員林江九合濟陽堂
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局

個案名稱員林江九合濟陽堂的級別名稱是縣(市)定古蹟, 所屬主管機關是彰化縣政府, 指定登錄理由是1.具歷史文化藝術價值:具有客家文化特點,布局亦保留客家聚落面貌,整體群落保有完整,具備客家圍屋建築之歷史文化價值,目前已補充軟文化相關事證,提出和原鄉聯繫及遷臺分枝繁衍之事證,充分呈現該建築群在移民史的重要意義,為員林地區移民開發及重要遺跡及紋理見證。 2.各時代表現地方營造技術流派特色者:客家建....

#員林江九合濟陽堂的地圖

案件編號20150501000001
個案名稱員林江九合濟陽堂
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類

1:

code : A3
name : 宅第
歷史沿革江姓原為員林第三大姓,現為第四大姓,分江東興、江九合、江純直、江純朴、江玉山、江曾廣和江涵和等派下,祖籍有漳州平和、詔安和汀州永定。員林江氏以平和縣所占最多數,詔安和永定占少數,目前主要分布於鎮興、南東、浮圳、大峯、三條等里。    在三條里的江九合派下,祖籍為漳州平和大溪,屬於二世祖萬四公派下,初次來臺祖為第十三世祖的江包(弼)。江包與江東興為親兄弟,據《江九合公族譜》記載,康熙末年江包偕同族親二人渡臺,先居住在嘉義水上江竹仔腳。江包來臺不久便去世,族人在原鄉其過一子江鈕(雍正元年至嘉慶9年;西元1723年至西元1804年)續嗣。江鈕於乾隆初期再度來臺,先往竹仔腳依親,30歲時來到員林投靠東山江姓族親。中年以後事業有成,娶陳勤善氏為妻,過繼鄭耀雲為子並冠以江姓,再傳下江文彩、江河漢二子。江鄭耀雲、江文彩、江河漢三兄弟事業有成、家族興盛,分產時將家業分成九分,並保留一部分作為江九合、江慶陽的祭祀公業,派下建立濟陽堂、慶豐堂、慶春堂祠堂。    江九合後裔分布於員林鎮三條街東側一帶,濟陽堂則於乾隆年間創建,現今位於彰化縣員林市三條街194巷13號。濟陽堂背倚三條圳,是八堡圳系統中的石笱埤圳支線。其位置是介於八卦山麓與員林街中間,地勢平坦、遍佈田地,濟陽堂南北二側遍植刺竹用以防禦,卻意外吸引許多白鷺鷥,又被地方稱為「白鷺鷥厝」。江氏家族第十六世九房分家之後,初時仍是九房子孫住在一起,但隨著後代子孫繁衍、人口眾多,開始有人搬出別居,其中,最早有紀錄的為第十八世江鴻勳(咸豐9年至光緒23年;西元1859年至西元1897年),於光緒年間在濟陽堂西南側(今彰化縣員林市三條里三條街143 巷內)建「慶豐堂」,江家人稱之為「新厝」;另,江鴻根(咸豐11年至明治44年;西元1861年至西元1911年)則於濟陽堂西側(今彰化縣員林市三條里員東路二段273巷內)建「慶春堂」。此外,除遷出別居,也在原基地範圍內調整,亦即陸續向外擴建、增建屋舍以解決居住問題,因此,除了第一、二進的公媽廳與神明廳外,濟陽堂還有龐大的護龍與加建空間,以正身為中心向兩側與後方擴展,終成濟陽堂二進十二護龍規模。 江九合家族秉持祖訓、分居不分火,縱使子孫移居外地,祖先或是神明的祭祀行為仍是以濟陽堂祖厝為核心,年節祭祀家族子孫仍需要回到濟陽堂。江九合一族發展至今已至第二十三世,子孫後代已有320 戶,人數將近2 千人。
評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

各時代表現地方營造技術流派特色者

3:

具稀少性,不易再現者

4:

具其他古蹟價值者
指定登錄理由1.具歷史文化藝術價值:具有客家文化特點,布局亦保留客家聚落面貌,整體群落保有完整,具備客家圍屋建築之歷史文化價值,目前已補充軟文化相關事證,提出和原鄉聯繫及遷臺分枝繁衍之事證,充分呈現該建築群在移民史的重要意義,為員林地區移民開發及重要遺跡及紋理見證。 2.各時代表現地方營造技術流派特色者:客家建築群落價值。 3.具稀少性、不易再現者:護龍為日治時期所建,具曾為和學堂宅第前議有水池等具價值之構物。建築配置大致仍保存原有,目前在臺灣存在之案例很少,具先民開拓歷史價值。 4.具其他古蹟價值者:九合堂、漢學堂、祭祀活動具歷史文化價值。
法令依據第2條第1、3、4及6款
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 彰化縣
distName : 員林市
address : 三條街194巷13號
經度120.584796
緯度23.959337
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化縣彰化市卦山路3號
代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/af357cb7-c70c-4392-b89b-2b57dcc4cdf2/員林江九合濟陽堂01_c.jpg

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name

員林江九合濟陽堂01
所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 祭OOOOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20150501000001
外觀特徵江九合濟陽堂為二進一院的建築格局,正身面寬五開間,廳堂為家族祠堂,供奉祖先牌位。兩旁為廂房,左右有護龍,形成三合院多護龍的建築群。濟陽堂正廳前有一口風水池,符合民宅藏風聚氣的風水格局,正廳正脊太極圖騰彩繪及門楣上方八仙人物彩,繪有「鎮宅吉祥」之意,護龍門廳書有「九合堂」,為三條街江姓的自立堂號之學仔間,正身之後尚保 留「古井」一口,凸顯當年開墾彰化平原之文化背景。 第一進是位於濟陽堂的中心位置,為一條龍式建築,中央為江氏家族的祭祀中心–公媽廳,左右次間與稍間則為族人所有空間,與左右護龍間留有露天巷道。主要構造為承重牆擱檁式結構,牆體以紅磚砌成。屋頂為硬山形式,屋瓦為黑瓦(仰合瓦),不做翹脊,但屋脊上有花磚等裝飾,這些裝飾為近年整修之作品。稍間略低,屋頂亦改為水泥瓦。簷柱為洗石子材質,柱頭為洋風形式,配合梭柱無溝槽的柱身與傳統形式的圓形柱珠。洗石子廣泛運用在牆面腰線以下、柱身、拱圈等處,類似的洋風裝飾在前後出簷的墀頭上,正面出簷墀頭明間兩側為印花毛莨葉番仔花裝飾,次間兩側與後方出簷墀頭則為印花勳章飾(鮑魚飾)。整體風格是日治時期常見的漢人傳統帶有洋風裝飾的建築形式。 第二進包含一個核心三合院,中間為七開間,中央為神明廳,其餘部分皆為私人空間或倉庫。神明廳在裝飾上大量使用傳統彩繪,次間墀頭上則有泥塑人物。洋風元素主要展現在洗石子簷柱,與正身相同具有洋風柱頭。屋頂形式為硬山雙坡頂,中脊為大脊,脊堵施作鏤空花磚、交趾陶及彩繪磁磚,脊堵四周在以彩繪磁磚作為裝飾,中脊南北兩端施作脊頭及規帶,其表面刷塗水泥漆,屋面以黑色板瓦鋪疊,簷口鋪設紅色薄磚;左右稍間、左盡間目前屋面施作水泥瓦,其水泥瓦類型有棟瓦、棧瓦、軒瓦、袖瓦及鬼瓦,右盡間於後期以石棉瓦覆蓋。屋脊作法與正身類似,有花磚、交趾燒等裝飾。總體而言,與具有洋風的正身不同,第二進在結構與裝飾上顯然較著重於傳統形式與工法的展現。 後排房屋主要可以分為四 個部分,位於軸線南側房屋為土确外牆為卵石牆基,內部為竹籠、編竹夾泥牆隔間、地板為土間。屋頂桁木同樣為竹管,棟架部分則為竹管穿斗式構造,上有斜樑,屋頂現為水泥瓦。其建築時間較早,保留早期建築構造,且與建築中軸線有一定程度的傾斜。位於軸線中線二排房屋,由其屋頂陰陽坡觀察,配置為互相對向的兩長條形建築,且並無圍屋的曲線,與客家圍屋的配置顯然不同。其兩側巷道出口原設有院門,現僅存南側,原係作為區隔私人空間之用。位於軸線北側房屋為戰後民國34年(西元1945 年)左右建造,屋頂目前已經坍塌,但可以觀察其建築形式為略帶紅磚洋風式建築,保留日治時期建築特徵,其建築原做為穀倉使用,現因屋頂塌陷且植被寄生,而現況不佳。
室內特徵第一進面寬開間數為五間,為江九合祭祀公業的公廳,祭祀江家歷代祖先牌位,屬承重牆構造,其架數由中楹至挑檐楹共計15架,牆面為水泥砂漿粉刷層,另一種為洗石子粉刷層。地坪表面裝修層材質則為磨石子地磚,鋪設於公媽廳,另一種為水泥砂漿地坪,施作於西側及東側步口地坪。第一進明間正立面中央闢三樘門,為中央為雙開的木板門、左右兩側為雙開的格扇,門扇正面約中央位置設置金屬八卦門環,背立面設置門栓作為閉門鎖固之用。目前於濟陽堂所看到的彩繪風格為南式彩繪。水墨彩繪技法出現於明間入口大楣上方的堵面、明間入口大楣、左右次間正立面窗上方的書卷泥塑、公媽廳室內門上方門頭堵、中楹及桷仔及左右山牆面歸尖、簷板位置,其題材有花鳥、人物帶騎及幾何紋飾,其寓意多為祈求富貴功名及趨吉避凶。第一進彩繪上面所落的繪製時間為「乙丑年」約為民國73年至民國74年(西元1984年至西元1985 年),其施作的匠師為「江振宗」。 第二進面寬開間數為七間,為江九合祭祀公業的神明廳。第二進堂屋的木棟架位於明間與左右次間之間,其形式為穿斗式,屬承磚木混和構造,牆體構造類型有四種,第一種為木隔屏,施作於明間西側外牆;第二種為檻牆,施作於於左右次間西側外牆,所謂檻牆為開窗下的磚牆;第三種為編竹夾泥牆,施作於明間與左右次間間的穿斗式構造的柱樑間空隙;除前述三種牆體類型外,其餘內、外牆皆以紅磚疊砌的牆體。第二進明間與第一進相同於中央闢三樘門,中央為雙開的木板門、左右兩側為雙開的格扇,但隔扇分割方式與第一進略有不同。第二進堂屋彩繪的落款時間為乙丑年、匠師為江振宗,皆與第一進相同。施作位置有東側步口大楣上方的堵面、明間入口大楣、明間入口隔扇的裙堵、左右次間正立面窗上方的橫樑、神明廳室內門上方門頭堵、神明廳南北兩側木棟架構件穿、束仔與下方裙堵、中楹及桷仔及左右山牆面歸尖、簷板位置,其題材有花鳥瓜果、人物帶騎、風景、器物及幾何紋飾,其寓意多為祈求富貴功名及趨吉避凶。 後排房屋部分,內牆體形式有磚造及編竹夾牆。地坪表面裝修層材質,有兩種主要為水泥砂漿地坪,而部分後期修繕的房間及增建的浴廁內,其地坪材質則為磁磚及塑膠地磚,門類型有雙開木門、單開木門及後期裝設的鋁門跟鐵捲門。 正身二進及左右護龍,保留客家風貌,正廳神龕則為日治原物有其藝術與歷史意義。每當遇到祖先神主牌位重新安座時,會將在世的族人及祖先的名字全部刻在牌位上,對活著人的祭拜是有著敬重與祈福之意。江九合濟陽堂創建至今已歷260 餘年,建築經過多次的改增建,其各部位的構造物與空間呈現多樣化層層疊加的形式。
使用情形現為古蹟,但仍為私人資產,僅外觀開放給民眾參觀。
應重點維護之事項1.已施作加固工程,建議管理單位定期檢視加固是否變形,全區有無其他異常。 2.木構件具蟲蟻蛀蝕情形,建議委請專業廠商進行處理;另漢學堂屋頂漏水嚴重導致無法對外開放使用,已影響後續再利用情況,建議管理單位可申請相關計畫,以利修繕並重新使用空間。
現狀於民國104年(西元2015年)編列為縣定古蹟,古蹟有部分毀損,目前作為宅第使用。
網站名稱彰化旅遊資訊網-員林市江九合濟陽堂
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=135&chk=118cf7d4-faaa-4386-8e8f-2019f1779ce6
主管機關聯絡電話04-7292201
公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 府授文資字第09100014563號
公告日期 : 2002-04-10 11:24:20.783
note : 登錄歷史建築

2:

classification : 變更/修正
公告文號 : 府授文資第1040133373A號
公告日期 : 2015-05-01 00:00:00.0
note : 指定古蹟

3:

classification : 變更/修正
公告文號 : 府授文資字第1070097917A號
公告日期 : 2018-03-28 11:25:14.716
note : 變更指定範圍
landlotList

1:

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cityName : 彰化縣
distName : 員林市
landNo : 三條段
landSerialNo : 338地號
landownership : 私有
cityLandUseTypeOther : (空)
noncityLandUseTypeOther : (空)
影音多媒體圖片

1:

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author : 亞洲數位典藏有限公司
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2:

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author : 亞洲數位典藏有限公司
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3:

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author : 亞洲數位典藏有限公司
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4:

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author : 亞洲數位典藏有限公司
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5:

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公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-18/3084415e-e348-4f07-a896-5d2f2995d879/員林江九合濟陽堂1040501.pdf

2:

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3:

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地籍資料

1:

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案件編號

20150501000001

個案名稱

員林江九合濟陽堂

級別代碼

1.1.3

級別名稱

縣(市)定古蹟

種類

1:

code : A3
name : 宅第

歷史沿革

江姓原為員林第三大姓,現為第四大姓,分江東興、江九合、江純直、江純朴、江玉山、江曾廣和江涵和等派下,祖籍有漳州平和、詔安和汀州永定。員林江氏以平和縣所占最多數,詔安和永定占少數,目前主要分布於鎮興、南東、浮圳、大峯、三條等里。    在三條里的江九合派下,祖籍為漳州平和大溪,屬於二世祖萬四公派下,初次來臺祖為第十三世祖的江包(弼)。江包與江東興為親兄弟,據《江九合公族譜》記載,康熙末年江包偕同族親二人渡臺,先居住在嘉義水上江竹仔腳。江包來臺不久便去世,族人在原鄉其過一子江鈕(雍正元年至嘉慶9年;西元1723年至西元1804年)續嗣。江鈕於乾隆初期再度來臺,先往竹仔腳依親,30歲時來到員林投靠東山江姓族親。中年以後事業有成,娶陳勤善氏為妻,過繼鄭耀雲為子並冠以江姓,再傳下江文彩、江河漢二子。江鄭耀雲、江文彩、江河漢三兄弟事業有成、家族興盛,分產時將家業分成九分,並保留一部分作為江九合、江慶陽的祭祀公業,派下建立濟陽堂、慶豐堂、慶春堂祠堂。    江九合後裔分布於員林鎮三條街東側一帶,濟陽堂則於乾隆年間創建,現今位於彰化縣員林市三條街194巷13號。濟陽堂背倚三條圳,是八堡圳系統中的石笱埤圳支線。其位置是介於八卦山麓與員林街中間,地勢平坦、遍佈田地,濟陽堂南北二側遍植刺竹用以防禦,卻意外吸引許多白鷺鷥,又被地方稱為「白鷺鷥厝」。江氏家族第十六世九房分家之後,初時仍是九房子孫住在一起,但隨著後代子孫繁衍、人口眾多,開始有人搬出別居,其中,最早有紀錄的為第十八世江鴻勳(咸豐9年至光緒23年;西元1859年至西元1897年),於光緒年間在濟陽堂西南側(今彰化縣員林市三條里三條街143 巷內)建「慶豐堂」,江家人稱之為「新厝」;另,江鴻根(咸豐11年至明治44年;西元1861年至西元1911年)則於濟陽堂西側(今彰化縣員林市三條里員東路二段273巷內)建「慶春堂」。此外,除遷出別居,也在原基地範圍內調整,亦即陸續向外擴建、增建屋舍以解決居住問題,因此,除了第一、二進的公媽廳與神明廳外,濟陽堂還有龐大的護龍與加建空間,以正身為中心向兩側與後方擴展,終成濟陽堂二進十二護龍規模。 江九合家族秉持祖訓、分居不分火,縱使子孫移居外地,祖先或是神明的祭祀行為仍是以濟陽堂祖厝為核心,年節祭祀家族子孫仍需要回到濟陽堂。江九合一族發展至今已至第二十三世,子孫後代已有320 戶,人數將近2 千人。

評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

各時代表現地方營造技術流派特色者

3:

具稀少性,不易再現者

4:

具其他古蹟價值者

指定登錄理由

1.具歷史文化藝術價值:具有客家文化特點,布局亦保留客家聚落面貌,整體群落保有完整,具備客家圍屋建築之歷史文化價值,目前已補充軟文化相關事證,提出和原鄉聯繫及遷臺分枝繁衍之事證,充分呈現該建築群在移民史的重要意義,為員林地區移民開發及重要遺跡及紋理見證。 2.各時代表現地方營造技術流派特色者:客家建築群落價值。 3.具稀少性、不易再現者:護龍為日治時期所建,具曾為和學堂宅第前議有水池等具價值之構物。建築配置大致仍保存原有,目前在臺灣存在之案例很少,具先民開拓歷史價值。 4.具其他古蹟價值者:九合堂、漢學堂、祭祀活動具歷史文化價值。

法令依據

第2條第1、3、4及6款

所屬主管機關

彰化縣政府

現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 彰化縣
distName : 員林市
address : 三條街194巷13號

經度

120.584796

緯度

23.959337

主管機關名稱

彰化縣政府

主管機關單位

彰化縣文化局

主管機關聯絡地址

彰化縣彰化市卦山路3號

代表圖像

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員林江九合濟陽堂01

所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 祭OOOOOOOOOOO

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20150501000001

外觀特徵

江九合濟陽堂為二進一院的建築格局,正身面寬五開間,廳堂為家族祠堂,供奉祖先牌位。兩旁為廂房,左右有護龍,形成三合院多護龍的建築群。濟陽堂正廳前有一口風水池,符合民宅藏風聚氣的風水格局,正廳正脊太極圖騰彩繪及門楣上方八仙人物彩,繪有「鎮宅吉祥」之意,護龍門廳書有「九合堂」,為三條街江姓的自立堂號之學仔間,正身之後尚保 留「古井」一口,凸顯當年開墾彰化平原之文化背景。 第一進是位於濟陽堂的中心位置,為一條龍式建築,中央為江氏家族的祭祀中心–公媽廳,左右次間與稍間則為族人所有空間,與左右護龍間留有露天巷道。主要構造為承重牆擱檁式結構,牆體以紅磚砌成。屋頂為硬山形式,屋瓦為黑瓦(仰合瓦),不做翹脊,但屋脊上有花磚等裝飾,這些裝飾為近年整修之作品。稍間略低,屋頂亦改為水泥瓦。簷柱為洗石子材質,柱頭為洋風形式,配合梭柱無溝槽的柱身與傳統形式的圓形柱珠。洗石子廣泛運用在牆面腰線以下、柱身、拱圈等處,類似的洋風裝飾在前後出簷的墀頭上,正面出簷墀頭明間兩側為印花毛莨葉番仔花裝飾,次間兩側與後方出簷墀頭則為印花勳章飾(鮑魚飾)。整體風格是日治時期常見的漢人傳統帶有洋風裝飾的建築形式。 第二進包含一個核心三合院,中間為七開間,中央為神明廳,其餘部分皆為私人空間或倉庫。神明廳在裝飾上大量使用傳統彩繪,次間墀頭上則有泥塑人物。洋風元素主要展現在洗石子簷柱,與正身相同具有洋風柱頭。屋頂形式為硬山雙坡頂,中脊為大脊,脊堵施作鏤空花磚、交趾陶及彩繪磁磚,脊堵四周在以彩繪磁磚作為裝飾,中脊南北兩端施作脊頭及規帶,其表面刷塗水泥漆,屋面以黑色板瓦鋪疊,簷口鋪設紅色薄磚;左右稍間、左盡間目前屋面施作水泥瓦,其水泥瓦類型有棟瓦、棧瓦、軒瓦、袖瓦及鬼瓦,右盡間於後期以石棉瓦覆蓋。屋脊作法與正身類似,有花磚、交趾燒等裝飾。總體而言,與具有洋風的正身不同,第二進在結構與裝飾上顯然較著重於傳統形式與工法的展現。 後排房屋主要可以分為四 個部分,位於軸線南側房屋為土确外牆為卵石牆基,內部為竹籠、編竹夾泥牆隔間、地板為土間。屋頂桁木同樣為竹管,棟架部分則為竹管穿斗式構造,上有斜樑,屋頂現為水泥瓦。其建築時間較早,保留早期建築構造,且與建築中軸線有一定程度的傾斜。位於軸線中線二排房屋,由其屋頂陰陽坡觀察,配置為互相對向的兩長條形建築,且並無圍屋的曲線,與客家圍屋的配置顯然不同。其兩側巷道出口原設有院門,現僅存南側,原係作為區隔私人空間之用。位於軸線北側房屋為戰後民國34年(西元1945 年)左右建造,屋頂目前已經坍塌,但可以觀察其建築形式為略帶紅磚洋風式建築,保留日治時期建築特徵,其建築原做為穀倉使用,現因屋頂塌陷且植被寄生,而現況不佳。

室內特徵

第一進面寬開間數為五間,為江九合祭祀公業的公廳,祭祀江家歷代祖先牌位,屬承重牆構造,其架數由中楹至挑檐楹共計15架,牆面為水泥砂漿粉刷層,另一種為洗石子粉刷層。地坪表面裝修層材質則為磨石子地磚,鋪設於公媽廳,另一種為水泥砂漿地坪,施作於西側及東側步口地坪。第一進明間正立面中央闢三樘門,為中央為雙開的木板門、左右兩側為雙開的格扇,門扇正面約中央位置設置金屬八卦門環,背立面設置門栓作為閉門鎖固之用。目前於濟陽堂所看到的彩繪風格為南式彩繪。水墨彩繪技法出現於明間入口大楣上方的堵面、明間入口大楣、左右次間正立面窗上方的書卷泥塑、公媽廳室內門上方門頭堵、中楹及桷仔及左右山牆面歸尖、簷板位置,其題材有花鳥、人物帶騎及幾何紋飾,其寓意多為祈求富貴功名及趨吉避凶。第一進彩繪上面所落的繪製時間為「乙丑年」約為民國73年至民國74年(西元1984年至西元1985 年),其施作的匠師為「江振宗」。 第二進面寬開間數為七間,為江九合祭祀公業的神明廳。第二進堂屋的木棟架位於明間與左右次間之間,其形式為穿斗式,屬承磚木混和構造,牆體構造類型有四種,第一種為木隔屏,施作於明間西側外牆;第二種為檻牆,施作於於左右次間西側外牆,所謂檻牆為開窗下的磚牆;第三種為編竹夾泥牆,施作於明間與左右次間間的穿斗式構造的柱樑間空隙;除前述三種牆體類型外,其餘內、外牆皆以紅磚疊砌的牆體。第二進明間與第一進相同於中央闢三樘門,中央為雙開的木板門、左右兩側為雙開的格扇,但隔扇分割方式與第一進略有不同。第二進堂屋彩繪的落款時間為乙丑年、匠師為江振宗,皆與第一進相同。施作位置有東側步口大楣上方的堵面、明間入口大楣、明間入口隔扇的裙堵、左右次間正立面窗上方的橫樑、神明廳室內門上方門頭堵、神明廳南北兩側木棟架構件穿、束仔與下方裙堵、中楹及桷仔及左右山牆面歸尖、簷板位置,其題材有花鳥瓜果、人物帶騎、風景、器物及幾何紋飾,其寓意多為祈求富貴功名及趨吉避凶。 後排房屋部分,內牆體形式有磚造及編竹夾牆。地坪表面裝修層材質,有兩種主要為水泥砂漿地坪,而部分後期修繕的房間及增建的浴廁內,其地坪材質則為磁磚及塑膠地磚,門類型有雙開木門、單開木門及後期裝設的鋁門跟鐵捲門。 正身二進及左右護龍,保留客家風貌,正廳神龕則為日治原物有其藝術與歷史意義。每當遇到祖先神主牌位重新安座時,會將在世的族人及祖先的名字全部刻在牌位上,對活著人的祭拜是有著敬重與祈福之意。江九合濟陽堂創建至今已歷260 餘年,建築經過多次的改增建,其各部位的構造物與空間呈現多樣化層層疊加的形式。

使用情形

現為古蹟,但仍為私人資產,僅外觀開放給民眾參觀。

應重點維護之事項

1.已施作加固工程,建議管理單位定期檢視加固是否變形,全區有無其他異常。 2.木構件具蟲蟻蛀蝕情形,建議委請專業廠商進行處理;另漢學堂屋頂漏水嚴重導致無法對外開放使用,已影響後續再利用情況,建議管理單位可申請相關計畫,以利修繕並重新使用空間。

現狀

於民國104年(西元2015年)編列為縣定古蹟,古蹟有部分毀損,目前作為宅第使用。

網站名稱

彰化旅遊資訊網-員林市江九合濟陽堂

網址

https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=135&chk=118cf7d4-faaa-4386-8e8f-2019f1779ce6

主管機關聯絡電話

04-7292201

公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 府授文資字第09100014563號
公告日期 : 2002-04-10 11:24:20.783
note : 登錄歷史建築

2:

classification : 變更/修正
公告文號 : 府授文資第1040133373A號
公告日期 : 2015-05-01 00:00:00.0
note : 指定古蹟

3:

classification : 變更/修正
公告文號 : 府授文資字第1070097917A號
公告日期 : 2018-03-28 11:25:14.716
note : 變更指定範圍

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1:

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影音多媒體圖片

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2:

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公告資料

1:

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地籍資料

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作者: 詹益榮計畫主持; 黃蘭翔, 張俁霖協同主持 | 出版機構: 彰縣文化局 | 版次: | 預訂出版日: 111/08 | 適讀對象: 成人(學術) | 頁數: 840 | 得獎紀錄: | ISBN: 978-986-5473-79-2 (平裝, NT$900, 840面, 30公分)

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級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 1.清光緒年間中舉的李氏族人所建之「旗桿厝」,為臺灣北部淡水地區少見的官紳宅第,深具歷史文化價值,見證燕樓李氏之科舉功名成就。符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1項第1、3款之指定基準。 2.建築...

后水頭黃奕本古厝

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 后水頭黃奕本古厝為一落四攑頭並結合洋樓式迴向之格局,五腳基洋樓採傳統磚砌和鋼筋混凝土混合構造,展現了金門在地營造技術與特色。其前迴向洋樓,為后水頭聚落唯一洋樓,可代表金門典型的地方僑匯建築發展歷程,見...

竹東甘屋渤海堂

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹縣政府 | 指定登錄理由: 1、具高度歷史、藝術或科學價值者:建築空間復合了漢式與日式居住文化,彰顯臺灣歷史進程中文化的複雜面向,也見證了竹東的拓墾歷史。 2、表現各時代營造技術流派特色者:約建於1916年,大木及彩繪匠師均為客...

新埔蔡屋暨蔡蔭棠故居

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹縣政府 | 指定登錄理由: 1. 具高度歷史、藝術或科學價值者:蔡氏宗族對新埔地方公共事務有重要貢獻,而蔡蔭棠為臺灣重要前輩畫家。蔡屋左橫屋雖僅餘三分之二,但其泥塑、彩繪、門窗石雕精美;和洋風建築細膩而優美,深具藝術價值。 2....

艋舺龍山寺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清代以來艋舺地區泉州三邑移民的拓墾與信仰遷移的過程:隨著清代臺北盆地的開發,艋舺逐漸成為最重要的商業中心,各行業並組成不同的同業公會「行郊」,...

大龍峒保安宮

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清領時期以來大龍峒地區泉州同安移民拓墾的發展與信仰的演變:保生大帝原為福建泉州同安人之鄉土信仰,又具有醫藥神的特性,符合臺灣開發過程中移民...

新竹市消防博物館

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值者:本案建築見證新竹市消防系統的發展歷史,日治時期公共設施的表徵。 2.表現各時代營造技術流派特色者:本案建築高塔之瞭望設施、現代設計之造型,立面貼面磚裝飾皆具日治時期之...

麻豆林家三房祖厝

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: (1)具高度歷史、藝術或科學價值者: 麻豆林家為麻豆地區重要且具代表性之家族,家族成員在地方商業及文武功名之發展殊為可觀,祖厝見證家族在麻豆地區之經略及地方文史發展,具高度歷史價值。 (2)表現各時代...

麻豆護濟宮

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: (1)具高度歷史、藝術或科學價值者: 護濟宮創建於清乾隆年間,作為地區信仰的中心,保存麻豆地區特有的傳統文化活動「十八媱」,其二百多年間的廟宇歷史,見證地方發展過程,具有重要文化及歷史意義。建築裝飾包...

原新營糖廠塑膠工廠辦公室

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1、具高度歷史、藝術或科學價值者:民國37年(1948)啟用,曾作為塑膠工廠辦公室使用,民國90年新營糖廠蔗糖停壓以後閒置至今,為新營糖廠發展歷史進程之重要見證。 2、表現各時代營造技術流派特色者:該...

左營區義民巷145號鳳山縣城城牆殘蹟

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 1.具歷史、藝術或科學價值:義民巷145號城牆殘蹟屬國定古蹟鳳山縣舊城西門至北門段之部分城牆,見證1826年築城至1945年國民政府來台後鳳山縣舊城歷史過程及空間演變,並串聯國定古蹟鳳山縣舊城之完整性...

大甲文昌祠

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定登錄理由: 具保存價值

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