威武股份有限公司
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廠商中文名稱威武股份有限公司的統一編號是91034818, 電話號碼是02-26973989, 中文營業地址是新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6.
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 威武 ...)| 識別碼 | C1_395000000A_000888 |
| 名稱 | 北極殿大上帝廟 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。鑑賞重點：黑暗中突生的金龍北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。三川殿 「雙龍門神 」龍邊三川殿 「雙龍門神 」虎邊藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪三川殿「趙元帥」門神彩繪三川殿「高元帥」門神彩繪三川殿「殷元帥」門神彩繪藝品導覽：正殿 玄天上帝神像鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。註：龕（ㄎㄢ）圖說：正殿「 玄天上帝」神像藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額鑑賞重點：全臺最早的匾額在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額藝品導覽：正殿「道光古鐘」鑑賞重點：古鐘上的看板動物常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，... |
| 描述 | 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚... |
| 電話 | 886-6-2268875 |
| 地址 | 臺南市700中西區民權路二段89號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車14號→民權路站→即可到達 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20472 |
| 緯度座標 | 22.99441 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | 4 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:00:34+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000888 |
| 名稱: 北極殿大上帝廟 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。鑑賞重點：黑暗中突生的金龍北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。三川殿 「雙龍門神 」龍邊三川殿 「雙龍門神 」虎邊藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪三川殿「趙元帥」門神彩繪三川殿「高元帥」門神彩繪三川殿「殷元帥」門神彩繪藝品導覽：正殿 玄天上帝神像鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。註：龕（ㄎㄢ）圖說：正殿「 玄天上帝」神像藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額鑑賞重點：全臺最早的匾額在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額藝品導覽：正殿「道光古鐘」鑑賞重點：古鐘上的看板動物常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，... |
| 描述: 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚... |
| 電話: 886-6-2268875 |
| 地址: 臺南市700中西區民權路二段89號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車14號→民權路站→即可到達 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20472 |
| 緯度座標: 22.99441 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: 4 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:00:34+08:00 |
| 景點ID | 888 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北極殿「大上帝廟」 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話 | +886-6-2268875 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99441 |
| 經度 | 120.20472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2022-06-08 10:58:05 |
| 景點ID: 888 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 北極殿「大上帝廟」 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話: +886-6-2268875 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99441 |
| 經度: 120.20472 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間: 2022-06-08 10:58:05 |
| 景點ID | 888 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北極殿大上帝廟 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威靈赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話 | +886-6-2268875 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99441 |
| 經度 | 120.20472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-04-08 10:01:46 |
| 景點ID: 888 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 北極殿大上帝廟 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威靈赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話: +886-6-2268875 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99441 |
| 經度: 120.20472 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-04-08 10:01:46 |
| 景點ID | 5560 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 八吉境道署關帝廳 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 位在臺南美術館2館旁，從友愛街拐進巷子，走幾步路就可以看到這小而美的廟宇。只有「一廳一拜亭」的簡單格局，廟埕有兩棵老樹，很適合帶著點心、逛完廟後在樹下乘涼，來個臺南式的下午茶。 關帝廳看似迷你，但其實大有來頭。清朝的時候它位於曾是臺灣清代最高行政官衙的「臺灣兵備道署（巡道署）」（現在的永福國小）旁，受官老爺祭祀與修建。日治時期因市區改正搬遷至此，還將鄰居福德正神一起帶過來。現在廟內保有乾隆年間的「浩浩其天」古匾、書法名家朱玖瑩與黃國書的書法對聯。此外，整間廟宇從門神、樑枋、壁畫等數十件彩繪作品，都是由府城名師潘麗水包辦，可以說是一間「潘麗水彩繪博物館」，近年則由首屈一指的修復師蔡舜任修復。彩繪名師與修復師的相遇，讓關帝廳的藝術品能以良好的狀態再矗立數十年。
主祀：關聖帝君
配祀：關平太子、福德正神、觀世音菩薩、趙累將軍、馬使爺與赤兔馬、周倉將軍、王甫將軍、地藏王菩薩
藝品導覽：拜亭「樑柱書法」
鑑賞重點：廟宇的主體色
位於友愛街巷內的道署關帝廳，為一間二進的鋼筋混凝土造（RC造）建築，由拜亭及正殿組成，屬於單純的「一廳一拜亭」格局，廟埕左右有兩棵老樹相伴。
不像一般道教廟宇，關帝廳的拜亭並不用龍柱，而是由俗稱豬肝紅的四根樑柱構成，上面則有書法家朱玖瑩的對聯，頌揚文衡聖帝（關公）的武德，金色端正的楷體書法字，很符合關公給人「浩然正氣」的印象。而樑柱使用的豬肝紅，同時也是構成整間廟宇的主色，則是在2014-2016年間的修復工程中，歷經多次的油漆調色才定調下來，從隔扇、天花板、斗拱、樑柱等處都漆上了這種顏色，給人素雅沈穩的印象。
樑柱書法
藝品導覽：三川殿「秦叔寶、尉遲恭」門神
鑑賞重點：帥氣的大鬍子
潘麗水老師擅長畫門神的鬍鬚。畫鬍鬚分兩個步驟，先勾一筆一筆仔細勾勒出鬍鬚主要的線條，然後用煙燻墨法（以手指沾淡黑墨拍打於鬍鬚上）拍出鬍鬚前後的層次，精彩的是可以透過鬍鬚看見後面的襯衣。
鑑賞重點：我在看你喔
潘家與府城許多繪師都擅長一種技法「四方眼」。
如果你站在秦叔寶面前，請看著他的眼睛，然後往左右移動，你會發現無論你走到哪天涯海角，秦叔寶的鳳眼會一直盯著你，不要驚悚，這個魔法是一個成熟的府城繪師的基本功，透過眼睛反光與層次的描繪，與眼睛向下觀看的角度甚至是臉部居高臨下的比例調整，讓你覺得不論走到哪裡都難逃門神的法眼。
鑑賞重點：黃金聖衣全副武裝
由於兩位皆屬武門神，所以穿著的是閃亮亮的盔甲，盔甲甲片以安金方法完成，先將金箔仔細貼在甲片與頭盔部位，再一片一片描繪甲片，甲片型式多變且四方連續。秦叔寶將軍手持金色劍配弓，頭戴鳳冠盔，後有四方旗與象徵天神的雲帶，身穿護胸與甲裙，護胸襯衣上多為帥氣的黃金龍圖，衣飾閃亮亮且華麗裝飾目不暇給，裙甲上的更有另一組暗喻吉祥的人物，以人物諧音暗喻福祿（麻姑獻瑞配鹿）壽喜（仙翁配蝙蝠）。
關帝廳的門神畫的是秦叔寶與尉遲恭，出自名師潘麗水的手筆。
「秦叔寶」門神彩繪
「尉遲恭」門神彩繪
藝品導覽：三川殿「朝官門神」
鑑賞重點：手捧物品有深意
有別於兇猛威武的形象，四位朝官面容和善，衣著以飄逸的官袍為主，身子微微前傾，特意凸顯手上端的物品——牡丹、酒器、壽桃與石榴、茶壺。 不只是向神明進酒、獻花、奉茶、進果而已，這些物品都是有特別寓意的，左次間手捧的茶壺、壽桃與石榴，象徵多福長壽多子，這是因為壺與「福」諧音，石榴豐沛的果實也有子孫綿延的意涵；右次間手捧的牡丹與「爵」（古代的酒器），象徵富貴與「加官晉爵」。武門神手持武器看守廟宇、驅逐惡鬼，文門神則手捧敬獻給神明的物品，一武一文齊力守護著廟宇。
手持茶壺象徵「福」
手持牡丹象徵「富貴」
手持「爵」象徵「加官晉爵」
手持「壽桃與石榴」象徵「長壽多子」
藝品導覽：三川殿「清供」石雕
鑑賞重點：古人的雅趣
壁堵指的是由石雕組成的牆，在廟宇三川殿的左右兩側，經常可以見到以龍、虎為主題的壁堵（又稱龍虎壁），或著是以人物為主體的傳奇、演義等戲文場景。而在關帝廳，卻有一對壁堵不限於上面所說的主題，而是在架上擺置了花瓶、香爐、盆景等物品，這樣的表現又稱為「清供」。
源自佛教的「供花」以器皿盛水供養花，來表達虔誠的信仰。後來則演變成文人雅士以擺放植物、盆景、器物（文房四寶、茶壺、香爐等）來表現對於生活與美的理念，匠師在構思壁堵時，也把古人這樣的場景呈現出來。
「清供」石雕
藝品導覽：正殿神龕內「忠孝廉節」彩繪
鑑賞重點：忠孝廉節
關帝廳內留有大量潘麗水老師的彩繪作品，其中包含了四幅壁畫，被放置於正殿的神龕內。廟宇的壁畫被賦予教化使命，為了能夠傳達道德含義給信眾，畫師通常會選擇大眾耳熟能詳的主題。
在關聖帝君左右的壁畫，潘麗水老師選擇了「精忠報國」、「湧泉魚躍」，前者講的是岳飛母親教育他為國盡忠的苦心，代表的是「忠」；後者則是二十四孝之一，講述一片孝心的夫妻，在住屋旁取得源源不絕的湧泉與鯉魚，得以供養母親，代表的是「孝」。而觀世音菩薩旁的「楊震却金」，說的是作風廉潔的清官，在半夜拒絕餽贈的故事，代表的是「廉」；福德正神旁的「蘇武牧羊」，則是講述流亡在外的蘇武不顧威脅利誘，始終不忘家國的高尚志節，代表的是「節」。
而這四幅畫，依照主神與陪祀神、龍邊與虎邊的順序，合起來代表的就是「忠孝廉節」的精神。註：龕（ㄎㄢ）
象徵高尚志節的「蘇武牧羊」彩繪
象徵清廉的「楊震却金」彩繪
藝品導覽：正殿「鎮殿大關帝」神像
鑑賞重點：正氣凜然的面向與坐姿
紅面、上揚的眉毛、丹鳳眼，剛正不阿的形象，這是文衡聖帝聖像最直接的辨識特徵。位於神龕正中間的鎮殿大關帝，自康熙年間廟宇創建時即受信徒奉祀，以泥塑工法製作，兩腳踏在獅子上，體積龐大，站在神明跟前特別能感受到不怒自威的注視感。
除了面部表情的欣賞，神明的坐姿也有可觀之處。坐在椅上的鎮殿大關帝，兩手互握於腰前，這樣的姿勢被稱為「抱壽體」（又稱通壽體），通常適用於穿文官服裝的神明。因為文官服屬寬袍大袖，服飾的皺褶曲線多，這點正好能被抱壽體大面積的正面強調，讓塑造的細緻做工展露無遺。
註：龕（ㄎㄢ）
鎮殿大關帝神像
藝品導覽：拜亭「樑枋彩繪」
鑑賞重點：給大眾欣賞的彩繪故事
關帝廳的建築由拜亭及正殿組成。以傳統廟宇的格局來說，拜亭位在正殿之前，會放置「天公爐」讓信眾上香祭拜玉皇大帝（天公），由於玉皇大帝為眾神之首，因此是祭拜順序的首位，可以說拜亭是上香的必經之處。除此之外，拜亭也有遮蔭、通風的功能，常是信眾來到廟宇休憩、聚集的地方。
因為拜亭有這樣的場所特質，在屋簷下方的樑枋彩繪，可以看到潘麗水老師就特別安排了大眾耳熟能詳的彩繪故事，像是典出《封神演義》的「收石磯」、「收七怪」、「雲中子進木劍」；戲曲曲目的「樊江關」、民間傳說「七夕牛郎會織女」、「嫦娥奔月」、「宋康王泥馬渡江」，有別於正殿神龕內充滿教化意義的壁畫，這些在樑枋上的彩繪，畫面更為生動、題材也更貼近民眾的生活。
註：龕（ㄎㄢ）
「收七怪」彩繪
「七夕牛女渡河」彩繪
「嫦娥奔月」彩繪 |
| 開放時間 | (空) |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區友愛街40巷11號 |
| 電話 | 06-2200259 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99131 |
| 經度 | 120.20138 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 5560 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 八吉境道署關帝廳 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 位在臺南美術館2館旁，從友愛街拐進巷子，走幾步路就可以看到這小而美的廟宇。只有「一廳一拜亭」的簡單格局，廟埕有兩棵老樹，很適合帶著點心、逛完廟後在樹下乘涼，來個臺南式的下午茶。 關帝廳看似迷你，但其實大有來頭。清朝的時候它位於曾是臺灣清代最高行政官衙的「臺灣兵備道署（巡道署）」（現在的永福國小）旁，受官老爺祭祀與修建。日治時期因市區改正搬遷至此，還將鄰居福德正神一起帶過來。現在廟內保有乾隆年間的「浩浩其天」古匾、書法名家朱玖瑩與黃國書的書法對聯。此外，整間廟宇從門神、樑枋、壁畫等數十件彩繪作品，都是由府城名師潘麗水包辦，可以說是一間「潘麗水彩繪博物館」，近年則由首屈一指的修復師蔡舜任修復。彩繪名師與修復師的相遇，讓關帝廳的藝術品能以良好的狀態再矗立數十年。
主祀：關聖帝君
配祀：關平太子、福德正神、觀世音菩薩、趙累將軍、馬使爺與赤兔馬、周倉將軍、王甫將軍、地藏王菩薩
藝品導覽：拜亭「樑柱書法」
鑑賞重點：廟宇的主體色
位於友愛街巷內的道署關帝廳，為一間二進的鋼筋混凝土造（RC造）建築，由拜亭及正殿組成，屬於單純的「一廳一拜亭」格局，廟埕左右有兩棵老樹相伴。
不像一般道教廟宇，關帝廳的拜亭並不用龍柱，而是由俗稱豬肝紅的四根樑柱構成，上面則有書法家朱玖瑩的對聯，頌揚文衡聖帝（關公）的武德，金色端正的楷體書法字，很符合關公給人「浩然正氣」的印象。而樑柱使用的豬肝紅，同時也是構成整間廟宇的主色，則是在2014-2016年間的修復工程中，歷經多次的油漆調色才定調下來，從隔扇、天花板、斗拱、樑柱等處都漆上了這種顏色，給人素雅沈穩的印象。
樑柱書法
藝品導覽：三川殿「秦叔寶、尉遲恭」門神
鑑賞重點：帥氣的大鬍子
潘麗水老師擅長畫門神的鬍鬚。畫鬍鬚分兩個步驟，先勾一筆一筆仔細勾勒出鬍鬚主要的線條，然後用煙燻墨法（以手指沾淡黑墨拍打於鬍鬚上）拍出鬍鬚前後的層次，精彩的是可以透過鬍鬚看見後面的襯衣。
鑑賞重點：我在看你喔
潘家與府城許多繪師都擅長一種技法「四方眼」。
如果你站在秦叔寶面前，請看著他的眼睛，然後往左右移動，你會發現無論你走到哪天涯海角，秦叔寶的鳳眼會一直盯著你，不要驚悚，這個魔法是一個成熟的府城繪師的基本功，透過眼睛反光與層次的描繪，與眼睛向下觀看的角度甚至是臉部居高臨下的比例調整，讓你覺得不論走到哪裡都難逃門神的法眼。
鑑賞重點：黃金聖衣全副武裝
由於兩位皆屬武門神，所以穿著的是閃亮亮的盔甲，盔甲甲片以安金方法完成，先將金箔仔細貼在甲片與頭盔部位，再一片一片描繪甲片，甲片型式多變且四方連續。秦叔寶將軍手持金色劍配弓，頭戴鳳冠盔，後有四方旗與象徵天神的雲帶，身穿護胸與甲裙，護胸襯衣上多為帥氣的黃金龍圖，衣飾閃亮亮且華麗裝飾目不暇給，裙甲上的更有另一組暗喻吉祥的人物，以人物諧音暗喻福祿（麻姑獻瑞配鹿）壽喜（仙翁配蝙蝠）。
關帝廳的門神畫的是秦叔寶與尉遲恭，出自名師潘麗水的手筆。
「秦叔寶」門神彩繪
「尉遲恭」門神彩繪
藝品導覽：三川殿「朝官門神」
鑑賞重點：手捧物品有深意
有別於兇猛威武的形象，四位朝官面容和善，衣著以飄逸的官袍為主，身子微微前傾，特意凸顯手上端的物品——牡丹、酒器、壽桃與石榴、茶壺。 不只是向神明進酒、獻花、奉茶、進果而已，這些物品都是有特別寓意的，左次間手捧的茶壺、壽桃與石榴，象徵多福長壽多子，這是因為壺與「福」諧音，石榴豐沛的果實也有子孫綿延的意涵；右次間手捧的牡丹與「爵」（古代的酒器），象徵富貴與「加官晉爵」。武門神手持武器看守廟宇、驅逐惡鬼，文門神則手捧敬獻給神明的物品，一武一文齊力守護著廟宇。
手持茶壺象徵「福」
手持牡丹象徵「富貴」
手持「爵」象徵「加官晉爵」
手持「壽桃與石榴」象徵「長壽多子」
藝品導覽：三川殿「清供」石雕
鑑賞重點：古人的雅趣
壁堵指的是由石雕組成的牆，在廟宇三川殿的左右兩側，經常可以見到以龍、虎為主題的壁堵（又稱龍虎壁），或著是以人物為主體的傳奇、演義等戲文場景。而在關帝廳，卻有一對壁堵不限於上面所說的主題，而是在架上擺置了花瓶、香爐、盆景等物品，這樣的表現又稱為「清供」。
源自佛教的「供花」以器皿盛水供養花，來表達虔誠的信仰。後來則演變成文人雅士以擺放植物、盆景、器物（文房四寶、茶壺、香爐等）來表現對於生活與美的理念，匠師在構思壁堵時，也把古人這樣的場景呈現出來。
「清供」石雕
藝品導覽：正殿神龕內「忠孝廉節」彩繪
鑑賞重點：忠孝廉節
關帝廳內留有大量潘麗水老師的彩繪作品，其中包含了四幅壁畫，被放置於正殿的神龕內。廟宇的壁畫被賦予教化使命，為了能夠傳達道德含義給信眾，畫師通常會選擇大眾耳熟能詳的主題。
在關聖帝君左右的壁畫，潘麗水老師選擇了「精忠報國」、「湧泉魚躍」，前者講的是岳飛母親教育他為國盡忠的苦心，代表的是「忠」；後者則是二十四孝之一，講述一片孝心的夫妻，在住屋旁取得源源不絕的湧泉與鯉魚，得以供養母親，代表的是「孝」。而觀世音菩薩旁的「楊震却金」，說的是作風廉潔的清官，在半夜拒絕餽贈的故事，代表的是「廉」；福德正神旁的「蘇武牧羊」，則是講述流亡在外的蘇武不顧威脅利誘，始終不忘家國的高尚志節，代表的是「節」。
而這四幅畫，依照主神與陪祀神、龍邊與虎邊的順序，合起來代表的就是「忠孝廉節」的精神。註：龕（ㄎㄢ）
象徵高尚志節的「蘇武牧羊」彩繪
象徵清廉的「楊震却金」彩繪
藝品導覽：正殿「鎮殿大關帝」神像
鑑賞重點：正氣凜然的面向與坐姿
紅面、上揚的眉毛、丹鳳眼，剛正不阿的形象，這是文衡聖帝聖像最直接的辨識特徵。位於神龕正中間的鎮殿大關帝，自康熙年間廟宇創建時即受信徒奉祀，以泥塑工法製作，兩腳踏在獅子上，體積龐大，站在神明跟前特別能感受到不怒自威的注視感。
除了面部表情的欣賞，神明的坐姿也有可觀之處。坐在椅上的鎮殿大關帝，兩手互握於腰前，這樣的姿勢被稱為「抱壽體」（又稱通壽體），通常適用於穿文官服裝的神明。因為文官服屬寬袍大袖，服飾的皺褶曲線多，這點正好能被抱壽體大面積的正面強調，讓塑造的細緻做工展露無遺。
註：龕（ㄎㄢ）
鎮殿大關帝神像
藝品導覽：拜亭「樑枋彩繪」
鑑賞重點：給大眾欣賞的彩繪故事
關帝廳的建築由拜亭及正殿組成。以傳統廟宇的格局來說，拜亭位在正殿之前，會放置「天公爐」讓信眾上香祭拜玉皇大帝（天公），由於玉皇大帝為眾神之首，因此是祭拜順序的首位，可以說拜亭是上香的必經之處。除此之外，拜亭也有遮蔭、通風的功能，常是信眾來到廟宇休憩、聚集的地方。
因為拜亭有這樣的場所特質，在屋簷下方的樑枋彩繪，可以看到潘麗水老師就特別安排了大眾耳熟能詳的彩繪故事，像是典出《封神演義》的「收石磯」、「收七怪」、「雲中子進木劍」；戲曲曲目的「樊江關」、民間傳說「七夕牛郎會織女」、「嫦娥奔月」、「宋康王泥馬渡江」，有別於正殿神龕內充滿教化意義的壁畫，這些在樑枋上的彩繪，畫面更為生動、題材也更貼近民眾的生活。
註：龕（ㄎㄢ）
「收七怪」彩繪
「七夕牛女渡河」彩繪
「嫦娥奔月」彩繪 |
| 開放時間: (空) |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區友愛街40巷11號 |
| 電話: 06-2200259 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99131 |
| 經度: 120.20138 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 識別碼 | C1_315081000H_020193 |
| 名稱 | 青帆港 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗幟飄揚山海一家 1920年代末，親日的偽「和平救國軍第二路軍」盤據於此；1930年代末，東海部隊轉進，司令部設在「山海一家」；1940年代初期，韓戰期間，美國CIA以「西方公司」名義進駐青帆山蒐集情報，於是美國國旗－星條旗曾在青帆村的山海一家飄揚了一段時日，故此，青帆港有著非常豐采的人文歷史，訴說著在地的故事。 威武陳元帥廟 青帆村的信仰中心 西莒威武陳元帥廟是當地的獨特信仰，陳元帥本名陳湯銘，為人好打抱不平，人稱陳大哥；成仁後肉身隨波漂至今青帆港，三天三夜不去，先民大奇，於是許願如出海滿載而歸就好好安葬他，不料竟然應驗，眾人愈發好奇，再次立誓如果捕獲無頭黃魚就立廟奉祀，隔天果然一樣靈驗，於是立廟尊祀至今。 |
| 描述 | 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗 |
| 電話 | 886-836-89388 |
| 地址 | 連江縣莒光鄉青帆港 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 211 |
| Region | (空) |
| Town | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全天 |
| 圖一 | https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2890&w=1280&h=960 |
| 圖一描述 | 青帆港 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 315081000H |
| 經度座標 | 119.93536 |
| 緯度座標 | 25.96633 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 02 |
| 分類2 | 08 |
| 分類3 | 11 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2020-04-10T17:39:52+08:00 |
| 識別碼: C1_315081000H_020193 |
| 名稱: 青帆港 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗幟飄揚山海一家 1920年代末，親日的偽「和平救國軍第二路軍」盤據於此；1930年代末，東海部隊轉進，司令部設在「山海一家」；1940年代初期，韓戰期間，美國CIA以「西方公司」名義進駐青帆山蒐集情報，於是美國國旗－星條旗曾在青帆村的山海一家飄揚了一段時日，故此，青帆港有著非常豐采的人文歷史，訴說著在地的故事。 威武陳元帥廟 青帆村的信仰中心 西莒威武陳元帥廟是當地的獨特信仰，陳元帥本名陳湯銘，為人好打抱不平，人稱陳大哥；成仁後肉身隨波漂至今青帆港，三天三夜不去，先民大奇，於是許願如出海滿載而歸就好好安葬他，不料竟然應驗，眾人愈發好奇，再次立誓如果捕獲無頭黃魚就立廟奉祀，隔天果然一樣靈驗，於是立廟尊祀至今。 |
| 描述: 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗 |
| 電話: 886-836-89388 |
| 地址: 連江縣莒光鄉青帆港 |
| 郵政區碼(Zipcode): 211 |
| Region: (空) |
| Town: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全天 |
| 圖一: https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2890&w=1280&h=960 |
| 圖一描述: 青帆港 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 315081000H |
| 經度座標: 119.93536 |
| 緯度座標: 25.96633 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 02 |
| 分類2: 08 |
| 分類3: 11 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免費 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2020-04-10T17:39:52+08:00 |
| 案件編號 | 19850819000003 |
| 個案名稱 | 新竹都城隍廟 |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 新竹城隍廟，在舊淡水廳右側，竹塹城西門街，即今熱鬧喧囂的西門市場內，主祀城隍爺及城隍夫人。由於新竹設縣，為臺北府初設府治，加上城隍靈蹟昭著，神格由廳城隍累陞至都城隍，故民間多稱為都城隍廟。新竹城隍廟，據《淡水廳志》記載，為清乾隆十三年（1748年）由王世傑獻地，淡水廳同知曾日瑛倡建。雍正乾隆年間，淡水同知署本設在彰化縣治的「舊公館」（後來該館改建為彰化關帝廟），至乾隆二十一年（1756年）同知王鍚縉始將廳署移建於竹塹。因此，新竹城隍廟可以說是一座比廳署早建於竹塹的城隍建築。初建時的城隍廟，原是一座以正殿為主的兩進建築。乾隆五十七年（1792年）同知袁秉義予以修建，嘉慶四年（西元一七九九年），同知紅旗人清華捐建後殿，供奉觀音佛祖，而使城隍廟成為三進式的廟宇建築。嘉慶八年（1803年），胡應魁任同知時，又在廟的西畔添建觀音殿，後殿改祀城隍夫人，使城隍廟的規模臻於完備。道光八年（1828年），同知李慎彝監造竹塹城時，城隍廟一併進整修，由鄭用錫、鄭用鑑董其事。光緒元年（1875年），北臺設一府三縣，竹塹改為新竹縣，由當時設於艋舺的臺北府尚未建成，暫以淡水廳署為臺北府署所在地，直至光緒五年（1879年）淡、新分治，知府陳星聚始開府臺北。原稱「顯祐伯」的縣城隍，此時也配合改制升格為府城隍「綏靖侯」。光緒十五年（1889年）十月紳董林汝梅等以「膏雨愆期，驕陽亢烈」，祈求脫離苦厄而主持城隍廟建醮，從當時的疏文中可知，城隍已進封為「威靈公、新竹縣都城隍」，而使本廟成為臺灣唯一的都城隍廟。光緒十七年（1891年），地方紳董捐貲一萬餘圓再度重修，當時的規模是廟宇一百八十六坪，地基五百六十九坪。日治時期，廟貌迭有毀損，新竹官紳鄭肇基捐巨貲倡修，工程於大正十三年（西元一九二四年）起工，十五年（西元一九二六年）落成。現存大多數的前殿牆堵石雕，多是這一時期的代表作。新竹都城隍廟座東朝西略偏北，為三開間三進兩廊左帶觀音殿的廟宇建築。前殿中門前留有古樸的青斗石石獅一對，門內天花安八角藻井一座。正殿供奉城隍爺，下置公案，左右分立文武判及六司。後殿祀城隍夫人，有聯題：「莫道爺爺名威有赫，須知奶奶慈陰無私」涵義頗為深長。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 新竹市政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
address: : 中山里中山路75號
|
| 經度 | 120.96561892267 |
| 緯度 | 24.804228049133 |
| 主管機關名稱 | 新竹市政府 |
| 主管機關單位 | 新竹市文化局文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 300新竹市北區中央路109號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
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2::
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3::
ownerType: : 土地所有人
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4::
ownerType: : 土地所有人
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5::
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6::
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7::
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ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 新OOOOO
10::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000003 |
| 外觀特徵 | 由於新竹設縣，為臺北府初設府治，加上城隍靈蹟昭著，神格由廳城隍累陞至都城隍，故民間多稱為都城隍廟。 |
| 室內特徵 | 城隍廟的建築格局大體上與一般廟宇無異，但是由於其屬性之不同，廟內氣氛則有很大的差異，通常廟內光線一定陰暗，各式刑具齊備，匾聯文意警世，令人進入廟內不寒而慄，具有幽明威赫、善惡宣教與陰森肅穆的空間效果。在神像的排放上，城隍高居殿堂之上，不動聲色，望之凜然；文判、武判陪侍兩旁，文判手持硃砂筆與生死簿，與武判怒目執劍的威武形象形成對比；兩側的罰惡司、速報司、增祿司、糾察司、樂善司、延壽司等六司的部屬，各盡其能，各司其職，世人所為全逃不出城隍爺的澄澈眼睛；中央的董排爺與李排爺專門刑打壞人的屁股；再往前兩側的喜、怒、哀、樂四捕快，也是城隍爺的得力助手；進門兩側的七爺、八爺，一黑一白，張大口、吐長舌，長相更是倍加恐怖；廟內高掛的算盤，也象徵計算人間善惡是非，昭明法理，讓所有壞人無所遁形，達到黑心的人進得了衙門，進不了廟門的境界。
除了上述的神像、器物、對聯、匾額之外，建築本體是採三殿式，中有兩個天井，天井兩側銜接過廊，格局方正，各部份的木作雕飾均講究，門前的石獅及其他雕飾均有藝術價值，龍柱是台北名匠辛阿救的作品，雕工細膩生動；特別值得一看的是進入大門上方的八卦藻井，這是城隍廟於1924年重修時，特別從泉州惠安聘請大木匠師王益順來主持修建時的作品，現今雖被香煙燻黑了，但仍不掩其木作之精細，木雕之精美。 |
| 使用情形 | 開放參觀,維修尚佳。 |
| 應重點維護之事項 | 1.鄰近建築物的樣貌，應受管制，避免對古蹟之壓迫。2.古蹟周圍應注意防火間隔之留設。3.禁止於古蹟本體上設立招牌廣告：古蹟周圍招牌廣告之設置，應受主管機關管理。4.攤販及商店應列入管理。 |
| 現狀 | 新竹城隍廟，在舊淡水廳右側，竹塹城西門街，即今熱鬧喧囂的西門市場內，主祀城隍爺及城隍夫人。 |
| 網站名稱 | 新竹都城隍廟 |
| 網址 | http://www.weiling.org.tw/xAlbum/AlbumList |
| 主管機關聯絡電話 | 03-5425079 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 七四台內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 17:16:43.0
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
landNo: : 中山段三小段
landSerialNo: : 180
landownership: : 私有
cityLandUseType: : 保存區
cityLandUseTypeOther: : 部分商業區
2::
itemNo: : 2
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
landNo: : 中山段三小段
landSerialNo: : 181
landownership: : 私有
cityLandUseType: : 保存區
3::
itemNo: : 3
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
landNo: : 中山段三小段
landSerialNo: : 181-2
landownership: : 公有
cityLandUseType: : 保存區
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-30/0c6f8a79-0110-4c99-b4a9-7c7f6c078e4a/新竹市古蹟一覽表.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-30/561bc37b-ab75-4f17-b1b4-8b1e21d06186/臺閩地區古蹟名冊.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74034/photo/41389325-5192-4c2d-a07b-221377258915.jpg
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| repImgId | 107183 |
| 案件編號: 19850819000003 |
| 個案名稱: 新竹都城隍廟 |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 新竹城隍廟，在舊淡水廳右側，竹塹城西門街，即今熱鬧喧囂的西門市場內，主祀城隍爺及城隍夫人。由於新竹設縣，為臺北府初設府治，加上城隍靈蹟昭著，神格由廳城隍累陞至都城隍，故民間多稱為都城隍廟。新竹城隍廟，據《淡水廳志》記載，為清乾隆十三年（1748年）由王世傑獻地，淡水廳同知曾日瑛倡建。雍正乾隆年間，淡水同知署本設在彰化縣治的「舊公館」（後來該館改建為彰化關帝廟），至乾隆二十一年（1756年）同知王鍚縉始將廳署移建於竹塹。因此，新竹城隍廟可以說是一座比廳署早建於竹塹的城隍建築。初建時的城隍廟，原是一座以正殿為主的兩進建築。乾隆五十七年（1792年）同知袁秉義予以修建，嘉慶四年（西元一七九九年），同知紅旗人清華捐建後殿，供奉觀音佛祖，而使城隍廟成為三進式的廟宇建築。嘉慶八年（1803年），胡應魁任同知時，又在廟的西畔添建觀音殿，後殿改祀城隍夫人，使城隍廟的規模臻於完備。道光八年（1828年），同知李慎彝監造竹塹城時，城隍廟一併進整修，由鄭用錫、鄭用鑑董其事。光緒元年（1875年），北臺設一府三縣，竹塹改為新竹縣，由當時設於艋舺的臺北府尚未建成，暫以淡水廳署為臺北府署所在地，直至光緒五年（1879年）淡、新分治，知府陳星聚始開府臺北。原稱「顯祐伯」的縣城隍，此時也配合改制升格為府城隍「綏靖侯」。光緒十五年（1889年）十月紳董林汝梅等以「膏雨愆期，驕陽亢烈」，祈求脫離苦厄而主持城隍廟建醮，從當時的疏文中可知，城隍已進封為「威靈公、新竹縣都城隍」，而使本廟成為臺灣唯一的都城隍廟。光緒十七年（1891年），地方紳董捐貲一萬餘圓再度重修，當時的規模是廟宇一百八十六坪，地基五百六十九坪。日治時期，廟貌迭有毀損，新竹官紳鄭肇基捐巨貲倡修，工程於大正十三年（西元一九二四年）起工，十五年（西元一九二六年）落成。現存大多數的前殿牆堵石雕，多是這一時期的代表作。新竹都城隍廟座東朝西略偏北，為三開間三進兩廊左帶觀音殿的廟宇建築。前殿中門前留有古樸的青斗石石獅一對，門內天花安八角藻井一座。正殿供奉城隍爺，下置公案，左右分立文武判及六司。後殿祀城隍夫人，有聯題：「莫道爺爺名威有赫，須知奶奶慈陰無私」涵義頗為深長。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 新竹市政府 |
現況地址: 1::
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address: : 中山里中山路75號
|
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| 緯度: 24.804228049133 |
| 主管機關名稱: 新竹市政府 |
| 主管機關單位: 新竹市文化局文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址: 300新竹市北區中央路109號 |
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| 外觀特徵: 由於新竹設縣，為臺北府初設府治，加上城隍靈蹟昭著，神格由廳城隍累陞至都城隍，故民間多稱為都城隍廟。 |
| 室內特徵: 城隍廟的建築格局大體上與一般廟宇無異，但是由於其屬性之不同，廟內氣氛則有很大的差異，通常廟內光線一定陰暗，各式刑具齊備，匾聯文意警世，令人進入廟內不寒而慄，具有幽明威赫、善惡宣教與陰森肅穆的空間效果。在神像的排放上，城隍高居殿堂之上，不動聲色，望之凜然；文判、武判陪侍兩旁，文判手持硃砂筆與生死簿，與武判怒目執劍的威武形象形成對比；兩側的罰惡司、速報司、增祿司、糾察司、樂善司、延壽司等六司的部屬，各盡其能，各司其職，世人所為全逃不出城隍爺的澄澈眼睛；中央的董排爺與李排爺專門刑打壞人的屁股；再往前兩側的喜、怒、哀、樂四捕快，也是城隍爺的得力助手；進門兩側的七爺、八爺，一黑一白，張大口、吐長舌，長相更是倍加恐怖；廟內高掛的算盤，也象徵計算人間善惡是非，昭明法理，讓所有壞人無所遁形，達到黑心的人進得了衙門，進不了廟門的境界。
除了上述的神像、器物、對聯、匾額之外，建築本體是採三殿式，中有兩個天井，天井兩側銜接過廊，格局方正，各部份的木作雕飾均講究，門前的石獅及其他雕飾均有藝術價值，龍柱是台北名匠辛阿救的作品，雕工細膩生動；特別值得一看的是進入大門上方的八卦藻井，這是城隍廟於1924年重修時，特別從泉州惠安聘請大木匠師王益順來主持修建時的作品，現今雖被香煙燻黑了，但仍不掩其木作之精細，木雕之精美。 |
| 使用情形: 開放參觀,維修尚佳。 |
| 應重點維護之事項: 1.鄰近建築物的樣貌，應受管制，避免對古蹟之壓迫。2.古蹟周圍應注意防火間隔之留設。3.禁止於古蹟本體上設立招牌廣告：古蹟周圍招牌廣告之設置，應受主管機關管理。4.攤販及商店應列入管理。 |
| 現狀: 新竹城隍廟，在舊淡水廳右側，竹塹城西門街，即今熱鬧喧囂的西門市場內，主祀城隍爺及城隍夫人。 |
| 網站名稱: 新竹都城隍廟 |
| 網址: http://www.weiling.org.tw/xAlbum/AlbumList |
| 主管機關聯絡電話: 03-5425079 |
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 七四台內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 17:16:43.0
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itemNo: : 3
cityName: : 新竹市
distName: : 北區
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影音多媒體圖片: 1::
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2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-30/561bc37b-ab75-4f17-b1b4-8b1e21d06186/臺閩地區古蹟名冊.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74034/photo/41389325-5192-4c2d-a07b-221377258915.jpg
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| 識別碼 | C1_A15010500H_020193 |
| 名稱 | 青帆港 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗幟飄揚山海一家 1920年代末，親日的偽「和平救國軍第二路軍」盤據於此；1930年代末，東海部隊轉進，司令部設在「山海一家」；1940年代初期，韓戰期間，美國CIA以「西方公司」名義進駐青帆山蒐集情報，於是美國國旗－星條旗曾在青帆村的山海一家飄揚了一段時日，故此，青帆港有著非常豐采的人文歷史，訴說著在地的故事。 威武陳元帥廟 青帆村的信仰中心 西莒威武陳元帥廟是當地的獨特信仰，陳元帥本名陳湯銘，為人好打抱不平，人稱陳大哥；成仁後肉身隨波漂至今青帆港，三天三夜不去，先民大奇，於是許願如出海滿載而歸就好好安葬他，不料竟然應驗，眾人愈發好奇，再次立誓如果捕獲無頭黃魚就立廟奉祀，隔天果然一樣靈驗，於是立廟尊祀至今。 |
| 描述 | 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗 |
| 電話 | 886-836-89388 |
| 地址 | 連江縣莒光鄉青帆港 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 211 |
| Region | (空) |
| Town | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全天 |
| 圖一 | https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2890&w=1280&h=960 |
| 圖一描述 | 青帆港 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | A15010500H |
| 經度座標 | 119.93536 |
| 緯度座標 | 25.96633 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 02 |
| 分類2 | 08 |
| 分類3 | 11 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2020-04-10T17:39:52+08:00 |
| 識別碼: C1_A15010500H_020193 |
| 名稱: 青帆港 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗幟飄揚山海一家 1920年代末，親日的偽「和平救國軍第二路軍」盤據於此；1930年代末，東海部隊轉進，司令部設在「山海一家」；1940年代初期，韓戰期間，美國CIA以「西方公司」名義進駐青帆山蒐集情報，於是美國國旗－星條旗曾在青帆村的山海一家飄揚了一段時日，故此，青帆港有著非常豐采的人文歷史，訴說著在地的故事。 威武陳元帥廟 青帆村的信仰中心 西莒威武陳元帥廟是當地的獨特信仰，陳元帥本名陳湯銘，為人好打抱不平，人稱陳大哥；成仁後肉身隨波漂至今青帆港，三天三夜不去，先民大奇，於是許願如出海滿載而歸就好好安葬他，不料竟然應驗，眾人愈發好奇，再次立誓如果捕獲無頭黃魚就立廟奉祀，隔天果然一樣靈驗，於是立廟尊祀至今。 |
| 描述: 昔日小香港 西莒的重要出入門戶 青帆港位在西莒島的南岸，是西莒出入的重要門戶，也是莒光鄉的行政中心，原名「青藩」，據說曾因有外國人居住於此而得名；倚著山坡而立的青帆村視野極佳，瞭望無際海面，白色山城配上萬里藍天，散發出地中海風情。 青帆村土地面積約134公頃，是商圈、聚落、港口，更是西莒島最熱鬧的村落，清末繁華時期，更是馬祖唯一設「鎮」之地，華洋輪船駛入閩江前必須在青帆澳口候潮補給，因而貿易盛行、熱鬧非凡，有「小香港」之稱；全盛時期曾轄有青東里、青西里，至今仍是莒光最熱鬧的市集，攤商、市場、餐飲和機關單位都集中在這裡。 走在村落屋舍之間，石牆、階梯上的標語，讓人彷彿回到了過往時空，村裡的古厝縮著身子委伏於新式建築之中，漁寮深鎖，昔日鼎盛的討海記憶褪了色；老屋門楣上的國徽為物換星移而長嘆。青帆境天后宮在老街上方，港口旁的威武陳元帥廟是本村及全島的信仰中心、香火極盛。 美國CIA「西方公司」旗 |
| 電話: 886-836-89388 |
| 地址: 連江縣莒光鄉青帆港 |
| 郵政區碼(Zipcode): 211 |
| Region: (空) |
| Town: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全天 |
| 圖一: https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2890&w=1280&h=960 |
| 圖一描述: 青帆港 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: A15010500H |
| 經度座標: 119.93536 |
| 緯度座標: 25.96633 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 02 |
| 分類2: 08 |
| 分類3: 11 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免費 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2020-04-10T17:39:52+08:00 |
| 案件編號 | 20090506000001 |
| 個案名稱 | 金板境天后宮 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板)，臨近海灘，是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據，民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮，但史所未載，難以證實)，有學者卓克華推論，其年代應早於蔡牽時代，而蔡牽應只是修建時捐資助修。
在馬祖地區社會演變過程中，金板境天后經過多次修建，廟旁解說牌上載「鐵板天后宮，相傳為清代嘉慶年間大海盜蔡牽，為求神明庇佑所建，清同治8年間（1869）曾由居民加以修繕，而後又於民國8年、38年、68年、73年共4次修繕。今日廟宇仍保有當年閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檩、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見。屋頂上屬於出檐式建築之法，正面原為板牆立面，後為保護木構架，避免長期風化毀損，改設為磚造牆身。廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神，神像與神龕雕工古樸細膩，尤其主祀神媽祖神像，容貌娟秀。邊側二神龕，也以少見的「廟中廟」形式呈現，散發簡樸典雅，古色古香的氣息。」雖然說明有4次修復，但因沒有留存記錄資料，無法得知細節，只能從現存少數照片及耆老口述中追憶昔日風華。
經整理口述資料，脈絡較為清楚的修復有下列六次︰
1.民國三十八年國軍進駐後，天后宮被暫作為仁愛國小使用，正殿三間作為教室使用，以木板隔開神龕祭祀空間和教室，而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。
2.民國五十一年仁愛國小遷走，天后宮回復既往的祭祀功能，民國五十八年仁愛村長陳其灶延請泥水匠師王木喜，將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面，改以水泥牆。
3. 民國六十四年，陳其灶村長再度聘請王木喜新作混凝土供桌三座，每一龕前一座。
4. 民國六十六年仍由王木喜主持修建工作，神龕供桌改貼面磚。正殿地坪墊高約5公分並舖上地磚。
5. 民國七十三年，陳其灶村長發起大修，並得到當時馬祖防衛司令部司令趙萬富支援、派遣台藉技藝工兵數名協助修建，廟頂作剪黏、馬賽克裝飾、廟頂改琉璃瓦、正立面作雙龍柱泥塑、 木結構明間中脊桁與前後三架桁間各增加二架方桁、供桌增加龍形泥塑、樘門玻璃畫重作、神像重新上漆。
6. 民國九十年抽換前四點金柱一對，原檐柱截斷，為確保其結構的安全，於乳栿下增加矩形輔助梁，皆出自福州工匠之手。
由於金板境天后宮所具有的閩東文化特色，以及其反映了鐵板聚落的時代性意義，連江縣政府於民國98年將其登錄為歷史建築，因而有了文化資產身份，並於99年為進一步保存這重要的文化資產，啟動研究暨修復計畫，在無法取得始建時期建築形貌的直接證據下，依世界遺產的觀念與文化資產保存法的精神，按現況進行修復，使得天后宮的祭祀功能與社會功能得以延續。
修復後的廟宇建築，保有閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件保留了純粹的閩東風格，是為馬祖地區重要的文化資產之一。 |
| 歷史沿革資料來源 | (空) |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由 | 1.建築年代久遠，可追溯至清代嘉慶年間。
2.循傳統建築方式，如：封火山牆、穿斗式架構…等工法建構。
3.為村中信仰、人文及聚落發展中心。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關 | 連江縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 連江縣仁愛村59-2號
|
| 經度 | 119.92418000042 |
| 緯度 | 26.141990999886 |
| 主管機關名稱 | 連江縣政府 |
| 主管機關單位 | 文化處 |
| 主管機關聯絡地址 | 連江縣南竿鄉清水村136-1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : 05歷史建築-金板境天后宮1
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 金OOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 南竿鄉(管理者為連江縣南竿鄉公所)
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20090506000001 |
| 外觀特徵 | 閩東建築-封火山牆 |
| 室內特徵 | 室內為傳統木結構工法，斗拱之形式、樑、柱、椽、彩繪等均極為考究
供奉媽祖、威武陳將軍、土地公、華光大帝、臨水夫人 |
| 使用情形 | 歷史建築「金板境天后宮」建築室內空間規劃1個祭祀空間，2個展示區，免費開放給各界民眾自由參觀。 |
| 應重點維護之事項 | (空) |
| 現狀 | 保存良好，主祀天上聖母。廟宇主殿供奉天上聖母、陪祀神為威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神。此外，右廂房為文物展示區，亦典藏許多珍貴文物。 |
| 是否開放 | 1 |
| 主管機關聯絡電話 | 0836-22393 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0980014804號
公告日期: : 2009-05-06 14:51:54.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 連文推字第0990021701號
公告日期: : 2010-06-25 10:27:20.417
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 金板境天后宮
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|
| 影音多媒體影片 | 1::
mediaName: : 金板境天后宮廟宇修復影像紀錄（縮時版）
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| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/10742bb1-0bb3-4830-a140-2fdf8899157e/金板境天后宮公告(第一次).pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/547b2772-78a7-467b-8845-540a8cb498a7/金板境天后宮公告(第二次).pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/04205dff-b0af-4feb-b17c-a84026e4d186/仁愛段614,890,932,932-1地籍圖s.jpg
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| 案件編號: 20090506000001 |
| 個案名稱: 金板境天后宮 |
種類: 1::
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| 歷史沿革: 金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板)，臨近海灘，是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據，民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮，但史所未載，難以證實)，有學者卓克華推論，其年代應早於蔡牽時代，而蔡牽應只是修建時捐資助修。
在馬祖地區社會演變過程中，金板境天后經過多次修建，廟旁解說牌上載「鐵板天后宮，相傳為清代嘉慶年間大海盜蔡牽，為求神明庇佑所建，清同治8年間（1869）曾由居民加以修繕，而後又於民國8年、38年、68年、73年共4次修繕。今日廟宇仍保有當年閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檩、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見。屋頂上屬於出檐式建築之法，正面原為板牆立面，後為保護木構架，避免長期風化毀損，改設為磚造牆身。廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神，神像與神龕雕工古樸細膩，尤其主祀神媽祖神像，容貌娟秀。邊側二神龕，也以少見的「廟中廟」形式呈現，散發簡樸典雅，古色古香的氣息。」雖然說明有4次修復，但因沒有留存記錄資料，無法得知細節，只能從現存少數照片及耆老口述中追憶昔日風華。
經整理口述資料，脈絡較為清楚的修復有下列六次︰
1.民國三十八年國軍進駐後，天后宮被暫作為仁愛國小使用，正殿三間作為教室使用，以木板隔開神龕祭祀空間和教室，而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。
2.民國五十一年仁愛國小遷走，天后宮回復既往的祭祀功能，民國五十八年仁愛村長陳其灶延請泥水匠師王木喜，將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面，改以水泥牆。
3. 民國六十四年，陳其灶村長再度聘請王木喜新作混凝土供桌三座，每一龕前一座。
4. 民國六十六年仍由王木喜主持修建工作，神龕供桌改貼面磚。正殿地坪墊高約5公分並舖上地磚。
5. 民國七十三年，陳其灶村長發起大修，並得到當時馬祖防衛司令部司令趙萬富支援、派遣台藉技藝工兵數名協助修建，廟頂作剪黏、馬賽克裝飾、廟頂改琉璃瓦、正立面作雙龍柱泥塑、 木結構明間中脊桁與前後三架桁間各增加二架方桁、供桌增加龍形泥塑、樘門玻璃畫重作、神像重新上漆。
6. 民國九十年抽換前四點金柱一對，原檐柱截斷，為確保其結構的安全，於乳栿下增加矩形輔助梁，皆出自福州工匠之手。
由於金板境天后宮所具有的閩東文化特色，以及其反映了鐵板聚落的時代性意義，連江縣政府於民國98年將其登錄為歷史建築，因而有了文化資產身份，並於99年為進一步保存這重要的文化資產，啟動研究暨修復計畫，在無法取得始建時期建築形貌的直接證據下，依世界遺產的觀念與文化資產保存法的精神，按現況進行修復，使得天后宮的祭祀功能與社會功能得以延續。
修復後的廟宇建築，保有閩東封火山牆的型式，內部以福州杉為材，採穿斗式構架，柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件保留了純粹的閩東風格，是為馬祖地區重要的文化資產之一。 |
| 歷史沿革資料來源: (空) |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
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| 指定登錄理由: 1.建築年代久遠，可追溯至清代嘉慶年間。
2.循傳統建築方式，如：封火山牆、穿斗式架構…等工法建構。
3.為村中信仰、人文及聚落發展中心。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第18條
歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條 |
| 所屬主管機關: 連江縣政府 |
所在地理區域: 1::
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
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ownerType: : 建築所有人
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20090506000001 |
| 外觀特徵: 閩東建築-封火山牆 |
| 室內特徵: 室內為傳統木結構工法，斗拱之形式、樑、柱、椽、彩繪等均極為考究
供奉媽祖、威武陳將軍、土地公、華光大帝、臨水夫人 |
| 使用情形: 歷史建築「金板境天后宮」建築室內空間規劃1個祭祀空間，2個展示區，免費開放給各界民眾自由參觀。 |
| 應重點維護之事項: (空) |
| 現狀: 保存良好，主祀天上聖母。廟宇主殿供奉天上聖母、陪祀神為威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神。此外，右廂房為文物展示區，亦典藏許多珍貴文物。 |
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影音多媒體影片: 1::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/10742bb1-0bb3-4830-a140-2fdf8899157e/金板境天后宮公告(第一次).pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/547b2772-78a7-467b-8845-540a8cb498a7/金板境天后宮公告(第二次).pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/04205dff-b0af-4feb-b17c-a84026e4d186/仁愛段614,890,932,932-1地籍圖s.jpg
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威武 ... ]
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震威武道館 | 地址: 高雄市苓雅區興中一路13號 | 電話: 07-335-3971 |
威武保全股份有限公司 | 地址: 台北市中正區忠孝東路一段35號9樓 | 電話: 02-2396-1303 |
威武保全股份有限公司 | 地址: 新北市永和區中和路345號5樓之2 | 電話: 02-8660-0346 |
威武交通材料有限公司 | 地址: 高雄市新興區林森一路255巷31號 | 電話: 07-237-6889 |
威武企業有限公司 | 地址: 新北市蘆洲區三民路593號2樓 | 電話: 02-8285-8877 |
威武企業有限公司 | 地址: 台北市莊敬路298號5樓 | 電話: 0800-290-688 |
威武企業有限公司 | 地址: 新北市蘆洲區三民路593號2樓 | 電話: 02-2288-5016 |
樹林無極威武宮 | 地址: 新北市樹林區名園街15號 | 電話: 02-8686-0751 |
威武廟 | 地址: 高雄市茄萣區白砂路6號 | 電話: 07-690-6280 |
名稱 威武 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 8 筆) (或要:查詢所有 威武)| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|
威武權燒臘店
新北市汐止區汐平路1段6巷2號 | 武文術 | 87297182 | 核准設立 - 獨資 |
威武企業有限公司
臺北市士林區延平北路8段2巷61弄10號1樓 | 楊啟堯 | 22463525 | 核准設立 |
威武創策有限公司
臺北市松山區南京東路3段287號9樓 | 李佳穎 | 43944578 | 核准設立 |
威武農產行
臺中市清水區南社里中華路２５號２樓 | 周美玲 | 45655030 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 1108615356) |
威武網路行銷工作室
新北市汐止區東勢街201巷409號 | 陳彥璋 | 82144027 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 1088115906) |
威武商店
金門縣金城鎮西門里金城新莊六巷一三號（限建築物第壹層使用） | 翁巧治 | 87954480 | 核准設立 - 獨資 |
威武股份有限公司
新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6 | 奧村辰平 | 91034818 | 核准設立 |
威武企業社
臺北市中正區中華路41號8樓801Ｃ室 | 林丁雄 | 05050577 | 撤銷 - 獨資 |
| 威武權燒臘店 登記地址: 新北市汐止區汐平路1段6巷2號 | 負責人: 武文術 | 統編: 87297182 | 核准設立 - 獨資 |
| 威武企業有限公司 登記地址: 臺北市士林區延平北路8段2巷61弄10號1樓 | 負責人: 楊啟堯 | 統編: 22463525 | 核准設立 |
| 威武創策有限公司 登記地址: 臺北市松山區南京東路3段287號9樓 | 負責人: 李佳穎 | 統編: 43944578 | 核准設立 |
| 威武農產行 登記地址: 臺中市清水區南社里中華路２５號２樓 | 負責人: 周美玲 | 統編: 45655030 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 1108615356) |
| 威武網路行銷工作室 登記地址: 新北市汐止區東勢街201巷409號 | 負責人: 陳彥璋 | 統編: 82144027 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 1088115906) |
| 威武商店 登記地址: 金門縣金城鎮西門里金城新莊六巷一三號（限建築物第壹層使用） | 負責人: 翁巧治 | 統編: 87954480 | 核准設立 - 獨資 |
| 威武股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6 | 負責人: 奧村辰平 | 統編: 91034818 | 核准設立 |
| 威武企業社 登記地址: 臺北市中正區中華路41號8樓801Ｃ室 | 負責人: 林丁雄 | 統編: 05050577 | 撤銷 - 獨資 |
姓名 奧O辰平 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 5 筆) (或要:查詢所有 奧O辰平)
| 台灣威仕運動事業股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6 | 負責人: 奧村辰平 | 統編: 45005753 | 核准設立 |
| 威而股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6 | 負責人: 奧村辰平 | 統編: 90775476 | 核准設立 |
| 威壹股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6 | 負責人: 奧村辰平 | 統編: 90779206 | 核准設立 |
| 威山股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6 | 負責人: 奧村辰平 | 統編: 91034768 | 核准設立 |
| 台灣阿琺運動事業股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之6 | 負責人: 奧村辰平 | 統編: 97178782 | 核准設立 |
| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|
鼎石科技有限公司
新北市汐止區新台五路1段93號27樓之3 | 鄭定 | 83494752 | 核准設立 |
國紡企業股份有限公司
新北市汐止區新台五路1段93號27樓之10 | 謝柏晟 | 07636196 | 核准設立 |
麥斯投資股份有限公司
新北市汐止區新台五路1段93號27樓之10 | 謝柏晟 | 97115886 | 核准設立 |
豪德建設股份有限公司
新北市汐止區新台五路1段93號27樓之10 | 戴李瑞婉 | 80696305 | 解散 (核准解散日期: 2021-11-16) |
開拓系統有限公司
新北市汐止區新台五路1段93號27樓之1 | 陳劍華 | 24330776 | 核准設立 |
鋅淨界科技有限公司
新北市汐止區新台五路1段93號27樓之2 | 王昌錦 | 83715592 | 核准設立 |
| 鼎石科技有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之3 | 負責人: 鄭定 | 統編: 83494752 | 核准設立 |
| 國紡企業股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之10 | 負責人: 謝柏晟 | 統編: 07636196 | 核准設立 |
| 麥斯投資股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之10 | 負責人: 謝柏晟 | 統編: 97115886 | 核准設立 |
| 豪德建設股份有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之10 | 負責人: 戴李瑞婉 | 統編: 80696305 | 解散 (核准解散日期: 2021-11-16) |
| 開拓系統有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之1 | 負責人: 陳劍華 | 統編: 24330776 | 核准設立 |
| 鋅淨界科技有限公司 登記地址: 新北市汐止區新台五路1段93號27樓之2 | 負責人: 王昌錦 | 統編: 83715592 | 核准設立 |
| 統一編號: 54333429 | 電話號碼: 02-28835571 | 臺北市士林區故宮路15巷23號 |
| 統一編號: 54323549 | 電話號碼: 0972421699 | 桃園市桃園區瑞慶里敬二街5號5樓 |
| 統一編號: 54328734 | 電話號碼: 02-25071757 | 臺北市中山區民權東路2段71巷39號1樓 |
| 統一編號: 54329500 | 電話號碼: 02-27407698 | 臺北市中山區南京東路4段143號5樓 |
| 統一編號: 54322703 | 電話號碼: 02-26573472 | 臺北市內湖區內湖路1段359巷6號1樓 |
| 統一編號: 54321802 | 電話號碼: 02-23317103 | 臺北市中正區重慶南路1段57號13樓之1 |
| 統一編號: 54993771 | 電話號碼: 02-24522412 | 基隆市七堵區百福里百七街76號11樓 |
| 統一編號: 54317960 | 電話號碼: 02-77285828#303 | 新北市中和區建一路186號17樓之4 |
| 統一編號: 54331029 | 電話號碼: 02-28163885 | 臺北市中正區忠孝西路1段7號7樓之2 |
| 統一編號: 54323040 | 電話號碼: 02-33221220 | 臺北市中正區信義路2段91號11樓之3 |
| 統一編號: 54326010 | 電話號碼: 02-23113808 | 臺北市中正區衡陽路53號1樓 |
| 統一編號: 54329804 | 電話號碼: 02-27331342 | 臺北市大安區和平東路3段398號4樓 |
| 統一編號: 54326264 | 電話號碼: 02-25283639 | 臺北市松山區寶清街29號9樓 |
| 統一編號: 54320199 | 電話號碼: 02-77015777 | 新北市中和區中板路18巷1弄25號 |
| 統一編號: 54328360 | 電話號碼: 02-28971618 | 臺北市北投區大度路3段270巷69號5樓之1 |
統一編號: 54333429 | 電話號碼: 02-28835571 | 臺北市士林區故宮路15巷23號 |
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統一編號: 54328734 | 電話號碼: 02-25071757 | 臺北市中山區民權東路2段71巷39號1樓 |
統一編號: 54329500 | 電話號碼: 02-27407698 | 臺北市中山區南京東路4段143號5樓 |
統一編號: 54322703 | 電話號碼: 02-26573472 | 臺北市內湖區內湖路1段359巷6號1樓 |
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