霧鹿部落
- 原民部落體驗 @ 原住民族委員會
名稱霧鹿部落的民族是布農族, 所在地是臺東縣海端鄉, 活動類型是部落旅遊, 旅遊建議是充滿神秘色彩的栗松溫泉是南橫極具魅力的野溪溫泉，因為沒有道路、沒有路標，要到溫泉得翻山越嶺、飛簷走壁才能到達，所以需要當地或是熟門道的同好帶路，才可到達。, 鄰近旅遊景點是天龍吊橋--號稱南橫八景之一的天龍吊橋，位在南橫公路186公里處，天龍飯店的後面，鮮紅色的橋身在青山綠水之間格外醒目。橫跨霧鹿溪，橋面寬約1.5公尺，距溪谷約80公尺，全長110公尺。由於橋身細長，走在橋上不免搖晃，所以要有點膽識的人才敢親身體驗。此橋原最初是日治時期建造，現在的樣貌是後來原地重建。, 概述是Bul bul，位在群山環抱的南橫公路187公里處，海拔七百多公尺，氣候舒適宜人。Bul bul是布農族語，指水從地上冒出來的聲音，由此可知，霧鹿跟水有很大的關係。原來霧鹿位在河階地形，將近兩百年前布農族的祖先來到此地時，這裡還是新武呂溪畔的一處沼澤地。部落入口有一尊扛著山豬的獵人雕像，充分展現出高..., 資料日期是20111015.
| 序號 | 27 |
| 資料日期 | 20111015 |
| 名稱 | 霧鹿部落 |
| 民族 | 布農族 |
| 所在地 | 臺東縣海端鄉 |
| 概述 | Bul bul，位在群山環抱的南橫公路187公里處，海拔七百多公尺，氣候舒適宜人。Bul bul是布農族語，指水從地上冒出來的聲音，由此可知，霧鹿跟水有很大的關係。原來霧鹿位在河階地形，將近兩百年前布農族的祖先來到此地時，這裡還是新武呂溪畔的一處沼澤地。部落入口有一尊扛著山豬的獵人雕像，充分展現出高山族群的布農族人繞勇善戰的精神意象。在霧鹿國小後面的涼亭裡所展示的兩台古砲，更見證當初這裡的布農族人奮勇抵抗日軍的英勇事蹟。進到部落裡，感受到的是祥和平靜，蟲鳴鳥啼和蛙類的聲音充滿空氣。 |
| 旅遊建議 | 充滿神秘色彩的栗松溫泉是南橫極具魅力的野溪溫泉，因為沒有道路、沒有路標，要到溫泉得翻山越嶺、飛簷走壁才能到達，所以需要當地或是熟門道的同好帶路，才可到達。 |
| 飲食資訊 | (空) |
| 住宿資訊 | (空) |
| 活動類型 | 部落旅遊 |
| 活動行程 | (空) |
| 活動地點 | (空) |
| 鄰近旅遊景點 | 天龍吊橋--號稱南橫八景之一的天龍吊橋，位在南橫公路186公里處，天龍飯店的後面，鮮紅色的橋身在青山綠水之間格外醒目。橫跨霧鹿溪，橋面寬約1.5公尺，距溪谷約80公尺，全長110公尺。由於橋身細長，走在橋上不免搖晃，所以要有點膽識的人才敢親身體驗。此橋原最初是日治時期建造，現在的樣貌是後來原地重建。 |
| 緯度 | +23° 10' 11.55'' |
| 經度 | +121° 2' 27.95'' |
序號27 |
資料日期20111015 |
名稱霧鹿部落 |
民族布農族 |
所在地臺東縣海端鄉 |
概述Bul bul，位在群山環抱的南橫公路187公里處，海拔七百多公尺，氣候舒適宜人。Bul bul是布農族語，指水從地上冒出來的聲音，由此可知，霧鹿跟水有很大的關係。原來霧鹿位在河階地形，將近兩百年前布農族的祖先來到此地時，這裡還是新武呂溪畔的一處沼澤地。部落入口有一尊扛著山豬的獵人雕像，充分展現出高山族群的布農族人繞勇善戰的精神意象。在霧鹿國小後面的涼亭裡所展示的兩台古砲，更見證當初這裡的布農族人奮勇抵抗日軍的英勇事蹟。進到部落裡，感受到的是祥和平靜，蟲鳴鳥啼和蛙類的聲音充滿空氣。 |
旅遊建議充滿神秘色彩的栗松溫泉是南橫極具魅力的野溪溫泉，因為沒有道路、沒有路標，要到溫泉得翻山越嶺、飛簷走壁才能到達，所以需要當地或是熟門道的同好帶路，才可到達。 |
飲食資訊(空) |
住宿資訊(空) |
活動類型部落旅遊 |
活動行程(空) |
活動地點(空) |
鄰近旅遊景點天龍吊橋--號稱南橫八景之一的天龍吊橋，位在南橫公路186公里處，天龍飯店的後面，鮮紅色的橋身在青山綠水之間格外醒目。橫跨霧鹿溪，橋面寬約1.5公尺，距溪谷約80公尺，全長110公尺。由於橋身細長，走在橋上不免搖晃，所以要有點膽識的人才敢親身體驗。此橋原最初是日治時期建造，現在的樣貌是後來原地重建。 |
緯度+23° 10' 11.55'' |
經度+121° 2' 27.95'' |
根據名稱 霧鹿部落 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 霧鹿部落 ...)| 識別碼 | C1_376540000A_001253 |
| 名稱 | 霧鹿部落 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 霧鹿部落Bul bul位在群山環抱的南橫公路187公里處，這裡海拔有七百多公尺，氣候舒適宜人。Bul bul是布農族語，其意思是指水從地上冒出來的聲音，由此就可知道，霧鹿這地方跟水有很大的關係。在進入部落前，可以看到一尊扛著山豬的獵人雕像，這是部落的入口意象，充分展現出屬於高山族群的布農族人驍勇善戰的精神。在霧鹿國小後面的涼亭裡所展示的兩台古砲，更是見證當初在這裡的布農族人奮勇抵抗日軍的英勇事蹟。進到部落裡面，可以感受到這裡是一個非常祥和安靜的地方，蟲鳴鳥啼和蛙類的聲音充滿空氣，多點人為的聲音都似乎會破壞這協調的韻律。整個部落不大，藍白橘三色的小平房似乎是這裡的特色。部落的山坡地種植玉米、李子和梅子，所以在冬末初春的時節，這裡會開滿梅花和李花，是賞花的最佳時期。【資料來源：部落背包客 豐台東 部落旅遊指南書】 |
| 描述 | 霧鹿部落Bul bul位在群山環抱的南橫公路187公里處，這裡海拔有七百多公尺，氣候舒適宜人。Bul bul是布農族語，其意思是指水從地上冒出來的聲音，由此就可知道，霧鹿這地方跟水有很大的關係。 |
| 電話 | 886-8-9931370 |
| 地址 | 臺東縣957海端鄉霧鹿 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 957 |
| Region | 臺東縣 |
| Town | 海端鄉 |
| 旅遊資訊 | 搭乘火車：於關山火車站下車，轉乘東台灣客運8178次(往利稻)，於霧鹿站下車，沿著霧鹿部落的標示上山即可抵達，約2公里路程。搭乘公車：搭乘東台灣客運8161、8163、8165、8166、8167、8175次公車，於關山站下車，轉乘東台灣客運8178次(往利稻)，於霧鹿站下車，沿著霧鹿部落的標示上山即可抵達，約2公里路程。 |
| 開放時間 | 開放時間依部落為主 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376540000A |
| 經度座標 | 121.03973 |
| 緯度座標 | 23.16923 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 1.至當地遊玩時，請勿打擾到當地民眾的生活。2.各地風俗不同，請入境隨俗。 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2023-11-28T11:17:15+08:00 |
| 識別碼: C1_376540000A_001253 |
| 名稱: 霧鹿部落 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 霧鹿部落Bul bul位在群山環抱的南橫公路187公里處，這裡海拔有七百多公尺，氣候舒適宜人。Bul bul是布農族語，其意思是指水從地上冒出來的聲音，由此就可知道，霧鹿這地方跟水有很大的關係。在進入部落前，可以看到一尊扛著山豬的獵人雕像，這是部落的入口意象，充分展現出屬於高山族群的布農族人驍勇善戰的精神。在霧鹿國小後面的涼亭裡所展示的兩台古砲，更是見證當初在這裡的布農族人奮勇抵抗日軍的英勇事蹟。進到部落裡面，可以感受到這裡是一個非常祥和安靜的地方，蟲鳴鳥啼和蛙類的聲音充滿空氣，多點人為的聲音都似乎會破壞這協調的韻律。整個部落不大，藍白橘三色的小平房似乎是這裡的特色。部落的山坡地種植玉米、李子和梅子，所以在冬末初春的時節，這裡會開滿梅花和李花，是賞花的最佳時期。【資料來源：部落背包客 豐台東 部落旅遊指南書】 |
| 描述: 霧鹿部落Bul bul位在群山環抱的南橫公路187公里處，這裡海拔有七百多公尺，氣候舒適宜人。Bul bul是布農族語，其意思是指水從地上冒出來的聲音，由此就可知道，霧鹿這地方跟水有很大的關係。 |
| 電話: 886-8-9931370 |
| 地址: 臺東縣957海端鄉霧鹿 |
| 郵政區碼(Zipcode): 957 |
| Region: 臺東縣 |
| Town: 海端鄉 |
| 旅遊資訊: 搭乘火車：於關山火車站下車，轉乘東台灣客運8178次(往利稻)，於霧鹿站下車，沿著霧鹿部落的標示上山即可抵達，約2公里路程。搭乘公車：搭乘東台灣客運8161、8163、8165、8166、8167、8175次公車，於關山站下車，轉乘東台灣客運8178次(往利稻)，於霧鹿站下車，沿著霧鹿部落的標示上山即可抵達，約2公里路程。 |
| 開放時間: 開放時間依部落為主 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376540000A |
| 經度座標: 121.03973 |
| 緯度座標: 23.16923 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: 1.至當地遊玩時，請勿打擾到當地民眾的生活。2.各地風俗不同，請入境隨俗。 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2023-11-28T11:17:15+08:00 |
| 識別碼 | C1_315080800H_000203 |
| 名稱 | 霧鹿砲台 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗日史蹟。 |
| 描述 | 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗... |
| 電話 | 886-8-9935053 |
| 地址 | 臺東縣957海端鄉 霧鹿村2鄰12號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 957 |
| Region | 臺東縣 |
| Town | 海端鄉 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一 | https://www.erv-nsa.gov.tw/image/12738/640x480 |
| 圖一描述 | 斑駁的砲身見證了一段血淚的抗日歷史 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 315080800H |
| 經度座標 | 121.04044 |
| 緯度座標 | 23.16988 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 8 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 1.在前往霧鹿砲台時，請記得在關山或池上加滿油，以免困在南橫上2.霧鹿砲台附近多為山地管制區，建議攜帶身分證件，以備不時之需3.鄰近可順遊霧鹿峽谷、六口溫泉、天龍吊橋 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-11-28T17:00:38+08:00 |
| 識別碼: C1_315080800H_000203 |
| 名稱: 霧鹿砲台 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗日史蹟。 |
| 描述: 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗... |
| 電話: 886-8-9935053 |
| 地址: 臺東縣957海端鄉 霧鹿村2鄰12號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 957 |
| Region: 臺東縣 |
| Town: 海端鄉 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一: https://www.erv-nsa.gov.tw/image/12738/640x480 |
| 圖一描述: 斑駁的砲身見證了一段血淚的抗日歷史 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 315080800H |
| 經度座標: 121.04044 |
| 緯度座標: 23.16988 |
| 原分類: (空) |
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| 分類2: 8 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: 1.在前往霧鹿砲台時，請記得在關山或池上加滿油，以免困在南橫上2.霧鹿砲台附近多為山地管制區，建議攜帶身分證件，以備不時之需3.鄰近可順遊霧鹿峽谷、六口溫泉、天龍吊橋 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-11-28T17:00:38+08:00 |
| 識別碼 | C1_A15010300H_000203 |
| 名稱 | 霧鹿砲台 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗日史蹟。 |
| 描述 | 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗... |
| 電話 | 886-8-9935053 |
| 地址 | 臺東縣957海端鄉 霧鹿村2鄰12號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 957 |
| Region | 臺東縣 |
| Town | 海端鄉 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一 | https://www.erv-nsa.gov.tw/image/12738/640x480 |
| 圖一描述 | 斑駁的砲身見證了一段血淚的抗日歷史 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | A15010300H |
| 經度座標 | 121.04044 |
| 緯度座標 | 23.16988 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 8 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 1.在前往霧鹿砲台時，請記得在關山或池上加滿油，以免困在南橫上2.霧鹿砲台附近多為山地管制區，建議攜帶身分證件，以備不時之需3.鄰近可順遊霧鹿峽谷、六口溫泉、天龍吊橋 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-11-28T17:00:38+08:00 |
| 識別碼: C1_A15010300H_000203 |
| 名稱: 霧鹿砲台 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗日史蹟。 |
| 描述: 順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。在日治時期，日本人為了集中管理散居山中的布農族部落，強制進行管理與沒收槍枝和彈藥，雙方爆發激烈衝突，以霧鹿抗日事件最具代表性。1927年，日本人開通新武至霧鹿的關山越嶺古道，運送日俄戰爭擄獲的俄製大砲，在制高點建設了霧鹿砲台，以武力鎮壓反抗的布農族，當年在附近的薩苦（大崙）、馬典古魯（摩天）兩地都設有砲台。隨二次世界大戰結束、日本無條件投降後，另外兩地的砲台已不復存在，僅存這兩座遺留在霧鹿國小後方的百年歷史古砲，伴著優美的風景，無聲訴說當年布農族為了保衛家園的抗... |
| 電話: 886-8-9935053 |
| 地址: 臺東縣957海端鄉 霧鹿村2鄰12號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 957 |
| Region: 臺東縣 |
| Town: 海端鄉 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一: https://www.erv-nsa.gov.tw/image/12738/640x480 |
| 圖一描述: 斑駁的砲身見證了一段血淚的抗日歷史 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: A15010300H |
| 經度座標: 121.04044 |
| 緯度座標: 23.16988 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 8 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: 1.在前往霧鹿砲台時，請記得在關山或池上加滿油，以免困在南橫上2.霧鹿砲台附近多為山地管制區，建議攜帶身分證件，以備不時之需3.鄰近可順遊霧鹿峽谷、六口溫泉、天龍吊橋 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-11-28T17:00:38+08:00 |
| 識別碼 | C1_376540000A_000219 |
| 名稱 | 霧鹿古砲台 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 日據時期，日本政府為集中管理散居在山區的布農族聚落，強制布農族人下山至指定地點定居，同時大肆搜括布農族人賴以維生的獵槍、彈藥。為了保護自己家園的布農族，群起反抗，以游擊方式抵禦抗日，留下許多令人可歌可泣的英勇事蹟，其中以「霧鹿事件」最具代表性。在日俄戰爭(1903年)中，從俄國搶來的巨砲，輾轉運抵臺灣，並架設在霧鹿部落的制高點，以逼迫布農族就範。第二次世界大戰結束後，日本無條件投降，這百年歷史的古炮並未被運回日本，現今古砲台在霧鹿國小後方的公園，這裡曾是日本人囚禁罪犯的地方，特別的是入口刻於昭和年間的「南無阿彌陀佛」石碑，據說是為了安息布農勇士英魂。沿山坡石階拾級而上抵達制高點─霧鹿砲台。二門百歲古砲，背後是布農族神聖的向陽獵區，目前砲台的後方，已改建為涼亭，另一門炮台原本是放在摩天，摩天砲台址已建為公路局養護所。而砲台基座保持完整，可以想像大砲的威力，以及日本殖民統治臺灣當局鎮壓迫害布農族原住民的殘暴，旅客可以到此見證日本高壓統治的歷史鐵證，同時也感受布農族英勇抗日的光榮象徵。假日時，不妨拜訪霧鹿古砲台公園，不僅可以見證歷史的遺跡同時也能欣賞附近的南橫森林，蓊鬱蒼綠，層巒疊翠，景色宜人，適合踏青、野餐兼具放鬆身心，是您值得造訪的景點。 |
| 描述 | 在日俄戰爭(1903年)中，日本政府從俄國搶來的巨砲，輾轉運抵臺灣的臺東縣海端鄉，日人用來鎮壓布農族人的火器，留存至今為歷史作為見證。現今，古砲台被安置在海端鄉霧鹿國小後方的古砲台公園，砲台基座保持完整，附近景色宜人，遊客適合在此踏青或野餐，同時可以見證歷史的遺跡兼具寓教於樂，是您不能錯過的景點。 |
| 電話 | 886-8-9935053 |
| 地址 | 臺東縣957海端鄉霧鹿村2鄰12號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 957 |
| Region | 臺東縣 |
| Town | 海端鄉 |
| 旅遊資訊 | 搭乘火車：搭乘臺鐵至關山車站，可轉搭乘東台灣客運8178次公車(往利稻)於霧鹿站下車，沿霧鹿部落標示進入霧鹿村，看到霧鹿國小後左轉走到底，再右轉走到底即可到達。搭乘公車：搭乘東台灣客運8161、8163、8165、8166、8167次於關山站下車，轉搭乘東台灣客運8178次公車(往利稻)於霧鹿站下車，沿霧鹿部落標示上山進入霧鹿村，看到霧鹿國小後左轉走到底，再右轉走到底即可抵達。 |
| 開放時間 | 全天候開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376540000A |
| 經度座標 | 121.04044 |
| 緯度座標 | 23.16988 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 1、古砲台附近大多為山地管制區，遊客應隨身攜帶身分證件，以備不時之需。2、山區天氣晴雲不定、氣溫較低，遊客應事先準備保暖衣物和雨具。3、在古砲台附近的南橫森林漫步或賞景，遊客宜注意... |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2024-02-06T13:55:35+08:00 |
| 識別碼: C1_376540000A_000219 |
| 名稱: 霧鹿古砲台 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 日據時期，日本政府為集中管理散居在山區的布農族聚落，強制布農族人下山至指定地點定居，同時大肆搜括布農族人賴以維生的獵槍、彈藥。為了保護自己家園的布農族，群起反抗，以游擊方式抵禦抗日，留下許多令人可歌可泣的英勇事蹟，其中以「霧鹿事件」最具代表性。在日俄戰爭(1903年)中，從俄國搶來的巨砲，輾轉運抵臺灣，並架設在霧鹿部落的制高點，以逼迫布農族就範。第二次世界大戰結束後，日本無條件投降，這百年歷史的古炮並未被運回日本，現今古砲台在霧鹿國小後方的公園，這裡曾是日本人囚禁罪犯的地方，特別的是入口刻於昭和年間的「南無阿彌陀佛」石碑，據說是為了安息布農勇士英魂。沿山坡石階拾級而上抵達制高點─霧鹿砲台。二門百歲古砲，背後是布農族神聖的向陽獵區，目前砲台的後方，已改建為涼亭，另一門炮台原本是放在摩天，摩天砲台址已建為公路局養護所。而砲台基座保持完整，可以想像大砲的威力，以及日本殖民統治臺灣當局鎮壓迫害布農族原住民的殘暴，旅客可以到此見證日本高壓統治的歷史鐵證，同時也感受布農族英勇抗日的光榮象徵。假日時，不妨拜訪霧鹿古砲台公園，不僅可以見證歷史的遺跡同時也能欣賞附近的南橫森林，蓊鬱蒼綠，層巒疊翠，景色宜人，適合踏青、野餐兼具放鬆身心，是您值得造訪的景點。 |
| 描述: 在日俄戰爭(1903年)中，日本政府從俄國搶來的巨砲，輾轉運抵臺灣的臺東縣海端鄉，日人用來鎮壓布農族人的火器，留存至今為歷史作為見證。現今，古砲台被安置在海端鄉霧鹿國小後方的古砲台公園，砲台基座保持完整，附近景色宜人，遊客適合在此踏青或野餐，同時可以見證歷史的遺跡兼具寓教於樂，是您不能錯過的景點。 |
| 電話: 886-8-9935053 |
| 地址: 臺東縣957海端鄉霧鹿村2鄰12號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 957 |
| Region: 臺東縣 |
| Town: 海端鄉 |
| 旅遊資訊: 搭乘火車：搭乘臺鐵至關山車站，可轉搭乘東台灣客運8178次公車(往利稻)於霧鹿站下車，沿霧鹿部落標示進入霧鹿村，看到霧鹿國小後左轉走到底，再右轉走到底即可到達。搭乘公車：搭乘東台灣客運8161、8163、8165、8166、8167次於關山站下車，轉搭乘東台灣客運8178次公車(往利稻)於霧鹿站下車，沿霧鹿部落標示上山進入霧鹿村，看到霧鹿國小後左轉走到底，再右轉走到底即可抵達。 |
| 開放時間: 全天候開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376540000A |
| 經度座標: 121.04044 |
| 緯度座標: 23.16988 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: 1、古砲台附近大多為山地管制區，遊客應隨身攜帶身分證件，以備不時之需。2、山區天氣晴雲不定、氣溫較低，遊客應事先準備保暖衣物和雨具。3、在古砲台附近的南橫森林漫步或賞景，遊客宜注意... |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2024-02-06T13:55:35+08:00 |
| 序號 | 70 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 學習土地倫理--巒山森林博物館 |
| 民族 | 布農族 |
| 所在地 | 臺東縣 |
| 交通方式 | 由池上循20甲省道進入南橫公路上的初來檢查哨，全程5.8公里；若由臺東方向北上者，至海端時，循20號省道直驅出來。 |
| 行程內容 | 第一天 ：海端鄉(布農族文物館)→拉瑪達星星雕塑像(布農族抗日英雄)→南橫東段精華(霧鹿部落、古炮臺、霧鹿國小、霧鹿事件)→霧鹿古道、溫泉→延平鄉紅葉少棒紀念館→布農部落→鸞山森林博物館→夜間觀察、大自然的交響樂章。早餐：自理。午餐 ：天龍飯店。晚餐 ：森林博物館(自己劈柴煮飯)。第二天 ：森林早餐→向土地、森林學習(生態智慧教育、獵人學校、布農族古老傳說、整地、種樹或農作物)。森林午餐→駐村藝術家參訪→→九鳥陶燒→鹿野火車站。早餐 ：森林早餐。午餐 ：森林野味餐。晚餐 ：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1.走訪東部布農族郡社群--南橫東段部落風景，探訪1943年黑澤隆朝採集布農歌謠--祈禱小米豐收歌(八部合音)的原鄉，歷史事件與族人遷移史。2.重回1968年紅葉少棒打敗日本和歌山明星棒球的故事，它是臺灣棒球王國關鍵點，也是起點，那些紅葉小將的故事您知道嗎?他們在那裏?3.駐村藝術家--九鳥陶燒，廖光亮帶您進入原住民的陶藝世界。4.阿力曼自東華大學研究所畢業後，回到故鄉巒山，成立一個連地標都沒有的森林博物館，向土地學習一顆尊敬、謙卑的心，在森林裏您試著去聆聽，去攀爬，去感受森林為人類所做的一切。這是一個有生命、會呼吸，連樹都會走路的森林博物館。5.您多久沒聽得到風、鳥、蟲的聲音，您多久沒有與星星對話？這趟行程可以讓自己安靜一下，您可以聽到森林在說話。 |
| 部落資訊 | 鸞山森林博物館館長/王土水(阿力曼) 0911-154806。 |
| 重要祭典 | 5月射耳祭 |
| 問候語 | Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數 | 20人 |
| 每人費用 | 約4800元 |
| 住宿地點 | 布農族傳統茅草屋 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 70 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 學習土地倫理--巒山森林博物館 |
| 民族: 布農族 |
| 所在地: 臺東縣 |
| 交通方式: 由池上循20甲省道進入南橫公路上的初來檢查哨，全程5.8公里；若由臺東方向北上者，至海端時，循20號省道直驅出來。 |
| 行程內容: 第一天 ：海端鄉(布農族文物館)→拉瑪達星星雕塑像(布農族抗日英雄)→南橫東段精華(霧鹿部落、古炮臺、霧鹿國小、霧鹿事件)→霧鹿古道、溫泉→延平鄉紅葉少棒紀念館→布農部落→鸞山森林博物館→夜間觀察、大自然的交響樂章。早餐：自理。午餐 ：天龍飯店。晚餐 ：森林博物館(自己劈柴煮飯)。第二天 ：森林早餐→向土地、森林學習(生態智慧教育、獵人學校、布農族古老傳說、整地、種樹或農作物)。森林午餐→駐村藝術家參訪→→九鳥陶燒→鹿野火車站。早餐 ：森林早餐。午餐 ：森林野味餐。晚餐 ：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1.走訪東部布農族郡社群--南橫東段部落風景，探訪1943年黑澤隆朝採集布農歌謠--祈禱小米豐收歌(八部合音)的原鄉，歷史事件與族人遷移史。2.重回1968年紅葉少棒打敗日本和歌山明星棒球的故事，它是臺灣棒球王國關鍵點，也是起點，那些紅葉小將的故事您知道嗎?他們在那裏?3.駐村藝術家--九鳥陶燒，廖光亮帶您進入原住民的陶藝世界。4.阿力曼自東華大學研究所畢業後，回到故鄉巒山，成立一個連地標都沒有的森林博物館，向土地學習一顆尊敬、謙卑的心，在森林裏您試著去聆聽，去攀爬，去感受森林為人類所做的一切。這是一個有生命、會呼吸，連樹都會走路的森林博物館。5.您多久沒聽得到風、鳥、蟲的聲音，您多久沒有與星星對話？這趟行程可以讓自己安靜一下，您可以聽到森林在說話。 |
| 部落資訊: 鸞山森林博物館館長/王土水(阿力曼) 0911-154806。 |
| 重要祭典: 5月射耳祭 |
| 問候語: Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數: 20人 |
| 每人費用: 約4800元 |
| 住宿地點: 布農族傳統茅草屋 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 10 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 學習土地倫理--巒山森林博物館 |
| 民族 | 布農族 |
| 所在地 | 臺東縣 |
| 交通方式 | 由池上循20甲省道進入南橫公路上的初來檢查哨，全程5.8公里；若由臺東方向北上者，至海端時，循20號省道直驅出來。 |
| 行程內容 | 第一天 ：海端鄉(布農族文物館)→拉瑪達星星雕塑像(布農族抗日英雄)→南橫東段精華(霧鹿部落、古炮臺、霧鹿國小、霧鹿事件)→霧鹿古道、溫泉→延平鄉紅葉少棒紀念館→布農部落→鸞山森林博物館→夜間觀察、大自然的交響樂章。早餐：自理。午餐 ：天龍飯店。晚餐 ：森林博物館(自己劈柴煮飯)。第二天 ：森林早餐→向土地、森林學習(生態智慧教育、獵人學校、布農族古老傳說、整地、種樹或農作物)。森林午餐→駐村藝術家參訪→→九鳥陶燒→鹿野火車站。早餐 ：森林早餐。午餐 ：森林野味餐。晚餐 ：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1.走訪東部布農族郡社群--南橫東段部落風景，探訪1943年黑澤隆朝採集布農歌謠--祈禱小米豐收歌(八部合音)的原鄉，歷史事件與族人遷移史。2.重回1968年紅葉少棒打敗日本和歌山明星棒球的故事，它是臺灣棒球王國關鍵點，也是起點，那些紅葉小將的故事您知道嗎?他們在那裏?3.駐村藝術家--九鳥陶燒，廖光亮帶您進入原住民的陶藝世界。4.阿力曼自東華大學研究所畢業後，回到故鄉巒山，成立一個連地標都沒有的森林博物館，向土地學習一顆尊敬、謙卑的心，在森林裏您試著去聆聽，去攀爬，去感受森林為人類所做的一切。這是一個有生命、會呼吸，連樹都會走路的森林博物館。5.您多久沒聽得到風、鳥、蟲的聲音，您多久沒有與星星對話？這趟行程可以讓自己安靜一下，您可以聽到森林在說話。 |
| 部落資訊 | 鸞山森林博物館館長/王土水(阿力曼) 0911-154806。 |
| 重要祭典 | 5月射耳祭 |
| 問候語 | Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數 | 20人 |
| 每人費用 | 約4800元 |
| 住宿地點 | 布農族傳統茅草屋 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 10 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 學習土地倫理--巒山森林博物館 |
| 民族: 布農族 |
| 所在地: 臺東縣 |
| 交通方式: 由池上循20甲省道進入南橫公路上的初來檢查哨，全程5.8公里；若由臺東方向北上者，至海端時，循20號省道直驅出來。 |
| 行程內容: 第一天 ：海端鄉(布農族文物館)→拉瑪達星星雕塑像(布農族抗日英雄)→南橫東段精華(霧鹿部落、古炮臺、霧鹿國小、霧鹿事件)→霧鹿古道、溫泉→延平鄉紅葉少棒紀念館→布農部落→鸞山森林博物館→夜間觀察、大自然的交響樂章。早餐：自理。午餐 ：天龍飯店。晚餐 ：森林博物館(自己劈柴煮飯)。第二天 ：森林早餐→向土地、森林學習(生態智慧教育、獵人學校、布農族古老傳說、整地、種樹或農作物)。森林午餐→駐村藝術家參訪→→九鳥陶燒→鹿野火車站。早餐 ：森林早餐。午餐 ：森林野味餐。晚餐 ：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1.走訪東部布農族郡社群--南橫東段部落風景，探訪1943年黑澤隆朝採集布農歌謠--祈禱小米豐收歌(八部合音)的原鄉，歷史事件與族人遷移史。2.重回1968年紅葉少棒打敗日本和歌山明星棒球的故事，它是臺灣棒球王國關鍵點，也是起點，那些紅葉小將的故事您知道嗎?他們在那裏?3.駐村藝術家--九鳥陶燒，廖光亮帶您進入原住民的陶藝世界。4.阿力曼自東華大學研究所畢業後，回到故鄉巒山，成立一個連地標都沒有的森林博物館，向土地學習一顆尊敬、謙卑的心，在森林裏您試著去聆聽，去攀爬，去感受森林為人類所做的一切。這是一個有生命、會呼吸，連樹都會走路的森林博物館。5.您多久沒聽得到風、鳥、蟲的聲音，您多久沒有與星星對話？這趟行程可以讓自己安靜一下，您可以聽到森林在說話。 |
| 部落資訊: 鸞山森林博物館館長/王土水(阿力曼) 0911-154806。 |
| 重要祭典: 5月射耳祭 |
| 問候語: Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數: 20人 |
| 每人費用: 約4800元 |
| 住宿地點: 布農族傳統茅草屋 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 70 |
| 資料日期 | 20130601 |
| 路線名稱 | 學習土地倫理--巒山森林博物館 |
| 民族 | 布農族 |
| 所在地 | 臺東縣 |
| 交通方式 | 由池上循20甲省道進入南橫公路上的初來檢查哨，全程5.8公里；若由臺東方向北上者，至海端時，循20號省道直驅出來。 |
| 行程內容 | 第一天 ：海端鄉(布農族文物館)→拉瑪達星星雕塑像(布農族抗日英雄)→南橫東段精華(霧鹿部落、古炮臺、霧鹿國小、霧鹿事件)→霧鹿古道、溫泉→延平鄉紅葉少棒紀念館→布農部落→鸞山森林博物館→夜間觀察、大自然的交響樂章。早餐：自理。午餐 ：天龍飯店。晚餐 ：森林博物館(自己劈柴煮飯)。第二天 ：森林早餐→向土地、森林學習(生態智慧教育、獵人學校、布農族古老傳說、整地、種樹或農作物)。森林午餐→駐村藝術家參訪→→九鳥陶燒→鹿野火車站。早餐 ：森林早餐。午餐 ：森林野味餐。晚餐 ：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1.走訪東部布農族郡社群--南橫東段部落風景，探訪1943年黑澤隆朝採集布農歌謠--祈禱小米豐收歌(八部合音)的原鄉，歷史事件與族人遷移史。2.重回1968年紅葉少棒打敗日本和歌山明星棒球的故事，它是臺灣棒球王國關鍵點，也是起點，那些紅葉小將的故事您知道嗎?他們在那裏?3.駐村藝術家--九鳥陶燒，廖光亮帶您進入原住民的陶藝世界。4.阿力曼自東華大學研究所畢業後，回到故鄉巒山，成立一個連地標都沒有的森林博物館，向土地學習一顆尊敬、謙卑的心，在森林裏您試著去聆聽，去攀爬，去感受森林為人類所做的一切。這是一個有生命、會呼吸，連樹都會走路的森林博物館。5.您多久沒聽得到風、鳥、蟲的聲音，您多久沒有與星星對話？這趟行程可以讓自己安靜一下，您可以聽到森林在說話。 |
| 部落資訊 | 鸞山森林博物館館長/王土水(阿力曼) 0911-154806。 |
| 重要祭典 | 5月射耳祭 |
| 問候語 | Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數 | 20人 |
| 每人費用 | 約4800元 |
| 住宿地點 | 布農族傳統茅草屋 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 70 |
| 資料日期: 20130601 |
| 路線名稱: 學習土地倫理--巒山森林博物館 |
| 民族: 布農族 |
| 所在地: 臺東縣 |
| 交通方式: 由池上循20甲省道進入南橫公路上的初來檢查哨，全程5.8公里；若由臺東方向北上者，至海端時，循20號省道直驅出來。 |
| 行程內容: 第一天 ：海端鄉(布農族文物館)→拉瑪達星星雕塑像(布農族抗日英雄)→南橫東段精華(霧鹿部落、古炮臺、霧鹿國小、霧鹿事件)→霧鹿古道、溫泉→延平鄉紅葉少棒紀念館→布農部落→鸞山森林博物館→夜間觀察、大自然的交響樂章。早餐：自理。午餐 ：天龍飯店。晚餐 ：森林博物館(自己劈柴煮飯)。第二天 ：森林早餐→向土地、森林學習(生態智慧教育、獵人學校、布農族古老傳說、整地、種樹或農作物)。森林午餐→駐村藝術家參訪→→九鳥陶燒→鹿野火車站。早餐 ：森林早餐。午餐 ：森林野味餐。晚餐 ：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1.走訪東部布農族郡社群--南橫東段部落風景，探訪1943年黑澤隆朝採集布農歌謠--祈禱小米豐收歌(八部合音)的原鄉，歷史事件與族人遷移史。2.重回1968年紅葉少棒打敗日本和歌山明星棒球的故事，它是臺灣棒球王國關鍵點，也是起點，那些紅葉小將的故事您知道嗎?他們在那裏?3.駐村藝術家--九鳥陶燒，廖光亮帶您進入原住民的陶藝世界。4.阿力曼自東華大學研究所畢業後，回到故鄉巒山，成立一個連地標都沒有的森林博物館，向土地學習一顆尊敬、謙卑的心，在森林裏您試著去聆聽，去攀爬，去感受森林為人類所做的一切。這是一個有生命、會呼吸，連樹都會走路的森林博物館。5.您多久沒聽得到風、鳥、蟲的聲音，您多久沒有與星星對話？這趟行程可以讓自己安靜一下，您可以聽到森林在說話。 |
| 部落資訊: 鸞山森林博物館館長/王土水(阿力曼) 0911-154806。 |
| 重要祭典: 5月射耳祭 |
| 問候語: Mihumisang你好Uninang謝謝 |
| 成行人數: 20人 |
| 每人費用: 約4800元 |
| 住宿地點: 布農族傳統茅草屋 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 5 |
| 資料日期 | 20130722 |
| 民族 | 布農族 |
| 名稱 | 八部傳說˙布農 |
| 別稱 | (空) |
| 概述 | 以野火樂集為班底的發行者，前往台東紀錄霧鹿部落的歌聲，製作了本專輯，內容包含2 張CD，一張收錄霧鹿部落15 首歌謠的原音清唱，另一張則將15 首歌謠加入現代編曲，完整介紹臺灣布農族八部合音，目的在於讓國際間認識臺灣文化的重要資產與亞洲傳統文化最為經典之作。 |
| 所在地 | 台東縣海端鄉霧鹿部落 |
| 關鍵字 | 八部傳說˙布農 |
| 創作或傳統 | 傳統 |
| 創作者 | 霧鹿部落族人 |
| 類型 | 傳統歌曲紀錄 |
| 主題 | 布農族傳統歌謠 |
| 素材 | (空) |
| 創作時間 | (空) |
| 歷史源流 | (空) |
| 曾獲獎項 | (空) |
| 相關文獻紀錄 | (空) |
| 相關影音紀錄 | (空) |
| 演出唱時數 | (空) |
| 演出唱時間 | 2010年 |
| 演出唱地點 | 參拾柒度 |
| 序號: 5 |
| 資料日期: 20130722 |
| 民族: 布農族 |
| 名稱: 八部傳說˙布農 |
| 別稱: (空) |
| 概述: 以野火樂集為班底的發行者，前往台東紀錄霧鹿部落的歌聲，製作了本專輯，內容包含2 張CD，一張收錄霧鹿部落15 首歌謠的原音清唱，另一張則將15 首歌謠加入現代編曲，完整介紹臺灣布農族八部合音，目的在於讓國際間認識臺灣文化的重要資產與亞洲傳統文化最為經典之作。 |
| 所在地: 台東縣海端鄉霧鹿部落 |
| 關鍵字: 八部傳說˙布農 |
| 創作或傳統: 傳統 |
| 創作者: 霧鹿部落族人 |
| 類型: 傳統歌曲紀錄 |
| 主題: 布農族傳統歌謠 |
| 素材: (空) |
| 創作時間: (空) |
| 歷史源流: (空) |
| 曾獲獎項: (空) |
| 相關文獻紀錄: (空) |
| 相關影音紀錄: (空) |
| 演出唱時數: (空) |
| 演出唱時間: 2010年 |
| 演出唱地點: 參拾柒度 |
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霧鹿部落 ... ]
| 民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣達仁鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 屏東縣政府於2011年9月開始對阿朗壹古道作遊客總量管制，因此若有打算走阿朗壹古道的朋友，必須在出發前15日向屏東縣農業處林業及保育科提出申請，經同意並取得進入許可文件後，始得進入。若要更詳盡的資訊可... | 鄰近旅遊景點: | 概述: Liuberj，是台東境內最南端的部落，依海而建，最先的名稱是「爛田」或「難田」，土地貧瘠，沒有豐碩的農產，卻因石頭而擁有超高知名度。南田石並不是土生土長在南田，而是沿岸附近溪流將山上的石頭沖刷下來，... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣關山鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 電光部落位在197線道上，如果到部落沒有事先預約風味餐，可到關山鎮用餐，從電光部落到關山鎮約10分鐘車程。在這裡可以搭配觀山親水公園、警察文物館等做更多元的遊程。 | 鄰近旅遊景點: 若由電光部落經過電光大橋往觀山方向走，一過橋就會遇到關山環鎮腳踏車道的起點，這裡同時也是進入關山親水休閒農業區的範圍。關山親水休閒農業區裡有許多值得參觀跟體驗的地方，例如親水公園、米國學校、警察文物館... | 概述: 「竹砲的故鄉」--Kaadaadaan，位在海岸山脈西側的山麓，和台東關山鎮隔著卑南溪遙遙相對。此地舊名稱為雷公火，相傳是因為這裡有泥火山，在夜裡經常引發火源，居民認為那怪火是閃電引起，而閩南語將閃電... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣東河鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 都蘭糖廠裡的藝術創作、咖啡廳、特色飲食和藝品店不需要陪同就足夠逛上半天。逛完都蘭糖廠後，往山上走有許多特色的民宿可以逛逛，還有都蘭遺址和月光小棧等，這裡是可以很自由隨興走走停停的地方。若是團體旅遊，建... | 鄰近旅遊景點: 逛完都蘭部落，不用急著離開，就在都蘭部落背後的山腰上，還有許多可以參觀的地方，首先是被列為三級古蹟都蘭遺址，遺址的內容分為石棺區和石壁區。根據考古調查發現，早在3500年前這裡就有阿美族的足跡，所以這... | 概述: 都蘭部落'Atolan在海山脈的山麓上，背倚著阿美族的聖地都蘭山，面俯遼闊無際的太平洋，。'Atolan是阿美族語一對石頭的意思，其緣由是當初阿美族人在此開墾，從田地裡挖掘出許多石頭，會將之堆成一堆一... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣長濱鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 整個海岸線各部落可以供餐的選擇並不多，除了回台東市區之外，成功鎮市區也是個不錯的選擇，在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館，其他像麵食、排餐等也有供應。 | 鄰近旅遊景點: 離開真柄部落再往北走約10分鐘的路程就可以到達東海岸著名景點八仙洞，八仙洞是東海岸旅遊必到的景點之一。八仙洞擁有獨特的海蝕洞景觀，由十幾個巨大的海蝕洞組成，最高的洞高達130公尺，相當壯觀。其中有部分... | 概述: Makerahay，阿美族語，乾涸的意思，原來部落旁有條小溪，每下了雨之後很快就會乾涸，因此變成這裡的地名。在台11線86.3公里處可以看到道路旁山壁上，有片刻有真柄部落字樣的陶板，順著招牌旁的小徑往... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 紅葉部落裡用餐跟住宿的選擇不多，需要用餐或住宿的遊客可至山下的初鹿或是鹿野，車程大約是30分鐘即可到達。紅葉溫泉因88風災後受損仍在整建復原中，尚未對外開放，喜歡泡湯的遊客在山下台9線旁，有幾家溫泉民... | 鄰近旅遊景點: 台東除了知本溫泉之外，另一個知名的紅葉溫泉就是在紅葉部落，紅葉溫泉水質是中性的碳酸氫鈉泉，水質非常棒。不過溫泉親水園區的許多設施在莫拉克颱風時遭暴漲的溪水沖毀，園區也被淤積的砂石淹沒，現在正在努力復原... | 概述: 「難掩風采的山居小村莊」--Dahdah，紅葉部落，紅葉的名稱是因為在秋天的時候，被楓紅圍繞而得名。這裡海拔高，沒有太多外人介入，空氣清新、安逸悠閒與寧靜。1968年，紅葉部落的布農族小朋友組成紅葉少... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣臺東市 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 到射馬干部落最重要的是去哈古頭目的木雕展示中心參觀頭目的木雕作品，地址是台東市建和里建和二街17巷8號。參觀前最好事先預約，電話：0952-391212。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「神鹿與公主」--Semagan，緊鄰知本卡地布部落旁，射馬干是卑南族的名字，行政區上叫做建和。這裡是台灣最大杭菊的產地，每年11月左右杭菊盛開，滿山遍野布滿黃、白菊花，是攝影人喜愛取景拍照的人氣景點... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 大家一起動手做原住民最傳統的竹筒飯，這個竹筒飯並沒有加入其他的食材，只在飯中加入些許鹽巴調味，是最天然的口味。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 下賓朗部落緊鄰著台東市區，返回市區的車程只要10分鐘，所以無論是住宿或是用餐都很容易解決。這裡可以規劃為由市區出發，走台9線北上的第一個停靠站，或者是搭配台東市區附近其它景點作一日遊。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「綠色隧道的盡頭」--Pinaski，位在台東綠色隧道北端出口，是卑南族八社中規模較小的部落，約70幾戶。綠色隧道是台東走台9線往返縱谷的必經之路，興建於日治期間的戰備道路，當時因軍事上作為掩體所需，... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 布農族 | 所在地: 屏東縣瑪家鄉 | 活動類型: 部落參訪 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 透過部落主體性的節目設計，向外族來客呈現布農族優質的展演文化，例如pasiputput、誇功歌等組曲，一方面強化觀光服務內容，一方面也能主動表現布農族內斂不為人知的文化之美。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣成功鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 整個海岸線各部落可以供餐的的選擇並不多，除了回台東市區之外，成功鎮市區也是個不錯的選擇，在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館，其他像麵食、排餐等也有供應。 | 鄰近旅遊景點: 在宜灣附近有一處成廣澳文化地景，就在台9線的大馬路邊，值得停下車來參觀。這個地方是漢人最早登陸東海岸的地方，時間大約是在清朝同治時期。在這裡還可見到「廣恆發商號」的建築殘桓，這是紀錄台東地區開發的重要... | 概述: Sa'aniwan，是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一。Sa'aniwan是阿美族語，其源由是模仿貓頭鷹叫聲，最初漢譯的名稱是沙如彎，後來因部落前的海灣風景宜人，所以改名叫宜灣。如果走台11線經過成功... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 賽夏族 | 所在地: 苗栗縣南庄鄉 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 賽夏瓦祿部落位在苗栗南庄，路邊樹上開滿一朵朵的芙蓉花，旁邊還有台灣巒樹、油桐花。瓦祿產業館本來是個廢棄的派出所，經過木造整修後，便成了漂亮的小木屋，用來推廣瓦祿地區的產業文化館。之後，前往石壁部落的泰... | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣鹿野鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 永昌部落所處的永安社區，是個發展非常成熟的社區，對於社區深度旅遊操作上已經很熟稔。所以關於要到該社區及鄰近地點旅遊的規劃，不需要自己傷腦筋，只要跟社區發展協會聯繫，將您的需求說明，社區自然就會幫您規劃... | 鄰近旅遊景點: | 概述: Rekat，是鹿野鄉人數最多的阿美族部落，位在今日的永安村裡，街道整潔，兩旁的茄冬樹綠蔭參天，清爽舒服。永安村是列入全國10大經典農村，早有規劃完善而且操作成熟的旅遊體驗套裝行程，透過永安社區發展協會... | 資料日期: 20111015 |
| 民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 介紹福山部落的泰雅文化，帶大家慢步在部落裡。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: 認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 教大家認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗，結束後，看阿嬤唱著泰雅族古調歌又跳舞，阿嬤在跳舞時，身上的鈴檔也隨著身體擺動，響起清脆悅耳的鈴鈴聲。 | 資料日期: 20130710 |
| 民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 莿桐部落附近有幾間很有風格的民宿可以選擇，但是餐飲的部分就比較缺乏，需要用餐的朋友可以到鄰近的富岡港用餐，那裡有許多味美價廉的海鮮餐廳。莿桐部落到富岡的時間大概10分鐘車程，或者再多開10分鐘就可以到... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 莿桐部落Fulafulangan在東海岸的杉原灣裡，是一個純樸的阿美族部落，緊鄰著富山漁場，長期以來是阿美族傳統捕漁的重要領域，阿美族有句話「太平洋就是阿美族的冰箱」，相對於莿桐部落，富山護魚區就是莿... | 資料日期: 20111015 |
民族: 排灣族 | 所在地: 臺東縣達仁鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 屏東縣政府於2011年9月開始對阿朗壹古道作遊客總量管制，因此若有打算走阿朗壹古道的朋友，必須在出發前15日向屏東縣農業處林業及保育科提出申請，經同意並取得進入許可文件後，始得進入。若要更詳盡的資訊可... | 鄰近旅遊景點: | 概述: Liuberj，是台東境內最南端的部落，依海而建，最先的名稱是「爛田」或「難田」，土地貧瘠，沒有豐碩的農產，卻因石頭而擁有超高知名度。南田石並不是土生土長在南田，而是沿岸附近溪流將山上的石頭沖刷下來，... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣關山鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 電光部落位在197線道上，如果到部落沒有事先預約風味餐，可到關山鎮用餐，從電光部落到關山鎮約10分鐘車程。在這裡可以搭配觀山親水公園、警察文物館等做更多元的遊程。 | 鄰近旅遊景點: 若由電光部落經過電光大橋往觀山方向走，一過橋就會遇到關山環鎮腳踏車道的起點，這裡同時也是進入關山親水休閒農業區的範圍。關山親水休閒農業區裡有許多值得參觀跟體驗的地方，例如親水公園、米國學校、警察文物館... | 概述: 「竹砲的故鄉」--Kaadaadaan，位在海岸山脈西側的山麓，和台東關山鎮隔著卑南溪遙遙相對。此地舊名稱為雷公火，相傳是因為這裡有泥火山，在夜裡經常引發火源，居民認為那怪火是閃電引起，而閩南語將閃電... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣東河鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 都蘭糖廠裡的藝術創作、咖啡廳、特色飲食和藝品店不需要陪同就足夠逛上半天。逛完都蘭糖廠後，往山上走有許多特色的民宿可以逛逛，還有都蘭遺址和月光小棧等，這裡是可以很自由隨興走走停停的地方。若是團體旅遊，建... | 鄰近旅遊景點: 逛完都蘭部落，不用急著離開，就在都蘭部落背後的山腰上，還有許多可以參觀的地方，首先是被列為三級古蹟都蘭遺址，遺址的內容分為石棺區和石壁區。根據考古調查發現，早在3500年前這裡就有阿美族的足跡，所以這... | 概述: 都蘭部落'Atolan在海山脈的山麓上，背倚著阿美族的聖地都蘭山，面俯遼闊無際的太平洋，。'Atolan是阿美族語一對石頭的意思，其緣由是當初阿美族人在此開墾，從田地裡挖掘出許多石頭，會將之堆成一堆一... | 資料日期: 20111015 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣長濱鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 整個海岸線各部落可以供餐的選擇並不多，除了回台東市區之外，成功鎮市區也是個不錯的選擇，在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館，其他像麵食、排餐等也有供應。 | 鄰近旅遊景點: 離開真柄部落再往北走約10分鐘的路程就可以到達東海岸著名景點八仙洞，八仙洞是東海岸旅遊必到的景點之一。八仙洞擁有獨特的海蝕洞景觀，由十幾個巨大的海蝕洞組成，最高的洞高達130公尺，相當壯觀。其中有部分... | 概述: Makerahay，阿美族語，乾涸的意思，原來部落旁有條小溪，每下了雨之後很快就會乾涸，因此變成這裡的地名。在台11線86.3公里處可以看到道路旁山壁上，有片刻有真柄部落字樣的陶板，順著招牌旁的小徑往... | 資料日期: 20111015 |
民族: 布農族 | 所在地: 臺東縣延平鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 紅葉部落裡用餐跟住宿的選擇不多，需要用餐或住宿的遊客可至山下的初鹿或是鹿野，車程大約是30分鐘即可到達。紅葉溫泉因88風災後受損仍在整建復原中，尚未對外開放，喜歡泡湯的遊客在山下台9線旁，有幾家溫泉民... | 鄰近旅遊景點: 台東除了知本溫泉之外，另一個知名的紅葉溫泉就是在紅葉部落，紅葉溫泉水質是中性的碳酸氫鈉泉，水質非常棒。不過溫泉親水園區的許多設施在莫拉克颱風時遭暴漲的溪水沖毀，園區也被淤積的砂石淹沒，現在正在努力復原... | 概述: 「難掩風采的山居小村莊」--Dahdah，紅葉部落，紅葉的名稱是因為在秋天的時候，被楓紅圍繞而得名。這裡海拔高，沒有太多外人介入，空氣清新、安逸悠閒與寧靜。1968年，紅葉部落的布農族小朋友組成紅葉少... | 資料日期: 20111015 |
民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣臺東市 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 到射馬干部落最重要的是去哈古頭目的木雕展示中心參觀頭目的木雕作品，地址是台東市建和里建和二街17巷8號。參觀前最好事先預約，電話：0952-391212。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「神鹿與公主」--Semagan，緊鄰知本卡地布部落旁，射馬干是卑南族的名字，行政區上叫做建和。這裡是台灣最大杭菊的產地，每年11月左右杭菊盛開，滿山遍野布滿黃、白菊花，是攝影人喜愛取景拍照的人氣景點... | 資料日期: 20111015 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 大家一起動手做原住民最傳統的竹筒飯，這個竹筒飯並沒有加入其他的食材，只在飯中加入些許鹽巴調味，是最天然的口味。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 卑南族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 下賓朗部落緊鄰著台東市區，返回市區的車程只要10分鐘，所以無論是住宿或是用餐都很容易解決。這裡可以規劃為由市區出發，走台9線北上的第一個停靠站，或者是搭配台東市區附近其它景點作一日遊。 | 鄰近旅遊景點: | 概述: 「綠色隧道的盡頭」--Pinaski，位在台東綠色隧道北端出口，是卑南族八社中規模較小的部落，約70幾戶。綠色隧道是台東走台9線往返縱谷的必經之路，興建於日治期間的戰備道路，當時因軍事上作為掩體所需，... | 資料日期: 20111015 |
民族: 布農族 | 所在地: 屏東縣瑪家鄉 | 活動類型: 部落參訪 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 透過部落主體性的節目設計，向外族來客呈現布農族優質的展演文化，例如pasiputput、誇功歌等組曲，一方面強化觀光服務內容，一方面也能主動表現布農族內斂不為人知的文化之美。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣成功鎮 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 整個海岸線各部落可以供餐的的選擇並不多，除了回台東市區之外，成功鎮市區也是個不錯的選擇，在成功鎮市區處了有許多海鮮餐館，其他像麵食、排餐等也有供應。 | 鄰近旅遊景點: 在宜灣附近有一處成廣澳文化地景，就在台9線的大馬路邊，值得停下車來參觀。這個地方是漢人最早登陸東海岸的地方，時間大約是在清朝同治時期。在這裡還可見到「廣恆發商號」的建築殘桓，這是紀錄台東地區開發的重要... | 概述: Sa'aniwan，是分布在東海岸眾多的阿美族部落之一。Sa'aniwan是阿美族語，其源由是模仿貓頭鷹叫聲，最初漢譯的名稱是沙如彎，後來因部落前的海灣風景宜人，所以改名叫宜灣。如果走台11線經過成功... | 資料日期: 20111015 |
民族: 賽夏族 | 所在地: 苗栗縣南庄鄉 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 賽夏瓦祿部落位在苗栗南庄，路邊樹上開滿一朵朵的芙蓉花，旁邊還有台灣巒樹、油桐花。瓦祿產業館本來是個廢棄的派出所，經過木造整修後，便成了漂亮的小木屋，用來推廣瓦祿地區的產業文化館。之後，前往石壁部落的泰... | 資料日期: 20130710 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣鹿野鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 永昌部落所處的永安社區，是個發展非常成熟的社區，對於社區深度旅遊操作上已經很熟稔。所以關於要到該社區及鄰近地點旅遊的規劃，不需要自己傷腦筋，只要跟社區發展協會聯繫，將您的需求說明，社區自然就會幫您規劃... | 鄰近旅遊景點: | 概述: Rekat，是鹿野鄉人數最多的阿美族部落，位在今日的永安村裡，街道整潔，兩旁的茄冬樹綠蔭參天，清爽舒服。永安村是列入全國10大經典農村，早有規劃完善而且操作成熟的旅遊體驗套裝行程，透過永安社區發展協會... | 資料日期: 20111015 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 介紹福山部落的泰雅文化，帶大家慢步在部落裡。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 泰雅族 | 所在地: 新北市烏來區 | 活動類型: 認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗 | 旅遊建議: | 鄰近旅遊景點: | 概述: 教大家認識原住民在山裡打獵常用到的幾種陷阱，以及射箭與射槍的體驗，結束後，看阿嬤唱著泰雅族古調歌又跳舞，阿嬤在跳舞時，身上的鈴檔也隨著身體擺動，響起清脆悅耳的鈴鈴聲。 | 資料日期: 20130710 |
民族: 阿美族 | 所在地: 臺東縣卑南鄉 | 活動類型: 部落旅遊 | 旅遊建議: 莿桐部落附近有幾間很有風格的民宿可以選擇，但是餐飲的部分就比較缺乏，需要用餐的朋友可以到鄰近的富岡港用餐，那裡有許多味美價廉的海鮮餐廳。莿桐部落到富岡的時間大概10分鐘車程，或者再多開10分鐘就可以到... | 鄰近旅遊景點: | 概述: 莿桐部落Fulafulangan在東海岸的杉原灣裡，是一個純樸的阿美族部落，緊鄰著富山漁場，長期以來是阿美族傳統捕漁的重要領域，阿美族有句話「太平洋就是阿美族的冰箱」，相對於莿桐部落，富山護魚區就是莿... | 資料日期: 20111015 |
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