陳彫刻處
- 工藝中心工藝社區 @ 國立臺灣工藝研究發展中心

你能想像走進義大利的教堂，抬頭看見的耶穌像，是來自遙遠東方福爾摩沙的雕刻師手筆嗎？位於台中市仁愛街的「陳彫刻處」，早年就曾經受委託雕刻許多耶穌像，作品遠送到義大利的教堂。擁有精湛木雕工藝的陳彫刻處，受限產業環境的蕭條，後來只能以木匾製作為主要業務。久思突破現有格局的第二代主人陳文才，以「木藝新趣‧創意生活」為主題參與工藝扶植計畫，期許以創新產品、創新品牌，為家傳木藝事業的發展，找到一片開闊的藍海。

【台中市最悠久的木雕店】

陳彫刻處由陳高峰創立於日治晚期的民國二十六年，當時台中市只有兩家雕刻處，另一家因為沒有傳承而消失，陳彫刻處幸好有第二代陳文才接手，才能成為台中市區歷史最悠久的木雕店。陳彫刻處早期創作包括耶穌像、佛像、木魚、日式欄間、立體雕花等，主要外銷到日本；近年主要產品是木匾和木製招牌，因為雕工細膩、品質優良，全台大小寺廟、機關、企業，乃至新居落成，都可以看到出自陳彫刻處的匾額。

木雕工藝家陳文才因為對美術工藝有興趣， 從小跟在父親身邊習藝， 至今投入傳統木雕已四十多年。陳文才的雕工精湛， 舉凡佛像、立體雕花等都難不倒他，只是隨著雕刻市場遭受人工低廉的大陸雕刻破壞之後，他的技藝大多時候只能在匾額上發揮。

陳文才雕刻的匾額， 上面的字很多是出自他的書法手筆。陳文才說，電腦字比較僵化，不如親筆書法摻入經驗與感情，用手完成的作品感覺比較好。其實，他和父親那一手好字，正是吸引顧客的原因之一，不知替多少名人代過筆。另一個原因是他們雕工細緻，堅持盡善盡美，其專業敬謹的態度，連刀子都要自己磨。但即使如此，仍難免遭遇市場的競爭和挑戰。

【轉型經營突破惡性競爭】

為了突破低價惡性競爭，開闢家傳事業新的發展，陳文才亟思藉由轉變經營形態，走出新方向。為了跟上時代腳步，他引進美國CNC精密雕刻機，結合電腦繪圖軟體，輔助手工雕刻，做出更精緻的產品。並且自行開發「文采坊」系列產品，用國寶級花樟瘤、檜木瘤雕刻佛經，結合樹瘤的稀少性和精緻的雕法，形成獨一無二的產品。

除了上述努力，陳彫刻處更藉由參與工藝扶植計畫獲取專業的轉導和協助。九十九年執行的「木藝新趣‧創意生活」計畫列出明確目標：一、改善現有產品製程及問題；二、轉化傳統工藝及地方社區文化，實現木質及異材質產品的創新與設計；三、塑造產品及品牌形象。

具體實施策略，首先是以原有噴砂技術、CNC設備、手工雕刻為基礎，透過專家技術支援，突破製程遭遇的困難。其次，以台中在地特色及傳統工藝文化發想，邀集商品設計師參與，增進工坊研發能量，創新研發讓產品更多元、更貼近現代生活。然後藉由探索工坊源起和發展過程，產學合作進行完整品牌規畫，塑造產品形象。

【產學合作激發創作能量】

新產品的設計主要分為工坊自行研發及產學合作兩大類。陳彫刻處於計畫執行期間，自行研發創作可微型量產的完整成品共十項，如以台中縣市地形等高線圖為依據，美化線條並考量平穩性而製成的「等高線杯墊」；以山巒遠近高低不同層次感為設計概念，融合觀賞及實用價值的「山──文具收納盒」；以傳統窗花及仿古燈飾為發想，結合局部雕刻及壓克力素材的「窗花燈具」等等。後續還有六款發展中未完成的產品。

其次， 與亞洲大學創意商品設計系合作，由工坊參與設計及協助打樣製作，共同開發的產品有十六項，包括凳×几、薪傳書報架、竹子壁燈、窗花燈具、福臨玳瑁粿印磁鐵、雙福拱祿印章盒、龜印糖果盒、船承置物盒、葫蘆調味組等等，可以說是琳瑯滿目，顯現產學之間激發出來的旺盛設計能量。

產學合作過程中，先由徐宏文老師及陳永興廠長帶領學生到工坊參訪，由師傅講解工坊的雕刻、噴砂技術及歷史背景，協助他們將傳統工藝及社區文化融入產品設計。經由師傅解說、示範操作方法，學生認真地透過實際操作來感受傳統木工機具的奧妙，一再反芻吸收並涵化為內在能量，整個過程深具傳承的意義。

【找到未來更明確的航向】

產品開發有成果，品牌形象也初具規畫。由亞洲大學視覺傳達設計系伍小玲老師指導學生，分別針對品牌內涵及訴求，設計陳彫刻處及COMMA副品牌識別體系的LOGO和名片，並針對comma現有可微量生產的產品做包裝及型錄設計。

在這次計畫執行中，陳彫刻處跨出了嶄新的步伐。陳文才表示，工坊不但得到許多創作靈感，累積不少研發能量，更獲得建議修正方向，創作出系列商品以豐富產品線，逐漸找到市場定位。如今，在通往新藍海的航道上，陳彫刻處這艘載滿歷史情感的老船，有了更清楚的航向。