身，為不同時期興建之包裝作業空間，特別加強通風採光功能。 R05（東側部份）汽罐室增築（1925）：為第一代鍋爐室之增築部份，後改作為配電室，為一字長形磚造建築。 R06蒸餾室（1927）、R07蒸餾工廠-發酵室（1927）：為增加米酒釀造產量引入新工法而建，為特殊之RC與鋼柱混合磚造二層樓構造物，呈L型空間，單側有柱廊。 R10試驗室（1927）：為早期重要的行政及化學實驗/檢驗空間，樓高二層之鋼筋混凝土建築，立面拱形優美。 R12東段-清酒仕込室等（1926）、西段-冷飯場、麴室（1927）：昭和早期RC建築，東南側為特殊RC與鋼柱樑混合構造。 R15酒精貯槽（1945-1969）：為酒精貯槽及其附屬管理空間，RC造一層樓建築，外側有溝縫飾面。
室內特徵: 敬請參考外觀特徵說明。
使用情形: 西元1998 年酒廠遷至工業區新址，原有廠房大多閒置。 目前部分廠房由文化部文化資產局、文化部文化資產園區作為辦公室使用，並規劃設置衡道堂、雅棠館、求是書院及國際展演館等展演空間。
應重點維護之事項: (空)
現狀: 民國93(2004)年完成修復及再利用計畫。
是否開放: 1
是否收費: (空)
開放時間: 園區開放：6:00－22：00 週一至週日 平日展館：9:00－17：00 依各展館公告為主 夏季假日：9:00－18：00 5月－10月 高鐵 【高鐵台中站】 ➤ 轉乘公車： 33、82、101、102、125、166路公車。 臺鐵 【台鐵台中站】 ➤ 由台中火車站(後站)，步行約12分鐘抵達文化部文化資產園區。 公車客運 ➤ 「臺中酒廠」站： 路線33、60、82、89、101、102、105、125、166、281、281副路公車，步行約2分鐘抵達園區 ➤ 「第三市場」站： 路線7、9、12、18、20、35、41、52、58、58副、65、73、100、100副、107、108、131、132、158、200、284、285、700路公車，步行約5分鐘抵達園區。 有關優化專用道為配合臺中火車站前廣場(廣六)改建工程，目前300、301、302、303、304、305、306、307、308路公車，調整臺中火車站下客點為東協廣場。 自行開車 ➤ 國道1號 臺中交流道(里程178)▸往臺中▸台灣大道，往市區方向(右轉)▸五權路(台1乙線)▸過地下道 (左轉)▸復興路三段抵達園區，位於右側。 ➤ 國道3號 大里交流道(里程209)▸連接台63線(中投快速公路)直行▸五權南路(右轉)▸復興路三段抵達園區，位於右側。 停車資訊 園區周邊設有市政府公用路邊停車場，每小時收費20元，或差別費率。合作街設有力揚停車場設備股份有限公司，小型汽車每小時收費30元，服務專線：0800-070158。
網站名稱: 文化部文化資產園區
網址: https://tccip.boch.gov.tw/Default
主管機關聯絡電話: 0422290280
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文推字第0910094123號
公告日期: : 2002-07-01 00:00:00.0
note: : 登錄公告
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公告文號: : 府授文資字第0940036494號
公告日期: : 2005-03-16 00:00:00.0
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公告日期: : 2009-09-30 00:00:00.0
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公告文號: : 府授文資古字第11001184271號
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# 文化部文化資產局 於 文資局古蹟 - 2

案件編號20181206000002
個案名稱大龍峒保安宮
級別代碼1.1.1
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code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。
評定基準1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
指定登錄理由(一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清領時期以來大龍峒地區泉州同安移民拓墾的發展與信仰的演變：保生大帝原為福建泉州同安人之鄉土信仰，又具有醫藥神的特性，符合臺灣開發過程中移民的需要，因而大龍峒保安宮成為北臺灣同安籍移民信仰中心。保安宮發展至今，在歷史傳承、社區教育、社會福利等面向，具體發揮其多元的功能，乃同安移民最具代表性的神明，在地方發展史上具有重要的地位。 (2)清領時期分類械鬥與族群遷徙的重要見證：1853年艋舺發生泉州人內部的「頂下郊拚」事件，同安籍民為三邑人（晉江、惠安、南安）所敗，退至大稻埕、大龍峒另謀發展。同時在1853-1859年間，斷斷續續發生大規模的漳泉械鬥，造成臺北盆地內移民的再遷徙。大龍峒保安宮作為臺北盆地泉州同安移民的信仰中心，成為泉州人的議事中心之一，是清代臺北各籍移民分類械鬥的重要見證。 (3)大龍峒保安宮與臺北最早整體開發的商業市街四十四坎街同一時期創建，僅保安宮與鄰近的臺北孔子廟仍維持原址。保安宮位於街屋頂端，在臺北地區發展史上，具有重要的意義，見證近三百年的臺北開發史與地區的都市紋理。 2.藝術價值：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，現仍留存頗多嘉慶時期的石柱、石雕、石獅等原物，大正時期修建留存的對場競技木作、交趾燒。二戰後的壁畫，也皆出自於當代名家之手。近年的古蹟修復，完整地保存了各時期的作品，以及價值甚高的原有構材，在臺灣傳統建築史上有極高的代表性，具有高度的藝術價值。 3.科學價值：大龍峒保安宮與臺灣早期泉州同安籍移民關係密切，是地方發展拓墾的重要的因素，具有社會科學上的意義。保生大帝信仰在臺灣民間，透過保安宮的推廣而更普遍，也具有宗教科學上的意義。 (二)表現時代營造技術流派特色：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，歷經多次修復，見證不同時代的工匠技藝與藝術表現，日治大正時期的對場競技、二戰後的壁畫，都是各時期最具特色的代表匠師之作品。 (三)具稀少性，不易再現：大龍峒保安宮的建築型制與建築藝術表現，均為興建或修建時之代表，且完整保存維護至今，在臺灣民間信仰寺廟中，甚為罕見。 (四)具重要性：大龍峒保安宮之歷史、藝術或科學價值，相較於同類型臺灣其他的民間信仰寺廟，在見證清領時期北臺地區分類械鬥與族群遷徙、建築配置與多元多樣藝術表現在臺灣建築史上的意義，以及延續至今的保生文化祭與藥籤文化在文化宣揚上，都有極高的重要性。 (五)保存完整：大龍峒保安宮現況仍維持清嘉慶9年（1804）重建時的回字形格局建築，主要建築仍全數保存日治大正時期大修時名匠陳應彬等人的作品。另一方面，大龍峒保安宮長期推動相關的學術研究，包括保生大帝信仰的發展、組織、節慶活動（如保生文化祭包含「放火獅」、「宴王祭」、「家姓戲」；及中元祭包含「豎燈篙」、「牽(車藏)」、「中元普渡」）與藥籤文化的轉型等；對於保生大帝信仰保存與相關無形文化資產的保存與發揚，著力極大，是臺灣傳統廟宇在文化資產保存上，最具完整性的代表，也是文化傳承重要示範。 (六)類型之典範：大龍峒保安宮作為臺灣保生大帝信仰中心，與地區社經的連結，以及建築型制與建築藝術的表現，甚至是對有形及無形文化資產的維護，都是臺灣保生大帝信仰廟宇及其他諸多民間信仰廟宇的典範。 (七)大龍峒保安宮管理單位永續經營，對保生大帝信仰的發揚、社會公益的投入(如舉辦醫療奉獻獎)、教育文化(如宗教學院)的推廣以及古蹟的盡心保存維護，都是使大龍峒保安宮文化資產價值永續長存的重要力量。並於民國84年（1995）進行大規模的古蹟修復工程，以科學性的檢測、工法執行修復工作，其修復成果受國際肯定，獲得聯合國教科文組織2003年「亞太文化資產保存獎」，係國內唯一獲得此殊榮者，有助於提高我國文化資產保存的國際能見度，為已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為民間信仰廟宇之典範。
法令依據第2條
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺北市
distName: : 大同區
address: : 哈密街61號
經度121.515553
緯度25.073105
主管機關名稱文化部文化資產局
主管機關單位古蹟聚落組
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像ext: : jpg
transform:
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000002
主管機關聯絡電話0422177661
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第10730122421號
公告日期: : 2018-11-12 10:15:47.609
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-12-06/17ac751e-757c-44c4-8029-405740f8a562/大龍公告用印後PDF.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2018-12-06/e1860b5a-2b9b-46c3-bc71-3046a1889c62/地籍資料.pdf
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案件編號: 20181206000002
個案名稱: 大龍峒保安宮
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。
評定基準: 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清領時期以來大龍峒地區泉州同安移民拓墾的發展與信仰的演變：保生大帝原為福建泉州同安人之鄉土信仰，又具有醫藥神的特性，符合臺灣開發過程中移民的需要，因而大龍峒保安宮成為北臺灣同安籍移民信仰中心。保安宮發展至今，在歷史傳承、社區教育、社會福利等面向，具體發揮其多元的功能，乃同安移民最具代表性的神明，在地方發展史上具有重要的地位。 (2)清領時期分類械鬥與族群遷徙的重要見證：1853年艋舺發生泉州人內部的「頂下郊拚」事件，同安籍民為三邑人（晉江、惠安、南安）所敗，退至大稻埕、大龍峒另謀發展。同時在1853-1859年間，斷斷續續發生大規模的漳泉械鬥，造成臺北盆地內移民的再遷徙。大龍峒保安宮作為臺北盆地泉州同安移民的信仰中心，成為泉州人的議事中心之一，是清代臺北各籍移民分類械鬥的重要見證。 (3)大龍峒保安宮與臺北最早整體開發的商業市街四十四坎街同一時期創建，僅保安宮與鄰近的臺北孔子廟仍維持原址。保安宮位於街屋頂端，在臺北地區發展史上，具有重要的意義，見證近三百年的臺北開發史與地區的都市紋理。 2.藝術價值：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，現仍留存頗多嘉慶時期的石柱、石雕、石獅等原物，大正時期修建留存的對場競技木作、交趾燒。二戰後的壁畫，也皆出自於當代名家之手。近年的古蹟修復，完整地保存了各時期的作品，以及價值甚高的原有構材，在臺灣傳統建築史上有極高的代表性，具有高度的藝術價值。 3.科學價值：大龍峒保安宮與臺灣早期泉州同安籍移民關係密切，是地方發展拓墾的重要的因素，具有社會科學上的意義。保生大帝信仰在臺灣民間，透過保安宮的推廣而更普遍，也具有宗教科學上的意義。 (二)表現時代營造技術流派特色：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，歷經多次修復，見證不同時代的工匠技藝與藝術表現，日治大正時期的對場競技、二戰後的壁畫，都是各時期最具特色的代表匠師之作品。 (三)具稀少性，不易再現：大龍峒保安宮的建築型制與建築藝術表現，均為興建或修建時之代表，且完整保存維護至今，在臺灣民間信仰寺廟中，甚為罕見。 (四)具重要性：大龍峒保安宮之歷史、藝術或科學價值，相較於同類型臺灣其他的民間信仰寺廟，在見證清領時期北臺地區分類械鬥與族群遷徙、建築配置與多元多樣藝術表現在臺灣建築史上的意義，以及延續至今的保生文化祭與藥籤文化在文化宣揚上，都有極高的重要性。 (五)保存完整：大龍峒保安宮現況仍維持清嘉慶9年（1804）重建時的回字形格局建築，主要建築仍全數保存日治大正時期大修時名匠陳應彬等人的作品。另一方面，大龍峒保安宮長期推動相關的學術研究，包括保生大帝信仰的發展、組織、節慶活動（如保生文化祭包含「放火獅」、「宴王祭」、「家姓戲」；及中元祭包含「豎燈篙」、「牽(車藏)」、「中元普渡」）與藥籤文化的轉型等；對於保生大帝信仰保存與相關無形文化資產的保存與發揚，著力極大，是臺灣傳統廟宇在文化資產保存上，最具完整性的代表，也是文化傳承重要示範。 (六)類型之典範：大龍峒保安宮作為臺灣保生大帝信仰中心，與地區社經的連結，以及建築型制與建築藝術的表現，甚至是對有形及無形文化資產的維護，都是臺灣保生大帝信仰廟宇及其他諸多民間信仰廟宇的典範。 (七)大龍峒保安宮管理單位永續經營，對保生大帝信仰的發揚、社會公益的投入(如舉辦醫療奉獻獎)、教育文化(如宗教學院)的推廣以及古蹟的盡心保存維護，都是使大龍峒保安宮文化資產價值永續長存的重要力量。並於民國84年（1995）進行大規模的古蹟修復工程，以科學性的檢測、工法執行修復工作，其修復成果受國際肯定，獲得聯合國教科文組織2003年「亞太文化資產保存獎」，係國內唯一獲得此殊榮者，有助於提高我國文化資產保存的國際能見度，為已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為民間信仰廟宇之典範。
法令依據: 第2條
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺北市
distName: : 大同區
address: : 哈密街61號
經度: 121.515553
緯度: 25.073105
主管機關名稱: 文化部文化資產局
主管機關單位: 古蹟聚落組
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
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主管機關聯絡電話: 0422177661
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公告文號: : 文授資局蹟字第10730122421號
公告日期: : 2018-11-12 10:15:47.609
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-12-06/17ac751e-757c-44c4-8029-405740f8a562/大龍公告用印後PDF.pdf
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# 文化部文化資產局 於 文資局古蹟 - 3

案件編號19851127000020
個案名稱馬興陳宅(益源大厝)
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革馬興陳宅地處洋子厝溪支流北側，為清領時期臺灣彰化南門外的陳氏一族所興建。乾隆五十七年（1792年），泉州府同安縣廈門二十三都五豪保官都社人陳武，因廈門一地族繁人眾，謀生不易，遂來臺經商拓殖，定居彰化南門外。相傳陳武來臺後，以經營檳榔、藥材、畜產買賣及放貸業而致富，人皆以「青仔武」稱之。陳武在娶妻以後，移居彰化觀音亭前，興築店屋，經商買賣，以「益源」為號，不久之後即成巨富。 陳武育有四子，其中長子爾溫、三子爾恭，於道光二十二年（1842年）鴉片戰爭時，因率領家丁、民團協助總兵達洪阿於大安港抗拒英艦有功，爾溫獲賞「六品頂戴」；道光二十四年，在彰泉械鬥「陳結案」中，因協助平定有功再獲「布政使司經歷」職銜；咸豐九年，因長子培松中舉，蒙蔭例授「文林郎」；同治初年戴潮春事件時，捕獲亂首之一陳弄，蒙「賞藍翎並五品頂戴」，誥授「奉政大夫」，並追贈父陳武為「承德郎」，母趙氏為「太安夫人」。 陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。陳家興建宅第之後，漸由商賈轉為書香門第，舉人及文武秀才輩出。然因經營產業關係，彰化市街屋仍為重要活動場所。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一，規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。其平面共分三進，並向兩旁護龍不斷擴張，使得中央獨立的正廳，居於層層包圍的四合院中，形成具有防衛功能的大莊園。宅院建材多為磚、石、土、木，磚質色澤優美，大木結構多由穿斗式與抬樑式簡化而成。大厝外埕尚存旗桿座一對，門廳外懸有「文魁」匾額一方，為陳聯茂中舉時所立。為目前保存良好及維持原貌之古厝，有其研究及考察之價值，有必要保存維護古蹟原貌。
法令依據1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 秀水鄉
address: : 彰化縣秀水鄉馬興村益源巷4號
經度120.49583803364
緯度24.063396316851
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000020
外觀特徵益源古厝之格局維持三合院的形態，正屋區是陳家最重要的核心空間，左右各二的護龍即為正屋的屏障，護龍仍保存南方建築的特色，在一個完整的外觀下採用大量的隔壁，於室內以造成私密空間的效果，護龍內互相連通，又有共同使用的房間作廚房、倉庫等用，充分表現家族對人際關係的看法。
室內特徵一、外埕： 為馬興陳宅的外部開放空間，過去常常作為附近居民或佃戶聚集場所，也是舊時長工等團練的場地，日治時期以前還是曬穀場，二戰後則呈閒置狀況或為臨時之停車場之使用，原有槍樓設在外埕的東西角隅，目前已全無遺跡。 二、內埕： 馬興陳宅的內部開放空間使用，除了寬廣空地可自由使用外，左右各有一座雕刻精美的石旗桿座，另有一口水井。日治時期之前，此處常搭有戲臺，逢節令慶典之時，則演戲酬神或供族人、佃農觀賞。 三、後方庭院景觀區 益源大厝後院十分寬廣，也是宅內地勢最高的地方，據陳家長輩回憶說，這一部分過去主要是各房用作栽植果樹及菜圃的地方，而周圍圍繞一圈圈濃密的莿竹作為防禦設施，刺竹林外圍則為農田的灌溉溝渠。 四、左側庭園景觀區 西水池所在，池邊鋪設卵石堤岸，周圍亦環繞一圈的刺竹林，其餘部分空地作栽種菜苗及芭蕉使用。 五、正廳與正屋區 位居傳統建築空間的中軸線上，象徵家族的重心所在，益源大厝正廳格局為「三間起」的形式，也就是一個明間，在加上左右次間。明間擺放陳家祖先牌位，左右次間前各設置一間轎廳，整體可說是傳統三合院的基本單元。正屋亦為三合院形態，僅是後廳為五間起規模，為祭祀神明空間。 正廳與後廳間有一寬闊的內埕，及正廳前兩側的內埕是家族重要的活動場所。而正屋區本身與左右護龍、後院的聯繫關係並不密切，除了正廳前兩側內埕有明顯獨立的出入口外的，其餘護龍部分空間只利用後廳兩側窄小的廊道連通，以及屋內私密的後門連串，正屋區本身可以說是一個完全獨立的空間組織。 六、大房、三房區 益源古厝的護龍空間使用則原為各房之居住空間，在二戰後初期以前，大厝內曾住滿族人，空間分配方式，則遵循傳統空間尊卑的原則。益源大厝分為四大房，大房及三房分別在左側之內護龍及外護龍；二房及四房則在右側的內護龍及外護龍，前有內埕空間。 大房 大房區包括了一條護龍及一個中庭，護龍內部以三間房間為一組，一主空間搭配左、右兩個副空間，在大房部分可以分成三組單元。而中庭則有兩個過水廊成為半戶外的空間形態，聯絡內護龍與外護龍，其餘中庭則為戶外活動空間。另外在立面及隔間形式上，多數為傳統的磚石構造方式。 三房 三房區則與大房區相仿。 七、二房、四房區 空間形態與組織方面與大、三房相仿，並無太多差異性。 八、家泰、家琛宅區 家泰、家琛宅是獨立於內埕的一條護龍，傳統空間形態上稱為一條龍，內部一共有12房間，空間組織上是屬於益源大厝的另一條空間軸線，完全獨立於古蹟本體之外。 家泰宅 屬於護龍本身的前半段部分，位於二、四房護龍區的前方，內部共有6個房間，正面面對內埕及水井，背面可連接榮東宅與傳鏞宅。 家琛宅 屬於護龍本身的後半段部分，獨立座落於內埕右側，完全脫離古蹟本體，屬於加建的空間，建築形態與家泰宅串連形成傳統的一條龍形式，內部共有6個房間。 九、益順堂區 建築本體獨立座落於內埕左側，面向內埕並圍塑內埕的空間感，也是傳統的一條龍空間形式，內部共有6個空間，空間組織上為一個主空間搭配左右兩個副空間，各空間可由各內門互相連串。 十、榮東宅區 空間組織上是完全脫離古厝主體與內埕的獨立建築體，為一座三合院的空間形態，座落於家泰宅後方，正立面完全朝向西水池與側院，空間尺度上則略嫌狹小，共有5間房間，內部封閉性甚高。 十一、傳鏞宅區 為一棟後期所增建的建築，空間上屬一條龍形式，共有4個房間，正面面對四房護龍的背面，空間組織上獨立於古厝本體之外，也無其他的外部附屬空間。
使用情形使用現況：因仍住有居民，目前係採預約參觀制；開放對象以團體參觀、藝術相關（建築、繪畫、攝影）領域、學校校外教學為主。 如有預約需求，請洽彰化縣文化局：04-725-0057轉2412或文化部文化資產局：04-2217-7666。
應重點維護之事項古蹟擁有許多空間，應規劃再利用方式，以有效保存文化資產。
現狀陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。
網站名稱彰化縣古蹟與歷史建築資訊網
網址http://mus.bocach.gov.tw/index.jsp?ind=9&id=11
主管機關聯絡電話04-2217-7666
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-18/45830c6a-eb98-4657-ae10-eb63e0baf868/內政部時期公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74789/photo/37229b7a-ff53-499d-8ab9-18c323a71fbf.jpg
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案件編號: 19851127000020
個案名稱: 馬興陳宅(益源大厝)
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
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歷史沿革: 馬興陳宅地處洋子厝溪支流北側，為清領時期臺灣彰化南門外的陳氏一族所興建。乾隆五十七年（1792年），泉州府同安縣廈門二十三都五豪保官都社人陳武，因廈門一地族繁人眾，謀生不易，遂來臺經商拓殖，定居彰化南門外。相傳陳武來臺後，以經營檳榔、藥材、畜產買賣及放貸業而致富，人皆以「青仔武」稱之。陳武在娶妻以後，移居彰化觀音亭前，興築店屋，經商買賣，以「益源」為號，不久之後即成巨富。 陳武育有四子，其中長子爾溫、三子爾恭，於道光二十二年（1842年）鴉片戰爭時，因率領家丁、民團協助總兵達洪阿於大安港抗拒英艦有功，爾溫獲賞「六品頂戴」；道光二十四年，在彰泉械鬥「陳結案」中，因協助平定有功再獲「布政使司經歷」職銜；咸豐九年，因長子培松中舉，蒙蔭例授「文林郎」；同治初年戴潮春事件時，捕獲亂首之一陳弄，蒙「賞藍翎並五品頂戴」，誥授「奉政大夫」，並追贈父陳武為「承德郎」，母趙氏為「太安夫人」。 陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。陳家興建宅第之後，漸由商賈轉為書香門第，舉人及文武秀才輩出。然因經營產業關係，彰化市街屋仍為重要活動場所。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由: 益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一，規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。其平面共分三進，並向兩旁護龍不斷擴張，使得中央獨立的正廳，居於層層包圍的四合院中，形成具有防衛功能的大莊園。宅院建材多為磚、石、土、木，磚質色澤優美，大木結構多由穿斗式與抬樑式簡化而成。大厝外埕尚存旗桿座一對，門廳外懸有「文魁」匾額一方，為陳聯茂中舉時所立。為目前保存良好及維持原貌之古厝，有其研究及考察之價值，有必要保存維護古蹟原貌。
法令依據: 1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
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緯度: 24.063396316851
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化資產局
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
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外觀特徵: 益源古厝之格局維持三合院的形態，正屋區是陳家最重要的核心空間，左右各二的護龍即為正屋的屏障，護龍仍保存南方建築的特色，在一個完整的外觀下採用大量的隔壁，於室內以造成私密空間的效果，護龍內互相連通，又有共同使用的房間作廚房、倉庫等用，充分表現家族對人際關係的看法。
室內特徵: 一、外埕： 為馬興陳宅的外部開放空間，過去常常作為附近居民或佃戶聚集場所，也是舊時長工等團練的場地，日治時期以前還是曬穀場，二戰後則呈閒置狀況或為臨時之停車場之使用，原有槍樓設在外埕的東西角隅，目前已全無遺跡。 二、內埕： 馬興陳宅的內部開放空間使用，除了寬廣空地可自由使用外，左右各有一座雕刻精美的石旗桿座，另有一口水井。日治時期之前，此處常搭有戲臺，逢節令慶典之時，則演戲酬神或供族人、佃農觀賞。 三、後方庭院景觀區 益源大厝後院十分寬廣，也是宅內地勢最高的地方，據陳家長輩回憶說，這一部分過去主要是各房用作栽植果樹及菜圃的地方，而周圍圍繞一圈圈濃密的莿竹作為防禦設施，刺竹林外圍則為農田的灌溉溝渠。 四、左側庭園景觀區 西水池所在，池邊鋪設卵石堤岸，周圍亦環繞一圈的刺竹林，其餘部分空地作栽種菜苗及芭蕉使用。 五、正廳與正屋區 位居傳統建築空間的中軸線上，象徵家族的重心所在，益源大厝正廳格局為「三間起」的形式，也就是一個明間，在加上左右次間。明間擺放陳家祖先牌位，左右次間前各設置一間轎廳，整體可說是傳統三合院的基本單元。正屋亦為三合院形態，僅是後廳為五間起規模，為祭祀神明空間。 正廳與後廳間有一寬闊的內埕，及正廳前兩側的內埕是家族重要的活動場所。而正屋區本身與左右護龍、後院的聯繫關係並不密切，除了正廳前兩側內埕有明顯獨立的出入口外的，其餘護龍部分空間只利用後廳兩側窄小的廊道連通，以及屋內私密的後門連串，正屋區本身可以說是一個完全獨立的空間組織。 六、大房、三房區 益源古厝的護龍空間使用則原為各房之居住空間，在二戰後初期以前，大厝內曾住滿族人，空間分配方式，則遵循傳統空間尊卑的原則。益源大厝分為四大房，大房及三房分別在左側之內護龍及外護龍；二房及四房則在右側的內護龍及外護龍，前有內埕空間。 大房 大房區包括了一條護龍及一個中庭，護龍內部以三間房間為一組，一主空間搭配左、右兩個副空間，在大房部分可以分成三組單元。而中庭則有兩個過水廊成為半戶外的空間形態，聯絡內護龍與外護龍，其餘中庭則為戶外活動空間。另外在立面及隔間形式上，多數為傳統的磚石構造方式。 三房 三房區則與大房區相仿。 七、二房、四房區 空間形態與組織方面與大、三房相仿，並無太多差異性。 八、家泰、家琛宅區 家泰、家琛宅是獨立於內埕的一條護龍，傳統空間形態上稱為一條龍，內部一共有12房間，空間組織上是屬於益源大厝的另一條空間軸線，完全獨立於古蹟本體之外。 家泰宅 屬於護龍本身的前半段部分，位於二、四房護龍區的前方，內部共有6個房間，正面面對內埕及水井，背面可連接榮東宅與傳鏞宅。 家琛宅 屬於護龍本身的後半段部分，獨立座落於內埕右側，完全脫離古蹟本體，屬於加建的空間，建築形態與家泰宅串連形成傳統的一條龍形式，內部共有6個房間。 九、益順堂區 建築本體獨立座落於內埕左側，面向內埕並圍塑內埕的空間感，也是傳統的一條龍空間形式，內部共有6個空間，空間組織上為一個主空間搭配左右兩個副空間，各空間可由各內門互相連串。 十、榮東宅區 空間組織上是完全脫離古厝主體與內埕的獨立建築體，為一座三合院的空間形態，座落於家泰宅後方，正立面完全朝向西水池與側院，空間尺度上則略嫌狹小，共有5間房間，內部封閉性甚高。 十一、傳鏞宅區 為一棟後期所增建的建築，空間上屬一條龍形式，共有4個房間，正面面對四房護龍的背面，空間組織上獨立於古厝本體之外，也無其他的外部附屬空間。
使用情形: 使用現況：因仍住有居民，目前係採預約參觀制；開放對象以團體參觀、藝術相關（建築、繪畫、攝影）領域、學校校外教學為主。 如有預約需求，請洽彰化縣文化局：04-725-0057轉2412或文化部文化資產局：04-2217-7666。
應重點維護之事項: 古蹟擁有許多空間，應規劃再利用方式，以有效保存文化資產。
現狀: 陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。
網站名稱: 彰化縣古蹟與歷史建築資訊網
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-18/45830c6a-eb98-4657-ae10-eb63e0baf868/內政部時期公告.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74789/photo/37229b7a-ff53-499d-8ab9-18c323a71fbf.jpg
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# 文化部文化資產局 於 文資局歷史建築 - 4

案件編號20060620000002
個案名稱海口庄派出所
種類1::
code: : A6
name: : 衙署
歷史沿革海口庄派出所興建於昭和六年（1931），原名「海口警察官吏派出所」；依日治時期警察官吏派出所之基本類型而言，其屬「事務室並宿舍」之型態，中央為事務室，兩側分別為「警部長宿舍」及「取締/巡查宿舍」。 戰後，海口庄警察官吏派出所更名為「海口派出所」，為警政及戶政合一的統治方式。民國三十九年（1949），海口改制為台西鄉，派出所隨之更名為「台西派出所」。民國四十七年（1958），「雲林縣警察局台西分局」成立，負責台西、麥寮、四湖、東勢四個行政區的治安，由於轄區擴大，故有興建新辦公大樓的需求。民國八十八年（1999），原台西派出所基地計畫興建新台西分局大樓，原派出所建築之去留問題隨之浮上檯面，後在時任雲林縣副議長林源泉先生及關心地方文化保存人士四處奔走之下，得以將其併入當時正在進行的「雲林縣台西鄉中山路老街空間整體規劃設計案」中，交由國立雲林科技大學規劃團隊進行初步規劃，派出所建築暫時得以保留。但由於派出所建築影響新辦公大樓的興建工程，經協調後決議僅保留派出所中央事務室建築，拆除兩側宿舍及基地周邊其他設施，並於民國八十八年（1999）六月十三日將原派出所建築向南移動20公尺至目前所在位置。
歷史沿革資料來源《雲林縣歷史建築台西鄉海口庄派出所與海口庄庄長宿舍調查研究修復與再利用計畫》
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由(一)海口庄派出所是台西鄉當地重要的歷史建築。台西在日治時期就有完整的行政區規劃，基礎設施完整。海口庄派出所雖小，但功能齊全、完善，可善盡對地方保安的職責。海口庄派出所標示著當時日本統治者在海口庄的統治觀念，也讓日人對台灣的規劃與統治具體而微地呈現在一座小小的派出所中。 (二)符合歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條規定之基準。
法令依據依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條規定辦理
所屬主管機關雲林縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 雲林縣
distName: : 台西鄉
address: : 台西村15中山路108號前
經度120.1993820535
緯度23.700388378743
主管機關名稱雲林縣政府
主管機關單位文化觀光處
主管機關聯絡地址雲林縣斗六市大學路三段310號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-12-13/051e6d53-913d-4e93-ad19-7fbec66641fc/DSC02326-hhy_c.jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財政部國有財產署
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20060620000002
外觀特徵大正時期的清水磚與昭和年間的洗石子樣式。建築細部豐富，有仿羅馬柱式的風格
室內特徵此派出所之空間內容實由事務室、巡查宿舍、巡查補宿舍與警部補宿舍等四個單位所組成的，其數量以及空間組織並依各種等級之派出所而有所差異。
使用情形目前已完成再利用修復
應重點維護之事項（一）開啟雲林沿海地區的歷史建築保存紀元 （二）提供地方社區團體參與歷史保存工作的機會
現狀保存狀況良好
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間開放參觀
主管機關聯絡電話05-5523218
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第0952400512號
公告日期: : 2006-06-20 13:34:07.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資二字第1123805892C函
公告日期: : 2023-02-03 18:51:42.458
note: : 土地分割後修正
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 雲林縣
distName: : 台西鄉
landNo: : 海口段
landSerialNo: : 163-15
landownership: : 公有
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 雲林縣
distName: : 台西鄉
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landSerialNo: : 163-25
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3::
itemNo: : 3
cityName: : 雲林縣
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landSerialNo: : 163-26
landownership: : 公有
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影音多媒體影片1::
mediaName: : 濁水溪新聞網-【雲林縣啟動歷史建築 海口庄長官舍‧海口庄派出所 修復工程】
author: : 網路名稱: 濁水溪電台
takePhotoDate: : 上傳時間: 2016/3/15
description: : 雲林縣歷史建築台西海口庄長官舍(興建於昭和12年(1937)年)及海口庄派出所(興建於昭和6年(1931)年)，即將啟動修復工程，在前後任縣長蘇治芬與李進勇關注下，今年度爭取到文化部文化資產局1260萬元的經費補助，搭配縣府配合款840萬，預計耗資2100萬元，以一年的時間完成整修，未來將設置海口故事屋及小型藝文展覽空間，今(15)日上午11點在海口庄長官舍前舉辦說明會。 文化處長林源泉指出，為修復活化縣內重要的文化資產，縣府積極向中央提案爭取修復經費補助，並在今年1月7日正式獲得文化部文化資產局回應，將由中央補助1260萬元、搭配縣府配合款840萬元，維修經費總計2100萬元，在資金到位後，將馬上進行整修。 立委蘇治芬則強調，位於台西市區中心海口庄長官舍及海口庄派出所，擁有良好的交通及環境區位，再利用發展潛力十足，兩棟建築整修完成後將成為地方說故事的海口故事屋及小型藝文展覽空間。 文化處長林源泉表示兩棟建築在95年06月20日公告登錄為雲林縣歷史建築後，縣府陸續開始進行修復調查研究計畫及規劃設計工作，在104年完成修復設計書圖後即向文化部文化資產局爭取工程經費補助。經過多年的保存推動，順利爭取到修繕的經費，使這富有在地人文特色的歷史建築物得以保存，未來整修完成後將展現新的風貌。
url: : https://youtu.be/juGvuLEdK5I
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-07-30/eb3c1373-395a-456c-bee5-c5e79928f2a3/中華民國95年01月20日 府文資字第0952400070號 海口庄派出所.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-07-30/08656bfa-e861-4d52-a9de-1cab2de4f6e6/中華民國95年01月20日 府文資字第0952400070號 海口庄派出所 附件.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-04-11/1068fbba-c32a-4e28-b4cb-b26cf6c1f0bf/06.1120203「海口庄派出所」修正登錄範圍等之公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74932/photo/15893181-0e92-46ed-8e68-c16b4f5715a3.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2023-04-11/03fae80c-73ea-4ad1-b6d7-264aa85a3606/08.台西海口庄派出所地籍資料.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2023-04-11/760525ad-e0d0-4b03-8ea7-4555e6a2c300/07.台西海口庄派出所地籍資圖.pdf
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案件編號: 20060620000002
個案名稱: 海口庄派出所
種類: 1::
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歷史沿革: 海口庄派出所興建於昭和六年（1931），原名「海口警察官吏派出所」；依日治時期警察官吏派出所之基本類型而言，其屬「事務室並宿舍」之型態，中央為事務室，兩側分別為「警部長宿舍」及「取締/巡查宿舍」。 戰後，海口庄警察官吏派出所更名為「海口派出所」，為警政及戶政合一的統治方式。民國三十九年（1949），海口改制為台西鄉，派出所隨之更名為「台西派出所」。民國四十七年（1958），「雲林縣警察局台西分局」成立，負責台西、麥寮、四湖、東勢四個行政區的治安，由於轄區擴大，故有興建新辦公大樓的需求。民國八十八年（1999），原台西派出所基地計畫興建新台西分局大樓，原派出所建築之去留問題隨之浮上檯面，後在時任雲林縣副議長林源泉先生及關心地方文化保存人士四處奔走之下，得以將其併入當時正在進行的「雲林縣台西鄉中山路老街空間整體規劃設計案」中，交由國立雲林科技大學規劃團隊進行初步規劃，派出所建築暫時得以保留。但由於派出所建築影響新辦公大樓的興建工程，經協調後決議僅保留派出所中央事務室建築，拆除兩側宿舍及基地周邊其他設施，並於民國八十八年（1999）六月十三日將原派出所建築向南移動20公尺至目前所在位置。
歷史沿革資料來源: 《雲林縣歷史建築台西鄉海口庄派出所與海口庄庄長宿舍調查研究修復與再利用計畫》
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由: (一)海口庄派出所是台西鄉當地重要的歷史建築。台西在日治時期就有完整的行政區規劃，基礎設施完整。海口庄派出所雖小，但功能齊全、完善，可善盡對地方保安的職責。海口庄派出所標示著當時日本統治者在海口庄的統治觀念，也讓日人對台灣的規劃與統治具體而微地呈現在一座小小的派出所中。 (二)符合歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條規定之基準。
法令依據: 依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條規定辦理
所屬主管機關: 雲林縣政府
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主管機關名稱: 雲林縣政府
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外觀特徵: 大正時期的清水磚與昭和年間的洗石子樣式。建築細部豐富，有仿羅馬柱式的風格
室內特徵: 此派出所之空間內容實由事務室、巡查宿舍、巡查補宿舍與警部補宿舍等四個單位所組成的，其數量以及空間組織並依各種等級之派出所而有所差異。
使用情形: 目前已完成再利用修復
應重點維護之事項: （一）開啟雲林沿海地區的歷史建築保存紀元 （二）提供地方社區團體參與歷史保存工作的機會
現狀: 保存狀況良好
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: 開放參觀
主管機關聯絡電話: 05-5523218
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公告文號: : 府文資字第0952400512號
公告日期: : 2006-06-20 13:34:07.0
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公告文號: : 府文資二字第1123805892C函
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2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-07-30/08656bfa-e861-4d52-a9de-1cab2de4f6e6/中華民國95年01月20日 府文資字第0952400070號 海口庄派出所 附件.pdf
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2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2023-04-11/03fae80c-73ea-4ad1-b6d7-264aa85a3606/08.台西海口庄派出所地籍資料.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2023-04-11/760525ad-e0d0-4b03-8ea7-4555e6a2c300/07.台西海口庄派出所地籍資圖.pdf
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# 文化部文化資產局 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 5

識別碼C1_387000000A_000798
名稱文化部文化資產園區
區域(空)
簡述台中文化創意產業園區，佔地5.6公頃，前身為創立於1916年日治時期的民營「大正製酒株式會社」，在1922年日本政府實施酒類專賣制度後被收歸官有，1928年成為當時全台最大的釀酒工場。 1945年台灣光復之後，酒廠兩度更名為「台中酒工場」、「第五酒廠」。1947年政府改菸酒專賣為公賣，由台灣菸酒公賣局接管，1957年再度更名為「台灣省菸酒公賣局台中酒廠」。 隨著時代變遷，及因應台中市都市計劃規劃發展之需，台中酒廠於1998年搬遷到台中工業區新廠，留下大片工業遺址與歷史建築。2002年7月台中市政府將全區主要建物登錄為歷史建築，舊酒廠得以完整保留。現發展成為文化部五大文化創意產業園區之。舊台中酒廠從此由製酒工業遺址活化新生，蛻變成文化創意產業的推展基地。台中酒廠搬遷至台中工業區新廠之後，舊酒廠留下大片工業遺產與歷史建築，足以見證日治時期迄今的台灣製酒產業發展歷史，於是2002年7月獲台中市政府登錄為歷史建築，而國有財產局將5.6公頃的土地及建物所有權撥交行政院文化建設委員會，使得台中酒廠舊址得以完整保留，並獲行政院文化建設委員會規畫為創意產業發展計畫中的五大創意文化園區之一－「台中文化創意產業園區」，作為台灣文化創意產業推展基地，定位發展成台灣建築、設計與藝術展演中心。另外，掌管全台各地文化資產相關業務的中央主管機關「文化部文化資產局」亦設立於此。其政策推展目標為：有效結合地方政府、大專院校、民間及社區組織，形塑完整的文化資產保護網絡，建構符合文化資產發展之生態環境，並推動文化資產保存國際合作。現今各館廠已有全新的身分，過去渭水樓曾是包裝材料倉庫，今為園區的 圖書館所在地；雅堂館原為米酒成品倉庫 及半製品儲酒庫，如今則作為多功能用途的大型展覽場，為臺灣的文創大業盡力；於中央廣場角落的國際展演館前身為包裝作業使用，目前已展出各類型展覽，顯示邁向國際的 企圖心，共有21一棟建築座落在園區內，待您來欣賞參觀，下方為園區平面圖。 旅遊須知1. 欲使用本園區場地舉辦活動，應依規定事先提出申請，經同意後方可辦理。2. 為維護參觀品質，入館後請勿喧譁、追逐或嬉戲。3. 為保持展場整潔及舒適，請勿抽菸、嚼食檳榔及口香糖，亦請勿攜帶寵物、食品及飲料進入展館。4. 本園區未開放商業用途之攝、錄影。個人用途之攝影請遵守展場規定。5. 為確保您的安全，請勿擅闖非開放空間或攜帶危險物品入館。6. 機動車輛禁止入園及違規停放；活動工程車依本園區規定停放。
描述距離台中火車站不遠處，座落於復興路三段與民生路交叉口，「文化部文化資產園區」是近年來提供許多大專院校生、藝文團體、產業等文化創意發表與交流的舞台。並且「文化部文化資產園區」更也讓舊台中酒廠從此由製酒工業遺址活化新生，蛻變成文化創意產業的推展基地。
電話886-4-22177777#6999
地址臺中市402南區復興路三段362號
郵政區碼(Zipcode)402
Region臺中市
Town南區
旅遊資訊台中客運：33、60、82、101、102—文化創意園區站下車; 12、35、100、107、108、131、132、6100、6107、6131、6132—第三市場站下車，步行約5分鐘抵達台中文化創意產業園區。 *仁友客運：105—文化創意園區站下車。 *統聯客運：125、281—文化創意園區站下車; 18、20、73—第三市場站下車，步行約5分鐘抵達台中文化創意產業園區。*...
開放時間園區開放：週一至週日06:00-22:00展館開放(依各展館公告為主)：週一至週日9:00-17:00
圖一https://travel.taichung.gov.tw/content/images/attractions/50404/640x480_image637714408541564748.jpg
圖一描述活力臺中摺頁
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov387000000A
經度座標120.68169
緯度座標24.13348
原分類(空)
分類11
分類25
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
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更改時間2023-09-23T18:13:41+08:00
識別碼: C1_387000000A_000798
名稱: 文化部文化資產園區
區域: (空)
簡述: 台中文化創意產業園區，佔地5.6公頃，前身為創立於1916年日治時期的民營「大正製酒株式會社」，在1922年日本政府實施酒類專賣制度後被收歸官有，1928年成為當時全台最大的釀酒工場。 1945年台灣光復之後，酒廠兩度更名為「台中酒工場」、「第五酒廠」。1947年政府改菸酒專賣為公賣，由台灣菸酒公賣局接管，1957年再度更名為「台灣省菸酒公賣局台中酒廠」。 隨著時代變遷，及因應台中市都市計劃規劃發展之需，台中酒廠於1998年搬遷到台中工業區新廠，留下大片工業遺址與歷史建築。2002年7月台中市政府將全區主要建物登錄為歷史建築，舊酒廠得以完整保留。現發展成為文化部五大文化創意產業園區之。舊台中酒廠從此由製酒工業遺址活化新生，蛻變成文化創意產業的推展基地。台中酒廠搬遷至台中工業區新廠之後，舊酒廠留下大片工業遺產與歷史建築，足以見證日治時期迄今的台灣製酒產業發展歷史，於是2002年7月獲台中市政府登錄為歷史建築，而國有財產局將5.6公頃的土地及建物所有權撥交行政院文化建設委員會，使得台中酒廠舊址得以完整保留，並獲行政院文化建設委員會規畫為創意產業發展計畫中的五大創意文化園區之一－「台中文化創意產業園區」，作為台灣文化創意產業推展基地，定位發展成台灣建築、設計與藝術展演中心。另外，掌管全台各地文化資產相關業務的中央主管機關「文化部文化資產局」亦設立於此。其政策推展目標為：有效結合地方政府、大專院校、民間及社區組織，形塑完整的文化資產保護網絡，建構符合文化資產發展之生態環境，並推動文化資產保存國際合作。現今各館廠已有全新的身分，過去渭水樓曾是包裝材料倉庫，今為園區的 圖書館所在地；雅堂館原為米酒成品倉庫 及半製品儲酒庫，如今則作為多功能用途的大型展覽場，為臺灣的文創大業盡力；於中央廣場角落的國際展演館前身為包裝作業使用，目前已展出各類型展覽，顯示邁向國際的 企圖心，共有21一棟建築座落在園區內，待您來欣賞參觀，下方為園區平面圖。 旅遊須知1. 欲使用本園區場地舉辦活動，應依規定事先提出申請，經同意後方可辦理。2. 為維護參觀品質，入館後請勿喧譁、追逐或嬉戲。3. 為保持展場整潔及舒適，請勿抽菸、嚼食檳榔及口香糖，亦請勿攜帶寵物、食品及飲料進入展館。4. 本園區未開放商業用途之攝、錄影。個人用途之攝影請遵守展場規定。5. 為確保您的安全，請勿擅闖非開放空間或攜帶危險物品入館。6. 機動車輛禁止入園及違規停放；活動工程車依本園區規定停放。
描述: 距離台中火車站不遠處，座落於復興路三段與民生路交叉口，「文化部文化資產園區」是近年來提供許多大專院校生、藝文團體、產業等文化創意發表與交流的舞台。並且「文化部文化資產園區」更也讓舊台中酒廠從此由製酒工業遺址活化新生，蛻變成文化創意產業的推展基地。
電話: 886-4-22177777#6999
地址: 臺中市402南區復興路三段362號
郵政區碼(Zipcode): 402
Region: 臺中市
Town: 南區
旅遊資訊: 台中客運：33、60、82、101、102—文化創意園區站下車; 12、35、100、107、108、131、132、6100、6107、6131、6132—第三市場站下車，步行約5分鐘抵達台中文化創意產業園區。 *仁友客運：105—文化創意園區站下車。 *統聯客運：125、281—文化創意園區站下車; 18、20、73—第三市場站下車，步行約5分鐘抵達台中文化創意產業園區。*...
開放時間: 園區開放：週一至週日06:00-22:00展館開放(依各展館公告為主)：週一至週日9:00-17:00
圖一: https://travel.taichung.gov.tw/content/images/attractions/50404/640x480_image637714408541564748.jpg
圖一描述: 活力臺中摺頁
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 387000000A
經度座標: 120.68169
緯度座標: 24.13348
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: 5
分類3: (空)
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更改時間: 2023-09-23T18:13:41+08:00

# 文化部文化資產局 於 展覽資訊 - 6

發行版本1.4
唯一辨識碼65d9075173f77cabb836fcc6
活動名稱潛行探索臺灣－水下文化資產特展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 臺中市南區興路三段362號
場地名稱: : 文化部文化資產園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.1329271
經度: : 120.6808935
結束時間: : 2024/06/29 18:00:00
演出單位(中華民國)文化資產園區
折扣資訊(空)
簡介說明為彰顯海洋臺灣之文化意涵，宣揚水下文化資產之重要性，文化部文化資產局與國立科學工藝博物館攜手合辦《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》，巡迴展首站在高雄國立科學工藝博物展出，接著前往花蓮與臺南巡迴展，最終站臺中場回到文資局所在地文化資產園區R08水下文資展示館。 《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》結合水下考古與陸域遺跡，從歷史脈絡認識水下文化資產，融入海洋教育及海洋文化、大航海時代海洋歷史，展覽共分為「水下時空隧道」、「認識水下文化資產」、「臺灣海洋考古之旅」、「東西洋交會下的臺灣風貌」與「永續與推廣」等五大展區。本次臺中場由文資局提供一批(74件)珍貴出水文物，其中包含出水船舶零件、陶瓷器、貨物、錢幣與貝類等，能充分佐證大航海時代臺灣在航海與貿易航線上的重要地位，也有部份為先民日常生活用品，呈現出水下文資的多元與豐富。 展覽運用多媒體科技結合藝術的視覺風格，以先進的體感互動遊戲、觸控裝置、沉浸式劇場與圖像感應等新媒體科技，將生硬的文資史料轉譯為活潑有趣、寓教於樂的展示互動裝置，讓民眾更容易親近與瞭解水下文化資產的重要性與價值。展場並搭配手機通訊軟體提供一套實境解謎遊戲「小陶盒尋憶之旅」，輔助展覽內容，讓參觀經驗更加豐富多樣。
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 文化部文化資產局
2:: : 國立科學工藝博物館
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.boch.gov.tw/home/zh-tw/activity/118795
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/01/01
活動結束日期2024/06/29
點閱數32
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65d9075173f77cabb836fcc6
活動名稱: 潛行探索臺灣－水下文化資產特展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 臺中市南區興路三段362號
場地名稱: : 文化部文化資產園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.1329271
經度: : 120.6808935
結束時間: : 2024/06/29 18:00:00
演出單位: (中華民國)文化資產園區
折扣資訊: (空)
簡介說明: 為彰顯海洋臺灣之文化意涵，宣揚水下文化資產之重要性，文化部文化資產局與國立科學工藝博物館攜手合辦《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》，巡迴展首站在高雄國立科學工藝博物展出，接著前往花蓮與臺南巡迴展，最終站臺中場回到文資局所在地文化資產園區R08水下文資展示館。 《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》結合水下考古與陸域遺跡，從歷史脈絡認識水下文化資產，融入海洋教育及海洋文化、大航海時代海洋歷史，展覽共分為「水下時空隧道」、「認識水下文化資產」、「臺灣海洋考古之旅」、「東西洋交會下的臺灣風貌」與「永續與推廣」等五大展區。本次臺中場由文資局提供一批(74件)珍貴出水文物，其中包含出水船舶零件、陶瓷器、貨物、錢幣與貝類等，能充分佐證大航海時代臺灣在航海與貿易航線上的重要地位，也有部份為先民日常生活用品，呈現出水下文資的多元與豐富。 展覽運用多媒體科技結合藝術的視覺風格，以先進的體感互動遊戲、觸控裝置、沉浸式劇場與圖像感應等新媒體科技，將生硬的文資史料轉譯為活潑有趣、寓教於樂的展示互動裝置，讓民眾更容易親近與瞭解水下文化資產的重要性與價值。展場並搭配手機通訊軟體提供一套實境解謎遊戲「小陶盒尋憶之旅」，輔助展覽內容，讓參觀經驗更加豐富多樣。
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 文化部文化資產局
2:: : 國立科學工藝博物館
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.boch.gov.tw/home/zh-tw/activity/118795
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/01/01
活動結束日期: 2024/06/29
點閱數: 32

# 文化部文化資產局 於 藝文活動-所有類別 - 7

發行版本1.4
唯一辨識碼65d9075173f77cabb836fcc6
活動名稱潛行探索臺灣－水下文化資產特展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 臺中市南區興路三段362號
場地名稱: : 文化部文化資產園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.1329271
經度: : 120.6808935
結束時間: : 2024/06/29 18:00:00
演出單位(中華民國)文化資產園區
折扣資訊(空)
簡介說明為彰顯海洋臺灣之文化意涵，宣揚水下文化資產之重要性，文化部文化資產局與國立科學工藝博物館攜手合辦《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》，巡迴展首站在高雄國立科學工藝博物展出，接著前往花蓮與臺南巡迴展，最終站臺中場回到文資局所在地文化資產園區R08水下文資展示館。 《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》結合水下考古與陸域遺跡，從歷史脈絡認識水下文化資產，融入海洋教育及海洋文化、大航海時代海洋歷史，展覽共分為「水下時空隧道」、「認識水下文化資產」、「臺灣海洋考古之旅」、「東西洋交會下的臺灣風貌」與「永續與推廣」等五大展區。本次臺中場由文資局提供一批(74件)珍貴出水文物，其中包含出水船舶零件、陶瓷器、貨物、錢幣與貝類等，能充分佐證大航海時代臺灣在航海與貿易航線上的重要地位，也有部份為先民日常生活用品，呈現出水下文資的多元與豐富。 展覽運用多媒體科技結合藝術的視覺風格，以先進的體感互動遊戲、觸控裝置、沉浸式劇場與圖像感應等新媒體科技，將生硬的文資史料轉譯為活潑有趣、寓教於樂的展示互動裝置，讓民眾更容易親近與瞭解水下文化資產的重要性與價值。展場並搭配手機通訊軟體提供一套實境解謎遊戲「小陶盒尋憶之旅」，輔助展覽內容，讓參觀經驗更加豐富多樣。
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主辦單位1:: : 文化部文化資產局
2:: : 國立科學工藝博物館
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
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推廣網址https://www.boch.gov.tw/home/zh-tw/activity/118795
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來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/01/01
活動結束日期2024/06/29
點閱數32
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65d9075173f77cabb836fcc6
活動名稱: 潛行探索臺灣－水下文化資產特展
活動類別: 6
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 臺中市南區興路三段362號
場地名稱: : 文化部文化資產園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.1329271
經度: : 120.6808935
結束時間: : 2024/06/29 18:00:00
演出單位: (中華民國)文化資產園區
折扣資訊: (空)
簡介說明: 為彰顯海洋臺灣之文化意涵，宣揚水下文化資產之重要性，文化部文化資產局與國立科學工藝博物館攜手合辦《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》，巡迴展首站在高雄國立科學工藝博物展出，接著前往花蓮與臺南巡迴展，最終站臺中場回到文資局所在地文化資產園區R08水下文資展示館。 《潛行探索臺灣－水下文化資產特展》結合水下考古與陸域遺跡，從歷史脈絡認識水下文化資產，融入海洋教育及海洋文化、大航海時代海洋歷史，展覽共分為「水下時空隧道」、「認識水下文化資產」、「臺灣海洋考古之旅」、「東西洋交會下的臺灣風貌」與「永續與推廣」等五大展區。本次臺中場由文資局提供一批(74件)珍貴出水文物，其中包含出水船舶零件、陶瓷器、貨物、錢幣與貝類等，能充分佐證大航海時代臺灣在航海與貿易航線上的重要地位，也有部份為先民日常生活用品，呈現出水下文資的多元與豐富。 展覽運用多媒體科技結合藝術的視覺風格，以先進的體感互動遊戲、觸控裝置、沉浸式劇場與圖像感應等新媒體科技，將生硬的文資史料轉譯為活潑有趣、寓教於樂的展示互動裝置，讓民眾更容易親近與瞭解水下文化資產的重要性與價值。展場並搭配手機通訊軟體提供一套實境解謎遊戲「小陶盒尋憶之旅」，輔助展覽內容，讓參觀經驗更加豐富多樣。
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主辦單位: 1:: : 文化部文化資產局
2:: : 國立科學工藝博物館
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: (空)
推廣網址: https://www.boch.gov.tw/home/zh-tw/activity/118795
備註: (空)
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來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統
活動起始日期: 2024/01/01
活動結束日期: 2024/06/29
點閱數: 32

# 文化部文化資產局 於 文資局聚落建築群 - 8

案件編號20061227000001
個案名稱望安花宅
級別代碼1.3.1
級別名稱聚落建築群
種類1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
評定基準1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
指定登錄理由一、「望安花宅聚落」之民宅現況不論在其群落量或整體視覺景觀皆顯的均質而統一，此現象在台灣現有村落已不多見。2003年由世界文化紀念物基金會所推動的「世界文化紀念物守護計畫」將中社村（舊稱花宅）選入該年度100個最值得世人關懷並加以維護保存之文化紀念物名單。 二、「望安花宅聚落」由「地區發展及現況」、「歷史沿革」及「整體特色」而言，富有地方特色及歷史脈絡紋理且其古厝設計形式具藝術價值，當地並含豐富的文化資產，急需保存，俾避免瀕臨消失。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關澎湖縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 望安鄉
address: : 中社村
經度119.495229
緯度23.371166
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-03-26/77a73bd4-8207-4863-97d4-382d87806b07/S__142729237_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-03-26/77a73bd4-8207-4863-97d4-382d87806b07/S__142729237.jpg
name: : S__142729237
區域範圍劃定澎湖縣望安鄉中社村，涵蓋望安島中部地區，以富地方特色的建築群落。
地區發展與特色花宅位於澎湖南海群島主要大島－望安島。望安島為澎湖縣望安鄉的行政中心，島上目前有四個行政村、六個傳統聚落，其中，「花宅」聚落所在的中社村，行政範圍涵蓋望安島中部地區，以富地方特色的聚落建築群而聞名。
歷史沿革與現狀目前花宅聚落內之民宅約有160棟左右，扣除戰後新建築以及完全傾倒者，尚保留有超過130棟的傳統建築和日治時期建築。近年因人口外移、無人使用與年久失修等問題，房舍毀損傾頹之速度極快，但著眼於其歷史價值與文化資產保存的重要性，實需要居民、大眾和相關單位共同珍視維護之。
歷史脈絡與保存價值花宅聚落之保存價值，可以從聚落歷史、史前考古、聚落產業、聚落人文以及聚落建築等五大面向說明：一、聚落歷史面向：明末清初的漢人移民，在望安島擇址落戶定居，逐漸形成聚落的實証。在環境限制下，選擇北面以山為屏障，大致呈背山觀海地勢而居，倚賴自然環境賦予之農漁兼半的海島生活文化，實為澎湖聚落發展型態之經典。二、史前考古面向：花宅遺址以1985年所列之「東安－D」（屬早期漢文化－宋、元）及「望安‧鯉魚山」（屬細繩紋陶/素面紅灰陶文化－距今約4500年前）為代表，足以彰顯望安島發展歷史。三、聚落產業面向：花宅產業多以自然生態環境之海、海埔、山、埔等空間進行討海做山等一級產業方式，為生計倚賴。而燒灰、煮魚等加工活動則見證因應產業型態發展的區域變遷，藉此產業面向也可瞭解聚落發展更迭。四、聚落人文面向：花宅聚落基於航海交通，在移民過程異動往來頻繁下，與金門島及台灣島有相當程度的文化傳承與融合關係的特殊性；而信仰則藉由巡社、鎮符等儀式行為確保及建構居民心靈層面的超自然體系，迄今仍維持不墜。五、聚落建築面向：花宅建築形式以傳統櫸頭式合院為基本型或衍生型之發展者居多，另以木、瓦、石與在地自然材為組構與模式，配合住屋周邊附屬設施，隨著時代演進而多樣，實為聚落建築風貌及常民生活之本質。
建築形式與景觀特色1.整體而言，花宅聚落民宅所彰顯的特質是有別於精美的豪宅大院，因此無法特別去強調那些特殊的空間、形式是特殊的，或是其它地域所沒有的。事實上，花宅聚落的民宅所呈現的是一種集體的樸質美感，一個閩南地區邊陲的、化外的傳統聚落。且相對於望安網垵與水垵兩聚落，甚至是澎湖本島而言，是一個存有傳統民宅數量較多，且完整的傳統聚落空間。 2.從整個花宅聚落地景的觀察，從海邊的珊瑚礁以至山上的黑石頭，這些在地的材質被使用到民宅的建材，如此將使得民宅的人文地景與自然環境作充分的結合。此外，漢文化的傳統建材透過農漁生產的交換與財富積累，從大陸與台灣運抵至此營建。於是紅磚、紅瓦、木料等建材與地方性建材結合，一方面從民宅的建材便可辨視與台灣及大陸的貿易關係；另一方面則是外來建材所導致在民宅形式的演化。首先，尤其是硓𥑮石材在處理上費時費工，取而代之的則是黑石頭。其次，在混凝土建材引介入望安後，舊有民宅的修繕以至新式民宅的營建皆普遍地被使用。
土地使用管制狀況聚落核心為民宅群，以傳統建築為主，有部分新式建築及少數洋樓式建築。聚落外圍為農作區及墓葬群。
應重點維護之事項望安花宅應重點維護事項 1.傳統建築民宅群。 2.聚落街巷紋理。 3.諺語、歌謠、建築藝術等無形文化資產。 4.魚灶、灰窯、冰枝廠、藥店等傳統產業建築。 5.墓葬群。
備註國立臺北藝術大學林會承於1980 年代，前往花宅進行田野調查，並陸續發表學術研究成果。2003 年納入世界文化紀念物守護計畫－世界百大值得關注的文化紀念物，逐漸引起各界對於花宅的重視。
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府民禮字第09505007772號
公告日期: : 2006-12-27 15:11:34.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第10737016332號
公告日期: : 2018-06-11 10:00:42.764
note: : 原登錄公告之「聚落」望安花宅聚落，依文化資產保存法第111條規定，重新登錄其文化資產類別名稱為「聚落建築群」，並廢止原公告之「聚落」名稱。
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 望安鄉
landNo: : 花宅段
landSerialNo: : 2124
landownership: : 私有
noncityLandUseType: : 一般農業區
noncityLandUseTypeOther: : 農牧用地
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20061227000001
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-03-26/97e41e6c-552f-4dd6-aa29-837dc612a93e/0951227聚落縣府公告文.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-03-26/99c8d807-8e06-4da3-a31c-9c870bc542ed/1070611聚落重新公告類別公告文.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-26/6dfef6ba-3cbe-4f7f-afc6-6e72ef5693c8/地籍圖-花宅段2124.pdf
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 文化部文化資產局
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 文化部文化資產局
主管機關名稱澎湖縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址澎湖縣馬公市中華路230號
主管機關聯絡電話06-9261141#146
repImgId102988
案件編號: 20061227000001
個案名稱: 望安花宅
級別代碼: 1.3.1
級別名稱: 聚落建築群
種類: 1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
評定基準: 1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
指定登錄理由: 一、「望安花宅聚落」之民宅現況不論在其群落量或整體視覺景觀皆顯的均質而統一，此現象在台灣現有村落已不多見。2003年由世界文化紀念物基金會所推動的「世界文化紀念物守護計畫」將中社村（舊稱花宅）選入該年度100個最值得世人關懷並加以維護保存之文化紀念物名單。 二、「望安花宅聚落」由「地區發展及現況」、「歷史沿革」及「整體特色」而言，富有地方特色及歷史脈絡紋理且其古厝設計形式具藝術價值，當地並含豐富的文化資產，急需保存，俾避免瀕臨消失。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關: 澎湖縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 望安鄉
address: : 中社村
經度: 119.495229
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name: : S__142729237
區域範圍劃定: 澎湖縣望安鄉中社村，涵蓋望安島中部地區，以富地方特色的建築群落。
地區發展與特色: 花宅位於澎湖南海群島主要大島－望安島。望安島為澎湖縣望安鄉的行政中心，島上目前有四個行政村、六個傳統聚落，其中，「花宅」聚落所在的中社村，行政範圍涵蓋望安島中部地區，以富地方特色的聚落建築群而聞名。
歷史沿革與現狀: 目前花宅聚落內之民宅約有160棟左右，扣除戰後新建築以及完全傾倒者，尚保留有超過130棟的傳統建築和日治時期建築。近年因人口外移、無人使用與年久失修等問題，房舍毀損傾頹之速度極快，但著眼於其歷史價值與文化資產保存的重要性，實需要居民、大眾和相關單位共同珍視維護之。
歷史脈絡與保存價值: 花宅聚落之保存價值，可以從聚落歷史、史前考古、聚落產業、聚落人文以及聚落建築等五大面向說明：一、聚落歷史面向：明末清初的漢人移民，在望安島擇址落戶定居，逐漸形成聚落的實証。在環境限制下，選擇北面以山為屏障，大致呈背山觀海地勢而居，倚賴自然環境賦予之農漁兼半的海島生活文化，實為澎湖聚落發展型態之經典。二、史前考古面向：花宅遺址以1985年所列之「東安－D」（屬早期漢文化－宋、元）及「望安‧鯉魚山」（屬細繩紋陶/素面紅灰陶文化－距今約4500年前）為代表，足以彰顯望安島發展歷史。三、聚落產業面向：花宅產業多以自然生態環境之海、海埔、山、埔等空間進行討海做山等一級產業方式，為生計倚賴。而燒灰、煮魚等加工活動則見證因應產業型態發展的區域變遷，藉此產業面向也可瞭解聚落發展更迭。四、聚落人文面向：花宅聚落基於航海交通，在移民過程異動往來頻繁下，與金門島及台灣島有相當程度的文化傳承與融合關係的特殊性；而信仰則藉由巡社、鎮符等儀式行為確保及建構居民心靈層面的超自然體系，迄今仍維持不墜。五、聚落建築面向：花宅建築形式以傳統櫸頭式合院為基本型或衍生型之發展者居多，另以木、瓦、石與在地自然材為組構與模式，配合住屋周邊附屬設施，隨著時代演進而多樣，實為聚落建築風貌及常民生活之本質。
建築形式與景觀特色: 1.整體而言，花宅聚落民宅所彰顯的特質是有別於精美的豪宅大院，因此無法特別去強調那些特殊的空間、形式是特殊的，或是其它地域所沒有的。事實上，花宅聚落的民宅所呈現的是一種集體的樸質美感，一個閩南地區邊陲的、化外的傳統聚落。且相對於望安網垵與水垵兩聚落，甚至是澎湖本島而言，是一個存有傳統民宅數量較多，且完整的傳統聚落空間。 2.從整個花宅聚落地景的觀察，從海邊的珊瑚礁以至山上的黑石頭，這些在地的材質被使用到民宅的建材，如此將使得民宅的人文地景與自然環境作充分的結合。此外，漢文化的傳統建材透過農漁生產的交換與財富積累，從大陸與台灣運抵至此營建。於是紅磚、紅瓦、木料等建材與地方性建材結合，一方面從民宅的建材便可辨視與台灣及大陸的貿易關係；另一方面則是外來建材所導致在民宅形式的演化。首先，尤其是硓𥑮石材在處理上費時費工，取而代之的則是黑石頭。其次，在混凝土建材引介入望安後，舊有民宅的修繕以至新式民宅的營建皆普遍地被使用。
土地使用管制狀況: 聚落核心為民宅群，以傳統建築為主，有部分新式建築及少數洋樓式建築。聚落外圍為農作區及墓葬群。
應重點維護之事項: 望安花宅應重點維護事項 1.傳統建築民宅群。 2.聚落街巷紋理。 3.諺語、歌謠、建築藝術等無形文化資產。 4.魚灶、灰窯、冰枝廠、藥店等傳統產業建築。 5.墓葬群。
備註: 國立臺北藝術大學林會承於1980 年代，前往花宅進行田野調查，並陸續發表學術研究成果。2003 年納入世界文化紀念物守護計畫－世界百大值得關注的文化紀念物，逐漸引起各界對於花宅的重視。
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府民禮字第09505007772號
公告日期: : 2006-12-27 15:11:34.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第10737016332號
公告日期: : 2018-06-11 10:00:42.764
note: : 原登錄公告之「聚落」望安花宅聚落，依文化資產保存法第111條規定，重新登錄其文化資產類別名稱為「聚落建築群」，並廢止原公告之「聚落」名稱。
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 澎湖縣
distName: : 望安鄉
landNo: : 花宅段
landSerialNo: : 2124
landownership: : 私有
noncityLandUseType: : 一般農業區
noncityLandUseTypeOther: : 農牧用地
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20061227000001
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-03-26/97e41e6c-552f-4dd6-aa29-837dc612a93e/0951227聚落縣府公告文.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-03-26/99c8d807-8e06-4da3-a31c-9c870bc542ed/1070611聚落重新公告類別公告文.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-26/6dfef6ba-3cbe-4f7f-afc6-6e72ef5693c8/地籍圖-花宅段2124.pdf
所有權屬: 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 文化部文化資產局
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 文化部文化資產局
主管機關名稱: 澎湖縣政府文化局
主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 澎湖縣馬公市中華路230號
主管機關聯絡電話: 06-9261141#146
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作者: 笑南風作 | 出版單位: 說頻文化 | 版次: 初版 | 出版年月: 108/08 | 適讀對象: 成人(一般) | 頁數: 192 | 得獎紀錄: | ISBN: 978-986-513-069-5 (第10冊:平裝, 192面, 19公分)

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