龍的「船」人
- 國民記憶庫故事資料 @ 文化部

故事標題龍的「船」人的敍述者是廖鎧、李翊綺、劉孟誠、鄧健雯, 上傳者是裴倫, 故事類別是家庭/家族, 敍述的主要人物是劉清正, 發佈日期是2014/07/05, 故事摘要是劉清正的家族從清代就開始造船，他從小就學習造龍舟的技術，但隨著時代改變，船運開始沒落。為了文化革新，他成立了龍舟文化協會，要將龍舟文化傳承下去，並發揚光大。.

故事類別家庭/家族
故事編號20143890
故事標題龍的「船」人
故事摘要劉清正的家族從清代就開始造船，他從小就學習造龍舟的技術，但隨著時代改變，船運開始沒落。為了文化革新，他成立了龍舟文化協會，要將龍舟文化傳承下去，並發揚光大。
上傳者裴倫
敍述者廖鎧、李翊綺、劉孟誠、鄧健雯
敍述的主要人物劉清正
說故事地點臺北市
發佈日期2014/07/05
資料來源網址http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=648DBAF1E45951A8

故事類別

家庭/家族

故事編號

20143890

故事標題

龍的「船」人

故事摘要

劉清正的家族從清代就開始造船，他從小就學習造龍舟的技術，但隨著時代改變，船運開始沒落。為了文化革新，他成立了龍舟文化協會，要將龍舟文化傳承下去，並發揚光大。

上傳者

裴倫

敍述者

廖鎧、李翊綺、劉孟誠、鄧健雯

敍述的主要人物

劉清正

說故事地點

臺北市

發佈日期

2014/07/05

資料來源網址

http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=648DBAF1E45951A8

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# 龍的 船 人 於 活動 - 觀光資訊資料庫 - 1

活動識別碼C2_371020000A_003517
活動名稱作家講座：楊渡「改變東亞史的料羅灣海戰／1633」
描述作家講座：楊渡「改變東亞史的料羅灣海戰／1633」報名網址 https://reurl.cc/RzgX66活動時間｜112年9月2日(星期六)下午2時至4時活動地點｜金門縣文化局三樓會議室報名資訊｜8月17日（星期四）上午9時起，採網路報名，或電話報名，報名專線：082-323169轉506，共計100個名額。請參閱海報或金門縣公共圖書館粉絲專頁，並於講座前發簡訊通知提醒，來參加者就有機會獲得楊渡的著作。文化局提醒，現場有提供作家楊渡的相關書籍翻閱及借閱服務，另外參加講座的讀者，因地點在室內，建議最好還是佩戴口罩出席。本次講師主講「改變東亞史的料羅灣海戰／1633」，主要內容為在大航海時代，荷蘭為尋求與明朝貿易，追尋葡萄牙的腳步，來到澎湖，卻在1624年被明朝水師驅趕至台南（至明年剛好四百年）。當時已在台灣開山立寨的是顏思齊、鄭芝龍集團，荷蘭邀請鄭芝龍一起去海上打劫馬尼拉的西班牙船，自此開啟「海賊王」鄭芝龍的傳奇人生。他不僅成為明朝貿易霸主，更主導明朝水師。1633年荷蘭不甘被鄭芝龍控制貿易，決定發動對明朝的大戰，調動九條克拉克大船，並結合中國海盜集團，沿海炮擊劫掠攻打。直到明朝派出鄭芝龍來應戰。這一場戰爭，發生在1633年料羅灣。血腥的海戰，爆炸聲響徹雲宵，海面成為一片火海。經此一戰，荷蘭改變對明朝的政策，東亞海域的局勢完全改觀。楊渡本名楊炤濃，具有多重身分，曾是記者、詩人、作家，寫過詩、散文，編過雜誌，曾任《中國時報》副總主筆、《中時晚報》總主筆、輔仁大學講師、中華文化總會秘書長，主持過專題報導電視節目「台灣思想起」、「與世界共舞」等。其著作《未燒書》獲第34屆梁實秋散文大師獎首獎。其著作有詩集《南方》、《刺客的歌：楊渡長詩選》、《下一個世紀的星辰》；散文集《三兩個朋友》、《飄流萬里》；報導文學《民間的力量》、《強控制解體》、《世紀末透視中國》、《紅雲：嚴秀峰傳》、《簡吉：台灣農民運動史詩》、《帶著小提琴的革命家—簡吉和台灣農民運動》；長篇紀實文學《水田裡的媽媽》；短篇小說集《九天九夜》；戲劇研究《日據時期台灣新劇運動》以及歷史紀實《有溫度的台灣史》、《...
參與者(空)
地點詳見官網
地址(空)
Region金門縣
Town金城鎮
電話886-8-2318823
單位金門縣政府
開始時間2023-09-02T14:00:00+08:00
結束時間2023-09-02T16:00:00+08:00
Cycle(空)
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圖3描述(空)
經度座標118.3235
緯度座標24.44084
類別103
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收費(空)
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活動識別碼: C2_371020000A_003517
活動名稱: 作家講座：楊渡「改變東亞史的料羅灣海戰／1633」
描述: 作家講座：楊渡「改變東亞史的料羅灣海戰／1633」報名網址 https://reurl.cc/RzgX66活動時間｜112年9月2日(星期六)下午2時至4時活動地點｜金門縣文化局三樓會議室報名資訊｜8月17日（星期四）上午9時起，採網路報名，或電話報名，報名專線：082-323169轉506，共計100個名額。請參閱海報或金門縣公共圖書館粉絲專頁，並於講座前發簡訊通知提醒，來參加者就有機會獲得楊渡的著作。文化局提醒，現場有提供作家楊渡的相關書籍翻閱及借閱服務，另外參加講座的讀者，因地點在室內，建議最好還是佩戴口罩出席。本次講師主講「改變東亞史的料羅灣海戰／1633」，主要內容為在大航海時代，荷蘭為尋求與明朝貿易，追尋葡萄牙的腳步，來到澎湖，卻在1624年被明朝水師驅趕至台南（至明年剛好四百年）。當時已在台灣開山立寨的是顏思齊、鄭芝龍集團，荷蘭邀請鄭芝龍一起去海上打劫馬尼拉的西班牙船，自此開啟「海賊王」鄭芝龍的傳奇人生。他不僅成為明朝貿易霸主，更主導明朝水師。1633年荷蘭不甘被鄭芝龍控制貿易，決定發動對明朝的大戰，調動九條克拉克大船，並結合中國海盜集團，沿海炮擊劫掠攻打。直到明朝派出鄭芝龍來應戰。這一場戰爭，發生在1633年料羅灣。血腥的海戰，爆炸聲響徹雲宵，海面成為一片火海。經此一戰，荷蘭改變對明朝的政策，東亞海域的局勢完全改觀。楊渡本名楊炤濃，具有多重身分，曾是記者、詩人、作家，寫過詩、散文，編過雜誌，曾任《中國時報》副總主筆、《中時晚報》總主筆、輔仁大學講師、中華文化總會秘書長，主持過專題報導電視節目「台灣思想起」、「與世界共舞」等。其著作《未燒書》獲第34屆梁實秋散文大師獎首獎。其著作有詩集《南方》、《刺客的歌：楊渡長詩選》、《下一個世紀的星辰》；散文集《三兩個朋友》、《飄流萬里》；報導文學《民間的力量》、《強控制解體》、《世紀末透視中國》、《紅雲：嚴秀峰傳》、《簡吉：台灣農民運動史詩》、《帶著小提琴的革命家—簡吉和台灣農民運動》；長篇紀實文學《水田裡的媽媽》；短篇小說集《九天九夜》；戲劇研究《日據時期台灣新劇運動》以及歷史紀實《有溫度的台灣史》、《...
參與者: (空)
地點: 詳見官網
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Region: 金門縣
Town: 金城鎮
電話: 886-8-2318823
單位: 金門縣政府
開始時間: 2023-09-02T14:00:00+08:00
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類別1: 03
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收費: (空)
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# 龍的 船 人 於 臺南景點 - 2

景點ID784
語系zh-tw
名稱集福宮
簡介集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
介紹碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。   主祀：玄天上帝 配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽：龍柱 鑑賞重點：龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。 圖說：龍邊「龍柱」 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：藝師「施天福」落款 圖說：虎邊「龍柱」 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍 廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說：秦叔寶石像 圖說：尉遲恭石像 圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽：龍虎壁堵 鑑賞重點：舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說：龍邊「舞龍」壁堵 圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說：虎邊「舞獅」壁堵 圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽：雙龍門神 鑑賞重點：罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。 圖說：雙龍門神 圖說：龍邊「金龍」門神 圖說：虎邊「金龍」門神 藝品導覽：七十二地煞門神 鑑賞重點：罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料： 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。 圖說：龍邊「七十二地煞門神」一 圖說：龍邊「七十二地煞門神」二 圖說：虎邊「七十二地煞門神」一 圖說：虎邊「七十二地煞門神」二 圖說：「七十二地煞門神」特寫一 圖說：「七十二地煞門神」特寫二 圖說：「七十二地煞門神」特寫三 圖說：「七十二地煞門神」特寫四 圖說：「七十二地煞門神」特寫五 圖說：「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽：三十六官將木雕 鑑賞重點：隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神，在正殿兩側，另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」（又稱三十六天罡神），則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將，有男有女，各有坐騎，在門神彩繪的表現上，常見以雲朵相連為一組，而在這組木雕作品中，則是以「面對面」的形式為一組，如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面，「張蕭劉連」四聖者也各自面對面，廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說：「三十六官將木雕」龍邊 圖說：「三十六官將木雕」虎邊 圖說：「三十六官將木雕」何仙姑 圖說：「三十六官將木雕」李仙姑 圖說：「三十六官將木雕」張聖者 圖說：「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說：「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽：沈金二夫人神像 鑑賞重點：抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側，「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明，傳說她們是集福宮「林府千歲」（林王爺）的夫人，林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方，兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像，一尊手抱著孩童，一尊手持托盤，雕工精緻，身體比例擬真，據廟方人員表示，她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一，而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢？這是由於先民們渡海來臺，為了方便攜帶，皆是請來小型的神像為主，等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後，才逐漸發展出大型神像。 圖說：沈金二夫人神像 圖說：手抱孩童 圖說：手持托盤 藝品導覽：夫妻虎爺 鑑賞重點：罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方，通常是虎爺的位置，不過有別於其他廟宇，集福宮的「虎將軍」不僅不只一位，而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方，端正坐著，威風凜凜；另一尊側著身體，曲線較為柔和，身軀也較小，眼神恰巧對著正坐虎爺，「含情脈脈」的模樣，因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆，甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕，供民眾搏杯請回家，讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說：夫妻虎爺 藝品導覽：石獅公 鑑賞重點：擋煞的獅子 集福宮的另一個特色，便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅，被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭，被認為帶有煞氣，因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解，幾百年來守護著地方至今。據耆老表示，石獅公可是在福建雕刻完後，再坐船來到臺灣的！ 除了護衛甕城之外，石獅公也是孩童的守護神，家中若有難以養育的嬰孩，也會帶來給石獅公做「契子」，藉此得到神明的保佑，可以平安長大。 參考資料： 何嘉展，《府城五條港地方傳說研究》，國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文，2014。 圖說：石獅公 圖說：石獅公
開放時間全年無休
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區信義街38號
電話+886-6-2234859
傳真(空)
緯度22.99979
經度120.19616
服務(空)
分類歷史古蹟、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 784
語系: zh-tw
名稱: 集福宮
簡介: 集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
介紹: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。 其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。   主祀：玄天上帝 配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公   藝品導覽：龍柱 鑑賞重點：龍的九種特徵 龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。 圖說：龍邊「龍柱」 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：龍邊「龍柱」細節特寫 圖說：藝師「施天福」落款 圖說：虎邊「龍柱」 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 圖說：虎邊「龍柱」細節特寫 藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像 鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍 廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。 圖說：秦叔寶石像 圖說：尉遲恭石像 圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫 圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫 藝品導覽：龍虎壁堵 鑑賞重點：舞龍舞獅的場景 位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。 圖說：龍邊「舞龍」壁堵 圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫 圖說：虎邊「舞獅」壁堵 圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫 藝品導覽：雙龍門神 鑑賞重點：罕見的雙龍門神 廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。 圖說：雙龍門神 圖說：龍邊「金龍」門神 圖說：虎邊「金龍」門神 藝品導覽：七十二地煞門神 鑑賞重點：罕見的門神題材 玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。 參考資料： 1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3254957 2. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。 圖說：龍邊「七十二地煞門神」一 圖說：龍邊「七十二地煞門神」二 圖說：虎邊「七十二地煞門神」一 圖說：虎邊「七十二地煞門神」二 圖說：「七十二地煞門神」特寫一 圖說：「七十二地煞門神」特寫二 圖說：「七十二地煞門神」特寫三 圖說：「七十二地煞門神」特寫四 圖說：「七十二地煞門神」特寫五 圖說：「七十二地煞門神」特寫六   藝品導覽：三十六官將木雕 鑑賞重點：隱藏版的「對稱」系統 穿過「七十二地煞星」門神，在正殿兩側，另一組道教信仰的重要角色「三十六官將」（又稱三十六天罡神），則是以木雕形式呈現。 三十六官將傳說為玄天上帝的部將，有男有女，各有坐騎，在門神彩繪的表現上，常見以雲朵相連為一組，而在這組木雕作品中，則是以「面對面」的形式為一組，如「何仙姑」和「李仙姑」面對面、「鎖大將」和「縛大將」面對面，「張蕭劉連」四聖者也各自面對面，廟宇的對稱傳統就隱藏於其中。 圖說：「三十六官將木雕」龍邊 圖說：「三十六官將木雕」虎邊 圖說：「三十六官將木雕」何仙姑 圖說：「三十六官將木雕」李仙姑 圖說：「三十六官將木雕」張聖者 圖說：「三十六官將木雕」蕭聖者 圖說：「三十六官將木雕」劉聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」連聖者​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」縛大將​​​​​​​ 圖說：「三十六官將木雕」鎖大將​​​​​​​ 藝品導覽：沈金二夫人神像 鑑賞重點：抱著小孩的神明 位在玄天上帝右側，「沈金二夫人媽」是護佑兒童的神明，傳說她們是集福宮「林府千歲」（林王爺）的夫人，林王爺的樣貌是青面紅鬚、怒視前方，兩位夫人則是慈眉善目的女性形象。 而夫人媽神像跟前的一對神像，一尊手抱著孩童，一尊手持托盤，雕工精緻，身體比例擬真，據廟方人員表示，她們是跟著玄天上帝神像一同來臺的早期神像之一，而為什麼兩尊神像形體都僅十多公分大小呢？這是由於先民們渡海來臺，為了方便攜帶，皆是請來小型的神像為主，等到有粧佛藝師落腳臺灣開業後，才逐漸發展出大型神像。 圖說：沈金二夫人神像 圖說：手抱孩童 圖說：手持托盤 藝品導覽：夫妻虎爺 鑑賞重點：罕見的夫妻虎爺 正殿裡主神神桌下方，通常是虎爺的位置，不過有別於其他廟宇，集福宮的「虎將軍」不僅不只一位，而且還是一對夫妻。其中一尊面朝前方，端正坐著，威風凜凜；另一尊側著身體，曲線較為柔和，身軀也較小，眼神恰巧對著正坐虎爺，「含情脈脈」的模樣，因此被地方信眾和廟方人員傳頌為「夫妻虎爺」湊做堆，甚至還為祂們舉辦過博杯賽—將虎爺形象刻成浮雕，供民眾搏杯請回家，讓更多信眾認識這對獨一無二的虎將軍。 圖說：夫妻虎爺 藝品導覽：石獅公 鑑賞重點：擋煞的獅子 集福宮的另一個特色，便是幾步距離外的「石獅公館」。這個坐擁獨立公館的石獅，被當地人暱稱為「石獅公」。由於半月形的兑悅門和鋪著石板路的巷道狀似弓箭，被認為帶有煞氣，因此當地人便在城門旁供奉石獅坐鎮化解，幾百年來守護著地方至今。據耆老表示，石獅公可是在福建雕刻完後，再坐船來到臺灣的！ 除了護衛甕城之外，石獅公也是孩童的守護神，家中若有難以養育的嬰孩，也會帶來給石獅公做「契子」，藉此得到神明的保佑，可以平安長大。 參考資料： 何嘉展，《府城五條港地方傳說研究》，國立臺南大學國語文學系中國文學碩士在職專班碩士論文，2014。 圖說：石獅公 圖說：石獅公
開放時間: 全年無休
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區信義街38號
電話: +886-6-2234859
傳真: (空)
緯度: 22.99979
經度: 120.19616
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、在地藝文
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 龍的 船 人 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_395000000A_000784
名稱集福宮
區域(空)
簡述碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。 主祀：玄天上帝配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽：龍柱鑑賞重點：龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。圖說：龍邊「龍柱」圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：藝師「施天福」落款圖說：虎邊「龍柱」圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說：秦叔寶石像圖說：尉遲恭石像圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽：龍虎壁堵鑑賞重點：舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說：龍邊「舞龍」壁堵圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說：虎邊「舞獅」壁堵圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽：雙龍門神鑑賞重點：罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。圖說：雙龍門神圖說：龍邊「金龍」門神圖說：虎邊「金龍」門神藝品導覽：七十二地煞門神鑑賞重點：罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料：1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。圖說：龍邊「七十二地煞門神」一圖說：龍邊「七十二地煞門神」二圖說：虎邊「七十二地煞門神」一圖說：虎邊「七十二地煞門神」二圖說：...
描述集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
電話886-6-2234859
地址臺南市700中西區信義街38號
郵政區碼(Zipcode)700
Region臺南市
Town中西區
旅遊資訊以台南火車站為起點，直行成功路，左轉金華路四段，行走一小段，右轉信義街到底至文賢路，即可到達。
開放時間全年無休
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.19616
緯度座標22.99979
原分類(空)
分類11
分類23
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免門票
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:05:04+08:00
識別碼: C1_395000000A_000784
名稱: 集福宮
區域: (空)
簡述: 碼頭工人的守護神 位於兑悦門邊，長長的石板路是觀光客熟悉的信義街，今日的窄街道卻是昔日府城知名「五條港」之一的「新港墘港」港道，在港道旁負責搬運貨物的黃姓、王姓、劉姓碼頭工人，為了祈求船運平安與工作順利，自家鄉奉迎了玄天上帝來臺，作為工人們的守護神，廟宇也成為這些同姓工人的聚集地，神農街的「金華府」、和平街的「南沙宮」都是因同樣緣故而創建的廟宇。其他廟宇少見的裝飾藝術 外表看似和一般廟宇無異，但實際走進集福宮會發現不一樣。像是三川殿的兩尊石像，是常以門神彩繪形式出現的秦叔寶、尉遲恭，這是由於門神繪製了金色雙龍，因而將守護廟宇門神改以石像的形式呈現。此外，信眾間也流傳著「玄天上帝紅潤嘴唇」的事蹟，廟宇的神像因常年的香火而燻黑，然而集福宮的玄天上帝卻常保原色，下次造訪不妨留意看看。 主祀：玄天上帝配祀：林千歲、朱千歲、邢千歲、李千歲、沈金二夫人、康元帥、趙元帥、福德正神、石獅公 藝品導覽：龍柱鑑賞重點：龍的九種特徵龍幾乎可以說是臺灣各廟宇中都不會缺席的角色，尤其龍柱更是重要的門面之一。然而龍並不是真實存在的動物，那麼該如何為龍造像呢？臺灣石雕師傅在雕刻時有個口訣：「一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞腳畫龍罷。」指的是在龍的不同部位上，借用其他動物的象徵。集福宮的兩根龍柱，屬於「雙龍盤柱」形式，碩大的龍頭也彰顯了龍的特徵，這是著名藝師「施天福」（三峽清水祖師廟打石頭手）的作品。圖說：龍邊「龍柱」圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：龍邊「龍柱」細節特寫圖說：藝師「施天福」落款圖說：虎邊「龍柱」圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫圖說：虎邊「龍柱」細節特寫藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭石像鑑賞重點：鎮守廟門的石將軍廟門前，兩尊人半身高的石像正一手捻鬚、一手拿武器，目光炯炯地注視著前方，他們正是廟宇常見的秦叔寶與尉遲恭將軍，負責廟宇的守衛工作。為什麼不是被彩繪在門神上，而是以石雕呈現呢？這是由於廟方將門板繪製了玄天上帝的坐騎——金色雙龍（同樣奉祀玄天上帝的民權路「北極殿」，也是雙龍門神），因此兩尊門神就改以石像的形體呈現，位置不同，功能不變。 仔細看，儘管材質改以石雕，但兩尊石像的鬍鬚線條，依然被細心地雕刻了出來，堅硬石材也能呈現柔軟感。圖說：秦叔寶石像圖說：尉遲恭石像圖說：秦叔寶石像鬍鬚特寫圖說：尉遲恭石像鬍鬚特寫藝品導覽：龍虎壁堵鑑賞重點：舞龍舞獅的場景位在三川殿兩側壁堵的「腰堵」（壁堵牆面中間細長條狀部分，狀似腰帶），石雕師傅刻的不是常見的傳說故事，也非吉祥花鳥，而是把民間的社會實情刻了進來——龍邊是「舞龍」、虎邊是「舞獅」，人物們敲鑼打鼓，跨著馬步、拿著龍珠在龍頭前引導；另一側的舞獅，則可見到碩大威猛的獅頭，但獅腳卻換成了人腿。熱鬧景象是廟宇常見的場景，也巧妙地呼應了龍虎邊的空間形制。雕刻者為福建司阜黃志華，則是啟發「無形文化資產」石雕工藝保存者「董炎山」的師傅。圖說：龍邊「舞龍」壁堵圖說：龍邊「舞龍」壁堵細節特寫圖說：虎邊「舞獅」壁堵圖說：虎邊「舞獅」壁堵細節特寫藝品導覽：雙龍門神鑑賞重點：罕見的雙龍門神廟宇門神大多是由武將擔當守護廟宇的大任，如秦叔寶與尉遲恭，但在玄天上帝廟，也會以雙龍為門神。一尊是龍頭向上的「天龍」、一尊是龍頭向下的「地龍」，象徵「翻天覆地」。 除了主角是少見的雙龍外，門板也以玄天上帝的主色「黑」為底色，藝師潘麗水搭配「貼金」（金箔）、「粉線」的作法，對比色加上立體線條，讓雙龍活靈活現（以玄天上帝為主神的民權路北極殿，同屬雙龍門神，也是潘麗水老師的作品，但採純彩繪的做法，可以比較看看不同風格）。圖說：雙龍門神圖說：龍邊「金龍」門神圖說：虎邊「金龍」門神藝品導覽：七十二地煞門神鑑賞重點：罕見的門神題材玄天上帝屬道教神祇，「七十二地煞」指的便是道教信仰裡北斗叢星的地煞星，每星各有一神將，皆以「地○星」為名，如地威星、地察星、地俊星等，在道士齋醮作法時，常會請祂們下凡驅魔（同時也召喚三十六天罡星一起）。 集福宮狹長的門板上，每一扇都繪了18尊人物，四幅相加正好72尊，部分甚至還有坐騎，這種非常「厚工」的做法，必須得筆路細膩、花的時間也長，根據彩繪藝師潘岳雄的說法，近代因為預算關係，已經越來越少廟宇會採用此題材。參考資料：1. https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/32549572. 徐明福、蕭瓊瑞，《雲山麗水：府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，頁70。圖說：龍邊「七十二地煞門神」一圖說：龍邊「七十二地煞門神」二圖說：虎邊「七十二地煞門神」一圖說：虎邊「七十二地煞門神」二圖說：...
描述: 集福宮原名「集福祠」，與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年（西元1763年），創建於新港墘港邊，由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人，自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠，迎奉玄天上帝等神祇來台，做為船筏、碼頭工人之保護神，供境眾焚香膜拜；初為小廟，後於道光二年（西元1822年）修建老古石街渡口之泊岸及街路時，由黃資盛、黃元貢、黃元問等董事發起募捐，得銀壹仟大元首遷建現址，並更名為集福宮。（資料來自台南生活美學館）
電話: 886-6-2234859
地址: 臺南市700中西區信義街38號
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Region: 臺南市
Town: 中西區
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開放時間: 全年無休
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 395000000A
經度座標: 120.19616
緯度座標: 22.99979
原分類: (空)
分類1: 1
分類2: 3
分類3: (空)
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網站: (空)
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更改時間: 2022-12-05T16:05:04+08:00

# 龍的 船 人 於 國民記憶庫故事資料 - 4

故事類別家庭/家族
故事編號20142658
故事標題龍的船人
故事摘要在士林三腳渡擺渡口旁有一個堆滿木材與龍船的角落，一位白髮蒼蒼的老人正在努力的化木材為龍船，他是劉清正。 時代的演進，造船的行業越來越沒落，劉清正先生秉持著傳承的想法，不斷的想把這個造船技術傳下去。他成功的創立龍舟協會，更將龍舟競賽發揚光大到國外。
上傳者廖鎧
敍述者(空的。未填資料。)
敍述的主要人物(空的。未填資料。)
說故事地點(空的。未填資料。)
發佈日期2014/05/08
資料來源網址http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=15AD69806B973786
故事類別: 家庭/家族
故事編號: 20142658
故事標題: 龍的船人
故事摘要: 在士林三腳渡擺渡口旁有一個堆滿木材與龍船的角落，一位白髮蒼蒼的老人正在努力的化木材為龍船，他是劉清正。 時代的演進，造船的行業越來越沒落，劉清正先生秉持著傳承的想法，不斷的想把這個造船技術傳下去。他成功的創立龍舟協會，更將龍舟競賽發揚光大到國外。
上傳者: 廖鎧
敍述者: (空的。未填資料。)
敍述的主要人物: (空的。未填資料。)
說故事地點: (空的。未填資料。)
發佈日期: 2014/05/08
資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=15AD69806B973786

# 龍的 船 人 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 5

識別碼C1_376420000A_000662
名稱瘋狂夢想藝術園區
區域(空)
簡述599一票玩到底╲全球第二的暴龍化石就在宜蘭‼16大主題展區隨你玩夠夠！╱「年底了還沒來朝聖網路推爆的⚡#2019年最不可思議場景⚡嗎❓位在宜蘭的『瘋狂夢想博物館』歷經10年打造，共三層樓，讓大小人兒隨著 DNA步道 走進神秘的暴龍世界，還有全球首創的 #暴龍VR虛擬實境 能穿越時空見證暴龍的復活，以及超卡哇伊的暴龍寶寶彩繪DIY，讓小人兒天馬行空地發揮想像，做出屬於自己的暴龍寶寶～整個館內完全可以大大滿足各位小小恐龍迷啊！除此外還有☑暴龍服裝、☑藝術品、☑沉船木傢俱、☑礦石 等各式商品可購買，也有好吃的下午茶，逛完也能來嚐鮮喔！」
描述599一票玩到底╲全球第二的暴龍化石就在宜蘭‼16大主題展區隨你玩夠夠！╱「年底了還沒來朝聖網路推爆的⚡#2019年最不可思議場景⚡嗎❓位在宜蘭的『瘋狂夢想博物館』歷經10年打造，共三層樓，讓大小人兒隨著 DNA步道 走進神秘的暴龍世界，還有全球首創的 #暴龍VR虛擬實境 能穿越時空見證暴龍的復活，以及超卡哇伊的暴龍寶寶彩繪DIY，讓小人兒天馬行空地發揮想像，做出屬於自己的暴龍寶寶～整個館內完全可以大大滿足各位小小恐龍迷啊！除此外還有☑暴龍服裝、☑藝術品、☑沉船木傢俱、☑礦石 等各式商品可購買，也有好吃的下午茶，逛完也能來嚐鮮喔！」
電話886-3-9909313
地址宜蘭縣270蘇澳鎮新城一路30號
郵政區碼(Zipcode)270
Region宜蘭縣
Town蘇澳鎮
旅遊資訊(空)
開放時間星期一~星期天(星期三公休) 上午9點至下午5點最晚下午4點前要進館唷！
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地圖(空)
Gov376420000A
經度座標121.8245
緯度座標24.61605
原分類(空)
分類112
分類214
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊200元/人
備註門票分別四個區域全額各折抵50元消費
關鍵字(空)
更改時間2019-11-26T15:29:29+08:00
識別碼: C1_376420000A_000662
名稱: 瘋狂夢想藝術園區
區域: (空)
簡述: 599一票玩到底╲全球第二的暴龍化石就在宜蘭‼16大主題展區隨你玩夠夠！╱「年底了還沒來朝聖網路推爆的⚡#2019年最不可思議場景⚡嗎❓位在宜蘭的『瘋狂夢想博物館』歷經10年打造，共三層樓，讓大小人兒隨著 DNA步道 走進神秘的暴龍世界，還有全球首創的 #暴龍VR虛擬實境 能穿越時空見證暴龍的復活，以及超卡哇伊的暴龍寶寶彩繪DIY，讓小人兒天馬行空地發揮想像，做出屬於自己的暴龍寶寶～整個館內完全可以大大滿足各位小小恐龍迷啊！除此外還有☑暴龍服裝、☑藝術品、☑沉船木傢俱、☑礦石 等各式商品可購買，也有好吃的下午茶，逛完也能來嚐鮮喔！」
描述: 599一票玩到底╲全球第二的暴龍化石就在宜蘭‼16大主題展區隨你玩夠夠！╱「年底了還沒來朝聖網路推爆的⚡#2019年最不可思議場景⚡嗎❓位在宜蘭的『瘋狂夢想博物館』歷經10年打造，共三層樓，讓大小人兒隨著 DNA步道 走進神秘的暴龍世界，還有全球首創的 #暴龍VR虛擬實境 能穿越時空見證暴龍的復活，以及超卡哇伊的暴龍寶寶彩繪DIY，讓小人兒天馬行空地發揮想像，做出屬於自己的暴龍寶寶～整個館內完全可以大大滿足各位小小恐龍迷啊！除此外還有☑暴龍服裝、☑藝術品、☑沉船木傢俱、☑礦石 等各式商品可購買，也有好吃的下午茶，逛完也能來嚐鮮喔！」
電話: 886-3-9909313
地址: 宜蘭縣270蘇澳鎮新城一路30號
郵政區碼(Zipcode): 270
Region: 宜蘭縣
Town: 蘇澳鎮
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開放時間: 星期一~星期天(星期三公休) 上午9點至下午5點最晚下午4點前要進館唷！
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Gov: 376420000A
經度座標: 121.8245
緯度座標: 24.61605
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分類1: 12
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售票資訊: 200元/人
備註: 門票分別四個區域全額各折抵50元消費
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更改時間: 2019-11-26T15:29:29+08:00

# 龍的 船 人 於 餐飲 - 觀光資訊資料庫 - 6

識別碼C3_376600000A_000285
名稱秋書室
描述嘉義烏托邦，送給年輕人的文藝沙龍這是完全不以商業為出發的書屋，純粹因緣際會，由台中107畫廊藝廊老闆邱斯基創辦，送給嘉義年輕人的交流平台、文藝沙龍。館內聚集咖啡、音樂、書籍等元素。在藝術家自稱「不實用」的改造下，秋書室這棟銳角三角形老屋，矗立林業西路車流中，建築量體就像是一艘船，日落晚燈時啟航，一起醒著做夢。無論是沈浸於書海、或不發一語沈思、還是賴在吧檯需索咖啡因或現世思潮的撞擊！秋書室沒有具體的營業項目，上船後可以自由發揮。值得細細欣賞的，是小雨蔡志賢打造的非典型書店空間，無論是新舊材質間的對話、剛性線條與柔美弧度的混搭、樓梯傾斜的角度、窗外映入的光影、自由陳列的書籍、最終焦點會落在三樓懸空的船機械，位在銳角三角形的頂端，黃昏時分站登臨船頭觀賞落日，景象壯麗。書迷更要細細尋寶，這些書籍都是創辦人邱斯基的藏書，無私提供閱讀。若在秋書室遇見他，一定要坐下來聊聊，才是打開文藝沙龍的正確方式。*營業時間：預約制圖片來源：嘉義市政府觀光新聞處｜攝影：瑪格
地址嘉義市東區民權路494號
郵政號碼600
縣市嘉義市
鄉鎮市區西區
電話886-9-0937-669222
營業時間星期日 20:00~03:00；星期一 20:00~03:00；星期二 20:00~03:00；星期三 16:00~03:00；星期四 20:00~03:00；星期五 16:00~03:00；星期六 16:00~03:00
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經度120.44481
緯度23.48181
分類09
地圖(空)
停車資訊(空)
識別碼: C3_376600000A_000285
名稱: 秋書室
描述: 嘉義烏托邦，送給年輕人的文藝沙龍這是完全不以商業為出發的書屋，純粹因緣際會，由台中107畫廊藝廊老闆邱斯基創辦，送給嘉義年輕人的交流平台、文藝沙龍。館內聚集咖啡、音樂、書籍等元素。在藝術家自稱「不實用」的改造下，秋書室這棟銳角三角形老屋，矗立林業西路車流中，建築量體就像是一艘船，日落晚燈時啟航，一起醒著做夢。無論是沈浸於書海、或不發一語沈思、還是賴在吧檯需索咖啡因或現世思潮的撞擊！秋書室沒有具體的營業項目，上船後可以自由發揮。值得細細欣賞的，是小雨蔡志賢打造的非典型書店空間，無論是新舊材質間的對話、剛性線條與柔美弧度的混搭、樓梯傾斜的角度、窗外映入的光影、自由陳列的書籍、最終焦點會落在三樓懸空的船機械，位在銳角三角形的頂端，黃昏時分站登臨船頭觀賞落日，景象壯麗。書迷更要細細尋寶，這些書籍都是創辦人邱斯基的藏書，無私提供閱讀。若在秋書室遇見他，一定要坐下來聊聊，才是打開文藝沙龍的正確方式。*營業時間：預約制圖片來源：嘉義市政府觀光新聞處｜攝影：瑪格
地址: 嘉義市東區民權路494號
郵政號碼: 600
縣市: 嘉義市
鄉鎮市區: 西區
電話: 886-9-0937-669222
營業時間: 星期日 20:00~03:00；星期一 20:00~03:00；星期二 20:00~03:00；星期三 16:00~03:00；星期四 20:00~03:00；星期五 16:00~03:00；星期六 16:00~03:00
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經度: 120.44481
緯度: 23.48181
分類: 09
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# 龍的 船 人 於 餐飲 - 觀光資訊資料庫 - 7

識別碼C3_376600000A_000289
名稱秋書室
描述嘉義烏托邦，送給年輕人的文藝沙龍這是完全不以商業為出發的書屋，純粹因緣際會，由台中107畫廊藝廊老闆邱斯基創辦，送給嘉義年輕人的交流平台、文藝沙龍。館內聚集咖啡、音樂、書籍等元素。在藝術家自稱「不實用」的改造下，秋書室這棟銳角三角形老屋，矗立林業西路車流中，建築量體就像是一艘船，日落晚燈時啟航，一起醒著做夢。無論是沈浸於書海、或不發一語沈思、還是賴在吧檯需索咖啡因或現世思潮的撞擊！秋書室沒有具體的營業項目，上船後可以自由發揮。值得細細欣賞的，是小雨蔡志賢打造的非典型書店空間，無論是新舊材質間的對話、剛性線條與柔美弧度的混搭、樓梯傾斜的角度、窗外映入的光影、自由陳列的書籍、最終焦點會落在三樓懸空的船機械，位在銳角三角形的頂端，黃昏時分站登臨船頭觀賞落日，景象壯麗。書迷更要細細尋寶，這些書籍都是創辦人邱斯基的藏書，無私提供閱讀。若在秋書室遇見他，一定要坐下來聊聊，才是打開文藝沙龍的正確方式。*營業時間：預約制圖片來源：嘉義市政府觀光新聞處｜攝影：瑪格
地址嘉義市東區嘉義市東區民權路494號
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鄉鎮市區西區
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營業時間星期日 20:00~03:00；星期一 20:00~03:00；星期二 20:00~03:00；星期三 16:00~03:00；星期四 20:00~03:00；星期五 16:00~03:00；星期六 16:00~03:00
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緯度23.48181
分類09
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名稱: 秋書室
描述: 嘉義烏托邦，送給年輕人的文藝沙龍這是完全不以商業為出發的書屋，純粹因緣際會，由台中107畫廊藝廊老闆邱斯基創辦，送給嘉義年輕人的交流平台、文藝沙龍。館內聚集咖啡、音樂、書籍等元素。在藝術家自稱「不實用」的改造下，秋書室這棟銳角三角形老屋，矗立林業西路車流中，建築量體就像是一艘船，日落晚燈時啟航，一起醒著做夢。無論是沈浸於書海、或不發一語沈思、還是賴在吧檯需索咖啡因或現世思潮的撞擊！秋書室沒有具體的營業項目，上船後可以自由發揮。值得細細欣賞的，是小雨蔡志賢打造的非典型書店空間，無論是新舊材質間的對話、剛性線條與柔美弧度的混搭、樓梯傾斜的角度、窗外映入的光影、自由陳列的書籍、最終焦點會落在三樓懸空的船機械，位在銳角三角形的頂端，黃昏時分站登臨船頭觀賞落日，景象壯麗。書迷更要細細尋寶，這些書籍都是創辦人邱斯基的藏書，無私提供閱讀。若在秋書室遇見他，一定要坐下來聊聊，才是打開文藝沙龍的正確方式。*營業時間：預約制圖片來源：嘉義市政府觀光新聞處｜攝影：瑪格
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營業時間: 星期日 20:00~03:00；星期一 20:00~03:00；星期二 20:00~03:00；星期三 16:00~03:00；星期四 20:00~03:00；星期五 16:00~03:00；星期六 16:00~03:00
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緯度: 23.48181
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# 龍的 船 人 於 餐飲 - 觀光資訊資料庫 - 8

識別碼C3_376600000A_000291
名稱秋書室
描述嘉義烏托邦，送給年輕人的文藝沙龍這是完全不以商業為出發的書屋，純粹因緣際會，由台中107畫廊藝廊老闆邱斯基創辦，送給嘉義年輕人的交流平台、文藝沙龍。館內聚集咖啡、音樂、書籍等元素。在藝術家自稱「不實用」的改造下，秋書室這棟銳角三角形老屋，矗立林業西路車流中，建築量體就像是一艘船，日落晚燈時啟航，一起醒著做夢。無論是沈浸於書海、或不發一語沈思、還是賴在吧檯需索咖啡因或現世思潮的撞擊！秋書室沒有具體的營業項目，上船後可以自由發揮。值得細細欣賞的，是小雨蔡志賢打造的非典型書店空間，無論是新舊材質間的對話、剛性線條與柔美弧度的混搭、樓梯傾斜的角度、窗外映入的光影、自由陳列的書籍、最終焦點會落在三樓懸空的船機械，位在銳角三角形的頂端，黃昏時分站登臨船頭觀賞落日，景象壯麗。書迷更要細細尋寶，這些書籍都是創辦人邱斯基的藏書，無私提供閱讀。若在秋書室遇見他，一定要坐下來聊聊，才是打開文藝沙龍的正確方式。圖片來源：嘉義市政府觀光新聞處｜攝影：瑪格
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經度120.44481
緯度23.48181
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識別碼: C3_376600000A_000291
名稱: 秋書室
描述: 嘉義烏托邦，送給年輕人的文藝沙龍這是完全不以商業為出發的書屋，純粹因緣際會，由台中107畫廊藝廊老闆邱斯基創辦，送給嘉義年輕人的交流平台、文藝沙龍。館內聚集咖啡、音樂、書籍等元素。在藝術家自稱「不實用」的改造下，秋書室這棟銳角三角形老屋，矗立林業西路車流中，建築量體就像是一艘船，日落晚燈時啟航，一起醒著做夢。無論是沈浸於書海、或不發一語沈思、還是賴在吧檯需索咖啡因或現世思潮的撞擊！秋書室沒有具體的營業項目，上船後可以自由發揮。值得細細欣賞的，是小雨蔡志賢打造的非典型書店空間，無論是新舊材質間的對話、剛性線條與柔美弧度的混搭、樓梯傾斜的角度、窗外映入的光影、自由陳列的書籍、最終焦點會落在三樓懸空的船機械，位在銳角三角形的頂端，黃昏時分站登臨船頭觀賞落日，景象壯麗。書迷更要細細尋寶，這些書籍都是創辦人邱斯基的藏書，無私提供閱讀。若在秋書室遇見他，一定要坐下來聊聊，才是打開文藝沙龍的正確方式。圖片來源：嘉義市政府觀光新聞處｜攝影：瑪格
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開放時間: 全天開放 | | 電話: 886-2-27208889 | 地址:

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登記地址: 苗栗縣公館鄉中義村10鄰中義224之2號 | 負責人: 劉清正 | 統編: 82561486 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1081003123)

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敍述者: | 上傳者: 陳國峰 | 故事類別: 家庭/家族 | 敍述的主要人物: 童子賢 | 發佈日期: 2013/11/22 | 故事摘要: 現代人，為生活奔波。忙碌一天回到家，沈澱下來的，也許就是那些吉光片羽中的遭遇。生長於花蓮的童子賢，有一個鼓勵童子賢勇於冒險的父親。童子賢常在家裡拿著兒時照片回憶父親，童子賢說，爸爸經營的店鋪後方就有一...

養女的生涯

敍述者: 林佳芳 | 上傳者: 花蓮縣壽豐鄉生活美學協會上傳者 | 故事類別: 其他,生老病死/退休,童年 | 敍述的主要人物: 陳香妹 | 發佈日期: 2013/12/02 | 故事摘要: 陳香妹原本姓邱，6個月大時父親離家出走，8歲時母親再嫁，原本跟著祖母生活，之後因緣際會被中藥行老板收養，因而改姓陳。在養父家生活本來還不錯，但第二年養母生了一個女兒，對她就不再關心，陳家的事業也漸漸沒...

砂石場父母與出版男

敍述者: 嘉義駐地攝影 | 上傳者: 孫福應 | 故事類別: 家庭/家族 | 敍述的主要人物: 陳俊榮 | 發佈日期: 2013/11/26 | 故事摘要: 從小家庭環境貧苦，父母都在砂石場打零工賺取微薄工資維生。個性內向的他為了改變自己而從事出版社業務工作。更因為小時候受到父母親的啟發，培養出他堅持、負責、照顧部屬的能力，進而讓他當上出版社最年輕的社長。...

異國婚姻甘苦談

敍述者: | 上傳者: 孫福應 | 故事類別: 愛,家庭/家族 | 敍述的主要人物: 黃羿嵐 | 發佈日期: 2013/11/20 | 故事摘要: 十年前一段網路相識異國之戀，剛開始家裡的反對，卻阻止不了小女生勇於追求自己的幸福。在結了婚的今日，由於彼此生活習慣的不同所造成的不適應，在兩個人有共識的情況下一一面對去克服，飲食也好，文化也好，在一段...

筏子溪周邊環境的改變

敍述者: 黃敏婷 | 上傳者: 黃敏婷 | 故事類別: 家庭/家族,地景,社區 | 敍述的主要人物: 輝哥 | 發佈日期: 2013/12/17 | 故事摘要: 從小就在筏子溪旁長大，一路上看著他從農村景觀漸漸轉變為大樓林立，兒時的景觀已逐漸消失，過去的記憶也開始模糊，因此在開始擔任社區理事長後，重新發掘社區的珍貴過去，也因此讓他重新找到舊時記憶中的家鄉，將資...

祖父的一生與我

敍述者: | 上傳者: 溫振權 | 故事類別: 家庭/家族 | 敍述的主要人物: | 發佈日期: 2013/12/23 | 故事摘要: 我溫振權小時候跟隨著我的祖父成長，以及我結婚後，我的祖父跟著我一起生活的故事，直到我的祖父去世。

為了一雙繡花鞋

敍述者: | 上傳者: 陳國峰 | 故事類別: 家庭/家族 | 敍述的主要人物: 廖瓊枝 | 發佈日期: 2013/12/03 | 故事摘要: 曾獲國家文藝獎光環的歌仔戲名角廖瓊枝女士，生於基隆，2歲時，父母相繼過世後，就和阿公、阿嬤相依為命。4歲時，罹患瘧疾，嚴重到腦內常會出現各種幻想，後來雖然病癒，但卻傳染給阿公，阿公因為沒錢醫治，留下了...

我昏迷30天我的靈魂出遊了

敍述者: 林迺昂 | 上傳者: 江柏霖 | 故事類別: 其他,家庭/家族 | 敍述的主要人物: 邱陳桂美 | 發佈日期: 2013/11/26 | 故事摘要: 回想起十年前，52歲時歷經一場嚴重極大的車禍幾乎失去生命，從鬼門關前走了一遭，後遺症就是會不定時的靈魂出竅，呈現休克彌留的狀態，常把家人給嚇個半死，嗅覺也失去功能，歷劫與重生後，是老天爺還要我繼續為大...

從業送行者心情故事

敍述者: | 上傳者: 江柏霖 | 故事類別: 其他,家庭/家族 | 敍述的主要人物: 顧梅 | 發佈日期: 2013/11/29 | 故事摘要: 現今的「送行者」在五、六0年代並沒有這個名詞,而是稱為”入殮師”,早期封閉年代這個行業大多人不認同並且忌諱不談的! 顧梅原是典型傳統家庭主婦在家打點家務,四名子女陸續出生,不忍心先生為這個家計操勞累壞...

家中的早餐店

敍述者: 池翠玉 | 上傳者: 花蓮縣壽豐鄉生活美學協會上傳者 | 故事類別: 家庭/家族,生老病死/退休,童年 | 敍述的主要人物: 游楊筍 | 發佈日期: 2013/12/05 | 故事摘要: 游楊筍，八歲才讀小學，小時候住富源，有記憶以來就記得在家中要幫忙作早餐，要幫忙，因年紀小，會打瞌睡，父母為生兒子，卻一直生了六個女兒，家境窮困，只能吃地瓜。十四歲時，父親病重，不久即過往。小學畢業就沒...

母親綠色隧道的傳承

敍述者: | 上傳者: 陳國峰 | 故事類別: 家庭/家族,生老病死/退休,地景,原住民 | 敍述的主要人物: 孫大川 | 發佈日期: 2013/11/26 | 故事摘要: 孫大川的生命故事，要從給孫大川生命的女性，也就是孫大川的母親說起，孫大川的母親是卑南族，也是維繫族裡和諧的重要角色，他現在已經一百歲了，現在是原住民歷史的活字典，所有有關傳統的原住民文化和習慣，目前沒...

回想當年

敍述者: 黃資婷 | 上傳者: 黃資婷 | 故事類別: 其他,軍旅,戰爭/兩岸/世界 | 敍述的主要人物: 陳慶德 | 發佈日期: 2013/11/28 | 故事摘要: 出生於民國十八年河南省舞陽縣吳城的陳伯伯，因自小體型瘦弱而於9歲入私塾讀書，後因讀書看到李鴻章之馬關條約事件，而決心從軍，報效國家。 歷經過幾場戰役後，於民國38年徹退來臺後的一系列故事……

樂天菲籍外傭與肢障先生共享天倫

敍述者: | 上傳者: 花蓮縣壽豐鄉生活美學協會上傳者 | 故事類別: 其他,外來移民,家庭/家族 | 敍述的主要人物: 吉絲卡 | 發佈日期: 2013/12/04 | 故事摘要: 吉絲卡，從菲律賓來，原是受雇傭來照顧她的老闆，她老闆失去雙臂及一隻腳，生活各面都要靠她幫忙。她剛來時中文聽不懂，跟老闆很難溝通，經過五個月後，她學會聽老闆的意思，三年到了，她需回去一趟，但又捨不得老闆...

作中學，學中作

敍述者: 池翠玉 | 上傳者: 花蓮縣壽豐鄉生活美學協會上傳者 | 故事類別: 其他,家庭/家族,生老病死/退休 | 敍述的主要人物: 許伍妹 | 發佈日期: 2013/12/02 | 故事摘要: 許伍妹，小時候家境清苦，有一姊姊，兩個妹妹，一早就要帶著便當去耕田，從來沒煮過飯。二十歲時認識先生，他父親是作原料的，她爸爸擔心她不會煮飯，也不會作粿，人家是大戶人家，她媽媽和婆婆就說嫁來了再學就好。...

人盡頭，神起頭

敍述者: 池翠玉 | 上傳者: 花蓮縣壽豐鄉生活美學協會上傳者 | 故事類別: 其他,家庭/家族 | 敍述的主要人物: 陳信喜 | 發佈日期: 2013/12/02 | 故事摘要: 陳信喜，82年時結束8年的婚姻生活，導致精神不佳，與前夫育有一子，前夫吃喝嫖賭都會，另有一惡習就是個慣竊，工作時他會挪用公款，不工作時他又會當小偷，使得她精神緊張，害怕警察、債主、失竊者找上門。在他第...

憶兒時在花蓮

敍述者: | 上傳者: 陳國峰 | 故事類別: 家庭/家族 | 敍述的主要人物: 童子賢 | 發佈日期: 2013/11/22 | 故事摘要: 現代人，為生活奔波。忙碌一天回到家，沈澱下來的，也許就是那些吉光片羽中的遭遇。生長於花蓮的童子賢，有一個鼓勵童子賢勇於冒險的父親。童子賢常在家裡拿著兒時照片回憶父親，童子賢說，爸爸經營的店鋪後方就有一...

養女的生涯

敍述者: 林佳芳 | 上傳者: 花蓮縣壽豐鄉生活美學協會上傳者 | 故事類別: 其他,生老病死/退休,童年 | 敍述的主要人物: 陳香妹 | 發佈日期: 2013/12/02 | 故事摘要: 陳香妹原本姓邱，6個月大時父親離家出走，8歲時母親再嫁，原本跟著祖母生活，之後因緣際會被中藥行老板收養，因而改姓陳。在養父家生活本來還不錯，但第二年養母生了一個女兒，對她就不再關心，陳家的事業也漸漸沒...

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