北港進香
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局
個案名稱北港進香的級別名稱是重要民俗, 所屬主管機關是文化部, 指定/登錄理由是1、 北港進香其信仰涵蓋全臺與離島地區,並遍及南非、北美、東北亞和東南亞等,宮廟與信徒持續不斷到北港進香,為臺灣媽祖信仰中具代表性的活動。具有重大意義及高度文化代表性。 2、 北港進香維持傳統進香儀式,包括貼香條、廟口參神、入廟安座、團拜、刈火、請火回駕、回鑾與合火等儀式。由朝天宮住持法師主持儀式,....
案件編號 | 20240618000001 |
個案名稱 | 北港進香 |
級別代碼 | 5.1.2 |
級別名稱 | 重要民俗 |
種類 | 1:code : F5name : 儀式、祭典、節慶 |
所屬族群 | 1:type : 漢民族 |
評定基準 | 1:在歷史與社會變遷下,具文化生命力,持續傳承與實踐2:參與實踐之地方、社群或族群認同其為社會生活或文化特色重要之一環3:民間高度認同,並持續自主、自發參與4:顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色5:其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式 |
指定/登錄理由 | 1、 北港進香其信仰涵蓋全臺與離島地區,並遍及南非、北美、東北亞和東南亞等,宮廟與信徒持續不斷到北港進香,為臺灣媽祖信仰中具代表性的活動。具有重大意義及高度文化代表性。 2、 北港進香維持傳統進香儀式,包括貼香條、廟口參神、入廟安座、團拜、刈火、請火回駕、回鑾與合火等儀式。由朝天宮住持法師主持儀式,將朝天宮萬年香火爐的灰燼添入已升火的火缸內;而最終儀式是合火,將從朝天宮請回的香火與本廟的香爐合而為一。其表現形式及實踐保留一定之傳統方式,在歷史與社會變遷下,具文化生命力,持續傳承及實踐。 3、 北港進香的文化傳統自清朝年間延續至今,由進香團自主自發延續進香活動,每年從各縣市前來的進香團約有數千團,具全國性、跨縣市的特色。信徒橫跨閩、客與平埔族群,並表現出其族群信仰、祭儀儀式與陣頭藝能等特色。參與實踐之地方、社群或族群認同其為社會生活或文化特色重要之一環。 |
法令依據 | 第2條第1、2、3款、第3條第1、2款 |
所屬主管機關 | 文化部 |
所在地理區域 | 1:itemNo : 1cityName : 雲林縣 distName : 北港鎮 |
代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2024-06-18/ed380982-c3e2-440b-a151-88d4df16956a/北港進香_c.jpgoriginalhttps://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2024-06-18/ed380982-c3e2-440b-a151-88d4df16956a/北港進香.jpgname北港進香 |
代表圖像來源 | 文化部文化資產局 |
歷史源流發展概況 | 北港進香泛指全臺各地宮廟、信眾前往北港朝天宮刈火、會香或參拜等宗教民俗活動。北港進香是臺灣媽祖信仰中具代表性,且進香團數量最多的活動,每年的進香團約有數千團以上。來自各地的進香團隨同宮廟陣頭前往北港進香,保存各地陣頭組織和各宮廟的傳統科儀;朝天宮也尊重進香的傳統禮儀,維護各地進香的民俗特色。 北港進香的歷史,依目前記載最早的文獻1814年〈嘉慶19年彰化南瑤宮老大媽會合約〉,再根據道光年間一般古物「北港朝天宮進香旗(道光貳拾陸年款)」的物證,可推測其長達二百年的歷史脈絡,反映先民百年來透過進香展開的宗教實踐、並持續發展,深具文化生命力。 北港進香其發展從徒步進香、搭乘火車,到現代坐遊覽車進香,見證臺灣社會發展的歷程,進香活動除保存維護宗教信仰文化,也凝聚各宮廟信眾的向心力,呈現臺灣民眾的集體記憶與認同,並影響臺灣媽祖信仰甚遠。 |
舉行時間類別-國曆/農曆 | 其他 |
辦理週期 | 每年 |
儀式過程及重要特徵 | (空) |
公告 | 1:classification : 指定/登錄officialDocNo : 11330048741 registerDate : 2024-05-17 17:33:30.784 |
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20240618000001 |
保存者/保存團體 | 財團法人北港朝天宮 |
公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-06-13/6d7565bc-4fa6-4a9f-8e95-8fc7d51ea5af/【公告】北港進香.pdf2:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-06-13/c08de867-d93d-4a94-87cc-a796e5cea331/【公告表】北港進香.pdf |
主管機關名稱 | 文化部文化資產局 |
主管機關單位 | 傳藝民俗組 |
主管機關聯絡地址 | 台中市南區復興路三段362號 |
主管機關聯絡電話 | 04-22177772 |
repImgId | 258762 |
案件編號20240618000001 |
個案名稱北港進香 |
級別代碼5.1.2 |
級別名稱重要民俗 |
種類1:code : F5name : 儀式、祭典、節慶 |
所屬族群1:type : 漢民族 |
評定基準1:在歷史與社會變遷下,具文化生命力,持續傳承與實踐2:參與實踐之地方、社群或族群認同其為社會生活或文化特色重要之一環3:民間高度認同,並持續自主、自發參與4:顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色5:其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式 |
指定/登錄理由1、 北港進香其信仰涵蓋全臺與離島地區,並遍及南非、北美、東北亞和東南亞等,宮廟與信徒持續不斷到北港進香,為臺灣媽祖信仰中具代表性的活動。具有重大意義及高度文化代表性。 2、 北港進香維持傳統進香儀式,包括貼香條、廟口參神、入廟安座、團拜、刈火、請火回駕、回鑾與合火等儀式。由朝天宮住持法師主持儀式,將朝天宮萬年香火爐的灰燼添入已升火的火缸內;而最終儀式是合火,將從朝天宮請回的香火與本廟的香爐合而為一。其表現形式及實踐保留一定之傳統方式,在歷史與社會變遷下,具文化生命力,持續傳承及實踐。 3、 北港進香的文化傳統自清朝年間延續至今,由進香團自主自發延續進香活動,每年從各縣市前來的進香團約有數千團,具全國性、跨縣市的特色。信徒橫跨閩、客與平埔族群,並表現出其族群信仰、祭儀儀式與陣頭藝能等特色。參與實踐之地方、社群或族群認同其為社會生活或文化特色重要之一環。 |
法令依據第2條第1、2、3款、第3條第1、2款 |
所屬主管機關文化部 |
所在地理區域1:itemNo : 1cityName : 雲林縣 distName : 北港鎮 |
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代表圖像來源文化部文化資產局 |
歷史源流發展概況北港進香泛指全臺各地宮廟、信眾前往北港朝天宮刈火、會香或參拜等宗教民俗活動。北港進香是臺灣媽祖信仰中具代表性,且進香團數量最多的活動,每年的進香團約有數千團以上。來自各地的進香團隨同宮廟陣頭前往北港進香,保存各地陣頭組織和各宮廟的傳統科儀;朝天宮也尊重進香的傳統禮儀,維護各地進香的民俗特色。 北港進香的歷史,依目前記載最早的文獻1814年〈嘉慶19年彰化南瑤宮老大媽會合約〉,再根據道光年間一般古物「北港朝天宮進香旗(道光貳拾陸年款)」的物證,可推測其長達二百年的歷史脈絡,反映先民百年來透過進香展開的宗教實踐、並持續發展,深具文化生命力。 北港進香其發展從徒步進香、搭乘火車,到現代坐遊覽車進香,見證臺灣社會發展的歷程,進香活動除保存維護宗教信仰文化,也凝聚各宮廟信眾的向心力,呈現臺灣民眾的集體記憶與認同,並影響臺灣媽祖信仰甚遠。 |
舉行時間類別-國曆/農曆其他 |
辦理週期每年 |
儀式過程及重要特徵(空) |
公告1:classification : 指定/登錄officialDocNo : 11330048741 registerDate : 2024-05-17 17:33:30.784 |
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20240618000001 |
保存者/保存團體財團法人北港朝天宮 |
公告資料1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-06-13/6d7565bc-4fa6-4a9f-8e95-8fc7d51ea5af/【公告】北港進香.pdf2:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-06-13/c08de867-d93d-4a94-87cc-a796e5cea331/【公告表】北港進香.pdf |
主管機關名稱文化部文化資產局 |
主管機關單位傳藝民俗組 |
主管機關聯絡地址台中市南區復興路三段362號 |
主管機關聯絡電話04-22177772 |
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