福信有限公司
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廠商中文名稱福信有限公司的統一編號是12391994, 電話號碼是02-27115597, 中文營業地址是臺北市中山區長安東路2段181號6樓.
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 福信 ...)| 識別碼 | C1_395000000A_000710 |
| 名稱 | 臺灣首廟天壇「天公廟」 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。府城人的信仰中心無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。不容錯過的祭典：天公生玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會有平安滷麵可以享用。這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。廟宇也能現代化天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。主祀：玉皇上帝配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、 張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、 水官大帝、太乙真人藝品導覽：廟埕「石獅」鑑賞重點：日本風的臺灣獅狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。這對1980年代完工日本風的臺灣獅，兩邊是明顯的下垂耳（大部分的臺灣獅都是短短且上揚的），尾巴尖尖地往上翹，四肢有卷鬃裝飾，都是狛犬常見的特徵。匠師再巧妙地利用道具的安排（前腳踩繡球）以及動作（獅子兩兩對望），顯示獅子的臺灣性格。可以說是一隻貨真價實的混血獅呢。明顯的下垂耳，有日本狛犬的元素 前腳踩繡球，動作與另一獅兩兩相望，有臺灣獅的風格藝品導覽：廟門前 「石獅」鑑賞重點：閩南獅的基本款這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。天壇的這對清代石獅，造型古拙，身上沒有花俏的裝飾。兩隻獅子都嘴巴微開，表情溫和，這是臺灣、福建一帶南方獅子的特徵。清代的獅子較不會雕刻出明顯的性器官，若要分辨公母，可以注意獅子腳下是否跟著小獅！清代石獅造型古拙石獅嘴巴微開，表情溫和藝品導覽：三川殿「擂金畫」鑑賞重點：華麗的對比色三川殿是進入廟宇的必經之處，也是一間廟的門面，因此每個被聘請來妝點門面的匠師們，無不大展身手，就算是很小的細節也不放過。 天壇三川殿的枋樑畫（畫在樑柱上的彩繪）一共九幅，由畫師潘岳雄所繪，這九幅畫都是黑底金線，搶眼的對比色顯得華麗卻又不會太高調。畫師的做法是先在樑柱上貼上一層金箔，接著才在上面用墨筆彩繪，為了增加畫面的光影層次，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面。最後用少許的紅色點綴在人物的腰帶、頭冠、衣裙，或是蠟燭、盆栽等物件。如此一來，一幅幅畫面豐富的畫作就完成了。擂金畫「蘆花河」擂金畫「洪錦大戰龍吉公主」擂金畫「鹿乳奉親」擂金畫「楊震却金」擂金畫「惠我無疆」擂金畫「懷橘遺親」擂金畫「為母埋兒」藝品導覽：拜殿「 一字匾」鑑賞重點：最少筆畫的匾額天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。「一」要傳達的是什麼呢？有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。 府城有四個最有名的匾額，天壇的這幅「一」字匾就是其中之一。至於其他三幅，請往府城隍廟、竹溪寺以及祀典武廟移動！一字匾藝品導覽：後殿「石版畫作」鑑賞重點：石雕恆久遠，一幅永流傳廟裡的彩繪作品，常因為煙薰造成畫作蒙上一層灰和油，讓畫作灰頭土臉的總是不好看，因此廟宇藝術就逐漸發展出了「石板畫」的形式，由畫師提供實際尺寸的圖稿，讓石雕匠師刻於石板（1960-1970年代臺灣常使用「大理石板」）上，如此一來畫作就能夠保存得更久，而且還能讓信眾一次欣賞到繪畫與石雕工藝。天壇裡就有四幅這樣的「石板畫」，是由兩位薪傳獎藝師：畫師潘麗水繪製圖稿、雕刻師施弘毅進行石雕，集合兩... |
| 描述 | 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。府城人的信仰中心無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。不容錯過的祭典：天公生玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會... |
| 電話 | 886-6-2227983 |
| 地址 | 臺南市700中西區忠義路二段84巷16號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 公車：搭火車至「台南火車站」，步行至臺南火車站(南站)，搭乘公車【88】 開往《天壇》，步行至《臺灣首廟天壇天公廟》。 |
| 開放時間 | 週一~週日08:00∼21:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20396 |
| 緯度座標 | 22.99387 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:01:59+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000710 |
| 名稱: 臺灣首廟天壇「天公廟」 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。府城人的信仰中心無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。不容錯過的祭典：天公生玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會有平安滷麵可以享用。這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。廟宇也能現代化天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。主祀：玉皇上帝配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、 張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、 水官大帝、太乙真人藝品導覽：廟埕「石獅」鑑賞重點：日本風的臺灣獅狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。這對1980年代完工日本風的臺灣獅，兩邊是明顯的下垂耳（大部分的臺灣獅都是短短且上揚的），尾巴尖尖地往上翹，四肢有卷鬃裝飾，都是狛犬常見的特徵。匠師再巧妙地利用道具的安排（前腳踩繡球）以及動作（獅子兩兩對望），顯示獅子的臺灣性格。可以說是一隻貨真價實的混血獅呢。明顯的下垂耳，有日本狛犬的元素 前腳踩繡球，動作與另一獅兩兩相望，有臺灣獅的風格藝品導覽：廟門前 「石獅」鑑賞重點：閩南獅的基本款這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。天壇的這對清代石獅，造型古拙，身上沒有花俏的裝飾。兩隻獅子都嘴巴微開，表情溫和，這是臺灣、福建一帶南方獅子的特徵。清代的獅子較不會雕刻出明顯的性器官，若要分辨公母，可以注意獅子腳下是否跟著小獅！清代石獅造型古拙石獅嘴巴微開，表情溫和藝品導覽：三川殿「擂金畫」鑑賞重點：華麗的對比色三川殿是進入廟宇的必經之處，也是一間廟的門面，因此每個被聘請來妝點門面的匠師們，無不大展身手，就算是很小的細節也不放過。 天壇三川殿的枋樑畫（畫在樑柱上的彩繪）一共九幅，由畫師潘岳雄所繪，這九幅畫都是黑底金線，搶眼的對比色顯得華麗卻又不會太高調。畫師的做法是先在樑柱上貼上一層金箔，接著才在上面用墨筆彩繪，為了增加畫面的光影層次，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面。最後用少許的紅色點綴在人物的腰帶、頭冠、衣裙，或是蠟燭、盆栽等物件。如此一來，一幅幅畫面豐富的畫作就完成了。擂金畫「蘆花河」擂金畫「洪錦大戰龍吉公主」擂金畫「鹿乳奉親」擂金畫「楊震却金」擂金畫「惠我無疆」擂金畫「懷橘遺親」擂金畫「為母埋兒」藝品導覽：拜殿「 一字匾」鑑賞重點：最少筆畫的匾額天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。「一」要傳達的是什麼呢？有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。 府城有四個最有名的匾額，天壇的這幅「一」字匾就是其中之一。至於其他三幅，請往府城隍廟、竹溪寺以及祀典武廟移動！一字匾藝品導覽：後殿「石版畫作」鑑賞重點：石雕恆久遠，一幅永流傳廟裡的彩繪作品，常因為煙薰造成畫作蒙上一層灰和油，讓畫作灰頭土臉的總是不好看，因此廟宇藝術就逐漸發展出了「石板畫」的形式，由畫師提供實際尺寸的圖稿，讓石雕匠師刻於石板（1960-1970年代臺灣常使用「大理石板」）上，如此一來畫作就能夠保存得更久，而且還能讓信眾一次欣賞到繪畫與石雕工藝。天壇裡就有四幅這樣的「石板畫」，是由兩位薪傳獎藝師：畫師潘麗水繪製圖稿、雕刻師施弘毅進行石雕，集合兩... |
| 描述: 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。府城人的信仰中心無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。不容錯過的祭典：天公生玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會... |
| 電話: 886-6-2227983 |
| 地址: 臺南市700中西區忠義路二段84巷16號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 公車：搭火車至「台南火車站」，步行至臺南火車站(南站)，搭乘公車【88】 開往《天壇》，步行至《臺灣首廟天壇天公廟》。 |
| 開放時間: 週一~週日08:00∼21:00 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20396 |
| 緯度座標: 22.99387 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:01:59+08:00 |
| 景點ID | 710 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 臺灣首廟天壇(天公廟) |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。
府城人的信仰中心
無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。
不容錯過的祭典：天公生
玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會有平安滷麵可以享用。這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。
廟宇也能現代化
天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。
主祀：玉皇上帝
配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、 張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、 水官大帝、太乙真人
藝品導覽：廟埕 石獅
簡賞重點：日本風的臺灣獅
狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。 這對1980年代完工日本風的臺灣獅，兩邊是明顯的下垂耳（大部分的臺灣獅都是短短且上揚的），尾巴尖尖地往上翹，四肢有卷鬃裝飾，都是狛犬常見的特徵。匠師再巧妙地利用道具的安排（前腳踩繡球）以及動作（獅子兩兩對望），顯示獅子的臺灣性格。可以說是一隻貨真價實的混血獅呢。
圖說：明顯的下垂耳，有日本狛犬的元素
圖說：前腳踩繡球，動作與另一獅兩兩相望，有臺灣獅的風格
藝品導覽：廟門前 石獅
鑑賞重點：閩南獅的「基本款」
這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。 天壇的這對清代石獅，造型古拙，身上沒有花俏的裝飾。兩隻獅子都嘴巴微開，表情溫和，這是臺灣、福建一帶南方獅子的特徵。清代的獅子較不會雕刻出明顯的性器官，若要分辨公母，可以注意獅子腳下是否跟著小獅！
圖說：清代石獅造型古拙
圖說：石獅嘴巴微開，表情溫和
藝品導覽：三川殿 擂金畫
鑑賞重點：華麗的對比色
三川殿是進入廟宇的必經之處，也是一間廟的門面，因此每個被聘請來妝點門面的匠師們，無不大展身手，就算是很小的細節也不放過。 天壇三川殿的枋樑畫（畫在樑柱上的彩繪）一共九幅，由畫師潘岳雄所繪，這九幅畫都是黑底金線，搶眼的對比色顯得華麗卻又不會太高調。畫師的做法是先在樑柱上貼上一層金箔，接著才在上面用墨筆彩繪，為了增加畫面的光影層次，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面。最後用少許的紅色點綴在人物的腰帶、頭冠、衣裙，或是蠟燭、盆栽等物件。如此一來，一幅幅畫面豐富的畫作就完成了。
圖說：擂金畫-蘆花河
圖說：擂金畫-洪錦大戰龍吉公主
圖說：擂金畫-鹿乳奉親
圖說：擂金畫-楊震却金
圖說：擂金畫-惠我無疆
圖說：擂金畫-懷橘遺親
圖說：擂金畫-為母埋兒
藝品導覽：拜殿 一字匾
鑑賞重點：最少筆畫的匾額
天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。「一」要傳達的是什麼呢？有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。 府城有四個最有名的匾額，天壇的這幅「一」字匾就是其中之一。至於其他三幅，請往府城隍廟、竹溪寺以及祀典武廟移動！
圖說：一字匾
藝品導覽：後殿 石版畫作
鑑賞重點：石雕恆久遠，一幅永流傳
廟裡的彩繪作品，常因為煙薰造成畫作蒙上一層灰和油，讓畫作灰頭土臉的總是不好看，因此廟宇藝術就逐漸發展出了「石板畫」的形式——由畫師提供實際尺寸的圖稿，石雕匠師刻於石板（1960-1970年代臺灣常使用「大理石板」）上，如此一來畫作就能夠保存得更久，而且還能讓信眾一次欣賞到繪畫與石雕工藝。 天壇裡就有四幅這樣的「石板畫」，是由兩位薪傳獎藝師：畫師潘麗水繪製圖稿、雕刻師施弘毅進行石雕，集合兩大師的功力之作。這四幅畫分別畫了「風神、雷神、東華帝君、瑤池金母」，人物皆栩栩如生，保留了原畫作的線條。
圖說：石版壁畫-風神
圖說：石版壁畫-雷神
圖說：石版壁畫-東華帝君
圖說：石版壁畫-瑤池金母
藝品導覽：三川殿屋頂 葉進祿剪黏
鑑賞重點：屋脊上的人物
在每間廟宇的屋頂中間（又稱「中脊」），最常見到「財子壽」三尊神明站在屋脊上，象徵財富、多子、長壽。天壇的屋脊站的神明則不太一樣，是天官、童子、宮娥，象徵賜福人間。 剪黏的身形比例，關係著人偶看起來是否真實、生動，是觀察的首要重點。仔細看，居中的天官一手撫鬚，身體微向一邊傾；兩側的童子膝蓋微彎，手捧托盤，而宮娥則兩手持扇，裙擺飄逸。除了重視生動性，匠師在三尊神明的服飾上，使用不同的配色，甚至在陶瓷片上畫上了紋路，細緻的程度令人驚嘆，不愧為薪傳獎的名匠葉進祿的作品。
圖說：葉進祿老師剪黏作品 |
| 開放時間 | 週一~週日08:00∼21:00 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 |
| 電話 | +886-6-2227983 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99387 |
| 經度 | 120.20396 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2022-06-06 23:11:13 |
| 景點ID: 710 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 臺灣首廟天壇(天公廟) |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。
府城人的信仰中心
無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。
不容錯過的祭典：天公生
玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會有平安滷麵可以享用。這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。
廟宇也能現代化
天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。
主祀：玉皇上帝
配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、 張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、 水官大帝、太乙真人
藝品導覽：廟埕 石獅
簡賞重點：日本風的臺灣獅
狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。 這對1980年代完工日本風的臺灣獅，兩邊是明顯的下垂耳（大部分的臺灣獅都是短短且上揚的），尾巴尖尖地往上翹，四肢有卷鬃裝飾，都是狛犬常見的特徵。匠師再巧妙地利用道具的安排（前腳踩繡球）以及動作（獅子兩兩對望），顯示獅子的臺灣性格。可以說是一隻貨真價實的混血獅呢。
圖說：明顯的下垂耳，有日本狛犬的元素
圖說：前腳踩繡球，動作與另一獅兩兩相望，有臺灣獅的風格
藝品導覽：廟門前 石獅
鑑賞重點：閩南獅的「基本款」
這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。 天壇的這對清代石獅，造型古拙，身上沒有花俏的裝飾。兩隻獅子都嘴巴微開，表情溫和，這是臺灣、福建一帶南方獅子的特徵。清代的獅子較不會雕刻出明顯的性器官，若要分辨公母，可以注意獅子腳下是否跟著小獅！
圖說：清代石獅造型古拙
圖說：石獅嘴巴微開，表情溫和
藝品導覽：三川殿 擂金畫
鑑賞重點：華麗的對比色
三川殿是進入廟宇的必經之處，也是一間廟的門面，因此每個被聘請來妝點門面的匠師們，無不大展身手，就算是很小的細節也不放過。 天壇三川殿的枋樑畫（畫在樑柱上的彩繪）一共九幅，由畫師潘岳雄所繪，這九幅畫都是黑底金線，搶眼的對比色顯得華麗卻又不會太高調。畫師的做法是先在樑柱上貼上一層金箔，接著才在上面用墨筆彩繪，為了增加畫面的光影層次，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面。最後用少許的紅色點綴在人物的腰帶、頭冠、衣裙，或是蠟燭、盆栽等物件。如此一來，一幅幅畫面豐富的畫作就完成了。
圖說：擂金畫-蘆花河
圖說：擂金畫-洪錦大戰龍吉公主
圖說：擂金畫-鹿乳奉親
圖說：擂金畫-楊震却金
圖說：擂金畫-惠我無疆
圖說：擂金畫-懷橘遺親
圖說：擂金畫-為母埋兒
藝品導覽：拜殿 一字匾
鑑賞重點：最少筆畫的匾額
天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。「一」要傳達的是什麼呢？有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。 府城有四個最有名的匾額，天壇的這幅「一」字匾就是其中之一。至於其他三幅，請往府城隍廟、竹溪寺以及祀典武廟移動！
圖說：一字匾
藝品導覽：後殿 石版畫作
鑑賞重點：石雕恆久遠，一幅永流傳
廟裡的彩繪作品，常因為煙薰造成畫作蒙上一層灰和油，讓畫作灰頭土臉的總是不好看，因此廟宇藝術就逐漸發展出了「石板畫」的形式——由畫師提供實際尺寸的圖稿，石雕匠師刻於石板（1960-1970年代臺灣常使用「大理石板」）上，如此一來畫作就能夠保存得更久，而且還能讓信眾一次欣賞到繪畫與石雕工藝。 天壇裡就有四幅這樣的「石板畫」，是由兩位薪傳獎藝師：畫師潘麗水繪製圖稿、雕刻師施弘毅進行石雕，集合兩大師的功力之作。這四幅畫分別畫了「風神、雷神、東華帝君、瑤池金母」，人物皆栩栩如生，保留了原畫作的線條。
圖說：石版壁畫-風神
圖說：石版壁畫-雷神
圖說：石版壁畫-東華帝君
圖說：石版壁畫-瑤池金母
藝品導覽：三川殿屋頂 葉進祿剪黏
鑑賞重點：屋脊上的人物
在每間廟宇的屋頂中間（又稱「中脊」），最常見到「財子壽」三尊神明站在屋脊上，象徵財富、多子、長壽。天壇的屋脊站的神明則不太一樣，是天官、童子、宮娥，象徵賜福人間。 剪黏的身形比例，關係著人偶看起來是否真實、生動，是觀察的首要重點。仔細看，居中的天官一手撫鬚，身體微向一邊傾；兩側的童子膝蓋微彎，手捧托盤，而宮娥則兩手持扇，裙擺飄逸。除了重視生動性，匠師在三尊神明的服飾上，使用不同的配色，甚至在陶瓷片上畫上了紋路，細緻的程度令人驚嘆，不愧為薪傳獎的名匠葉進祿的作品。
圖說：葉進祿老師剪黏作品 |
| 開放時間: 週一~週日08:00∼21:00 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 |
| 電話: +886-6-2227983 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99387 |
| 經度: 120.20396 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2022-06-06 23:11:13 |
| 景點ID | 710 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 臺灣首廟天壇「天公廟」 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。
府城人的信仰中心
無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。
不容錯過的祭典：天公生
玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會有平安滷麵可以享用。這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。
廟宇也能現代化
天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。
主祀：玉皇上帝
配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、 張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、 水官大帝、太乙真人
藝品導覽：廟埕「石獅」
鑑賞重點：日本風的臺灣獅
狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。
這對1980年代完工日本風的臺灣獅，兩邊是明顯的下垂耳（大部分的臺灣獅都是短短且上揚的），尾巴尖尖地往上翹，四肢有卷鬃裝飾，都是狛犬常見的特徵。匠師再巧妙地利用道具的安排（前腳踩繡球）以及動作（獅子兩兩對望），顯示獅子的臺灣性格。可以說是一隻貨真價實的混血獅呢。
明顯的下垂耳，有日本狛犬的元素
前腳踩繡球，動作與另一獅兩兩相望，有臺灣獅的風格
藝品導覽：廟門前 「石獅」
鑑賞重點：閩南獅的基本款
這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。
天壇的這對清代石獅，造型古拙，身上沒有花俏的裝飾。兩隻獅子都嘴巴微開，表情溫和，這是臺灣、福建一帶南方獅子的特徵。清代的獅子較不會雕刻出明顯的性器官，若要分辨公母，可以注意獅子腳下是否跟著小獅！
清代石獅造型古拙
石獅嘴巴微開，表情溫和
藝品導覽：三川殿「擂金畫」
鑑賞重點：華麗的對比色
三川殿是進入廟宇的必經之處，也是一間廟的門面，因此每個被聘請來妝點門面的匠師們，無不大展身手，就算是很小的細節也不放過。 天壇三川殿的枋樑畫（畫在樑柱上的彩繪）一共九幅，由畫師潘岳雄所繪，這九幅畫都是黑底金線，搶眼的對比色顯得華麗卻又不會太高調。
畫師的做法是先在樑柱上貼上一層金箔，接著才在上面用墨筆彩繪，為了增加畫面的光影層次，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面。最後用少許的紅色點綴在人物的腰帶、頭冠、衣裙，或是蠟燭、盆栽等物件。如此一來，一幅幅畫面豐富的畫作就完成了。
擂金畫「蘆花河」
擂金畫「洪錦大戰龍吉公主」
擂金畫「鹿乳奉親」
擂金畫「楊震却金」
擂金畫「惠我無疆」
擂金畫「懷橘遺親」
擂金畫「為母埋兒」
藝品導覽：拜殿「 一字匾」
鑑賞重點：最少筆畫的匾額
天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。「一」要傳達的是什麼呢？有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。
除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。 府城有四個最有名的匾額，天壇的這幅「一」字匾就是其中之一。
至於其他三幅，請往府城隍廟、竹溪寺以及祀典武廟移動！
一字匾
藝品導覽：後殿「石版畫作」
鑑賞重點：石雕恆久遠，一幅永流傳
廟裡的彩繪作品，常因為煙薰造成畫作蒙上一層灰和油，讓畫作灰頭土臉的總是不好看，因此廟宇藝術就逐漸發展出了「石板畫」的形式，由畫師提供實際尺寸的圖稿，讓石雕匠師刻於石板（1960-1970年代臺灣常使用「大理石板」）上，如此一來畫作就能夠保存得更久，而且還能讓信眾一次欣賞到繪畫與石雕工藝。
天壇裡就有四幅這樣的「石板畫」，是由兩位薪傳獎藝師：畫師潘麗水繪製圖稿、雕刻師施弘毅進行石雕，集合兩大師的功力之作。這四幅畫分別畫了「風神、雷神、東華帝君、瑤池金母」，人物皆栩栩如生，保留了原畫作的線條。
「風神」石版壁畫
「雷神」石版壁畫
「東華帝君」石版壁畫
「瑤池金母」石版壁畫
藝品導覽：三川殿屋頂「葉進祿剪黏」
鑑賞重點：屋脊上的人物
在每間廟宇的屋頂中間（又稱「中脊」），最常見到「財子壽」三尊神明站在屋脊上，象徵財富、多子、長壽。天壇的屋脊站的神明則不太一樣，是天官、童子、宮娥，象徵賜福人間。
剪黏的身形比例，關係著人偶看起來是否真實、生動，是觀察的首要重點。仔細看，居中的天官一手撫鬚，身體微向一邊傾；兩側的童子膝蓋微彎，手捧托盤，而宮娥則兩手持扇，裙擺飄逸。除了重視生動性，匠師在三尊神明的服飾上，使用不同的配色，甚至在陶瓷片上畫上了紋路，細緻的程度令人驚嘆，不愧為薪傳獎的名匠葉進祿的作品。
葉進祿老師的剪黏作品「財子壽」 |
| 開放時間 | 週一~週日08:00∼21:00 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 |
| 電話 | +886-6-2227983 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99387 |
| 經度 | 120.20396 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 710 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 臺灣首廟天壇「天公廟」 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 臺灣首廟天壇的創建歷史，根據傳說，可以追溯到鄭氏時期的永曆15年，為鄭成功來臺後築壇祭告天地之所，此後一直由民宅輪流祭祀，直到清咸豐4年（1854）才正式建廟。廟內主祀玉皇上帝，為道教信仰中神格最高的神明，而正殿前的「一字匾」，為享譽府城的四大名匾之一，值得一看。
府城人的信仰中心
無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。
不容錯過的祭典：天公生
玉皇上帝的生日是農曆正月初九，許多府城人會在前一天的子時（半夜十一點，也是初九開始的時間）來到廟裡為天公慶生，奉上僅有天公才能享有的珍重祭祀品，廟方也會發放「開運紅包」祝福信眾財運旺旺來，也會有平安滷麵可以享用。這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。
廟宇也能現代化
天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。
主祀：玉皇上帝
配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、 張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、 水官大帝、太乙真人
藝品導覽：廟埕「石獅」
鑑賞重點：日本風的臺灣獅
狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。
這對1980年代完工日本風的臺灣獅，兩邊是明顯的下垂耳（大部分的臺灣獅都是短短且上揚的），尾巴尖尖地往上翹，四肢有卷鬃裝飾，都是狛犬常見的特徵。匠師再巧妙地利用道具的安排（前腳踩繡球）以及動作（獅子兩兩對望），顯示獅子的臺灣性格。可以說是一隻貨真價實的混血獅呢。
明顯的下垂耳，有日本狛犬的元素
前腳踩繡球，動作與另一獅兩兩相望，有臺灣獅的風格
藝品導覽：廟門前 「石獅」
鑑賞重點：閩南獅的基本款
這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。
天壇的這對清代石獅，造型古拙，身上沒有花俏的裝飾。兩隻獅子都嘴巴微開，表情溫和，這是臺灣、福建一帶南方獅子的特徵。清代的獅子較不會雕刻出明顯的性器官，若要分辨公母，可以注意獅子腳下是否跟著小獅！
清代石獅造型古拙
石獅嘴巴微開，表情溫和
藝品導覽：三川殿「擂金畫」
鑑賞重點：華麗的對比色
三川殿是進入廟宇的必經之處，也是一間廟的門面，因此每個被聘請來妝點門面的匠師們，無不大展身手，就算是很小的細節也不放過。 天壇三川殿的枋樑畫（畫在樑柱上的彩繪）一共九幅，由畫師潘岳雄所繪，這九幅畫都是黑底金線，搶眼的對比色顯得華麗卻又不會太高調。
畫師的做法是先在樑柱上貼上一層金箔，接著才在上面用墨筆彩繪，為了增加畫面的光影層次，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面。最後用少許的紅色點綴在人物的腰帶、頭冠、衣裙，或是蠟燭、盆栽等物件。如此一來，一幅幅畫面豐富的畫作就完成了。
擂金畫「蘆花河」
擂金畫「洪錦大戰龍吉公主」
擂金畫「鹿乳奉親」
擂金畫「楊震却金」
擂金畫「惠我無疆」
擂金畫「懷橘遺親」
擂金畫「為母埋兒」
藝品導覽：拜殿「 一字匾」
鑑賞重點：最少筆畫的匾額
天壇是祭祀玉皇上帝的地方，神格最高，匾額當然也要特殊。這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。「一」要傳達的是什麼呢？有人說是「唯天唯大，一以貫之」，也有人說是「千算萬算不如老天一算」，也有一說包含道德經「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈⋯⋯」的含義。
除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。 府城有四個最有名的匾額，天壇的這幅「一」字匾就是其中之一。
至於其他三幅，請往府城隍廟、竹溪寺以及祀典武廟移動！
一字匾
藝品導覽：後殿「石版畫作」
鑑賞重點：石雕恆久遠，一幅永流傳
廟裡的彩繪作品，常因為煙薰造成畫作蒙上一層灰和油，讓畫作灰頭土臉的總是不好看，因此廟宇藝術就逐漸發展出了「石板畫」的形式，由畫師提供實際尺寸的圖稿，讓石雕匠師刻於石板（1960-1970年代臺灣常使用「大理石板」）上，如此一來畫作就能夠保存得更久，而且還能讓信眾一次欣賞到繪畫與石雕工藝。
天壇裡就有四幅這樣的「石板畫」，是由兩位薪傳獎藝師：畫師潘麗水繪製圖稿、雕刻師施弘毅進行石雕，集合兩大師的功力之作。這四幅畫分別畫了「風神、雷神、東華帝君、瑤池金母」，人物皆栩栩如生，保留了原畫作的線條。
「風神」石版壁畫
「雷神」石版壁畫
「東華帝君」石版壁畫
「瑤池金母」石版壁畫
藝品導覽：三川殿屋頂「葉進祿剪黏」
鑑賞重點：屋脊上的人物
在每間廟宇的屋頂中間（又稱「中脊」），最常見到「財子壽」三尊神明站在屋脊上，象徵財富、多子、長壽。天壇的屋脊站的神明則不太一樣，是天官、童子、宮娥，象徵賜福人間。
剪黏的身形比例，關係著人偶看起來是否真實、生動，是觀察的首要重點。仔細看，居中的天官一手撫鬚，身體微向一邊傾；兩側的童子膝蓋微彎，手捧托盤，而宮娥則兩手持扇，裙擺飄逸。除了重視生動性，匠師在三尊神明的服飾上，使用不同的配色，甚至在陶瓷片上畫上了紋路，細緻的程度令人驚嘆，不愧為薪傳獎的名匠葉進祿的作品。
葉進祿老師的剪黏作品「財子壽」 |
| 開放時間: 週一~週日08:00∼21:00 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 |
| 電話: +886-6-2227983 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99387 |
| 經度: 120.20396 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 許可證字號: 動物藥入字第06933號 |
| 動物用藥品中文名稱: 福信肺安 |
| 動物用藥品英文名稱: PAXXCELL |
| 業者名稱: 福信有限公司 |
| 業者地址: 台北市長安東路二段一八一號六樓 |
| 製造廠名稱: 福信有限公司 |
| 製造廠地址: 台北市長安東路二段一八一號六樓 |
| 劑型: 注射劑(乾粉注射劑) |
| 包裝: 4GM/VIAL |
| 效能(適應症): 牛：治療溶血性、敗血性巴氏桿菌及睡眠性嗜血桿菌引起之呼吸道疾病。。豬：治療及控制胸膜肺炎、巴氏桿菌肺炎及鏈球菌第二型引起之肺炎。。一日齡雞：控制大腸桿菌症。 |
| 成分: EACH VIAL CONTAINS：；CEFTIOFUR SODIUM 4GM(POTENCY) |
| 核發日期: 中華民國103年01月17日 |
| 有效期間: 至108年01月01日止 |
| 外銷專用: 否 |
| 編號 | 55 |
| 主題 | 祈福 |
| 描述 | 信徒祈福 |
| 關鍵字 | 信徒祈福 |
| 作者 | 葉英晉 |
| 圖 | /photo/135/000/135-000055.jpg |
| 網址 | https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=55 |
| 編號: 55 |
| 主題: 祈福 |
| 描述: 信徒祈福 |
| 關鍵字: 信徒祈福 |
| 作者: 葉英晉 |
| 圖: /photo/135/000/135-000055.jpg |
| 網址: https://tiscsvr.tbroc.gov.tw/photo.asp?phrfnbr=55 |
| 識別碼 | C1_382000000A_110217 |
| 名稱 | 海山宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 主祀天上聖母，由漳州府鳳山寺分靈來臺，從祀有保安尊王及中壇元帥諸神。歷經多次改建，興建事務所、戲臺等。民國八十五年購買一間會議室，現任主任委員林后福。信徒以員山區為主，亦有從板橋地區來此上香者。 |
| 描述 | 主祀天上聖母，由漳州府鳳山寺分靈來臺，從祀有保安尊王及中壇元帥諸神。歷經多次改建，興建事務所、戲臺等。民國八十五年購買一間會議室，現任主任委員林后福。信徒以員山區為主，亦有從板橋地區來此上香者。 |
| 電話 | 886-2-22217969 |
| 地址 | 新北市中和區員山路327巷42號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 235 |
| Region | 新北市 |
| Town | 中和區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 07:00~22:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 382000000A |
| 經度座標 | 121.48049 |
| 緯度座標 | 25.00193 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 18 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2020-09-05T19:48:57+08:00 |
| 識別碼: C1_382000000A_110217 |
| 名稱: 海山宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 主祀天上聖母，由漳州府鳳山寺分靈來臺，從祀有保安尊王及中壇元帥諸神。歷經多次改建，興建事務所、戲臺等。民國八十五年購買一間會議室，現任主任委員林后福。信徒以員山區為主，亦有從板橋地區來此上香者。 |
| 描述: 主祀天上聖母，由漳州府鳳山寺分靈來臺，從祀有保安尊王及中壇元帥諸神。歷經多次改建，興建事務所、戲臺等。民國八十五年購買一間會議室，現任主任委員林后福。信徒以員山區為主，亦有從板橋地區來此上香者。 |
| 電話: 886-2-22217969 |
| 地址: 新北市中和區員山路327巷42號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 235 |
| Region: 新北市 |
| Town: 中和區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 07:00~22:00 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 382000000A |
| 經度座標: 121.48049 |
| 緯度座標: 25.00193 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 18 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
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| 更改時間: 2020-09-05T19:48:57+08:00 |
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根據姓名 廖O澤 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 廖O澤 ...) | 統一編號: 13126740 | 電話號碼: 02-27131795 | 臺北市松山區民權東路3段144號13樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 80135901 | 電話號碼: 02-22720959 | 新北市板橋區流芳里東門街30之2號7樓之1 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 22596757 | 電話號碼: 02-22082500 | 新北市新莊區新樹路268巷30之2號 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 80607633 | 電話號碼: 04-22270000 | 臺中市中區三民路二段24號1樓 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 83394521 | 電話號碼: 02-23131234 | 臺北市中正區衡陽路51號8樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 84479006 | 電話號碼: 02-27172962 | 臺北市松山區民權東路3段144號13樓之1 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 28039370 | 電話號碼: 04-23142000 | 臺中市西屯區何仁里文心路三段104號1樓 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 28053528 | 電話號碼: 04-23365807 | 臺中市烏日區三和里中山路三段361號1樓 @ 出進口廠商登記資料 |
統一編號: 13126740 | 電話號碼: 02-27131795 | 臺北市松山區民權東路3段144號13樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
統一編號: 80135901 | 電話號碼: 02-22720959 | 新北市板橋區流芳里東門街30之2號7樓之1 @ 出進口廠商登記資料 |
統一編號: 22596757 | 電話號碼: 02-22082500 | 新北市新莊區新樹路268巷30之2號 @ 出進口廠商登記資料 |
統一編號: 80607633 | 電話號碼: 04-22270000 | 臺中市中區三民路二段24號1樓 @ 出進口廠商登記資料 |
統一編號: 83394521 | 電話號碼: 02-23131234 | 臺北市中正區衡陽路51號8樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
統一編號: 84479006 | 電話號碼: 02-27172962 | 臺北市松山區民權東路3段144號13樓之1 @ 出進口廠商登記資料 |
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廖O澤 ... ]
| 統一編號: 04386857 | 電話號碼: 02-27312551 | 臺北市中山區長安東路2段181號10樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
| 統一編號: 12437844 | 電話號碼: 27764786 | 臺北市中山區長安東路2段181號10樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
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| 統一編號: 16327241 | 電話號碼: 02-2751-1877 | 臺北市中山區長安東路2段181號10樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
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統一編號: 70464559 | 電話號碼: 02-2776-6931 | 臺北市中山區長安東路2段181號6樓之2 @ 出進口廠商登記資料 |
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統一編號: 23153359 | 電話號碼: 02-27754196 | 臺北市中山區長安東路2段181號3樓之1 @ 出進口廠商登記資料 |
統一編號: 84488949 | 電話號碼: 02-27316031 | 臺北市中山區長安東路2段181號6樓之1 @ 出進口廠商登記資料 |
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臺北市中山區長安東路2段181號6樓 ... ]
福信蔘藥行 | 地址: 高雄市苓雅區福德三路245號1樓 | 電話: 07-723-8678 |
三商巧福信陽店 | 地址: 台北市信陽街16號 | 電話: 02-2375-7870 |
福信食品行 | 地址: 台中市大甲區順天路245號1樓 | 電話: 04-2687-9270 |
福信汽車修理廠 | 地址: 桃園市大園區三民路一段172號 | 電話: 03-383-6800 |
余福信 | 地址: 新竹縣竹北市仁義路129號 | 電話: 03-555-0036 |
福信有限公司 | 地址: 台北市中山區龍江路55巷8號1樓 | 電話: 02-2711-5597 |
福信有限公司 | 地址: 台北市中山區長安東路二段181號6樓 | 電話: 02-2731-5632 |
福信工程有限公司 | 地址: 新北市貢寮區真理里新港街26巷21號之5，3樓 | 電話: 02-2490-2571 |
福信水電工程行 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉踏踏路78號 | 電話: 03-988-8151 |
福信科技股份有限公司 | 地址: 桃園市平鎮區金陵路二段500號之1 | 電話: 03-459-3304 |
名稱 福信 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 8 筆) (或要:查詢所有 福信)| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|
福信農機行
臺東縣東河鄉泰源村新部落四十五號一樓 | 張福信 | 36683133 | 核准設立 - 獨資 |
福信蔘藥行
高雄市苓雅區奏捷里福德３路２４５號 | 莊光華 | 19545713 | 核准設立 - 獨資 |
福信國際有限公司
高雄市鹽埕區五福四路128之43號 | 張明文 | 28289453 | 核准設立 |
福信企業社
宜蘭縣五結鄉利澤村下福路八二之一一號 | 蔣秀玲 | 19589752 | 核准設立 - 獨資 |
福信水電工程行
宜蘭縣礁溪鄉玉田村玉民路二段105號一樓 | 林賜福 | 70921958 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1060903510) |
福信工程有限公司
苗栗縣頭份市濫坑里5鄰尖豐路1124巷7號 | 黃信廉 | 23246842 | 核准設立 |
福信電料行
桃園市桃園區中正里仁愛路８號１樓 | 許桂春 | 01912440 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 1119007219) |
福信有限公司
臺北市中山區長安東路2段181號6樓 | 廖柏澤 | 12391994 | 核准設立 |
| 福信農機行 登記地址: 臺東縣東河鄉泰源村新部落四十五號一樓 | 負責人: 張福信 | 統編: 36683133 | 核准設立 - 獨資 |
| 福信蔘藥行 登記地址: 高雄市苓雅區奏捷里福德３路２４５號 | 負責人: 莊光華 | 統編: 19545713 | 核准設立 - 獨資 |
| 福信國際有限公司 登記地址: 高雄市鹽埕區五福四路128之43號 | 負責人: 張明文 | 統編: 28289453 | 核准設立 |
| 福信企業社 登記地址: 宜蘭縣五結鄉利澤村下福路八二之一一號 | 負責人: 蔣秀玲 | 統編: 19589752 | 核准設立 - 獨資 |
| 福信水電工程行 登記地址: 宜蘭縣礁溪鄉玉田村玉民路二段105號一樓 | 負責人: 林賜福 | 統編: 70921958 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 1060903510) |
| 福信工程有限公司 登記地址: 苗栗縣頭份市濫坑里5鄰尖豐路1124巷7號 | 負責人: 黃信廉 | 統編: 23246842 | 核准設立 |
| 福信電料行 登記地址: 桃園市桃園區中正里仁愛路８號１樓 | 負責人: 許桂春 | 統編: 01912440 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 1119007219) |
| 福信有限公司 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號6樓 | 負責人: 廖柏澤 | 統編: 12391994 | 核准設立 |
姓名 廖O澤 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 7 筆) (或要:查詢所有 廖O澤)| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|
大齡工商用品行
臺北市文山區興隆路1段265號4樓 | 廖大澤 | 01685873 | 撤銷 - 獨資 |
成龍輪胎行
新北市五股區工商路?0３５號?0樓 | 廖學澤 | 02199442 | 歇業 - 獨資 |
小騎士炸雞店
高雄市岡山區福興里頂潭路５２巷１２號１樓 | 廖明澤 | 10192034 | 歇業 - 獨資 |
小騎士炸雞店
屏東縣佳冬鄉萬建村忠義街２２６號１樓 | 廖明澤 | 10194292 | 歇業 - 獨資 |
展元食品商行
新北市三重區雙園街８８號２樓（現場僅供辦公室使用） | 廖家澤 | 10549105 | 歇業 - 獨資 |
好迪有限公司
新北市三芝區田心子18之7號 | 廖豐澤 | 12498736 | 核准設立 |
禕誠資訊股份有限公司
新北市板橋區流芳里東門街30之2號7樓之1 | 廖豐澤 | 13005231 | 核准設立 |
| 大齡工商用品行 登記地址: 臺北市文山區興隆路1段265號4樓 | 負責人: 廖大澤 | 統編: 01685873 | 撤銷 - 獨資 |
| 成龍輪胎行 登記地址: 新北市五股區工商路?0３５號?0樓 | 負責人: 廖學澤 | 統編: 02199442 | 歇業 - 獨資 |
| 小騎士炸雞店 登記地址: 高雄市岡山區福興里頂潭路５２巷１２號１樓 | 負責人: 廖明澤 | 統編: 10192034 | 歇業 - 獨資 |
| 小騎士炸雞店 登記地址: 屏東縣佳冬鄉萬建村忠義街２２６號１樓 | 負責人: 廖明澤 | 統編: 10194292 | 歇業 - 獨資 |
| 展元食品商行 登記地址: 新北市三重區雙園街８８號２樓（現場僅供辦公室使用） | 負責人: 廖家澤 | 統編: 10549105 | 歇業 - 獨資 |
| 好迪有限公司 登記地址: 新北市三芝區田心子18之7號 | 負責人: 廖豐澤 | 統編: 12498736 | 核准設立 |
| 禕誠資訊股份有限公司 登記地址: 新北市板橋區流芳里東門街30之2號7樓之1 | 負責人: 廖豐澤 | 統編: 13005231 | 核准設立 |
| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|
飛運有限公司
臺北市中山區長安東路2段181號9樓之1 | 鞠東翰 | 12414455 | 核准設立 |
譽太環保工程實業有限公司
臺北市中山區長安東路2段181號6樓之1 | 施至弘 | 84488949 | 核准設立 |
譽太國際有限公司
臺北市中山區長安東路2段181號6樓之1 | 施至弘 | 94142137 | 核准設立 |
榮晉實業股份有限公司
臺北市中山區長安東路2段181號10樓之2 | 洪文端 | 04386857 | 核准設立 |
侑群企業股份有限公司
臺北市中山區長安東路2段181號10樓之2 | 鄭麗霞 | 12437844 | 核准設立 |
數瑪有限公司
臺北市中山區長安東路2段181號3樓之2 | 葉秀枝 | 12875858 | 核准設立 |
六信企業社
臺北市中山區長安東路2段181號9樓之1 | 王克玲 | 13463756 | 核准設立 - 獨資 |
| 飛運有限公司 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號9樓之1 | 負責人: 鞠東翰 | 統編: 12414455 | 核准設立 |
| 譽太環保工程實業有限公司 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號6樓之1 | 負責人: 施至弘 | 統編: 84488949 | 核准設立 |
| 譽太國際有限公司 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號6樓之1 | 負責人: 施至弘 | 統編: 94142137 | 核准設立 |
| 榮晉實業股份有限公司 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號10樓之2 | 負責人: 洪文端 | 統編: 04386857 | 核准設立 |
| 侑群企業股份有限公司 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號10樓之2 | 負責人: 鄭麗霞 | 統編: 12437844 | 核准設立 |
| 數瑪有限公司 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號3樓之2 | 負責人: 葉秀枝 | 統編: 12875858 | 核准設立 |
| 六信企業社 登記地址: 臺北市中山區長安東路2段181號9樓之1 | 負責人: 王克玲 | 統編: 13463756 | 核准設立 - 獨資 |
| 統一編號: 69659417 | 電話號碼: 03-3246107 | 桃園市蘆竹區外社里山林路二段299號 |
| 統一編號: 54958394 | 電話號碼: 03-5620829 | 新竹科學園區新竹縣竹北市生醫五路66之5號 |
| 統一編號: 53904765 | 電話號碼: 07-2361069 | 高雄市三民區南華路228號3樓 |
| 統一編號: 61904253 | 電話號碼: 04-22310096 | 臺中市北區梅川西路三段2號1樓 |
| 統一編號: 82857376 | 電話號碼: 0912958870 | 臺北市大安區羅斯福路3段29號6樓 |
| 統一編號: 54989376 | 電話號碼: 03-3468891 | 桃園市蘆竹區新興里18鄰中興二街9號 |
| 統一編號: 50780895 | 電話號碼: 02-27187218 | 臺北市松山區民生東路4段80巷3號4樓 |
| 統一編號: 42867074 | 電話號碼: 02-77469919#303 | 臺北市士林區中山北路5段693號4樓 |
| 統一編號: 52591385 | 電話號碼: 02-27790886 | 臺北市大安區延吉街138巷6號1樓 |
| 統一編號: 66538827 | 電話號碼: 02-29810995 | 新北市三重區三和路4段16號10樓之3 |
| 統一編號: 72406818 | 電話號碼: 0958-797755 | 雲林縣西螺鎮下湳里安南路23之42號1樓 |
| 統一編號: 82853483 | 電話號碼: 0929585898 | 新北市板橋區和平路安樂巷6弄3之1號 |
| 統一編號: 53814856 | 電話號碼: 03-4555959 | 桃園市中壢區中正里12鄰興仁路二段488巷10號 |
| 統一編號: 50945566 | 電話號碼: 02-77516027 | 臺北市中正區開封街1段37號5樓 |
| 統一編號: 70679117 | 電話號碼: 02-27360392 | 臺北市大安區基隆路2段112號9樓 |
統一編號: 69659417 | 電話號碼: 03-3246107 | 桃園市蘆竹區外社里山林路二段299號 |
統一編號: 54958394 | 電話號碼: 03-5620829 | 新竹科學園區新竹縣竹北市生醫五路66之5號 |
統一編號: 53904765 | 電話號碼: 07-2361069 | 高雄市三民區南華路228號3樓 |
統一編號: 61904253 | 電話號碼: 04-22310096 | 臺中市北區梅川西路三段2號1樓 |
統一編號: 82857376 | 電話號碼: 0912958870 | 臺北市大安區羅斯福路3段29號6樓 |
統一編號: 54989376 | 電話號碼: 03-3468891 | 桃園市蘆竹區新興里18鄰中興二街9號 |
統一編號: 50780895 | 電話號碼: 02-27187218 | 臺北市松山區民生東路4段80巷3號4樓 |
統一編號: 42867074 | 電話號碼: 02-77469919#303 | 臺北市士林區中山北路5段693號4樓 |
統一編號: 52591385 | 電話號碼: 02-27790886 | 臺北市大安區延吉街138巷6號1樓 |
統一編號: 66538827 | 電話號碼: 02-29810995 | 新北市三重區三和路4段16號10樓之3 |
統一編號: 72406818 | 電話號碼: 0958-797755 | 雲林縣西螺鎮下湳里安南路23之42號1樓 |
統一編號: 82853483 | 電話號碼: 0929585898 | 新北市板橋區和平路安樂巷6弄3之1號 |
統一編號: 53814856 | 電話號碼: 03-4555959 | 桃園市中壢區中正里12鄰興仁路二段488巷10號 |
統一編號: 50945566 | 電話號碼: 02-77516027 | 臺北市中正區開封街1段37號5樓 |
統一編號: 70679117 | 電話號碼: 02-27360392 | 臺北市大安區基隆路2段112號9樓 |
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