天文宮 @ 政府開放資料,第3頁

新港奉天宮迎南瑤宮媽祖請火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: １、彰化南瑤宮溯源於笨港天后宮，嘉慶初年南瑤宮信眾為飲水思源，組織媽祖會往笨港進香，但嘉慶年間天后宮因洪水沖毀，因此改至與笨港天后宮有淵源之廟宇，目前彰化南瑤宮仍與新港奉天宮維持舊例，進行交香請火儀式... | 儀式過程及重要特徵: 由彰化南瑤宮至新港奉天宮進香，南瑤宮車駕行至新港庄街，除新港奉天宮外，地方民眾亦自發準備香案迎接，並以姑婆相稱。本民俗已融入在地居民情感及生活與其他地區顯有差異，具地方性。 儀式進行前須先團拜，焚燒...

鹿港天后宮香爐

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.此爐造型精美，有鑄造與鑿刻工藝，圖像構思巧思。其造型為民國40年代（西元1951年）以後出現降龍紋天公爐的先聲。 2.供獻者杜友紹等人為鹿港附近重要的士紳，反映地方人脈。 3.臺灣日治時代大型金屬... | 保存現狀: 狀況穩定

香山天后宮

1 | 開放時間: 全年6:00-20:00 | 現狀: 建築平面格局採二進三間閩南式廟宇，保存狀況尚可，惟因近海，受海風侵襲而致石材風化嚴重。 | 歷史沿革: 香山天后宮自道光5年創建至今已有180年歷史，是當地漁民信仰中心。香山天后宮之媽祖神像或香火之供奉，或可追溯至明鄭末、康熙初，但建廟安置，可考者始於道光5年，嗣後歷經咸豐、同治年代未聞有所修葺，直到光...

府城迎媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.台灣媽祖遶境科儀的起源，歷史悠久。 2.台灣目前規模最大的遶境科儀。是全市廟宇共同出轎參與，不同於其他地方只有遶境廟宇出轎。 3.科儀內容如點媽祖燈、升媽祖旗，安座媽祖宴，皆為台灣此類科儀之源，具... | 儀式過程及重要特徵: 一﹑四年一科，每逢鼠年、龍年、猴年辦理。日期在媽祖聖誕前一個月。遶境兩天。 二﹑由於大天后宮是公廟，遶境區域為全台南市，須邀請各街境廟宇共襄盛舉，因此可以全是採緣，時間約一個月。採緣後，點媽祖燈，升媽...

社頭枋橋頭天門宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.具歷史文化價值：創建時間可上溯道光28年（西元1848年）之前，為地方（七十二庄）重要信仰中心，呈現彰化社頭之信仰文化，祭祀圈範圍廣大，活動影響持續不斷，是地方文化重要證物。 2.代表現地方營造技...

大甲媽祖遶境進香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 媽祖信仰歷史悠久，大甲媽祖之遶境進香具有傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性等特色，值得登錄保存。 | 儀式過程及重要特徵: 每年農曆1月15日元宵節舉行筊筶典禮，決定該年大甲媽祖起駕日期。「大甲媽祖」遶境進香是鎮瀾宮一年中最大且最重要的活動。進香期間舉行各項宗教儀式作為過程銜接，並為信徒祈福，這些儀式除具宗教意義之外，同時...

鹿港天后宮石薰爐

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.為宗教儀式使用文物，具有信仰上的文化意義。 2.捐獻者蔣馨為天后宮三川殿石雕承作者，是臺灣重要石商之一，此爐是臺灣現存蔣馨落款的石香爐之一。 3.此爐集合淺浮雕、圓雕與陰刻等於一器，具有極高藝術成... | 保存現狀: 狀況穩定

北港進香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)民間高度認同，並持續自主、自發參與： (1)媽祖進香團數量居全國之冠，分靈遍布全球。 (2)各地民眾自主進香活動維護久遠。 (二)顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色： ... | 儀式過程及重要特徵: 今日前來北港朝天宮的進香團來自海內外各地，除了臺灣本島及外島進香團外，尚有分靈於全球的朝天宮子廟遠渡重洋前來進香（例：美國舊金山朝聖宮、日本箱根觀音福壽院、東京媽祖廟、非洲辛巴威朝天宮、南非開普敦朝天...

鹿港天后宮胡人負重燭臺一對

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.此燭臺屬於人物（胡人）負重造型，作為燭臺相當罕見，一般是使用於寺廟木構件之承重。 2.頂燭造型深具地方民俗與傳統，現今保存不多，於寺廟少見。 | 保存現狀: 狀況穩定

社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.因聯庄組織所形成之民俗活動，延續傳統割香儀式與繞境傳統，具傳統性。 2.社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖，關係地方七十二庄聯盟組織，且顯現漳、泉、客族群之團結精神，七十二庄聯合到鹿港割香後各自回庄遶境，是... | 儀式過程及重要特徵: 赴鹿港天后宮進香當天中午，各會媽及隨香宮廟神尊皆於排定時間地點整隊集合，12時30分由進香團大總理帶領所有工作團隊及各會媽正總理、隨香宮廟正總理、執事人員及佩戴紅菱人員（有功耆老）…等，於枋橋頭天門宮...

新港奉天宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值

竹塹中元城隍祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定/登錄理由: 為新竹市重要地方慶典活動，歷史悠久，深富文化內涵、地方特色及民俗意義，兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性，符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條登錄基準，值得登錄保存。 | 儀式過程及重要特徵: 6/28陰陽司公出神龕、7/1：開鬼門、陰陽司公移駕北壇、「夯枷、脫枷」儀式、7/12：城隍爺出神龕，準備出巡、7/13：查夜（夜巡）、7/15：「奉旨遶境賑孤」、「鄭厝貢燕」、7/16：城隍爺外庄遶...

鹿港天后宮

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: (一)具重要性： 1.具高度歷史、藝術或科學價值：鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口，掌控對中國泉州海上交通的樞紐，具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關...

水林番薯寮媽元宵夜巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: １、蕃薯寮媽元宵夜巡相傳已有百年以上歷史，從農曆正月十五日元宵節起連續四天三夜舉行夜巡繞庄，活動期間當地民眾均積極參與各項搏龜、接駕等活動，顯見民間認同度高，能持續自主自發地參與。符合「民俗登錄認定及... | 儀式過程及重要特徵: 儀式過程： 農曆正月十七日晚上媽祖出巡後，晚上八點前向廟方報名登記後，於廟前廣場擲公筊，由媽祖選該年平安大龜爐主。（獲選爐主必須和廟方講好何時將添油香錢以何方式給予廟方）。 農曆正月十八日上午媽祖遶境...

芹壁天后宮

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 連江縣政府 | 指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值 2.表現各時代營造技術流派特色者 3.具稀少性，不易再現者

峰上天后宮祭蜂鄉俗

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 一、儀式於每年農曆三月二十三日天上聖母聖誕時設醮慶祝，慶典中更有全村參與恭迎天上聖母等諸神遶境巡安與食三牲粿儀式後進行。「祭蜂」儀式前，鄉眾於廟埕設桌並置兩頂神輦，桌面擺設三牲、紅鴨蛋、紅龜、「兵飯」... | 儀式過程及重要特徵: 「祭蜂」儀式為峰上全村恭迎天上聖母等諸神遶境巡安與食三牲粿儀式後進行。「祭蜂」儀式前，鄉眾於廟埕設供桌並置兩頂神輦，兩頂神輦內分別為天后宮內所供奉之蘇府王爺與廣澤尊王，桌面擺設三牲、紅鴨蛋、紅龜、「兵...

內天后宮

1 | 開放時間: 全年上午五點到下午九點 | 現狀: 位於西門街，為新竹市內香火鼎盛的廟宇之一。 | 歷史沿革: 新竹內天后宮又稱為內媽祖廟，奉祀天上聖母，原建於清乾隆13年。乾隆年間興建的長和宮、城隍廟、西門內天后宮，在當時不僅是信仰的重心，更是人群聚集之處，市集交易興盛之地。但日據時期的中日戰爭爆發後，日本實...

東莒福正天后宮泥塑神像

級別名稱: 一般古物 | 所屬主管機關: 連江縣政府 | 指定/登錄理由: 45尊泥塑神像神態各異，其來歴及信仰源頭均不明，有必要加以登錄以便做後續的研究及修復，還原地方信仰源頭和文化意義，且就台灣泥塑而言，相當罕見，與馬祖的開發有密切的關係，形態生動，具有良好的藝術價值，目... | 保存現狀: 完整良好

田中（天受宮）殉職者之碑

1 | 開放時間: 依照天受宮開放時間。 | 現狀: 保存完整，因處於戶外環境，有風化情形。 | 歷史沿革: 此碑立於昭和9年（西元1934年）9月9日，塔高約為5公尺，石製，四角尖碑形式，碑銘正面為「殉職者之碑」及「昭和九年九月九日」等字樣，銘文則有「明治三十三年」之日文紀事，其頂部紀念碑突出於左廂房屋頂，...

旗山天后宮

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值(備註：1998年5月14以後由縣政府公告，未明述指定理由)